Zizek - A Caminho de Uma Ruptura Global

11/09/2017 Zizek: a caminho de uma ruptura global
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Zizek: a caminho de uma ruptura global

POR SLAVOJ IEK
ON 30/06/2013
CATEGORIAS: MUNDO, PS-CAPITALISMO, POSTS

Nossa livraria online
Braslia, junho de 2013
Chegada dos Protestos ao Brasil e Turquia revela: h mal-estar

generalizado contra lgicas e ideologia do capitalismo. Desafio
construir alternativas e nova democracia
Por Slavoj iek, no London Review of Books | Traduo Vila Vudu
Em seus primeiros escritos, Marx descreve a situao na Alemanha Blog da Redao

A insana
como uma daquelas na qual a nica resposta a problemas particulares transposio do
seria a soluo universal: a revoluo global. expresso condensada Rio Tocantins
Seca expe
da diferena entre perodo reformista e perodo revolucionrio: em leito de pedras
e barro do
perodo reformista, a revoluo global permanece como sonho que, se Tocantins, em trecho de cerrado.
Devastao deste bioma, para dar
serve para alguma coisa, apenas para dar peso s tentativas para lugar a []
A resistncia
mudar alguma coisa localmente; em perodo revolucionrio, v-se quilombola
claramente que nada melhorar, sem mudana global radical. Nesse insinua-se na
culinria
sentido puramente formal, 1990 foi ano revolucionrio: as muitas Chefes e
organizadores
reformas parciais nos estados comunistas jamais dariam conta do do evento com Maurcio Pupo, do
Quilombo Andr Lopes (terceiro Outros Quinhentos
servio; e era necessria uma quebra total, para resolver todos os esq.) Encontro gastronmico entre
problemas do dia a dia. Por exemplo, o problema de dar suficiente comunidades e chefes []
A ambiguidade de Safatle e a do
comida s pessoas. Brasil
O artigo mais recente do filsofo
pode sugerir tanto derrotismo
quanto apelo rebeldia e
Em que ponto estamos hoje, quanto a essa diferena? Os problemas e mobilizao. , nesse sentido, um
protestos dos ltimos anos so sinais de que se aproxima uma crise []
global, ou no passam de pequenos obstculos que pode enfrentar Outras Mdias

Reggae,
mediante intervenes locais? O mais notvel nas erupes que esto direitos e
feminismo na
acontecendo no apenas, nem basicamente, nos pontos fracos do terra do
sistema, mas em pontos que, at aqui, eram percebidos como histrias agronegcio
Quem Marina
de sucesso. Sabemos por que as pessoas protestam na Grcia ou na Peralta, cantora
https://outraspalavras.net/posts/zizek-a-caminho-de-uma-ruptura-global/ 1/9
que sacode o MS defendendo os
Espanha; mas por que h confuso em pases prsperos e em rpido ndios, o feminismo e a igualdade Mais lidos
desenvolvimento como Turquia, Sucia ou Brasil? racial -- e [] POPULAR COMMENTS
A falsa queda
dos juros e a TODAY WEEK MONTH ALL
urgente
Com algum distanciamento, pode-se ver que a revoluo de Khomeini Reforma O tenebroso mundo das "novas"
em 1979 foi o caso original de dificuldades no paraso, dado que Monetria festas infantis
A reduo
aconteceu em pas que caminhava a passos largos para uma fictcia,
mostram
Fidel, por Eduardo Galeano
modernizao pr-ocidente, e era o mais estvel aliado do ocidente na nossos clculos. E, alm de reduzir
o que a sociedade paga aos
regio. rentistas, uma nova []
O destino dos
negros A atualidade brutal de Hannah
Antes da atual onda de protestos, a Turquia era quente: modelo ideal alemes sob o Arendt
nazismo
de estado estvel, a combinar pujante economia liberal e islamismo Eram poucos,
quase todos Arquitetura hostil: as cidades
moderado. Pronta para a Europa, um bem-vindo contraste com a oriundos das contra seres humanos
antigas
Grcia mais europeia, colhida num labirinto ideolgico e andando colnias africanas. Foram
rumo autodestruio econmica. Sim, verdade: aqui e ali sempre designados "aptridas" de "sangue
O Belchior que a crtica vulgar no
estrangeiro". Cerca de vinte foram
viam-se alguns sinais pssimos (a Turquia, sempre a negar o internados [] viu
O destino dos
holocausto dos armnios; priso de jornalistas; o status no resolvido negros
alemes sob o
dos curdos; chamamentos a uma grande Turquia que ressuscitaria a nazismo
Outro Canal
tradio do Imprio Otomano; imposio, vez ou outra, de leis Eram poucos,

