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LICEO FILIPENSE RAMN FREIRE

ACHAO CHILO
PROF. LIDIA OYARZN CRDENAS

AVISO ANTIPEDAGGICO

Este libro no es un manual de tica para alumnos de bachillerato. No contiene informacin sobre los
ms destacados autores y ms importantes movimientos de la teora moral a lo largo de la historia. No he
intentado poner el imperativo categrico al alcance de todos los pblicos...
Tampoco se trata de un recetario de respuestas moralizantes a los problemas cotidianos que puede uno
encontrarse en el peridico y en la calle, del aborto a la objecin de conciencia, pasando por el preservativo.
No creo que la tica sirva para zanjar ningn debate, aunque su oficio sea colaborar a iniciarlos todos...
Tiene que hablarse de tica en la enseanza media? Desde luego, me parece nefasto que haya una
asignatura as denominada que se presente como alternativa a la hora de adoctrinamiento religioso. La pobre
tica no ha venido al mundo para dedicarse a apuntalar ni a sustituir catecismos... por lo menos, no debiera
hacerlo a estas alturas del siglo xx. Pero no estoy nada seguro de que deban evitarse unas primeras
consideraciones generales sobre el sentido de la libertad ni que basten a este respecto unas cuantas
consideraciones deontolgicas incrustadas en cada una de las restantes disciplinas. La reflexin moral no es
solamente un asunto especializado ms para quienes deseen cursar estudios superiores de filosofa sino parte
esencial de cualquier educacin digna de ese nombre.
Este libro no es ms que eso, slo un libro. Personal y subjetivo, como la relacin que une a un padre
con su hijo; pero por eso mismo universal como la relacin entre padre e hijo, la ms comn de todas. Ha sido
pensado y escrito para que puedan leerlo los adolescentes: probablemente ensear muy pocas cosas a sus
maestros. Su objetivo no es fabricar ciudadanos bienpensantes (ni mucho menos malpensados) sino estimular
el desarrollo de librepensadores.
Madrid, 26 de enero de 1991
PRLOGO
A veces, Amador, tengo ganas de contarte muchas cosas. Me las aguanto, estte tranquilo, porque
bastantes rollos debo pegarte ya en mi oficio de padre como para aadir otros suplementarios disfrazado de
filsofo. Comprendo que la paciencia de los hijos tambin tiene un lmite. Adems, no quiero que me pase lo
que a un amigo mo gallego que cierto da contemplaba pacficamente el mar con su chaval de cinco aos. El
mocoso le dijo, en tono soador: Papi, me gustara que saliramos mam, t y yo a dar un paseo en una
barquita, por el mar. A mi sentimental amigo se le hizo un nudo en la garganta, justo encima del de la
corbata: Desde luego, hijo mo, vamos cuando quieras! Y cuando estemos muy adentro -sigui
fantaseando la tierna criatura- os tirar a los dos al agua para que os ahoguis. Del corazn partido del padre
brot un berrido de dolor: Pero, hijo mo ... ! Claro, papi. Es que no sabes que los paps nos dais mucho
la lata? Fin de la leccin primera.
Si hasta un cro de cinco aos puede darse cuenta de eso, me figuro que un gamberro de ms de quince
como t lo tendr ya requetesabido. De modo que no es mi intencin proporcionarte ms motivos para el
parricidio de los ya usuales en familias bien avenidas. Por otro lado, siempre me han parecido fastidiosos esos
padres empeados en ser el mejor amigo de sus hijos . Los chicos debis tener amigos de vuestra edad:
amigos y amigas, claro. Con padres, profesores y dems adultos es posible en el mejor de los casos llevarse
razonablemente bien, lo cual es ya bastante. Pero llevarse razonablemente bien con un adulto incluye, a veces,
tener ganas de ahogarle. De otro modo no vale. Si yo tuviera quince aos, lo que ya no es probable que vuelva
a pasarme, desconfiara de todos los mayores demasiado simpticos, de todos los que parece como si
quisieran ser ms jvenes que yo y de todos los que me diesen por sistema la razn. Ya sabes, los que siempre
estn con que los jvenes sois cojonudos, me siento tan joven como vosotros y chorradas por el estilo.
Ojo con ellos! Algo querrn con tanta zalamera. Un padre o un profesor como es debido tienen que ser algo
cargantes o no sirven para nada. Para joven ya ests t.
De modo que se me ha ocurrido escribirte algunas de esas cosas que a ratos quise contarte y no supe
o no me atrev. A un padre soltando el rollo filosfico hay que estarle mirando a la jeta, mientras se pone cara
de cierto inters y se suea con el liberador momento de correr a ver la tele. Pero un libro lo puedes leer
cuando quieras, a ratos perdidos y sin necesidad de dar ninguna muestra de respeto: al pasar las pginas
bostezas o te res si te apetece, con toda libertad. Como la mayor parte de lo que voy a decirte tiene mucho
que ver precisamente con la libertad, es ms propio para ser ledo que para ser escuchado en sermn. Eso s,
tendrs que prestarme un poco de atencin (aproximadamente la mitad de la que dedicas a aprender un nuevo
juego de ordenador) y tener algo de paciencia, sobre todo en los primeros captulos. Aunque comprendo que
es poner las cosas bastante ms difciles, no he querido ahorrarte el esfuerzo de pensar paso a paso ni tratarte
como si fueses idiota. Soy de la opinin, que no s si compartirs, de que cuando se trata a alguien como si
fuese idiota es muy probable que si no lo es llegue pronto a serlo...
De qu me propongo hablarte? De mi vida y de la tuya, nada ms ni nada menos. 0 si prefieres: de lo
que yo hago y de lo que t ests empezando a hacer. En cuanto a lo primero, a lo que hago, quisiera contestarte
por fin a una pregunta que me planteaste a bocajarro hace muchos aos -ya ni te acordars- y que en su da
qued sin respuesta. Debas tener unos seis aos y pasbamos el verano en Torrelodones. Esa tarde, como las
otras, yo estaba tecleando con desgana en mi Olivetti porttil, encerrado en mi cuarto, ante una foto de la cola
de una gran ballena, erguida y chorreante sobre el mar azul. Os oa jugar a ti y a tus primos en la piscina; os
vea correr por el jardn. Perdona la cursilada confidencial: me senta pringoso de sudor y de felicidad. De
pronto te llegaste hasta la ventana abierta y me dijiste: Hola. Qu ests maquinando? Contest cualquier
bobada porque no era el caso de empezar a explicarte que intentaba escribir un libro de tica. Ni a ti te
interesaba lo que pudiera ser la tica ni estabas dispuesto a prestarme atencin durante mucho ms de tres
minutos. Quiz slo queras que supiese que estabas ah: como si yo pudiera olvidarlo alguna vez, entonces o
ahora! Pero ya te llamaban los otros y te fuiste corriendo. Yo segu maquinando dale que te pego y es ahora,
casi diez aos ms tarde, cuando me decido por fin a darte explicaciones sobre esa cosa rara, la tica, de la
que me sigo ocupando.
Un par de aos ms tarde y tambin en nuestro miniparaso de Torrelodones, me contaste un sueo
que habas tenido. A que 10 tampoco te acuerdas? Estabas en un campo muy oscuro, como de noche, y
soplaba un viento terrible. Te agarrabas a los rboles, a las piedras, pero el huracn te arrastraba sin remedio,
igual que a la nia de El mago de Oz. Cuando ibas zarandeado por el aire, hacia lo desconocido, oste mi voz
(yo no te vea, pero saba que eras t, precisaste) diciendo: Ten confianza! Ten confianza! No sabes el
regalo que me hiciste contndome esa rara pesadilla: ni en mil aos que viva podra pagarte el orgullo de
aquella tarde en que supe que mi voz poda darte nimos. Pues bueno, todo lo que voy a decirte en las pginas
siguientes no son ms que repeticiones de ese nico consejo una y otra vez: ten confianza. No en m, claro, ni
en ningn sabio aunque sea de los de verdad, ni en alcaldes, curas ni policas. No en dioses ni diablos, ni en
mquinas, ni en banderas. Ten confianza en ti mismo. En la inteligencia que te permitir ser mejor de lo que
ya eres y en el instinto de tu amor, que te abrir a merecer la buena compaa. Ya ves que esto no es una
novela de misterio, de esas que hay que leer hasta la ltima pgina para saber quin es el criminal. Tengo
tanta prisa que empiezo por descubrirte en el prlogo la ltima leccin.
Quiz sospeches que estoy tratando de comerte el coco y en cierto sentido no vas desencaminado.
Vers, muchos pueblos antropfagos abren -o abran- el crneo de sus enemigos para comer parte de su
cerebro, en un intento de apropiarse as de su sabidura, de sus mitos y de su coraje. En este libro te estoy
dando a comer algo de mi propio coco y tambin aprovecho para comerte un poco el tuyo. No s si sacars
mucha pitanza de mis sesos: quiz slo unos bocados de la experiencia de un prncipe que no todo lo aprendi
en los libros. Por mi parte, quiero apropiarme a mordiscos de una buena porcin del tesoro que te sobra:
juventud intacta. Que nos aproveche a ambos.

