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HISTORIA 0

Historia

INTRODUCCIN
La historia, en tanto disciplina, tiene como objetivo el estudio de las sociedades a lo
largo del tiempo: la tarea de indagar sobre el pasado de mujeres y hombres, la lleva
a cabo a travs de testimonios que dan cuenta de la larga trayectoria de la
humanidad. Para desarrollar su labor, el profesional de la historia, necesita adquirir PREGUNTAS
conocimientos y herramientas para reflexionar acerca de su objeto de estudio y GENERADORAS
responder interrogantes que le inquietan sobre cmo vivieron las personas que le
De qu manera el
antecedieron y, especialmente, por qu ocurrieron de cierta forma los
historiador construye y
acontecimientos histricos. De ah la importancia de responder a las preguntas contribuye al conocimiento
que te proponemos sobre la construccin del conocimiento histrico, y cmo es de los individuos y las
que el historiador investiga el pasado de las sociedades. sociedades en distintos
As, en este mdulo te presentamos a lo largo de cuatro unidades las ca- momentos y lugares?
ractersticas de la disciplina histrica. Leers en la primera unidad, Qu es la
historia?, cul es el objeto de estudio de la historia (la vida de mujeres y hombres a Cmo es que desde el
lo largo del tiempo y en un espacio especfico) as como los principales conceptos presente el historiador
empleados por el historiador para aproximarse al pasado y estudiar a las personas, genera conocimientos
cmo son el tiempo y el espacio histricos. A partir de esos dos aspectos de la nuevos acerca del pasado
realidad social aprenders, por ejemplo, que es imposible que existan dos de la humanidad?
acontecimientos histricos idnticos. As mismo, te ofrecemos ejemplos extrados
Si el conocimiento histrico
de los tinteros de historiadores que utilizan fuentes de diversa ndole para escribir
es uno, entonces siempre
la historia de su inters.
se ha entendido la historia
En seguida, la unidad II denominada Historiografa y corrientes de la misma forma?
historiogrficas, conocers que la historiografa, es decir, la crtica de textos de
historia, ha cambiado a lo largo del tiempo: desde el momento en que el ser
humano se interroga por el pasado en pocas remotas, como la Antigedad
clsica, hasta llegar al mundo moderno cuando la historia se constituye en un
saber que pretende ser cientfico. Por otro lado, tambin reconocers el desarrollo
del saber histrico a lo largo del siglo XX pues existen miradas diferentes para
aproximarse al pasado, por lo que comprenders que la historia al igual que otras
ciencias sociales, est en constante debate y enriquecimiento por parte de los
historiadores y la sociedad.
El oficio del historiador, es el ttulo de la tercera unidad en la cual
reconocers cmo investiga el historiador; esto es, qu busca en las fuentes
histricas, qu necesita saber para hallar datos, seleccionarlos de entre la variada
informacin contenida en las fuentes y reconstruir a travs de un discurso la
historia de una poca, de una sociedad y su cultura, de individuos y colectivos. Te UNIDADES
mostraremos la importancia de la recoleccin de documentos de archivo y otros
testimonios, as como la crtica de la informacin extrada de las fuentes, todo ello, I. Qu es la historia
enmarcado en la apasionante labor de narrar qu ocurri en el pasado.
Finalmente, en la cuarta unidad, Historiografa e historias, te presentamos II. Historiografa y corrientes
algunos ejemplos entresacados de la pluma de historiadores muy diversos en historiogrficas
cuanto a su temtica, enfoques y fuentes, para que reconozcas las distintas for-
mas de escribir la historia. En ese breve panorama historiogrfico, encontrars III. El oficio del historiador
cmo la disciplina histrica aborda la historia indgena y el papel de dirigentes y
campesinos durante la Revolucin Mexicana. Observars cmo el historiador IV. Historiografa e historias
puede estudiar la historia ms reciente, como el siglo XX, y la historia humana vista
en el contexto global a travs del estudio de las redes sociales.
Juan Carlos Santander Ontiveros
Claudio Vadillo Lpez

HISTORIA 1
UNIDAD I. Qu es la historia?

En esta unidad apreciars que toda actividad humana, la vida misma, es parte de
la historia, y que todo acontecer tiene consecuencias en el presente, es decir, los
hombres pueden ser considerados un producto social que emerge del pasado.
PREGUNTAS As, los individuos, los grupos sociales, las comunidades y la sociedad en general
GENERADORAS siempre se han preocupado por conocer su pasado, por interrogarlo, para saber
Si la historia, a travs del de dnde proceden y, muy probablemente, dar orientacin y sentido al futuro.
estudio del pasado, permite Desde siempre, el hombre no slo ha interrogado el pasado sino tambin
comprender el presente en ha dejado registro de su paso por el mundo. Mediante tradiciones trasmitidas de
un lugar y espacio forma oral, mitos, leyendas y escritos, ha dejado patente y construida su memoria
seleccionado por el histrica. Sin embargo, este registro del acontecer humano a finales del siglo XIX
historiador, entonces ste, tuvo un cambio muy importante, pas de ser una tarea de aficionados para
puede predecir el futuro? convertirse en una disciplina cientfica, profesional, cuyo manejo requiere cierta
formacin acadmica para desarrollarse.
Es posible que dos
acontecimientos sean En esta unidad analizars y ubicars que la historia tiene como objeto de
exactamente iguales? estudio al hombre en el tiempo (con esto queremos decir que toda accin hu-
mana tiene que ubicarse en un tiempo y espacio determinados porque cualquier
Son los hechos histricos proceso histrico es nico e irrepetible).
el objeto de estudio de la As, reconocers el tiempo histrico como una variable necesaria para el
historia? historiador en su anlisis. La temporalidad es un rasgo distintivo de la historia
respecto a otras disciplinas como la antropologa y la sociologa, porque a ella le
interesa abordar el conocimiento de los momentos histricos de cambio de la
sociedad para verla en movimiento, dinmica, con sus continuidades y transfor-
maciones en el devenir histrico.
Finalmente, en esta unidad comprenders el significado de la historia, por-
que el trmino designa las dos formas de concebirla: como accin humana y como
investigacin. Desde los griegos se acu ste concepto y a nadie se le ha
ocurrido que debemos cambiarlo, no obstante, la palabra ha tenido diferentes
significados en el tiempo.

Temario
1. Objeto de estudio de la historia
2. El espacio y el tiempo histricos
3. Aplicaciones del espacio y el tiempo en la historia

Lectura 1. El objeto de estudio de la historia


Orlando Osbaldo Arreola Rosas. Texto adaptado por Juan Carlos Santander
Ontiveros y Claudio Vadillo Lpez.
Durante mucho tiempo la historia fue entendida como el simple relato de los
Durante dcadas, los historiadores
debatieron en torno a la naturaleza hechos del pasado. Pero, poco a poco, fue posible darse cuenta que los hechos
del hecho histrico para delimitar su hacan referencia a la vida del hombre en la sociedad, unos parecan ms impor-
objeto de estudio y diferenciarlo del tantes que otros; de esta forma, se pudo pensar que la historia no era producto del
campo de conocimiento de la
sociologa (el hecho social).
azar sino que tiene una multitud de causas.
En la actualidad, la historia se propone como objetivo fundamental ayudar
al hombre a comprender el mundo donde vive, explicndole en qu forma ha
llegado a ser como es. Asimismo, se ocupa de las colectividades, de los grupos y
las sociedades humanas, de sus luchas y de su progreso como herramienta til

HISTORIA 2
Unidad I

en la construccin de su futuro. El presente individual de cada hombre es el


resultado de su experiencia vivida da tras da; es tambin una seleccin de ella,
sin la cual no podra afrontar los trabajos, establecer las relaciones ni sealar, en
suma, los problemas de su existencia. Observa cmo el autor plantea la
necesidad de entender a los indi-
Pero la conciencia histrica tard en ser una conciencia colectiva, slo viduos y a las colectividades en la
cuando llega a serlo, cuando el pasado no es una simple acumulacin de historia.
recuerdos sino un conocimiento de los hechos en sus conexiones, en su devenir,
es cuando se ha recuperado el pasado para conquistar el porvenir. Entonces, la
historia es mucho ms que un pasatiempo o una evasin; la historia significa el
conocimiento de las races de nuestra vida actual, saber de dnde venimos,
quines somos y, con ello, intentar saber a dnde vamos.
Frente a esta concepcin se ha planteado el papel del individuo en la
La evolucin histrica se refiere al
evolucin histrica: la contraposicin entre individuo y sociedad, sin advertir que proceso histrico.
en este antagonismo existe un falso dilema, pues el primero y la segunda suelen
actuar en planos distintos.
En suma, el protagonista de la historia es el hombre en sociedad. Son los
hombres agrupados en una colectividad, que incluye a los estadistas, a hroes y Los protagonistas de la historia son
genios, tambin a obreros, campesinos, indgenas, estudiantes e indigentes. los grupos humanos.
Todos son actores individualmente y en los grupos sociales en que se integran; el
objetivo de una historia actual debe ser hablarnos de las multitudes a las cuales la
historia afect, dejando huellas en sus vidas y dividiendo sus destinos para
entender por qu y cmo evolucionan las sociedades humanas.

Las manifestaciones masivas han


sido objeto de atencin de la his-
toria.

Fuente: Manifestacin de obreros en la ciudad de Mxico, Ca. 1910? Fototeca del INAH

Por tanto, la validez del trabajo del historiador no slo consiste en encontrar El historiador selecciona los datos
las causas de un proceso histrico, sino tambin, se ve obligado a escoger entre la que le resultan ms importantes
multitud de datos existentes, los que le parecen relevantes para construir una para construir una interpretacin de
la historia de la sociedad.
interpretacin de los problemas o de los aspectos considerados fundamentales,

HISTORIA 3
porque la manera de entender la sociedad en que vive, sus actitudes polticas e
ideolgicas, condicionarn su capacidad de comprender y explicar los
acontecimientos del pasado.

Actividad 1
Responde con tus propias palabras, en una extensin no mayor de media cuartilla,
las siguientes preguntas, tomando como base la lectura anterior.
1. Qu se entiende por historia?
2. Cul es el papel y el significado de la historia en la sociedad?
3. Actualmente, cules son los propsitos del estudio de la historia?

Lectura 2. Espacio y tiempo histricos


Orlando Osbaldo Arreola Rosas. Texto adaptado por Juan Carlos Santander
Ontiveros y Claudio Vadillo Lpez.
Los periodos con los que el histo- Los protagonistas de la historia son los hombres. Las viejas crnicas solan estar
riador divide artificialmente el tiem- dedicadas a narrar las gestas de los reyes, magnates, estadistas, hroes, grupos en
po histrico son para fijar la duracin el poder poltico y econmico. stos eran los nicos hombres considerados, pues
de un proceso histrico, sea poltico,
econmico, social, ideolgico o con su actuacin, marcaban el rumbo de la historia donde a los dems, no les
cultural. quedaba otro papel que el de comparsas. Todava sobreviven muchos rastros de
este mito. Uno de ellos es el hbito de dividir el tiempo histrico en reinados,
dinastas, sexenios, lo cual presupone que la muerte, el descenso o cambio de un
soberano, el ascenso de un presidente o un nuevo rgimen, significan cambios
fundamentales en el acontecer histrico.
Aqu te proporcionamos el ejemplo Sin embargo, aunque el enunciado anterior nos parece una falacia, sera
de una cronologa, elaborada por el un error creer que la reconstruccin de los hechos histricos en el pasado puede
historiador Marc Ferro, acerca de la
historia de Johannesburgo, Su-
prescindir de la cronologa, es decir, la insercin de los procesos histricos en la
dfrica: medida del tiempo. El hombre ha contado y medido su pasado, lo ha valorado
conforme a siglos, en un antes y un despus, en edades (Antigua, Media y Mo-
1488- Bartolom Daz pasa el Cabo derna); la historia avanz hacia considerar la duracin del tiempo como la variable
de Buena Esperanza
1652- Jan van Riebeeck desembar-
que presupone mayor certeza y precisin para medir los acontecimientos. Cada
ca cerca de El Cabo y repre- fenmeno socio-histrico tiene su duracin particular. Los periodos que el
senta a la Compaa Holan- historiador impone artificialmente al devenir histrico son para establecer con
desa de las Indias Orientales
1658- Primera llegada de esclavos
sutileza y finura la duracin de un proceso histrico determinado.
de Angola Por lo dems, como afirmaba Michel de Certeau, cada historiador coloca su
s. XVIII-Principio de la lucha de los fecha inaugural en el lugar donde detiene su investigacin, es decir, en las fronteras
beres contra los xoas, los
zules y despus los otros
que le fija la especialidad a la que pertenece. De hecho, su punto de partida lo
bantes constituyen determinaciones presentes. La actualidad es su verdadero comienzo.
1795- Fin de la Compaa de las As, los procesos econmicos, polticos, ideolgicos y culturales van dando matices
Indias Orientales
dominantes segn los casos y los tipos de historias estudiadas, y funcionan como la
columna vertebral de las duraciones articuladas en periodos.
En resumen, la historia es una realidad concreta que slo se comprende en
el tiempo concreto. Los hombres y las cosas cambian porque a su alrededor todo
cambia. En una palabra, el mundo se transforma. Y como todo se transforma y nada
ha de ser igual una vez efectuado este proceso, el nico ser capacitado para captar
su situacin de hombre en el tiempo y en el espacio ha de ser el propio hombre, el
historiador tendr necesariamente que contemplar estas dos variables o
coordenadas.
El espacio histrico es una cons- Por otra parte, el espacio, una de las variables utilizadas en los estudios
truccin resultado de la actuacin de histricos, no es algo existente por s mismo sino que debemos entenderlo como
los grupos sociales en un tiempo
determinado. producto de la actividad social de los hombres, es decir, aquellas prcticas sociales
que han organizado y producido el espacio en pocas determinadas de

HISTORIA 4
Unidad I

la historia. Quienes intervienen en ese proceso de construccin, as como la


localizacin de procesos histricos establecidos en una poblacin, zona o regin
determinados deben ser investigados. La mera comprobacin de tal hecho obliga
a explicar la diversidad y las modificaciones espaciales. Entonces, la historia
consiste en estudiar a los hombres en las sociedades localizadas espacial y
temporalmente.

Actividad 2
Responde, con tus propias palabras, en una extensin no mayor a media cuartilla,
las siguientes preguntas.
1. Describe el papel de la periodizacin en el trabajo del historiador.
2. Explica la importancia del espacio para la investigacin histrica.
3. Cmo se relacionan el tiempo y el espacio en la interpretacin del historia-
dor?
Actividad 3
Copia en tu cuaderno el siguiente cuadro y anota en cada columna lo que se te
pide, segn tu propia experiencia.

