O Twitter mais do que a marca de uma ferramenta atualssima da era

digital, mais do que o microblog em que milhes de pessoas se

divertem, mais do que uma rede social em que informaes so
partilhadas. Ele tambm a expresso estrangeira que migra da vida
digital para a vida no digital (como deletar, start e e-mail) e que, como
palavra-brinquedo, usado para enfeitar ou facilitar a fala quando se
trata de no despender muito esforo de expresso. Palavrinhas
substitutivas, to bem-vindas como estrangeirismos, sejam eles turistas
ou exilados em nossa ptria, obrigam a pensar uma economia poltica da
lngua, ou seja, a questo da produo da linguagem, do valor que
damos ao que dizemos, e do poder objetivo do discurso no tempo da
expresso colonizada.

Proponho, nesta linha, traduzir o texto do Twitter, feito lingustico de 140

caracteres, pela palavra piada. Se correto traduzir Twitter por
piador, e se possvel dizer que, cada vez que um pssaro pia, temos
dele uma piada, eis que se mostra o conceito-imagem claro do Twitter:
ele o espao ideal do dito engraado ou espirituoso. esse dito que
vale como graa, como palavra final, ou como grande iluminao que faz
sucesso entre os usurios da plataforma. Piada tambm o chiste.
Chiste, por sua vez, palavra que, assim como Twitter, tem origem
onomatopeica. Piada, no entanto, tambm pode ser o estertor sem
sentido, o chiado no corpo dos animais que anuncia doena ou morte.
Mas at a nada demais, pois uma piada, para s-lo, no precisa
necessariamente ter graa. A questo, no entanto, ainda outra.

O Twitter radicaliza a natureza bablica da lngua, o que nela

balbuciante e inarticulado. O uso de onomatopeias e abreviaes nos
textos de seus usurios prova da experincia pr-articulada com a
linguagem. Se a fala articulada o cerne de toda relao e o que lhe d
base poltica, no fica difcil imaginar que o Twitter privilegia algo como
uma antipoltica. Responder hoje pergunta o que est acontecendo?
no diz respeito ao que penso, nem ao modo como interpreto o mundo,
mas deve reduzir-se ao que eu mesmo experimento no aqui e agora dos
fatos. A ao reduzida narrativa protocolada em 140 caracteres. ,
portanto, transformada em slogan.

No entanto, posso dizer que um slogan poltica? Apenas naquele

sentido afirmado por Antonin Artaud de que a propaganda a
prostituio da ao. Poltica vendida, ou prostituda seja a que preo for,
eis o que temos ali como potncia protocolada. O Twitter mostra assim
sua alma publicitria diante da qual o dilogo como forma bsica da
relao verdadeiramente poltica impossvel.

Um cofrinho na economia poltica da fala

A tecnologia tem como efeito existencial a amputao do tempo de

nossa experincia. Em nossa cultura digital, a velocidade proporcional
ao encurtamento do tempo que era experimentado antes nas trocas
orais. A humana necessidade de conversao no nada diante da
administrao discursiva da qual fazemos parte. O tempo da oralidade
justamente o que, podendo ser cortado sob a alegao de
improdutividade, no far falta na economia poltica da fala. Ao reduzir a
potncia da narrativa a 140 toques (considerando espaos entre
palavras), o que o Twitter providencia a imerso em um suposto tempo
presente.

A restritividade da linguagem devm da experincia com o tempo, esse

deus morto a pauladas em nossos dias. No Twitter a restrio
protocolarmente administrada por sua prpria reprodutividade em um
toque final que, ao mesmo tempo que mudo, tambm o mais falante:
send. Esse toque de nmero 141 no computado pelo sistema, ele
representa seu lucro, a prova de que o sistema quem ri por ltimo.
Ponto final na piada pronta a que reduzida a liberdade de expresso,
ao mesmo tempo incompreensvel para usurios ingnuos.

