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FEDERAL DO AMAP
UNIFAP
UNIFAP
E d i t o r a
E d i t o r a
Mulheres e a
Literatura Brasileira
Natali Fabiana Costa e Silva
Lua Gill da Cruz
Janana Tatim
Marcos Paulo Torres Pereira
(Organizadores)
Mulheres e a
Literatura Brasileira
Macap-AP
UNIFAP 2017
Copyright 2017, Autores
Reitora: Prof. Dr. Eliane Superti
Vice-Reitora: Prof. Dr. Adelma das Neves Nunes Barros Mendes
Pr-Reitora de Administrao: Wilma Gomes Silva Monteiro
Pr-Reitor de Planejamento: Prof. Msc. Allan Jasper Rocha Mendes
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Pellegrino Correa
Diretor da Editora da Universidade Federal do Amap
Tiago Luedy Silva
Editor-chefe da Editora da Universidade Federal do Amap
Fernando Castro Amoras
Conselho Editorial
Ana Paula Cinta Luis Henrique Rambo
Artemis Socorro do N. Rodrigues Marcus Andr de Souza Cardoso da Silva
Csar Augusto Mathias de Alencas Maria de Ftima Garcia dos Santos
Cludia Maria do Socorro C. F. Chelala Patrcia Helena Turola Takamatsu
Daize Fernanda Wagner Silva Patrcia Rocha Chaves
Elinaldo da Conceio dos Santos Robson Antonio Tavares Costa
Elizabeth Machado Barbosa Rosilene de Oliveira Furtado
Elza Caroline Alves Muller Simone de Almeida Delphim Leal
Jacks de Mello Andrade Junior Tiago Luedy Silva
Jos Walter Crdenas Sotil
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
1
Doutor em Cincia da Literatura pela Universidade Federal do Rio
de Janeiro. Professor Adjunto de Literatura Brasileira da
Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ. Atua nas reas de
Letras e de Artes, com nfase na investigao sobre a construo
crtica da modernidade e os imaginrios culturais.
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Mulheres e a Literatura Brasileira
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Mulheres e a Literatura Brasileira
Transbordadas de arremesso
De cimo a cimo s'erguiam!
2
Os trabalhos percucientes de Jean Michel Massa (especialmente
Machado de Assis tradutor) tm lanado novas luzes sobre a escrita
tradutria em Machado, incluindo, a, tentativas de aferir o grau de
conhecimento de outros idiomas por parte de Machado. Para aferir
tais aspectos concernentes escrita tradutria machadiana,
necessrio entender seus hbitos de estudo e leitura, implicando, a,
em uma passagem por sua biblioteca o que j foi feito com grande
competncia pelo mesmo Massa e por estudiosos como Glria
Vianna. Em que pesem esses levantamentos sistemticos e
rigorosos de dados relativos escrita tradutria, formao do leitor
e intelectual e biblioteca de Machado de Assis, algumas lacunas
ainda se percebem. Se certo que antes de 1883 Machado no sabia
alemo (como se infere de nota aposta por ele mesmo traduo de
um poema de Schiller), no possvel, contudo, afirmar que aps
essa data tenha atingido o nvel da intimidade (pressuposto no
termo "familiaridade") com a lngua alem, sendo mesmo difcil
determinar se o conhecimento do idioma ia alm de um contato
incipiente e da posse de um nmero reduzido de volumes (apenas
4,04% dos volumes sobreviventes) em sua biblioteca. Como indaga
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Referncias
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Um pouco da histria
1
Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) -
Doutoranda em Estudos da Linguagem pelo Programa de Ps-
Graduao em Estudos da Linguagem (PPGEL).
E-mail: isamabelibc@gmail.com
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Mulheres e a Literatura Brasileira
2
Tendo em vista a exiguidade de fontes sobre Josefina lvares de
Azevedo, para reconstruirmos seu percurso, vamos nos valer da
pesquisa apresentada por Valria Andrade, em O Florete e a Mscara.
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3
Vamos nos valer das pesquisas apresentadas por Valria Andrade
Souto-Maior como fonte sobre Josefina lvares de Azevedo, bem
como sobre a literatura dramtica de autoria feminina.
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mesma poca, uma voz tentava ser abafada, nesse caso uma
mulher, Josefina lvares de Azevedo, e mesmo sem saber que
demoraria muito para que seu pedido de direito ao voto fosse
aceito, o que s aconteceu em 1932, quando o governo brasileiro
decreta um novo cdigo eleitoral, incluindo as mulheres no
exerccio de sua cidadania, criticava e lutava contra a
esmagadora sociedade patriarcal.
Um meio encontrado por elas para exporem suas ideias,
foram os jornais, e, para isso, Josefina lvares fundou o jornal
A Famlia, de acordo com Souto-Maior (2001). Sempre
preocupada em escrever em suas pginas, principalmente
dirigidas s mulheres, a respeito de uma educao mais
consistente, enfatizava a instruo, entendida como
instrumento de libertao efetiva das mulheres, uma porta que
se abria para fora do lar. Consequentemente, isso traria
benefcios, como o exerccio de novas funes em esferas
diversas como na economia, na poltica e na cultura.
Essa corrente que se cria, atravs dos jornais e escritoras
espalhadas pelo pas, comea a despertar nas mulheres o
sentimento de igualdade em relao aos homens, de forma que
crescia a divulgao de exemplos de sucesso feminino
conquistados, no s no Brasil, como tambm em vrios
outros pases, em diversas reas profissionais, tais como a
advocacia, medicina, artes plsticas, teatro, alm das letras e
do magistrio.
Souto-Maior (2001) em seus estudos revela que as
mulheres cariocas do sculo XIX assumiram um novo papel
na esfera social, o de dama de salo, o que lhes permitia a
transitoriedade entre a casa e a rua. Os sales, alm de oferecer
s mulheres maior desenvoltura de ao nos domnios
domsticos, davam-lhes essa possibilidade de transitar com
mais liberdade entre o pblico e o privado, participando das
atividades culturais como os recitais poticos, de msica de
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Identidade e sufragismo
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4
Lembrou Jorge Fernandes (1997) que um decreto de 21 de dezembro
de 1889 j havia a convocao de eleies para uma Assemblia
Constituinte. Por sua vez, o decreto doa alistamento foi o 200, de 8
de fevereiro de 1890, assinado pelo inimigo poltico de Aristides
Lobo, o mineiro Cesrio Alvim. O chamado Regulamento Alvim,
de fevereiro, foi reeditado com alteraes que no comprometem a
nossa linha de anlise, a 23 de julho de 1890. [Decreto n. 511] apud
MARQUES, 2009. p. 448.
