ISSN: 2236-8221

O Corpo Pgina 1

04.08.2013

ISSN: 2236-8221

Jornal de popularizao cientfica

EXPEDIENTE DE O CORPO
Edio n. 31, de Abril Vitria da Conquista, Bahia
Editores
George Lima
ocorpoediscurso@gmail.com http://www.marcadefantasia.com/o-corpo-e-discurso.htm
Nilton Milanez
Tyrone Chaves Filho
O corpo discurso Organizadores
George Lima
Nesta edio, O Corpo discurso traz a cobertura do que de melhor aconteceu no Col-
quio 30 ANOS COM FOUCAULT, na Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Fi- Tyrone Chaves Filho
lho. Alm disso, O Corpo traz um artigo de Karina Luiza de Freitas Assuno, da Universi- Editorao eletrnica
dade Federal de Uberlndia, assim como notcias e divulgaes ligadas ao universo aca-
(MARCA DE FANTASIA)
dmico e da Anlise do Discurso, no Brasil.
Henrique Magalhes

CONSELHO EDITORIAL

Dr. Elmo Jos dos Santos

(UFBA)

Dra. Flvia Zanutto

(UEM)

Dra. Ivnia Neves

(UFPA)

Dra. Ivone Tavares Lucena

(UFPB)

Dra. Mnica da Silva Cruz

(UFMA)

Dr. Nilton Milanez

(UESB)

Dra. Simone Hashiguti

(UFU))

Acesse o site do Labedisco: www2.uesb.br/labedisco

 COBERTURA DA PRIMEIRA MESA-REDONDA NO COLQUIO 30 ANOS COM FOUCAULT
O Colquio 30 anos com Foucault
uma homenagem do GEADA (Grupo de
Estudos de Anlise do Discurso de Arara-
quara) aos 30 anos da morte de Michel
Foucault, para demonstrar a importncia
da obra desse filsofo apreciado em vrias
reas, como: a filosofia, a histria, a psico-
logia e na anlise do discurso, tendo os
estudos da coordenadora do Geada, Dra.
Maria do Rosrio Gregolin, como percus-
sor nessa trajetria dentro da anlise do
discurso foucaultiana. Assim, esse colquio
visa no s uma homenagem a Michel Fou-
cault, mas contemplar as contribuies do
Geada e de outros, derivados do mesmo,
na construo de uma Anlise do Discurso
Graduado em Letras-Francs pela Uni-
versidade Estadual Paulista Jlio de
Mesquita Filho, UNESP.
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Rafael Marcurio da Cl
foucaultiana. lanado pela professora, nessa breve
A primeira mesa-redonda intitulada apresentao, no contempla todo o per-
Pensar a AD com Foucault: percursos I curso do grupo, pois o falar provisrio e
que mediado pela professora Dra. Ivnia esconde por de trs das paredes cons-
Neves (GEDAI- UFPA Belm, PA) e tem a trudas, elementos que as do vida.
participao de trs professores: Dra. A professora Gregolin ressalta
Maria do Rosrio Gregolin (GEADA- UNESP- que foi em torno de 1997 que se comea a
Araraquara, SP), Dr. Claudemar Alves Fer- ler Foucault, a partir do texto, Ceci nest
nandes (LEDIF- UFU- Uberlndia, MG) e Dra. pas une pipe (1991), sobre a obra homni-
Ktia Menezes Souza (TRAMA- UFG Goi- ma do pintor francs Magritte e a questo
nia, GO). da interpretao, como uma categoria de
A coordenadora do Geada, Dra. anlise. Ao pensar a anlise do discurso,
Maria do Rosrio Gregolin, em sua apre- como uma teoria semntica do discurso,
sentao chamada: Anlise de discurso pois, uma das facetas disposta na obra de
com Foucault: entre balano e fios nos Foucault pensar sobre a questo do
percursos do Geada, coloca baila a tra- discurso. Com isso, possvel pensar o
jetria do seu grupo que uma referncia dilogo com outros dois autores que se
nos estudos foucaultianos, visa, com esse debruam nos estudos discursivos, que
trabalho, exposio de uma histria e so: Mikhail Bakhtin e Michel Pcheux.
suas heterotopias. O olhar memorialista Para consolidar a anlise do discurso
foucaultiana, dentre os pecheutianos,
O Corpo
 demanda do grupo (GEADA) leituras ass-
duas da obra de Pcheux, para assim,
contra argumentar e colocar as ideias de
Foucault dentre eles.
Os conceitos na obra de Foucault
esto espalhados por toda a sua obra, a
partir da fala da professora Gregolin
pode-se perceber leituras essenciais
para perceber a origem dos conceitos
foucaultianos, na construo de uma
anlise do discurso, como a leitura do
livro: A arqueologia do saber (1969).
Alm do desenvolvimento do conceito de
formao discursiva, nomeado por
Pcheux, mas desenvolvido por Foucault
que leva o grupo a pensar na relao
com vrios autores, como: Marx e com a
literatura. Outra questo a ser salientada
sobre o GEADA so os trabalhos sobre
mdias, como dispositivos da subjetivida-
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de que perpassam pelos trabalhos desen-
volvidos pelo grupo.
Na segunda apresentao, a leitura
do professor Dr. Cleudemar Alves Fernan-
des de seu texto aborda a questo da
transgresso, de como a obra de Foucault
caminha na tentativa de se descobrir e
buscar o sujeito. Alm da sua relao com
a literatura, utilizando a escrita para opor-
se a morte e descobrir que est na lingua-
gem o limite da morte.
, nesse momento, que o professor
convida a um mergulho no entremeio que
se faz a anlise do discurso. Espao que se
atrado para fora de si mesmo, num per-
curso de mim para mim-mesmo, pala-
vras do Dr. Cleudemar Alves Fernandes.
Desta forma, a questo da morte que de-
sencadeia a transgresso das dificuldades
e que oferece a liberdade. Pode-se perce-
ber o desaparecimento do sujeito para
Foucault e o aparecimento do sujeito de
linguagem, fica claro com a leitura de
Cleudemar que Foucault se expressa em
sua obra e dialoga com a vida e seus des-
vios.
A terceira e ltima apresentao
da mesa foi da professora Dra. Ktia Mene-
zes Souza que trata a questo da inovao
em AD com Foucault, em seu projeto de
ps-doutoramento. A reflexo sobre o
objeto e teoria, o estudo de observar a
inovao como dispositivo de poder. A
inovao se ajusta ao mundo moderno,
tanto no exerccio do saber, quanto na
subjetividade, baseando-se, legalmente, na
lei do incentivo a inovao.
A partir disso, a inovao passa a
ditar o desenvolvimento do pas e produ-
o do conhecimento, a relao entre edu-
cao e inovao muito cara por propor
trazer a vida vivida ou vivente no contexto
educacional, campo esse j explorado pela
propaganda que traz o novo a fim de sedu-
zir o consumidor.
Assim, encerra-se a primeira mesa
redonda do evento, deixando como base
esse percurso da AD foucaultiana percor-
rida por cada integrante e ver como, tanto
a obra de Foucault quanto o GEADA tiveram
participaes essenciais para a formao
e construo dessas trajetrias.
O Corpo
 MESA REDONDA 2: PENSAR A AD COM FOUCAULT: PERCURSOS II