Qu idea tenas sobre Qu entendiste de la


Qu aprendiste en la
la relacin del tiempo lectura sobre el tiempo
lectura?
con la historia? histrico?

Lectura 3. Cmo escrib una historia


Luis Gonzlez y Gonzlez. Fragmento seleccionado por Claudio Vadillo Lpez.
En Octubre de 1966 tom la decisin de pasar mi primer ao sabtico en un sitio sin
inters para los acadmicos, en una aldea sin gracia a la que volva anualmente
por un mes para cumplir con el rito de las vacaciones que, en casa de mis padres,
me salan baratsimas a la altura de mis ingresos. Adems, y sobre todo, haca
compaa a quienes se desvivan por complacerme. A finales de aquel ao,
Armida, seis criaturas y yo nos instalamos en San Jos de Gracia. All volv a
Fuente:http://introduccionalahistoriajvg.wordpre
escuchar las historias contadas por los viejos y ca en la tentacin de aplicar el ss.com/2012/07/05/%E2%90%A5-luis-
gonzalez-y-gonzalez-1925-2003/
mtodo de la historia acadmica a la reconstruccin histrica ejercida por mis
paisanos. Ellos narraban lo sucedido en su terruo a partir de sus propios El historiador michoacano Luis
recuerdos y de los dichos de los viejitos. Por mi parte trat de hacer algo similar con Gonzlez y Gonzlez (1925-2003),
escribi numerosas obras, entre las
la documentacin guardada en los archivos parroquiales y de notaras, adems de ms importantes se halla Pueblo en
los decires de los viejos y de la actuacin de los grupos almacenado en mi buena vilo. Microhistoria de San Jos de
memoria. Los historiadores orales del pueblo se complacan en el relato de media Gracia, la cual representa un aporte
significativo a la historiografa
docena de sucedidos: el tesoro de Martn Toscano, la venta de una parte de mexicana.
Guaracha, la fundacin de San Jos, los estropicios de Chvez, la parcelacin del
Sabino y la Cristiada. En mi texto se agregaron noticias de la poca espaola, de la
aventura del padre Marcos Castellanos, de la vida cotidiana de los rancheros antes
de juntarse en San Jos y, en fin, de los quehaceres econmicos, sociales,
polticos, blicos y religiosos de la gente comn. A la microhistoria contada le
aad muchos sucesos de toda ndole. Los testimonios orales y escritos
permitieron hacer una historia global.

HISTORIA 5
La versin tradicional de la historia de San Jos ignoraba lo acontecido ms all de
cien kilmetros a la redonda. La nueva versin refiere al comienzo de cada
captulo los sucesos de alcance nacional y las vidas en la comarca donde se
Observaste las distintas fuentes que inscribe San Jos. En la versin de la gente sobresalan los acontecimientos
emple Luis Gonzlez? Y las que no extraordinarios. Mi texto procur hacer hincapi en la vida econmica, social y
tom en cuenta?
religiosa de todos los das. La historia oral del rumbo no pona en tela de juicio los
cuentos sobre el origen y la trayectoria de los lugareos. Yo, al someterlos a las
operaciones de crtica, prescind de muchas consejas populares. La gente de San
El autor utiliz dos recursos: el
cronolgico y el sectorial. Pese a que Jos, dada a la historia narrativa, casi nunca interpretaba, defina y ensartaba los
pudiera parecer contradictorio, Luis sucesos de su pequeo mundo en un mbito mayor. A m me toc adjudicarles el
Gonzlez logr unirlos. Reparti la gnero prximo a los sucesos josefinos y situarlos en la trayectoria de la vida
informacin en periodos desiguales,
primero de 300 aos y luego de 50,
nacional. No todos los que narraban sucesos propios lo hacan agradablemente,
30 y 25. Dentro de cada uno hizo dos pero ms de alguno contaba las cosas con tanta sabrosura que hubiera querido
cortes: el longitudinal, que narra reproducirla en mi texto.
hechos, y el transversal que
describe las estructuras. Ya desde el
anlisis del ndice de Pueblo en vilo Actividad 4
podemos observar una narracin de
orden cronolgico, dividida en tres De acuerdo con la lectura anterior responde en tu cuaderno las siguientes
periodos claramente delimitados: de preguntas:
1861 a 1910, de 1910 a 1943 y de 1. Cul es el espacio histrico acerca del cual se escribi la anterior
1943 a 1967, anteponiendo una
breve resea de 300 aos de
historia?
prehistoria y anexando un estudio de 2. Cul fue la periodizacin que realiz el autor en su historia?
las clases sociales en San Jos de 3. Cules fueron las fuentes que emple Luis Gonzlez para hacer su
Gracia al momento de la
investigacin. historia?
4. Cmo seleccion Luis Gonzlez y Gonzlez sus fuentes?
( t om ado de Prez Sandov al Ana G abri ela,
http://www.upncelaya.edu.mx/articles/jul09-3.pdf)

Actividad 5
Copia el siguiente cuadro en tu cuaderno y sintetiza tus respuestas de las
preguntas anteriores.

Espacio Periodo Fuentes

Lectura 4. Atando Cabos


Antonio Garca de Len. Fragmento seleccionado por Claudio Vadillo Lpez.
Desde que fue figurado por Hernn Corts, el puerto de Veracruz se distingue
como un enclave estratgico en la complejidad de la conquista de la tierra firme
americana: de all un acercamiento histrico a su desarrollo durante los tres
Todo historiador cuando estudia
siglos coloniales nos conducir paradjicamente a percibir desde su inicial
un tema, por fuerza selecciona un insignificancia, la totalidad del gran mundo. Es as como esta orilla de dunas se
periodo histrico y una regin convierte casi inmediatamente en la puerta de entrada y salida de la Nueva
espacial. Identificas cules eligi el Espaa, en un nudo axial desde donde se despliega toda una red de
autor?
posibilidades, y se extiende al sur sobre un litoral semidespoblado por las
epidemias, un litoral que bajo su sombra desarroll paulatinamente un mercado
inmediato: las cinco jurisdicciones a Sotavento que son puertos de tierra de
trajn que viene del sur y almcigo de mano de obra que permite su
supervivencia durante la pleamar de las flotas. Pero la clave de todo esto no
est aqu, sino en la creciente produccin de plata que sale por Veracruz y se
valoriza en el mundo atlntico, la plata novohispana que para el siglo XVIII

HISTORIA 6
Unidad I

llega a ser el referente mundial monetario, la parte de len del tesoro americano,
el claro objeto del deseo del naciente mercado mundial capitalista.
As, todo empieza en una playa abierta donde las mercaderas de las
naos, tradas desde el islote vecino y apenas resguardadas en el arenal, dan la La globalizacin econmica es un
fenmeno que algunos historia-
clave para vislumbrar las redes y las tramas que se tejan en el mbito de un puerto dores ubican a partir del siglo XVI
de mar que formaba parte de la primera globalizacin del planeta, de la original cuando los cuatro grandes conti-
expansin del capitalismo a escala mundial, del acontecimiento inaugural que nentes (Europa, Amrica, Asia y
lograba crear una sola madeja de relaciones sociales, unificando por primera vez frica) se vincularon a travs de la
extraccin de materias primas y el
al orbe econmico... intercambio de manufacturas y
Es este acontecimiento a gran escala, marcado por la conquista y el some- personas.
timiento (que crea nuevas estructuras y da paso a nuevas sntesis), el que da
razn de ser a este trabajo y el que nos condujo a un proyecto de dimensiones
ambiciosas, pues se trata de un emplazamiento que durante los tres siglos co-
loniales, tuvo relaciones con gran parte del mundo conocido, desde China y las
Filipinas, la Amrica espaola y las costas africanas, hasta los principales puer-
tos de Europa.
Tratando de dotar de sentido y de llenar todo este espacio histrico y
geogrfico, el de un puerto mundialmente conocido pero insignificante como
amparo de playa, dotado desde el siglo XVI de una lonja de comerciantes pero
dominada por el Consulado de Mxico y por la Carrera de Indias centrada en
Sevilla, fuimos en bsqueda de los registros de primera mano, un rastreo
principalmente basado en el Archivo General de la Nacin, de Mxico, y en 81 de
sus principales ramos. Despus, y ante la casi ausencia de documentos acerca de
la primera fase de la colonizacin, ampliamos el sondeo hacia el Archivo General
de Indias, de Sevilla, y otros archivos espaoles. La mecnica del siglo XVII,
marcada por las dinamizadoras redes judeo-portuguesas, nos llev a Cartagena
de Indias, al Brasil (San Salvador de Baha) y a los archivos de la Torre de Tombo,
en Portugal, siguindole los pasos a actores particulares de esta historia, mientras
que la presencia inglesa del siglo XVIII, expresada en la Real Compaa Negrera
desde 1713 hasta las casas comerciales londinenses que controlaron en
Consulado veracruzano desde 1795, pudo ser detallada en algunos repositorios
de Londres. Sin duda nos fueron de gran ayuda los archivos regionales, desde
Puebla hasta el sur de Veracruz, sobre todo para entender los espacios interiores
de pequeos centros rectores que fueron parte de la vida cotidiana del Sotavento.

El Puerto de Veracruz, como se


muestra en la litografa, fue el punto
de partida (y de llegada) de la
historia del autor.

Fuente: Vista de la ciudad de Veracruz por el camino de Mxico. N. Currier 1847.


Library of Congress

HISTORIA 7
A finales de la Colonia, Veracruz no slo fue la principal garganta sino
tambin la puerta de entrada y trfico de ideas republicanas y de un malestar
americano que le llegaba de los Estados Unidos y del Caribe junto con el comercio
ampliado, mientras la plata flua en crecientes cantidades hacia los mercados
europeos contribuyendo a la bancarrota de la Nueva Espaa y a la quiebra del
imperio del que formbamos parte. El desarrollo de todo esto ayuda a explicar los
sucesos que se desencadenaron desde 1810 y que nos llevarn a la inde-
pendencia.

Actividad 6
De acuerdo con la lectura 4, analiza y responde en tu cuaderno las siguientes
preguntas.
1. Cul es el espacio acerca del cual se escribi la anterior historia?
2. Cul fue la periodizacin que eligi el autor en su historia?
3. Cules fueron las fuentes que emple el autor para hacer su historia?

Lectura 5. El Mediterrneo
Fernand Braudel. Fragmento seleccionado por Juan Carlos Santander Ontiveros.
Amo apasionadamente el Mediterrneo, tal vez porque, como tantos otros, y
despus de tantos otros, he llegado a l desde las tierras del norte. Le he de-
dicado largos y gozosos aos de estudios, que han sido para m bastante ms que
toda mi juventud. Confo en que, a cambio de ello, un poco de esta alegra y mucho
de su luz se habrn comunicado a las pginas de este libro. El ideal sera, no cabe
duda, poder manejar a gusto de uno al personaje de nuestro libro, no perderle de
vista un solo instante, recordar constantemente, a lo largo de todas las pginas, su
gran presencia. Pero por desgracia o por fortuna, nuestro oficio no tiene ese
margen de admirable agilidad de la novela. [...]
Tal vez alguien piense, y con razn, que otro ejemplo ms sencillo que el
del Mediterrneo me habra permitido destacar con mayor fuerza los nexos perma-
El mar Mediterrneo, ubicado entre nentes que unen a la historia al espacio, sobre todo si se tiene en cuenta que, visto
Europa, Asia y frica, es el a la escala del hombre, el mar Interior del siglo XVI era an mucho ms vasto que en
personaje principal de este texto. La
finalidad es colocarlo como nuestros das. Es un personaje complejo, embarazoso, difcil de encuadrar.
prioritario en la narracin, como el Escapa a nuestras medidas habituales. Intil querer escribir su historia lisa y llana,
teln de fondo donde se desarrollan a la manera usual: <<naci el da de tantos...>>; intil tratar de exponer este
los acontecimientos. personaje buenamente, tal y como las cosas sucedieron... El Mediterrneo no es
siquiera un mar; es, como se ha dicho, un <<complejo de mares>>, y de mares,
adems, salpicados de islas, cortados por pennsulas, rodeados de costas
ramificadas. Su vida se halla mezclada a la tierra, su poesa tiene mucho de rstica,
sus marinos son, cuando llega la hora, campesinos tanto como hombres de mar. El
Mediterrneo es el mar de los olivos y los viedos, tanto como el de los estrechos
barcos de remos o los navos redondos de los mercaderes, y su historia no puede
separarse del mundo terrestre que lo envuelve, como la arcilla que se pega a las
manos del artesano que la modela.

Actividad 7
De acuerdo con la lectura anterior, escribe en tu cuaderno la importancia que el
autor le da al espacio y a los seres humanos.

HISTORIA 8
Unidad II

UNIDAD II. Historiografa y corrientes


historiogrficas
La crtica de un texto de historia puede ser accesible si cuentas con una prepa-
racin adecuada. En esta unidad apreciars que usando normas metodolgicas
se puede leer un libro de historia con un espritu crtico. Con ello evitars la con-
fusin recurrente en un estudiante, al establecer la diferencia entre la historia y las PREGUNTAS
historias que escriben los historiadores. GENERADORAS
Otro aspecto importante que te ayudar a comprender y evaluar un libro
ser distinguir entre el hecho o el proceso histrico narrado y los juicios emitidos La historia es
por el autor; para ello, es necesario poseer algunas ideas sobre ste, como: quin historiografa?
es, cul es el conjunto de su obra, si pertenece a una corriente poltica o terica
Todos los grupos
especfica y en qu generacin se incluye, entre otros aspectos. En suma, logra-
humanos conciben la
rs ubicar desde dnde (tiempo y lugar) y cul es el sentido de la escritura de un
historia de la misma
libro de historia. forma?
Reconocers tambin, que el horizonte intelectual de la historia se ha
incrementado para incluir nuevos temas y metodologas, consecuencia de las Hay diferencias en las
grandes transformaciones experimentadas por las sociedades en el siglo XX. As, versiones de
distinguirs que se ha superado el racionalismo exagerado del positivismo del historiadores que
siglo XIX que impona a la historia una interpretacin evolucionista del desarrollo estudian una misma
poltico y social de las razas y, tambin, el rechazo a los intiles esfuerzos por poca?
interpretar el pasado para adivinar el futuro. Esta nocin de la historia fue
cambiada por la comprensin de los fenmenos sociales con una perspectiva ms
crtica, que alimenta el conocimiento riguroso del acontecer histrico.

