Unidad 1 Cultura y El Ecuador

Gua de Estudio - Estudios Contemporneos
UNIDAD 1
LA CULTURA Y EL ECUADOR
Unidad 1: La Cultura y el Ecuador 1-23

Competencias
Conocer los elementos que conforman una cultura.
Comprender los procesos de intercambios y modificaciones culturales.
Identificar las diferentes formas de manifestacin cultural.
Conocer la diversidad cultural del Ecuador.
Conocer las caractersticas geogrficas y ambientales del Ecuador.
Investigar el desarrollo cultural del Ecuador.
Contenido
1-1 Cultura, Definicin; Elementos.
1-2 Procesos Culturales y Formas de Expresin de la Cultura.
1-2 Ecuador: Identidad Cultural
1-4 Ecuador: Ambiental

OBJETIVO
Conocer
Conocer la la definicin,
caractersticas
caractersticas
elementos
elementos que
definicin,
que conforman
conforman
yy 1
una
una cultura.
cultura.
/
Cultura
Definicin: 1
Cultura, conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos
que caracterizan a una sociedad o un grupo social. Ella engloba, adems de las artes y las
letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores,
las tradiciones y las creencias,
La cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo. Es ella la que hace de

nosotros seres especficamente humanos, racionales, crticos y ticamente comprometidos. A
travs de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A travs de ella el hombre se
expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce como un proyecto
inacabado, pone en cuestin sus propias realizaciones, busca
incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo
trasciende.
DECLARACIN DE MXICO SOBRE LAS POLTICAS CULTURALES Conferencia mundial sobre las polticas culturales
Mxico D.F., 26 de julio - 6 de agosto de 1982. UNESCO
Caractersticas de la Cultura
1. Se aprende: Mediante la capacidad intelectual del ser humano se puede conocer un rasgo
cultural, conservarlo y enriquecerlo.
2. Es dinmica: Proceso que est cambiando y no concluye, sino que

aumenta continuamente. En cada etapa de las sociedades la cultura
se enriquece
3. Es permanente: A pesar de los cambios en ciertos elementos

culturales hay principios que no cambian, como la vida, libertad,
lealtad.
4. Es universal: Debido a que la cultura se desarrolla por la presencia

del ser humano. La presencia de un ser humano es indicio de la existencia de una cultura.
5. Se influye: Desde la infancia se asimila inconscientemente. A travs de los padres se

aprende el idioma, los hbitos, maneras de comportamiento, entre otros elementos
culturales.
Mujer representante de la cultura T sachila.
Fuente: www.codenpe.gov.ec/images/Nacional/Nacionalidades/Costa/Tsa%20chila/tsachila%202.jpg
Elementos de la Cultura

Los elementos de la cultura se clasifican en materiales y no materiales. Estos elementos sern

influenciados por la naturaleza y las particularidades ambientales de los lugares en los cuales
las sociedades se desarrollan.
Mat
Tecn
Vivi Alime Transp Instru Vestid
No Materiales
Len Sistema Bellas

Social
Pol Plsticas:
Pintura,
Reli
Fon
Econ
Dinmica
Sabas que?

La UNESCO present en Pars la versin electrnica de la nueva edicin su

Atlas de las lenguas en peligro del mundo. Se trata de una herramienta digital
interactiva que contiene datos actualizados de ms de 2.500 idiomas en peligro
en todo el mundo y podr completarse, corregirse o actualizarse de manera
constante gracias a las aportaciones de sus usuarios.
El Atlas, presentado en vsperas del Da Mundial de la Lengua Materna (21 de
febrero), permite hacer bsquedas segn mltiples criterios y clasifica las 2.500
lenguas en peligro repertoriadas segn cinco grados de vitalidad diferentes:
vulnerables, en peligro, seriamente en peligro, en situacin crtica y extintas
(desde 1950).
Algunas de sus informaciones son particularmente preocupantes: de los 6.000
idiomas existentes en el mundo, ms de 200 se han extinguido en el curso de
las tres ltimas generaciones, 538 estn en situacin crtica, 502 seriamente en
peligro, 632 en peligro y 607 en situacin vulnerable.
Se estima que, si nada se hace, la mitad de los 6.000 idiomas hablados
actualmente desaparecer a finales de este siglo. Con la desaparicin de las
lenguas no escritas y no documentadas, la humanidad no slo perdera una
gran riqueza cultural, sino tambin conocimientos ancestrales contenidos, en
particular, en las lenguas indgenas.
Sin embargo, este proceso no es ni inevitable ni irreversible: polticas

lingsticas bien planificadas e implementadas pueden reforzar los esfuerzos
actuales de las comunidades de hablantes de mantener o revitalizar sus
lenguas maternas y transmitirlas a las generaciones ms jvenes.
El objetivo del Programa de lenguas en peligro de la UNESCO es apoyar a las
comunidades, los expertos y los gobiernos mediante la produccin,
coordinacin y difusin de:
herramientas para la vigilancia, promocin y evaluacin de la situacin y
tendencias de la diversidad lingstica;
servicios como asesoramiento, conocimientos tcnicos y la capacitacin,
buenas prcticas y una plataforma dilogo y transferencia de habilidades.
A
crear!
Gestin de aula 1.
a) Completar la siguiente tabla de las lenguas en peligro del Ecuador (20 lenguas). Revisar el
Atlas en el siguiente sitio web: http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00206
Lengua Pueblo/Nacionalidad Nmero de locutores Vitalidad Ubicacin Geogrfica

b) Visitar el Museo Municipal de Guayaquil e investigar: 1
1. Culturas prehispnicas: Valdivia, Machalilla, Chorrera, Baha, Jama Coaque, Tejar Daule,
Guangala, Manta Huancavilca: Perodos, observar de los restos: sus formas, colores.
2. Fundacin de Guayaquil: Hiptesis acerca de la Fundacin de Guayaquil
3. Independencia de Guayaquil: Das previos al 9 de octubre 1820. Fragua de Vulcano. Acta de