Yuri Araujo de Mello

Entre corpos alhures, felicidades

se basearam na frase no mereo ser mes de verdade que se constroem acerca
deliberadas, prazeres dionisacos e pestes
estuprada. O professor se debrua sobre do brasileiro. Por um olhar estrangeiro,
compartilhadas. Na mesa intitulada
essas materialidades em que desenvolve a alteridade que se relacionaria aos praze-
Pensar a AD com Foucault: percursos II
noo de corpo-resistncia, de biopoltica, res orgacos e hedonistas, no sentido
delinearam-se alguns traos de uma pai-
de contra-discursos e de docilizao dos mitolgico, o brasileiro se configura como
sagem heterognea em constante constru-
corpos, concluindo que os corpos so co- um objeto de prazer ou pelo qual se ob-
o nos trabalhos foucaultianos apresen-
mo ilhas e, como tais, esto em outro lu- tm prazer. Em contrapartida, em um
tados no Colquio 30 anos com Foucault,
gar: no discurso. olhar de dentro, se revelaria a peste, ou
cenrio este que faz transparecer um
J na fala da pesquisadora Deni- seja, os problemas sociais de uma guerra
campo de estudos rico em saberes arqui-
se Witzell, sob o ttulo Peste e orgia na intestinal em que este sujeito brasileiro
tetados por pesquisadores de uma destre-
emergncia de jogos de verdade sobre o est inserido. Sujeitos esses que so pro-
za desenvolta e de relevncia inquestion-
brasileiro, desenvolvem-se conceitos duzidos nos interdiscursos e nos inters-
vel no pas.
advindos dos trabalhos de Michel Foucault tcios da histria.
O corpo est sempre l: discur-
a respeito da verdade e jogos de verdade Antnio Fernandes Jnior, bem
sos da vida com Michel Foucault hoje. Na
articulados aos conceitos dos trabalhos do como os outros pesquisadores da mesa,
fala pronunciada pelo pesquisador Nilton
autor italiano Giuliano da Empoli para uma procura lanar um olhar para a atualida-
Milanez, pode-se pensar o corpo como um
reflexo sobre o brasileiro contempor- de, ou seja, para os discursos que se en-
lugar de discursos e objeto material para
neo. contram dispersos em nossa sociedade.
subjetivaes contemporneas. Nessa
perspectiva, desencadeia-se uma reflexo
de como fatos da vida se tornaram fatos
dos discursos, tendo em seu campo de
viso sempre os corpos dos sujeitos que
vo executar um lugar do ouvir. Milanez
prope que voltemos nossos olhos para as
imagens difundidas nos meios digitais, e
comentadas em outros lugares miditicos,
que compreendem as manifestaes que