quase todos Rafael Braga Vieira - Coisas Que Voc
religiosas). Mas eram descartados como pequenas mculas que no oriundos das Precisa Saber #33
antigas
comprometeriam o grande quadro. colnias africanas. Foram
designados "aptridas" de "sangue
estrangeiro". Cerca de vinte foram
internados []
Por que o livro
digital apenas
engatinha no
E ento, Brasil
Apenas um
explodiram os tero das
editoras publica
protestos na praa e-books;
vendas mal passam de 1% do total.
Taksim. No h Poucos ttulos e insistncia dos Como a Volkswagen colaborou com a
governos []
quem no saiba ditadura
Outros Livros
que os planos para Em Estado de
transformar um Choque: em
dirio de
parque em torno guerra,
jornalista
da praa Taksim palestino relata
como seu povo sobreviveu ao ltimo
no centro de massacre na Faixa de Gaza
Istambul em shopping-center no foram o caso, naqueles protestos; O livro recebeu elogios de nomes
de peso como o linguista Noam
e que um mal-estar muito mais profundo ganhava fora. O mesmo se Chomsky, a filsofa Judith Butler, o
msico Roger []
deve dizer dos protestos de meados de junho no Brasil: foram (A obra de)
Varoufakis GREG NEWS com Gregrio Duvivier | FAKE
desencadeados por um pequeno aumento na tarifa do transporte contra a PEC NEWS
241! Por Mario
pblico, e prosseguiram mesmo depois de o aumento ter sido Sergio Conti
revogado. Tambm nesse caso, os protestos explodiram num pas que Para chegar austeridade, ele
parte da hecatombe de 1929. A
pelo menos segundo a mdia estava em pleno boom econmico e grande crise no foi dirimida pelo
incremento de obras []
com todos os motivos para sentir-se confiante quanto ao futuro. Nesse Para entender
o corao da
caso, os protestos foram aparentemente apoiados pela presidente Crise
Por Hugo
Dilma Rousseff, que se declarou satisfeitssima com eles. Albuquerque,
jurista e editor
da Autonomia Literria. O
O que une protestos em todo o mundo por mais diversos que Minoutauro Global: a verdadeira
origem da crise financeira e o futuro
sejam, na aparncia que todos reagem contra diferentes []
facetas da globalizao capitalista
crucialmente importante no vermos os protestos turcos meramente

como sociedade civil secular que se levanta contra regime islamista
autoritrio, apoiado por uma maioria islamista silenciosa. O que
complica o quadro o mpeto anticapitalista dos protestos. Os que
protestam sentem intuitivamente que o fundamentalismo de mercado e
o fundamentalismo islmico no se excluem mutuamente.
A privatizao do espao pblico por ao de um governo islamista

mostra que as duas modalidades de fundamentalismo podem trabalhar
de mos dadas. sinal claro de que o casamento por toda a
eternidade de democracia e capitalismo j caminha para o divrcio.
Tambm importante reconhecer que os que protestam no visam a

nenhum objetivo real identificvel. Os protestos no so,
realmente, contra o capitalismo global, nem realmente contra o
fundamentalismo religioso, nem realmente a favor de liberdades
civis e democracia, nem visam realmente qualquer outra coisa
especfica. O que a maioria dos que participaram dos protestos
sabem de um mal-estar, de um descontentamento fluido, que
sustenta e une vrias demandas especficas.
A luta para entender os protestos no luta s epistemolgica, com

jornalistas e tericos tentando explicar seu real contedo: tambm
luta ontolgica pela prpria coisa, o que esteja acontecendo dentro dos
prprios protestos. apenas luta contra governo corrupto? luta
contra governo islmico autoritrio? luta contra a privatizao do
espao pblico? A pergunta continua aberta. E de como seja
respondida depender o resultado de um processo poltico em
andamento.
Em 2011, quando irrompiam protestos por toda a Europa e todo o

