ENSINO DE LITERATURA E ESCOLA: POR QUE

HISTORICIZAO?
Larissa Cristina Viana Lopes
Universidade do Estado do Rio Grande do Norte
larissinhafontes@gmail.com
Gabriela de Oliveira Godeiro
Universidade do Estado do Rio Grande do Norte
gabriela_godeiro@hotmail.com
Maria Gorete Paulo Torres
Universidade do Estado do Rio Grande do Norte
goretetorres@hotmail.com

RESUMO: Este artigo tem como objetivo discutir sobre a historicizao presente no ensino de
literatura na Educao Bsica. Para isso, esta pesquisa, de carter bibliogrfico, est pautada em
discusses acerca da literatura como um direito humano que auxilia na constituio de sujeitos, o
ensino de literatura na escola e a literatura constituda como disciplina escolar. No contexto destas
leituras, entendemos que a literatura como disciplina foi instituda j num vis voltado para a histria,
pois chegou s escolas para incutir nacionalidade aos educandos brasileiros. Assim, presumimos que
preciso repensar a perspectiva historicista da relao literatura/ensino que tem perdurado na Educao
Bsica, para que a literatura cumpra seu papel humanizador e interfira de modo positivamente
significativo na ampliao da conscincia crtica dos cidados que a escola deseja formar.

Palavras-chave: ensino de literatura; formao de leitores; Educao Bsica.

INTRODUO

A literatura um direito humano que auxilia na formao de sujeitos sociais ativos

no parmetro sob o qual se organizam. Todavia, nem todos tm acesso aos textos literrios,
por segregao ou mesmo desconhecimento, e a escola, por isso, deve mudar os rumos do
ensino de literatura para cumprir seu objetivo de formar leitores (CANDIDO, 1995;
COSSON, 2006).
Dentro deste vis, este artigo objetiva discutir sobre o ensino de literatura na
Educao Bsica, a comear pela perspectiva humanizadora at chegar constituio da
Literatura como disciplina escolar. Nossa finalidade compreender se as caractersticas da
relao literatura/ensino tm associao com o percurso percorrido para a chegada da
Literatura escola bsica.
Nosso trabalho se compe de trs partes: na primeira delas, discutimos sobre as
contribuies da literatura na formao de sujeitos sociais; na segunda, arrazoamos sobre o
ensino de literatura na Educao Bsica; na ltima, tecemos sobre como a Literatura foi
constituda disciplina na escola, para, por fim, trazermos nossas ponderaes acerca das
discusses.

Literatura e formao de sujeitos sociais

A linguagem, para Cosson (2006), algo que deve ser exercitado, pois ela traduz
aquilo que o mundo para ns, ela a expresso da matria constitutiva do mundo. O nosso
mundo , dessa forma, constitudo atravs das palavras por meio das quais as criaes do
homem se definem e afirmamos valores. Neste uso de palavras, o autor d destaque escrita
por ser um dos mais poderosos instrumentos de libertao das limitaes fsicas do ser
humano (p. 16), considerando que todas as transaes da sociedade letrada passam de
alguma maneira, pela escrita e esta localiza na literatura seu exerccio mais completo: Por
essa explorao, o dizer o mundo (re)construdo pela fora da palavra, que a literatura,
revela-se como uma prtica fundamental para a constituio de um sujeito da escrita (p. 16).
Exercitar a leitura e a escrita de textos literrios , ento, uma aplicao da
arbitrariedade das normas que nos so impostas atravs do padro contido nos discursos da
sociedade dita letrada e se pode constituir uma maneira prpria de se estabelecer dono da
linguagem a qual, estando em posse do eu, pode tambm estar em posse do outro.
Cosson (2006) entende que isso acontece porque a literatura global de
conhecimentos no que se refere ao homem e ao mundo, porquanto a literatura tem o poder de
se metamorfosear em todas as formas discursivas (p. 17). Assim sendo, a literatura contm
em si a expresso do mundo e daquilo que desejamos dele, ela uma experincia realizada,
pois nela podemos ser outros, conhecer outros, quebrar limites e ir outros lugares e tempos
atravs da leitura.
Com todos estes artifcios e lembrando que nosso contato com o texto literrio ocorre
principalmente na escola, Cosson argumenta que

por possuir essa funo maior de tornar o mundo compreensvel

transformando sua materialidade em palavras de cores, odores, saberes e
formas intensamente humanas que a literatura tem e precisa manter um lugar
espacial nas escolas. Todavia, para que a literatura cumpra seu papel
humanizador, precisamos mudar os rumos de sua escolarizao [...]. (p. 17)

