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ISBN: 978-84-92613-78-6
11 Agradecimientos
17 Introduccin
35 PRIMERA PARTE
Arte versus medios masivos en la competencia
por el gusto popular
1. Marcelo Pacheco, La Argentina y una mirada travestida. Emilio Pettoruti entre los
espejos, en AA.VV., Arte, Historia e Identidad en Amrica. Visiones comparati-
crtica de arte local el analizar el desarrollo de la historia del arte
argentino mediante esta clave interpretativa. No solamente crti-
cos del espectro ms conservador como Jos Len Pagano, sino
an aquellos embarcados en la promocin del arte nuevo, como
Cayetano Crdova Iturburu, admitan esta conceptualizacin. La
filiacin con el arte europeo no dejaba nunca de marcar la crono-
loga desfasada, cierto grado de retraso en el desarrollo de la
renovacin artstica argentina respecto de las vanguardias de los
centros occidentales: la produccin plstica nacional quedaba de
esta forma siempre devaluada o en falta.
Tambin en otros pases de Amrica latina esta perspectiva
universalista pareca la ms indicada para interpretar la puesta
al da del arte latinoamericano en la escena del modernismo de
posguerra. En Colombia la crtica de arte Marta Traba, desde las
pginas del diario El Tiempo, defendi la autonoma del arte y su
sustento en valores universales que transcendan tiempo y lugar.
Dentro de un marco claramente eurocntrico y modernista, Traba
erigi en principios fundamentales de la crtica de arte la objeti-
vidad y el conocimiento de las corrientes de arte internacionales:
stos eran los instrumentos ms adecuados para reconocer los va-
lores y el grado de calidad de las expresiones artsticas locales.2
La dcada del sesenta fue escenario de una severa crisis y puesta
en duda del paradigma moderno y su visin del mundo natural y
social. En la escena artstica latinoamericana e internacional esto
aparej un profundo cambio esttico: el sistema evolutivo del arte
moderno fundado en el concepto de autonoma fue cuestionado.
Las primeras reacciones ante la nueva situacin del arte fueron
dispares. Algunos, como Marta Traba, asumieron un nuevo po-
sicionamiento ideolgico y denunciaron el carcter neocolonial
de las posturas internacionalistas. Otros en cambio, como Jorge
Romero Brest, intentaron reformular su modelo modernista.3
Los debates ms intensos acerca de la formulacin tradicional
del arte latinoamericano a contraluz de un arte universal oc-
cidental se desarrollaron plenamente, sin embargo, durante la
dcada del setenta. Distintos simposios, exhibiciones y publicacio-
vas, Tomo III, Actas del XVII Coloquio Internacional de Historia del Arte, Mxico,
Instituto de Investigaciones Estticas, Universidad Nacional Autnoma de Mxico,
18 | INTRODUCCIN
1994, 789.
2. Florencia Bazzano-Nelson, Theory in Context: Marta Trabas Art-Critical Writings
and Colombia, 1945-1959, Disertacin doctoral, Albuquerque, University of New
Mxico, 2000.
3. Andrea Giunta, Vanguardia, internacionalismo y poltica. Arte argentino en los
aos sesenta, Buenos Aires, Paids, 2001.
nes reunieron a crticos y artistas en la discusin de una nueva me-
todologa de anlisis para una nueva historia del arte, que pudiera
configurarse como propiamente latinoamericana, y fuera til para
pensar el arte del futuro en la regin. Ejemplar en este sentido fue
la labor del crtico peruano (emigrado a Mxico) Juan Acha.
Acusada de errtica, poco rigurosa y siempre dependiente de
disciplinas ms establecidas como la crtica literaria, la crtica de
artes plsticas consigui no obstante ello articularse como un lugar
de enunciacin especfico en los setenta: constituy as un espacio
legtimo y diferenciado de produccin cultural. All se concentraron
los debates respecto del nuevo escenario que el enorme avance de
los productos de la industria cultural en Amrica latina impona a
la prctica artstica y crtica latinoamericana, pues la crisis que se
produca conllevaba un replanteo epistemolgico general, del que
ningn constituyente del campo artstico quedaba exento.
