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6 MARZO - 22 ABRIL 1990

SALA DE EXPOSICIONES DE LA
FUi\iDACION CULTURAL NlAPFRE VIDA
 ~:l ,.,~
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iii'
De amores y desamores:
Relaciones de Mexico con el surrealismo

par LOURDES ANDRADE

Que: deci.r de aquello que uno ama y c6mo hacerlo amar?

Todo incenco parece vane,
canto si se traca de un sec como si se. traca de un pal.s.:o.

.,:

Con estas palabras inicia Andre Breton su texto introductorio a la exposici6n Mexique, presentada en la

Galerie Renou et Colle en 1939, constituida a partir de objetos prehispanicos, tab las huicholas, exvotos, cala-

veras de azucar, juguetes populares, etc., que Breron recopilara durante su estancia en Mexico, en 1938. Esta

exposicion incluia, asimismo, cuadros de Frida Kahlo y fotografias de Manuel Alvarez Bravo. No obstante, el

amor de los surrealistas por Mexico databa ya de tiempo atras. En 1927, a solo tres aiios de la redacci6n del

Primer Manifiesto, y como consecuencia de la constituci6n <<oficiah> del grupo, se presenta una exposicion de

obras de Yves Tanguy, en la que se incluyen algunas piezas prehispanicas. Para el catiilogo de esta exposicion,

Paul Eluard escribe un texto llamado D'un vrai continent, el cual denota un amplio conocimiento de ciertos

aspectos de Ia cultura prehispanica mesoamericana.

Ahora bien, en Ia relaci6n de Mexico con el surrealismo habria que considerar dos niveles: el historico,

dado que varios entre los miembros del grupo no tan solo viajaron a nuestro pais, sino que algunos aun se

establecieron en el, varios de ellos de par vida; y el mitico, dado ellugar que nuestro pais ocupa dentro de Ia
''
:j
imaginaci6n surrealista ' . Ambos niveles estan, desde luego, imimamente asociadas, y los vasos comunican-

tes que los unen dejan fluir constantemente los ricos contenidos de la realidad y la magia de Mexico, parti-

cularmente del mundo prehispanico y del mundo indigena actual.

En cuanto a! nivel hisrorico, el cual estii plagado de infinitos detalles significativos, hare una breve refe

rencia a los hechos mas relevantes 2 Tenemos primero que Antonin Artaud viaja a Mexico en 1936, y vive

una peculiar experiencia en !a Sierra T arahumara, a! ser aceptado para participar en los riros paganos del pe-

yote. Andre Breton llega a nuestro pais en 1938, c!onde permanece varios meses, entra en contacto con Trotsky

y, junto con el, redacta el manifiesto Por un arte revolucionaro independiente. Posteriormente, a! estallar la Se-

gunda Guerra Mundial, tendremos que el pintor Wolfgang Paalen, junto con Alice Rahon y Eva Sulzer, que

se hallaban par entonces viajando par el norte de America, llegan a nuestro pais, y deciden instalarse aqui.

Despues de ellos, llegan como refugiados Remedios Varo y Benjamin Peret, y un poco mas tarde Leonora Ca-
1 Esta idea, imroducida par Jose Pierre en el cexco rrington. Por esos aiios lleg6 tambien el pintor Esteban Frances, quien tan solo permanece algunos meses en-
comenido en el cacilogo de Ia :xposic:iOn L 'aventur~ ,,
;;

surrealiste autour d1&dre Breton (Paris,

Filipacchi/Artcurial, 1986), es desarrollad:a en
celaci6n a Ia obra de Peret, Breton y Paale3, en Ia
cesis doctoral de Evdyne Laroche-S:incb.ez,
L'Aventure mexicairte du Surrialisme, 19J6.J948 (Paris,
tre nosotros, y en 1938 se establecio tambien en Mexico el poeta peruano Cesar Moro, quie_n residio aqw du-
i .
rante diez aiios. Por entonces llegaron tambien el pintor ingles Gordon Onslow-Ford, y su esposa Jacqueline ' l

Univorsire de Ia Sorbone Nouvelle, 19871.