As anlises apresentadas pela Nessa disperso, o pesquisador procura

Graduando em Letras pela Universidade Esta-
dual Paulista Jlio de Mesquita Filho. professora mesa revelaram alguns regi- pensar em um dispositivo da felicidade

Pgina 4 O Corpo
que estabeleceria certa regularidade dos
discursos e de prticas. O professor tam-
bm faz aluso a alguns operadores mate-
riais de poder que, por meio de tcnicas e
estratgias discursivas, realizariam uma
estetizao da subjetividade e dos corpos
para que os sujeitos pudessem chegar
felicidade a qualquer custo, mesmo que
para isso fosse necessrio fazer o uso de
plulas. Fernandes ainda volta seus olhos
para diversas materialidades, como a can-
o brasileira Lexotan, de Zeca Baleiro e o
poema Dor elegante, de Paulo Leminski,
alm de realizar toda uma discusso a
respeito da biopoltica e dos biopoderes,
em que os sujeitos seriam governados por
meio de alguns procedimentos disciplina-
res, e a respeito da indstria farmacuti-
ca, que faria parte desse dispositivo da
felicidade e faria parte desses mecanis-
mos de controle dos sujeitos.
***

Labedisco divulga o e-book O CAC faz voc danar: uma etnocartografia das performances masculinas no bairro
do Rangel em Joo Pessoa-PB, de Adriano de Leon do livro

Danar no ritmo da suingueira, num ambiente que transpira msi-

Download do e-book em pdf:
http://marcadefantasia.com/livros/veredas/cac/cac.htm
ca, paquera, rebolados, embriaguez, entre masculinidades e femini-
lidades flutuantes, este o clima convidativo da pesquisa antropo-
lgica de Adriano de Len sobre performances masculinas no bair-
ro do Rangel, periferia de Joo Pessoa, capital da Paraba. Por
meio de uma escrita rizomtica, o autor decidiu aventurar-se por
um mestrado em antropologia na Universidade Federal da Paraba
(UFPB), um programa de ps-graduao que acabava de florescer,
depois de mais de dez anos ao ter concludo seu doutorado em
Sociologia pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). Como
docente da UFPB desde 1998, em pleno sculo da corrida acadmi-
ca por produtividade, permitiu-se embriagar por experimentos
antropolgicos e desvencilhar-se dos pressupostos sociolgicos de
sua formao, sem contar sua passagem pela engenharia durante
a graduao. Deixando-se levar pelos fluxos da experincia etno-
grfica, adentrou no mundo do CAC do Rangel, um espao de dana,
msica e sociabilidade, localizado num bairro popular que se tor-
nou conhecido como um dos bairros mais violentos da cidade,
estigma agravado por conta de uma chacina ocorrida na regio e
as sucessivas reportagens sensacionalistas que, at hoje, ame-
drontam as elites dos sofisticados bairros da praia. (Trecho do
prefcio de Silvana de Souza Nascimento)

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 FOUCAULT E O DISCURSO: TO PERTO, TO LONGE
Juliane de Araujo Gonzaga

