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Gracia a Vosotros: Desatando la Verdad de Dios, Un Versculo a la Vez

Marcas de un desertor espiritual, 1 Parte


Escritura: Escrituras Seleccionadas
Cdigo: 90-10
John MacArthur

Estamos viendo Juan, captulo 6. Un tema recurrente en las Escrituras, como le mencion la
ltima vez, es el tema de la desercin espiritual. Siempre hay gente que sigue al Seor por un
tiempo y despus, se va. Todos nosotros hemos experimentado eso. Creo que toda persona
en este lugar que ha sido cristiano por algn perodo de tiempo ha enfrentado la experiencia
de conocer a alguien que profes fe en Cristo, se identific externamente con Cristo, dijo que
amaba a Cristo, sirvi a Cristo, vino a la Iglesia, se involucr en estudio bblico, sea lo que
haya sido y despus, en algn punto, a lo largo del tiempo, simplemente desapareci.
Despertando espiritualmente.

En 2 Timoteo, les vuelvo a recordar, captulo 1, versculo 15, Pablo le dice a Timoteo:
tambin debes saber esto, que todos los que estn en Asia me han dejado. En el captulo 4,
versculo 10, dice: Demas me ha dejado. Y en el versculo 16 dice: En mi primera defensa
ninguno estuvo conmigo, sino que todos me dejaron. Pablo conoca la experiencia de que
gente que deca ser seguidor de Cristo y asociados en el ministerio, lo dejara. Y al dejarlo, l
se aferr al Seor. La ltima vez dijimos que Jess conoca el dolor de eso. En Lucas 19,
recordarn, conforme l vea la ciudad de Jerusaln, l se lament por esa ciudad debido a
su incredulidad. Y, de hecho, llor dice y clam: si tan slo hubiera conocido las cosas que
pertenecen a tu paz. En otras palabras, si hubieras sabido lo que tenas a manera de
oportunidad en Mi venida. Pero no lo supiste y rechazaste. Desercin espiritual.

En 1 Juan leemos de aquellos en el versculo 19 del captulo 2 en esa declaracin tan


importante en donde dice: salieron de nosotros, pero no eran de nosotros, porque si hubieran
sido de nosotros, habran permanecido con nosotros. Pero salieron para que se manifestase
que no todos son de nosotros. Y Juan dice, aunque hubo algunos que estuvieron durante un
tiempo y se fueron. Desertores.

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En Hebreos, captulo 3 leemos otra porcin del Nuevo Testamento que habla de este tema. El
escritor de Hebreos habla llama a aquellos que entienden el Evangelio, el mensaje, a que
crean y sostengan esa fe, esa creencia en la perseverancia. En el captulo 3, versculo 14
dice: somos participantes de cristos, verdaderos participantes si retenemos el principio de
nuestra confianza hasta el final. Somos genuinos si permanecemos hasta el fin. Si no
dejamos al Dios vivo, si no endurecemos nuestros corazones y nos alejamos de la verdad que
una vez dijimos que cremos.

Y entonces, cuando vimos el Antiguo Testamento y a partir de esa est mirada breve en el
Nuevo Testamento esta semana, se nos recuerda que la desercin espiritual es un problema
comn dentro del marco de la obra de Dios entre los hombres. Ahora, al llegar a Juan 6, y
quiero que observe el versculo 66. Y quiero que el versculo 66 establezca el patrn para un
entendimiento de este captulo. El versculo 66 dice: desde entonces muchos de Sus
discpulos No unos cuantos, sino muchos Se volvieron atrs y ya no andaban con l.

Ahora, todo en el captulo hasta el versculo 66 lleva a esto. Todo lo que ha sucedido es hasta
este punto lleva a esta respuesta. Causa al Seor gran tristeza y l hace una pregunta de
aquellos que permanecen, particularmente los dos en el versculo 67. l dice queris acaso
iros tambin vosotros? En otras palabras, ustedes no me van a dejar tambin como el resto?

Hay muchas lecciones en este captulo. No quiero decir que debido a que estamos viendo la
desercin espiritual este es el nico mensaje que hay aqu. De hecho, hay muchas lecciones
igualmente importantes que podramos extraer del captulo. Pero quiero que nos enfoquemos
en esta noche en este asunto de la desercin espiritual. La tristeza del captulo desde ese
punto de vista es abrumadora y encontraremos a Jess apoyndose en medio de Su tristeza
apoyndose en la soberana divina simplemente para mantener Su equilibrio. Y aunque no
dice que llor, estoy suponiendo que l debi haber llorado debido a la tristeza de esta
escena.

Ahora, regresemos al comienzo del captulo y quiero hacerle una pregunta y despus, quiero
comenzar a catalogar en su mente lo que ve. Qu identifica a un desertor espiritual? Cmo

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podemos identificarlos? Cmo podemos esperar que la gente deserte de la fe? Y le voy a
dar una lista, veremos qu tan lejos llegamos esta noche, quizs es probable que no
acabemos con esta lista. Es un captulo largo. Permtame darle lo que veo fluyendo de este
captulo no tanto explcitamente enseado, sino implcitamente en las cosas que suceden, lo
que creo que son marcas que identifican a un desertor espiritual. Y cuando usted mira a su
alrededor para ver si alguien es genuino, ste es el tipo de cosas que usted puede utilizar
como criterios de evaluacin.

En primer lugar, todava no sabemos que estos son desertores. Y entonces, las cosas que
vemos inicialmente podran ser la realidad de cualquier persona. Pero despus, terminan
siendo una realidad en un desertor espiritual.

