Revista Cientfica FacMais

RESENHA DO LIVRO A MORTE E O MORRER

Osvaldo Jos Sobral1

Dirclia Loureno Neto Todescato2
Mozart Nandir de Lima3

BOEMER, Magali Roseira. A Morte e o Morrer. 2. ed. So Paulo: Cortez,

1989. 135p.

Magali Roseira Boemer possui graduao em Enfermagem pela

Escola de Enfermagem da Universidade de So Paulo (USP), na cidade
Ribeiro Preto, em 1968, mestrado em Enfermagem Fundamental, pela Escola
de Enfermagem da Universidade de So Paulo, em 1975, e doutorado em
Programa de Doutorado Interunidades, tambm, pela Escola de Enfermagem
da USP, em Ribeiro Preto, no ano de 1985. Tem experincia na rea de
Enfermagem, com nfase em Enfermagem Mdico-Cirrgica. Seu enfoque tem
se direcionado para o tema da morte e do morrer em suas vrias facetas,
desdobramentos e interfaces. Esta profissional da Enfermagem professora,
pesquisadora e autora vem se empenhando na capacitao de
pesquisadores para a conduo de pesquisas segundo o referencial
fenomenolgico e, neste sentido, ela vem atuando em diversos cursos de Ps-
Graduao, no Brasil, na Universidade de Concepcin, no Chile, e na
Universidade de Celaya, no Mxico. Atualmente, professora aposentada e
associada da USP.
O livro A Morte e o Morrer a obra mais famosa e conhecida de
Magali Boemer. Nele a autora coloca o leitor diante de um assunto que
temido por todos, mas que, especialmente, os profissionais da Enfermagem
tm que vivenci-lo a todo o momento, a morte.

1
Psiclogo, Mestre em Educao pela Universidade Federal de Gois (UFG), Especialista em
Docncia Universitria e graduado em Psicologia pela Pontifcia Universidade Catlica de
Gois (PUC-GO). Professor da Universidade Estadual de Gois (UEG-UnU/Inhumas) e da
Faculdade de Inhumas (FacMais).
2
Aluna do 4 Perodo do Curso de Enfermagem, da Faculdade de Inhumas (FacMais).

3
Aluno do 4 Perodo do Curso de Enfermagem, da Faculdade de Inhumas (FacMais).

Revista Cientfica FacMais, Volume. II, Nmero 1. Ano 2012/2 Semestre. ISSN 2238-8427.
 Osvaldo Jos SOBRAL. Dirclia Loureno Neto TODESCATO. Mozart Nandir de LIMA. Resenha do Livro A Morte e o Morrer.

Falar de morte, segundo a autora, invariavelmente deixa a todos os

seres humanos apreensivos e temerosos. algo temido, mas que no pode
ser evitado, pois somos seres finitos, ou seja, nosso tempo se inicia com o
nascimento e termina com a morte. Ela, ainda, afirma que s se alcana a
verdade de nossa existncia quando aceitarmos a morte como parte de nossa
vida, isto , termos a conscincia de que o ser-a no mundo, sendo para a
morte, uma condio inalienvel para compreenso da nossa finitude.
Para tanto, o sumrio da obra apresentado da seguinte forma: a
apresentao, propriamente dita, por Joel Martins; a introduo; I. A
temporalidade do autor; II. O morrendo 1. Encontros com pacientes terminais
e 2. Compreenso do paciente terminal; as consideraes finais; e bibliografia.
Na introduo, na qual a autora afirma que a obra refere-se sua
pesquisa de trs anos em um hospital universitrio, com pacientes em fase
terminal. E, enfatizando a importncia de se discutir e pesquisar sobre o
assunto durante a formao inicial dos profissionais de Enfermagem, ela
prope uma reflexo a respeito da morte por intermdio da Fenomenologia
que trata de descrever os fenmenos tais como eles se apresentam e significa
discurso esclarecedor a respeito daquilo que se mostra por si mesmo [...]
(BOEMER, 1989, p. 23) , do filsofo existencialista, alemo, Martin Heidegger
(1889-1976).
Vale ressaltar que no captulo II, O Morrendo, mais
especificamente no tpico 1, Encontros com pacientes terminais, a
pesquisadora transcreve minuciosamente, ao longo de 71 pginas mais da
metade da obra os dilogos que estabeleceu com quatro pacientes adultos,
duas mulheres e dois homens, mantidos at que ocorresse a morte no hospital
ou em casa, ao trmino de cada encontro (BOEMER, 1989, p. 32). Aps a
transcrio de cada encontro, descritos com a data e os horrios de incio e
trmino, so seguidos da anlise da situao vivida.
Nesse sentido, para mostrar como a morte tratada pela equipe
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mdica, pacientes e seus familiares, a autora narra sua experincia com essas
pessoas em processo terminal. Seu trabalho se consistiu em mostrar que o ser
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humano presencia a morte e a conceitua, somente como sendo a morte dos

