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El documento describe los tipos de baile y danza, así como los tipos de trance y cómo la música puede inducir estados de trance. Específicamente, define el baile, la danza y sus orígenes históricos, y explica que el trance implica cambios en las sensaciones corporales y el sistema nervioso vegetativo. Además, detalla cómo la música puede sincronizar los cuerpos y cerebros de las personas para compartir una conciencia alterada a través del entrenamiento rítmico.
El documento describe los tipos de baile y danza, así como los tipos de trance y cómo la música puede inducir estados de trance. Específicamente, define el baile, la danza y sus orígenes históricos, y explica que el trance implica cambios en las sensaciones corporales y el sistema nervioso vegetativo. Además, detalla cómo la música puede sincronizar los cuerpos y cerebros de las personas para compartir una conciencia alterada a través del entrenamiento rítmico.
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El documento describe los tipos de baile y danza, así como los tipos de trance y cómo la música puede inducir estados de trance. Específicamente, define el baile, la danza y sus orígenes históricos, y explica que el trance implica cambios en las sensaciones corporales y el sistema nervioso vegetativo. Además, detalla cómo la música puede sincronizar los cuerpos y cerebros de las personas para compartir una conciencia alterada a través del entrenamiento rítmico.
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x Ps.Nagel Diaz Seminario hora de inicio : 7pm. 1.Baile & Danza - Definicion & tipos El baile se define como una sucesión de movimientos que se ejecutan adaptados a un tipo concreto de música y con unas características distintivas;El ballet es u na composición musical o un baile clásico, La danza puede ser clásica o folclóri ca. La danza expresa más que el baile, e indica más artificio, Siempre se realiza en tre mayor número de personas, y se hace acompañada y animada con la música, lo c ual no es absolutamente preciso en el baile. La danza es una composición estudia da, preparada, dispuesta, donde hay un plan, una acción expresada mudamente sólo con los gestos, los movimientos y las posturas. se realizan en público, en fies tas,en iniciaciones y ritos funerarios. Los primeros antecedentes los encontramos en las pinturas rupestres. La histori a de la danza refleja los cambios de las relaciones del pueblo con su conocimien to del mundo, por esta razón, se supone que las primeras danzas tuvieron un cará cter religioso. Había danzas al sol, a la luna, a la lluvia y a todos los astros importantes, también se hacían danzas a los animales, y a la siembra, cuando se volvieron sedentarios. El tipo de danza que tuvo mayor importancia en los puebl os antiguos fue la danza de iniciación, que era usada para celebrar un nuevo cic lo de vida, prácticamente todos los pueblos antiguos y aún en la actualidad, tie nen de este tipo de danza. Teóricamente, se pueden distinguir varios tipos de da nzas ejecutadas por los pueblos antiguos, muchas de ellas subsisten en los puebl os aborígenes del mundo, son principalmente, danzas animales, medicinales, de fe cundidad, guerreras, nupciales y de iniciación.La cristianización del Imperio Ro mano introdujo una nueva era en la que el cuerpo, la sexualidad y la danza resul taron unidas y fueron objeto de controversia y conflictos.De esta manera llegamo s entonces a poder definir la danza como el desplazamiento efectuado en el espac io por una o todas las partes del cuerpo de una persona, diseñando una forma, im pulsado por una energía propia, con un ritmo determinado, durante un tiempo de m ayor o menor duración. 2.Trance - Tipos de trance La palabra trance proviene del latín transire: transitar, transportarse, cruzar, pasar por encima, Las experiencias conocidas como «caer en trance» o «entrar en trance», se refier en a un mecanismo psicológico en el que la persona se abandona a ciertas condici ones externas o internas y experimenta un estado de conciencia diferente. Los estados de trance son acompañados siempre por modificaciones cenestésicas y neurovegetativas La cenestesia (del griego koinos común y aisthesis sensación, sensación en común ), es la denominación dada al conjunto de sensaciones que un individuo posee de su cuerpo, sensaciones principalmente relacionadas con la propiocepción, dadas p or sus órganos internos en las cuales no intervienen ni el sentido del tacto, ni el olfativo, ni el auditivo, ni el de la vista. Aunque la cenestesia mantiene g randes nexos con la cinestesia o kinestesia, conviene evitar confundir tales tér minos con el de cenestesia. El sistema nervioso vegetativo(tambien llamado SNA), a diferencia del sistema n ervioso somático, recibe la información de las vísceras y del medio interno, par a actuar sobre sus músculos, glándulas y vasos sanguíneos.Es involuntario activá ndose principalmente por centros nerviosos situados en la médula espinal, tallo cerebral e hipotálamo. También, algunas porciones de la corteza cerebral como la corteza límbica, pueden transmitir impulsos a los centros inferiores y así, inf luir en el control autónomo. Este sistema es sobre todo eferente e involuntario transmitiendo impulsos desde el sistema nervioso central estimulando los sistemas órganos