En primer lugar, un desertor espiritual se ve atrado por la multitud. Es atrado por la multitud.
Versculo 1: Despus de esto, Jess fue al otro lado del mar de Galilea, el de Tiberias. Y le
segua gran multitud, porque vean las seales que haca en los enfermos.

Ahora, aqu es en donde el desertor espiritual se aparece por primera vez. l es atrado por la
multitud. E inicialmente, francamente es indistinguible de cualquier otra persona. Es una
multitud grande y es difcil distinguir quin va a ser real y quin no lo es. Es difcil determinar
quin se va a ir y quin se va a quedar. Pero estos desertores estn en la multitud.

En el versculo 1 dice despus de esto y si usted regresa al captulo 5, versculo 1, dice que
hubo una fiesta de los judos. Si esa fiesta fue la Pascua, entonces lo que sucede en el
captulo 6 es un ao despus. Si esa fiesta fue la fiesta de los tabernculos, entonces lo que
sucedi en el captulo 6, pas unos seis o siete meses despus. En ese ao o en esos seis o
siete meses de ese mismo ao sucedieron muchas cosas en la vida y ministerio de Jess.

Juan no las registra. Mateo las registra en el captulo 4 hasta el 15, Marcos las registra en el
captulo 1 al 7 y Lucas las registra en el captulo 4 al 9; y lo que se registra es el ministerio
galileo entero de Cristo. Juan se salta todo esto y lo deja en Mateo, Marcos y Lucas.
Entonces, despus de esto significa despus del ministerio galileo de Cristo.

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Ya para este entonces, en Su ministerio galileo, l ha llegado a altos, altos niveles de
popularidad entre el pueblo. l literalmente ha expulsado la enfermedad de Palestina. l ha
sanado a miles de personas. l ha liberado a miles de personas de los demonios. l ha
enseado una y otra vez, y da tras da, semana tras semana y mes tras mes; y ha creado tal
popularidad a donde quiera que va, que lo acompaa una multitud enorme. Sin duda alguna,
l es la persona ms popular en Galilea, quizs la persona ms popular en la historia de
Galilea. l es el acontecimiento de su vida entera. Nunca han visto a alguien que pudiera
sanar, pudiera echar fuera demonios, pudiera resucitar a los muertos y pudiera ensear como
este hombre ense.

Ahora, Jess es popular en este punto. Y siempre es algo peligroso cuando Jess es popular.
Siempre es algo peligroso cuando el cristianismo est de moda y cuando est bien ser
cristiano y cuando es la ltima moda ser cristiano, usando un trmino coloquial. Cuando est
de moda ser cristiano, cuando Jess es popular, siempre existe el peligro de atraer a los
superficiales que van junto con la multitud. El falso discpulo que, en ltimas, va a desertar
inicialmente puede verse atrado por la multitud porque l quiere ser parte de lo que es
popular.

Y creo que inclusive el da de hoy, el cristianismo tiene cierto nivel de popularidad que
produce un ambiente en el cual atrae al desertor espiritual. No es como si ser cristiano le fuera
a costar su vida el da de hoy, de hecho, es lo opuesto. Identificarse con Jess e inclusive
decir que es nacido de nuevo puede estar algo de moda el da de hoy. Y como consecuencia,
con la popularidad del cristianismo, hay una infiltracin en el verdadero cristianismo por parte
de hombres y mujeres superficiales que, en ltimas, desertarn.

Entonces, en primer lugar, el desertor espiritual se ve atrado por la multitud. En segundo


lugar, le encanta lo sobrenatural Le encanta lo sobrenatural. Versculo 3, ya lo dice en el
versculo 2 que la gente lo segua porque vean las seales que haca en los enfermos. Y
versculo 3: entonces subi Jess a un monte y se sent all con Sus discpulos. Ahora, aqu
hay un momento de comunin preciada en el cual l se retira de esta multitud que busca
maravillas. Debi haber sido para los que estuvieron ah, los discpulos que estuvieron ah, un
privilegio sin palabras sentarse con l y orlo, sentir Su corazn y experimentar Su amor.

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Sentir sus cargas, tener un tiempo en silencio con Jess alejados de la multitud y tocarlo de
una manera ntima.

Ahora, no sabemos cuntos discpulos haba ah. Por cierto, la palabra discpulo es una
palabra muy grande. Algunas veces, se refiere a un grupo pequeo de doce, algunas veces
se refiere a un grupo numeroso, inclusive incluye a los desertores porque eso es usado en el
versculo 66 acerca de aquellos que se fueron y ya no caminaron con l. Entonces, no
sabemos quin estaba ah. No podemos asumir que los dos estaban ah, quizs, quizs
menos que eso, quizs ms que eso.

Pero despus de un momento en silencio con los 12, las cosas comienzan a cambiar. Era el
tiempo de la Pascua, dice el versculo 4. Y estaba cerca la Pascua, la fiesta de los judos y
eso significaba que habra muchos judos camino a Jerusaln y en el lugar en donde Jess
estaba, habran estado pasando, quienes iban camino al sur de Jerusaln. Como
consecuencia, la multitud que habra sido normal, se habra hecho a un ms numerosa debido
a los peregrinos que iban a Jerusaln. Y entonces, la multitud era masiva.

Y el versculo 5 dice: Cuando alz Jess los ojos, y vio que haba venido a l gran multitud,
Mateo dice que cuando Jess vio a estas personas, l tuvo compasin de ellas, los vio como
una oveja sin pastor y comenz a ensearles muchas cosas. Marcos y Lucas dicen que l
comenz a sanar a los enfermos que necesitaban sanidad o curacin. Entonces, aqu vino
gran multitud en el versculo 5. Se acercaron. Y sabemos a partir de los otros registros que
Jess les ense y los san. Y esto sigui todo el da.