2 Eve!yne L.aroche-S:inchez, ibidem, pigs. 1-157 Johnson. Aiios mas tarde llegan Edward James y Luis Buiiuel. (Visitantes fugaces sera;; Pierre Mabille, asl

:: ..
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102 f DE A.\{QRES Y OESAMORE.S: RELAGONES-!)E ME.'GCO CON EL SURRE.-\.LfSMO. LOURDES ANDRADE
I
como Andre Pieyre y Bona de Mandiargues.) Estes pc~tas y pinto res se establecen en nuestro pais y r~:.lizan

aqui una buena parte de sus actividades. Aunque no forman un grupc surrealista oficiah> a la manera del
I
que habia existido en Pads y del que se forma en Nueva York alrededor del exiliado Andre Breton, s[ los

unen acrividades e intereses en comun, de modo que vemos a algunos de elias en torno a Ia revista Dyn, pu.
I
blicada per Paalen yen Ia que colaboran, ademas de Alice Rahon, Eva Sulzer, Cesar More, Gordon Onslow.

Ford y Jacqueline Johnson, personalidades de calla internacional como Henry Miller y Ana!s Nin. Par otra

parte, segun bien dice Jose Pierre', formando un grupo aparte, aunque no necesariamente opuesto a este, se

encuentran reunidos alrededor de Ia figura de Benjamin Peret, Remeclios Varo, Leonora Carrington, asi como
I

tambien Kati y Jose Horna, quienes sin haber pertenecido al grupo surrealista parisino, realizan su obra en

un lenguaje y con una sensibilidad afines a las del grupo: fotografias, tallas en madera y abjetos. Cercano

a este grupo se encuentra el pintor Gunther Gerzso, quien par aquellos aiios se dejari influir par la produc
Folleto de propaganda para e:[ nUmero amerind.io de
Dyn, Mexico, 1943. cion pictorica de Paalen.

Ademas de estes poetas y artistas exiliados, encontramos ligados al aspecto historico de la relaci6n de Me

xico con el surrealismo a algunas figuras, como Maria Izquierdo, par cuya pintura se intereso Artaud, hasca

el punta de organizar una pequeiia exposicion de su obra en Paris; a Frida Kahle y a Manuel Alvarez Bravo

par quienes, ya vimos, se intereso Breton, mostro sus obras y escribio sabre elias, a Agustin Lazo y a Luis

Cardoza y Aragon, que en cierto momenta se acercaron a los surrealistas, y en un momenta posterior, y de

manera mas significativa, al poeta Octavia Paz, quien en 1950 publica su poema Mariposa de obsicliana en

el AJmanach surrealiste du demi-siecle, y a quien se de ben los textos mas lucidos que sobr~ el tema del surrea

lismo .se han escrito en nuestro pais; y al pin tor Alberto Giro nella, quien se acerca a] grupo surrealista en Paris,

durante los aiios sesenta y cuya obra despertara la admiracion de Breton.

Par supuesto, Ia presencia en Mexico de poetas y pintores surrealistas ha dado Iugar a la produccion de

poesia y pintura de tendencia Surrealizante ', pero Ia influencia mas o menos directa de Ia pintura surrealista

en las obras realizadas par pintores mexicanos es un tema aun inedito.

Existe otro nivel en las relaciones de Mexico con el surrealismo, que se presta a reflexiones por demas

interesantes . La climension mitica, que tan importance papel juega en Ia constitucion de la teoria del surrea-

lismo. El intento de recuperacion del mite, que surge en el seno del surrealismo, encuentra en Mexico, y en

su cultura ancestral, una fuente inagotable de exploracion y de interpretacion.