A literatura vista por Cosson como mais que saberes a serem revistos, porque ns
incorporamos o outro sem abnegar a nossa identidade, o que nos torna mais humanos.
Para defender a literatura como humanizadora, Candido (1995) sustenta a tese de que
a literatura qualquer criao de carter ficcional, dramtico ou potico, em todas as
sociedades e culturas. No h quem possa viver sem nenhum contato com alguma fabulao:
Ora, se ningum pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da fico e da
poesia, a literatura concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma
necessidade universal, que precisa ser satisfeita e cuja satisfao constituiu um direito (p.
242). Assim sendo, a literatura um bem incompressvel, confirmando o homem na sua
humanidade, at porque o homem necessita dela como universo de fico e poesia no qual
mergulha todos os dias.
Candido (1995) diz que a literatura um poderoso recurso para educao e vista
como instrumento intelectual, considerando que ela [...] confirma e nega, prope e denuncia,
apoia e combate, fornecendo a possibilidade de vivermos dialeticamente os problemas (p.
243).
O escritor nos relata uma interessante pesquisa realizada por Mrio de Andrade, em
chefia do Departamento de Cultura de So Paulo, de 1935 a 1938. O escritor entendia que as
criaes populares tinham as eruditas como fonte, e a arte, no geral, vinha do povo. Esta
correlao entre os nveis culturais mostram claramente que a grande barreira que separa essas
culturas implicam a ausncia de oportunidade de acesso de uma cultura a outra.

O Fausto, o Dom Quixote, Os Lusadas, Machado de Assis podem ser

frudos em todos os nveis e seriam fatores inestimveis de afinamento
pessoal, se a nossa sociedade inqua no segregasse as camadas, impedindo a
difuso dos produtos culturais eruditos e confinando o povo a apenas uma
parte da cultura, a chamada popular. [...] Neste contexto, revoltante o
preconceito segundo o qual as minorias que podem participar das formas
requintadas de cultura so capazes de apreci-las que no verdade. [...] o
que h mesmo espoliao, privao de bens espirituais que fazem falta e
deveriam estar ao alcance como direito. (p. 262)

A literatura ento, defendida como direito humano, para circular sem barreiras, ainda
depende dos vergonhosos fatores de diviso social que julgam como bens incompressveis
classe mais baixa apenas aquilo de menor porte, privando-a de conhecer ou participar, por
exemplo, das manifestaes culturais da classe privilegiada.
O autor insiste em afirmar que os direitos humanos devem ser buscados num
determinado patamar em que todos tenham acesso s diversas culturas. Logo, no deve haver
uma separao entre cultura popular e cultura erudita como se uma fosse independente da
outra e as esferas culturais incomunicveis. Levando isso em considerao, ele termina por
dizer que uma sociedade justa implica a importncia dos direitos humanos, bem como a
fruio da arte e da literatura em todos os nveis e camadas sociais como um direito
inalienvel.
Com estas consideraes, importante que pensemos no processo de formao
leitora numa perspectiva de acesso. Ser que a escola dispe o acesso literatura ou
permanece por segreg-la?
Zilberman (1988) expe que funo da escola ultrapassar o uso escolar apenas
como transmisso do saber como herana. A escola precisa converter o indivduo num leitor,
sendo o texto o intermdio entre o sujeito e o mundo e sendo a leitura uma vivncia da
realidade. Contudo, ensinar a ler e a escrever faz com que os indivduos assimilem valores
sociais institudos pela sociedade burguesa e, por isso, preciso refletir sobre o carter social
da leitura [...] uma vez que abriga [...] contradies interiores, responsveis primeiras pelas
dificuldades da implantao de uma poltica continuada visando sua difuso e
democratizao (p. 19). possvel presumir, ento, que o pensar acerca da formao do
leitor faz emergir controvrsias da sociedade que se incutem em sua base.
Tornando o indivduo um leitor, ele atuar ativamente e politicamente numa
sociedade democrtica. Todavia, o processo de alfabetizao de toda a populao depende da
ampliao das escolas gratuitas e de qualidade e estes aspectos, por sua vez, procedem da
reorganizao do aparelho estatal. O que nos permite entender que a poltica pedaggica se
relaciona diretamente com a pedagogia poltica a partir da relao estabelecida com o livro.
Falando nestas relaes com o livro, a autora cita a questo da popularizao da
leitura, inclusive nas camadas com baixo poder aquisitivo, o que exige uma literatura popular.
Esta literatura foi difundida, mas no muito valorizada pela falta de poder poltico. Porm,
sobreviveu por ser alvo de fixao pela escrita. Em tais condies, a leitura se firmou
enquanto prtica social, mesmo que a cultura impressa tenha feito a literatura popular
regredir.
A popularizao, pois, tornou-se proliferao, o que popular passa a ser apenas
temtica de texto, o que significa afirmar o aspecto voluntrio assumido pela literatura
popular e esta se dirige [...] formao de uma conscincia crtica ou, sob outra formulao,
ao desenvolvimento de uma conscincia reflexiva de cunho intelectual (ZILBERMAN,1988,
p. 32). Logo, percebemos que tornar a leitura algo verdadeiramente popular no se separa da
capacidade de reproduo da literatura, mesmo que em tais condies o texto no seja
libertrio.
Zilberman (1988), ainda diz que a sociedade contempornea, desde o sculo XVIII,
est marcada pela nfase na leitura e pela consolidao de um pblico leitor. A promoo da
leitura se deu pela escolarizao das massas urbanas e operrias por causa da horizontalizao
da escrita preparando o trabalhador de fbricas; pela introduo do trabalhador, atravs da
leitura e escrita, numa realidade mediada por signos abstratos; e pela habilitao do
trabalhador para obedecer s instrues. Por isso, o livro passou a ser visto como recurso para
a propagao do saber.
Dentro destas discusses, devemos considerar como a escola trabalha a literatura: se
a utiliza como fonte de ampliao de viso de mundo, sendo um poderoso recurso para a
formao do cidado leitor. o que discutiremos a seguir.