Y cuando vino la tarde, los discpulos le pidieron a Jess que enviara a la gente, que la
despidiera por algo de comida. l obviamente no poda alimentarlos, no haba recurso para
eso. Los discpulos le dijeron que se deshiciera de ellos para que ellos pudieran comer algo.

Ahora, en algn punto de este proceso, Jess habla con Felipe en el versculo 5. l: dijo a
Felipe: De dnde compraremos pan para que coman stos? Pero esto deca para probarle;
porque l saba lo que haba de hacer. l le pregunt a Felipe de dnde iban a conseguir
suficiente comida para alimentar a tantas personas. Ya se le haba sugerido, como registran

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los otros Evangelios, que l deba haberlos despedido. l no hizo eso. De hecho, l dijo de
dnde vamos a obtener el alimento para darles de comer. Ahora, l dijo esto para probarlo,
para probar si l comparta la compasin del Seor por la multitud hambrienta. Para probar si
l crea en el poder de Cristo, para probar si l poda ver a Cristo como el proveedor de toda
necesidad. Para probar si l crea que Cristo era ms grande que Moiss, quien fue el
instrumento de Dios en el desierto para recolectar la provisin que Dios provey para Su
nacin que estaba en el desierto.

Entonces, l dijo esto realmente para probar la fe de Felipe. Felipe crey que l poda
proveer? Felipe reprob el examen. Versculo 7: Felipe le respondi: Doscientos denarios de
pan no bastaran para que cada uno de ellos tomase un poco. En otras palabras, l dijo no
tenemos dinero para comprarlo. Nunca entr en su mente que habra otra manera de hacerlo.
Nunca entr en su mente que el Seor podra haber tenido algo sobrenatural en Su mente.

Dice usted: debera haber entrado en Su mente? S debera haber entrado, l haba estado
con Cristo durante el ministerio galileo entero y da, tras da, tras da habra visto milagro, tras
milagro, tras milagro. Por qu es que ahora tiene tanta dificultad en aceptar lo que realmente
el Seor est tratando de decir? l fall la prueba. l reprob. Pero l no estaba solo.
Tambin Andrs, versculo 8: Uno de sus discpulos, Andrs, hermano de Simn Pedro, le
dijo: Aqu est un muchacho, que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos; mas qu es
esto para tantos?

Ahora, aqu est el pragmtico tpico. Aqu est el pragmtico clsico cuya primera frase es:
he examinado los recursos y esto no puede ser posible, es imposible. Esta es la poca fe. l
dijo: he analizado todo y encontr un nio y tiene cinco galletas de cebada y dos pececillos.
Lo que hacan era tomar sus pececillos y los ponan en una galleta de cebada, esa era la
comida. No se oye demasiado atractivo, francamente. Pero eso era lo que era. Y realmente,
estaba diciendo, pero qu vamos a hacer con eso entre todas estas personas? ste es el
pragmtico. Este no es el soador o el hombre de gran fe.

Y el Seor procede, a pesar de la incredulidad de Felipe, a pesar de la incredulidad de Andrs


a tomarlos en su debilidad y a edificar su fe. Y l hace un milagro el cual edifica su fe. Los

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milagros, primordialmente fueron para verificar la fe de gente que ya tena fe, no para
convencer a la gente que no la tena.

Y entonces, en el versculo 10: Entonces Jess dijo: Haced recostar la gente. Y haba mucha
hierba en aquel lugar; el Seor se asegur que fuera un lugar agradable. No era un monte
lleno de polvo. No era una pendiente desierta. Era un lugar agradable donde haba hierba,
pasto. Es un lugar hermoso, por cierto, en la costa norte del mar de Galilea cuando empieza la
tarde. Y ah es donde estaban. La brisa fresca desciende de los montes como siempre en la
noche ah. Entonces, se recostaron como en nmero de cinco mil varones. Y podemos
suponer que 5000 hombres, significa 5000 mujeres y 20,000 nios, supongo. O 15000, lo que
sea. Esta es una multitud grande. Y tom Jess aquellos panes, y habiendo dado gracias, los
reparti entre los discpulos, l hizo una oracin, gracias Seor por esto, y los discpulos
debieron haber estado vindose el uno al otro y preguntndose qu estaba orando, qu tena
en mente. Y despus, simplemente dice que los reparti entre los discpulos.

Ahora, se vuelve aparente que esta es una presentacin de un perfil muy, muy bajo de un
milagro bastante monumental. Cmo le das cinco galletas a doce discpulos?
Matemticamente, simplemente no puedes. Y los discpulos entre los que estaban recostados.
Cmo haces eso? Alguien sugiri que tomaron pequeas mordidas, pero me inclino a creer
que ese no es el caso, porque dice al final del versculo 11: asimismo de los peces cuanto
queran. l cre esas galletas y cre ese pez e hizo un milagro. l llev a cabo una
alimentacin milagrosa.

Qu bendecidos estamos! Qu bendecidos somos al ver cmo Jess usa poco para hacer
mucho! No le da gusto a usted que los regalos de Su gracia son dados por las riquezas de
Su gracia y no por la pobreza de nuestra fe? No le da gusto? No le da gusto que no
recibimos lo que podemos creer recibir y nada ms, de lo contrario seriamos pordioseros?

Jess nunca menospreci a lo poco. Dios nunca menospreci a lo poco. Dios us las lgrimas
de un beb para mover a la hija del faran y en ltimas, liberar a Israel. Dios us una vara de
pastor para llevar a cabo milagros poderosos en Egipto. Dios us una honda y la piedra para
conquistar una nacin entera. Dios us a una pequea nia para atraer al gran Amn al

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profeta Eliseo. Dios us a una viuda y su pequea comida para sustentar a ese profeta. Dios
us a un nio para ensearle a los discpulos lecciones acerca de la humildad. l us a un
asno para hablar la verdad. l us una pequea comida para alimentar a miles de personas. Y
entonces, el milagro se llev a cabo.

