INVOCANDO EL NOMBRE DE DIOS

Nosotros, los representantes del pueblo de Guatemala, electos libre y

democrticamente, reunidos en Asamblea Nacional Constituyente, con el fin de
organizar jurdica y polticamente al Estado; afirmando la primaca de la persona
humana como sujeto y fin del orden social; reconociendo a la familia como gnesis
primario y fundamental de los valores espirituales y morales de la sociedad y, al
Estado, como responsable de la promocin del bien comn, de la consolidacin
del rgimen de legalidad, seguridad, justicia, igualdad, libertad y paz; inspirados en
los ideales de nuestros antepasados y recogiendo nuestras tradiciones y herencia
cultural; decididos a impulsar la plena vigencia de los Derechos Humanos dentro
de un orden institucional estable, permanente y popular, donde gobernados y
gobernantes procedan con absoluto apego al Derecho.
 Anlisis del prembulo de la constitucin de Guatemala

El prembulo de la Constitucin inicia invocando el nombre de Dios. De ah, la

pregunta si es entonces la voluntad de Dios la que orienta la voluntad humana y
por lo tanto si es el Derecho Natural o el Derecho Divino, la fuente primaria de la
Constitucin.

Quizs lo primero sera saber si todos entendemos lo mismo por Derecho Natural,
no digamos, por Derecho Divino. Es evidente que en lo que a deidades se refiere,
no hay un solo culto. Pero asumiendo que existe una nocin ms o menos
universal de lo que constituye el Derecho Natural (aquel Derecho que es anterior a
cualquier norma jurdica positiva), y que por ende es atemporal y universal en su
esencia, entonces la respuesta si el iusnaturalismo debera ser la fuente primaria
de toda Constitucin, debera responderse de manera asertiva.

Es interesante notar que bsicamente, slo durante el perodo liberal anticlerical

comprendido entre 1879 a 1944, no se invoc el nombre de Dios para el ejercicio
del poder constituyente. Tampoco, se hizo en la Constitucin del 45. Pero de ah,
desde la Constitucin de Bayona, la de Cdiz, la de la Repblica Federal de
Centro Amrica de 1824, la de 1851, la de 1956 y la de 1965, Dios es invocado
como primera providencia.

Inclusive, la de Cdiz de 1812 deca: En el nombre de Dios Todopoderoso, Padre,

Hijo y Espritu Santo, autor y supremo legislador de la sociedad. La referencia
histrica de los diversos textos constitucionales que han regido a Guatemala
demuestra que la actual Constitucin, no es la primera en clamar a Dios para dar,
en su nombre, la ley suprema del pas. La duda entonces podra ser si de alguna
manera, dicha invocacin no se trata ms bien de un cierto formulismo o ritual
para orientar al legislador constituyente.

Definitivamente, es necesario que la ley suprema de un Estado busque fundarse

en principios y valores. Invocar al ser supremo en la labor constituyente significa
que las personas que desarrollan dicha labor estn conscientes de la enorme
trascendencia de sus actos en la bsqueda del bien comn. Ese bien comn que
solamente se puede lograr si se sustenta en un incondicional respeto en lo nico
que todos somos absolutamente iguales: en la dignidad humana, que es anterior a
toda norma jurdica y que esta ltima no puede desconocer, aunque lo intente. Si
eso es Derecho Natural, definitivamente, debe ser la fuente primordial de toda
Constitucin.