Temario
1. La historiografa en la produccin histrica
2. La diversidad de corrientes historiogrficas

Lectura 1. La historia de la historiografa


Alfonso Mendiola Meja. Texto adaptado por Juan Carlos Santander y Claudio Va-
dillo Lpez.
A menudo la palabra historia suscita en la imaginacin de la gente una represen-
tacin que se vincula con lo ya sucedido. En este sentido, historia se entiende El concepto historia, dependiendo
de su uso, puede tener tres signi-
como sinnimo de los acontecimientos del pasado. Sin embargo, la misma pa- ficados:
labra se usa para designar el conocimiento de lo ya sucedido. En consecuencia, se a) historia como disciplina cientfica
debe tener presente la distincin entre el objeto real, en este caso, los sucesos del que investiga sobre la actividad
pasado y la disciplina cientfica que los estudia, o sea la historia. Al igual que otras humana en el pasado;
b) historia como un relato de lo
disciplinas como la fsica o la qumica, la historia es una ciencia en desarrollo, acontecido, esto es, aquella
cuestin que implica que la historia tiene una historia. narracin que leemos en los libros
Todas las sociedades tienen un pasado; sin embargo, esto no asegura que de historia;
c) historia como acontecer, como la
hayan practicado alguna forma de hacer historia. En otras palabras, si todas las realidad social que cambia con el
sociedades humanas han mantenido cierta relacin con su pasado, esto no paso del tiempo.
asegura que la historia, como tal, haya existido siempre. En la antigua Grecia o en
la civilizacin egipcia, la mediacin con el pasado se efectuaba a travs del mito,
ese relato sagrado que contaba con imgenes vvidas el origen de la naturaleza y
de los hombres.
La constatacin de que hubo sociedades que no desarrollaron la historia
como disciplina cientfica nos lleva a plantear la pregunta qu se entiende por
historia en la sociedad contempornea, as como en las civilizaciones anteriores a
la nuestra? La respuesta a esta interrogante debe incluir, al mismo tiempo, las
razones que explican, por qu una sociedad se interesa en el conocimiento de

HISTORIA 9
su pasado y qu funcin cumple este conocimiento en las sociedades actuales.
Asimismo, el papel de la historia en las sociedades premodernas permitir aclarar
el peso de la tradicin en su escritura.
En forma esquemtica se consideran sociedades premodernas aquellas
que van desde la Grecia Clsica (siglo V a. C.) hasta la Revolucin Francesa
(1789), en tanto que las modernas abarcan desde el siglo XVIII hasta la actualidad.
Un criterio bsico de diferencia entre ambos tipos de sociedad se encuentra en la
En el mundo occidental fue donde se forma en que experimentan o asumen la cuestin del tiempo. Las sociedades
acu la distincin entre so-
ciedades premodernas y moder- premodernas toman el pasado como fuente de autoridad o legitimacin de sus
nas. En stas, el pasado cumpla la decisiones. En el momento de enfrentar cualquier problema o toma de decisin se
funcin de orientar el presente, consulta el pasado para orientar las acciones del presente y del futuro. En cambio,
mientras que, para las sociedades
modernas los tiempos pasados ya las sociedades modernas lo entienden como un tiempo lineal o sucesivo, en el que
no son vistos como enseanza de se da, subsecuentemente, un proceso de enriquecimiento; es decir, se piensa que
vida, sino de forma crtica y como todo futuro es mejor que el pasado. El factor progreso domina en la sociedad
experiencia acumulada.
moderna. Los modernos se separan del pasado en forma crtica y a menudo lo
consideran errneo e injusto. Por ende, el pasado carece de autoridad y es objeto
de crtica. En suma, la historia como ciencia que surge en el siglo XIX, slo es
posible a partir del distanciamiento frente a la tradicin, lo que permite tomar al
pasado como objeto de estudio.

Tradicin y modernidad
El discurso de la historia hasta el siglo XVIII est ms cerca de la literatura que de la
ciencia. La escritura de la historia, desde los griegos hasta el siglo XVIII, no se hace
con documentos. El historiador premoderno no se preocupa por usar documentos
para reconstruir los sucesos que relata, escribe su historia de otra manera. Los
criterios para demostrar la verdad de los hechos narrados no se sustenta, como s
lo hace la historia cientfica, en la documentacin que usa o cita. La forma para
Observa como el autor opone el afirmar que se habla de la verdad es muy diferente; por ejemplo, nunca veramos
tiempo, el pasado y la historia entre citas a pie de pgina en un libro de historia griega o medieval.
las sociedades premodernas y las
modernas. La historia de fines del siglo XVIII y principios del XIX inaugura una nueva
manera de legitimar su discurso, se apega a juicios que reflejan la verdad de los
hechos al tiempo que se libera de elementos literarios. La historia marca un
distanciamiento radical con la literatura, o sea, con aquello que considera su
opuesto, la ficcin.
En virtud de las consideraciones anteriores se puede sostener que la
historia con carcter cientfico es un producto de la modernidad y de la experiencia
del tiempo que sta inaugura. La conversin del pasado en un objeto que se puede
observar a travs de los documentos o fuentes, permiti que se le concibiera como
algo externo e independiente de la sociedad actual; en consecuencia, se tiene la
certeza de que el pasado ya no nos afecta. Esto posibilit que la historia se
asumiera de la misma forma que las ciencias de la naturaleza, aquellas que fundan
su conocimiento en la relacin entre el sujeto que observa y el objeto observado,
La palabra cosificado quiere decir en este caso el historiador frente al pasado cosificado en documentos.
que se convierte en objeto de co- La sociedad moderna vive en un mundo desacralizado, secularizado. Los
nocimiento.
socilogos que han estudiado este fenmeno lo han caracterizado como
desencantamiento del mundo, nocin que sugiere la idea de que todo puede ser
descifrado o pensado en forma cientfica; la religin o la tradicin ya no son
factores que se tomen en cuenta para entender por ejemplo, el funcionamiento del
cosmos y de la historia humana. Si las sociedades premodernas suponan una
trascendencia divina (principio y fines ltimos e iguales para todos los

HISTORIA 10
Unidad II

hombres), la sociedad moderna asume una perfectibilidad continua y constante;


en ese sentido, el pasado ya no ensea, porque se piensa que todo futuro es
mejor. La tradicin pierde autoridad y la historia ya no es maestra de vida. En este
sentido, la finalidad de la historia que en las sociedades premodernas era
aprender por medio de las lecciones que el pasado impona ha cambiado. De
ahora en adelante el pasado no ensea nada; el pasado es un objeto de estudio y
se investiga, se coteja, se verifica, tiene una funcin distinta. Es as que se habla al
menos de dos formas radicalmente distintas de pensar la historia, el tiempo y el
pasado.

El positivismo como legitimacin de la modernidad


Jrgen Habermas, uno de los filsofos ms destacados de la actualidad, afirma La epistemologa trata los funda-
que la historia en el siglo XVIII gener una preocupacin por el conocimiento mentos y mtodos del conocimiento
objetivo del pasado y con ese propsito confi en el mtodo que permitiera al cientfico
historiador apropiarse de la verdad de los hechos. De esta forma, mitig su
preocupacin epistemolgica con una solucin metodolgica. Este tipo de co-
nocimiento y la metodologa que desarroll se denomina positivismo, el cual
sostiene la superioridad del conocimiento cientfico sobre cualquier otro tipo de
conocimiento. Su criterio es el de que si se sigue el mtodo adecuado se alcanza
indudablemente la verdad. El positivismo utiliza procedimientos universales que
permiten producir el conocimiento. La falta de crtica a esta racionalidad cientfica,
basada en los xitos de las ciencias naturales, es lo que se denomina
metodologismo.
El positivismo fue la forma predominante del conocimiento desde el siglo
XIXhasta bien entrado el siglo XX, y se abandon a partir del momento en que se
empieza a estudiar el conocimiento que producen las ciencias como formas de la
praxis social. En otras palabras, se comienza a hacer historia de la forma en que
cada ciencia produce su conocimiento, y aqu es donde surgen todas las
variaciones. En particular, los llamados hechos del pasado que dejan de ser
objetivos (objetos que se pueden estudiar empricamente a travs de documen-
Fuente: Estallido de la bomba atmica en Nagasa-
tos), y pasan a ser entendidos como una construccin de los historiadores. ki, Japn. 9 de agosto de 1945.
Library of Congress

La destruccin masiva ocasionada


La crisis de la explicacin positivista de la historia por las armas nucleares no slo
marc el final de la Segunda Guerra
Despus de la Segunda Guerra Mundial entra en crisis la explicacin positivista de Mundial, sino la capacidad de
la historia. Se demuestra que el hecho no es algo dado o independiente de la destruccin que el avance tecno-
voluntad del hombre, sino algo producido de acuerdo con determinados valores. lgico y cientfico hacan posible. La
explicacin de la historia y la ciencia
El hecho en cuanto tal, existe en la escritura de la historia y se escribe a partir de basada en el progreso fue
documentos, no de hechos. La reconstruccin del pasado se hace a partir de sumamente cuestionada.
vestigios de todo tipo a los que se adjudica un significado. Por ello se afirma que la
historia es grafa, entendindose por grafa todo vestigio o trazo que nos comunica
algo. A partir de documentos se produce el texto de historia; en consecuencia, la
ciencia de la historia, tanto en su punto de partida como en su resultado, es
escritura.
Este descubrimiento en la segunda mitad del siglo XX, dio lugar al
nacimiento de la historiografa cuya pregunta central es, cmo se escribe la
historia y no, cmo se conoce el pasado. Se trata de que alguien (el historiador),
basndose en enunciados que alguien ms construy antes (las fuentes), habla
del pasado con un interlocutor que lo escucha.

HISTORIA 11
La escritura de la historia
La historiografa es una reflexin acerca del quehacer del historiador que implica
los siguientes presupuestos:
a) La ciencia de la historia es un saber situado en la dinmica de la sociedad,
o sea, es histrico y no es un discurso abstracto. Los criterios de verdad
del discurso histrico varan segn las pocas y segn las sociedades.
b) La ciencia de la historia se sustenta en una serie de procedimientos tcni-
cos. Se construye mediante las prcticas del historiador (visitar archivos,
clasificar documentos, interpretarlos, escribir textos). No se trata de un
anlisis abstracto de las ideas.
c) La ciencia de la historia cumple una funcin especfica en cada sociedad.
En la poca moderna da cuenta de cmo se vive la temporalidad desde el
siglo XIX.
d) La ciencia de la historia es un proceso comunicativo que establece un
dilogo en el que los textos de historia, generados por alguien en una
situacin determinada, se dirigen a un pblico tambin especfico.
e) La historiografa destaca que la historia es escritura. El pasado no es una
cosa sino una relacin. El estudio de documentos, sean utensilios,
construcciones o libros, establece una relacin comunicativa y
contextuada con el pasado.

Actividad 1
Con base en la lectura anterior, traza en tu cuaderno el siguiente cuadro y escribe
las diferencias sobre cmo se concibe la historia en las sociedades premodernas y
en las sociedades modernas.

Historia

Sociedades premodernas Sociedades modernas

Actividad 2
Copia el siguiente esquema en tu cuaderno y describe los pasos de la produc-
cin del fenmeno historiogrfico. Anota tus reflexiones en media cuartilla.

El fenmeno historiogrfico
Preguntas del historiador Lectura,
desde su poca histrica y Obra interpretacin
pertenencia institucional de los
individuos
desde su poca
histrica
Tema de Estilo literario
investigacin del

Revisin Composicin
Comprensin
historiogrfica: historiogrfica: Mediante la
mediante teoras
seleccin y crtica de redaccin y ordenamiento
interpretativas y la
fuentes: documentales, del material consultado a
subjetividad del
testimonios orales. partir de conceptos y
investigador
artsticos, entre otras subdivisiones temticas

HISTORIA 12
Unidad II

Lectura 2. Las corrientes historiogrficas


Orlando Osbaldo Arreola Rosas y Juan Carlos Santander Ontiveros.
Como ya se ha dicho, las transformaciones de las sociedades occidentales que
ocurrieron en la mitad del siglo xx, causadas principalmente por las dos guerras El concepto de paradigma, em-
pleado por el historiador y filsofo
mundiales provocaron el agotamiento del modelo positivista: la sociedad en ge- Thomas Kuhn, designa un modelo de
neral y los cientficos sociales en particular los historiadores cuestionaron el explicacin cientfica establecido en
conocimiento de la historia centrado slo en la descripcin y narracin de los un momento de la historia de la
ciencia dentro del cual se ajusta la
acontecimientos polticos de las lites en el poder. Este cuestionamiento, se actividad cientfica, hasta que so-
origin en parte por la ausencia de una explicacin de los cambios vertiginosos del breviene un momento de revolucin
capitalismo contemporneo. De este modo, en el mundo acadmico surgieron en el conocimiento y el modelo
nuevos intentos por explicar la realidad histrica a partir de la aparicin de la anterior es sustituido por uno nuevo,
cuyos alcances explicativos son
historiografa, entendida como la prctica profesional de los historiadores: crtica mayores.
de los textos de historia generados hasta entonces. La historiografa, as
conceptualizada, signific un avance para la disciplina porque entendi su doble
sentido: por una parte, producto del resultado de una investigacin histrica y, por
otra, el discurso escrito, los libros de historia.
Con esas transformaciones sociales y acadmicas, en el horizonte de la
disciplina histrica aparecen corrientes de pensamiento que intentan establecer
su propio corpus de conocimiento, se convierten en los nuevos paradigmas de
explicacin de las ciencias humanas los cuales tuvieron un impacto decisivo en la
historiografa del siglo XX. Sin embargo, sera pretencioso considerar que el
entendimiento de la realidad social ha estado sometido a un paradigma nico, lo
cierto es que, est sometida a varios en competencia. As, en el mundo de los
historiadores han convergido distintas corrientes historiogrficas que nos hacen
afirmar, como deca el historiador francs Pierre Vilar, que la historia est en
constante construccin.