Independencia. Prceres de la Independencia.
4. Curiosidades del Museo: San Biritute, Atad de Vicente Rocafuerte, Objetos de Eloy Alfaro,
Gran Incendio de Guayaquil, Automvil.
5. Exposicin pictrica: Observar los cuadros y reportar acerca del cuadro que ms le llama la
atencin, es decir, le gust o disgust. Por qu escogi ese cuadro?
Nota: Entregar el deber a Computadora Letra Arial 12
Tutoria
l
1. Leccin: Realizar la leccin acerca de la visita al Museo de Guayaquil.

Seguir las indicaciones establecidas en el Tutorial. Exitos!
2. Cuestionario: Realizar el cuestionario relacionado con las lenguas en peligro en el

Ecuador. Seguir las indicaciones establecidas en el Tutorial. Exitos!
1
Direccin: Sucre entre Chile y Pedro Carbo: Horario atencin: Martes a Sbado de 09h00 a 17h00 Domingo 10h00
a 14h00, entrada gratuita.

OBJETIVO
Diferenciar
Diferenciar las
formas
las diferentes
diferentes
formas de relacionarse las
de relacionarse las
1
culturas.
culturas.
/
Procesos Culturales y Formas de
Expresin de la Cultura 2
Si analizamos las caractersticas de las culturas: son dinmicas, se influyen, se aprende, son
universales, se puede concluir que las culturas estn en constante cambio modificando y
transformando sus elementos. Estos cambios en los elementos de las culturas se presentan
cuando dos o ms culturas intercambian o imponen algunos de sus elementos culturales.
Estos procesos son aculturacin, transculturacin.
1. Aculturacin, proceso por el cual el contacto

continuo entre dos o ms sociedades diferentes
genera un cambio cultural. ste puede producirse de
dos formas diferentes: el caso en| el que las creencias y
costumbres de ambos grupos se fusionan en condiciones de
igualdad dando lugar a una nica cultura y el caso ms
frecuente en el que una de las sociedades absorbe los
esquemas culturales de la otra a travs de un proceso de seleccin y modificacin. Este cambio
suele producirse a causa de una dominacin poltica o militar que por lo general provoca
notables alteraciones psicolgicas y una gran inquietud social
(http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761556397/Aculturaci%C3%B3n.html#p1)
2. Transculturacin Proceso gradual por el cual una cultura adopta rasgos de otra hasta
culminar en una aculturacin. Generalmente se ha supuesto que la enseanza o intercambio de
rasgos va desde una cultura "ms desarrollada" (por ejemplo en cultura tecnolgica) a otra
"menos desarrollada" y que esto puede ocurrir sin conflicto, sin embargo se observa que la
mayora de las transculturaciones son conflictivas, en especial para la cultura "receptora"
mxime cuando los rasgos culturales son impuestos.
Describe los cambios culturales que representan los cambios de poca. La cultura de la
sociedad agraria evolucion hacia la cultura de la sociedad industrial y as hasta la cultura de
la sociedad del conocimiento. La transculturacin producida por los cambios de poca han
logrado enriquecer el contenido cultural de las personas que se ven inmersas en este fenmeno
antropolgico. (Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Transculturaci%C3%B3n)
3. Cultura Hegemnica El concepto de hegemona cultural fue desarrollado por el filosofo

marxista Antonio Gramsci a fin de explicar como una sociedad aparentemente libre y
culturalmente diversa es en realidad dominada por una de sus clases sociales: las percepciones;
explicaciones; valores y creencias de ese sector llegan a ser vistos como la norma,
transformndose en los estndares de valides universal o de referencia en tal sociedad, como
lo que beneficia a todos cuando en realidad solo beneficia o beneficia preferencialmente a un

sector dado. A la cultura hegemnica tambin se la conoce como cultura burguesa, elitista,
erudita.
Burguesa, en un principio este trmino serva para designar a los habitantes libres de las
ciudades europeas durante la edad media. Ms tarde, el trmino se convirti en sinnimo de
clase media-alta
(Obtenido de http://es.wikipedia.org/wiki/Hegemon%C3%ADa_cultural)
4. Cultura Popular Hace referencia al conjunto de patrones culturales y manifestaciones

artsticas y literarias creadas o consumidas preferentemente por el pueblo llano, por
contraposicin con una cultura acadmica ms elitista y centrada en medios de expresin
tradicionalmente valorados como alta cultura.
Dado que a lo largo de la historia, y por evidentes razones de supervivencia y medios

disponibles, el avance y modificacin de la cultura ha tenido su punta de lanza en las lites
econmicas y acadmicas, la cultura popular ha sido un elemento comparativamente esttico.
Esto ha propiciado, a partir del siglo XIX, su uso como referencia de identidad grupal por parte
del pensamiento nacionalista, que ha basado en dichas seas culturales la idea de pertenencia
a una nacin o territorio. La cultura popular est relacionado con el folklore. (Obtenido de
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_popular)
5. Contracultura Se denomina contracultura a los valores, tendencias y formas sociales que