Este fenomeno se liga, par supuesto, con una tendencia que a partir del siglo XVIII, recorre Ia cultura eu-

ropea. Me refiero a Ia paulatina recuperacion de culturas y valores no occidentales, que se inicia con Ia Ilus

tracion (piensese en Rousseau y su teoria del buen salvaje) y con el Romanticismo, y que a principios de

nuestro siglo conoce un auge en las artes pl.isticas, en sus tendencias primitivistas (Picasso y los /auves, con
3 Jose Pierre, Le Surreali.rme et le Mexiqtte,
Rdlexions autour d'une mission du CNRS au
Mexique, accomplie e:a aovembce 1978, pon:ant sur respecto a las mascaras africanas, Henry Moore con respecto a la escultura precolombina, par ejemplo).
les relations de ce pays avec le mouvement fonde par
Andre Breton. (Texto in6d.ito .J En este sentido, seria interesante considerar, aunque fuese brevemente, Ia presencia de Mexico y de su
4 Termine acuiiado par Lucia Garda de Carpi. en
su esrudio La pintura rurrealista erpaizo!a (Madrid,
Editorial Iscmo, 1986), cultura en el Paris de los aiios inmediatamente anteriores a Ia redacci6n del Manifiesto Surrealista.
 DE AMORES Y DE;Si\MORES; RELAC!ONES DE MEXiCO CQ'\1 EL SURREAUSMO. LOURDES Ai'IDRADE f 10}

Exisre, desde el siglo pasado, un gran interes de ia arqueologia francesa por el Mexico precoiornbino. Se

tiene conocirniento de diversidad de excursiones exploratorias, y durante la carnpaiia napole6nica , incluso el

propio ernperador Maxirniliano demuestra interes por estas cuestiones. Hay un data pintoresco, relacionado

de algun modo con el surrealismo, y que cabria mencionar aqui. Me refiero a la tesis, sostenida por Apolli-

naire, de la presencia de Henri Rousseau en Mexico, como musico del ejercito napole6nico, tesis asumida aiios

mas tarde, por Breton. Independientemente de lo poco probable de esta aseveraci6n, el comentario resulta

curiosa si se to rna en cuenca la influencia que este pintor naif tendra posteriormente en la obra de Maria Iz-

quierdo y sobre todo de Frida Kahlo. Volviendo a nuestro tema, tenemos que existen dos Exposiciones In-

ternacionales, lade 1889 y Ia de 1900, en las que el pabell6n mexicano mostraba objetos de arte precolombino,

de modo que alli pudieron ser observados por los visitantes, quienes, par otra parte, pudieron familiarizarse

tambien con la cultura prehispanica a traves de lo reunido en las salas, primero, del Musee du Trocadero, y

posteriormente, del Musee de !'Homme. De modo que el mundo prehispanico no era ajeno en modo alguno

a! medio intelectual de Paris, aun desde varios aiios antes de que los surrealistas iniciasen sus actividades. Asi

que no es extraiio que tuvieran conocimientos mas o menos profundos con respecto a algunos de sus aspectos,

dado el imeres que en ellos despertaba.

La imagen mirica que de Mexico se forman los surrealistas, tendr:i dos facetas. Una, relacionada con el

arte y el mundo indigenas. En este sentido es de in teres la consideraci6n de Breton en su texto L'art magique,
iPOR UN ARTE de que la eclosi6n industrial de Europa da Iugar a una <<nostalgia de las primeras edades de la humanidad'.
REVOLUCIONARIO
INDEPENDIENTE! En efecto, durante su estancia en Mexico, Breton encuemra en el pasado y en Ia cultura de Mexico - que

q~iza deba su caricter particular a Ia sobrevivencia de diversos estratos hist6ricos en su ins6liro presente-

una posibilidad de renovaci6n vital, mas alia de aspectos meramente fo rmales o de estilo.

De ese Mexico mal despertado de su pasado mitol6gico, le llama la atenci6n, entre otras casas, la irn-
Manifiesto de
ANDRE BRETON ponente figura de Coat!icue. En la monstruosa belleza de la diosa azteca es, efectivamenre posible ver ilustra-
Y D!EGO RIVERA
dos algunos de los conceptos desarrollados par el surrealismo. En primer lugar, encontramos en Coat!icue, <<Ia

de la falda de serpientes, un ejemplo contundente de la belleza convulsiva, que define la estetica surrealista.
Maaifiesto de Br~ton y Rivera, M<-'<ico, 1938.