Oriente Mdio, muitos insistiram que no fossem tratados como
instncias de um nico movimento global. Em vez disso,
argumentavam, haveria uma resposta especfica para cada situao
especfica. No Egito, os que protestavam queriam o que em outros
pases era alvo das crticas do movimento Occupy: liberdade e
democracia. Mesmo entre pases muulmanos, haveria diferenas
cruciais: a Primavera rabe no Egito seria contra um regime
autoritrio e corrupto aliado do ocidente; a Revoluo Verde no Ir,
que comeou em 2009, seria contra o islamismo autoritrio. fcil ver
o quanto essa particularizao dos protestos serve bem aos defensores
do status quo: no h nenhuma ameaa direta ordem global como tal.
S uma srie de problemas locais separados
O capitalismo global processo complexo que afeta diferentes pases

de diferentes modos. O que une todos os protestos, por mais
multifacetados que sejam, que todos reagem contra diferentes facetas
da globalizao capitalista. A tendncia geral do capitalismo global
hoje expandir o mercado, invadir e cercar o espao pblico, reduzir os
servios pblicos (sade, educao, cultura) e impor cada vez mais
firmemente um poder poltico autoritrio. Nesse contexto, os gregos
protestam contra o governo do capital financeiro internacional e contra
seu prprio estado ineficiente e corrupto, cada dia menos capaz de
prover os servios sociais bsicos. Nesse contexto, os turcos protestam
contra a comercializao do espao pblico e contra o autoritarismo
religioso. E os egpcios protestam contra um governo apoiado pelas
potncias ocidentais. E os iranianos protestam contra a corrupo e o
fundamentalismo religioso. E assim por diante.
Nenhum desses protestos pode ser reduzido a uma nica questo.

Todos lidam com uma especfica combinao de pelo menos dois
problemas, um econmico (da corrupo ineficincia do prprio
capitalismo); o outro, poltico-ideolgico (da demanda por democracia
demanda pelo fim da democracia convencional multipartidria). O
mesmo se aplica ao movimento Occupy. Na profuso de declaraes
(muitas vezes confusas), o movimento manteve dois traos bsicos:
primeiro, o descontentamento com o capitalismo como sistema, no
apenas contra um ou outro corrupto ou corrupes locais; segundo, a
conscincia de que a forma institucionalizada de democracia
multipartidria no tem meios para combater os excessos capitalistas.
Em outras palavras, preciso reinventar a democracia.
A causa subjacente dos

protestos ser o
capitalismo global no
significa que a nica
soluo seja derrubar
o capitalismo. Nem
vivel seguir a
alternativa pragmtica,
que implica lidar com
problemas individuais
enquanto se espera por
transformao radical. Essa ideia ignora o fato de que o capitalismo
global necessariamente contraditrio e inconsistente: a liberdade de
mercado anda de mos dadas com os EUA protegerem seus prprios
agronegcios e agronegociantes; pregar a democracia anda de mos
dadas com apoiar o governo da Arbia Saudita.
Essa inconsistncia abre um espao para a interveno poltica: onde o

capitalista global forado a violar suas prprias regras, ali h uma
oportunidade para insistir em que ele obedea quelas regras. Exigir
coerncia e consistncia em pontos estrategicamente selecionados nos
quais o sistema no pode pagar para ser coerente e consistente
pressionar todo o sistema. A arte da poltica est em impor demandas
especficas as quais, ao mesmo tempo em que so perfeitamente
realistas, ferem o corao da ideologia hegemnica e implicam
mudana muito mais radical. Essas demandas, por mais que sejam
viveis e legtimas, so, de fato, impossveis. Caso exemplar a
proposta de Obama para prover assistncia pblica universal sade.
Por isso as reaes foram to violentas.
Um movimento poltico comea com uma ideia, algo por que lutar,
mas, no tempo, a ideia passa por transformao profunda no apenas
alguma acomodao ttica, mas uma redefinio essencial , porque a
prpria ideia passa a ser parte do processo: torna-se sobredeterminada.
* Digamos que uma revolta comece com uma demanda por justia,
talvez sob a forma de demanda pela rejeio de uma determinada lei.
Depois de o povo estar profundamente engajado na revolta, ele
percebe que ser preciso muito mais do que a demanda inicial, para
que haja verdadeira justia. O problema ento definir, precisamente,
em que consiste esse muito mais.
A perspectiva liberal-pragmtica entende que os problemas podem ser

resolvidos gradualmente, um a um: H gente morrendo agora em
Rwanda, ento esqueam a luta anti-imperialista e vamos impedir o
massacre. Ou: Temos de combater a pobreza e o racismo j, aqui e
agora, no esperar pelo colapso da ordem capitalista global. John
Caputo argumenta exatamente assim em After the Death of
God (2007):
Eu ficaria perfeitamente feliz se os polticos da extrema-esquerda nos

