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Es el ayuno una doctrina que debe practicar y predicar la iglesia el da de

hoy?
RESPUESTA.

Me gusta mucho el orden de su pregunta: practicar y predicar porque de lo contrario sera una
incongruencia. Este ha sido un tema muy distorsionado no solamente en el da de hoy, sino que en
todas las pocas.

Israel recibi la ordenanza de parte de Dios, de ayunar a lo menos una vez al ao, durante el da de
la expiacin (Levitico16: 29-31). Pero luego se introdujeron otros ayunos nacionales, por ejemplo
Zacaris 8: 19 menciona cuatro: As ha dicho Jehov de los ejrcitos: El ayuno del cuarto mes, el
ayuno del quinto, el ayuno del sptimo, y el ayuno del dcimo, se convertirn para la casa de Jud
en gozo y alegra, y en fiestas solemnidades.

Con el transcurso del tiempo el ayuno pas a asociarse con las calamidades nacionales, y el pueblo
se expresaba de esa manera en su angustia y afliccin. Tambin estaban los ayunos individuales, el
Seor en la parbola del fariseo y el publicano menciona que el fariseo ayunaba dos veces por
semana (Lucas18: 10). Pero all tambin ensea que esa prctica se haba transformado en algo
rutinario y religioso que no era del agrado de Dios.

El gran captulo sobre el ayuno es Isaas 58. Dice en los versculos 5 al 7 Es tal el ayuno que yo
escog, que de da aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de
cilicio y de ceniza? Llamaris esto ayuno, y da agradable a Jehov? No es ms bien el ayuno que
yo escog, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresin, y dejar ir a los
quebrantados, y que rompas todo yugo? No es que partas tu pan con el hambriento, y a los
pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu
hermano?.

Dios ensea claramente que es ms importante mostrar un corazn misericordioso y compasivo


con el necesitado, que un estmago vaco. Y si a eso le aadimos los males modernos del ayuno de
muchos cristianos del da de hoy, comprenderemos mejor que el cristianismo es algo del corazn,
y no del estmago.

Hoy en muchos lugares se establecen verdaderas competencias pblicas de quin ayuna ms das.
Todos estos cristianos carnales, gustan dar a conocer a la iglesia cuantos das llevan ayunando.
Dicen con una cara de fatiga y desfallecimiento: Llevo dos das ayunando, pero inmediatamente
sale otro ms espiritual que dice: yo llevo cuatro das ayunando. Y as contina la subasta
para sobresalir como el que lleva ms das ayunando.

Toda esa expresin de carnalidad, el Seor la repudia y condena duramente en Su Palabra. Mateo
6: 16-18 Cuando ayunis, no seis austeros, como los hipcritas; porque ellos demudan sus
rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
Pero t, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que
ayunas, sino a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en
pblico.
En este cap. 6 de Mateo, el Seor condena duramente tres cosas que los hipcritas gustan dar a
conocer a los dems para recibir su admiracin. Versiculos 2-4 dar dinero para ser visto.
Versiculos5-7 orar para ser admirado y Versiculos 16-18 ayunar para que los dems se enteren.

Ahora que hemos considerado lo que no debe ser el ayuno, veamos lo que realmente Dios desea
que los creyentes hagan. Los discpulos del Seor no ayunaban (Mateo9: 14) vinieron los
discpulos de Juan, diciendo: Por qu nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus
discpulos no ayunan?.

Pero el Seor aclara que vendr el tiempo cuando l ya no est presente con ellos, cuando los
creyentes que constituyen la iglesia s lo harn. (Mateo 9: 15) Jess les dijo: Acaso pueden los
que estn de bodas tener luto entre tanto que el esposo est con ellos? Pero vendrn das cuando
el esposo les ser quitado, y ENTONCES AYUNARN.

La iglesia cristiana es constituida oficialmente cuando Cristo subi al cielo y el Espritu Santo
descendi para morar en ella. La respuesta del Seor aclara que cuando l terminara Su ministerio
terrenal y se estableciera la iglesia aqu en la tierra, all comenzaran los cristianos a ayunar. Y eso
es lo que registra la Biblia para nuestra enseanza.

Hechos 13: 2 Ministrando stos (los creyente de la iglesia de Antioquia) al Seor, y ayunando, dijo
el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado.

Hechos 13: 3 Entonces, habiendo ayunado y orado

Hechos 14: 23 Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos.

Pablo tambin nombra el ayuno como parte de su testimonio personal. 2 Corintios 6: 5 en azotes,
en crceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos. 2 Corintios11: 27 en trabajo y
fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en fro y en desnudez. Aunque
en estos dos ltimos pasajes del testimonio de Pablo, la palabra ayuno proviene de otro vocablo
griego que significa textualmente sin alimento.

Lo que el apstol est comentando, no es un ayuno voluntario sino ms bien una condicin de
afligimiento por falta de alimento, y esto se aprecia claramente dentro del contexto donde est
dicho. Por lo tanto esto no es justificacin para que los hipcritas anden divulgando sus ayunos
como muestra de espiritualidad.

En el Nuevo Testamento, donde aparecen todas las instrucciones para la iglesia, nunca se
menciona el ayuno como un mandamiento u obligacin para el cristiano, ms bien los pocos
pasajes que hacen alusin a este tpico, presentan el ayuno para el cristiano, como un acto
voluntario y en absoluta privacidad con nuestro Padre celestial. Debe ser una consecuencia de una
comunin profunda y verdadera con el Seor, el fruto de lo que Dios dice en Isaas 58, despus de
haber ordenado nuestra vida y nuestros hbitos, de primeramente compartir con el necesitado y
querer someter nuestro cuerpo al espritu.

El ayuno no es un mandamiento para el creyente ni una ordenanza colectiva para la iglesia, muy
por el contrario, la enseanza de las Escrituras es que ahora en la iglesia (Colosenses 2:16) Nadie
os juzgue en comida o en bebida.
Colosenses 2: 20-23 Pues si habis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, por
qu, como si vivieseis en el mundo, os sometis a preceptos tales como: No manejes, ni gustes, ni
aun toques (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se
destruyen con el uso? Tales cosas tienen a la verdad cierta reputacin de sabidura en culto
voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos
de la carne.

En conclusin, el ayuno no es algo que los cristianos debemos cumplir por mandamiento u
obligacin, menos para ser visto por los dems. El ayuno congregacional, que se menciona en los
dos pasajes del libro de los Hechos que he citado (Hechos 13:2 y 14:23) ms bien parecen
corresponder al perodo cuando los primeros cristianos (todos ellos judos), aun no cortaban el
cordn umbilical con sus races nacionalistas que les una tan fuertemente; no olvidemos que
incluso continuaron por algn tiempo asistiendo al templo judo el da Sbado (Hechos 2: 46) y
congregndose simultneamente como iglesia los Domingos (Hechos 20: 7).

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