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TITULO: LA PRUEBA MS GRANDE DE FE

TEXTO: GNESIS 1213.4

Abraham.- anduvo por fe. (Su nombre de pila, por supuesto, era Abram,
padre enaltecido, que fue cambiado a Abraham, padre de una multitud. El
diluvio haba destruido a una civilizacin corrupta, pero otra sociedad pecadora
pronto ocup su lugar. Dios llam a un hombre para empezar el cumplimiento
de su promesa de Gnesis 3.15, de enviar un Salvador al mundo. Este hombre
era descendiente de Sem (11.10ss) y el padre de la nacin juda. Con este
solo hombre Dios iba a bendecir al mundo entero!

I. La respuesta de fe de Abraham (12.19)

A. El pacto (vv. 13).

Dios llam a Abraham en Ur de los Caldeos (Hch 7.24) y Dios le prometi

a Abraham: (1) una tierra; (2) un gran nombre; (3) una gran nacin; y (4)
una bendicin que se esparcira por todo el mundo.

El nombre de Abraham lo reverencian judos, musulmanes, cristianos y

hasta incrdulos.

Abraham confi en Dios y Dios le dio un gran nombre!

B. El compromiso (vv. 46).

Es fcil ver que Abraham era un hombre rico, pero que su riqueza no fue
una barrera para andar con Dios. Los viajeros llegaron a Siquem, el lugar
del hombro. Qu maravilloso es que el creyente viva en el lugar del
hombro, en donde ac abajo [estn] los brazos eternos (Dt 33.27).
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C. La confesin (vv. 79).

La obediencia siempre conduce a la bendicin. Despus de que Abraham

lleg a Canan el Seor se le apareci para darle seguridad adicional.

Abraham no vacil en confesar su fe ante los paganos de la tierra. A

dondequiera que iba levantaba su tienda y edificaba un altar. (Vase 13.3
4, 18.) La tienda habla del peregrino, una persona que confa en Dios de da
en da y siempre est listo para mudarse. El altar habla del adorador que
trae sacrificio y lo ofrece a Dios. Es interesante que el lugar de Abraham,
Bet-el (casa de Dios) estaba al oeste, Hai (montn de ruinas) estaba al
oriente y Abraham avanzaba hacia la casa de Dios. En 13.11 Lot le dio la
espalda a la casa de Dios y avanz hacia el este, de regreso al mundo, con
resultados desastrosos. Tambin, siempre que Abraham se apartaba de la
voluntad de Dios, perda su tienda y su altar.

II. El desliz de Abraham en la fe (12.1020)

A. La desilusin (v. 10).

Hambruna en el lugar donde Dios lo condujo! Qu gran desilusin debe

haber sido esto para los peregrinos. Dios estaba probando su fe, para ver si
confiaban en la tierra o en el Seor. En lugar de quedarse en Canan y
confiar en Dios, se fueron a Egipto, quizs por sugerencia de Lot (vase
13.10). Egipto simboliza al mundo, la vida de autoconfianza; Canan ilustra
la vida de fe y victoria. A Egipto lo regaba el lodoso ro Nilo; Canan reciba
las frescas lluvias de Dios (vase Dt 11.1012). Abraham abandon su
tienda y altar y confi en el mundo! Vase Isaas 31.1.

B. El engao (vv. 1113).

Un pecado conduce a otro: primero Abraham confi en Egipto; ahora confa en

otra mentira para protegerse. Gnesis 20.13 aclara que Sara era tan culpable
como Abraham, y 20.12 indica que la mentira era en realidad una verdad a
medias, porque ella era su media hermana. Parece que Abraham estaba ms
preocupado por su seguridad que por la de su esposa; o la seguridad de la
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simiente prometida. Si Sara hubiera seguido dentro del harn, Dios no hubiera
podido cumplir su promesa! Sin su tienda ni su altar Abraham actuaba como los
del mundo (Sal 1.13).

C. La disciplina (vv. 1420).

Qu vergenza que un rey incrdulo tenga que reprender al creyente Abraham.

Mientras no se supo la verdad respecto a Sara, Faran hizo bien a Abraham,
pero cuando Dios intervino para mostrar la mentira a Faran, tuvo que pedirles
que se fueran. Qu pobre testimonio da el cristiano cuando se mezcla con el
mundo y entra en componendas. Alguien ha dicho: La fe es vivir sin trampas.
Abraham y sus descendientes han tenido que aprender esta leccin. Lot vivi
con el mundo y perdi su testimonio (19.1214); y Pedro se sent junto al
fuego enemigo y neg a su Seor.

III. Abraham vuelve a la fe (13.14)

Los cristianos mezclados con el mundo no pueden ser felices. Deben

regresar al mismo lugar donde abandonaron al Seor. Esto es arrepentimiento
y confesin, lamentar por el pecado y enmendarse. Abraham no poda
confesar su pecado y permanecer en Egipto! No; tena que regresar al lugar de
la tienda y del altar, regresar a donde poda clamar al Seor y recibir bendicin.
Este es un buen principio para que lo sigan los cristianos: no vaya a ninguna
parte del mundo donde debe dejar su testimonio atrs. Cualquier lugar donde
no pueda edificar el altar y establecer su tienda est fuera de sus lmites.
Parece que la restauracin de Abraham debera haber dejado atrs toda su
desobediencia, pero no fue as. No cabe duda que Dios le perdon y le
restaur a la comunin, pero Dios no puede anular las tristes consecuencias
del viaje a Egipto:

A. Tiempo perdido.

Las semanas que Abraham y su casa estuvieron lejos del Seor se

perdieron y no podan recuperarse. Todos los creyentes deben orar para evitar
tales prdidas. Ensanos de tal modo a contar nuestros das, que traigamos
al corazn sabidura (Sal 90.12).
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B. Testimonio perdido.

Podra Abraham testificar de alguna manera a Faran en cuanto al Dios

viviente, despus de haberlo engaado? Tal vez no. Qu triste ser cuando
estemos frente a Dios en el tribunal de Cristo y descubramos cuntas almas
han ido al infierno debido al pobre testimonio de cristianos carnales.

C. El lugar de Agar en la familia.

La criada de Sara, Agar, proceda de Egipto (16.1ss), y trajo indecibles

problemas a la familia. Por supuesto, la sugerencia de que ella tuviera un hijo
vino de Sara, pero la presencia de Agar ayud a que se pensara en la trama
carnal. Cualquier cosa que traigamos de Egipto (el mundo sin Dios), al final nos
causar problemas. Debemos estar crucificados al mundo y asegurarnos de
que el mundo est crucificado a nosotros (Gl 6.14).

D. Ms riqueza.

El aumento de las posesiones ayud a la posterior disputa entre los

pastores de Abraham y los de Lot. Ms tarde Abraham rehusara la riqueza del
mundo (14.1724).

E. Lot disfruta en Egipto.

A este joven le gust mucho Egipto (13.10), y aunque Abraham sac a Lot de
Egipto, no pudo sacar a Egipto de Lot. Es siempre trgico cuando un creyente
maduro hace descarriar a un joven cristiano. En 12.8 Lot usa la tienda y el altar
de Abraham, pero cuando sale de Egipto, slo tiene tiendas, no altar (13.5). No
sorprende que Lot se dejara atraer por Sodoma y acab siendo un desastre
moral y espiritual.