chocan con los establecidos dentro de una sociedad. Aunque hay tendencias contraculturales
en todas las sociedades, el trmino contracultura se usa especialmente para referirse a un
movimiento organizado y visible cuya accin afecta a muchas personas y persiste durante un
perodo de tiempo considerable. As pues, una contracultura es la realizacin, ms o menos
plena, de las aspiraciones y sueos de un grupo social
marginal. Podemos considerar ejemplos como el romanticismo
del siglo XIX, la bohemia que se inicia en el siglo XIX y dura
hasta hoy, la Generacin Beat norteamericana de los aos
cincuenta, los movimientos contraculturales de los sesenta,
influidos por la Generacin Beat, el movimiento hippie nacido
en los aos 60 en Estados Unidos de Amrica y el movimiento
punk de finales de los setenta hasta hoy. ( Obtenido de http://es.wikipedia.org/wiki/Contracultura)
Grupo Hippie
6. Subcultura Puede formarse a partir de la edad etnia o gnero de sus miembros. Las
cualidades que determinan que una subcultura aparezca pueden ser estticas, polticas,
identidad sexual o una combinacin de ellas. Las subculturas se definen a menudo por su
oposicin a los valores de la dominante a la que pertenecen, aunque esta definicin no es
universalmente aceptada, ya que no siempre se produce una oposicin entre la subcultura y la
cultura de una manera radical.
Caractersticas Una subcultura es frecuentemente asociada a personas jvenes que tienen

preferencias comunes en el entretenimiento, en el significado de ciertos smbolos utilizados y en
el uso de los medios sociales de comunicacin y del lenguaje. En ese sentido se dice tambin
que las corporaciones, las sectas, y muchos otros grupos o segmentos de la sociedad, con
diferentes y numerosos componentes de la cultura simblica o no material pueden ser
observados y estudiados como subculturas. Algunas veces las subculturas son simplemente

grupos de adolescentes con gustos comunes. Es necesario observar que l interaccionismo

simblico es fundamental en una subcultura.
De acuerdo con tericos importantes que han estudiado las subculturas

como Dick Hebdige, los miembros de una subcultura sealarn a menudo
su pertenencia a la misma mediante un uso distintivo y estilo. Por lo tanto,
el estudio de una subcultura consiste con frecuencia en el estudio del
simbolismo asociado a la ropa, la msica y otras costumbres de sus
miembros, y tambin de las formas en las que estos mismos smbolos son
interpretados por miembros de la cultura dominante. Si la subcultura se
caracteriza por una oposicin sistemtica a la cultura dominante,
entonces puede ser descrita como una contracultura. ( Obtenido de
http://es.wikipedia.org/wiki/Tribu_urbana)
Grupo Emo
7. Esnobismo Indica el deseo de aparentar la pertenencia a una clase social superior . El

primer uso que se registra de snob, indicando a una persona que desprecia a quienes
considera de clase inferior a la suya, aparece en 1911 en una obra de George Bernard Shaw.
Aunque hay pocos estudios serios al respecto, el esnobismo tiene una funcin social en el
individuo, de superacin intelectual, que pueden llevarle a un resultado
positivo y atenuar la carga peyorativa del trmino. (Obtenido de
http://es.wikipedia.org/wiki/Esnobismo)
8. Interculturalidad Una de las formas de respetar los valores culturales de las diferentes
sociedades es la interculturalidad. La UNESCO, fomenta los dilogos interculturales : La
riqueza cultural del mundo es su diversidad dialogante. Cada cultura se nutre de sus propias
races, pero slo se desarrolla en contacto con las dems culturas. Una de las misiones
principales de la UNESCO es garantizar el espacio y la libertad de expresin de todas las
culturas del mundo. As pues, no se trata de identificar y preservar todas las culturas
consideradas separadamente, sino antes bien de revivificarlas, para evitar que queden
reducidas a ghettos, contrarrestar extravos derivados de la identidad y prevenir conflictos.
Este dilogo de las culturas adquiere un sentido nuevo en el marco de la mundializacin y del
contexto poltico internacional actual, convirtindose as en un instrumento indispensable para
garantizar el mantenimiento de la paz y la cohesin del mundo.
Dialogo Intercultural: El intercambio equitativo, as como el dilogo entre las civilizaciones,

culturas y pueblos, basados en la mutua comprensin y respeto y en la igual dignidad de las
culturas, son la condicin sine qua non para la construccin de la cohesin social, de la
reconciliacin entre los pueblos y de la paz entre las naciones. Esta accin se inscribe en el
marco global establecido por la ONU de una Alianza de civilizaciones. Concretamente, se trata
de privilegiar, en el marco de ese dilogo intercultural, que incluye el dilogo interreligioso,
todo un conjunto de prcticas adecuadas que favorecen el pluralismo cultural a los niveles
local, nacional y regional, adems de iniciativas regionales o subregionales destinadas a
desalentar todas las manifestaciones de extremismo y de fanatismo y a resaltar los valores y
principios que conducen al acercamiento. La UNESCO desempea una funcin de viga
poniendo de relieve el papel desempeado por la cultura en las situaciones de emergencia, de
conflicto o posconflicto, en tanto que instancia de reconciliacin gracias en particular al
patrimonio cultural, y como espacio de encuentros a travs de su programa Rutas de dilogo