Par orra parte, se refiere Breton a <<ese poder de conciliaci6n de la vida y la muerte como uno de los mayores

atractivos del pais. ~Acaso esta inusitada avenencia no se da en la misrna naturaleza de Coat!icue, Ia tierra,

generadora y sustentadora de todo lo viviente, al tiempo que avida destructora, madre que reclama a sus hijos

de vuelta a su seno? La esencia dual de Coatlicue tiene algunos otros elementos interesantes en relaci6n a

nuestro tema. Tenemos, por ejemplo, su constituci6n misma, establecida a partir de un realismo en el detalle

que se opone a la rnonstruosidad del con junto . Construida a la manera de un collage sur~ealista, Ia d.iosa res-

ponde al concepto de modele interior enarbolado par Breton. Ahara bien, la conjunci6n de los elementos

animales - de jaguar, de aguila, de serpiente - que sirnbolizan a los dioses, y de elementos humanos' - su es-

rructura, su comorno, la d.isposici6n de sus masas - , dan Iugar a una fusion de lo natural Oa realidad) y lo
5 Andr!! Br:toa, What is Surrealism? (Nueva York,
Monad Press, 1978). sobrenatural ()a surrealidad) que entronca con el pensarniento de Breton. Ademas de las fo rmas visibles de
104/ DE A,\!OR5 Y OESAMORES: RELACIONES DE MEX!CO CON EL SURREAUSMO. LOURDES ANDRADE

Lc:onora Carrington.

Alice R.ahon (focografla Walcer Reuceri.

Alice Rabon.

Alice Rahon, 1985 (focografla de Rogelio Cuellar).

 DE AMORES Y DES~lORES: REL\C!OW:-5 DE MEXlCO COf'J EL SURREA.l.ISMO. LOURDES ANDRADE/ 10;

la esculrura azteca, Jose Pierre ha Uamado la atenci6n sabre el ritual que rodeaba al proceso artistico en el

Mexico prehispanico'. La situaci6n emocional del artista, en base al ayuno y ala ingestion de ciertas d.rogas,

asi como de autosacrificio, es equiparable a los <<estados segundos que dan origen al automatismm> (aunque

los procedimientos no sean exactainente los rnismos).

Ademas de todo esto, cab ria mencionar la referencia que hace Breton a !a obra de Jose Guadalupe Posada

y a los <<juguetes funerarios de Mexico, para considerar al pais como el lugar de elecci6n del humor negro>>.

Retoma esta noci6n al hablar de la obra de Frida Kahle.

Mexico, al cual Breton vela con la rnisma mitada que paseo par los lugares imaginaries 7 , tiene otro as-

pecto que se liga al surrealismo a rraves del rnito: la revoluci6n. En este semido, nuestro pals adquiere, de

heche, una significaci6n primordial, como materializaci6n del concepto de Libertad, uno de los principios del

surrealismo. La romantica figura del insurgente mexicano se perfila en el horizonte del Anahuac, fusil en mana.

De el asevera Breton, que siglos de opresion y de loca rniseria le han conferido en dos oportunidades una

deslumbrante realidad>>. Al hacer referenda a la Guerra de Independencia, Breton se rernite a sus lecturas de

infancia, entre las cuales se cuenta una novela de aventuras que tiene lugar en Mexico, precisamente durante

esos afios. Se trata de L'Indien Costal, de Gabriel Ferry, escrita en 1852, y que Breton se enorgullece de haber

leido a la misma edad que la leyo Rimbaud . Este ultimo hecho enfatiza su significacion dentro de la mitologia

surrealisra. Par otra parte, tenemos la Revoluci6n de 1910, cuya importancia quedari de manifiesto no tan

solo en los textos de Breton sabre Mexico, sino en la figura del Mage de Ia Revolucion>>, en el Juego Surrea-

lista de Marsella'. Mas a6.n, Diego Rivera, que recibe a Breton en Mexico, encarna a los ojos de todo un

continente Ia lucha llevada con brillo contra todos los poderes de esdavizaciom> '. De hecho, uno de los prin-

cipales moviles de Breton. para su viaje a Mexico, el encuentro con Trotsky, se da, gracias a Rivera, en el marco

del cardenismo.