E como se ento, de repente, eu traar a relao existente entre Foucault e Benveniste reproduz a iluso do sujeito
chegasse ao fundo do fim, de volta ao
comeo, ao fundo do fim. Pcheux na sedimentao desse campo senhor de si.
terico. Com a fala Foucault e Pcheux: A segunda fala, proferida por
[Gonzaguinha, De volta ao comeo]
leituras da Lingustica Enunciativa e Teoria Sargentini, iniciou-se com a questo h
do Discurso nos anos 1960, o professor um dilogo entre a AD e a Lingustica?, de
Na ocasio de evento to presti-
apresentou uma perspectiva da histria modo a destacar a dificuldade de classifi-
gioso, pois oportunidade de reencontro e
das ideias lingusticas, localizando a noo car Foucault na rea das cincias, porque
reconstruo de ideias entre tantos sujei-
de discurso no cerne de uma lingustica de pensador que contribui tanto para o dom-
tos pesquisadores, a ltima mesa redonda
carter enunciativo. Nesse sentido, Koga- nio do discurso e da Lingustica, quanto
intitulada Foucault e o discurso: to perto,
wa destacou a postura de recusa, tanto em para a histria, o direito, a pedagogia, a
to longe, buscou arrematar o enlace das
Pcheux quanto em Foucault, da noo de medicina. Tal dificuldade realada, sobre-
ideias de Michel Foucault com as necessi-
enunciao proposta por Benveniste. A tudo, pela morte prematura do autor, que
dades e reorganizaes epistemolgicas
recusa consiste, especificamente, ao modo deu lugar a vrias leituras de sua obra,
da Anlise do Discurso francesa. Composta
como Benveniste pensa o ato enunciativo: resultando em uma descontinuidade na
pelos seguintes membros, Prof. Dr. Joo
reduzindo-o conscincia individual. Dife- cesura de suas propostas tericas. Entre-
Kogawa (UNIFESP), Profa. Dra. Vanice Sar-
rentemente, Pcheux prope a enunciao tanto, o objetivo principal dessa fala foi o
gentini (UFSCar) e Prof. Dr. Carlos Piove-
como processo de assujeitamento ideol- de discutir o conceito de
zani (UFSCar), a mesa foi mediada pela
gico na e pela linguagem, ao passo que descontinuidade, to caro ao pensamen-
precursora da Anlise do Discurso foucau-
Foucault o define como a instncia de to de Foucault e da Nova Histria.
ltiana no Brasil, Profa. Dra. Maria do Ros-
emergncia do discurso enquanto aconte- Ao problematizar tanto a descon-
rio Gregolin (UNESP Araraquara).
cimento singular e irrepetvel. Embora a tinuidade nas leituras de Foucault quanto o
A proposta da ltima mesa foi,
teoria benvenistiana represente a virada prprio conceito de descontinuidade, Sar-
portanto, a de destacar alguns dentre tan-
de uma lingustica do sistema para uma gentini destaca o seguinte fenmeno: his-
tos pontos em que o pensamento de Fou-
lingustica da fala, o estatuto conferido toriadores e analistas do discurso, fre-
cault contribui para os estudos discursi-
ao sujeito lhe confere total autonomia na quentemente, diante da descontinuidade
vos. Partindo assim do quadro epistemol-
linguagem. Tal concepo enunciativa do foucaultiana, pensam-na em oposio
gico de fundao e reorganizao da Anli-
sujeito questionada fortemente por Fou- continuidade. Essa postura implica consi-
se do Discurso francesa, Kogawa buscou
cault, que aludindo a uma perspectiva his- derar a descontinuidade como falta, au-
Doutoranda em Lingustica e Lngua Portu- trica e discursiva, conclui que a teoria de sncia, lacunas nas prticas discursivas.
guesa pela Universidade Estadual Paulista
Jlio de Mesquita Filho. Baseando-se em La pense du discontinu

Pgina 6 O Corpo
de Judith Revel, Sargentini prope outro
modo de encarar a descontinuidade: a
partir da prpria continuidade. Ora, a des-
continuidade, conforme proposta por Fou-
cault, no se assenta na falta, na quebra
da linearidade na sucesso dos aconteci-
mentos histricos. E sim, nas transforma-
es, nas mutaes que se do no cerne
mesmo da continuidade. Assim, mesmo na
sucesso dos acontecimentos histricos,
possvel identificar mutaes e disperses
que culminam em novas regularidades.
Portanto, descontinuidade no o oposto
de continuidade. A descontinuidade contm
a continuidade, pois efeito das mutaes e
transformaes do discurso no fio da his-
tria. Para finalizar a mesa redonda, Pio-
vezani concluiu que com Foucault no esta-
mos nem longe nem perto demais do dis-
curso. Para tanto, o professor ilustrou
aspectos do pensamento foucaultiano que
no se fixam na excessiva distncia das
unidades tradicionalmente aceitas (a tradi-
o, o esprito da poca, os campos do
saber), mobilizadas para a descrio das
regularidades e das formaes discursi-
vas; e aspectos que, tampouco, fixam-se
na proximidade de unidades convencionais
(o sujeito ou o autor, por exemplo). Desse
modo, Piovezani ressaltou que, no trabalho
de Foucault, a distncia tanto em sua
dimenso histrica, social, epistemolgica
quanto na dimenso cognitiva e dos sujei-
tos possibilita distintas maneiras de
depreender o discurso. Ao assentar-se
nem to longe nem to perto, a postura
foucaultiana demonstra que para analisar
discursos no preciso fixar-se sobrema-
neira nos campos de saber, tampouco
excessivamente nos indivduos. Enfim, o
papel da distncia est na perspectiva que
o analista assume frente ao discurso, pois
dela depende a possibilidade de enxergar
nas prticas discursivas mais continuida-
des ou mais descontinuidades.