EUA fossem capazes de reformar o sistema oferecendo assistncia
universal sade, redistribuindo efetivamente a riqueza mais
equitativamente com um sistema tributrio [orig. Internal Revenue
Code (IRC)] redefinido, restringindo o financiamento privado de
campanhas eleitorais, autorizando o voto universal, para todos,
tratando com humanidade os trabalhadores migrantes, e levando a
efeito uma poltica externa multilateralista que integrasse o poder dos
EUA dentro da comunidade internacional etc. Ou seja, intervindo
sobre o capitalismo mediante reformas profundas, de longo alcance
Se depois de fazer tudo isso, Badiou e iek ainda reclamarem de um
monstro chamado Capitalismo a nos assombrar, eu estaria inclinado a

receber o tal monstro com um bocejo.
No se trata de derrubar o capitalismo. Mas de construir lgicas

de uma sociedade que v alm dele. Isso inclui novas formas de
democracia
O problema aqui no a concluso de Caputo: se se pode alcanar

tudo isso dentro do capitalismo, por que no ficar a mesmo? O
problema a premissa subjacente de que seja possvel obter tudo isso
dentro do capitalismo global em sua forma atual. Mas e se os
emperramentos e mau funcionamento do capitalismo, que Caputo
listou, no forem meras perturbaes contingentes, mas necessrios
por estrutura? E se o sonho de Caputo um sonho de ordem capitalista
universal, sem sintomas, sem os pontos crticos nos quais sua verdade
reprimida mostra a prpria cara?
Os protestos e revoltas de hoje so sustentados pela combinao de

demandas sobrepostas, e a que est a sua fora: lutam por
democracia (normal, parlamentar) contra regimes autoritrios; contra
o racismo e o sexismo, especialmente quando dirigidos contra
imigrantes e refugiados; contra a corrupo na poltica e nos negcios
(poluio industrial do meio ambiente etc.); pelo estado de bem-estar
contra o neoliberalismo; e por novas formas de democracia que
avancem alm dos rituais multipartidrios. Questionam tambm o
sistema capitalista global como tal, e tentam manter viva a ideia de
uma sociedade que avance alm do capitalismo.
Duas armadilhas h a, a serem evitadas: o falso radicalismo (o que

realmente interessa abolir o capitalismo liberal-parlamentar; todas as
demais lutas so secundrias), mas, tambm, o falso gradualismo (no
momentos temos de lutar contra a ditadura militar e por democracia
bsica, todos os sonhos de socialismo devem ser, agora, postos de
lado).
Aqui, ningum se deve envergonhar de acionar a distino maoista

entre antagonismo principal e antagonismos secundrios, entre os que
mais interessam no fim e os que dominam hoje. H situaes nas quais
insistir no antagonismo principal significa perder a oportunidade de
acertar golpe significativo, no curso da luta.
S uma poltica que tome plenamente em considerao a

complexidade da sobredeterminao merece o nome de estratgia.
Quando se embarca numa luta especfica, a pergunta chave : como
nosso engajamento ou desengajamento nessa luta afeta outras lutas?
Praa Tahrir, Egito 2011
A regra geral que quando uma revolta contra regime

semidemocrtico comea como no Oriente Mdio em 2011 fcil
mobilizar grandes multides com slogans (por democracia, contra a
corrupo etc.). Mas muito rapidamente temos de enfrentar escolhas

muito mais difceis. Quando a revolta bem-sucedida e alcana o
objetivo inicial, nos damos conta de que o que realmente nos
perturbava (a falta de liberdade, a humilhao diria, a corrupo, o
futuro pouco ou nenhum) persiste sob novo disfarce. Nesse momento
somos forados a ver que havia furos no prprio objetivo inicial. Pode
implicar que se chegue a ver que a democracia pode ser uma forma de
des-liberdade, ou que se pode exigir muito mais do que apenas a mera
democracia poltica: que a vida social e econmica tem de ser tambm
democratizada.
Em resumo, o que primeira vista tomamos como fracasso que s

atingia um nobre princpio (a liberdade democrtica) afinal percebido
como fracasso inerente ao prprio princpio. Essa descoberta de que
o princpio pelo qual lutamos pode ser inerentemente viciado um
grande passo em qualquer educao poltica.
Representantes da ideologia reinante mobilizam todo o seu arsenal