Y el versculo 13 dice: Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pedazos, que de los cinco
panes de cebada sobraron a los que haban comido. Ellos recogieron todo. Usted pregunta
qu es esto. Mantener a Galilea limpia? Qu estaban haciendo? Bueno, algunos sugirieron
que fue para economa, que estaban ahorrndolo. El alimento era muy escaso en esos das.
Todo el mundo trabajaba la mayor parte de su vida en esos das simplemente para comer.
Algunos dicen que la razn por la que se menciona esto es que hubo tanto; y esto muestra la
abundancia.

De regreso en el versculo 12, dice: se hubieron saciado. Y la palabra significa lleno como un
animal que ha comido todo lo que puede contener. Algunos dicen que las 12 cestas fueron
para los 12 discpulos. Eso es algo difcil de creer, porque la palabra para cesta o canasta
aqu es kophinos, de donde obtenemos la palabra atad. Entonces, probablemente no era una
cesta para cada discpulo, sino que pudo haber sido una cesta usada por cada uno de los
doce para recolectar lo que qued.

Eran cestas grandes con mucha capacidad, que probablemente tenan asas y podran indicar
que cada uno de los 12 discpulos tom una de esas y recogi lo que qued.

Pero lo que quiero que vea aqu es esto: que mientras que esto fue algo que edific la fe del
verdadero discpulo, realmente esto es lo que le importa al desertor espiritual. l est aqu
slo por esto. Esta es la verdadera atraccin de la multitud. Esto atrajo a la multitud. Estaban
encantados, de regreso en el versculo 2, por Sus milagros. Siempre fue as. Los milagros los
atrajeron. Ellos podan percibir en esos milagros y en ese poder de milagros que se
encontraba la respuesta de todos sus problemas.

En Mateo, captulo 4, Su fama se dio a conocer por toda Siria y le trajeron a toda la gente
enferma y fueron tradas con diferentes enfermedades y tormentos aquellos que eran

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posedos con demonios, aquellos que eran epilpticos. Aquellos que tenan la parlisis y los
san y lo siguieron grandes multitudes. Claro Claro Todo el mundo quiere tener salud,
todo el mundo quiere ser curado, todo el mundo quiere que se le provea lo que quiere. Y lo
que fue muy obvio en este tipo de ministerio es que atraera a lo que me gusta llamar a los
que buscan emociones. La gente que quiere ver milagros. En Mateo 12:15: grandes
multitudes lo siguieron y l san a todos. Y eso siempre va a atraer a una multitud.

Captulo 14, versculo 14 de Mateo: Jess sali, vio a una gran multitud y fue movido por
compasin hacia ellos y san a sus enfermos. Y Su ministerio se llev a cabo as, en su
ministerio en Galilea y ellos vinieron por eso, por sanidad y ahora, por comida. Estos son los
buscadores de emociones que estn persiguiendo las seales y milagros que les encantan y
estn preocupados por las sanidades, estn preocupados con el misterio de lo sobrenatural y
cmo puede ser usado de tal manera que les beneficie.

En Mateo 12:38: algunos de los escribas y los fariseos respondiendo a Jess dijeron
Maestro, queremos dar una seal de Ti, otro truco, algo sobrenatural. Mustranos este
poder. En el captulo 16 de Mateo, los fariseos y los saduceos vinieron y deseaban que les
mostrara una seal del cielo. Siempre buscaron lo sobrenatural. Estaban preocupados por lo
milagroso.

En Juan 2:18, los judos dijeron qu seal nos muestras para que creamos? De hecho,
Jess dijo en Juan 4:48 a menos de que vean seales y milagros, no creern. Y entonces,
siempre existe este tipo de personas cuyo inters en Jesucristo no es nada ms que una
preocupacin con lo sobrenatural. Quieren un milagro, quieren una curacin. Quieren alguna
intervencin divina. Quieren comprar eso, quieren ese poder. Nos recuerda, por ejemplo, a
Simn, el Simn del captulo 8 de Hechos. Simn era un mago. Simn engaaba a la gente
presentndose como si fuera algn grande y la gente lo oa y deca este hombre es el gran
poder de Dios. Pero cuando vio Felipe el verdadero poder de Dios, se dio cuenta de que l no
tena ese tipo de poder y l qued asombrado al ver los milagros y seales que eran hechos.
Y entonces viene al apstol y le dice en Hechos 8:19: dame ese poder. Dame ese poder. Y
Pedro le dice: tu dinero perezca contigo. l lo iba a comprar. l le ofreci dinero y Pedro le

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dijo ests en hiel de amargura y ests en la iniquidad, ms vale que ores al Seor para que te
perdone.

Entonces, aqu estaba Simn, el tpico buscador de emociones. l quera comprar el poder
sobrenatural. Escuche: cuidado con la gente que se ve atrada al cristianismo porque es lo
que est de moda y que se ve atrada por lo sobrenatural, porque estn buscando seales,
milagros y maravillas. Estn buscando revelaciones y sanidades y provisiones. Hay tantas,
tantas personas que han sido absorbidas por el movimiento carismtico porque esa es su
preocupacin. Y se salen a un paso alarmante porque no reciben que creen que van a recibir
en el rea de provisin sobrenatural.