Labedisco divulga o Volume 17, nmero 2, da revista Linguagem - Estudos e Pesquisas, organizada por Antnio
Fernandes Jnior e Marisa Martins Gama-Khalil

Este volume da Revista Linguagem Estudos e Pesquisas apresenta um

dossi sobre o tema Anlise do Discurso e Literatura: entre-lugares do
literrio em uma perspectiva discursiva, que busca mobilizar conceitos da
Anlise do Discurso (AD) de linha francesa como estratgia de leitura dis-
cursiva para o texto literrio. Essa proposta de dilogo vem ao encontro de
reflexes que se produziram no campo dos estudos da AD, sobretudo, a
partir do momento em que essa disciplina passa a incorporar outros obje-
tos de estudo, alm do discurso poltico que, em primeiro momento, fora o
objeto privilegiado dos estudos discursivos.

Entre os artigos apresentados nesta edio, por meio da escrita

Leitura e download da revista:
http://www.revistas.ufg.br/index.php/lep/issue/current
de si, sujeito, subjetividade, processos de subjetivao e dessubjetivao,
noes to caras Anlise do Discurso, so expostas e problematizadas
pelo estudioso Nilton Milanez, professor doutor da UESB e coordenador do
LABEDISCO. E ainda nesta edio, a doutoranda do Programa de Ps-
Graduao em Memria: Linguagem e Sociedade da UESB e pesquisadora do
LABEDISCO/CNPq/UESB Ceclia Barros-Cairo desenvolve em seu artigo um
pertinente e frutuoso dilogo entre as ideias de Michel Foucault e Friedrich
Nietzsche a partir da anlise do curta-metragem Meu amigo Nietzsche,
valendo-se de noes foucaultianas, especialmente aquelas relacionadas a
sujeito e subjetividade, as quais corroboram para a leitura de como se
constitui desejo do menino Lucas, protagonista do filme, de ser um super-
homem. (resumo do editorial)

Pgina 7 O Corpo
 Defesa da Tese de Renan Belmonte Mazzola: Discurso e imagem: transformaes do cnone visual nas
A defesa da tese intitulada
Discurso e imagem: transformaes do
cnone visual nas mdias digitais, de auto-
ria do pesquisador Renan Belmonte Mazzo-
la, marca no apenas o encerramento de
nosso Colquio, mas o momento histrico
para a Anlise do Discurso no Brasil que
representado por esse evento. O colquio
representa importantes marcos: 30 anos
da morte de Michel Focault, 30 anos de
dedicao da professora Dra. Maria do
Rosrio Gregolin Unesp de Araraquara e
um grande encontro de vrias geraes do
Grupo de Estudos em Anlise do Discurso
de Araraquara, fundado e liderado pela
professora e que se encontra na origem
de muitos dizeres, nas convergncias (mas
tambm nas divergncias) de diversos
saberes. Nesse aspecto, o trabalho de
Renan Mazzola est em plena consonncia
e bastante representativo das contribui-
es e importantes deslocamentos teri-
cos e metodolgicos trazidos pelo Grupo:
visa a problematizar as categorias analti-
cas da AD em relao imagem, s novas
materialidades, os dilogos com uma semi-
ologia de Courtine (e tambm outra, de
Doutorando em Lingustica e Lngua Por-
tuguesa pela Universidade Estadual Jlio
de Mesquita Filho
Pgina 8
mdias digitais
Thiago Ferreira da Silva
Barthes), enfim, toda uma srie de questi- to do discurso esttico. A banca ressalta,
onamentos que nasce nas diversas forma- em sua tese, a importncia do levanta-
es do GEADA ao longo dos anos e se es- mento realizado nas bases da AD em bus-
palha pelo Brasil (e mesmo fora dele) junto ca de um pensamento a respeito do dis-
com os professores e pesquisadores for- curso esttico. Voltando os olhos ainda
mados no seio desse grupo. A prpria sobre os trabalhos de Pcheux, em espe-
composio da Banca Examinadora parece cial sua chamada terceira fase, Renan
corroborar esse marco. A presena e as encontra, j nesses textos, referncias,
falas dos professores Denise Witzel, Luz- ainda que raras, a respeito de projetos de
mara Curcino, Nilton Milanez e Pedro Na- uma anlise do discurso esttico. Encon-
varro trazem as reverberaes desse tra, nos dilogos entre Foucault e Pa-
pensamento com Foucault, como uma ho- nofsky, ainda outras possibilidades de
menagem a esse pensador que no marca, anlise do cnone visual. Observa tam-
nesse momento, sua ausncia, mas sua bm, na obra de Courtine, como as modi-
presena cada vez mais viva e instigante ficaes e transformaes no discurso
em nossos trabalhos. Renan traz, em seu poltico possibilitam (e mais do que isso,
trabalho, uma reflexo que, segundo o tornam imprescindveis) a emergncia de
professor Nilton Milanez, de grande rele- um projeto semiolgico no arcabouo
vncia e de que temos grande carncia na terico da AD. Desse modo, o autor traa,
AD desenvolvida no Brasil: aquela a respei- em sua tese, um caminho que se aproxi-
O Corpo
ma cada vez mais de Foucault sem, no
entanto, desconsiderar o legado de Michel
Pcheux para a AD enquanto um projeto
terico, como destacam os professores
Pedro Navarro e Luzmara Curcino.
Alm disso, a professora Denise
Witzel ressalta que, apesar de ter como
objeto central o discurso esttico e os
cnones das artes plsticas, o discurso
poltico objeto privilegiado da AD desde
suas origens se faz fortemente presente,
terica e analiticamente. A pesquisadora
afirma que, voltando seu olhar sobre um
blog que subverte criticamente imagens e
pinturas clssicas inserindo elementos da
cultura do espetculo e do consumo con-
tempornea, Renan trata do discurso est-
tico e da questo fundamental das novas
materialidades sem se distanciar, em ne-
nhum momento, do carter poltico que
predominante nesses discursos, inserindo
sua tese na j extensa rede de trabalhos
desenvolvidos no apenas pelo GEADA, mas
por todos os grupos e pesquisadores que
so hoje seguidores dos trabalhos da pro-
Pgina 9
fessora Rosrio Gregolin.
Desse modo, o Colquio 30 anos
com Foucault, que se inicia em Araraqua-
ra e se desenvolver, ao longo deste ano
de 2014, em outras paragens do Brasil,
bem como a tese defendida por Renan
Mazzola marcam um momento de balano
das grandes contribuies e deslocamen-
tos j realizados em nossos trabalhos, mas
tambm um momento que pode definir leira que se desenha, de modo profundo e
novos rumos para nossos projetos teri-
cos e nossas prticas analticas. Como no
corpus da pesquisa de Renan (os grandes
cnones da pintura mundial), na tela da AD
brasileira foram se desenhando, desde os
anos 1980, vrios traos, direcionamentos
com diferentes cores e nuances de tons e
entretons, e entre essas se destacam sem
dvida as cores do GEADA, trazendo consi-
go os tons do corpo, da arte, das mdias e
das novas materialidades. Como nos ensi-
nam Courtine, Ginzburg, e mesmo Sherlock
Holmes, nos indcios mnimos, quase
despercebidos nesse quadro da AD brasi-
inconfundvel, a histria de um importante
campo do saber no Brasil, com Gregolin,
com Courtine, com Foucault.
***
O Corpo