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Mulheres e a Literatura Brasileira
O direito de voto
A velha questo j vivenciada do direito do voto s pessoas
do meu sexo, teve, ao que me consta, uma soluo provisria
pelo governo, a mais incompatvel com o regime de
igualdade, como republicano que agora possumos.
O governo, resolvendo a questo apresentada, no
considera nem oportuna, nem convincente qualquer
inovao na legislao vigente no intuito de admitir as
mulheres sui juris ao alistamento e ao exerccio da funo
eleitoral.
A soluo supra pode ser considerada como no tendo razo
de ser uma vez que se nos admitimos a votar, em virtude da
lei vigente, nada se inova, nem se concede fora da lei. A
grande questo est em saber se a mulher est ou no na letra
da lei para ser admitida qualificao, e ningum poder
negar que a respeito no h nem uma s disposio que a
impea de poder obter o ttulo de eleitora (AZEVEDO apud
MARQUES, 2009, p. 449).
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Referncias
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Mulheres e a Literatura Brasileira
1
Mestranda no Programa de Ps-Graduao em Teoria e Histria
Literria da Unicamp, com bolsa FAPESP, e mestrado sanduche na
Yale University.
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2
Sobre esse tema, conferir PASSOS, 2014.
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3
A noo de norma higinica que utilizo nesse ensaio se baseia em
COSTA, 1999.
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4
Estou desenvolvendo, no Programa de Ps-graduao de Teoria e
Histria Literria da Unicamp uma pesquisa de mestrado com apoio
da FAPESP que versa justamente sobre essa questo.
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5
Jurandir Freire Costa deixa claro o recorte de seu estudo sobre a
converso do universo familiar norma urbana por meio da
ideologia mdica-higinica do XIX. Embora tea comentrios sobre
os escravos e os brancos livres e pobres, como as normas higinicas
se dirigiam famlia branca de posses, quando utiliza o termo
mulher ou famlia em seu estudo, subentende-se esse recorte racial
e de classe.
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6
A noo de encarnao aqui significa o modo pelo qual um
conjunto de normas polticas, condutas e vontades necessitam se
encarnar em um corpo para se reproduzir.
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A sequncia longa e envolve mais de uma cena, na publicao da
revista, ela se estende por dois nmeros, e por isso no a
reproduzirei por inteiro aqui.
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Mostrava que ela era sua, totalmente sua; mas, por isso
mesmo que ele a possua, considerava que era de grande senhor
no se afligir com a vista casual e instantnea de um pedao
oculto do seu reino. E sentia que o casual tivesse parado na
ponta da bota. Era apenas a fronteira; as primeiras vilas do
territrio, antes da cidade machucada pela queda, dariam
ideia de uma civilizao sublime e perfeita. [...] Palha
imaginava o pasmo e a inveja da nica testemunha do
desastre, que seriam profundos, se este fosse menos
incompleto. (ASSIS, 1976, p. 180, grifos meus)
8
Conforme o Art 50 do Cdigo criminal do Imprio do Brasil de 1830.
O novo Cdigo Penal de 1890 manteve a mesma diretriz.
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Referncias
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As mulheres machadianas
e a materializao audiovisual da
ambgua seduo feminina em Capitu
Evelin Gomes da Silva1
Paulo Custdio de Oliveira2
Introduo3
1
Mestranda do Programa de Ps-Graduao Mestrado em Letras
(PPGL), na Faculdade de Comunicao, Artes e Letras (FACALE),
da Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD), na rea de
Literatura e Prticas Culturais. E-mail: evyartes@gmail.com.
2
Doutor em Letras (Teoria da Literatura) e professor dos cursos de
graduao e ps-graduao em Letras, na Universidade Federal da
Grande Dourados (UFGD). Pesquisa a relao da Literatura com
outros sistemas semiticos. Lder do grupo de pesquisa Estudos em
Arte e Literatura Contempornea. coordenador do grupo de
estudo InterArtes. E-mail: paulocustodio@ufgd.edu.br.
3
Agradecimento ao Programa de Ps-graduao Mestrado em
Letras (PPGL) e ao Grupo de Estudo InterArtes, da Universidade
Federal da Grande Dourados (UFGD), bem ao apoio da
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
(Capes/CNPq)
4
O livro Dom Casmurro foi escrito por Machado de Assis no ano de
1899 e publicado pela Livraria Garnier, em 1900, mas com data do
ano anterior.
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As mulheres e a ambiguidade
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A mudana de paradigma
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Para facilitar a identificao das cenas analisadas ser utilizado o
seguinte padro: CP2-10'23''. No exemplo, as letras CP referenciam
a palavra captulo, seguido do nmero do captulo (2), dos
minutos (') e dos segundos ('').
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Consideraes finais
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Referncias
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1
Doutorado em Letras pela University of Massachusetts at
Amherst (2003). Atualmente Associate Professor da Miami
University Ohio, no Departamento de Estudos de Espanhol e
Portugus, Estudos Lusfonos. Tem experincia na rea de Letras,
com nfase em Hispanic Literatures.
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2
All translations are responsibility of the author.
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bearded double chin []. One of those women, with all the
feminist furor of independence would give birth to a
generation with the looks of a wild pig interbred with an
Angolan chicken (p.2). If a liberal paper invokes feminism in
such vivid criteria it is easy to assume Gonzagas posture as a
financially independent working woman, moreover in the
musical night world, would be infamously judged. In fact, in
light of such epithets it is rather astounding she would be
mentioned at all. Those seemingly innocuous mentions of her
performances speak loudly than it would seem to an innocent
reader. The edition of 1/3/1930 of the same newspaper, in a
piece entitled Ecos, states To be a man! Here is the
ambitioned ideal that inflames the empty heads of black or
blond braids. Home is no longer the sweet refuge [] drunk
as women are for the arid frivolity of a semi-masculine life
that enchants them as if bewitched (p.5). The silence offered
around the life of Gonzaga denotes the popularity and
appreciation for her music standing way above her private life
circumstances.
A Noite mentions Chiquinha Gonzaga five times during
the decade of the 20s, specifically the editions of 23/2/1921,
2/4/1928, 23/4/1928, 8/5/1928 and 18/6/1929. Once again, the
announcements strictly refer to musical entertainment with
the exception of the last one in which allegedly Chiquinha had
ironically comment on how natural it is the theaters are
empty since the public prefers the shows of politicians.