La escuela de los Annales


Durante el siglo XX, en el horizonte intelectual de la historiografa predominaron Annales d'Histoire conomique et
fundamentalmente dos corrientes de pensamiento, a veces en oposicin, en Sociale, es una revista fundada en
Francia en 1929 bajo la direccin de
ocasiones con muchas convergencias temticas, como en la actualidad, la Marc Bloch y Lucien Febvre. Con los
llamada Escuela francesa de los Annales y el marxismo. aos ha cambiado de enfoques
La Escuela de los Annales ha sido un espacio de encuentro donde se ha tericos metodolgicos pero contina
como una de las revistas
afianzado en distintos momentos, una gama de disciplinas sociales, de tenden- especializadas ms importantes en el
cias temticas y orientaciones tericas que durante su ya larga tradicin se han mundo. Se publican colaboraciones
adecuado a los diferentes momentos y circunstancias histricas. Una particula- de historiadores y especialistas de las
ciencias sociales (geografa,
ridad es que acoge con gran vitalidad a las ciencias sociales como la lingstica, el lingstica, antropologa, sociologa y
psicoanlisis, la antropologa y sobre todo, aquella ciencia cuyo objeto es la economa, principalmente). Aunque en
sociedad y que se sita en las fronteras inmediatas de la historia: la sociologa. el mbito acadmico francs no se
reconoce al grupo que constituye la
Durante los aos sesenta y setenta del siglo XX la Escuela francesa estaba revista como una Escuela, esta
caracterizada como una historiografa que, al desertar del terreno poltico, condujo tendencia ha pasado fuera del pas
el inters de los historiadores hacia otros horizontes: la naturaleza, el paisaje, la galo como una corriente historiogrfica
poblacin, la demografa, los intercambios y las costumbres. As se constituy una
antropologa material y se defini el concepto de materialidad histrica. Entonces,
la orientacin metodolgica reclamaba a la labor historiogrfica abordar la realidad
histrica social desde una perspectiva total o global.
Fernand Braudel, uno de los historiadores ms sobresalientes de Annales,
entenda el tiempo histrico como la medida de duracin de un proceso humano en
su larga duracin. A partir de esta concepcin temporal le interesaba escudriar la
construccin del mundo material y mental como resultado de la actividad del
hombre, y cmo a su vez esa construccin se sustenta en fenmenos

HISTORIA 13
perdurables que encuentran su riqueza en las continuidades, ms que en los
momentos breves de las transformaciones humanas.
Braudel sostena que los hombres crean y recrean espacios culturales que
le dan sentido de continuidad histrica mediante el establecimiento de horizontes
civilizatorios, que son identificables en espacios geogrficos regionales comu-
nes, los cuales mantienen interconexiones tanto materiales como culturales que
los enlazan a travs de una serie de eventos histricos concatenados unos con
otros en su causalidad y que, consecuentemente, terminan abarcando todo un
espacio territorial.

Las tendencias recientes de Annales


Desde los aos ochenta y noventa hasta la actualidad, Annales ha cambiado su
postura historiogrfica antes esbozada que va desde el estudio de las men-
talidades, hasta un agnosticismo epistemolgico (la imposibilidad de conocer la
realidad histrica), metodolgicamente alentado por miradas retomadas del psi-
coanlisis y la lingstica, de la semitica y el anlisis del discurso. En este ltimo
sentido, los representantes de la Escuela intentan construir un nuevo paradigma
histrico (conocido como giro historiogrfico) entendido como el estudio de una
serie de temas que tienen su explicacin en s mismos y que intentan simbolizar el
pensamiento de una poca sobre un solo aspecto de la complejidad humana,
como las costumbres, el amor, la comida, la sexualidad, entre otros. Su inters no
Fuente: Pelea de gallos. Claudio Linatti, Costumbres
civiles, militares y religiosos de Mxico. 1828. radica en la importancia que estos temas pudieran tener en la explicacin de lo
social o como fenmenos que emergen de ello, ni como conjuncin de factores que
La escuela de los Annales incur-
sion en la historia de las mentali-
intervienen en el desarrollo material y mental del hombre, sino slo en la
dades y la vida cotidiana donde las comprensin del imaginario, en la construccin de discursos que reflejan
diversiones cumplen un rol signifi- subjetivamente, una realidad inexistente e imposible de conocer.
cativo.
Annales presupone desde esta perspectiva, que el objeto de estudio de la
historia no son los hombres concretos de carne y hueso, sino sus abstracciones
mentales plasmadas en documentos, en ltima instancia, discursos mediadores
de la realidad concreta. As, la historia como acontecer y como quehacer cientfi-
co, se torna en una construccin discursiva de la realidad inventada y reinventada
a travs del lenguaje escrito. Estos estudios dejan de lado la accin humana,
acaso la tratan marginalmente, trasladando el conocimiento histrico al tratado
erudito de los textos y cuyo contenido es la realidad del sujeto que los produjo y, a
su vez, la de otros sujetos que la reinterpretan a travs de la lectura, separados
ambos de la realidad que los atormenta.

Marxismo e historia social inglesa


El paradigma marxista se origin en el pensamiento de Carlos Marx y Federico
Engels, a mediados del siglo XIX. Sin embargo, su impacto en las ciencias so-
ciales, particularmente en la historia, ocurri ya entrado el siglo XX. Esta teora
fundamenta su conocimiento en la concepcin del materialismo histrico. El in-
flujo marxista se observa en la historiografa al proponer a la dialctica como
herramienta terica, para entender las contradicciones histricas lo que dio paso al
En la tradicin hegeliana, la dialcti- cambio social.
ca se entiende, bsicamente como
un proceso de transformacin en el Esta mirada terica se fundamenta en una perspectiva de sntesis total,
que dos opuestos, tesis y anttesis, se donde el estudio de los procesos histricos permite conocer las estructuras econ-
resuelven en una forma superior o micas, las coyunturas de transformacin social y el mbito poltico e ideolgico del
sntesis.
conjunto de la sociedad, incluidas las lites en el poder. En suma, para

HISTORIA 14
Unidad II

comprender el devenir histrico y la relacin entre una estructura material y una


estructura mental, siempre se parte de una base econmica, la cual se identifica
como la forma en que los seres humanos han transformado la naturaleza me-
diante el trabajo. De esta manera, para el marxismo el trabajo se constituye en la
actividad humana por excelencia que articula los dems elementos y niveles
estructurales de la totalidad social e histrica.
En las dcadas de los sesenta y setenta el auge de una historia marxista
ortodoxa desvirtu los postulados tericos del materialismo histrico al orientarlos
hacia un determinismo econmico cuyo resultado fue el manejo de una teora
mecanicista y esquemtica. Las investigaciones elaboradas a la luz de ese es-
quema terico-metodolgico arrojaron interpretaciones histricas economicistas
(reflejadas en el abuso de frmulas y grficas estadsticas), donde al entender la
vida econmica, que ya explicaba por s sola otros niveles de la sociedad, como
las estructuras ideolgicas, polticas y culturales. La renovacin en la perspectiva
histrica marxista lleg pronto.
Frente a esa vulgarizacin del marxismo, a finales de los aos cincuenta y
Fbrica de hilados en Ro Blanco, Veracruz, 1907.
durante los sesenta, en Inglaterra destacan historiadores como Christopher Hill, Fototeca del INAH.

Edward Palmer Thompson, Eric Hobsbawm, George Rud y Maurice Dobb, en- La historia social privilegi el estudio
de los obreros y otros sujetos
tre otros, quienes constituyeron la llamada historia social inglesa. sociales como campesinos e ind-
Esta corriente historiogrfica presupone que cualquier tema tratado por el genas.
historiador debe ser abordado con un referente social, es decir, su objetivo es la
sociedad en su conjunto y en especial, aquellos sectores que por diferentes
razones histricas, se encuentran en condiciones de subordinacin y explota-
cin, por tanto, son colectividades sin historia. Si estos sujetos histricos son
estudiados como hacedores de su acontecer o propiciadores de los profundos
cambios del trance humano, son ellos, los que construyen su propia historia. El
rescate de los individuos, de las colectividades y de grupos sociales signific un
retorno a la concepcin original del materialismo histrico.

La diversidad de enfoques y temticas Pese a la parcelacin del conoci-


En la actualidad el historiador usa diversas corrientes historiogrficas y tericas, miento en las ciencias sociales, la
historia, no deja de reconocer las
orienta su inters hacia la historia social y econmica, las mentalidades, la vida influencias que le han llegado de
privada y cotidiana, lo mismo que a los procesos globales del presente. En con- distintas disciplinas cientficas.
secuencia, estas corrientes de pensamiento tienen relacin con las dems cien-
cias y, por tanto, la historia tiene un carcter interdisciplinario. Mantiene vnculos
slidos con la economa, la sociologa, la antropologa, la etnologa, la etnohis-
toria y la geografa, entre otras disciplinas sociales, asimismo, con la lingstica, la
psicologa y la biologa.

Actividad 3
Copia en tu cuaderno la siguiente tabla y, con base en la lectura anterior, anota lo
que se te pide de cada una de las corrientes historiogrficas.

Autores Caractersticas

Escuela de los Annales

Marxismo

Historia social inglesa

HISTORIA 15
UNIDAD III. El oficio del historiador
Esta unidad te introduce en la importancia de la labor del historiador: la investiga-
cin histrica. sta, se compone de distintos momentos que la vuelven apasio-
nante, pues su objetivo es rescatar el pasado para comprender el presente. Es un
PREGUNTAS
GENERADORAS intento por explicar el pasado para valorar la larga marcha de la humanidad. El
investigador construye una historia, recupera el pasado como conciencia co-
Si cualquier persona puede lectiva para, a su vez, devolverlo a la sociedad.
narrar y escribir una Con esta idea, el historiador se lanza a la bsqueda y captura de la materia
historia, entonces, qu
prima, de las fuentes, es decir, de toda accin humana registrada como huella en
tiene de especial la labor
del historiador? el presente.
As, a travs de estas lecturas sabrs que no slo los documentos de
Los documentos histricos archivos pblicos o privados, son la materia prima de la investigacin histrica,
contienen la historia? sino que, actualmente, el historiador recurre a una infinidad de fuentes, por
ejemplo, testimonios, objetos, fotografas, que sin haber sufrido alguna
Cualquier historia basada reelaboracin, sirven para trasmitir un conocimiento total o parcial de hechos
en fuentes es verdadera? pasados.
Apreciars, que la labor del investigador no slo incluye la recoleccin de
las fuentes, sino tambin, el tratamiento que les da. Es decir, el documento en su
sentido ms amplio (no slo escrito sino de otra ndole) no dice nada si es tomado
en bruto, al contrario, el historiador debe interrogarlo con ciertas tcnicas. La
crtica de fuentes es la herramienta fundamental para establecer la veracidad de
un documento. El historiador debe formular una serie de preguntas bsicas: por
qu, cmo, dnde y cundo.
Asimismo, aqu ubicars la produccin de un libro como la ltima fase de la
investigacin; es el acto final de un largo proceso de elaboracin y, para llegar a
eso, se necesita cubrir una serie de pasos previos como seleccionar el objeto de la
investigacin histrica situado en el tiempo y en el espacio. As, el historiador se
plantea las grandes preguntas que le interesan: Cmo y de qu vivan aquellos
hombres? Qu les una y qu les separaba? Qu sentan o pensaban de s
mismos? Y muchas otras ms.

Temario
1. La importancia de la investigacin histrica
2. La investigacin, las fuentes y su autenticidad
3. La sntesis y el discurso histrico

Lectura 1. El historiador y su oficio


Rubn Espinosa Cabrera y Jos Romualdo Pantoja Reyes. Texto seleccionado
por Juan Carlos Santander Ontiveros y Claudio Vadillo Lpez.
Respecto a su metodologa, la historia puede definirse como una disciplina crti-
ca. Funda toda su actividad en la denominada crtica de fuentes, que es el reco-
nocimiento del papel activo que desempea el historiador en la lectura e interpre-
tacin de las huellas, de los restos del pasado que todava se encuentran en el

HISTORIA 16
Unidad III

presente. Esta actividad del historiador se dirige a cuestionar las fuentes, tanto en
lo referente a su origen, como a su contenido, lo que debe incluir tambin su
produccin. Pero el historiador ya no se contenta tan slo con lo que el pasado
quiso decirnos, sino que utiliza las fuentes no intencionadas: las imgenes, los
objetos (de la cultura material), la palabra (la historia oral), las costumbres, la
literatura, los documentos privados. Tambin busca en los silencios y ausencias de
las fuentes, para alcanzar el nivel de lo inconsciente. Para realizar estas
operaciones, el historiador requiere una slida base terica y metodolgica que le
permita arrancar sus secretos a las fuentes.
El historiador no puede ser un improvisado, l ha requerido el aprendizaje
de un oficio, el oficio del historiador. Ha tenido que aprender mtodos y desarrollar La metodologa, o el mtodo hist-
rico es el camino mediante el cual el
habilidades tcnicas. Bajo el techo de su taller se ha instruido y entrenado para historiador organiza su investiga-
elaborar una pieza de historia. El historiador, a partir de su oficio, es quien hace la cin: parte de preguntas sobre la
historia. sociedad, el lugar y el tiempo de su
inters, lo que trata de responder a
Esta metfora del historiador como aprendiz de un oficio quiere destacar o travs de la bsqueda de informa-
subrayar su carcter productivo. Al final se trata de fabricar una pieza de historia, cin en las fuentes.
un libro de historia. Tambin, nos indica que se requieren ciertas aptitudes y ha-
bilidades que a veces son oficios en s mismos, como la pericia de la narrativa o la
habilidad para investigar y as despejar alguna incgnita.
Una de las tareas principales del historiador es contar la historia que con-
siste en la exposicin de los hechos cuya fuerza es animada por el deseo de
convencer al auditorio; conseguir esto ltimo, depende de que su exposicin sea Fjate como el autor explica la im-
portancia de la investigacin hist-
suficientemente clara y sustentada. Lo contundente de su historia, la credibilidad, rica.
reside en que se nutri de testimonios. Sustentar una narracin histrica es el
resultado de la investigacin o indagacin que lleva a la consulta de ciertos
testimonios vinculados con la historia que se narra.

La investigacin y las fuentes


La investigacin es, en buena medida un viaje que se emprende y que se lleva de
un testimonio a otro. La labor del historiador es la bsqueda de informacin o
informantes que proporcionen sus testimonios, y que a su vez, le permitan la
sustentacin y reconstruccin de la historia contada. Cul es la obligacin ms impor-
Los hechos que el historiador expone o refiere en su historia no son tante del historiador cuando elabo-
ra un texto de historia?
inventados, pues entonces seran ficticios. As sucede cuando decimos que una
historia es increble, pues los hechos que refiere no parecen reales sino
fantsticos. Pero el historiador no quiere que su historia sea una pieza de ficcin
sino una pieza sustentada en la realidad. Cmo se puede saber si estamos ante
hechos reales o inventados? La clave est en la presentacin de los testimonios,
sin ellos el historiador se entrega al ensueo de la realidad. Se enfrentara a la pa-
radoja de contar algo que no sucedi, es decir, a inventar una historia. El his-
toriador disipa la ficcin de su relato cuando revela el origen de su informacin. Lo que distingue al discurso his-
El oficio del historiador est hecho, en gran medida, por el desarrollo de trico del ficticio, o dicho de otro
modo, la historia de la novela, es la
esta habilidad para ofrecer testimonios a los que simplemente considera sus presencia de huellas humanas
fuentes de consulta, las que utiliza para la integracin de su historia, de su pieza o verificables, esto es, que cualquier
libro de historia. persona pueda seguir los pasos
que dio un investigador.
Pero las fuentes y la informacin que el historiador obtiene de ellas no le
son dadas. En realidad, el historiador tiene que buscarlas, emprender su bs-
queda y consulta: investigar. La mayora de las veces esta actividad se convierte
en una bsqueda azarosa y llena de incomodidades, pero, siempre excitante.