periféricos. Estas acciones incluyen: el control de la frecuencia cardíaca y la fuerza de contracci ón, la contracción y dilatación de vasos sanguíneos, la contracción y relajación del músculo liso en varios órganos, acomodación visual, tamaño pupilar y secrec ión de glándulas exocrinas y endocrinas, regulando funciones tan importantes com o la digestión, circulación sanguínea, respiración y metabolismo. El mal funcion amiento de este sistema puede provocar diversos síntomas, que se agrupan bajo el nombre genérico de disautonomía. Desde el punto de vista de las ciencias cognitivas cabe distinguir entre trance y éxtasis, en el sentido de que trance significaría un proceso cognitivo, litera lmente de tránsito, y que éxtasis vendría a referirse a un estado cognitivo de a quí que la expresión completa más adecuada sea la de "trance extático" ya que as í se indica un proceso mental que acaba desembocando en un estado cognitivo alte rnativo, una de cuyas características es la de presentar una cierta estabilidad. Esta forma de consciencia extraordinaria ha sido, y es, vivida por el ser human o como máxima manifestación de la unión con su divinidad o con el mundo animista culturalmente definido. Son conocidos y han sido bien descritos por la historia de las religiones comparadas, por ejemplo, los estados de éxtasis de los berser kers, aquellos temibles guerreros que pueblan la mitología escandinava; también lo han sido las celebraciones extáticas de las bacantes y ménades dionisíacas. G racias a la etnografía han sido estudiados en vivo los estados de trance extátic o de los actuales derviches sufíes giróvagos de Konya, de los shamanes amerindio s y siberianos, de los yoguis de la India, etc. y ahora aparece un interés espec ial por estudiar las nuevas religiones sincréticas y extáticas americanas (el St o. Daime de origen brasileño, la Iglesia Nativa Norteamericana con raíces en los cultos indígenas consumidores de peyote) y africanas (especialmente el Buiti), en las que la música juega un papel central. El término trance está relacionado con el concepto de iluminación espiritual. Iluminación en sentido amplio significa adquisición de nueva sabiduría o entendi miento, acompañado de una sensación de plenitud. Conviene diferenciar, sin embargo, los dos conceptos distintos que cubre esta ac epción: la iluminación intelectual (en alemán, Aufklärung). En este sentido, es esclarec imiento interior, experimental o racional, pero no místico. Es poner en claro, l legar al fondo y dilucidar un asunto o una doctrina. Se debe reconocer la difere ncia entre iluminación y aprendizaje (que también es la adquisición de nuevo con ocimiento) la iluminación espiritual (en alemán, Erleuchtung), que en sentido religioso es la experiencia de lo divino, sentir la presencia de Dios. Esta experiencia se mani fiesta en paz, amor, felicidad o sentido de unidad con el universo. Es un esclar ecimiento interior pero de origen mistico y en algunos contextos se utiliza el t érmino autorrealización. Para la psicología entonces, el trance extático es una salida del ego fuera de s us límites ordinarios en virtud de nuestras pulsiones afectivas innatas y más pr ofundas. Se trata de un estado extraordinario de consciencia despierta, determin ado por el sentimiento y caracterizado por el arrobamiento interior y por la rot ura parcial o total con el mundo exógeno, dirigiendo la consciencia despierta ent endida como "capacidad para conocer" hacia las dimensiones subjetivas del mundo m ental. 3.Trance por la musica - (antecedentes historicos) La musica en la antiguedad se usaba para sincronizar actividades motoras(cosecha ,siembra,caza,remo en bote,etc.);memorizacion y expocision de textos largos(tran smision de mitos y hechos historicos),descarga emocional(luego de guerras,catast rofes),amenizar actividades sociales(matrimonios,competencias deportivas),soport e del acto dramatico(teatro y danza);sin embargo uno de los elementos culturales principales relacionados con la musica es la religion y dentro de ella,es muy c omun la busqueda de estados extaticos y de arrebatos misticos emocionales.La mus ica posee una capacidad esencial de codificacion y modificacion de la sensacion de tiempo que permite crear "otro mundo" basado en un tiempo virtual,facilitando los objetivos religiosos. - Accion de la musica a nivel cuerpo/mente: La Excitación del SNA parece ser un factor central para precipitar el estado de trance,quienes se entregan a la tarea de oir musica profundamente y con atencion experimentan fuerte excitación del SNA que puede resultar en escalofríos o lagr imas, cambios en su ritmo cardiaco ,en la temperatura de su piel y en la química cerebral; resultando en un reforzado estado de avivamiento, alerta, y mas que n ada; alegría;en contextos de estado de trance, el SNA parece sobrecargarse, impu lsando a quien baila a proezas físicas imposibles en la normalidad, y a la viven cia de una especie d estado iluminado que encapsula conocimiento especial no acc esible durante la conciencia normal.Otro proceso biológico importante es el del apareamiento estructural : la sincronización de diferentes cuerpos y sistemas ne rviosos en un estado cerebral y conciencia compartidos, llevado a cabo a través del mecanismo del entrenamiento rítmico musical. Para individuos que comparten una cultura musical común, existe una