Se puede afirmar que una cultura no evoluciona si no es a travs del contacto

con otras culturas. Pero los contactos entre culturas pueden tener
caractersticas muy diversas. En la actualidad se apuesta al hecho de que la
interculturalidad supone una relacin respetuosa entre culturas.
La interculturalidad se refiere a la interaccin entre culturas, de una forma

respetuosa, horizontal y armnica en un marco de igualdad donde se concibe
que ningn grupo cultural est por encima de otro, favoreciendo en otro
momento la integracin y convivencia de todas las partes.
Cabe destacar que la interculturalidad hace alusin tanto a la interaccin que

ocurre entre personas de distintas nacionalidades: por ejemplo un chino y un
rabe como entre personas de diferente edad, como podra ser un nio un
adolescente y un anciano as tambin entre personas con diversas creencias
religiosas o polticas; personas pertenecientes a niveles econmicos desiguales
o simplemente a la forma en que interactan personas de diferente sexo.
En las relaciones interculturales se establece una relacin basada en el respeto

a la diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo no es un proceso
exento de conflictos, por ello cuando esto surge, se resuelven mediante el
respeto, el dialogo la escucha mutua, la concertacin y el acuerdo.
La interculturalidad est sujeta a diversas variables como son la pluralidad, la

falta de unificacin del concepto de cultura, los obstculos comunicativos con la
lengua, las polticas poco integristas de los estados, las jerarquizaciones
marcadas, los sistemas econmicos excluyentes etc.
Entre los objetivos de la interculturalidad encontramos aquellos que nos son

tiles para enriquecernos y crecer como sociedad, para unirnos
cooperativamente, para ser ms flexibles, tolerantes y eficientes en nuestra
comunicacin y por ende en nuestra relacin con otros y finalmente y lo ms
importante de liberarnos del miedo a lo diferente que muchas ocasiones
constituye el fondo de las barreras en el esquema de la comunicacin.
La interculturalidad se consigue a travs de tres actitudes bsicas:
1. visin dinmica de las culturas; es decir, atendiendo al hecho de que la

cultura es cambiante, evolutiva y se integra con otras culturas de forma
permanente

2. considerando que las relaciones cotidianas se producen a travs de la

comunicacin
3. construyendo un sistema basado en la igualdad de desechos como

ciudadanos, que incluye a todos pese a la diversidad ideolgica, poltica,
religiosa, radical, de gnero de edad etc.
(http://portal.unesco.org/culture/es/ev.php-URL_ID=34327&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html)
A
crear!
Gestin ulica 2
a. Durante los procesos de conquista en Amrica, se intercambiaron elementos de la cultura

espaola con elementos culturales de los pueblos nativos, formando de esta manera la cultura
mestiza. Revise este articulo: El poblamiento y Mestizaje de Jos Antonio Gmez Iturralde
Identifique elementos de aculturacin.
b. Investigue acerca de las tribus urbanas y describa los elementos culturales de por lo menos
tres grupos que Ud. identifica en su ciudad o en el Ecuador.
c. Identifique elementos de la cultura hegemnica y cultura popular en la Universidad

Catlica Santiago de Guayaquil. Complete el siguiente cuadro:
Cultura Hegemnica Cultura Popular
Tutoria
l

OBJETIVO Gua de Estudio - Estudios Contemporneos
Analizar
Analizar la la identidad
identidad
cultural
cultural ecuatoriano
ecuatoriano aa
partir
partir de
de su
su diversidad.
diversidad.
1
Ecuador: Identidad Cultural
/
3
La cultura de los habitantes del Ecuador es mestiza, la cual es el resultado del encuentro de
europeos, con distintos pueblos que habitan en nuestro territorio, y mltiples grupos de
origen africano.
Cada uno de estos tres grupos culturales con los que se pobl el Ecuador, era a su vez muy
diverso. Los europeos por ejemplo, tenan distintos idiomas, idiosincrasia e historia. Cada uno
de los pueblos nativos del Ecuador hered diferentes tradiciones del lugar de origen. Por su
parte, los diversos grupos humanos afros trados a Amrica fusionaron su s tradiciones, lenguas
y manifestaciones artsticas en la nueva realidad que vivieron en este continente.
Por esta razn, las manifestaciones culturales ecuatorianas son muy distintas a la de otros
pases, en la msica, prcticas religiosas, vestimenta. Donde se pueden apreciar la herencia
europea, indgena y africana fusionada, produciendo una nueva y nica expresin cultural.
Por lo tanto, nuestra cultura es mestiza, que no es solamente por una herencia racial, sino por
el compendio cultural, una mezcla de tradiciones que se han modificado para producir la
riqueza cultural de nuestro pas.
En el censo de poblacional realizado en el ao 2001, el Instituto de Estadsticas y Censos se

requiri que cada persona se autodefiniera tnicamente, es decir mestizo, blanco, amerindio,
mulato , negro o de otro grupo tnico. El resultado registrado fue de que el 77.4% de la
poblacin se reconoce conoce como mestizo. Un 10.5% de la poblacin declar ser blanca. El
6.8% de la poblacin reconoci ser indgena. En relacin a los grupos afroecuatorianos, el
censo reporta que el 2.7% son mulatos y 2.2% negros.
Durante la colonia, en las migraciones del campo a la ciudad, los mestizos que llegaban a la
ciudad inmediatamente adoptaban las formas de vida urbanos, las cuales excluan la herencia
indgena: eliminar la trenza, vestirse de manera occidental, emplear nicamente el espaol,
tratar de instituir en la familia el mejoramiento de la raza, que es buscar cnyuges que
demuestren mayor cantidad de caractersticas de los blancos que de ellos mismos.
Esta tendencia de los mestizos ecuatorianos de no reconocerse como tales y tratar de

parecerse a los grupos blancos privilegiados, gener exclusin, discriminacin, marginacin
hacia los otros grupos culturales. Comportamientos que an subsisten en cierta parte de la
sociedad.
Con las variedades de manifestaciones culturales existentes en el Ecuador, uno de los desafos
es construir una sociedad basada en la igualdad de todos sus integrantes. Por lo tanto, hay que
elaborar normas de convivencia que respeten las diferentes manifestaciones culturales, y evitar
cualquier tipos de exclusin o discriminacin.
El Art. 1 de la Constitucin de la Repblica indica que el Ecuador es un Estado plurinacional.

Denotando de esta manera la coexistencia de varias culturas en un mismo territorio.