O ensino de literatura nas escolas

A relao entre literatura e escola bastante antiga quando encontramos nas

tragdias gregas e na potica horaciana a finalidade de educar social e moralmente o povo, de
ser instrumento no s de educao como tambm de prazer, e essa relao no foi e no
pacfica. Do mesmo modo, hoje a literatura resume-se, quase sempre, ao exerccio de ensinar
a ler e a escrever e de tornar culto o indivduo.
Na escola, geralmente, os textos literrios so introduzidos na sala de aula para tornar
as aulas menos cansativas e montonas, porm precisam ser curtos, contemporneos e
divertidos e, acima de tudo, atender as expectativas do sistema escolar em primeiro lugar, as
do professor em seguida e s depois as do aluno.
No que diz respeito ao ensino mdio,

O ensino da literatura limita-se literatura brasileira, ou melhor, histria da

literatura brasileira, usualmente na sua forma mais indigente, quase como
apenas uma cronologia literria, em uma sucesso dicotmica entre estilos
de poca, cnone e dados biogrficos dos autores, acompanhada de rasgos
tericos sobre gneros, formas fixas e alguma coisa de retrica em uma
perspectiva para l de tradicional. Os textos literrios, quando comparecem,
 so fragmentos e servem prioritariamente para comprovar as caractersticas
dos perodos literrios [...] (COSSON, 2006, p. 21).

As aulas no Ensino Mdio so basicamente informativas, no h a leitura da

literatura, mas no faltam datas, dados biogrficos sobre autores, caractersticas dos estilos e
das obras para serem decoradas.
Em suma, o que acontece tanto no Ensino Fundamental como no Ensino Mdio a
falncia da literatura, pois seja em nome da ordem, da liberdade ou do prazer, o certo que a
literatura no est sendo ensinada para garantir a funo essencial de construir e reconstruir a
palavra que nos humaniza. Em primeiro lugar porque falta um objeto prprio de ensino
(COSSON, 2006, p. 23).
Com o predomnio do ensino da literatura pautado em historiografia e com o livro
didtico como recurso principal, a voz do aluno calada na hora da recepo do texto uma
vez que este ensino privilegia datas, biografias, resumos, interpretaes fechadas pelas fichas,
roteiros e exerccios trazidos pelos manuais didticos ou na prpria leitura do professor.
Em vez de valorizar periodizao como centro do ensino de literatura nas escolas,
estas devem olhar para o aluno/leitor lhe possibilitando entender que, ao entrar em contato
com o mundo heterogneo da leitura, a significao de um texto no est estanque nele
mesmo, mas depende da interao/dilogo que ele (aluno) trava com o texto.
Falta ao docente adepto das prticas que privilegiam o ensino historiogrfico da
literatura entender que preciso levar o aluno a uma experincia compartilhada de leitura,
bem mais do que mero conhecimento literrio. E falta, tambm, aos docentes que acreditam
que a leitura, seja ela de qualquer texto, vale por tudo e ponto final, a percepo de que a
experincia da leitura deve romper fronteiras e buscar informaes especficas dentro e fora
do conhecimento literrio. Em todo caso, necessrio que se coloque o texto como centro nas
prticas escolares levando os alunos leitura prazerosa deste, mas com o compromisso de
conhecimento que todo saber exige (COSSON, 2006, p. 23).
 Na viso de Cosson (2006), no se pode admitir a leitura literria como simples
atividade escolar. A leitura um processo mais amplo, no se resume apenas a decodificar o
que est escrito, ela envolve a capacidade simblica que o homem tem de interagir com o
outro e com o mundo atravs da mediao da palavra. Novamente fazendo uso das palavras
desse autor, ler implica troca de sentidos no s entre o escritor e o leitor, mas tambm com
a sociedade onde ambos esto localizados, pois os sentidos so resultados de
compartilhamentos de vises do mundo entre os homens no tempo e no espao (2006, p. 27).
De modo geral, preciso fazer uma ponte entre o ensino da literatura e a leitura da
literatura para um maior aproveitamento do texto literrio no contexto escolar, j que a
literatura sofre um processo de escolarizao inadequada transformando-a, quase sempre, em
simulacro.
Partindo destas discusses, somos levados a uma interrogao: por que o ensino de
literatura tem se pautado em sries literrias, valorizando a histria e os aspectos que
caracterizam um estilo de poca? Questes como esta, levam-nos a pensar em como literatura
se constituiu uma disciplina na escola. Passemos a esta discusso.