Hay una tercera cosa que caracteriza al desertor espiritual. Y eso es que no slo sigue a la
multitud y no slo le encanta lo sobrenatural, sino que slo piensa en cosas terrenales. Su
preocupacin slo tiene que ver con cosas terrenales. Versculo 14: Aquellos hombres
entonces, viendo la seal que Jess haba hecho, dijeron: Este verdaderamente es el profeta
que haba de venir al mundo. Ahora, ese es un trmino tcnico. Puede subrayar las dos
palabras el profeta. Ese es un trmino tcnico para referirse al Mesas, que se encuentra en
Deuteronomio 18:15 y se repite en Hechos 3:22 y 23. Ese profeta que iba a venir era una
profeca del Mesas.

Entonces, estn diciendo ste es el Mesas, ste es el Mesas. Estn afirmando eso. El que
va a traer el Reino a Israel. Y observen su respuesta: Pero entendiendo Jess que iban a
venir Dice que iban a venir a postrarse y adorarlo a l? No dice eso. No iban a venir a
postrarse y adorarle. Ellos iban a venir para apoderarse de l y hacerle rey. Por qu?
Porque queran comida gratis. Eso era lo que queran.

No pensaban en el Mesas de Dios como en el Rey ungido de Dios a quien deban doblar la
rodilla en adoracin y alabanza. Lo nico que tenan en mente era un reino terrenal. Lo nico
en lo que podan pensar era quitarse el yugo romano y obtener alimento gratis. Eso es todo.
Ya no hay que trabajar ms. Ya no hay que trabajar ms bajo el sol. Ya no hay que trabajar en
los campos ms. Ya no hay que estar quitando las rocas para plantar la vid. Ya no hay ms
que regar, no hay ms que aplastar las uvas. No tenemos que estar golpeando el grano para

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producir harina. Yo no hay nada ms de eso. No ms matar animales. No ms trabajo. Todos
nos podemos sentar bajo la sombra del rbol y simplemente, esperar hasta que l cree la
prxima comida. Lo nico que podan ver era la preocupacin en sus propias mentes de la
liberacin de Israel del poder romano y la provisin de comida gratis.

l era el gran profeta liberador. Pero, dnde est el respeto? Se van a apoderar de l a la
fuerza y van a hacer que haga lo que ellos quieren que haga. Hombre, esto es tan comn hoy
en da. Esas personas que creen que Jesucristo es alguien que hace lo que usted demanda
que l haga. Y siempre slo tiene que ver con cosas terrenales. Esa es de nuevo la idea de
nmbralo y reclmalo, en donde usted reclama dinero y xito de riquezas y una nueva casa
y un nuevo auto y un nuevo guardarropa o lo que quiera. Un predicador bien conocido en
nuestra rea que predica ese tipo de cosa, se me dijo que su congregacin decidi comprarle
un nuevo Rolls Royce para su cumpleaos. Nuevo. No s, creo que 150,000 dlares. Se lo
dieron. l dijo no me gusta el interior. Llvenlo de regreso y que lo preparen como a m me
gusta. Lo llevaron de regreso, rehicieron el interior y se volvieron a dar.

Y eso est bien, como puede ver, porque en eso consiste ese sistema. Eso es lo nico que le
preocupa. Todo es aqu y ahora. Llaman a que la gente tenga fe para creer y usted recibe
porque cree. Y a eso lo llamo la aberracin del primer orden. Y no es Dios el que le da un
Rolls Royce, crame. Eso no est en el plan. Esa no es la promesa. Pero hay gente que viene
al cristianismo siguiendo a la multitud, encantada por la manera de pensar sobrenatural
nicamente de cosas terrenales. Realmente, eso es lo nico que les preocupa. Qu puedo
hacer para satisfacerme a m mismo? Y en lugar de adorar al Mesas prometido, en lugar de
caer postrados frente a l, quieren empujarlo para que l haga lo que ellos quieran y puedan
obtener lo que ellos quieran en su mentalidad terrenal.

Ellos quieren hacer lo que estas personas siempre han querido hacer, quieren apoderarse de
l, tomarlo a la fuerza y hacerlo su rey y despus, decirle qu hacer. Ellos lo ven como un
genio que cumple sus deseos. Los hombres quieren comodidad en la tristeza, fortaleza en la
dificultad, paz en los problemas, salud en la enfermedad. No quieren sacrificio alguno. Y este
tipo de entusiasmo carnal aqu y ahora no tiene lugar con Cristo. No tiene lugar. El seguidor
superficial no tiene lugar para lo espiritual, no tiene sentido de lo eterno, no tiene sentido del

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plan divino de Dios. l vive para ahora. Todo est aqu. Y Jess es alguien que da. Eso es
todo.

Y cuando l no da, usted se va. Como la seora que llam a una esposa de un anciano en
nuestra Iglesia y le dijo prob a su Jess y no funcion. Estuve enferma y ahora me di cuenta
de que es cncer. Mi marido me estaba dejando y ahora, l se fue y l tiene otra mujer. Mi hijo
est en una institucin mental y se va a quedar ah. Su Jess no funcion. Entonces, atrados
por la multitud y encantados por lo sobrenatural y pensando nicamente en cosas terrenales,
los desertores son evidentes para nosotros.

En cuarto lugar, y esto encaja exactamente con lo que acabo de decir, el desertor no tiene
deseo de adorar realmente. l no tiene inters en la verdadera adoracin. Oh, puede llegar a
querer agarrarse de las manos, estar movindose de un lado al otro, entrar en algn tipo de
experiencia emocional que se sienta bien, pero no tiene ningn sentimiento para la adoracin
verdadera.