A
crear!
En el Ecuador se han autodefinido 17 nacionalidades y 14 pueblos. Adems el pas lo

conforman cholos o pescadores de la Costa, afroecuatorianos, montubios y la gran mayora de
la poblacin que es mestiza.
Visitar el sitio web: https://es.slideshare.net/leninsuco/nacionalidades-y-pueblos-indgenas-del-

ecuador y completar la siguiente matriz, para cada uno de los pueblos y nacionalidades del
Ecuador:
Pueblo /Nacionalidad Elementos Materiales Elementos No Materiales
Ubicacin Geogrfica Vivienda. Lenguaje.
Vestido. Ritos y Creencias Religiosas.
Transporte. Organizacin Social a la que

pertenecen.
Alimentos.
Significado de sus nombres.
a. Identifique a cual pueblo o nacionalidad del Ecuador pertenecen cada uno de los siguientes
elementos culturales:
a) Su Dios es Arutam
b) Estn desnudos.
c) Su lenguaje es el Chapala
d) Su nombre significa hombre de maz
e) Creen en el Taita Chimborazo y la Mama Tungurahua.
f) Viven en la provincia de Cotopaxi.
g) Son conocidos por reducir las cabezas de sus enemigos: Tzantza.
h) Estn ubicados en la provincia de Imbabura.
i) Celebran el Inti Raymi.
j) Visten de pantaln blanco, alpargatas blancas y sombrero negro.
k) Su lenguaje es el Siapedee.
l) Su lenguaje es el Awapit.
m) Su lenguaje es Tsfiqui
n) Su lenguaje es el Paicoca.
o) Su lenguaje es el Hua Tiri

OBJETIVO
Conocer
Conocer la
ambiental
la diversidad
ambiental del
sus
diversidad
del Ecuador
Ecuador yy
1
sus especies
especies de
de flora
flora yy
/
fauna.
fauna.
Ecuador: Ambiental 4
El Ecuador es uno de los pases biolgicamente ms ricos del planeta y ha sido catalogado
entre las 17 naciones mega diversas del mundo debido al nmero de especies de
vertebrados registrados en su territorio. En su pequea superficie el Ecuador alberga una gran
variedad de ecosistemas terrestres, dulce acutico y marino, que a su vez, contienen una
extraordinaria diversidad de animales, plantas y microorganismos. ( Libro Rojo de las Aves del
Ecuador, SIMBIOE pg 21) .
El Ecuador ha declarado varias zonas como reas Protegidas, por la presencia de especies de
flora y fauna endmicas, que se encuentran amenazas por las actividades humanas. Entre las
reas protegidas se destacan el Parque Nacional Galpagos y el Parque Nacional Sangay los
cuales han sido declarados por la UNESCO como Patrimonio Natural de la Humanidad.
Visitar el sitio web: http://areasprotegidas.ambiente.gob.ec/areas-protegidas/parque-nacional-

gal%C3%A1pagos.

El Ecuador en su divisin poltica tiene 24 provincias, cada provincia en cantones y cada cantn
en parroquias urbanas y parroquias rurales.
En su orografa se destacan los siguientes ros: en la Costa: Mataje, Esmeraldas, Chone, Guayas,
Jubones. En el Oriente: Putumayo, Aguarico, Pastaza, Coca, Napo, Morona, Santiago, Zamora.
En la Cordillera de los Andes, se tiene la presencia de los volcanes: Cayambe, Pichincha,
Cotopaxi, Tungurahua, Chimborazo, Antisana, Illinizas, Sumaco, Sangay, Reventador.
En cuanto al clima hay que destacar que en el Ecuador se presentan dos estaciones al ao, una
lluviosa que va desde Diciembre a Mayo y una seca que va desde Junio a Noviembre.
mbitos de soberana del Ecuador.
Por aos las grandes potencias del mundo mantuvieron la tesis de la libertad
de los mares, que favoreca la navegacin y el comercio. Adoptaron entre ellas
varias convenciones sobre la jurisdiccin y soberana del mar que baaba sus
costas, pero sin una norma general. Aunque a veces se termin por justificarlas
mediante la regla de que la soberana del pas iba en el mar hasta donde
llegaba una bala de can disparada desde la costa, los lmites fueron de 3 a
12 millas, variando de acuerdo con la conveniencia. La situacin prevaleciente
fue la indefinicin, y aunque se dieron varias reuniones internacionales para
fijar normas no se lleg a ningn acuerdo.
El mar territorial ecuatoriano.
Desde el fin de la segunda guerra mundial los pases fueron estableciendo de

forma unilateral los lmites de su soberana sobre el mar adyacente, de acuerdo
con sus necesidades econmicas. Reunidos en 1952 en Santiago de Chile, los
representantes de Chile, el Ecuador y el Per suscribieron una declaracin que
estableca la soberana y jurisdiccin exclusiva sobre el mar que baa sus
costas hasta una distancia de 200 millas marinas.
Posteriormente establecieron que la soberana y jurisdiccin se extenda al

suelo y subsuelo martimo. Desde entonces el Ecuador ha reivindicado esas
200 millas marinas como parte de su territorio. Adicionalmente, ha considerado
tambin incluido en su soberana el espacio martimo proyectado por 200 millas
desde las costas de las islas Galpagos. La mayora de pases, especialmente
las grandes potencias, no acept la declaracin de los estados del Pacfico sur.
Se argument que haba arbitrariedad en la fijacin del lmite. Pero los tres
pases tenan una base tcnica para la reivindicacin de las 200 millas.