A Literatura constituda como disciplina escolar

Souza (1999) analisa o objetivo do ensino de literatura em uma concepo de

formao de molde humanista e traa um perfil do ensino que perdurou no Brasil na poca
colonial, na qual predominava uma educao cujos destaques eram o latim e sua literatura, e
gramtica e retrica portuguesas.
Oliveira (1999), porm, afiana que a projeo para se constituir uma identidade
nacional no sculo XIX consagraram uma era de estabilizao da histria da literatura
predominante sobre a retrica. Por isso, enfatiza Lajolo (1995), comea neste mesmo perodo
um estudo mais focado na literatura nacional que associou a histria literria ao Estado
moderno.
Este vnculo se faz atravs de instituies onde foi incutida a histria literria, como
o Instituto Histrico e Geogrfico (fundado em 1838), a Academia Brasileira de Letras
(fundada em 1897) e o Colgio Imperial de Pedro II (fundado em 1837). Esta ligao justifica
os inmeros projetos da histria literria e a firmao dessas instituies culturais.
O ensino de literatura foi institudo no currculo nas cadeiras de Retrica e Potica,
nesta, com o uso do texto literrio, buscavam formar patritica e moralmente os alunos por
meio da literatura nacional; naquela, a utilizao do texto literrio era exemplo de bem-falar e
bem-escrever.
Lajolo (1995) ainda afirma que a histria da literatura se instaura definitivamente na
escola por causa das edies de manuais didticos escolares, tais como o Curso de Literatura
Nacional (1862), do Cnego Fernandes Pinheiro, professor de retrica e potica no Colgio
Pedro II desde 1857.
Deste perodo em diante, acrescenta a autora, a construo de uma histria literria
especfica se inicia com a pretenso de situar um carter nacional da literatura brasileira
partindo da definio dos clssicos. Inserida neste quadro, a literatura passa a integrar
manuais de retrica e potica e, com intuito de formar uma cultura nacional, ela passa tambm
a constar das gramticas de lngua portuguesa atravs de fragmentos-modelos dos clssicos
nacionais. Este vis historicista terminaria por tomar o lugar da vertente retricopotica.
A exemplo disso, Histria da Literatura Brasileira (1888) outro modelo citado por
Lajolo, um manual que modela um panorama histrico e situa perodos literrios brasileiros,
recomendado para o sexto ano do Colgio Dom Pedro II, em 1892, e adaptado para o curso
secundrio com o ttulo Compndio da Histria da Literatura Brasileira, em 1906.
A mesma autora entende que as histrias literrias, a partir deste momento,
especializaram-se e uma altercao marca essas obras, tal qual a Histria da Literatura
Brasileira (1950) de Lcia Miguel Pereira e a Formao da Literatura Brasileira: momentos
decisivos (1959), de Antnio Candido. Histria Concisa da Literatura Brasileira (1970), de
Alfredo Bosi de grande referncia nos cursos de Letras. Obras como essas, tendo presena
marcante nas faculdades de Letras, segundo Oliveira (1999), explicam o porqu do ensino de
literatura ter sua seleo de contedos baseada em historicidade.
Faria (2009), ao acompanhar o percurso da disciplina acadmica Histria da
Literatura, traa um paralelo com a Literatura, disciplina escolar, e aponta que a associao
entre histria e escola configura a disciplina escolar.
A pesquisadora diz que a disciplina Literatura oscila no currculo como disciplina
autnoma, desaparece na segunda metade do sculo XIX, e depois aparece, em torno de 1925.
No sculo XX, o estudo da Literatura caminhou por via historicista, durante os anos de 1926
1934, e, neste ano, uma vez criada a Faculdade de Filosofia da Universidade de So Paulo,
ainda se percebia uma direo temporal predominante nos estudos at os anos de 1962.
Faria (2009) ainda acrescenta que, posterior a esta dcada, quando constitudo o
currculo do curso de Letras, a disciplina Teoria da Literatura era de ordem facultativa e foi
relativizada pela presena tnica nos currculos. No entanto, por ser uma disciplina cursada
sempre no incio da graduao, imputa-lhe um perfil de preparao para estudar a Literatura.
Ela ainda diz que as interpretaes cannicas enraizadas na crtica saem das
universidades, se fixam no interior das escolas e tomam o lugar da leitura do texto literrio. A
deficincia nesta rea eleva a interpretao cannica e evita uma prtica de leitura que
intervenha e/ou proteste o cnone.
A Literatura Brasileira hoje em dia se constitui na escola como parte da disciplina de
Lngua Portuguesa, exceto em instituies privadas que dividem a disciplina em Gramtica,
Literatura e Redao e, com isso, acabam por abrir mais espao historicidade da literatura,
conforme o que discutimos no ponto anterior.
Todas estas questes no se voltam necessariamente em problematizar literatura e
crtica cannicas, mas aos modelos de ensino que reproduzem e cristalizam esses princpios,
teorias e prticas. E, de acordo com isso, o ensino de literatura tende a um modelo que se
tonifica h muitos anos, voltado aos petrificados perodos da literatura.
Esta configurao que a disciplina Literatura constitui nas escolas delicada. Se em
vez de ter o texto literrio como objeto de ensino, a historiografia for o intuito, no teremos,
na escola, um leitor por direito, que se aproprie do texto e atravs da leitura seja transformado,
tenhas seus conhecimentos ampliados e acrescida a sua capacidade de enfrentar
dialeticamente problemas.
O vis da periodizao, como meta, pode comprometer a apropriao do texto
literrio pelo leitor como fruio, fabulao, necessidade de fico, desenvolvimento de
criticidade e de conscincia de atuao na sociedade em que vive e se organiza como sujeito.
H, logo, a necessidade de repensarmos, como educadores da rea de Literatura, os
caminhos de seu ensino na Educao Bsica e nos objetivos da escola de formar cidados
leitores participativos de uma sociedade democrtica. Devemos lembrar que nossos leitores
em formao precisam do acesso aos textos que esto segregados e que no circulam em todas
as esferas sociais. A historiografia literria pode no ser o caminho para esse acesso, bem
como para a humanizao atravs da literatura.