Ayer recib una carta de alguien que dijo: he estado viniendo a Grace Community Church. Ya
me voy a otra Iglesia porque su congregacin no sabe cmo adorar a Dios. Bueno, lo que
esta seora querida quiere decir es que no sabemos cmo darle experiencias emocionales de
la manera que ella cree que las necesita, y la gente confunde eso con la adoracin. No tiene
nada de malo sentirse bien, pero no la confunda con la adoracin. No necesariamente es
adoracin. La adoracin est ms dirigida a Dios y cmo me siento acerca de l y cmo l se
siente acerca de m que lo que tiene que ver de cmo yo me siento acerca de m y cmo yo
me siento dentro de m.

Observe en el versculo 16, vemos esta falta de deseo de adoracin verdadera. Y realmente
esta es marginal, pero creo que usted va a entender el punto. Al anochecer, descendieron
Sus discpulos al mar, y entrando en una barca, iban cruzando el mar hacia Capernam.
Estaba ya oscuro, y Jess no haba venido a ellos. Y se levantaba el mar con un gran viento
que soplaba.

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Ahora, Juan est recordando esto por medio del Espritu Santo, setenta aos despus de que
sucedi; cuarenta aos antes, Mateo y Marcos ya haban escrito acerca de este incidente en
el mar. Pero Juan est registrando lo mismo por la memoria que el Espritu Santo le da. Los
discpulos no tienen idea alguna de por qu Jess despidi a la multitud. l despidi a la
multitud. No pueden leer Su mente. No saben por qu l no quera ser rey. No saben lo que
est pasando. Quizs, ellos pensaron que deba haber sido rey. Quizs estuvieron de acuerdo
con la multitud. Pero Jess quera estar solo. Y l pidi estar solo. Y los discpulos entonces
se meten en una barca y se van. l les mand, Mateo 14:22, meterse en una barca e irse.
Adelntese. Y l dijo: Yo los seguir.

Y el versculo 18 nos dice que de esos valles venan estas fuertes rfagas de viento que
descienden a gran velocidad conforme se aceleran ah por las pendientes de esta rea. Y de
pronto, llegan a la superficie del lago, el cual est a unos 682 pies bajo el nivel del mar. Y lo
que hacen es que agitan eso hasta que empieza a hervir como si fuera una caldera.

El versculo 19 dice que trataron de remar. Y nicamente remaron 25 o 30 estadios. Esto


significa que no fueron muy lejos. Pelearon toda la noche para poder avanzar unas tres o
cuatro millas. Y estn ah en el medio del mar. No pueden ir a donde van. Mateo dice que es
la cuarta vigilia de la noche. Entonces, ahora son entre las tres y las seis de la maana. Han
estado ah toda la noche y no han ido a ningn lugar. La tormenta es tan intensa, la noche ha
avanzado y han pasado hora, tras hora, en las que ellos han estado luchando con los remos
contra la tormenta. Y lo nico que han hecho es avanzar tres o cuatro millas y estn sentados
ah en el medio del agua siendo mecidos de un lado al otro como un corcho en una tormenta y
el temor se ha apoderado de sus corazones.

Y en el versculo 19 dice que vieron a Jess caminando por el mar y que acercaba a la barca
y ellos tuvieron miedo. Entiendo eso. Y usted tambin. Ellos estaban petrificados. Para decirlo
de una manera suave, estaban aterrados al ver a Jess caminando sobre el agua. Ya para
ese entonces, Pedro, al ver a Jess, recordar lo que sucedi, no es cierto? En Mateo 14,
Pedro sali de la barca. Impetuoso, corre a Cristo. Y despus, voltea a todos lados y se da
cuenta de lo que est pasando y casi se ahoga por su incredulidad. Cuando regresan a la
barca, algo maravilloso ocurri. Jess calm la tormenta, y despus, algo hermoso y

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significativo sucedi. Dice en Mateo 14:33: despus, los que estaban en la barca vinieron y
adoraron diciendo: ciertamente T eres el Hijo de Dios.

l haba dicho soy Yo, no temis, en Juan 6:20. Lo recibieron en la barca. Despus Mateo
aade que lo adoraron. Pero nunca los creyentes falsos hacen eso. Ese momento de
adoracin se encuentra en el medio de este captulo entero y es el nico momento de
adoracin. La multitud nunca hace eso porque ellos no tienen la perspectiva de adorar porque,
como usted puede ver, ellos no vienen a Dios para dar. Ellos vienen a Dios para qu? Para
recibir. Ellos no se postran en adoracin asombrados ante Cristo. A ellos no les interesa el
ofrecerle su alabanza. A ellos no les interesa eso. Les interesa usarlo para que les cumpla sus
deseos.

No hay humildad, no hay sentido de asombro, de adoracin. No hay maravilla, lo cual


caracteriza a aquellos que son reales. Lo adoraron. Ellos dicen verdaderamente, T eres el
Hijo de Dios. Qu maravilloso lugar! Ellos convirtieron esa pequea barca en un santuario en
el medio del mar.

Y entonces, en un sentido inverso vemos un contraste en este punto y concluimos que los
desertores espirituales son atrados por la multitud, encantados por lo sobrenatural, pensando
nicamente en cosas terrenales y no muestran deseo alguno por la adoracin verdadera,
porque para ellos no es cuestin de dar sino es cuestin de obtener. Invariablemente, ese tipo
de personas se van diciendo oh, saqu mucho de esto. O oh, no saqu nada de eso. Como
la mujer que dijo ya no voy a su Iglesia porque sta me hace sentir mejor. No hay deseo
para adoracin. Esto con tanta frecuencia caracteriza al desertor.

