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PERN, REFLEJOS DE UNA VIDA

Horacio Gonzlez
Ed. Colihue. Buenos Aires, 2007. (456 pginas)

El actual Director de la Biblioteca Nacional, el socilogo, docente,

investigador y ensayista Horacio Gonzlez, posee un nmero importan-
te de trabajos de sociologa, historia y filosofa, que podemos conside-
rar clsicos recientes de tales disciplinas. Nacido en Buenos Aires en
1944, Licenciado en Sociologa (UBA) y Doctor en Ciencias Sociales
(Universidad de San Pablo, Brasil), ejerce la docencia desde 1968 en
universidades argentinas y latinoamericanas.
Gonzlez es especialista en Historia de la cultura argentina, espa-
cio acadmico en el cual tambin ejerci la docencia durante muchos
aos, as como sobre Filosofa social, en la Universidad de Buenos Ai-
res y la Universidad Nacional de Rosario. Sus cursos de especializacin
en mbitos de postgrado de varias instituciones internacionales han de-
sarrollado temticas que van desde Macedonio Fernndez (1993), hasta
Levi-.Strauss (1995), pasando por Hamlet (1998), y la Retrica y la Lo-
cura (2002).
El autor tambin ha analizado en varios escritos el fenmeno pero-
nista, desde lo cultural, lo poltico y lo social. En el trabajo que nos ocu-
pa, Pern, reflejos de una vida (Colihue), busca realizar un rastreo de las
fuentes literarias y polticas de la retrica peronista. El propio autor
en varias entrevistas ha dejado en claro que su libro es una especie de
biografa de Pern, pero que contiene aspectos de anti-biografa, ya
que no sigue cierto orden cronolgico, y no aborda aspectos lineales de
la historia de vida del lder.
El libro de Gonzlez, de unas 450 pginas, est dividido en unos tre-
ce captulos y un abultado prlogo donde desmenuza las dificultades de
toda biografa intelectual como la que pretende. Con citas a final de
cada captulo, y una interesante recomendacin bibliogrfica final, es
de destacar la cantidad y la diversidad de obras acerca del peronismo
referenciadas en estas citas, ya que algunas de ellas constituyen prcti-
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camente pequeos ensayos en s mismas por la profundidad de su an-

lisis.
Este importante estudio, es como decamos, una suerte de biografa,
pero tambin constituye una reinterpretacin del Peronismo, un ensayo
reflexivo notable, un recorrido sobre el pensamiento de Pern, y una
serie de apuntes sobre las propias lecturas que el autor ha tenido sobre
el fenmeno justicialista, como l mismo lo reconoce.
Dice Gonzlez en su prlogo, que toda biografa siempre falla, ya
que no se puede traspasar fcilmente si es que se puede- las distan-
cias entre lo vivido y lo que puede documentarse de lo vivido. Por eso el
autor busca simplemente recoger imgenes, sin abandonar el plpito
biogrfico de un hombre que fue el centro de la vida intelectual argen-
tina durante casi medio siglo.
El trabajo tiene como basamento una serie de reflexiones y estudios
sobre las fuentes textuales del Peronismo, entre las cuales se destaca,
a modo de ejemplo, la influencia encubierta por supuesto- de Len
Bloy en La Razn de mi Vida. Obra paradigmtica sta ltima, ya que
posee un tono evanglico, alusiones, parbolas y sentencias de obras
cannicas, que constituyen la clsica usurpacin legtima de textos y
fuentes que realiza todo movimiento social como el Peronismo.
La Razn de mi Vida, ya sea por la influencia, por el impacto y por
la trascendencia que el propio rgimen le ha otorgado, constituye uno
de los trabajos ms importantes para desarrollar el rastreo textual que
el investigador pretende. Como articulador de una conciencia moral ar-
gentina, como canon para la difusin de la doctrina poltica, y como
modelo educativo, ese libro es sin dudas uno de los textos ms determi-
nantes del ciclo peronista clsico (y uno de los libros ms ledos en la
historia argentina), y por ello el pormenorizado anlisis de Horacio
Gonzlez.
Como apunta el autor, el peronismo como movimiento, como fen-
meno en el que hay una produccin de escritura, de smbolos y de le-
yendas, ha creado una liturgia muy famosa, herramienta tan impor-
tante para la consolidacin de todo movimiento popular. Dicha liturgia
se complementa con todo el simbolismo herldico, la numismtica, los
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cnticos, y la escritura de su propia versin de la historia. Pues bien, en

toda esta construccin hay una serie de fuentes no declaradas, como la
oratoria y cierto nmero de clsicos. Pern toma elementos de todo tipo
de obras clsicas antiguas, como as tambin del Evangelio, y hasta de
Clausewitz, quien ser tan importante en su formacin intelectual.
Por eso el complejo abordaje de Gonzlez, en la bsqueda de trazar
aspectos de la vida de Pern desde sus escritos, su lenguaje, sus fuentes
muchas veces no tan ntidamente evidenciadas. Para tales objetivos, el
autor analiza el uso que Pern haca de frases de autores clsicos, sin
desatender las obras que se han escrito sobre el propio lder, tanto des-
de lo oficial como desde lo crtico.
Como interesante complemento del rastreo citado, el autor no olvida
considerar el espacio que el arte sobre el peronismo ha aportado en las
diversas pocas (de Favio, Solanas, Lamborguini, Santoro, etc), espacio
donde el uso de la alegora, de los elementos simblicos, onricos, espi-
rituales e incluso salvacionistas se incorporan al enorme significado del
fenmeno justicialista, interpretndose al fenmeno social y poltico
casi como un sacramento popular.
Trabajo atpico el de Gonzlez entonces, termina siendo aquello que
el propio autor, humildemente, no considera que se podra haber reali-
zado: un nuevo e interesante aporte al ya multitudinario e infinito acer-
bo bibliogrfico existente sobre el Peronismo.

Fabin Lavalln Ranea