Actividad:
Resume el texto, mediante un listado de oraciones. Por lo menos dos o tres por prrafo.
Defiende alguna de estas tesis y presenta mnimo tres argumentos para la tesis elegida, la estructura
del texto argumentativo, es:

Introduccin, en la que debe plantear su tesis central


Un desarrollo, con tres argumentos que la sostengan
Una conclusin en la que enfatice el valor y el sentido valrico y prctico de su tesis, en relacin
con el desarrollo moral de un adolescente.
Tesis 1: Es una tarea de todos los padres ayudar a los hijos a desarrollar su capacidad tica, tanto para
juzgar, opinar y decidir, como para actuar. Para ello el padre o la madre debe ser un gran amigo de su
hija o hijo.

Tesis 2: Es una tarea de todos los padres ayudar a los hijos a desarrollar su capacidad tica, tanto para
juzgar, opinar y decidir, como para actuar. Para ello el padre o la madre debe asumir
responsablemente su rol parental y no pretender, en caso alguno, ser un amigo del hijo.

Ahora escribe un comentario de una pgina de extensin refirindote al tema planteado por el
autor y el modo en que utiliza el lenguaje para abordarlo. Adems debe tener como mnimo tres
prrafos. Para escribir este comentario, debes basarte en las siguientes preguntas:
de qu se trata el libro que escribe a su hijo?
Cmo introduce el autor el tema que tratar su libro?
De qu forma usa el lenguaje para captar el inters de su(s) futuro(s) lector(es)?