En quinto lugar, y esto encaja tambin, el desertor es un buscador de ganancia personal. l


es un buscador de prosperidad personal. Versculo 22: El da siguiente, la gente que estaba
al otro lado del mar vio que no haba habido all ms que una sola barca, y que Jess no
haba entrado en ella con Sus discpulos, sino que stos se haban ido solos. Esta gente est
ahora del otro lado del mar y ven que no hay otra barca excepto aquella en la cual los
discpulos haban entrado.

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Entiende lo que est pasando? Ellos saban que los discpulos se haban ido en una barca y
Jess no. Ahora, estn del otro lado y los discpulos estn ah y tambin Jess, pero slo hay
una barca no pueden entender cmo es que Jess lleg ah.

Y la respuesta, claro, es que camin a lo largo del mar. Ellos no saban esto. Estaban
asombrados. Lo que realmente estn diciendo es queremos desayunar. Ya cenamos, ahora
queremos desayunar. Me imagino que esos pequeos pedazos de cebada y esos pececillos
eran lo mejor que jams haban comido porque no haban sido tocados por la maldicin.
Jess los hizo con Sus propias manos de tal manera que no haban sido tocados por la
maldicin. Fuera la que fuera la comida pre cada, eso debi haber sido, porque no se cultiv
ningn tipo de cebada. Simplemente lo hizo. Y no hubo ningn pez en el agua, simplemente lo
hizo. Entonces, no fue manchado por la cada y debi haber sido algo excepcional para el
gusto. Y entonces, dijeron que eso fue tan bueno que estamos de regreso para desayunar.

Pero otras barcas haban arribado de Tiberias junto al lugar donde haban comido el pan
despus de haber dado gracias el Seor. Cuando vio, pues, la gente que Jess no estaba all,
ni sus discpulos, entraron en las barcas y fueron a Capernam, buscando a Jess. Lo estn
buscando por todos lados. Estn asombrados de que l no est ah. Ellos saban que no se
haba ido en la barca de los discpulos. No saben dnde est y tienen hambre. Quieren comer.

Y entonces, ellos llegan hasta Capernam en estas barracas, como una flotilla arribando ah a
Capernam. Y como pueden ver, el comer era la causa primordial de todo esfuerzo en la vida.
La agricultura en un estilo de vida para existir y la comida gratuita era un boleto al retiro
instantneo. Ellos no tenan restaurantes como nosotros.

Versculo 25: Y hallndole al otro lado del mar, le dijeron: Rab, cundo llegaste ac? Digo,
realmente abusan de l. Realmente creen que este es el profeta, y el Mesas del Antiguo
Testamento y le hablan as? Ellos han cruzado el lago entero para poder encontrar desayuno
gratis. Si queran desayuno gratis ante de que empezaran a remar, se puede imaginar lo
mucho que lo queran ahora. Ellos han quemado ya todas las caloras de la noche anterior.
Cmo llegaste aqu y cundo viniste? Satisface mis necesidades, suple lo que quiero. Lo que

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estn diciendo es: qu ests haciendo aqu cuando sabas que nosotros estbamos all?
Cmo te atreves!

Jess les respondi en el versculo 26: Respondi Jess y les dijo: De cierto, de cierto os
digo que me buscis, no porque habis visto las seales, sino porque comisteis el pan y os
saciasteis. Son tan crudos. nicamente quieren desayunar. Trabajad, no por la comida que
perece, sino por la comida que a vida eterna permanece. Por qu hacen esto por una
comida que perece? Estn atados a la tierra.

En el versculo 26: os saciasteis. Saciasteis, esa palabra chortazo nuevamente ah significa


estar lleno hasta el tope. Es la misma palabra usada antes. Comieron hasta que estuvieron
satisfechos. Hombre, estas personas son candidatos del Evangelio de la prosperidad. Ellos
queran que sus deseos fueran satisfechos en un punto y Jess lo iba a hacer o iba a tener
que responder porque no lo haca. Eso es muy egosta. Ellos slo buscan prosperidad
personal. Cuidado con una persona as! Cuidado con una persona as!

Atrada por la multitud, encantada por lo sobrenatural, pensando nicamente en cosas


terrenales, sin tener deseo alguno de adorar, buscando nicamente prosperidad personal, en
sexto lugar. l hace demandas de Dios. Y ya hemos visto eso, pero se presenta claramente
en el versculo 28 y en adelante, l hace demandas de Dios. Aqu viene la demanda nmero
uno, Jess acaba de preguntar por qu quieren eso. Trabajad, no por la comida que perece,
sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dar; porque a
ste seal Dios el Padre. Por qu no buscan lo que realmente es importante en lugar de lo
que es terrenal?

Y despus, vienen con las demandas. Ellos ignoran de manera total lo que dijo. l les acaba
de hacer un llamado a salvacin, pero no les interesa la salvacin. Les interesa el desayuno.
Versculo 28: "Entonces le dijeron: Qu debemos hacer para poner en prctica las obras de
Dios? Saben lo que eso realmente significa? Oye, no tenemos inters en seguirte por todos
lados todo el tiempo para obtener comida. Slo dinos cmo hacerlo. Cmo obtenemos el
poder? Danos el poder. Ellos tenan hambre de poder para que podamos hacer las obras de

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Dios. Es simplemente como Simn en Hechos 8. Te vamos a pagar. Lo compramos. Qu
tenemos que hacer para hacer la obra de Dios? Qu tenemos que hacer para hacer esto?

Ahora le estn demandando algo. Y Jess Respondi Jess y les dijo: Esta es la obra de
Dios, que creis en el que l ha enviado. Bueno, ellos ignoraron eso y eso pas como agua
corriendo por la espalda de un pato.