El gobierno del general Cardenas, el 6.nico de America que sigue sin reconocer a Franca>> 10 , que recibe

en Mexico no tan solo a! revolucionario ruso, sh-:to posteriormente a los republicanos espafioles, se convierte,

mas alli. de Ia vision bretoniana -en cierta literatura asociada con el surrealismo- en un s!mbolo de esperanza

para una Europa amenazada par la guerra y par el triunfo del fascismo, preconizado par los sucesos espaiioles .

Me refiero al texto de Juan Larrea, El surrealismo entre Viejo y Nuevo Mundo, de 1944, en el que desarrolla una

tesis par demas interesante. Sin mostrarse incondicional al rnovimiento surrealista, Larrea recupera la voluntad

rnitificadora del rnismo y plantea que Mexico, que el Nuevo Mundo es, no tan solo el sitio donde el sueiio

y la realidad estin llamados a resolver su aminornia '', sino rambien el codiciable paralso salvador" en don-
6 jose Pierre, op. dt. p:ig. 57.
7 Andre Bretaa, Antologia (19!3-1966) IM<!xica, de la vieja cultura occidental, de Ia cual el surrealismo es el Ultimo vistago, puede coritinuar su desarrollo,
Sigle Veinciuno Edirores, 1982, p:ig. 140).
8 Juego de cartas inventado par los surrealistas en renovandose al coritacto con la nueva tierra.
Marsella (1940-1941).
9 Andre Breton, op. dt., ?ig. 90.
10 Juan La.aea, E! rurre!Jlismo ~nlre Viejo J Nue1.'0 Todo lo anterior confirma la aseveracion de Jose Pierre de que ellugar de Mexico en la Imagmaci6n su-
!'V(UJtdo, Mexico, Editorial Nueva Imagen, 1983 , p:ig.
164).
11 ihidem, pag. 174.
rrea!ista fue y continua siendo considerable, mas considerable, a fin de cuentas, que his resonancias desperta
12 lhidem, p:ig. 165.
lJ Jose Pierre, ap. dt. pag. 90. das par el surrealismo en la creacion artisrica mexicana contemporanea ".
106 / DE AMCRES Y DESA.\ofOR5: RELAC!ONES DE MEXJCO CON EL SURR..\lfSMO. LOURDES ANDRADE

20 lfotuot de .Uanne! .4.LV,\UEZ IIU,\Yit

Pl"~ilo~u d<! Heufawha l"!~RET

111:\: lCO Jl >: .11 J; 1.111

Wolfgang Paalen, E"' Suher, Alice Rahon y Cesar Mora,

MC::xico, afios cuarenca.

N Wru:ro de Letras de Mexico dedicado a Breton y ei

surrealismo, 1938.

Diego Rivera, Frida Kahlo, Naralia Sedova, X, Andre

Breton, Leon Trotslsi, X y X; Mexico, 1938

TraducciOn.del Chdam-Ba/Jm par Benjamin Peret,

Paris, 1955.
- ----- -- - - - - - - - - - - - - - - - - -
DE tu,\!ORES Y DESA&vtORES: RELACIONE.S DE MEXICO CON EL S"l.IRRE.'\USMO. LOURDES ANDR.ADE / 107