During the 30s there are eight other occurrences of her name 3
referring, again, to nothing but her musical productions.
Finally, the plural signification of the silence comes to an apex
on the 1st of March of 1935 when an article entitled Chiquinha
3
24/4/1935, 8/2/1936, 11/12/1936, 12/12/1936, 14/12/1936, 16/12/1936,
18/12/1936, 19/12/1936.
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for these attributes she could easily fit the saintly Vargas
mullata - coffee is advertised as a black woman nevertheless
entirely proper, about to be married to a white man.
Chiquinha was not married. In the same ad the black woman
carries a bow in her head, reminding us of the same bow a
poor Chiquinha dared to use when respectable women would
not leave the house without a hat. It is not the possible
mentioning of her African blood that might have jeopardized
her reputation but putting together both those issues her
African ancestry together with her independence would
certainly do it. Her bow would not have been the obvious sign
of a woman in financial distress but the indicator of a poor,
immoral mullata to whom no man would offer the possibility
of dignity through marriage. Europeanized however, the bow
gave note of a woman who was striving to make ends meet.
Liras biography tailored Chiquinha perfectly in an
industrialized, esthetically whitened Brazil that will only see
famous women composers in the 1950s, women such as
Dolores Duran herself of clear African background.
However, it was 1955 already and Dolores Duran was getting
married, not divorced, unlike Chiquinha Gonzaga.
In spite of Liras efforts and a typical Brazilian dialectic
as prescribed by Da Matta her biography fell into oblivion
until 1978, the date of its 2 nd edition. Brazil was again under
dictatorship, this time a military one (1964-84). This edition
is titled differently from the first, Chiquinha Gonzaga, Grande
Compositora Brasileira, Great Brazilian Composer. The
omissions of 1939 were not corrected and the preface, signed
by Ary Vasconcelos a famous journalist and musicologist -
is clear:
References
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Mulheres e a Literatura Brasileira
Introduo
1
O presente texto foi desenvolvido na disciplina de Historiografia
da literatura brasileira, do Programa de Ps-graduao em Letras
da PUC-RS, ministrada pela professora Maria Eunice Moreira,
durante o primeiro semestre letivo do ano de 2016.
2
Mestranda no Programa de Ps-Graduao em Letras da Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande de Sul, na rea de Teoria da
literatura.
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Mulheres e a Literatura Brasileira
3
Todos esses dados esto contidos no seu livro de 2012, Literatura
brasileira: um territrio contestado, mais precisamente no captulo 6:
Um mapa das ausncias.
4
Programao de 2016 disponvel no site do evento:
http://flip.org.br/edicoes/flip-2016/programacao. De 2015:
<http://flip.org.br/edicoes/flip-2015/programacao>.
5
Fonte: <http://g1.globo.com/pop-arte/flip/2014/noticia/2014/08
/na-flip-lahiri-diz-que-ainda-e-dificil-para-mulheres-serem-escrito
ras.html>. ltimo acesso em 03 jul. 2016.
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6
#Leiamulheres um projeto que ainda existe. Maiores
informaes podem ser encontradas no site:
www.leiamulheres.com.br
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1959: Formao da
literatura brasileira
Antonio Candido
7
Essa informao pode ser encontrada no texto de Roberto Aczelo
de Souza Introduo historiografia da literatura brasileira,
especificamente nas pginas 20, 24-25.
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Francisca Julia
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importante evidenciar que esses valores necessitam de uma
reviso mais cuidadosa visando a preciso, pois mesmo com grande
dedicao algumas falhas so inevitveis. Alm disso, em relao a
alguns nomes no so apresentadas informaes suficiente para
definirmos se mulher ou homem. Tais nomes, para fins de
somatrios, no foram considerados femininos. Sendo assim, no
pior dos cenrios consideramos que os erros que possam constar
nessa pesquisa no ultrapassam os 30% (para mais ou para menos),
o que, ainda assim, no tornaria consideravelmente maior o nmero
de mulheres apresentadas nessas Histrias em relao ao nmero de
homens.
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fundamentos
econmicos
Formao da Antonio
1959 1098/78
literatura brasileira Candido
Histria Concisa
1970 da literatura Alfredo Bosi 1440/94
brasileira
Histria da Massaud
1985 625/19
literatura brasileira Moises
Uma histria da Alexei
2007 1111/68
poesia brasileira Bueno
9
importante deixar claro que houve no ato de seleo certo
tendncia a escolha de Histrias da literatura em que a poeta
realmente estivesse presente, pois, se nos detivssemos a histrias
da literatura aleatoriamente, certamente, no seria possvel sequer
rastrear uma poeta.
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Mulheres e a Literatura Brasileira
Localizao (pginas e
Ano Ttulo Autor
captulos)
Histria da Captulo 12 Os
N.W.
1938 literatura problemas da forma
Sodr
brasileira: seus Pginas 459 e 467
10
Existem escritos atualmente pelo menos trs artigos publicados e
uma dissertao sobre a poeta, sendo o ttulo dos artigos: Decifra-
me ou devoro-te: o pensamento sobre a poesia em poemas de
Francisca Julia, de Mariana Knihs, Francisca Julia: Entre o pincel
e a pena de Daniel Lbo e Do mrmore ao jardim: sobre a obra de
Francisca Julia (1871-1920), de Carlos Augusto de Melo e Dayana
Alejandra Hernandez Mundaca e a dissertao: Oscilaes lricas
de uma musa impassvel: Itinerrio potico de Francisca Julia no
sistema literrio brasileiro. Alm dos trabalhos e pesquisas de
Pricles Eugnio da Silva Ramos, maior crtico da poeta.
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Mulheres e a Literatura Brasileira
fundamentos
econmicos
Captulo V. Realismo
Pginas 233 e 244
Histria Captulo VI. Simbolismo11
Concisa da Alfredo Pgina 303
1970
literatura Bosi Captulo VII: Pr-
brasileira modernismo e
modernismo
Pgina 359
Captulo Realismo (1881-
1902)
Histria da
Massaud Epgonos (dentro de
1985 literatura
Moises Poesia) Pagina 192
brasileira
Francisca Julia Pgina
202 e 203
Captulo: sombra do
parnaso
Uma histria Pgina:210
Alexei
2007 da poesia Captulo: Dissolues e
Bueno
brasileira derivaes do
modernismo12
Pgina:272
11
H apenas uma referncia ao nome da poeta com a finalidade de
identificar seu irmo.