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outros, pois ela jamais ser acessvel em sua real dimenso. A morte
constituindo-se em um fenmeno da vida que sempre desperta grande temor
no ser humano, e este sentimento se expressa na dificuldade em lidar com a
finitude, estando presente nas crenas, valores e viso que cada pessoa traz
consigo.
Segundo a autora, seu primeiro contato com os pacientes era de
pouca conversa e eles ficavam apreensivos, mas com o passar das visitas
comeavam a falar de receios, culpas, desejos e sentimentos que estes tinham
em estarem vivendo aquela situao de dor e sofrimento. Reclamavam da
solido, da falta de ateno dos familiares e das equipes mdicas. Queixavam-
se por no serem escutados e, ento, como ela pode ouvir seus anseios,
temores e medo em relao morte, compreendo-os e, com isso, auxiliando-os
na percepo de sua terminalidade. Relata, tambm, que a pessoa em estado
terminal no tem oportunidade de escolha, e, portanto, raramente toma
decises. A comunidade do hospital decide por ele quando ao seu tratamento,
sua alta, sua cirurgia, sua admisso; ele no hospital presena [...] objetivada
[...]. Quando o ser humano se torna objeto, isso resulta na perda da pessoa
viva, existente (BOEMER, 1989, p. 128).
A autora demonstra, tambm, como a equipe de Enfermagem
obedece a uma hierarquia, so sobrecarregados de servios e no tem
condies de atender como deveria o paciente em fase terminal. Contudo,
mesmo assim, so os mais prximos do paciente e, por isso,
consequentemente, esto mais prximos da morte desses. E, da a
necessidade de serem preparados para esse momento.
Boemer considera, ainda, que para os filsofos da existncia, o
Ser-a, ou Dasein, que se compreende em termos de sua existncia, o
ser do cotidiano, no mundo e com os outros, temporal, Ser-para-a-morte. O
a, que pode ser explicado como a abertura para o mundo iluminado e
compreensivo. O finito, indicando que somente quando compreendermos que
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no somos eternos que estaremos aceitando a nossa verdade como Ser-

para-o-mundo. E, o Ser-com-os-outros que quando aceitamos a morte em
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vrios momentos de nossa vida, tanto a nossa, quanto a dos outros.

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Quem morre abandona o mundo apenas em termos de ser. Esse