De h.:cho, este interes de los surrealistas por nuestro pals se ha encontrado par parte de los mexicanos

con una respuesta desiguaL Par un !ado, el gran publico acude sierripre a cualquier evento - exposicion, con-

ferenda, funcion cinematografica- relacionando con el surrealismo. Prueba de ella es Ia gran afluencia que

tuvo Iugar en el Palacio de Bellas Artes en 1938, con motivo de Ia representacion de La edad de oro y de Un

perro anda/uz, o bien el mismo fenomeno que se presento durante Ia celebr_.acion del Mes del surrea/ismo, llevado

a cabo en el IF AL en 1984. 0 sea que, independientemente de que sea comprendido o no, el surrealismo es

popular en Mexico. Par otra parte, se puede hacer mencion de Ia actitud reservada de los intelectuales me

xicanos en relacion al movimiento , desde sus inicios, reserva que se hace patente en los articulos y notas de

prensa aparecidos en los aiios subsiguientes a Ia redaccion del Manifiesto Surrealista, y que analiza Luis Mario

Schneider en su libto 1Viexico y el surrea/ismo (1925-1950), (Mexico, Arte y Libras, 1973). Esta actitud de recelo

(que no obstante ira cambiando poco a poco) se vuelve indiferencia ante Ia presencia en Mexico de Antonin

Artaud. Artaud, con su exaltada vision de Ia cultura indlgena, planteada en su drama Conquete du lvfexique,

antes de su visita a nuestro pals, se halla en Ia occidentalizada capital con un silencio, con una alta de res -

puesta a su pasion, que se rompe muy pocas veces, excepcionalmente en el caso de Luis Cardoza y Aragon.

Encuentra tambien, en !a pintura mexicana, un vado que tan solo logra llenar 1~ pintura de Maria Izquierdo,

de quien deja entusiastas comentarios. Su experiencia entre los Tarahumaras, quienes parecen haber sido mas

receptivos a su sensibilidad, aparece como lo menos frustrado de su viaje, y aun poco antes de mori.r expresa

que los dias pasados entre los indigenas de Mexico fueron los tres mas felices de mi vida.

Si con respecto a Artaud Ia actitud general fue de indiferencia, ante Breton esta se convierte en franca

hostilidad. El hecho de que elllder del surrealismo viniese a nuestro pais a encontrarse con Trotsky pone a

una buen parte de. Ia intelectualidad mexicana en guardia con respecto a eL Se boicotean sus conferencias,

programadas para ser dictadas.en la Universidad, y se le agrede tambien en la prensa. En su defensa sale Die -

go Rivera. Sin embargo, Ia atencion de Breton en lo que se refiere a las artes plascicas, no se dirige hacia la

obra del muralista, sino mas bien a !a de su esposa . Frida es adoptada por Breton para el surrealismo y ex pone

en Paris, auspiciada par el grupo. La propia opinion de Ia artista sabre su inclusion en el surrealismo cambia

a! cambiar su postura pol1cica con respecto a Trotsky. Breton lleva, no obstante, de regreso a Paris, un cumulo

de objetos de procedencia indigena con los que manta una exposicion, y en su introduccion al catalogo ex-

presa nuevamente su amor por nuestro pais, que los contratiempos vividos aqui no pudieron bo rrar.

La Exposici6n internacional del surrealismo, organizada par Paalen y Mora, y supervisada par Breton,

desde Paris, suscita una reacci6n ambigua. Par un !ado, d dia de Ia apertura, Ia Galeria de Arte Mexicanb,

donde tiene Iugar, se atesta. Todo el mundo quiere asistir. Par otro, todo e! mundo la critica en la prensa. Se

alude a Ia falta de vigencia del surrealismo como movimiento subversive, y se insiste en Ia tonica &ivola y mob

de la inauguracion. Existen, ciertamente, algunos comenrarios positives, pero se dirigen mas hacia ~ seccion

mexicana de la exposicion, mostd.ndose poco sensibles hacia la seccion internacional (donde, hay que decirlo,

habla obras de gran calidadl, lo cual denota, nuevamente, poca apertura en relacion al surrealismo.
108 / DE AMOR5 Y DESA.I'AORES: RELACIONES DE MS'<ICO CON EL SURREALISMO. LOURDES ANDRADE