La corriente de Humboldt que corre paralela a las costas arrastra recursos

ictiolgicos que a veces van ms all de las 200 millas, y constituye un
ecosistema que debe considerarse como una unidad. Las riquezas del mar son
parte de la riqueza nacional del Ecuador y son sujetos de la soberana del pas.
A ejemplo de la declaracin de Santiago, otros pases del mundo han realizado
declaraciones de jurisdiccin o soberana sobre el mar adyacente a sus costas.
La extensin ha mantenido a veces las 200 millas; en otros casos ha sido
menor. Tambin las condiciones de soberana o jurisdiccin han variado. Pero
el hecho es que en muchas reuniones internacionales se ha planteado el tema
y la idea de las 3, 6 o 12 millas ha sido rebasada.
El Ecuador, el Per y Chile no se limitaron a la declaracin. Trataron de hacer

respetar la soberana del mar territorial. Los recursos pesqueros eran
explotados por pases con grandes flotas como Estados Unidos, Japn y la
Unin Sovitica. El Ecuador adopt la poltica de exigir una autorizacin a los
barcos que pescasen dentro del lmite de las 200 millas. Aunque el control no
poda ser exhaustivo, la marina ecuatoriana detuvo a numerosas naves que
pescaban sin licencia, eso provoc enfrentamientos, aunque la dictadura militar
que gobern de 1962 a 1966 cometi un acto de traicin a la soberana
nacional cuando claudic la tesis del pas en un documento reservado con
Estados Unidos. Durante la dcada de 1970 los incidentes se multiplicaron, en
lo que se llam la guerra del atn. En esa poca cuando pesqueros
estadounidenses eran detenidos y multados el gobierno de Estados Unidos
aplicaba sanciones comerciales, sobre todo a los productos del mar exportados
por el Ecuador. Con el paso del tiempo, sin embargo, la firmeza del Ecuador en
la defensa de sus recursos y la progresiva aceptacin por parte de la
comunidad internacional de los derechos de los estados ribereos
determinaron la disminucin de incursiones de pesqueros de bandera
estadounidense. En enero de 1992, Estados Unidos adopt la tesis de la
proteccin de los recursos martimos hasta las 200 millas.
Cuando los reclamos de los pases por 200 millas de mar se multiplicaron se
dio la iniciativa de la conferencia de la ONU sobre derecho del mar, con el fin
de buscar un acuerdo sobre el tema. En el mbito de esta conferencia se fue
formulando una Convencin sobre Derecho del Mar, cuya disposicin ms

importante establece el derecho de los pases a una zona econmica exclusiva

de 200 millas. Aunque el Ecuador ha sostenido su tesis de mar territorial y no
ha aceptado la de la zona econmica exclusiva, hoy en da se reconoce que su
declaracin en 1952 junto con Chile y el Per fue un hito muy importante para
la reivindicacin que los pases hacen ahora de derechos sobre el mar que
baa sus costas. Las polticas de soberana martima del Ecuador estn
estrechamente vinculadas con el archipilago de Coln, erigido en la provincia
de Galpagos. En las ltimas dcadas se ha reconocido su valor cientfico y se
ha buscado la proteccin de su riqueza ecolgica. Se ha desarrollado el
turismo, aunque se han dado por ello conflictos con las empresas que
presionan por introducir ms turistas anualmente.
La Antrtida.
El Ecuador es uno de los 48 pases que tiene presencia en la Antrtida. Se

trata del cuarto continente ms grande del mundo y en l, el pas mont desde
hace 22 aos, una estacin cientfica para investigaciones y expediciones.
La base se llama Pedro Vicente Maldonado y se encuentra en la isla de

Greenwich, en la pennsula de la Antrtida, ms cercana al continente
americano.
El Tratado Antrtico especifica que las investigaciones y expediciones estn

totalmente permitidas y ese es el nico objetivo por el cual se les entrega
soberana a los pases en esta rea. El intercambio de personal e informacin
es una obligacin de todas las naciones. Las bases militares, investigaciones y
pruebas nucleares estn prohibidas.
Por aos la Antrtida fue explorada por las potencias y por algunos de los
pases cuyos territorios se proyectan hacia el polo sur. En 1959 varios pases
suscribieron el tratado Antrtico, que declara la Antrtida como territorio
internacionalizado, libre de uso militar y destinado a la investigacin cientfica.
La asamblea constituyente de 1966 -1967 declar que el Ecuador tiene
derecho a una parte del continente Antrtico, a base de la teora de la
defrontacin, es decir, la proyeccin hacia el extremo sur de los meridianos

extremos de las islas Galpagos. Esta declaracin fue muy importante para el
futuro del pas y para su presencia en un continente que posee grandes
riquezas. Ante la declaracin ecuatoriana, Chile present una reclamacin
porque consideraba que el Ecuador reivindicaba su territorio, advirtiendo, sin
embargo, que esperaba que el asunto se arreglase en trminos amistosos.
Efectivamente, cuando el Ecuador ha destacado varias misiones
encomendadas a la marina para visitar y establecer una base cientfica en la
Antrtida, ha recibido el apoyo chileno. En todo caso, estas expediciones y la
presencia aunque sea temporal de la estacin cientfica ecuatoriana son
muy importantes para el pas.
El Ecuador es uno de los 48 pases que tiene presencia en la Antrtida. Se