Foucault (2007) afirma que o
discurso uma construo que obedece a
determinadas regras devendo ser conheci-
das, pois assim vislumbraremos as condi-
es de produo que permearam a sua
elaborao. Na realizao de uma anlise
do discurso Foucault (2007) apresenta
como direcionamento o enunciado que
dever ser analisado com o objetivo de
responder a seguinte questo: segundo
que regras um enunciado foi construdo e,
consequentemente, segundo que regras
A anlise do campo
discursivo buscar com-
preender o enunciado
em sua individualidade
outros enunciados semelhantes poderiam
ser construdo? (FOUCAULT, 2007, p.30) A
anlise do campo discursivo buscar com-
preender o enunciado em sua individuali-
dade, identificar as disposies de sua
existncia, demarcar os seus limites e
apontar suas relaes com outros enunci-
ados. Ele, por mais insignificante que pare-
a, no ter o seu sentido esgotado. Assim,
Doutoranda em Estudos Lingusticos pela
Universidade Federal de Uberlndia .
Pgina 10
O ENUNCIADO EM MICHEL FOUCAULT
o presente texto tem como objetivo tecer
reflexes sobre algumas especificidades
apresentadas pelo enunciado.
A dificuldade em compreender-
mos as consideraes de Foucault (2007)
sobre o enunciado nasce em funo do
fato dele partir do ponto do que no deve
ser considerado enunciado, para depois
apontar suas particularidades. Foucault
(2007) afirma que o enunciado:
no uma unidade lingustica, ou seja,
superior a uma palavra e inferior a um
texto;
no totalmente transparente;
no um sintagma, no obedece a
regras de construo sinttica;
o enunciado no tem, com quem enun-
cia, a mesma relao que existe entre o
nome e aquilo que significa ou designa. Um
nome pode ser utilizado em diversas situa-
es, desde que obedea as regras grama-
ticas, enquanto o enunciado no mentem
uma relao gramatical com quem enun-
cia. Foucault (2007) afirma que trata de
uma relao singular, um mesmo enuncia-
do poder ser utilizado vrias vezes, no
entanto, no ser o mesmo, pois a histori-
cidade que permeia a sua produo dife-
rente em cada uma das situaes;
Karina Luiza de Freitas Assuno
o enunciado no da mesma ordem
da proposio e do referente;
uma determinada srie de signos
poder ser considerada enunciado a par-
tir do momento em que mantiver uma
relao entre um referente a ela mesma,
ou seja, uma relao de proximidade.
Como exemplo, tomaremos emprestado o
enunciado A, Z, E, R, T, mencionado por
Foucault (2007), ele afirma que se encon-
trarmos esse enunciado em uma determi-
nada situao ele no ter sentido, mas
se o encontrarmos no teclado de uma
mquina de escrever ele ganhar contor-
nos, tendo em vista a relao estabeleci-
da entre ele e a mquina, que corrobora-
ra para a produo de sentidos;
o enunciado no se repete, caso duas
pessoas pronunciem o mesmo enunciado
teremos em cada uma das situaes a
sua individualidade espacial e temporal;
As observaes acima ajudam a
vislumbrar que o enunciado no obedece
estrutura lingustica cannica de frase,
O Corpo
 no entanto, ele pode coincidir com uma
frase ou proposio, mas pode ser com-
posta apenas de alguns fragmentos des-
sas, entretanto, mantem sempre uma
relao de dependncia da exterioridade
que rege a sua produo. Assim, o enun-
ciado para Foucault (2007, p. 98) :
[...] uma funo de existncia que per-
tence, exclusivamente, aos signos, e a
partir da qual se pode decidir, em segui-
da, pela anlise ou pela intuio, se eles
fazem sentido ou no, segundo que
regra se sucedem ou se justapem, de
que so signos, e que espcie de ato se
encontra realizado por sua formulao
total ou escrita.
Os enunciados so considera-
dos por Foucault (2007) sequncias de
signos que compem o discurso e que