para impedir que cheguemos a essa concluso radical. Dizem-nos que
a liberdade democrtica implica suas prprias responsabilidades, que
tem um preo, que sinal de imaturidade esperar demais da
democracia. Numa sociedade livre, dizem eles, devemos agir como
capitalistas e investir em nossa prpria vida: se fracassarmos, se no
conseguirmos fazer os necessrios sacrifcios, ou se de algum modo
no correspondermos, a culpa nossa.
Istambul, maio de 2013
Em sentido poltico mais direto, os EUA perseguem coerentemente

uma estratgia de controle de danos em sua poltica externa,
recanalizando os levantes populares para formas capitalistas-
parlamentares aceitveis: na frica do Sul, depois do apartheid; nas
Filipinas, depois da queda de Marcos; na Indonsia, depois de Suharto
etc. nesse ponto que a poltica propriamente dita comea: a questo
como empurrar ainda mais adiante, depois que passa a primeira,
excitante, onda de mudana; como dar o passo seguinte, sem sucumbir
tentao totalitria; como avanar alm de Mandela, sem virar
Mugabe.
O que significaria isso, num caso concreto? Comparemos dois pases

vizinhos, Grcia e Turquia. primeira vista, talvez paream
completamente diferentes: Grcia, presa na armadilha da ruinosa
poltica de austeridade; Turquia em pleno boom econmico e
emergindo como nova superpotncia regional. Mas e se cada Turquia
contiver sua prpria Grcia, suas prprias ilhas de misria? Como
Brecht diz em sua Elegias Hollywoodenses (orig. Hollywood Elegies
[1942]),
A vila de Hollywood foi planejada segundo a ideia

De que o povo aqui seria proprietrio de partes do paraso. Ali,
Chegaram concluso de que Deus
Embora precisando de cu e inferno, no precisava

Planejar dois estabelecimentos, mas
S um: o paraso. Que esse,
para os pobres e infortunados, funciona
como inferno.[1]
Esses versos descrevem bastante bem a aldeia global de hoje:

aplicam-se ao Qatar ou Dubai, playgrounds para os ricos, que
dependem de manter os trabalhadores imigrantes em estado de
semiescravido, ou escravido. Exame mais detido revela semelhanas
entre Turquia e Grcia: privatizaes, o fechamento do espao pblico,
o desmonte dos servios sociais, a ascenso de polticos autoritrios.
Num plano elementar, os que protestam na Grcia e os que protestam
na Turquia esto engajados na mesma luta. O melhor caminho talvez
seja coordenar as duas lutas, rejeitar as tentaes patriticas, deixar
para trs a inimizade histrica entre os dois pases e buscar espaos de
solidariedade. O futuro dos protestos talvez dependa disso.
* Em seu prefcio Contribuio Crtica da Economia Poltica,

Marx escreveu (no seu pior modo evolucional) que a humanidade s se
prope problemas que seja capaz de resolver. E se invertermos a ganga
dessa frase e declararmos que, regra geral, a humanidade prope-se
problemas que no pode resolver, e assim dispara um processo cujo
desdobramento imprevisvel, no curso do qual, a prpria tarefa
redefinida?
[1] No encontramos traduo para o portugus. Aqui, traduo de

trabalho, sem ambio literria, s para ajudar a ler [NTs].
Sobre o mesmo tema:
15/10/2012 28/06/2013 27/07/2015 10/06/2013

Quando os As razes e Runas de sistema A Primavera do
mercados ruem caminhos para a em destruio Direito Cidade
Tarifa Zero permanente
(0) (0)
(0) (1)

Bio Latest Posts
Slavoj iek
Slavoj iek um filsofo e terico crtico
esloveno. professor da European Graduate School
e pesquisador snior no Instituto de Sociologia da
Universidade de Liubliana. tambm professor
visitante em vrias universidades norte-americanas,
entre as quais a Universidade de Columbia,
Princeton, a New School for Social Research, de
Nova Iorque, e a Universidade de Michigan. Veja
seus livros em nossa loja virtual.
capitalismo, crise, direito cidade, Grcia,