trata del cuarto continente ms grande del mundo y en l, el pas mont desde
hace 22 aos, una estacin cientfica para investigaciones y expediciones.
La base se llama Pedro Vicente Maldonado y se encuentra en la isla de
Greenwich, en la pennsula de la Antrtida, ms cercana al continente
americano. El lugar donde est la base, que el presidente Rafael Correa visita
hoy en compaa del mandatario chileno, Sebastin Piera, le fue otorgado al
Ecuador en el Tratado Antrtico firmado en 1959. Sin embargo, segn aclara el
embajador ecuatoriano, Alejandro Surez, experto en temas de soberana,
ningn pas es propietario del territorio en esa zona blanca. No obstante,
pases como Chile, Reino Unido, Argentina, Francia, Noruega, Australia y
Nueva Zelanda reclaman su posesin en vastos territorios, pero esto, todava
no se ha vuelto efectivo en ningn tratado de carcter internacional. El Tratado
Antrtico especifica que las investigaciones y expediciones estn totalmente
permitidas y ese es el nico objetivo por el cual se les entrega soberana a los
pases en esta rea. El intercambio de personal e informacin es una
obligacin de todas las naciones. Las bases militares, investigaciones y
pruebas nucleares estn prohibidas. Para el embajador Surez, la importancia
geopoltica que tiene la Antrtida se debe a su condicin de zona de paz que la
humanidad debe respetar. Adems, porque es una fuente de indiscutible
riqueza biolgica y de recursos no renovables. En la actualidad 48 pases son
los miembros del Tratado. Dentro del mismo existen dos categoras: los pases
perpetuos (12) y los adheridos (36). Los primeros son aquellos que tienen voz y

voto en el pleno de la Secretara del Tratado Antrtico. Adems, estn

obligados a realizar investigaciones y expediciones cientficas. Los adheridos,
como es el caso de Ecuador, no estn obligados a cumplir una agenda de este
tipo con la misma exigencia que tienen los pases que s son miembros
perpetuos. Pero s deben realizar trabajos de investigacin y participar con
estos en las reuniones peridicas. Si aquello no sucede, pasados dos aos del
incumplimiento de esta norma, no se ratificar su adhesin. Segn los
estatutos de la Secretara, la falta de investigacin se entiende como el retiro
de la nacin del Tratado Antrtico. Los pases adherentes tienen tan solo
derecho a voz. Los proyectos cientficos son requisitos ineludibles para que un
pas forme parte de este grupo de tutores de la Antrtida. El Ecuador ha
efectuado 13 investigaciones y ha realizado seis expediciones cientficas.
Desde el 2004, por medio de decreto ejecutivo, el Instituto Antrtico
Ecuatoriano administra la base, la zona y todas las investigaciones en la base
Pedro Vicente Maldonado. En septiembre de 2010, cientficos ecuatorianos
descubrieron nuevas aplicaciones en salud de: hongos, levaduras,
microhongos y bacterias. Esta fue la ltima investigacin realizada.
http://www.elcomercio.com/actualidad/politica/22-anos-ecuador-antartida.html.
ElComercio.com
El espacio areo y la rbita geoestacionaria.
Internacionalmente se respeta el espacio areo de los pases como parte de su

soberana territorial. Este espacio es el que corresponde al territorio y tambin
al mar territorial. No puede ser transitado sin autorizacin expresa de las
autoridades del estado respectivo, aunque hay muchos vacos en la legislacin
internacional sobre su exacto alcance. La legislacin del Ecuador establece la
soberana sobre el espacio areo, aunque en los ltimos tiempos ha habido la
tendencia al adherirse a ciertas formas de interpretar la poltica de cielos
abiertos, que permite la aeronavegacin sin muchas restricciones.
Existen diez pases en el mundo que poseen rbita geoestacionaria, es decir,

una rbita circular que se proyecta desde el Ecuador terrestre. Es utilizada para

la colocacin de satlites que rotan alrededor de la Tierra en el mismo tiempo

que el propio planeta, es decir, que se mantienen fijos en un mismo punto, con
la ventaja de que pueden desde all cubrir las ms amplias zonas posibles de la
Tierra. Se trata de un recurso importante y escaso, porque esta rbita puede
ser saturada por la presencia de un determinado nmero de satlites.
Actualmente, salvo en el caso de Indonesia, todos los satlites que ocupan la
rbita pertenecen a las grandes potencias o a las compaas multinacionales.
Esos satlites se usan en comunicaciones, deteccin de recursos naturales,

meteorologa, investigaciones y fines militares. En 1976 el Ecuador declar que
la rbita geoestacionaria correspondiente era parte de la soberana nacional.
En ese mismo ao la mayora de los pases ecuatoriales del mundo emiti una
declaracin con los principios sobre la rbita sincrnica geoestacionaria. Esos
principios establecen que se trata de un recurso natural sobre el que pueden
ejercer soberana los estados que la poseen en el beneficio de su desarrollo.
Como se trata de un recurso escaso que puede llegar a saturarse, los estados
podrn establecer permisos para su uso. Se debe evitar su monopolio y su uso
para fines blicos. El Ecuador ha defendido reiteradamente sus derechos sobre
esa rbita que se ha constituido en el ltimo elemento de reivindicacin de la
soberana nacional.
Son parte del territorio ecuatoriano, 200 millas de mar territorial, el espacio
areo, la zona geoestacionaria y una zona de la Antrtica donde se ha
instalado la Estacin Cientfica Pedro Vicente Maldonado.
http://www.wiki.espol.edu.ec/index.php/%C3%81mbitos_de_soberan
%C3%ADa_del_Ecuador.
a) En el siguiente mapa ubicar: La divisin poltica, los ros y los volcanes del Ecuador.

b) Identificar en cul rea protegida se encuentran las siguientes especies de fauna. Visitar el
sitio web: www.ambiente.gov.ec , http://www.explored.com.ec/ecuador/guia/parques.htm,
http://www.explored.com.ec/ecuador/guia/video.htm
Nota: pueden estar en ms de un rea protegida
Piquero de patas azules.
Oso de Anteojo.
Cancln.
Tapir.