devero ser analisados em sua irrupo
atentando para suas particularidades de
existncia, disperso e descontinuidade,
pois elas ajudam a vislumbrar os senti-
dos dos discursos nos quais eles emer-
gem. Ele tambm no deve ser analisado
tomando como referncia o seu autor,
mas estudando a posio que ele ocupa,
pois segundo ele: significante e signifi-
cado adquirem assim uma autonomia
substancial que assegura a cada um
deles isoladamente o tesouro de uma
significao virtual; em ltima anlise,
um poderia existir sem o outro e pr-se
a falar de si mesmo: o comentrio se
situa nesse suposto espao. (FOUCAULT,
2008, p. XIII)
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Sua questo infalvel : o que se
dizia no que estava dito? A anlise do cam-
po discursivo orientada de forma inteira-
mente diferente; trata-se de compreender
o enunciado na estreiteza e singularidade
de sua situao; de determinar as condi-
es de sua existncia, de fixar seus limi-
tes da forma mais justa, de estabelecer
suas correlaes com os outros enuncia-
dos a que pode estar ligadas, de mostrar
que outras formas de enunciao excluem.
No se busca, sob o que est aparente, a
conversa semi-silenciosa de outro discur-
so: deve-se mostrar por que no poderia
ser outro, como exclui qualquer outro,
como ocupa, no meio dos outros e relacio-
nados a eles, um lugar que nenhum outro
poderia ocupar, ou seja, a questo perti-
nente a uma tal anlise poderia ser assim
formulada: que singular existncia est
que vem tona no que se diz e em nenhu-
ma outra parte? (FOUCAULT, 2007, p.31)
Foucault (2007) afirma que deve-
mos estar atentos, na interpretao de um
dado enunciado ou grupos, com a sua exis-
tncia e as regras que possibilitam seu
aparecimento. Ele menciona que essa an-
lise deve levar em conta que os discursos,
lugar onde emergem os enunciados, so
constitudos pela disperso de seus obje-
tos. Afirma que elas so complexas e im-
portantes, pois no temos a liberdade total
de falarmos o que quisermos, nosso dis-
curso regido pelas condies de produ-
o que so estabelecidas atravs das
relaes entre instituies, processos
econmicos e sociais, formas de compor-
tamentos, sistemas de normas, tcnicas,
tipos de classificao, modos de caracteri-
zao. (FOUCAULT, 2007, p.51)
A partir das consideraes acima
podemos concluir que para Foucault
(2007) o enunciado a unidade mnima
que norteia a anlise do discurso. Essa
unidade poder ser uma frase ou no, o
que determinar a sua materialidade so
os sentidos que emergem dessa produo.
Assim, a compreenso do funcionamento
do enunciado de fundamental importn-
cia para a anlise do discurso de linha
francesa, uma vez que direciona a forma
de tratamento dos discursos independente
da sua materialidade.
REFERNCIA:
FOUCAULT, M. A arqueologia do saber. Rio
de Janeiro: Forense Universitria, 2007.
______. O nascimento da clnica. Rio de
Janeiro: Forense Universitria, 2008.
O Corpo
 RODAS DE CONVERSA BAKHTINIANA
. O tema do Rodas de Conversa Bakhtiana traduzido nas seguin-
tes palavras: PRAA PBLICA. MULTIDO. REVOLUO. UTOPIA.
Com este tema pretende-se aprofundar a compreenso dos trabalhos
bakhtinianos. O evento ser em So Carlos-SP, nos dias 13, 14 e 15 de
novembro. O RODAS acontecer na Universidade Federal de So Car-
los UFSCar. O encerramento ser no dia 15 de novembro, um dia de
sbado, s 17 horas. As inscries do evento sero realizadas nos dias
06 e 07 de setembro, at a meia-noite. Espera-se inscrever apenas
250 conversadores. Para a inscrio voc precisar preencher um
formulrio; anexar o comprovante de pagamento da inscrio; e anexar
o seu texto, onde reflete questes em torno do tema deste ano.