12
H apenas uma referncia ao nome da poeta, em que se compara a
escrita de outrem com a da poeta pela qualidade e preciso formal.
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Consideraes finais
Referncias
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Introduo
1
Doutoranda em Histria pela Universidade Estadual de Campinas
(UNICAMP); Mestre em Histria do Brasil pela Universidade Federal
do Piau. Professora do curso de Histria da UFPI, no Campus
Senador Helvdio Nunes de Barros na cidade de Picos - PI.
167
Mulheres e a Literatura Brasileira
2
RIOT-SARCEY, Michele. As Mulheres de Plato a Derrida ou o
sujeito impossvel da histria. Labrys: estudos feministas, Braslia,
Montreal, Paris, n. 5, jan/jul., 2004. Disponvel em: http://www.
labrys.net.br/labrys5/textoscondensados/riotbr.htm>. Acesso em:
19 jul. 2016
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3
Abdias Neves (1876-1928). Foi Senador na Repblica Velha.
Publicou obras, como A Guerra de Fidi (histria das lutas de
independncia no Piau); Imunidades Parlamentares (estudos de
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Consideraes finais
Fontes
Referncias
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Parque Industrial:
acontecimento e descontinuidade
Glauce Souza Santos1
Introduo
1
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Literatura e
Cultura - PPGLITCULT do Instituto de Letras da Universidade
Federal da Bahia - UFBA.
Email: glaucesouzasantos@yahoo.com.br
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[...]
Minha me est morrendo! Ganho cinquenta mil-ris por
ms. O senhorio me tirou tudo na sada da oficina. No
tenho dinheiro para remdio. Nem para comer. [...] As
operrias trabalham cinco anos para ganhar o preo de um
vestido burgus. Precisam trabalhar a vida toda para
comprar um bero. (GALVO, 1994, p, 31)
[...]
D licena de ir l fora?
Outra vez?
Estou de purgante.
[...] Nas latrinas sujas as meninas passam o minuto de
alegria roubada ao trabalho escravo.
O chefe disse que agora s pode vir de duas em duas!
(GALVO, 1994, p, 19 e 20)
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Referncias
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Introduo
1
Doutoranda em Estudos Literrios pela Universidade Federal do
Par. Bolsista CAPES. Email: alinnie.oliveira@gmail.com.
2
Doutora em Teoria e Histria Literria pela Universidade
Estadual de Campinas (UNICAMP). Professora ASSOCIADO
III da Universidade Federal do Par. Email: marlitf@ufpa.br.
214
Mulheres e a Literatura Brasileira
3
Fundado em maro de 1922 por, na sua maioria, operrios ativistas
do movimento sindical, o PCB objetivava ser a organizao poltica
do proletariado. H de se salientar que desde a sua origem at o
inicio dos anos 1960, o partido chamava-se Partido Comunista do
Brasil (PCB). Como em 1962, um novo partido poltico foi criado
com a designao anterior do PCB, optamos neste trabalho, por
fazer uso do seu atual nome, Partido Comunista Brasileiro.
(SEGATTO, Jos Antnio. Breve Histria do PCB. So Paulo:
LECH, 1981).
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Mulheres e a Literatura Brasileira
4
O Realismo Socialista foi a esttica representou o estilo artstico
oficial da URSS no perodo de 1930 a 1960, aproximadamente. Na
prtica foi uma poltica de Estado para a arte em todos os campos de
aplicao, incluindo todas as manifestaes artsticas e culturais
soviticas, que se estendeu tambm a outros pases por meio dos
seus partidos comunistas. (Cf. ANDRADE, Homero Freitas de. O
realismo socialista e suas (in)definies. In: Literatura e Sociedade.
N. 14. So Paulo: EDUSP, 2010. Disponvel
em:http://dtllc.fflch.usp.br/sites/dtllc.fflch.usp.br/files/Literatur
a%20e%20Sociedade%2013%20vers%C3%A3o%20final.pdf Acesso
em 21 de Maio de 2014.)
5
importante ressaltar que a esttica do Realismo Socialista se
difundiu no Brasil por volta do ano de 1945, passando a vigorar
oficialmente em 1948. Obras como: a trilogia Os Subterrneos da
Liberdade (1954), de Jorge Amado, A Hora Prxima (1955) e Sol do
Meio Dia (1960), de Alina Paim so exemplos de outros romances
proletrios brasileiros que trouxeram para suas narrativas um heri
que, obstinadamente, aderia ao comunismo ou lutava por melhores
condies de trabalho nas fbricas e, incentivava a outros a agir da
mesma forma.
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(...)
Via a casa invadida, o quintal revirado, o taquaral mexido,
como acontecera nas moradias vizinhas. Vergada, olhar em
lgrimas, a me de Euclides s dizia, bem baixo: pobre,
pobre do meu filho!, cuidando dos guris e Suzana a dizer-
lhe tambm baixo: Cale a boca! Queimou tudo? e deu um
gemido de alvio quando os viu longe (...).(JURANDIR,
1959, p. 236).
227
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228
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229
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231
Mulheres e a Literatura Brasileira
6
Esse confronto com a polcia de fato ocorreu e foi registrado nos
jornais da poca. Luiz Henrique Torres (2009) menciona que, assim
como aconteceu no romance de Dalcdio Jurandir, os trabalhadores
rio-grandenses estavam comemorando esse dia na Linha do Parque,
que era um local arborizado prximo aos trilhos do bonde, quando
decidiram fazer uma passeata rumo a Unio Operria, que estava
fechada pela polcia em funo da suspeita de ser uma organizao
comunista. Prximo ao cemitrio catlico, os manifestantes
entraram em confronto com a polcia, que resultou, segundo o
historiador, em quatro mortos e diversos feridos. Entre os feridos,
estava o vereador Antonio Recchia, que ficou paraplgico.
Possivelmente o personagem Euclides, que tambm gravemente
234
Mulheres e a Literatura Brasileira
Consideraes Finais
238
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Referncias
240
Mulheres e a Literatura Brasileira
1
Doutorado em Letras pela Universidade de So Paulo USP e
Livre-docncia em Letras pela Universidade Estadual de Campinas
UNICAMP. Professora titular e professora colaboradora da
Universidade Estadual de Campinas. Credenciada como docente e
orientadora no Instituto de Estudos da Linguagem (Departamento
de Teoria Literria) e no Instituto de Artes (Departamento de Artes
Cnicas) - UNICAMP. Bolsista de produtividade do CNPq, nas
seguintes linhas de pesquisa: oralidade e a funo de dramaturgista.