HISTORIA 17
Es fcil pensar que el xito del historiador en este rastreo no slo depende de su
voluntad y de su vigor para mantener y llevar a buen trmino su investigacin, pues
existe una serie de circunstancias que se le imponen objetivamente. La obtencin
de informacin que pueda remitirnos a los hechos (de la historia por relatar),
depende de la existencia de testimonios, huellas, signos de las pocas pasadas,
es decir, de las propias fuentes o lo que ha quedado de ellas. El historiador no tiene
garanta de encontrar todo lo que busca por ms empeo que muestre.

Actividad 1
Escribe en tu cuaderno, en no ms de cinco renglones, Cmo el historiador
organiza una investigacin histrica?

Actividad 2
Tomando como base la lectura anterior, elabora en tu cuaderno el siguiente cuadro
y escribe, al menos, dos diferencias entre una historia y una novela.

Historia Novela

Lectura 2. Las fuentes histricas: autenticidad y veracidad


Rubn Espinosa Cabrera y Jos Romualdo Pantoja Reyes. Texto seleccionado por
Juan Carlos Santander Ontiveros y Claudio Vadillo Lpez.
La poca romntica en la que el historiador era el custodio de sus fuentes y se
Al aplicar el criterio de autenticidad a
una fuente, el investigador esta-
encargaba de su rescate y restauracin ha sido superada por el trabajo de un
blece si es til y en qu medida. amplio equipo de archivistas, palegrafos, musegrafos, biblilogos, diplomti-
cos, arquelogos, epigrafistas, ligados entre s en colectivos dispuestos a resca-
tar y restaurar las fuentes del pasado, las fuentes para la historia. Actualmente, las
indagaciones del historiador dependen en gran medida de este ejrcito de
auxiliares de la historia y, l trabaja en fuentes que ya han sido recopiladas y
dispuestas por otros. El creciente sistema informtico ha hecho ms imponente el
control masivo de las fuentes de informacin. Su bsqueda ahora est guiada, en
la mayora de los casos, por la lgica de los archivos, museos y bibliotecas. Hoy,
es ms frecuente que sus fuentes estn dispuestas para el pblico, aunque
slo l las consulte. Las fuentes parafraseando este pecado misgino de
Jacques Le Goff son como las mujeres: no se dejan poseer por cualquiera.
De este modo, el trabajo de las fuentes no se limita a una presentacin fsica y
cuantitativa de ellas, aun en el caso en que no estn inventariadas, o como se dice
Para que una historia sea creble,
sta necesita fundamentarse en en el argot de los historiadores, catalogadas en archivos; se trata ms bien de
fuentes. presentar la informacin que contienen en una narracin inteligible para todos. El
historiador est obligado a presentar los hechos hasta despus de que ha
trabajado con las fuentes, ya que los testimonios, las fuentes, slo ofrecen
informacin una vez que han sido trabajadas. En este periodo, el historiador po-
dr distinguir si se encuentra con fuentes muy valiosas que ofrecen informacin
Las fuentes, se consideran materia rica y abundante sobre los hechos que desea referir o, por el contrario, si revelan
prima con la que trabaja el historia- poca informacin.
dor. Las hay de dos tipos: primarias Si las fuentes que constituyen el punto de partida para la investigacin, la
son los documentos de archivo y materia prima antes de llegar a nosotros sufrieron mltiples accidentes
testimonios orales; y secundarias, los
libros. involuntarios o incluso provocados intencionalmente, se vuelven sospechosas,
antes de cualquier consulta debemos cerciorarnos de que son autnticas.

HISTORIA 18
Unidad III

Esto es importante respecto a las consecuencias de usar fuentes falsas sin que el Una fuente se puede describir como
historiador se percate de ello, puesto que har afirmaciones sustentadas en una huella del pasado o de los hechos
falsos testimonios. Si se percata de esta falsedad, entonces tendr ante s las histricos.
fuentes que trataron de ocultar ciertos hechos, o bien, tan slo una fuente de
informacin que, debido a las distintas manipulaciones en el tiempo, pudo haber
sido cambiada de tal manera que se ha alterado respecto a la original.
Su oficio ha sido activado. El historiador est trabajando sus fuentes, de
las cuales intenta obtener informacin pero cuya autenticidad ha decidido valorar
previamente, como si se tratara del original de una pintura. Tiene que observarlas
detenidamente desde el exterior para cerciorarse de que no sea una informacin
falsa, o que la firma del pintor haya sido falsificada.
El trabajo de autentificar una fuente es la base de la crtica externa La veracidad es fundamental para
(llamada as por los historiadores), es decir, el anlisis que se requiere para destacar la calidad de la informacin
de las fuentes.
establecer a qu poca, a qu autor (individuo o institucin), a qu pueblo o a qu
cultura pertenece la fuente.
Este criterio de pertinencia ayuda al historiador a utilizar cabalmente la
informacin contenida, ya sea autntica o falsa. Si una fuente es falsa, por
ejemplo, si un objeto arqueolgico producido en la actualidad es hecho pasar
como si hubiera pertenecido a una cultura del pasado, el historiador no
despreciar esta fuente sino que, se preguntar por qu fue falsificada, cul fue la
intencin, qu cultura crea esas falsificaciones.

Si un historiador observa un
documento como el mapa de la
Relacin Geogrfica de Oaxtepec,
de 1580, se podra preguntar, por
ejemplo, qu elementos son de
tradicin indgena y cules son de
origen europeo?, y si ambas tra-
diciones se combinaron en el siglo
XVI para establecer si la fuente es
autntica o no y en consecuencia
poder interpretar su contenido.

Fuente: Mapa de Guaxtepec (Tepuztlan), 1580. Benson Latin American Collection.


The University of Texas at Austin.

En el campo de los documentos en el transcurso de la historia han


ocurrido un sinnmero de falsificaciones, muchos de stos eran de carcter legal y
tienen que ver con juicios, heredades o propiedades; tambin existen documentos
falsos que se refieren a las hazaas de reyes o grandes personajes que
buscaban legitimar derechos supuestos para fortalecer su poder o, el de sus
herederos.
Para ubicar una fuente en el campo de lo autntico o de lo falso, el historia-

HISTORIA 19
dor utiliza su conocimiento en la escritura antigua, en sellos, en las firmas o sm-
bolos, en los estilos de arte, en las tcnicas arqueolgicas: todo un conjunto de
tcnicas y ciencias que lo auxilian para establecer la pertinencia de las fuentes.

Anlisis de la fuente histrica. Verdad y mentira como informacin


Una vez que el historiador estableci su autenticidad se dispone a determinar si la
informacin que se puede obtener de las fuentes es sincera, verdica. A menudo
esto se comprueba al confrontarla con otra informacin que puede contradecir o
complementar la informacin original.
En esta operacin del anlisis de la informacin de la fuente o crtica
interna se concentra la habilidad del historiador. Tiene que determinar, en primer
lugar, para qu le puede servir la informacin procedente de fuentes falsas, la
informacin falsa de fuentes autnticas o aqulla que es verdica y proviene de
Fuente: Protesta anarquista en Chicago, 1886.
fuentes autnticas. Cualquier tipo de fuentes le proporciona informacin, incluso
Library of Congress cuando un testimonio no es verdico, es decir, que la versin contenida en l
oscurece los hechos, le informa sobre los intereses y las mentalidades que operan
El estudio de las protestas popula-
res se hace con fuentes oficiales. en una poca determinada, es el caso, por ejemplo, de las fuentes oficiales o
elaboradas por las clases dominantes que se refieren a las revueltas populares
durante toda la historia.
Pero su labor no termina ah, en segundo lugar, tiene que ir entrelazando
los datos que obtiene de cada fuente con los provenientes de otras para
diferenciar entre la informacin significativa y la irrelevante en trminos de su
investigacin; qu representaciones se circunscriben en el mundo exclusivo de
los individuos y colectividades y cules se refieren a las prcticas sociales.
La tarea del historiador se vuelve cada vez ms compleja, pues al mismo
tiempo que necesita mantener la atencin sobre los datos ms dismbolos debe
esforzarse por verificar, aclarar y no desnaturalizar los documentos, es decir que
al leerlos o interpretarlos no los saque de su poca ni de la cultura a la que
pertenecen. Sin embargo, casi siempre las fuentes resultan incompletas, van
dejando silencios, huecos, que el historiador debe cubrir con su cultura histrica,
con hiptesis basadas en el conjunto de la informacin y en los presupuestos
tericos de los que parte a veces, con un tanto de imaginacin, formada a lo largo
de su actividad como historiador.

Actividad 3
Apartir de la lectura anterior contesta en tu cuaderno las siguientes preguntas.
1. Qu es lo fundamental para destacar la calidad de la informacin de las
fuentes?
2. A qu se refiere el concepto de crtica de fuentes externa e interna?
3. Qu debe hacer un historiador para realizar el anlisis de una fuente hist-
rica?
4. Qu problema enfrenta el historiador al encontrarse con fuentes incom-
pletas?

Lectura 3. Narracin y sntesis


Rubn Espinosa Cabrera y Jos Romualdo Pantoja Reyes. Texto seleccionado
por Juan Carlos Santander Ontiveros y Claudio Vadillo Lpez.
Cul es el compromiso del histo- En este punto la habilidad del historiador se cruza con sus interrogantes sobre el
riador con la sociedad a la que pasado, con su posicin terica o con su compromiso con la sociedad a la que
pertenece?
pertenece, pues es el momento en el que trata de destacar aquellos as-

HISTORIA 20
Unidad III

pectos de la realidad social que alumbran el conjunto, que permiten explicar los
eventos que est reconstruyendo y que, incluso, le dan la oportunidad de ordenar
la informacin que ha obtenido.
Hay que acometer la operacin de sntesis y tomar conciencia de lo que en
realidad es la labor de historiador. Ocurre una extraa transmutacin, esa especie
de alquimia en la que primero se esboza, luego se precisa, se colorea poco a poco,
toma cada vez ms cuerpo por el acercamiento, el ajuste de innumerables
fragmentos de conocimiento extrados de todas las fuentes consultadas, el con-
vincente rostro de un organismo complejo, en desarrollo, vivo, el rostro de una
sociedad. Si la primera fase de la investigacin requiere lucidez, sta necesita
pasin.
Muchas veces el historiador se encuentra con marcos o imgenes prede-
Un historiador demostrar en el
terminadas de una poca, un personaje o una cultura, pero si es sensible a la discurso, (escrito, visual, oral) has-
informacin seguramente podr modificar su idea previa y tratar de reconstruir esa ta dnde ha logrado procesar las
historia con mayor apego a lo indicado por las fuentes. Ello no significa que el fuentes histricas para reconstruir
historiador ha de renunciar a su propio punto de vista, pues sin l, no podra una poca, cuestionar prejuicios y
generar nuevas perspectivas sobre
ordenar en absoluto la masa de datos que ha obtenido, deber equilibrarlo con la hechos histricos.
informacin encontrada, de tal manera que pueda derrotar los prejuicios ms
comunes en las disciplinas cientficas (el racismo, el etnocentrismo, aquellos
provenientes del pragmatismo poltico). Un historiador demostrar en la narracin
(escrita, oral o visual) hasta dnde ha logrado esto; es ah donde culmina todo este
trabajo de investigacin.
La tarea de obtener una idea acabada de una poca, de explicar
determinados hechos histricos o, con mucho mayor razn, de tener una visin
general de la historia, no es privativa de un historiador aislado, sta es una tarea
colectiva en la que los diversos historiadores y cientficos sociales en general,
contribuyen al esclarecimiento de las diversas pocas y hechos al introducir
nuevas fuentes o nuevas interpretaciones de las mismas, que indican los errores
de otros, los olvidos en que incurrieron o las insuficiencias de sus explicaciones en
el debate permanente que ocurre en la disciplina.
Sin embargo, el debate no es slo de los historiadores; la sociedad,
mediante diversas manifestaciones (sociales, polticas o culturales) e El trabajo del historiador est deli-
mitado por las caractersticas y
instituciones, participa tambin en la definicin de las prioridades del estudio del problemticas de la sociedad en la
pasado. Alienta ciertas orientaciones historiogrficas, se interesa por que vive, tambin por la interaccin
determinadas pocas, relega de su inters otras o, abandona ciertas narraciones de la investigacin histrica con el
trabajo de otras ciencias sociales.
histricas cuando ya no encuentra en ellas respuesta a sus preocupaciones. Si
bien la historia la hacen los historiadores, no es un asunto exclusivo de ellos.

Actividad 4
Retoma del texto anterior y anota en tu cuaderno, la relacin del trabajo del
historiador con la sociedad en la que vive.

Lectura 4. Sobre el uso de archivos


Arlette Farge. Fragmento seleccionado por Juan Carlos Santander Ontiveros.
Este libro naci de los archivos no de series documentales, ni de crnicas, ni de
memorias, ni de novelas, ni siquiera de discursos, ya fuesen jurdicos, admi-
nistrativos o literarios. Trata del archivo judicial: el archivo en tanto que restos, Observa cules son las fuentes
que la autora no consider en su
trozos de frases, fragmentos de vidas reunidas en ese vasto santuario de pala- historia.
bras pronunciadas y sin embargo muertas, que son los archivos judiciales. Son
palabras que emergen de tres noches sucesivas y profundas: la del tiempo y del
olvido; la de los infortunados, y otra, ms opaca para nuestra inteligencia desa-
fiada, la noche de la constitucin y del imperio de la culpa. [...]