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 Local:
Universidade Federal de Uberlndia, Campus Santa Mnica,
Bloco 5OAanfiteatro 5OA
Data: 29/05/2014
Horrio: 14h
Pblico Alvo:
Professores, alunos de graduao e ps-graduao em Lin-
gustica, Direito, Psicologia, Histria, Geografia, Pedagogia,
Filosofia e reas afins.
Inscries:
Gratuitamente, entre 12 e 28 de maio.
Dvida e informaes:
ledif.ufu@gmail.com

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Pgina 14 O Corpo
 Dica de O Corpo
Leitura do livro A verdade e as formas jurdicas, de Michel Foucault

O que pretendo mostrar nestas conferncias como, de fato, as

condies polticas e econmicas de existncia no so um vu ou
um obstculo para o sujeito de conhecimento, mas aquilo atravs do
que se formam os sujeitos de conhecimento e, por conseguinte, as
relaes de verdade. S pode haver certos tipos de sujeito de co-
nhecimento, certas ordens de verdade, certos domnios de saber e
as relaes de verdade. S se desembaraando destes grandes
temas do sujeito de conhecimento, ao mesmo tempo originrio e
absoluto, utilizando eventualmente o modelo nitzschiano, poderemos
fazer uma histria da verdade.

Apresentarei alguns esboos desta histria a partir das prticas

judicirias de onde nasceram os modelos de verdade que circulam
ainda em nossa sociedade, que se impem ainda a ela e valem no
somente do domnio da poltica, no domnio do comportamento coti-
diano, mas at na ordem da cincia. At na cincia encontramos
modelos de verdade cuja formao deriva das estruturas polticas
que no se impem do exterior ao sujeito de conhecimento, mas que
so, elas prprias, constitutivas do sujeito de conhecimento.

Dica de O Corpo
Leitura do livro Decifrar o corpo - pensar com Foucault de Jean-Jacques Courtine

Este no um livro sobre Foucault, mas busca ser um livro com

Foucault, se que existe um livro desse gnero. Pensar com Fou-
cault primeiramente reencontrar em seu ensinamento uma incita-
o que me parece jamais ter sido nele desmentida: a da liberdade
de pensar, que deve se aplicar quilo que pode ser feito hoje com a
massa considervel dos escritos que ele nos legou. Quanto a mim,
vejo ali um convite a fazer escolhas, a aproveitar as ocasies de
experimentar, a descobrir, dentre as que so sugeridas, as vias que
permitiro avanar. Parece-me que no se pode ler Foucault sem
fazer em seus confrontos aquilo que ele mesmo fez com uma im-
pressionante constncia: apostas intelectuais.

(Da introduo)
 Colaboradores

O Corpo Discurso
o primeiro jornal
eletrnico de
popularizao
cientfica da Bahia.

Popularizao da Cincia

A pesquisa cientfica gera conhecimentos, tecnologias e inovaes que benefi-

ciam toda a sociedade. No entanto, muitas pessoas no conseguem compreender a
linguagem utilizada pelos pesquisadores. Neste contexto, a grande mdia e as novas
tecnologias de comunicao cumprem o papel de facilitadores do acesso ao conhe-
cimento cientfico. Para contribuir com esse processo, em sintonia com o esprito
que anima o Comit de Assessoramento de Divulgao Cientfica do CNPq, criamos
esta seo no portal do CNPq. Seja bem-vindo ao nosso espao de popularizao da
cincia e aproveite para conhecer as pesquisas dos cientistas brasileiros e os bene-
fcios provenientes do desenvolvimento cientfico-tecnolgico.