A partir de Ia llegada de tarios de los miembros del grupo parisino en calidad de refugiados, ya no es

cuesti6n de una referencia a un fen6meno mas o menos lejano, sino que el surrealismo adquiere una concre-

cion de realidad en nuestro pals, al desarrollarse aqui Ia obra de estos pintores y poetas. En este sentido, es

de suma importancia Ia publicaci6n, por parte de Paalen, de los seis numeros de Ia revista Dyn, entre 1942 y

1944. Esta es un importance puma de encuentro de personalidades del mundo intelectual, y lomas interesante

es Ia presencia de algunos mexicanos como Manuel Alvarez Bravo y Carlos Merida (nacido en Guatemala,

mexicano por adopci6n). El numero que presenta mayor interes es el4-5, volumen doble denominado Ame-

rindio, en el que patticipan entre otros Alfonso Caso, Jorge Enciso, y Miguel Covarrubias, ilustrado con fo-

tografias de Rosa Rolando de Covarrubias . En este ejemplar se analizan diversos aspectos del arte indigena

americana, incluyendo una buena parte de comentarios sabre el arte y Ia cultura aut6ctonos de Mexico. Sin

embargo, la distancia con el pals sigue existiendo, y se bace evidente par el hecbo de que los seis numeros de
I
esta revista se editan en ingles y frances, y por consecuencia tienen poca difusi6n en nuestro pais, siendo mas I
conocida en el extranjero .

Par otra parte veremos que, aunque Paalen, como su esposa, Alice Rabon, tienen abiertas las puertas de

la Galeria de Arte Mexicano. (cuya clientela era par entonces mayoritariamente exuanjera), ambos pintores I
DYN exponen po.r emonces exposiciones en diversas ciudades de Estados Unidos. No es sino poco a poco como
4- 5 Rabon y Paalen so.n reconocidos y asimilados en el ambiente pict6rico de Mexico . Ambos artistas se muestran, I
par su parte, sensibles a Ia cultura mexicana, lo cual se bace evidence en su producci6n pict6rica; en la de

Paalen de modo mas complejo y te6rico, en la de Alice, de manera mas espontanea y poetica.

Esta asirnilaci6n no se dio nunca en el caso del pintor ingles, Gordon Onslow-Ford, que vivi6 durante
I
varios aiios en Michoadn. Jamas se ba hecbo alusi6n a su presencia en nuestro pals, excepco par un texto I
del poeta Cesar Mora. Ambos, el ingles y el peruano., forma ban parte del grupo que colaboraba en Dyn. Mora,
AMERINniAN
NUMBER par otra parte, vivi6 diez aiios en Mexico, y adquiri6 una dimension mas corrcreta al hacerse presente a traves

de sus colaboraciones en las principales revistas literarias de Ia epoca (Letras de lvfexico, El Hijo Pr6digo, etc.),

y se mantuvo vinculado al pals hasta su muerte, acaecida en 1956.

NU.mero amerindio de Dyn, Mexico, 1943.
Par otto !ado tenemos al poeta Benjamin Peret. Adernas de su trabajo como editor (de !.a revista cultural .

del IFALl y como maestro, Peret elabora una obra, en el campo literario, que se vincula directamente cono

Mexico, con su historia y su cultura. Tenemos, en relaci6n a esta, su importante labor como traductor de tex-

tos prehispanicos, su texto introductorio a Ia Anthologie des mythes, legendes et conies populaires d'Amenque, de

la cual es tambien compilador, su Histoire naturelle, en Ia que hace referencia a las cultwas precolombinas, Y

desde luego su gran poema epico Azr mexicain, en el que alude a la historia de nueStro pais desde tiem~oS'

prehispanicos hasta Ia Revoluci6n. Peret regresa a Paris en 1947, quizas a causa de la situaci6n un, tanto .