CONCLUSO

Aps a exposio das nossas discusses, temos algumas consideraes a fazer que
nos levam a breves reflexes.
A literatura nos coloca em relao com o mundo, ajuda-nos a compreend-lo, a
intensificar nossa capacidade de reflexo e, por isso, de criticidade. Essas contribuies
podem chegar a qualquer indivduo por meio da leitura, da apropriao do texto literrio.
Entretanto, nossa sociedade estratificada estende tal diviso, tambm, at a Literatura, quando
impede a propagao de produtos culturais eruditos e faz distino entre as culturas das
classes abastadas e a cultura popular.
 Nesse contexto, a escola, cujo intuito formar leitores, deve preencher essa lacuna
fixada pelas diferenas entre as camadas sociais e promover o acesso, na tentativa no apenas
de disponibiliz-lo, mas de possibilitar a constituio de um leitor em crescimento em
diversos aspectos da vida social e pessoal. Todavia, o espao da literatura nas escolas tem se
resumido historiografia literria e isso pode trazer uma perspectiva de ensino em que o texto
no seja seu objeto, mas a prpria seriao literria de veia histrica.
Esta relao literatura/histria est presente nas escolas desde a constituio da
Literatura como disciplina, pois foi imaginada para trazer e confirmar nacionalidade na
educao de brasileiros.
Por isso, o ensino de literatura hoje traz resqucios da constituio da Literatura
como disciplina, tanto na escola bsica como nos cursos de Letras, os quais formam
profissionais que talvez acabem reproduzindo os conhecimentos acadmicos, perdurando a
veia historicista na educao.

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ZILBERMAN, R. A leitura e o ensino da Literatura. So Paulo: Contexto, 1988.