Nesse contexto, podemos falar do carter de avareza do Twitter. Ele

conteno da expresso e da comunicao, cujo efeito a histeria
ansiosa que surge como escape pela expectativa dos sujeitos do Twitter,
os twitteiros, pelo nmero de followers, retwitters, lists. Na lgica do
lucro reduzido linguagem, tudo contado como num cofrinho em que
cada letra-moedinha guardada como um ponto no desejo de
reconhecimento que sustenta as comunidades da internet. Economizar
palavras o jeito de inscrever-se na ordem simblica desta comunidade
espectral em que dizeres no valem nada no grande varal pan-ptico
das frases feitas. O preo da entrada em espao to exguo pago com
a expresso extirpada sob a alegao da sntese partilhada. O troco
devolvido em histeria por mais seguidores, discpulos do esvaziamento
do vivido diante do modo de express-lo.

O Twitter a forma ideal do nexo entre capital e discurso e, na

banalidade do cotidiano, moedinha acessvel para vastos grupos que j
dominam aparelhos tecnolgicos na efetivao de uma era democrtica
digital. Discurso , por sua vez, a forma prpria do poder que, desde que
temos notcia, define tanto formas de governo quanto as mais
microlgicas relaes humanas. A base do poder discursivo biopoltica,
pois o poder do discurso vem de uma determinada articulao da voz
que, como corpo que sob a aparncia de esprito, penetra outros
corpos indo reverberar neles como verdade espiritual. O que ouo
sempre incorporado e transformado na alquimia oculta deste espao
existencial chamado corpo. Corpo, no entanto, aquilo que se perde ou
se joga fora nestes tempos digitais em que a ponta dos dedos projeta o
mundo. Para os mais otimistas, contudo, a ponta dos dedos pode
cutucar o sistema com frases perturbadoras.

Ser possvel escrever poesia depois do Twitter?

O Twitter representa o uso constrangido da linguagem elevado a regra.

a lrica da piada. Pode soar divertido para quem no se importa com o
parnasianismo do padro, para quem sente prazer, por outro lado, com o
romantismo dos fragmentos, mas pode parecer, para quem pensa na
potncia revolucionria da linguagem, um mero brete. Cheirando a
regras de versificao mesmo que faltem os versos, a estrutura fixa em
140 caracteres sugere um formalismo de metrificao rigorosa. Passar
percepo do carter sacro da forma no exagero diante da interdio
de um toque a mais com o qual no possvel acionar o mgico
send que permite a visualizao das mensagens. Impede-se, assim, a
desmedida, a errncia que a poesia sempre potencializou como terra de
palmeiras onde canta o sabi e que a internet como campo e como
lugar de exlio em relao vida de exerccio poltico veio substituir.

O Twitter parece, como estrutura formal, oferecer o veneno-remdio para

o exerccio da expresso: limitando-a, ele acaba por permiti-la, mas
permitindo-a conclui por impedi-la. Enovela, assim, a sua ao num
paradoxo. Desse modo, o Twitter mostra poesia estranha, como uma
espcie de lrica do banal, ou a antilrica totalmente desejada pelos
seguidores. Os pssaros que gorjeiam no Twitter no tm a mesma
chance em nenhum outro lugar da internet. O Twitter , assim, mais que
o tempo-espao da banalidade do potico, a prpria
potica da banalidade. Lrica do banal, ele promete a expresso de uma
subjetividade apagada pela forma. Haver ali a esperana de que um
dia, para alm do espectro do grupo, estejamos finalmente juntos? Mas
quem pensa que lricos do vazio querem encontro se engana. A prtica
que sustenta o Twitter a garantia da avareza do dizer como um prazer,
caracterstica bsica de uma cultura cujo desejo de voz e, portanto, de
poder foi colonizado.

O cinismo inevitvel na noo de poltica que surge nesta rede de

relaes: no partilhamos grandes direitos, mas pelo menos temos
alguma coisa em comum: 140 toques. Twitteiros, somos todos Severinos.
A poesia como metfora da esperana de uma vida boa e justa no cabe
no Twitter, cova medida, ao mesmo tempo que a parte que querias
ver dividida. Alerta sobre o espao que cabe a cada um no infinito
latifndio da internet.