guila Arpa.
Perico cachetirrojo.
Cndor.
c) Identificar en cul rea protegida se encuentran los siguientes pueblos y nacionalidades del
Ecuador:
Siona
Secoya
Shuar
Huaorani
Chachi
Awa
Epera
d) Identifique los cantones de las provincias: Guayas, Los Ros, Manab, Pichincha. Del cantn
Guayaquil escriba sus parroquias urbanas y sus parroquias rurales.
http://www.inec.gov.ec/web/guest/ecu_est/territorio/div_pol_adm/nac_pro
e) Realizar una visita al Parque Histrico Guayaquil: Elaborar un video con las fotografas
tomadas en su visita e incorpore los videos de amorfinos de los habitantes de la casa
montubia. Realice la visita en grupo con sus compaeros de clase. No se aceptaran trabajos
individuales.
Identificar las especies de fauna.
Conocer algunas costumbres del Guayaquil del 1900.
Conocer algunas costumbres d e los montubios. Investigue, por los menos dos
amorfinos.
Realizar un glosario de trminos de la asignatura (palabras nuevas)
EJEMPLO
Ecosistema: es la unidad bsica de integracin, organismo-ambiente, que resulta de las

relaciones existentes entre los elementos vivos e inanimados de un rea dada.
Endmico: Propio y exclusivo de determinados localidades o regiones.

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Gua de Estudio - Estudios Contemporneos

Unidad 1: La Cultura y el Ecuador 1-23

Conocer los elementos que conforman una cultura.

Comprender los procesos de intercambios y modificaciones culturales.

Identificar las diferentes formas de manifestacin cultural.

Conocer la diversidad cultural del Ecuador.

Conocer las caractersticas geogrficas y ambientales del Ecuador.

Investigar el desarrollo cultural del Ecuador.

1-2 Procesos Culturales y Formas de Expresin de la Cultura.

1-2 Ecuador: Identidad Cultural

1-4 Ecuador: Ambiental

Unidad 1: La Cultura y el Ecuador 2-23

La cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo. Es ella la que hace de

2. Es dinmica: Proceso que est cambiando y no concluye, sino que

3. Es permanente: A pesar de los cambios en ciertos elementos

4. Es universal: Debido a que la cultura se desarrolla por la presencia

5. Se influye: Desde la infancia se asimila inconscientemente. A travs de los padres se

Unidad 1: La Cultura y el Ecuador 3-23

Los elementos de la cultura se clasifican en materiales y no materiales. Estos elementos sern

Vivi Alime Transp Instru Vestid

Len Sistema Bellas

Unidad 1: La Cultura y el Ecuador 4-23

La UNESCO present en Pars la versin electrnica de la nueva edicin su

Sin embargo, este proceso no es ni inevitable ni irreversible: polticas

Lengua Pueblo/Nacionalidad Nmero de locutores Vitalidad Ubicacin Geogrfica

Unidad 1: La Cultura y el Ecuador 5-23

b) Visitar el Museo Municipal de Guayaquil e investigar: 1

2. Fundacin de Guayaquil: Hiptesis acerca de la Fundacin de Guayaquil

3. Independencia de Guayaquil: Das previos al 9 de octubre 1820. Fragua de Vulcano. Acta de

Nota: Entregar el deber a Computadora Letra Arial 12

1. Leccin: Realizar la leccin acerca de la visita al Museo de Guayaquil.

2. Cuestionario: Realizar el cuestionario relacionado con las lenguas en peligro en el

Unidad 1: La Cultura y el Ecuador 6-23

1. Aculturacin, proceso por el cual el contacto

3. Cultura Hegemnica El concepto de hegemona cultural fue desarrollado por el filosofo

Unidad 1: La Cultura y el Ecuador 7-23

4. Cultura Popular Hace referencia al conjunto de patrones culturales y manifestaciones

Dado que a lo largo de la historia, y por evidentes razones de supervivencia y medios

5. Contracultura Se denomina contracultura a los valores, tendencias y formas sociales que

Caractersticas Una subcultura es frecuentemente asociada a personas jvenes que tienen

Unidad 1: La Cultura y el Ecuador 8-23

grupos de adolescentes con gustos comunes. Es necesario observar que l interaccionismo

De acuerdo con tericos importantes que han estudiado las subculturas

7. Esnobismo Indica el deseo de aparentar la pertenencia a una clase social superior . El

Dialogo Intercultural: El intercambio equitativo, as como el dilogo entre las civilizaciones,

Unidad 1: La Cultura y el Ecuador 9-23

Se puede afirmar que una cultura no evoluciona si no es a travs del contacto

La interculturalidad se refiere a la interaccin entre culturas, de una forma

Cabe destacar que la interculturalidad hace alusin tanto a la interaccin que

En las relaciones interculturales se establece una relacin basada en el respeto

La interculturalidad est sujeta a diversas variables como son la pluralidad, la

Entre los objetivos de la interculturalidad encontramos aquellos que nos son

La interculturalidad se consigue a travs de tres actitudes bsicas:

1. visin dinmica de las culturas; es decir, atendiendo al hecho de que la

Unidad 1: La Cultura y el Ecuador 10-23

2. considerando que las relaciones cotidianas se producen a travs de la

3. construyendo un sistema basado en la igualdad de desechos como

a. Durante los procesos de conquista en Amrica, se intercambiaron elementos de la cultura

c. Identifique elementos de la cultura hegemnica y cultura popular en la Universidad

Cultura Hegemnica Cultura Popular

Unidad 1: La Cultura y el Ecuador 11-23

En el censo de poblacional realizado en el ao 2001, el Instituto de Estadsticas y Censos se

Esta tendencia de los mestizos ecuatorianos de no reconocerse como tales y tratar de