Juan 3:17-21

EL AMOR Y EL JUICIO
BIBLIOGRAFIA: ENCICLOPEDIA W.BAR

Jua_3:17-21
Porque Dios no envi a Su Hijo al mundo para condenarlo, sino para que fuera el medio de su
salvacin. El que cree en el Hijo no se condena, pero el que no cree sigue en la condenacin. La
razn de esta condenacin es que la Luz ha venido al mundo, y la gente prefiri la oscuridad ala
Luz porque sus obras eran malas. Todos los que hacen cosas condenables aborrecen la Luz, y no
vienen a ella porque sus obras estn sentenciadas. Pero los que ponen la verdad en accin vienen a
la Luz para que todos puedan ver sus obras, porque las hacen de acuerdo con Dios.
Aqu nos enfrentamos con una de las aparentes paradojas del Cuarto Evangelio, la del amor y el
juicio: Acabamos de meditar sobre el Amor de Dios, y ahora, de pronto, nos encontramos frente a la
idea del juicio y la condenacin. Juan acaba de decir que fue porque Dios amaba al mundo de tal
manera por lo que mand a Su Hijo al mundo. Ms adelante nos presentar a Jess diciendo: Para
juicio he venido Yo a este mundo (Jua_9:39 ). Cmo es posible que sean verdad las dos cosas?
Es totalmente posible ofrecerle a una persona una experiencia nada ms que por amor, y que esa
experiencia provoque su juicio. Es totalmente posible ofrecerle a una persona una experiencia que
no se pretende que produzca nada ms que alegra y bendicin, y sin embargo se convierta en un
juicio. Supongamos que amamos la buena msica y nos sentimos ms cerca de Dios en medio de la
marea estruendosa de una gran sinfona que en ninguna otra situacin. Y supongamos que tenemos
un amigo que no sabe nada de tal msica y queremos introducirle en esta gran experiencia,
compartirla con l, y ponerle en contacto con la belleza invisible de la que nosotros disfrutamos
tanto. No tenemos otra intencin que la de darle a nuestro amigo la felicidad de una gran
experiencia. Le llevamos a un concierto; y a poco de empezar le vemos inquieto, paseando la mirada
por toda la sala, obviamente aburrido. Ese amigo se ha dictado su propia sentencia de no tener
cabida en el alma para la buena msica. La experiencia diseada para producirle una nueva
felicidad se ha convertido en algo que no es sino un juicio.
Esto nos sucede siempre cuando nos vemos confrontados por la grandeza. Puede que se trate de
contemplar una gran obra de arte pictrico, o de escuchar a un gran orador, o de leer un gran libro.
Nuestra reaccin es nuestro juicio. Si no apreciamos la autntica belleza ni sentimos emocin
esttica es que somos insensibles a esa forma de arte.
Cierto turista estaba visitando un gran museo en el que abundaban las obras maestras de un
valor incalculable, de belleza intemporal y de indiscutible genio. Al final del recorrido, dijo al gua:
Sabe lo que le digo? Que no me parecen gran cosa sus viejas pinturas. A lo que contest
reposadamente el gua: Caballero, le recuerdo que estas obras no estn en tela de juicio; pero los
que las contemplan, s.
Todo lo que haba mostrado la reaccin de aquella persona era su propia lamentable ceguera. Su
juicio despectivo se haba vuelto contra s misma.
Y eso es lo que nos pasa en relacin con Jess. Si ante Su presencia el alma responde a Su
maravilla y belleza, se est en el camino de la salvacin. Si ante Su figura no vemos nada amable,
estamos condenados. Nuestra reaccin nos ha salvado o nos ha condenado. Dios envi a Jess por
amor. Le envi para nuestra salvacin, pero lo que se hizo por amor ha resultado para condenacin.
No es Dios el Que condena; Dios solamente ama; es cada uno el que se condena a s mismo.
El que reacciona hostilmente ante Jess es que prefiere la oscuridad a la Luz. Lo terrible de las
personas que son buenas de veras es que siempre producen un cierto elemento inconsciente de
condenacin. Esto sucede porque, cuando nos comparamos con ellas, nos vemos tal como somos en
realidad. Alcibades era un genio malogrado, un compaero de Scrates, al que deca a veces:
"Scrates, te odio porque siempre que te encuentro me haces verme como soy en realidad! El que
est metido en negocios turbios no quiere que se le dirija el reflector; pero el que lleva las cosas
claras no le tiene ningn miedo a la Luz.
Una vez le vino un arquitecto a Platn a ofrecrsele para hacerle una casa cuyas habitaciones no
se pudieran ver desde ningn sitio. Platn le dijo: "Te dar el doble si me haces una casa cuyas
habitaciones se puedan ver desde todas partes.
Es slo el malhechor el que no se quiere ver a s mismo ni que nadie le vea. Una persona as es
inevitable que aborrezca a Jesucristo, Que le har verse tal como es, que es lo ltimo que quiere ver.
Prefiere sentirse arropado por la oscuridad antes que descubierto por la Luz.
Por su reaccin ante Jesucristo, una persona se revela y su alma queda al descubierto. Si Le recibe
con amor y con anhelo de mejorar, hay esperanza; pero si no ve nada atractivo en Jess, se condena
a s misma. El Que le fue enviado por amor Se le ha convertido en un juicio.