Este libro se enmarca en el nuevo horizonte que la prctica
artstica latinoamericana encontr en la segunda mitad del siglo
XX con la ampliacin de la modernizacin econmica, social y
cultural en Amrica latina. Los debates en la crtica de arte ger-
minaron en dicho contexto, y adquirieron real dimensin en la
dcada del setenta. Ese horizonte fue conformndose con la llegada
abrumadora de los productos de la industria cultural (telenovelas,
comics, cine de Hollywood, etc.) y su competencia con la produc-
cin artstica tradicional con la consecuente crisis del status de
la obra de arte; la contienda cultural con Estados Unidos en
la que Latinoamrica parece relevar simblicamente a Europa y
constituirse paulatinamente en el nuevo referente oposicional ima-
ginario; la homogeneizacin paulatina del gusto popular frente
a la promovida democratizacin de la cultura; y la crisis del rol de
19 | ARTE Y CRTICA EN LATINOAMRICA | Fabiana Serviddio
12. Timothy J. Clark, Jackson Pollocks Abstraction, en Serge Guilbaut (ed.), Recon-
structing Modernism. Art in New York, Paris and Montreal 1945-1964, Cambridge,
MIT Press, 1992.
13. Thomas Crow, Modern Art in the Common Culture, New Haven y Londres, Yale
University Press, 1996.
14. Serge Guilbaut (ed.), Reconstructing Modernism. Art in New York, Paris and Mon-
treal 1945-1964, Cambridge, MIT Press, 1992; How New York Stole the Idea of
Modern Art. Abstract Expressionism, Freedom, and the Cold War, Chicago, The
University of Chicago Press, 1983.
15. Jean Franco, The Modern Culture of Latin America: Society and the Artist, (rev.
ed.), Harmondsworth, Penguin Books, 1970. Ms recientemente, The Decline and
Fall of the Lettered City: Latin America in the Cold War, Cambridge, Harvard
22 | INTRODUCCIN
32. Jess Martn Barbero, De los medios a las mediaciones. Comunicacin, cultura y
hegemona, Mxico, Gustavo Gili, 1987; Culturas populares, en Carlos Altamirano
(Dir.), Trminos crticos de sociologa de la cultura, Buenos Aires, Paids, 2002,
49-60.
33. Valerio Fuenzalida, Televisin abierta y audiencia en Amrica Latina, Buenos Aires,
Grupo Editorial Norma, 2002; Rafael Roncagliolo, Problemas de la integracin cultu-
ral: Amrica Latina, Buenos Aires, Grupo Editorial Norma, 2003; Guillermo Orozco
Gmez (coord.), Recepcin y mediaciones. Casos de investigacin en Amrica Latina,
Buenos Aires, Grupo Editorial Norma, 2002.
34. Anbal Ford, Jorge Rivera y Eduardo Romano, Medios de comunicacin y cultura
popular, Buenos Aires, Legasa, 1985; Anbal Ford, Navegaciones. Comunicacin,
cultura y crisis, Amorrortu, Buenos Aires, 1994.
35. Timothy J. Clark, Imagen del pueblo. Gustave Courbet y la Revolucin de 1848,
Barcelona, G. Gili, 1981; Jackson Pollocks Abstraction, en Serge Guilbaut (ed.),
Reconstructing Modernism, Op. Cit.
36. Mikhail Bakhtin, The Dialogic Imagination: Four Essays, Austin, University of
Texas Press, 1981.
entre culturas y la mirada del otro. El anlisis de Bakhtin sobre
la dinmica de la comunicacin que puede aplicarse tambin al
intercambio cultural es til para no recaer en una concepcin
esquemtica respecto a los intercambios.
Por considerar a los gestores culturales del perodo como
agentes de sentido, fueron fundamentales los aportes de Thomas
Crow.37 En la medida en que, como propone Crow siguiendo a
Bakhtin, la crtica y la teora del arte construyen horizontes de
expectativas, ellas deben por ende considerarse constitutivas de
la escena artstica: se ve as plenamente justificado el estudio del
discurso crtico de la poca.