enorme y sis temática similaridad entre el flujo tonal de la música y sus substratos neurofis iológicos que permite un apareamiento entre los cerebros de aquellos individuos. Esta música fluye no bajo el control de ningún sistema cerebral en particular s ino más bien refleja la interacción unida de todos los sistemas neurales activos : la música es un vehículo para la intencionalidad colectiva, uno que sobrepasa la barrera de la individualidad,la música es una manera de compartir lo que de o tra manera es una experiencia privada, la del trance. Yo concluyo que la música y el baile se originaron por evolución biológica y quím ica cerebral, la cual interactuó con la evolución cultural de la conducta. Esto llevo al desarrollo de tecnología química y conductual para inducir estados alte rados de conciencia. El rol de los estados de trance fue particularmente importa nte para romper hábitos y creencias pre existentes. Ese derrumbe parece ser ne cesario para que los cambios de la personalidad guíen a la formación de grupos s ociales por acción cooperativa que lleva a que puedan confiar uno en otro. Sent irse unidos no es solamente la liberación de un neuroquímico en un estado altera do. Es la acción social de bailar y cantar juntos la que induce nuevas formas de conducta, debiéndoselo a la maleabilidad que proviene del estado alterado (Freem an, Walter J., 2000: Semiotica: una interpretacion neurobiologica). - DJ y equipamiento Disc Jockey significa montadiscos o mas comúnmente usado pinchadiscos , su abreviatur a es DJ. Un Dj está encargado de mantener la fiesta activa proveyendo el ritmo y las melodías según sea el estado de la masa bailante. Cuando un DJ hace un DJ S ET se refiere a la mezcla continua de música entre 2 o más reproductores / torna mesas, apoyado por efectos electrónicos de los mismos u otros aparatos. En este caso el objetivo consiste en mantener la música durante horas sin que se noten l os cambios o haciendo que se noten de forma especial; fina, enérgica, sorpresiva , etc. Según algunos, el DJ es considerado como un guru musical, un guía en el v iaje a través del TRANCE .Es El quien genera el ritmo y los sonidos que definen la atmósfera y transportan al publico a paisajes auditivos, como un shamán elect rónico. El arte de pinchar discos, es una actividad semi-creativa (totalmente cr eativa en el caso del turntablism y con un alto componente creativo en el caso del breakbeat y el remix), ya que el DJ ejecuta su trabajo en función de dos o m ás pistas preestablecidas, es decir, sobre canciones ya elaboradas por artistas que producen sus propios discos. El DJ trabaja sobre la base de éstas, pudiendo variarlas según las posibilidades de su mezclador, en el caso de tener herramien tas integradas o externas como loop, sampler, efectos varios etc. Puede incluir tornamesas, mezcladora y auriculares, y pueden estar presentes mic rófonos, reproductor de CD, samplers, procesadores de efectos, y computadoras. E n donde se mantiene invariable es la mesa de mezclas o mixer, sin la cual no se podría mezclar. Ya que permite la conjunción graduada y armónica de las dos señ ales de audio, ecualizándolas (subiendo o atenuando grupos de frecuencias) a fin de dar distintos matices al sonido (calor, brillo...) Y regulando el volumen de cada canal. 4.Apreciacion musical : cultura y musica Consiste en comprender las cualidades materiales del sonido,la musica y sus prin cipios constructivos,apreciando las cosmovisiones que permiten las distintas exp resiones musicales;los distintos discursos y contenidos,determinando conceptos o peratorios basicos tales como la organizacion espacial(textura),temporal(ritmo) y temporoespacial(forma) y su relacion con momentos historicos determinados,comp rendiendo como interactuan los aspectos psicológicos, racionales y culturales a lo largo del desarrollo social de la humanidad para entender el panorama de la m usica actual y sus distintos estereotipos,su relacion con nuestras diversas prob lematicas y tambien como a traves de la musica podemos transformar circunstancia s tanto individuales como grupales. 5.Descripcion del procedimiento: Posee dos etapas: -La primera llamada de adaptacion(al ambiente,al grupo,al contexto);esto incluye dinamicas integrativas y tomar conciencia del estilo respiratorio;aqui la music a es pausada,ambiental,melodica;se desarrolla en semipenumbra,trabajando descals os. -La segunda es llamada de expresion y ocurre cuando cambia la musica y empieza l a parte ritmica;aqui el movimiento y la interaccion son libres,usando una bandan a sobre los ojos para desarrollar la capacidad auditiva,potenciar la concentraci on y cambiar el estilo relacional con el medio y los otros. La practica se desarrolla en un ambiente seguro llamado "contenedor"(generalment e decorado con pinturas fluorescentes,iluminado con luz negra,siempre aromatizad o),cuenta con la presencia de monitores;en nuestro caso son psicoterapeutas con amplio entrenamiento gestaltico que apreciaran las dinamicas individuales y grup ales para desarrollar los procesos transformativos y organizar los "insights"(re velaciones psicologicas y/o espirituales) que los participantes obtendran en la experiencia.
La sanación a través del sonido para principiantes: Medicina sónica para el cuerpo, rituales de chakras y lo que no te han contado sobre la energía vibracional