TAGS:
mobilidade urbana, mpl, Turquia
5 Comments
Tasha Giles
Posted julho 9, 2013 at 12:19 AM
Una de las interpretaciones ms difundidas seala que en el capitalismo, como

sistema econmico, predomina el capital actividad empresarial, mental sobre el
trabajo actividad corporal como elemento de produccin y creador de riqueza . El
control privado de los bienes de capital sobre otros factores econmicos tiene la
caracterstica de hacer posible negociar con las propiedades y sus intereses a travs
de rentas, inversiones, etc. Eso crea el otro distintivo del capitalismo que es el
beneficio o ganancia como prioridad en la accin econmica en funcin de la
acumulacin de capital que por va de la compra del trabajo puede separarse del
trabajo asalariado.
milton schelb filho

Slavoj Zizek, magistral. Tenho boa parte da obra dele. Vrios livros. Com imenso
prazer leria mais escritos do genial filsofo.
Eac
Posted julho 12, 2013 at 1:09 PM
O que estamos vendo agora apenas o inicio do fim do capitalismo as pessoas

esto comeando a entender a questo do controle mental, no as de classe baixa,
mas as de classe media, porque as de classe baixa tiveram uma educao muito
ruim aqui no Brasil e dificilmente teriam condies para se levantar dentro de um
condio ideolgica contra o governo.
Romero
Para quem leu e acreditou veja esse vdeo:

http://www.youtube.com/watch?v=ytl40ZlclU0&feature=youtu.be
Antes desse vdeo eu teria acreditado nessa opinio desse to nobre professor
convidado e tudo mais.
akimneto
Posted julho 16, 2013 at 1:21 PM
Creio que o maior problema do capitalismo no o sistema econmico em si, mas o

fato de que utilizamos a mesma logica para tratar com seres humanos e isso um
erro. Ningum um produto e no deveria ser tratado como tal.
Infelizmente isto ocorre em todas as pocas: o sistema econmico utilizado como
modelo das relaes pessoais. Creio que a grande virada, a grande revoluo seria
criarmos um sistema no qual o foco seja a estrutura da vida e o bem-estar das
relaes humanas e dos indivduos humanos.
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Em seus primeiros escritos, Marx descreve a situao na Alemanha Blog da Redao

global, ou no passam de pequenos obstculos que pode enfrentar Outras Mdias

tradio do Imprio Otomano; imposio, vez ou outra, de leis Eram poucos,

crucialmente importante no vermos os protestos turcos meramente

A privatizao do espao pblico por ao de um governo islamista

Tambm importante reconhecer que os que protestam no visam a

A luta para entender os protestos no luta s epistemolgica, com

Em 2011, quando irrompiam protestos por toda a Europa e todo o

O capitalismo global processo complexo que afeta diferentes pases

Nenhum desses protestos pode ser reduzido a uma nica questo.

A causa subjacente dos

Essa inconsistncia abre um espao para a interveno poltica: onde o

A perspectiva liberal-pragmtica entende que os problemas podem ser

Eu ficaria perfeitamente feliz se os polticos da extrema-esquerda nos

monstro chamado Capitalismo a nos assombrar, eu estaria inclinado a

No se trata de derrubar o capitalismo. Mas de construir lgicas

O problema aqui no a concluso de Caputo: se se pode alcanar

Os protestos e revoltas de hoje so sustentados pela combinao de

Duas armadilhas h a, a serem evitadas: o falso radicalismo (o que

Aqui, ningum se deve envergonhar de acionar a distino maoista

S uma poltica que tome plenamente em considerao a

Praa Tahrir, Egito 2011

A regra geral que quando uma revolta contra regime

corrupo etc.). Mas muito rapidamente temos de enfrentar escolhas

Em resumo, o que primeira vista tomamos como fracasso que s

Representantes da ideologia reinante mobilizam todo o seu arsenal

Istambul, maio de 2013

Em sentido poltico mais direto, os EUA perseguem coerentemente

O que significaria isso, num caso concreto? Comparemos dois pases

A vila de Hollywood foi planejada segundo a ideia

Embora precisando de cu e inferno, no precisava

Esses versos descrevem bastante bem a aldeia global de hoje:

* Em seu prefcio Contribuio Crtica da Economia Poltica,

[1] No encontramos traduo para o portugus. Aqui, traduo de

Sobre o mesmo tema:

15/10/2012 28/06/2013 27/07/2015 10/06/2013

capitalismo, crise, direito cidade, Grcia,

Una de las interpretaciones ms difundidas seala que en el capitalismo, como

milton schelb filho

O que estamos vendo agora apenas o inicio do fim do capitalismo as pessoas

Para quem leu e acreditou veja esse vdeo:

Creio que o maior problema do capitalismo no o sistema econmico em si, mas o

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