HISTORIA 21
El historiador, cautivado por las fuentes originales, sostiene con los archivos una
relacin de fascinacin tal, que no deja de justificarse y de controlar, en l y en los
dems, todo lo que a partir de esos archivos pudiera hacer creer que se ha
despojado de su sistema de racionalidad. En ocasiones, el efecto que el archivo
ejerce sobre l y que casi nunca es reconocido de manera explcita tiene como
consecuencia la negacin de su valor: el archivo es hermoso pero es una trampa
que tendra como corolario de su belleza toda una escenificacin de la ilusin.
Atrae pero engaa, y el historiador, al adoptarlo por compaa, nunca desconfiar
lo suficiente del improbable trazo de las imgenes que emite. [...]
En este trayecto, el vnculo con los archivos sigue marcado por dos
asuntos ya planteados:
1) La seduccin del archivo, se dice, amenaza con falsear, torcer el objeto de
estudio. El vnculo esttico y emotivo con las palabras desaparecidas y
encontradas un da, sera un impedimento, un desafo para la
racionalidad, una manera demasiado fcil o demasiado ambigua de
sostener un discurso histrico.
Fuente: La Toma de la Bastilla por los ciudadanos de
Pars. Library of Congress.
2) Al archivo que emerge del silencio se le otorgara demasiado sentido. Ms
La historia de Arlette Farge se re-
que el reflejo de lo real, no sera el ancla privilegiada de nuestra sed de
fiere a la gente comn de Pars en el ver cobrar vida al pobre, declarado culpable? [...]
siglo XVIII, su inters proviene de la
importancia que la gente tuvo al final Con estos dos asuntos, el archivo seductor y el archivo espejo que engaa
del siglo XVIII en el transcurrir de la a lo real, estoy en constante negociacin desde hace varios aos. He elegido no
Revolucin francesa.
trabajar ms que por medio del archivo judicial; a partir de ste leo la sociedad po-
pular parisina del siglo XVIII. Este archivo es el motor de mi prctica, de mi trabajo
de historiador, es el grano a partir del cual investigo las formas y el sentido. [...]
Todo aquello que pertenece al orden de lo sensible y de lo emocional est
sometido a vigilancia en la disciplina histrica: es preciso hacer justicia a esta
desconfianza que permite evitar muchos estancamientos y sobre todo momentos
precarios de significacin, los cuales provocan anacronismos molestos. Tambin
es necesario atravesar, de manera distinta a lo previsto, el espacio de la esttica y
Observa quines, segn la autora, de la emocin, que de cualquier modo, cmo negarlo, es consustancial al
seran los personajes de la historia descubrimiento de ciertos textos. Las vidas nfimas, las existencias desprovistas y
por contar y qu puede distraer la
atencin del historiador al sentirse trgicas, los personajes risibles e insignificantes forman la arena fina de la historia,
identificado con ellos. su trama frgil aunque esencial. Al surgir del olvido, se alejan de la literatura porque
estn envaradas torpemente en las formas estrechas que impone el aparato
judicial; son fragmentarias porque estn fragmentadas o simplemente
interrumpidas en un da de interrogatorio; encontrarlas de nuevo provoca emo-
cin sin que se sepa de hecho si, por haber fracasado as, estas vidas tienen la
apariencia de bocetos o si, por ser lejanas y extraas, parecen tan prximas. [...]
El archivo no es exacto en el sentido en que lo entendera la ciencia mate-
mtica: no revela ni el secreto ni el lugar de origen donde se organizara la verdad.
Tampoco es bella porque sea trgica: al hacer surgir vidas caticas donde la
El historiador al enfrentarse con un
archivo judicial, como todo tipo de maldad, el furor y el ardid se mezclan con lo lamentable, pone al descubierto la
documentos, tiene el riesgo de de- torpeza, la insignificancia y la mezquindad con ms frecuencia que el sombro
jarse llevar por el significado literal de herosmo. El archivo no es sublime, o tal vez s, pero en ese caso cada uno de
las palabras o por el deseo de
recuperar el testimonio de los per- nosotros es sublime, ni ms ni menos [...] Al poner en escena los papeles insigni-
sonajes con los cuales establece una ficantes obliga a la emocin a desplazarse, a detenerse en lo modesto, pequeo,
relacin emotiva.
imperfecto, vil, para construir, razonar, leer el sentido.

HISTORIA 22
Unidad IV

Y el sentido no se revela inmediatamente; los archivos judiciales, por ejemplo,


estn en su totalidad contenidos en el corazn del sistema poltico y policaco del
siglo XVIII que los gobierna y los produce. Ofrecen a la mirada las consecuencias de
su origen, y no existen salvo porque una prctica de poder les ha dado vida;
tambin muestran la manera en que los comportamientos personales y colectivos
se entreveran, para lo mejor o para lo peor, en las condiciones mismas formuladas
por ese poder. No son en absoluto la realidad, sino que cada vez muestran un
ajuste particular con las formas de coercin o las normas, ya sean impuestas o Qu permite entonces alejarse de
interiorizadas. Este ajuste que se realiza con los actos, palabras, gritos de lo emotivo para abordar lo histrico?
esperanza o de rechazo, es el motor del pensamiento histrico, instrumento para
reflexionar sobre la poca y los grupos sociales. La coexistencia obligada entre el
estado y las vidas privadas secreta figuras expuestas, cuyo contorno es posible
trazar.

Actividad 5
Relee el texto anterior y escribe en tu cuaderno cules son los principales pro-
blemas que enfrentan los historiadores al trabajar con archivos judiciales. Tambin
analiza y anota qu tema le interesa a la autora.

UNIDAD IV. Historiografa e historias

La historiografa, segn se ha visto, hace referencia al anlisis y crtica de los libros


de historia. El examen historiogrfico no slo incluye la indagacin sobre cmo se
escribi un texto, esto es, desde qu enfoque terico y metodolgico, cules fueron
PREGUNTAS
las fuentes de consulta y cmo se interrogaron, sino tambin alude a las diferentes GENERADORAS
lecturas que pueden hacerse en determinados momentos y culturas, por personas
distintas, sean o no profesionales. Las lecturas de libros de historia que hacen los Hay una sola versin
individuos estn guiadas por muy distintos intereses: polticos, ideolgicos, historiogrfica del devenir
sociales, etctera, combinados con el gusto por la literatura histrica para del ser humano?
satisfacer el prurito de conocimiento.
Existe una sola versin,
Los temas de estudio de la historia son innumerables, tan vastos y variados de una vez y para siempre,
como la historia misma; en consecuencia mltiples investigadores, de distintas de los acontecimientos
pocas y lugares se han interesado por el quehacer humano de su localidad, del pasado, o ste se
regin, pas o nacin, e incluso del mundo, empleando en sus estudios anlisis y reinterpreta desde el
enfoques distintos, desde preguntas que van cambiando con el paso de los aos y presente del historiador?
ni qu decir de sus respuestas. As, encontramos una gama bastante amplia de
miradas, enfoques, apreciaciones, interrogantes y conclusiones; en suma, formas
distintas de hacer historia.
En la presente unidad revisars lecturas sobre diferentes escrituras de la En las siguientes lecturas se en-
historia. Comprobars que an tratndose de un mismo tema de estudio, las tiende como versin el enfoque con el
que el historiador trata el tema que
versiones pueden ser muy diferentes, segn lo que cada autor determine qu le
investiga.
interesa de la poca, la sociedad y la cultura de estudio. Por ello, incluimos

HISTORIA 23
lecturas de temas semejantes, otras que se distancian en el tiempo y en el es-
pacio, que nos hablan de sociedades y culturas posiblemente lejanas, pero poco
ajenas por tratarse simple y llanamente de seres humanos cuyas vidas, al igual
que la nuestra, cambian con el tiempo aunque situadas en un lugar especfico.

Temario
1. Historiografa indgena, historia colonial
2. Historiografa de la Revolucin mexicana
3. Historiografa mundial y contempornea

Lectura 1. La reconstruccin de una historia fragmentaria


Fragmento del libro Los tarascos y el imperio espaol 1600-1740 de Felipe Castro
Gutirrez. Seleccionado por Juan Carlos Santander Ontiveros.

El autor de este texto propone es- El libro no es una historia general de los tarascos en la colonia. Adems de la
cribir una historiografa fragmenta- desmesura de tal proyecto, el pasado solamente cobra sentido cuando consti-
da, no general, de la poca colonial tuye un espacio temtico coherente, posible de ser examinado y explicado de
en Michoacn.
manera separada. Es la nica manera que tenemos para crear un orden com-
prensible en la amorfa y heterclita muchedumbre de los acontecimientos. As, el
objeto particular de este trabajo es el largo periodo posterior a la conquista pero
anterior a la crisis del virreinato, en el que se consolidaron instituciones, relacio-
nes sociales, hbitos e ideas que se mantuvieron sin grandes transformaciones
durante dcadas.
Se trata de una poca que ha estado mayormente ausente en la historio-
Aunque est poco estudiado el grafa. Varios y excelentes estudios se han realizado acerca del primer siglo
primer siglo colonial de Michoacn colonial, ocupndose de la conquista, los proyectos de Vasco de Quiroga, la fun-
es pleno de acontecimientos, de dacin de villas y ciudades, el arribo de encomenderos, colonos y funcionarios.
polmicas, de todo aquello que ha
sido asunto de la historiografa
Son aos plenos de acontecimientos, de polmicas, de notables personajes, de
tradicional. formacin de instituciones y, en fin, de todo aquello que tradicionalmente ha sido el
asunto propio de los historiadores. Luego existe un gran salto hasta la segunda
mitad del siglo XVIII donde parece que nuevamente ocurren hechos dignos de
estudio: la multiplicacin de hombres y ganados, la prosperidad de las grandes
haciendas y plantaciones, la difusin de la Ilustracin y la rutilante aparicin de
figuras como Abad y Queipo, Hidalgo y Morelos.
En contraste, ese periodo intermedio que convencionalmente llamamos
siglo XVII parecera carecer de sucesos, de graves conmociones o grandes
El siglo XVII Michoacano, a dife- personalidades. Para una visin tradicional del pasado, no hubo aqu drama,
rencia del XVI, no parece rico en
acontecimientos polticos, por eso emocin ni moraleja; en una palabra, no hubo historia. Resulta una poca
predomina la nueva historiografa glamorosa, carente de direccin, de una identidad propia, y que frecuentemente
institucional y demogrfica, de rit- era mencionada como de transicin. No es casualidad que en los contados
mos lentos y acumulativos
trabajos existentes predomine la historia institucional y la demogrfica, con sus
ritmos lentos y acumulativos. En cierto modo, han sido dcadas con las cuales
tropezaba el historiador, como molestos obstculos en el camino hacia cuestiones
ms interesantes.
No obstante, una reconstruccin y examen cuidadosos de este extenso
periodo parecen necesarios. Por un lado, las instituciones y los acontecimientos
del siglo de la conquista deben verse a la luz de su arraigo, persistencia y trans-
formaciones en el tiempo. Asimismo, la renovacin y las grandes inquietudes de
fines del XVIII tienen races que se hunden en procesos subterrneos, poco
visibles, que han madurado tiempo atrs. Y en fin, cabe sospechar que la falta de
materia histrica es en buena parte resultado de nuestro desconocimiento

HISTORIA 24
Unidad IV

de lo acontecido, de una aproximacin excesivamente institucional al tema y la


El siglo XVIII Michoacano, da la
ausencia de un anlisis que penetre debajo de la rgida superficie de los hechos. As oportunidad de realizar un anlisis
ha comenzado a aceptarse en los ltimos aos, y la reciente aparicin de algunas que penetre debajo de la rgida su-
valiosas obras ha permitido reconocer fascinantes posibilidades. Es posible, perficie de los hechos para hacer
una historiografa de larga dura-
incluso, que estemos ante el inicio de un cambio en el centro de inters de los cin.
historiadores colonialistas.
Esta penuria historiogrfica se acrecienta cuando tomamos como asunto a
la historia indgena michoacana. Gran parte de nuestro conocimiento proviene de
obras que colocan a los indios como el objeto sobre el cual recaen las acciones,
utopas y conflictos de gobernantes, empresarios o eclesisticos, cuyas ac- No es posible completar la historia
tividades, bien o mal intencionadas, constituyen el principal centro de atencin. Ello colonial de Michoacn sin tomar en
explica que no tengamos todava un panorama claro de asuntos tan bsicos y de cuenta el punto de vista de los
tarascos.
tanta trascendencia como el sistema de cargos de repblica, las relaciones
cabecera-sujetos o las consecuencias de las congregaciones de pueblos. El pro-
blema no es en s la preponderancia concedida a las elites espaolas; nada hay en
esto de objetable. La cuestin real es que hay sucesos en la historia indgena y de
hecho, en la historia michoacana en general que no pueden comprenderse bien
sin atender a la manera en que los tarascos procuraron encontrar y defender un
lugar dentro de la sociedad colonial.

Actividad 1
De acuerdo con la lectura anterior anota en tu cuaderno la respuesta a la siguiente
pregunta.
1. Cmo es que el autor considera la temporalidad de la historia colonial de
Michoacn?