Coordenadora do GT Literatura e Sagrado.
241
Mulheres e a Literatura Brasileira
244
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245
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247
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Referncias
264
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266
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271
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277
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281
Mulheres e a Literatura Brasileira
283
Mulheres e a Literatura Brasileira
Referncias
ALMEIDA, Jlia Lopes de. nsia eterna: contos.
Florianpolis: Editora Mulheres, 2013
BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. So
Paulo: Cultrix, 1972.
BEAUVOIR, Simone de. O segundo sexo: fatos e mitos. Trad.
Srgio Milliet. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1991.
GOTLIB, Ndia Battela. Teoria do conto. 9. ed. So Paulo:
tica, 1999.
QUEIRZ, Raquel de. Tangerine-Girl. In: O melhor da crnica
brasileira. Rio de Janeiro: Jos Olympio Editora, 1997.
QUEIRS, Dinah Silveira de. A moralista. In: MORICONI,
talo. (Org.). Os cem melhores contos brasileiros do sculo. Rio de
Janeiro: Objetiva, 2001. p. 180-185.
ROCHA COUTINHO, Maria Lcia. Tecendo por trs dos
panos: a mulher brasileira nas relaes familiares. Rio de
Janeiro: Rocco, 1994.
STEVENS, Cristina. Maternidade e feminismo: dilogos na
Literatura Contempornea. In: ______. Maternidade e feminismo:
dilogos interdisciplinares. Florianpolis: Mulheres / Santa
Cruz do Sul: Edunisc, 2007.
284
Mulheres e a Literatura Brasileira
1
Professor da Universidade do Estado da Bahia. Doutor em Teoria
da Literatura e Literatura Comparada pela Universidade Federal de
Minas Gerais.
2
Mestra em Linguagens e Representaes pela Universidade
Estadual de Santa Cruz.
285
Mulheres e a Literatura Brasileira
cinco deles tem uma voz feminina. Cabe salientar que essas
cinco vozes de mulheres que soam de suas pginas como
narradoras pertencem a quatro dos melhores livros da autora:
Hill, personagem-ttulo de Obscena senhora D; Maria
Matamouros, da novela Matamouros, presente no livro Tu
no te moves de ti; as duas narrativas com nome de Agda, em
Kadosh; e Lori Lamby.
Essas cinco vozes nem sempre apresentam pontos em
comum, sendo o que mais lhes aproxima ( exceo de Lori) a
angstia metafsica. Ao mesmo tempo, em todas elas existe
uma forte pulso sexual, que em Lori Lamby se compraz no
sexo mais bvio, enquanto que nas outras tem uma dimenso
mais voltada para o sagrado.
Essas vozes fazem um alto contraste com as vozes
masculinas que somam a maior parte da narrativa de Hilda
Hilst. Seus narradores so, em geral, homens maduros que se
veem s voltas com uma epifania que lhes tira todo o sentido
do comum e do banal. Eles esto sempre remoendo suas
angstias, passadas ou presentes, e vivendo em profundidade
o efeito dessas epifanias, que se mostram devastadoras. Em
entrevista aos Cadernos de Literatura do Instituto Moreira
Salles dedicados a ela, Hilst fez uma afirmao no mnimo
provocadora para nos fazer pensar na pouca presena de
narradoras mulheres em sua prosa:
287
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289
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290
Mulheres e a Literatura Brasileira
292
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Muros intensos
E outros vazios, como furos.
Muros enfermos
E outros de luto
Como todo de mim
294
Mulheres e a Literatura Brasileira
Na tarde encarcerada
Repensando muros.
A alma separada de ti
Vai conquistar a chaga de saltar. (HILST, 2001a, p. 101).
A pena da volpia
299
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300
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301
Mulheres e a Literatura Brasileira
302
Mulheres e a Literatura Brasileira
Referncias
304
Mulheres e a Literatura Brasileira
A seduo de Caetana:
o feminino e o selvagem na Morte sertaneja
Marcos Paulo Torres Pereira1
1
Doutorando em Teoria e Histria Literria pela Universidade
Estadual de Campinas UNICAMP. Professor Assistente de
Literaturas de Lngua Portuguesa pela Universidade Federal do
Amap (UNIFAP). Professor pesquisador nas reas de Literatura
Brasileira e Portuguesa, no Ncleo de Pesquisas em Estudos
Literrios (NUPEL), da Universidade Federal do Amap.
2 O ensaio, publicado originalmente em 1980, foi reimpresso na
3
Os conceitos de continuidade e descontinuidade foram
empregados por Bataille, respectivamente, para se referir
necessidade de sobrevivncia, de averso morte (mesmo a ela se
relacionando, visto que somente com a cincia da finitude que o ser
busca evita-la), e ao aspecto de isolamento entre os indivduos
(nascemos ss e morremos ss): entre um ser e um outro h um
abismo, uma descontinuidade. (...) Tentamos nos comunicar, mas
nenhuma comunicao entre ns poder suprimir uma diferena
primeira. Se vocs morrerem, no eu quem morro. Somos, vocs e
eu, seres descontnuos (BATAILLE, 2004, p. 22).
4 Ao mesmo tempo que temos o desejo angustiado da durao deste
5
Poder falar da sexualidade se podia muito bem e muito, mas
somente para proibila. (FOUCAULT, 1979, p. 230).
308
Mulheres e a Literatura Brasileira
309
Mulheres e a Literatura Brasileira
6
Apesar de Quaderna, neste enxerto, fazer aluso aos
posicionamentos de Clemente e Samuel, fica evidente sua anuncia
ao estabelecido, no somente por no contestar a viso de seus
companheiros, e sim por considerar axiomtica a assero.
7 A transfigurao da imagem em esteretipo no jogo de poder uma
313
Mulheres e a Literatura Brasileira
314
Mulheres e a Literatura Brasileira
8
Quaderna explica que a referncia aos Cangaceiros medievais
lhe adveio da literatura de cordel, o que serve para explicitar o
imaginrio sertanejo do Brasil. Os cabras poderiam at ser
europeus medievais, mas o imaginrio foi burilado, trabalhado e
cristalizado no serto nordestino brasileiro numa reconstruo
imagtica prpria. Escrevi artigo que trata do tema, A cristalizao
do imaginrio medieval na literatura de cordel, publicado na
Revista Nau Literria, e disponvel em
http://seer.ufrgs.br/index.php/NauLiteraria/issue/view/2403.