!ada en que se encontraba aqui. No deja nunca, no obstante, de trabajar sabre Mexico y de intere:sazcse.

cultura, y establece, aiios mas tarde, una relaci6n emraiiable con el poeta mexicano Octavia Paz.

Alrededor de los aiios 50 se inicia una fase de mayor aperrura hacia el exterior, de !a cual es
 DE AMORES Y DESM0RES: REU..CIONES DE MEXICO CON Et SURREALISMO. LOUR DES ..tNDR.o!.DE / 109

la inauguraci6n de la Galerla Prisse (significativamente asociada con Gironella, quien establecer:i posterior-

mente estrechos vinculos con el surrealismo; y con Vlady, hijo de Victor Serge). Por estes aiios empiezan a

exhibir su obra en Mexico Remedios Varo (Galerfa Diana, 1956) y Leonora Carrington (Galeria Clardecor,

1950), que son bien acogidas. Es por esta epoca que quizas ciertos elementos del surrealismo pict6rico dejan

sentir su huella en la producci6n plastica de Mexico, cuando el fervor nacionalista se d.iluye un poco. Como

ya dije antes, la irnportancia de esta influencia esta aun por definirse, asi como tambien habria que revisar la

presencia de los postulados magicos del Mexico indigena en la obra de los artistas surrealistas que se instalaron

aqui, induyendo a ] ose y a Kati Horn a, quienes, sin haber tenido relaci6n con el surrealismo paris inc esta-

blecieron un vinculo de afinidad con el grupo reunido alrededor de Peret.

Por estes aiios tambien, Edward James inicia su construcci6n fantastic a en Xilitla, en Ia huasteca potosina,

que continua basta su muerte (en 1984 ) con un sentido de crecirniemo organico .

. Luis Buiiuelllega a Mexico en 1947, y aunque nunc a vuelve a expresarse co n la ortodoxia surrealista de

Un perro andaluz y de La edad de oro, varies de los elementos del repertorio surrealista persisten a lo largo de

toda su obra, buena parte de Ia cual es realizada aqul.

He mencionado ya la aparici6n, en 1950, del poema de Octavia Paz, M~riposa de obsidiana>>, en una

publicaci6n surrealista. A partir de entonces Paz no solo establece vinculos con el surrealismo a traves de su

obra literaria -como ensayista y como poeta- sino tambien como promotor y difusor del mismo en nuestro

pais. En esre sentido cabe mencionar su participaci6n en Poesia en voz alta, y su labor editorial en revistas

como Plural o Vuelta. Mencione tambien la huella que el surrealismo deja en Ia obrapict6rica de Alberto Gi-

ronella, ob ra compleja y sugestiva par demas.

Cabe mencioriar, en relaci6n a Ia critica, Ia ob ra de Ida Rodriguez Prampolini, quien utiliza de manera

maniquea Ia tesis de Alejo Carpentier con la inrenci6n de despresrigiar a! surrealismo, frente a lo que ella llama

la fantasia mexicana " . Sus planteamientos son mediccres y no valdria la pena mencionarla a no ser par la

gran difusi6n que su libra ha tenido en Mexico, en el ambito de las artes plasticas, estableciendose como au-

toridad hegem6nica sabre el tema, basta nuesrros dias.

He queridc plant ear, a grandes rasgos, como la relaci6n ambigua de atracci6n y recelc con respecto al

surrealismo se prolonga en Mexico hasta el presence. Esta historia de encuentros y desencuentros, de amcres

y desamores, ha dado no obstante, valioscs fruros.

14 En su libra, E! surrealismo J el arte /antfist-:.Co de

Mcixico, Rodriguez Prampolini (Mexico, UNM[,
1969), retoma Ia te:sis plantead2 par Carpentier, en
el pr61ogo a su novda E! r(!ino Je este mundo (1949),
de 6. superi.oridad de Ia real maravilloso
americana, sabre: e! surre:~lismo. Rodriguez
Ptampolini Uama -z.la pinrura de Ia fancasia
me:dcaaa al equivalence, en anes plasticas de lo
real maravilloso americana.