permanece com os outros seres, que continuam sua existncia, talvez mais
prximo, mais ativo, fazendo parte integrante de suas vidas, de que quando
estava vivo. O seu pensamento, sua arte, suas diversas realizaes e as
lembranas, estaro sempre presentes.
O processo morte-morrer no um acontecimento, um fato, mas,
sim, um fenmeno que necessita ser apreendido existencialmente. O
primeiro contato com o fenmeno da terminalidade, geralmente, ocorre ao se
presenciar a morte de outro ser. Obtm-se, portanto, inevitavelmente, a
experincia de morte em vrios momentos da existncia. E, mais inevitvel e
real a prpria morte. Ela pertence a cada um e deve ser assumida em um
determinado tempo.
A problemtica, primordial, apresentada pela autora, a de como se
d a humanizao do atendimento e da ateno para com os pacientes
diagnosticados com uma doena terminal e, consequentemente, com um
prognstico de morte eminente e iminente. E, o que ela constatou foi que os
pacientes terminais so comumente tratados como corpos destitudos de
vida, recebendo, basicamente, apenas os cuidados relacionados
alimentao, eliminao e higiene.
A pesquisadora utiliza como procedimentos metodolgicos o
levantamento bibliogrfico com a reviso da literatura referente filosofia
existencial e fenomenolgica de Heidegger (1974; 1981), alm de outros
autores como Beani (1981), Forguieri et al. (1984), Martins e Bicudo (1983),
Martins e Dichtchekenian (1984), Martins (1983), May (1977) e Palmer (1969)
e a tcnica da entrevista, com a anlise qualitativa dos discursos transcritos,
ambos com a fundamentao terico-filosfica e epistemolgica do Mtodo
Fenomenolgico.
A originalidade do texto pode ser destacada na identificao da
autora com a filosofia existencial-fenomenolgica, pelo fato de ser uma
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pesquisadora da rea da sade que tradicionalmente no recebe uma

formao de aprofundamento filosfico e conseguir uma anlise to pungente
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do cotidiano apressado de profissionais da sade em uma instituio

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hospitalar, que em funo da rotina de se lidar com inmeros casos de

sofrimento de seres humanos, acaba por se tornar um ambiente de tratamento
desumanizado e de banalizao da morte.
Alm disso, as questes relacionadas morte, ainda hoje, podem ser
tratadas como um interesse pela morbidez, causando incmodo e
constrangimento para muitos estudiosos e pesquisadores. Sendo assim, a
morte no comumente um assunto abordado no meio acadmico e,
consequentemente, muito pouco investigado na pesquisa cientfica.
J a relevncia das ideias apresentadas por Magali Boemer consiste
em revelar uma percepo da valorizao da vida humana rica em
complexidade, singularidade e subjetividade em um contexto que, ao
contrrio, comumente lida com pacientes de forma simplificada, generalizada
e objetivada.
Quanto contribuio para a rea da sade, mais especificamente
para a Enfermagem, a de que o processo da morte e do morrer devem ser
vistos sob outra perspectiva. A pessoa adoecida, tratada como paciente
terminal no portador de um germe da morte, e que ao lidarem com este,
muitos profissionais de sade, at por tem-lo, acreditam estar realizando o
melhor dos atendimentos e oferecendo a ateno e o cuidado necessrios para
tanto. Para a autora, preciso que os profissionais da rea da sade percebam
a morte como parte da existncia, pois s assim que podero estar-com-o-
paciente na sua terminalidade, no se antepondo morte como um desafio
vida, mas como parte integrante e inalienvel da mesma (BOEMER, 1989, p.
132-133).
A autora retoma as ideias dos autores existencialistas e
fenomenlogos, j mencionados anteriormente, apresentando uma qualidade
de argumentos ao aprofundar essas teses, com eficcia e coerncia entre elas
e o contexto investigado. Seu estilo claro, conciso e objetivo, e apesar dos
termos e expresses bastante especficos do vocabulrio existencialista, a
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linguagem utilizada acessvel maioria de leitores das diversas reas do

conhecimento cientfico e sistematizado.
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A obra direcionada para estudantes e profissionais da

Enfermagem, mas, tambm, para leitores pertencentes a qualquer rea do
conhecimento que se interessem conhecer melhor o assunto. Ela oferece uma
imensa contribuio a todos, ao demonstrar que a morte no representa um
ponto final na existncia humana, pois , na verdade, um elemento
constitucional dela. Isto significa que existir caminhar sobre uma linha de
tempo que se inicia com o nascimento e termina com a morte.
Enfim, esta obra recomendada para todos aqueles que se
interessarem conhecer melhor o contexto da sade abordado e desejarem
realizar uma reflexo acerca do tema a morte e o morrer.
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