315
Mulheres e a Literatura Brasileira
320
Mulheres e a Literatura Brasileira
Referncias
325
Mulheres e a Literatura Brasileira
A tragdia de Clarice:
mulher, punio e silncio
Alana Regina Sousa de Menezes1
1. Introduo
331
Mulheres e a Literatura Brasileira
3. Bastidores da dramaturgia
333
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334
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338
Mulheres e a Literatura Brasileira
341
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344
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345
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347
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349
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350
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353
Mulheres e a Literatura Brasileira
6. Consideraes finais
Referncias
355
Mulheres e a Literatura Brasileira
356
Mulheres e a Literatura Brasileira
1
Ps-doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Cincia da
Literatura da UFRJ (PNPD/Capes) e do Programa Avanado de
Cultura Contempornea (PACC-UFRJ) e doutora em Teoria e
histria literria pelo Instituto de Estudos da Linguagem da
Universidade Estadual de Campinas (IEL/UNICAMP).
Email: raffaellafernandez@yahoo.com.br.
357
Mulheres e a Literatura Brasileira
2
Cf. FERNANDEZ, Raffaella A. "Processo criativo nos
manuscritos do esplio literrio de Carolina Maria de Jesus". Tese
de Doutorado. Universidade Estadual de Campinas. Instituto de
Estudos da Linguagem, UNICAMP, 2015. Disponvel
em http://www.bibliotecadigital.unicamp.br/document/?code=00
0959623 Acesso em Abril de 2016.
359
Mulheres e a Literatura Brasileira
3
Cf. JESUS, Carolina Maria de. Onde estaes Felicidade? Fernandez,
R. e Dinha (Orgs.). So Paulo: Me Pari Revoluo, 2014, p.39.
4
Conferir as reportagens: DANTAS, A. O drama da favela escrito
por uma favelada: Carolina Maria de Jesus faz um retrato sem
retoque do mundo srdido em que vive. Folha da Noite. So Paulo,
ano XXXVII, n. 10.885, 9 mai. 1958. / DANTAS, A. Retrato da
favela no dirio de Carolina. O Cruzeiro, Rio de Janeiro, n. 36, p. 92-
98, 20 jun. 1959. / DANTAS, A. Da favela para o mundo das letras.
O Cruzeiro, So Paulo, n. 48, p.148-152, 10 set. 1960.
5
Segundo as jornalistas francesas, com uma reportagem fotogrfica
de Edouard Boubat (LAPOUGE, 1977, p.165).
6
Criao de Oswaldo Moles, a personagem Charutinho foi
vivida/interpretada por mais de uma dcada por Adoniran Barbosa
na Rdio Record, durante a atrao Histria das Malocas, que ia ao ar
toda sexta-feira, s 21h.
7
MUNGNAINI JR., Ayrton. Adoniran, d licena de contar. So
Paulo: Editora 34, 2002. O compositor chegou a escrever a cano
Carolina que ressalta o percurso do lixo ao luxo e o retorno ao
lixo, lanada em 1967, pelo grupo Samba quatro. Disponvel em:
<www//https:soundcloud.bigmug1984-1/sambaquatro-carolina-
360
Mulheres e a Literatura Brasileira
adoniran>
8
Durante o apogeu de Quarto de despejo, Edy Lima montou uma
adaptao para o teatro, que estreou em 1961, com direo de Amir
Haddad, e com a atriz Ruth de Souza representando a protagonista
da obra.
361
Mulheres e a Literatura Brasileira
365
Mulheres e a Literatura Brasileira
366
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367
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368
Mulheres e a Literatura Brasileira
11
PAJARO, Elena. Entrevista concedida ao programa Pesquisa
Brasil da rdio USP. Disponvel em <http://bit.ly/5JPBr>
12
O bicho / Vi ontem um bicho/ na imundcie do ptio/ catando
comida entre os detritos. // Quando achava alguma coisa,/ no
examinava nem cheirava:/ engolia com voracidade. // O bicho no
era um co,/ no era um gato,/ no era um rato. // O bicho, meu
Deus, era um homem. (Manuel Bandeira). Disponvel em:
<http://www.jornaldepoesia.jor.br/manuelbandeira03.html>.
Acessado em 15/jun/2015.
372
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374
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Referncias
376
Mulheres e a Literatura Brasileira
377
Mulheres e a Literatura Brasileira
1
Graduada em Letras e Mestra em Educao pela Universidade
Federal de Pelotas (UFPel), graduanda em Histria pela
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).
E-mail: francielidborges@gmail.com
378
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381
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Referncias
399
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400
Mulheres e a Literatura Brasileira
1
Mestre em Letras e Doutoranda em Letras na Universidade
Federal de Mato Grosso do Sul/Campus de Trs Lagoas.
(enedirss@hotmail.com)
2
Doutora em Estudos Literrios pela UNESP/Cmpus de
Araraquara (2006) e professora de Literatura Brasileira da
Universidade Federal de Mato Grosso do Sul/Campus de Trs
Lagoas desde 1999, onde atua na graduao e na ps-graduao.
Dedica-se principalmente a pesquisas sobre poesia brasileira
moderna e contempornea. (kelcilenegracia@gmail.com)
401
Mulheres e a Literatura Brasileira
3
A Marcha da Famlia com Deus pela liberdade surgiu como uma
forma de repdio ao discurso comunista de Joo Goulart.
Organizada por setores do clero e por entidades femininas, mas com
claro apoio da direita governista; ocorreu primeiramente em So
Paulo e depois em outras capitais brasileiras.
402
Mulheres e a Literatura Brasileira
403
Mulheres e a Literatura Brasileira
4
O artigo A construo do feminino no romance brasileiro
contemporneo de Regina Dalcastagn tambm foi publicado em
2015 na pgina do Grupo de Estudos em Literatura Brasileira
Contempornea e encontra-se disponvel em <
405
Mulheres e a Literatura Brasileira
http://gelbcunb.blogspot.com.br/2015/07/a-construcao-do-femini
no-no-romance.html >
406
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409
Mulheres e a Literatura Brasileira
5
O voile um tecido leve, muito fino e transparente que na obra de
Marina metfora do vela/desvela ertico. O desejo est velado
pela ambientao e pelas relaes, todavia se desvela no encontro
dos corpos, ou seja, a nudez a abertura para o outro.