Lectura 2. El cristianismo en el espejo indgena


Gerardo Lara Cisneros. Fragmento seleccionado por Juan Carlos Santander
Ontiveros.
Este fragmento aborda la historia de unos indgenas que hicieron suya una reli-
gin que les lleg de ultramar. Es un estudio sobre la forma en que los indios de la El autor de este texto propone ha-
parte oeste de la Sierra Gorda se aduearon del cristianismo. Es un esfuerzo por cer un esfuerzo para entender de
entender la manera en que el proceso de evangelizacin logr que los indios qu manera el proceso de evange-
aceptaran y practicaran la religin de los conquistadores. Es una narracin de lizacin logr que los indios acepta-
ran y practicaran la religin catlica.
conflictos y luchas por el poder, de malos entendidos o de entendidos a medias. Es
la historia de unos indios en la construccin de su identidad y de su libertad;
adems, es un intento de explicacin de la interpretacin que los indgenas del
oeste de la Sierra Gorda hacan de su realidad en la segunda mitad del siglo XVIII.
El texto analiza el proceso de construccin colonial de una versin
indgena del cristianismo. Se abordan diferentes aspectos del complejo problema
central, mltiples aristas que se descomponen para el anlisis: la va por la que los
indgenas de San Juan Bautista de Xich de Indios y San Luis de la Paz Es importante reconstruir la versin
indgena del proceso de evangeli-
desarrollaron una versin de cristianismo que ante los ojos de la iglesia catlica zacin en Michoacn para construir
result hertica; el papel que desempe la mezcla de etnias y culturas en aquella una nueva historiografa de esa re-
regin; la forma en que diferentes tradiciones europeas, africanas, gin.
mesoamericanas y aridamericanas lograron encontrar acomodo entre los
naturales de la Sierra Gorda occidental de la segunda mitad del siglo XVIII; la
importancia que tuvo la marginalidad de la regin en la construccin de esa
peculiar ritualidad; la actitud tolerante que las autoridades civiles y eclesisticas
mantuvieron ante el comportamiento de los indios durante dcadas, antes de
decidirse a reprimirlos; y, por ltimo, la significacin y trascendencia de estos

HISTORIA 25
acontecimientos en el contexto de una ms amplia historia regional y nacional.
Tal vez el problema que representan las fuentes sea una de las principales
razones por las que es difcil acercarse a temas vinculados directamente con los
mbitos indgenas novohispanos. Por un lado, es necesario sealar la importancia
Al abordar los temas indgenas que la oralidad tiene entre estos grupos indgenas. Algunas de dichas tradiciones
novohispanos, el historiador se
enfrenta al reto de las pocas fuentes
orales han soportado el embate de los aos y nos llegan, en forma atenuada, en
escritas para encontrar informacin, tradiciones, cuentos, leyendas, consejas populares o canciones, a travs de un
por lo que acude a fuentes orales lenguaje mtico que muta a ritmos muy dilatados. Sin embargo, en muchos otros
como los cuentos, las leyendas y
consejas populares, donde se ha
casos esta tradicin se perdi cuando los portadores de esa cultura dejaron de
guardado la memoria de lo que existir, cuando sus comunidades desaparecieron por la extincin fsica o por su
sucedi en el pasado. asimilacin a la sociedad mestiza. Memoria colectiva tan esquiva que nos plantea
casi la imposibilidad de acceder a ella, y de la cual sin embargo a veces existe una
pista que es como la perla dentro de una concha en el fondo del ocano. Esto
significa que muchos elementos de las culturas nativas escapan al alcance del
investigador por haberse perdido en la noche del tiempo.
Por otro lado, en general, la documentacin relacionada con la cultura de
los pueblos indgenas de la poca colonial nos presenta serios problemas de
interpretacin. En la compleja tarea de reconstruir la cultura de los grupos mar-
ginales, el investigador, a menudo, se enfrenta ante el obstculo de que sus
fuentes documentales son escasas, escuetas y casi siempre tienen su origen en la
pluma del dominador. Pocas, muy pocas son las ocasiones en las que nuestras
fuentes otorgan al indgena la libertad de expresar ese fascinante mundo al que
slo nos asomamos por pequeas ventanas como las que en esta obra se abren.
Casi siempre, el investigador enfrenta testimonios e interrogaciones que dan las
respuestas que las autoridades desean o esperan. La mayor parte de las veces
nuestras fuentes son la expresin de la cultura dominante sobre sus sometidos.
En realidad, se puede decir que nuestra materia prima, en estos casos, no es otra
cosa que los archivos de la represin.

Actividad 2
A partir de la lectura anterior, explica en media cuartilla, cules son los tipos de
fuentes con los que se ha escrito la historia colonial de los indgenas de la Sierra
Gorda y, en general, de los grupos marginales.

Lectura 3. Zapata y la revolucin mexicana


John Womack Jr. Fragmento seleccionado por Juan Carlos Santander Ontiveros.
Este es el ttulo de un libro que habla acerca de unos campesinos que no queran
cambiar y que, por eso mismo, hicieron una revolucin. Nunca imaginaron un
En el libro del que se tom este texto,
se expone la versin acerca de que destino tan singular. Lloviera o tronase, llegaran agitadores de fuera o noticias de
los campesinos de Morelos, se tierras prometidas fuera de su lugar, lo nico que queran era permanecer en sus
hicieron revolucionarios porque pueblos y aldeas, puesto que en ellos haban crecido y ellos, sus antepasados, por
queran conservar su forma de vida
antigua y tradicional.
centenas de aos, vivieron y murieron: en ese diminuto estado de Morelos del
centro-sur de Mxico.
Hacia principios de este siglo, otras personas, poderosos empresarios
stos habitantes de las ciudades, creyeron necesario echar a los campesinos con el
fin de progresar ellas mismas. Y entre los hombres de empresa y los campesinos
fue cobrando forma un vvido conflicto. No slo en Morelos, sino tambin en distritos
semejantes y otros estados apareci ese conflicto, tal vez menos dramticamente,
pero no con menor aspereza. A todo lo ancho de Mxico, los hombres de empresa

HISTORIA 26
Unidad IV

pensaron que no podan mantener su nivel de ganancia o el vigor de la nacin sin


efectuar cambios fundamentales en el pas. Pero, donde quiera que se intentaba
cambiar los fundamentos, los campesinos protestaban, pues su nica forma de
supervivencia conocida era trabajar la tierra de sus padres.
En 1910, despus de 34 aos de gobierno regular, los polticos encumbra-
dos del rgimen permitieron que estallase una revuelta por causa de la sucesin
presidencial. Los campesinos de Morelos fueron casi los nicos del pas que se
sumaron deliberadamente a ella. En unos cuantos meses los directores de la
rebelin llegaron al poder. Pero fueron tan poco considerados con las tradiciones
locales como lo haban sido los hombres a quienes sustituan, y los avances de la
libre empresa prosiguieron. Amenazados y desconcertados, los campesinos de
Morelos se rebelaron de nuevo. Vivieron entonces cerca de 11 aos de guerra,
durante los cuales los pequeos agricultores y jornaleros se convirtieron en
guerrilleros y terroristas, soportaron sitios y sabotearon, adems de resistir
pasivamente a la pacificacin. Tenan varios dirigentes, pero el ms destacado era Fuente: Cadver de Emiliano Zapata, 1919.
un hombre llamado Emiliano Zapata. Fototeca del iNAH.

Gracias en parte a su insurgencia, aunque debido principalmente a movi- Fue hasta 1920, despus de muer-
mientos ms fuertes de otro carcter llevados a cabo en otras regiones, Mxico to Emiliano Zapata, cuando los
sufri reformas radicales en la dcada posterior a 1910. Y en 1920, muerto Zapa- revolucionarios de Morelos fueron
reconocidos como cuerpo poltico
ta, los revolucionarios de Morelos fueron oficialmente reconocidos como cuerpo legtimo de Mxico.
poltico legtimo de Mxico.
Incluido en este libro va un relato, y no un anlisis, de cmo tuvo lugar la
experiencia de los campesinos de Morelos, de cmo su anhelo de vivir una vida
tranquila, en un lugar con el que estaban familiarizados, dio lugar a una lucha
violenta, de cmo llevaron a cabo sus operaciones, de cmo se comportaron
cuando fueron dueos del territorio y cuando estuvieron sometidos, de cmo
finalmente volvi la paz y de cmo entonces los trat el destino. Zapata ocupa un
lugar destacadsimo en estas pginas no porque l mismo tratase de llamar la
atencin sobre s, sino, porque los campesinos de Morelos lo hicieron su jefe y
constantemente acudieron a l para que los guiara, y porque otros campesinos de
la Repblica hicieron de l su paladn. A travs de l, los campesinos se abrieron
camino en la Revolucin Mexicana. Si la suya no fue la nica clase de experiencia
revolucionaria, s fue, creo yo, la que tuvo mayor significacin. Fuente: Zapatistas entrando a la ciudad de Mxico,
1914. Fototeca del iNAH
Zapata ocupa un lugar destacado en
la historia, no porque se lo pro-
Actividad 3 pusiera, sino porque los campesi-
De acuerdo con la lectura anterior escribe en tu cuaderno cul es la temporalidad y nos de Morelos lo hicieron su jefe y
el espacio de la Revolucin Zapatista. su gua

Lectura 4. Trayectoria ideolgica de la Revolucin mexicana


Jess Silva Herzog. Fragmento seleccionado por Juan Carlos Santander Ontiveros.
Ami entender, el caso de Zapata y sus compaeros de armas es bien claro. l y los
suyos se lanzaron bien pronto a la revolucin, no porque los hubieran electrizado
las palabras mgicas de sufragio efectivo y no reeleccin [] sino porque
creyeron en las promesas agrarias []; porque ellos, efectivamente, haban sido Segn el autor de este texto, los
despojados por la Hacienda del Hospital de las tierras del pueblo de Anenecuilco, campesinos de Morelos se lanzaron
y pensaron que haba llegado la hora del desquite. Algo semejante ocurri con a la revolucin para desquitarse de
los dueos de la Hacienda del
otros grupos que se levantaron en armas en varias regiones del territorio Hospital que les haban arrebatado
mexicano. sus tierras.
Muchas veces se ha dicho y escrito que el problema fundamental de Mxico
ha sido, y es todava, el de la organizacin de la propiedad territorial. Y el problema
no es ni ha sido privativo de Mxico sino de todas las naciones en las cuales

HISTORIA 27
ha predominado el latifundio o el minifundio, o ambos sistemas han coexistido. El
seor Madero no hizo nada efectivo, prctico, por resolver ese problema fun-
damental, ni inmediatamente despus del triunfo, como caudillo, ni en los 13
meses y medio que ocup la presidencia de la Repblica. A fines de noviembre de
1911, se levant en armas en contra de su gobierno el general Emiliano Zapata,
que haba sido su partidario, proclamando el Plan de Ayala, un plan agrarista
redactado por el propio Zapata y el profesor de primeras letras, Otilio Montao. Lo
fundamental de dicho Plan puede resumirse en los trminos siguientes: res-
titucin de ejidos a los pueblos despojados de ellos por los terratenientes, con la
complicidad de las autoridades; expropiacin de la tercera parte de las tierras
pertenecientes a las grandes haciendas, previa indemnizacin, y nacionalizacin
de las dos terceras partes restantes en aquellos casos en que los propietarios se
declararan enemigos del nuevo movimiento revolucionario. El Plan de Ayala, no
obstante su impracticabilidad, fue un documento poltico importantsimo que tuvo
El Plan de Ayala fue resultado de la la virtud de incitar a las masas campesinas a tomar las armas con la esperanza de
confluencia de muchas ideas, obtener despus de la lucha un pedazo de tierra para alimentarse y alimentar a su
algunas de las cuales ya estaban
presentes en el Programa del familia. A propsito de este Plan, son muchos los que creen que el lema del mismo
Partido Liberal Mexicano de los fue Tierra y Libertad. Esto no es cierto. Al calce del Plan se leen estas palabras:
hermanos Flores Magn Libertad, Justicia y Ley. Las palabras Tierra y Libertad las utilizaba
frecuentemente en sus artculos Ricardo Flores Magn, publicados en Regene-
racin. El origen de los vocablos citados, segn nuestras noticias, corresponde al
anarquismo europeo. Tambin debemos mencionar, para seguir la trayectoria
ideolgica de la Revolucin Mexicana en la etapa maderista, por lo menos en sus
aspectos ms significantes, el Plan Orozquista, proclamado en la ciudad de
Chihuahua a fines de marzo de 1912. Este Plan se inspir en gran medida en el
Programa y Manifiesto del Partido Liberal de 1 de julio de 1906, lo que equivale a
decir que era superior, mucho ms completo, mucho ms revolucionario que el
Plan de Ayala. Y an cuando los orozquistas no fueron leales a sus ideas, como lo
fueron los zapatistas, es muy probable que los principios e ideas contenidos en
dicho documento hayan influido en el pensamiento de algunos combatientes
revolucionarios de aos posteriores.

Actividad 4
Identifica y subraya las fuentes que utiliza el autor para analizar el Plan de Ayala.

Lectura 5. Redes e historia


Fragmento del libro Las redes humanas. Una historia global del mundo de McNeill
y McNeill. Seleccionado por Juan Carlos Santander Ontiveros.
Este libro une vino aejo y vino joven para verter la mezcla en un odre nuevo.
Algunas de las ideas y perspectivas que se ofrecen aqu son versiones destiladas
de las que se propusieron hace medio siglo, en tanto que otras se exponen por
primera vez. El odre nuevo que conforma este volumen es el concepto de la
centralidad de las redes de interaccin en la historia humana.
Los autores de este texto proponen Una red, tal como la concebimos nosotros, es una serie de conexiones que
explicar la historia a partir del
concepto de redes de interaccin ponen a unas personas en relacin con otras. Estas conexiones pueden tener
humana. muchas formas: encuentros fortuitos, parentesco, amistad, religin comn, ri-
validad, enemistad, intercambio econmico, intercambio ecolgico, cooperacin
poltica e incluso competicin militar. En todas estas relaciones las personas
comunican informacin y la utilizan para orientar su comportamiento futuro. Tam-
bin comunican, o traspasan, tecnologas tiles, mercancas, cosechas, ideas y
mucho ms. Asimismo, intercambian sin darse cuenta de enfermedades y malas