Otra contribucin para analizar el choque entre culturas provi-
no de los anlisis de los historiadores de la cultura Richard Pells38 y
Richard Kuisel.39 Investigando la historia de la propaganda cultural
norteamericana hacia Europa a partir de la Guerra Fra y hasta
la poca contempornea, ambos se detuvieron a examinar cmo
una situacin de choque cultural funciona como un disparador
que fuerza a la redefinicin y reactualizacin del sentido colectivo
del ser en la comunidad que recibe y reelabora dicho impacto. La
contienda con un otro cultural es siempre ocasin de un replan-
teamiento de la propia identidad en un determinado momento
histrico, identidad siempre compleja, cambiante, borrosa, discu-
tida, y arbitraria, ms que simple, fija, distinguible, consensuada y
dada como observa Kuisel, en definitiva un constructo colectivo
imaginario. Para nuestro trabajo, esto signific considerar dos
lgicas activando simultneamente los imaginarios: aquella ms
extensa en el tiempo, que recupera estereotipos culturales para
darle inteligibilidad a la otra cultura; y una de ms corto plazo
que elabora los intercambios contemporneos en el plano poltico,
militar, econmico y cultural.
En cuanto a las relaciones entre los Estados Unidos y Amrica
latina, Gordon Connell-Smith,40 historiador especializado en la
construccin del sistema interamericano, dio una contribucin
fundamental en este sentido. Connell-Smith reconstruye cmo
37. Thomas Crow, The Intelligence of Art, Chapel Hill y Londres, The University of
North Carolina Press, 1999.
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38. Richard Pells, Not Like Us. How Europeans have loved, hated and transformed
American culture since World War II, Nueva York, Basic Books, 1997.
39. Richard Kuisel, Seducing the French. The dilemma of americanization, Berkeley,
University of California Press, 1993.
40. Gordon Connell-Smith, Los Estados Unidos y la Amrica Latina, Mxico, Fondo
de Cultura Econmica, 1977.
desde los inicios del siglo XIX con la Doctrina Monroe la accin
imperialista de los Estados Unidos hacia el resto del hemisferio y
las sucesivas reacciones de rechazo y desconfianza en Latinoam-
rica construyeron en el imaginario colectivo de ambas regiones
estereotipos persistentes en el tiempo.
En la lnea del anlisis cultural de Raymond Williams41, las
teoras del arte elaboradas por Juan Acha, Marta Traba y Jorge
Romero Brest fueron examinadas como forma de aprehender de
qu manera vivieron las experiencias culturales los actores de
aquella poca. Las propuestas tericas de Williams son fructferas
para indagar, ms que la ideologa o concepcin del mundo, las
estructuras del sentir como experiencias sociales en solucin,
que en nuestro caso se refieren a las opciones imaginadas frente a
la profunda crisis poltica, social y cultural vivida en Latinoam-
rica en los sesenta y setenta, procesos vivientes no derivados de
otras formas sociales. Tambin tom en consideracin su anlisis
respecto a las diversas aplicaciones del trmino ideologa en la
historia del marxismo y cules fueron las opciones adoptadas en
Amrica latina.
En coincidencia con la propuesta de Williams, el anlisis textual
que Roland Barthes42 sugiere en S/Z nos inscribe plenamente en
una metodologa de trabajo actual, que no persigue una estructura
de pensamiento ltima y representativa, sino un trabajo de anlisis
progresivo, una entrada a una red con mil entradas. En este tipo
de accionar, se trabajan los textos intentando esparcirlos en lugar
de recogerlos en una estructura final. En particular esta propuesta
nos libera de las pretensiones pasadas por construir una antologa
de la crtica de arte, as como tambin nos brinda un marco terico
flexible para sumergirnos en el anlisis de las prcticas artsticas,
27 | ARTE Y CRTICA EN LATINOAMRICA | Fabiana Serviddio