6
Em O erotismo, Bataille expe trs formas de erotismo: o erotismo
dos corpos, o erotismo dos coraes e o erotismo sagrado. O
erotismo dos corpos refere-se apenas ao desejo carnal; o erotismo
dos coraes aquele em que o desejo pode surgir ou ser
intensificado pela paixo; o erotismo sagrado a busca incessante
da completude e da continuidade entre seres descontnuos.
410
Mulheres e a Literatura Brasileira
411
Mulheres e a Literatura Brasileira
417
Mulheres e a Literatura Brasileira
Um brinquedo.
E sabe pra que qui serve?
Vi num livro que...
No era igual. Esse serve pra perguntar e responder.
O qu?
O que voc quiser saber, ora. [...]
Pega aqui.
Pra qu?
Voc num quer saber?
E agora?
Mexe nele. [...]
T sentindo?
O qu?
Um barulhinho.
Ainda no.
Mexe mais.
Mas t ficando esquisito.
assim mesmo. Depois ele diz uma poro de coisa. [...]
No s perguntar. Tem que ter jeitinho com ele.
Ai, minha mo j t doendo e num aconteceu nada. [...]
[A tarde parecia ainda mais clara. As descobertas da
inquisio eram sempre um bom pretexto para reencontros.
Chato era ter que tomar banho todo dia, recitar poesia ou
tocar sem olhar A marcha dos soldadinhos]. (MELLO, 1984, p.
41, itlico no original).
418
Mulheres e a Literatura Brasileira
As mulheres no mudam...
Nem os homens. bobagem. Penso: sinto-os pulsar aqui
dentro, cegos, surdos, solitariamente, me tocando at a
loucura, me penetrando at a loucura. Certo, o prazer
tambm meu, mas duplamente solitrio, to alheamente
como um violino que se tocasse a si prprio num dormitrio
de quartel, tarefa da qual s poderia, s deveria, nascer amor
e msica, no entanto... (DENSER, 2003, p. 71)
Consideraes finais
422
Mulheres e a Literatura Brasileira
423
Mulheres e a Literatura Brasileira
Referncias
424
Mulheres e a Literatura Brasileira
425
Mulheres e a Literatura Brasileira
1
Doutoranda em Letras na Universidade Federal do Esprito Santo,
onde desenvolve a pesquisa A literatura nos Anos Finais do Ensino
Fundamental: concepes, prticas e acervos, com apoio da FAPES
(Fundao de Amparo Pesquisa e Inovao do Esprito Santo).
Professora de Lngua Portuguesa da Secretaria Municipal de
Educao, Serra (ES) e a literatura em sua relao com questes
tnico-raciais e de gnero configura-se um interesse indissocivel de
sua atuao como pesquisadora e professora.
2
A partir desta nota, todas as referncias obra sero feitas por
indicao de pgina (p.).
426
Mulheres e a Literatura Brasileira
3
Cf. http://www.revistaforum.com.br/questaodegenero/2015/07
/01/adesivos-misoginos-sao-nova-moda-contra-dilma/ e http://w
ww1.folha.uol.com.br/educacao/2015/06/1647528-por-pressao-plan
os-de-educacao-de-8-estados-excluem-ideologia-de-genero.shtml
428
Mulheres e a Literatura Brasileira
429
Mulheres e a Literatura Brasileira
431
Mulheres e a Literatura Brasileira
Referncias
443
Mulheres e a Literatura Brasileira
Introduo
1
Mestranda no Programa de Ps-Graduao em Estudos de
Linguagem da Universidade Federal de Mato Grosso. Cuiab.
Bolsita CAPES.
444
Mulheres e a Literatura Brasileira
O bovarismo
446
Mulheres e a Literatura Brasileira
454
Mulheres e a Literatura Brasileira
456
Mulheres e a Literatura Brasileira
Consideraes finais
Referncias:
462
Mulheres e a Literatura Brasileira
463
Mulheres e a Literatura Brasileira
1
Mestranda em Estudos da Linguagem pela Universidade Federal
de Gois Regional Catalo, bolsista CAPES.
2
Professora Permanente do Programa de Ps-Graduao
Mestrado em Estudos da Linguagem, da Universidade Federal de
Gois - Regional Catalo; Doutora em Estudos Literrios pela UFG.
464
Mulheres e a Literatura Brasileira
3
Referimo-nos, neste ponto, no caso do Brasil, aos anos em que o
pas viveu em estado de exceo, ocasionado pela implementao de
uma Ditadura Militar (1964-1985), regime que imps censura s
produes artsticas e culturais e cerceamento ideolgico toda
sociedade brasileira.
465
Mulheres e a Literatura Brasileira
466
Mulheres e a Literatura Brasileira
468
Mulheres e a Literatura Brasileira
4
Cf. Por exemplo, as trs antologias de escritoras organizadas por
Zahid Muzart, ao longo de dcadas de pesquisa: Escritoras
Brasileiras do Sculo XIX (vol. I, II e III), todas publicadas pela
Editora Mulheres, fundada tambm pela pesquisadora, em
Florianpolis.
470
Mulheres e a Literatura Brasileira
5
De acordo com informao do stio da Unio dos Escritores
Brasileiros- UBE- Seo Gois, disponvel em http://www.ube
br.com.br/post/atuais/augusta-faro-fleury-de-melo-> . Acesso em
15 dez. 2015.
473
Mulheres e a Literatura Brasileira
480
Mulheres e a Literatura Brasileira
481
Mulheres e a Literatura Brasileira
6
Para Pierre Bourdieu (2005, p. 7-8) violncia simblica violncia
suave, insensvel, invisvel a suas prprias vtimas, que se exerce
essencialmente pelas vias puramente simblicas da comunicao e
do conhecimento, ou, mais precisamente, do desconhecimento, do
reconhecimento ou, em ltima instncia, do sentimento
482
Mulheres e a Literatura Brasileira
Referncias
490
Mulheres e a Literatura Brasileira
491
Mulheres e a Literatura Brasileira
1
Doutor em Letras, Estudos Literrios; Mestre em Letras, Estudos
Literrios; Especialista em Pensamento Poltico Brasileiro;
Graduado em Histria, todos pela UFSM.