HISTORIA 28
Unidad IV

hierbas, cosas que no pueden utilizar pero que, a pesar de ello, afectan a su vida (y
a su muerte). El intercambio y la difusin de esa informacin, estas cosas y esas
molestias, as como las respuestas humanas a todo ello, dan forma a la historia.
Lo que impulsa a la historia es la ambicin que alberga el hombre de alterar
su condicin para conseguir sus esperanzas. Pero lo que esperaban las perso-
nas, tanto en el orden material como en el espiritual, y la forma en que trataban de
hacerlo realidad, dependa de la informacin, las ideas y los ejemplos de que
disponan. As, las redes encauzaban y coordinaban la ambicin y los actos co-
tidianos de los seres humanos... y siguen hacindolo.
Aunque siempre presente, a lo largo del tiempo la red humana sufri cam- La difusin en tiempos remotos del
bios tan grandes en su naturaleza y su significado que resulta ms apropiado arco y la flecha es la prueba de una
hablar de <<las redes>>, en plural. En su nivel ms bsico, la red humana data red de comunicacin muy extensa y
antigua: la primera red mundial.
como mnimo de la aparicin del lenguaje. Nuestros antepasados remotos crearon
cierto grado de solidaridad social en el seno de sus reducidos grupos hablando
unos con otros e intercambiando informacin y mercancas. Asimismo, esos
grupos interactuaban y se comunicaban con otros, aunque slo fuera
espordicamente. A pesar de las migraciones que llevaron a nuestros antepa-
sados a todos los continentes, excepto a la Antrtida, hoy da seguimos siendo una
sola especie, testimonio del intercambio de genes y parejas entre grupos en el
transcurso de los siglos. Adems, la difusin en tiempos remotos del arco y la
flecha en la mayor parte del mundo (a excepcin de Australia) demuestra hasta qu
punto poda pasar de un grupo a otro un producto tecnolgico til. Estos
intercambios son la prueba de una red de comunicacin e interaccin muy En los ltimos ciento sesenta aos a
holgada, muy extensa y muy antigua: la primera red mundial. Pero haba pocas partir de la invencin del telgrafo, la
red cosmopolita permiti inter-
personas y la tierra era grande, as que la red sigui siendo muy holgada hasta cambios ms numerosos y mucho
hace unos doce mil aos. ms rpidos.
Al aumentar la densidad de las poblaciones con la llegada de la agricultura,
hace alrededor de doce mil aos, dentro de la holgada red original surgieron redes
nuevas y ms tupidas. La primera red mundial no desapareci nunca, pero algunos
de sus segmentos, al hacerse mucho ms interactivos, formaron sus propias redes
ms pequeas. stas surgieron en entornos selectos en los que la agricultura o Hace unos seis mil aos, las redes
una abundancia desacostumbrada de pescado haca posible una vida ms locales se hicieron ms espesas con
asentada, lo cual permita interacciones regulares y sostenidas entre grupos ms la fundacin de ciudades que
servan de encrucijadas y almace-
numerosos de personas. Estas redes ms tupidas y ms densas tenan un alcance nes de informacin.
local o regional.
Finalmente, hace unos seis mil aos, algunas de estas redes locales y re-
gionales se hicieron todava ms espesas, gracias a la fundacin de ciudades que
servan de encrucijadas y almacenes de informacin, mercancas e infecciones.
Se convirtieron as en redes metropolitanas, basadas en interacciones que
conectaban las ciudades con los hinterlands agrcola y pastoril y tambin entre
ellos. Las redes metropolitanas no conectaban a todo el mundo: algunas perso-
nas (hasta tiempos recientes) siguieron siendo ajenas a ellas, autosuficientes
desde el punto de vista econmico, distintas desde el cultural, e independientes
desde el poltico. La primera red metropolitana se form en torno a las ciudades del
antiguo Sumer a partir de hace seis mil aos. Algunas de estas redes
metropolitanas se extendieron y absorbieron a otras o se fundieron con ellas; otras
prosperaron durante un tiempo, pero acabaron por desgastarse y deshacerse: el
proceso de formacin de redes sufri muchos reveses. La mayor, la red del Mundo
Antiguo, que abarcaba la mayor parte de Eurasia y el norte de frica, se form hace
unos dos mil aos mediante la agregacin gradual de numerosas

HISTORIA 29
redes menores. En los ltimos quinientos aos, la navegacin ocenica uni las
redes metropolitanas del mundo (y las pocas redes locales que quedaban en l)
La trayectoria de las redes de co-
municacin e interaccin constituye en una sola red cosmopolita, y en los ltimos ciento sesenta aos, a partir de la
la estructura que da forma a la his- invencin del telgrafo, la red cosmopolita fue electrificada cada vez ms, lo cual
toria humana. permiti intercambios ms numerosos y mucho ms rpidos. Hoy da, aunque la
gente las experimenta de formas muy distintas, todo el mundo vive dentro de una
sola red global, una vorgine unitaria de cooperacin contenida. La trayectoria de
estas redes de comunicacin e interaccin constituye la estructura que da forma a
la historia humana.

Actividad 5
A partir de la lectura anterior explica, cul es la importancia de las redes de
intercambio, interaccin y comunicacin en la historia humana?

Lectura 6. Vista panormica del siglo XX


Fragmento del libro Historia del siglo xx de Eric Hobsbawm. Seleccionado por
Juan Carlos Santander Ontiveros.
El 28 de junio de 1992, el presidente francs Franois Mitterrand se desplaz
Slo algunos historiadores profe-
sionales, y algunos ciudadanos de sbitamente, sin previo aviso y sin que nadie lo esperara, a Sarajevo, escenario
edad avanzada, tienen presente el central de una guerra en los Balcanes que en lo que quedaba de ao se cobrara
pasado. En la mayora de los seres quizs 150.000 vidas. Su objetivo era hacer patente a la opinin mundial la gra-
humanos, la memoria histrica se
deja de lado, se olvida. vedad de la crisis de Bosnia. En verdad, la presencia de un estadista distinguido,
anciano y visiblemente debilitado bajo los disparos de las armas de fuego y de la
artillera fue muy comentada y despert una gran admiracin. Sin embargo, un
aspecto de la visita de Mitterrand pas prcticamente inadvertido, aunque tena
una importancia fundamental: la fecha. Por qu haba elegido el presidente de
Francia esa fecha para ir a Sarajevo? Porque el 28 de junio era el aniversario del
asesinato en Sarajevo, en 1914, del archiduque Francisco Fernando de Austria-
Hungra, que desencaden, pocas semanas despus, el estallido de la primera
guerra mundial. Para cualquier europeo instruido de la edad de Mitterrand, era
evidente la conexin entre la fecha, el lugar y el recordatorio de una catstrofe
histrica precipitada por una equivocacin poltica y un error de clculo. La elec-
cin de una fecha simblica era tal vez la mejor forma de resaltar las posibles
consecuencias de la crisis de Bosnia. Sin embargo, slo algunos historiadores
profesionales y algunos ciudadanos de edad muy avanzada comprendieron la
alusin. La memoria histrica ya no estaba viva.
La destruccin del pasado, o ms bien, de los mecanismos sociales que
vinculan la experiencia contempornea del individuo con la de generaciones an-
teriores, es uno de los fenmenos ms caractersticos y extraos de las postri-
meras del siglo XX. En su mayor parte, los jvenes, hombres y mujeres, de este
final de siglo crecen en una suerte de presente permanente sin relacin orgnica
Hablamos como hombres y mujeres
alguna con el pasado del tiempo en que viven. Esto otorga a los historiadores, cuya
de un tiempo y un lugar concretos que tarea consiste en recordar lo que otros olvidan, mayor trascendencia que la que
han participado en su historia de han tenido nunca, en estos aos finales del segundo milenio. Pero, por esta misma
formas diversas como actores y razn, deben ser algo ms que simples cronistas, recordadores y compiladores,
observadores, cuyas opiniones han
sido formadas por acontecimientos aunque sta sea tambin una funcin necesaria de los historiadores. En 1989,
que consideramos cruciales. todos los gobiernos, y especialmente todo el personal de los ministerios de
Asuntos Exteriores, habran podido asistir con provecho a un seminario sobre los
acuerdos de paz posteriores a las dos guerras mundiales, que, al parecer, la mayor
parte de ellos haban olvidado.

HISTORIA 30
Unidad IV

Sin embargo, no es el objeto texto narrar los acontecimientos del perodo


que constituye su tema de estudio el siglo XX corto, desde 1914 a 1991 [...] Mi
propsito es comprender y explicar por qu los acontecimientos ocurrieron de esa
forma y qu nexo existe entre ellos. Para cualquier persona de mi edad que ha
vivido durante todo o la mayor parte del siglo XX, esta tarea tiene tambin, ine-
vitablemente, una dimensin autobiogrfica, ya que hablamos y nos explayamos El historiador, autor de este texto,
sobre nuestros recuerdos (y tambin los corregimos). Hablamos como hombres y sabe que su trabajo es comprender y
mujeres de un tiempo y un lugar concretos, que han participado en su historia en explicar por qu los aconteci-
mientos ocurrieron de esa forma y
formas diversas. Y hablamos, tambin, como actores que han intervenido en sus qu nexo existe entre ellos.
dramas por insignificante que haya sido nuestro papel, como observadores de
nuestra poca y como individuos cuyas opiniones acerca del siglo han sido
formadas por los que consideramos acontecimientos cruciales del mismo. No
deberan olvidar aquellos lectores que pertenecen a otra poca, por ejemplo, el
alumno que ingresa en la universidad en el momento en que se escriben estas
pginas, para quien incluso la guerra del Vietnam, forma parte de la historia.

Actividad 6
De acuerdo con la lectura anterior escribe en tu cuaderno Por qu es importante
el trabajo del historiador en nuestro tiempo?

RESUMEN DEL MDULO

En este mdulo has observado que la importancia de la labor del historiador radica en que es un trabajo de investigacin.
Investigacin compuesta de distintos momentos, cuyo objetivo es rescatar el pasado para comprender el presente.
El historiador emprende la tarea de buscar y seleccionar de las fuentes, toda accin humana registrada como
huella en el presente. Desde siempre, el hombre no slo ha interrogado el pasado, sino tambin ha dejado registro de su
paso por el mundo. Mediante tradiciones trasmitidas de forma oral, mitos, leyendas y escritos, ha dejado patente su paso
por la tierra y construido su memoria histrica. Sin embargo, este registro del acontecer humano a finales del siglo XIX
tuvo un cambio muy importante, pas de ser una actividad de aficionados para convertirse en una disciplina cientfica,
profesional, cuyo manejo requiere cierta formacin acadmica para desarrollarse.
Aqu has visto que la historia tiene como objeto de estudio al hombre en el tiempo y en un espacio determinado,
adems que, cualquier proceso histrico es nico e irrepetible. La temporalidad, es un rasgo distintivo de la historia
respecto a otras disciplinas como la antropologa y la sociologa; a ella le interesa abordar el conocimiento de los
momentos histricos de cambio de la sociedad para verla en movimiento, dinmica, con sus continuidades y
transformaciones en el devenir histrico. No debes olvidar que, el espacio histrico tambin es otra dimensin que
interesa al historiador por tratarse de una construccin social, cambiante en todo momento.
Tambin has reflexionado acerca de que el trmino historia designa las dos formas de concebirla: como accin
humana y como investigacin. Te hemos mostrado que el profesional de la investigacin histrica utiliza normas
metodolgicas para leer un libro de historia con un espritu crtico. Adems, has ledo que evaluar un libro desde el punto
de vista historiogrfico significa distinguir entre el hecho o el proceso histrico narrado y los juicios emitidos por el autor;
para ello, es necesario poseer algunas ideas sobre ste, como: quin es, cul es el conjunto de su obra, si pertenece a una
corriente poltica o terica especfica, en qu generacin se incluye, entre otros aspectos.
Adems, te hemos mostrado que no existe una sola historia sino diferentes escrituras de la historia. Ahora sabes
que aun tratndose de un mismo tema de estudio, las versiones pueden ser muy diferentes, segn lo que cada historiador
determine que le interesa de la poca, de la sociedad que estudia, pero tambin dependiendo del horizonte cultural del
propio historiador, y de acuerdo con su punto de vista o enfoque filosfico y terico, el cual conlleva una metodologa que
le es propia.
Todo esto nos lleva a que consideres que el historiador es un investigador, formado con un instrumental
metodolgico crtico, dispuesto con una amplia creatividad, consciente de su lugar en la sociedad. El historiador
desempea la importante labor social de rescatar el pasado para entender el presente y, tener suficientes elementos de
anlisis para proponerse un futuro diferente.

HISTORIA 31
Bibliografa

BIBLIOGRAFA
UNIDAD I

Lectura 1. El objeto de estudio de la historia

Lectura 2. Espacio y tiempo histricos


Arreola Rosas, Orlando Osbaldo
2005 El objeto de estudio de la historia, en Gua de estudio para el ingreso a las Licenciaturas
de la ENAH, Mxico, ENAH, pp.203-206.

Lectura 3. Cmo escrib una historia


Gonzlez y Gonzlez, Luis
1995 Mis tropiezos con la historia, en Florescano, Enrique y Ricardo Prez Monfort, Historia-
dores de Mxico en el siglo XX, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, pp.369.

Lectura 4. Atando cabos


Garca de Len, Antonio
2011 Tierra adentro, mar en fuera. El puerto de Veracruz y su litoral a Sotavento 1519-1821,
Mxico, Fondo de Cultura Econmica, pp. 11-12.

Lectura 5. El Mediterrneo
Braudel, Fernand
1997 El Mediterrneo, en El Mediterrneo y el mundo mediterrneo en la poca de Felipe II,
Mxico, Fondo de Cultura Econmica, tomo I, pp. 12-13.

UNIDAD II

Lectura 1. La historia de la historiografa


Mendiola Meja, Alfonso
2005 La historia de la historiografa, en Gua de estudio para el ingreso a las Licenciaturas de
la ENAH, Mxico, ENAH, pp. 208-210.

Lectura 2. Las corrientes historiogrficas


Arreola Rosas, Orlando Osbaldo y Juan Carlos Santander Ontiveros
2005 Las corrientes historiogrficas en el siglo XX, en Gua de estudio para el ingreso a las
Licenciaturas de la ENAH, Mxico, ENAH, pp. 211-213.

UNIDAD III

Lectura 1. El historiador y su oficio

Lectura 2. Las fuentes histricas: autenticidad y veracidad

Lectura 3. Narracin y sntesis


Espinosa Cabrera, Rubn y Jos Romualdo Pantoja Reyes
2005 El historiador y su oficio, en Gua de estudio para el ingreso a las Licenciaturas de la
ENAH, Mxico, ENAH, pp. 218 - 221.

Lectura 4. Sobre el uso de archivos


Farge, Arlette
1994 Sobre el uso de archivos, en La vida frgil. Violencia, poderes y solidaridades en el Pars
del siglo XVIII, Mxico, Instituto Mora, pp. 7 - 11.

UNIDAD IV

Lectura 1. La reconstruccin de una historia fragmentaria


Castro Gutirrez, Felipe
2004 La reconstruccin de una historia fragmentaria, en Los tarascos y el imperio espaol
1600-1740, Mxico, UNAM/Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo, pp. 12-13.

HISTORIA 32
Lectura 2. El cristianismo en el espejo indgena
Lara Cisneros, Gerardo
2009 El cristianismo en el espejo indgena, en El cristianismo en el espejo indgena. Religio-
sidad en el occidente de la Sierra Gorda siglo XVIII, Mxico, UNAM/Universidad de
Tamaulipas, 2 ed., pp. 7-8.

Lectura 3. Zapata y la revolucin mexicana


Womack, John
1985 Zapata y la revolucin mexicana, Mxico, Siglo XXI, pp. XI-XII.

Lectura 4. Trayectoria ideolgica de la Revolucin mexicana


Silva Herzog, Jess
1976 Trayectoria ideolgica de la Revolucin mexicana, en Trayectoria ideolgica de la Re-
volucin mexicana 1910-1917 y otros ensayos, Mxico, Utopa, pp. 20-21.

Lectura 5. Redes e historia


J. R. McNeill y William H. McNeill
2004 Redes e historia, en Las redes humanas. Una historia global del mundo, Barcelona,
Crtica, pp. 1-3.

Lectura 6. Vista panormica del siglo XX


Hobsbawm, Eric
1998 Vista panormica del siglo XX, en Historia del siglo XX, Buenos Aires, Crtica, pp. 12-13.

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HISTORIA 34