E-mail: deivisjh@hotmail.com
2
Graduanda em Psicologia, FISMA.
E-mail: laisfreitaspsicologia@hotmail.com
492
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496
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497
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508
Mulheres e a Literatura Brasileira
Referncias
509
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510
Mulheres e a Literatura Brasileira
1
Doutoranda do Programa de Teoria e Histria Literria da
Universidade Estadual de Campinas (Unicamp).
E-mail: luagillc@gmail.com.
511
Mulheres e a Literatura Brasileira
2
importante dizer aqui que quando se debate a questo do trauma
e do testemunho, a Shoah e as reflexes que advm desse momento
histrico, pela sua dimenso e magnitude, so incontornveis.
515
Mulheres e a Literatura Brasileira
4
Disponvel em: http://cultura.estadao.com.br/noticias/literatura,
bernardo-kucinski-reflete-sobre-k-a-ditadura-a-culpa-o-luto-e-sua-
irma-desaparecida,10000062690. Acesso em: 16 de julho de 2016.
5
Recorro a esta obra porque acredito que ilumina uma srie de
questes sobre o processo de escrita de K. - relato de uma busca (2011).
Neste livro, ao contrrio do anterior, Kucinski no se apaga, mas ao
contrrio, personagem principal, o que torna mais clara a sua
relao com a matria testemunhal narrada na obra primeira. O
livro trata da recepo de K., bem como tenta esclarecer questes
pendentes.
517
Mulheres e a Literatura Brasileira
6
Ao apresentar as fotos dialoga tambm com a exposio de
Gustavo Germano, Asncias, sobre a qual tratei anteriormente. O
narrador afirma que as fotos que encontra so de uma viagem a
Paraty, foto essa utilizada pelo fotgrafo argentino.
518
Mulheres e a Literatura Brasileira
520
Mulheres e a Literatura Brasileira
7
Detalhe interessante que essa forma de proteo da morte, em
relao a familiares, tambm est presente na narrativa de Primo
Levi, Os afogados e os sobreviventes (2004), na qual o autor relata o
encontro com a famlia de Alberto, um amigo e companheiro dos
campos de concentrao nazistas. Ao v-los depois de salvar-se, a
me conta a Levi que o filho, e s ele, havia se safado da
metralhadora da SS e encontrava-se nas mos dos russos. Na sua
narrativa, Alberto havia se escondido na floresta e passava bem,
apesar de no ter conseguido dar notcias. Os familiares criam
outras possibilidades de contar a morte porque enfrentar o real, ou
o eterno desconhecimento do desaparecimento, ainda mais
dolorido.
523
Mulheres e a Literatura Brasileira
8
Um exemplo nesse sentido so as narrativas de Levi (1998, 2004),
nas quais o medo de no ter com quem dividir a sua experincia
traumtica tambm central, nos trechos em que remete ao sonho
bastante conhecido pelos sobreviventes de campos de concentrao
nas noites de confinamento. A recorrncia era de terem voltado
para casa e contado com paixo e alvio seus sofrimentos passados,
dirigindo-se a uma pessoa querida, e de no terem crdito ou mesmo
nem serem escutados. Na forma mais tpica (e mais cruel), o
interlocutor se virava e ia embora silenciosamente (LEVI, 2004,
p.9-10).
528
Mulheres e a Literatura Brasileira
9
Entrevista disponvel em: http://culturafm.cmais.com.br/de-
volta-pra-casa/sem-cronologia-e-com-foco-na-memoria-a-jornalist
a-maria-pilla-lanca-a-publicacao-volto-semana-que-vem. Acesso
em: dezembro de 2015.
10
Todos os trechos aqui se referem s respostas da entrevista
concedida pela autora.
529
Mulheres e a Literatura Brasileira
533
Mulheres e a Literatura Brasileira
11
A ditadura civil-militar brasileira iniciou-se em 1964, quando as
Foras Armadas, apoiadas por parte da sociedade civil, perpetraram
o golpe contra o governo eleito do presidente Joo Goulart. O
Regime Militar chegou ao seu pice em 1968, quando entrou em
vigncia o Ato Institucional n 5, conhecido como AI-5, que
intensificou o poder dado aos governantes para punir
arbitrariamente toda e qualquer pessoa que fosse considerada
inimiga do regime. Nesse momento, o estado de exceo passou a
controlar efetivamente no s as instituies, como tambm as
pessoas, em seus cotidianos privados e em suas relaes sociais e
pblicas. Manifestaes artsticas foram controladas por meio de
censura, assim como qualquer tipo de expresso contrria ao regime.
Alm disso, a ditadura garantiu que grande parte dos pensadores,
escritores, artistas em geral fossem calados medida que se
posicionavam: muitos deles acabaram exilados, torturados e/ou
mortos.
534
Mulheres e a Literatura Brasileira
12
A Oban (Operao Bandeirantes) era um centro de investigaes
montado em So Paulo pelo Exrcito Brasileiro, a qual tinha como
objetivo o combate s organizaes armadas de esquerda durante o
regime militar.
535
Mulheres e a Literatura Brasileira
13
Original: ante la experiencia lmite de la tortura, la palabra se
acompaa de un sentimiento de profanacin, de una vivencia de
traicin a la experiencia original que pretende evocar. Traduo da
autora.
14
Original: Cmo se transmite la marca del horror? Quin es el
destinatario o el depositario privilegiado de la angustia y de lo
intolerable? La nocin de marca permite incluir tanto la secuela
como la simbolizacin creativa de las alternativas de elaboracin.
Traduo da autora.
538
Mulheres e a Literatura Brasileira
539
Mulheres e a Literatura Brasileira
Referncias
544
Mulheres e a Literatura Brasileira
545
Mulheres e a Literatura Brasileira
Do corpo ao discurso:
performances da homocultura
na literatura escrita por mulheres
Ana Luiza Nunes Almeida1
1
Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Letras, da
UFRGS, na rea de Estudos de Literatura, com nfase na linha de
Teoria, Crtica e Comparatismo, sob orientao da Prof Dra. Rita
Terezinha Schmidt.
O presente trabalho foi realizado com apoio do CNPq, Conselho
Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico Brasil.
546
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547
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554
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Referncias
568
Mulheres e a Literatura Brasileira
569
Obra produzida com o apoio do Ncleo de Pesquisas em Estudos
Literrios (NUPEL) da Universidade Federal do Amap
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