Y en el versculo 30: Le dijeron entonces: Qu seal, pues, haces T, para que veamos, y
Te creamos? Qu obra haces? Ests bromeando? Qu obra haces? Todava estn
empujando para que les d desayuno. Haz un milagro, prueba para que creamos en Ti.
Bueno, necesitas ms pruebas? Expulsar las enfermedades de Palestina, resucitando a los
muertos, sanando los enfermos, echando fuera demonios, alimentando 20 a 30,000
personas qu quieres decir dame una seal para que crea? Pero el punto no es eso.
Ellos no queran creer, sino que queran comida. Y el dolor en sus estmagos turb sus
mentes y domin sus corazones. Ellos hicieron demandas. Danos el poder, danos la comida,
prubate.

Para los que buscan emociones, amados, nunca hay suficientes seales, nunca hay
suficientes maravillas, nunca hay suficientes milagros, siempre quieren ms. Y los discpulos
superficiales son sustentados por la promesa de ms, y ms y ms milagros, ms, y ms y
ms seales y maravillas. Si usted viene al cristianismo en esta base, hombre, estar en una
batalla por quedarse ah una vez que se d cuenta que esas cosas realmente no suceden.
Esa es la razn por la que tantos se salen del movimiento carismtico. Porque cree que lo que
ellos estn buscando est ah y cuando se dan cuenta de que no est, se salen.

Entonces, ellos sugieren: Nuestros padres comieron el man en el desierto, como est
escrito: Pan del cielo les dio a comer. Versculo 31. Por lo menos debes hacer lo que Moiss
hizo. Oh, esto es realmente sutil. Moiss. Son inteligentes. Moiss Por lo menos debes
hacer lo que Moiss hizo. Si Moiss dijo que vendra un profeta ms grande que l y t no
eres ese profeta, entonces ciertamente deberas estar al mismo nivel de Moiss. Oye, T nos
diste de comer una vez, amigo mo. Moiss le dio man a diario a millones de personas
durante aos. Ve el punto? Por favor, todava estn buscando la comida gratis. Puedes

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mejorar a Moiss? Este es su desafo. Ellos no estaban buscando seales para probar que l
era el Cristo, el Hijo de Dios. Ellos estaban buscando comida gratuita. As de crudo fue.
Estaban buscando esto para s mismos. Estaban haciendo demandas. Y ellos demandaron
que l lo hiciera. Adelante, gnale a Moiss. Puedes ser mejor que Moiss? Moiss trajo
man del cielo y aliment a casi 2 millones de personas diariamente durante aos, y aos y
aos y T crees que es algo muy grande darnos de cenar?

Aqu en esta demanda por ms milagros se encuentra escondido un deseo por tener una
provisin perpetua de alimento. Los buscadores de emociones siempre quieren ms, nunca
reciben lo suficiente. Y Jess les responde en el versculo 32 y les dice: Y Jess les dijo: De
cierto, de cierto os digo: No os dio Moiss el pan del cielo. Ms vale que regresen y vuelvan a
leer eso. mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Moiss solo lo recolect. l dio
instrucciones de cmo recolectarlo. l no lo dio. Slo era man. Pero Yo os dar el verdadero
pan.

Escuche, el desertor espiritual no est buscando satisfaccin del alma. No. l est buscando
satisfaccin externa. Mi Padre les dar el verdadero pan. Versculo 33: Porque el pan de
Dios es aquel que descendi del cielo y da vida al mundo. Moiss les dio pan fsico. El
verdadero pan es espiritual. El man no poda prevenir la muerte. Esa generacin entera
incluyendo a Moiss muri en el desierto. El man era para Israel. El verdadero pan es para el
mundo, dice l. S, soy ms grande que Moiss. Les voy a dar pan verdadero.

En el versculo 34: Le dijeron: Seor, danos siempre este pan. No es eso sorprendente? No
lo queran. Slo entonces lo queran todo el tiempo. Sigue dndonoslo. Queremos que
prometas que nos lo va a permanentemente y satisfacer a nuestra hambre.

Ellos ni siquiera saban lo que estaban diciendo. No tenan idea de qu estaban hablando.
Simplemente, estaban buscando sus intereses personales. Entonces el discpulo superficial
no entiende el punto de venir a Dios. El punto de venir a Cristo. Y se aparece para demandar
cosas de Dios, para que l haga cosas como el discpulo falso le pide a Dios, le manda a
Dios.

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En sptimo lugar, y me voy a detenerme en este punto porque quiero compartir una carta con
ustedes. En sptimo lugar, el desertor espiritual no busca una relacin personal. Hombre, esto
es importante. l no busca una relacin personal. El versculo 33 de nuevo: porque el pan de
Dios es aquel que descendi del cielo y da vida al mundo. El pan de Dios es quin? l.
Quin es l? Cristo el que descendi del cielo y le da vida al mundo. Versculo 35: Jess les
dijo: Yo soy el pan de vida; el que a M viene, nunca tendr hambre; y el que en M cree, no
tendr sed jams. Yo soy el pan. No es lo que Yo les puedo dar, es lo que Yo soy en
ustedes.

Ahora escuche, el verdadero discpulo, mucha atencin, verdadero discpulo busca a Cristo, el
desertor busca lo que Cristo puede dar. Vengan a M, crean en M, Yo soy ese pan.

Versculo 36: Mas os he dicho, que, aunque me habis visto, no creis. Ellos no lo queran.
Ellos slo queran Su poder. Ellos slo queran Su provisin. No lo queran a l. Y despus,
en un soliloquio muy triste, Jess habla casi de manera defensiva. Y por primera vez, es como
si l estuviera recuperando Su equilibrio por la tristeza del rechazo. Y en el versculo 37, l
dice en un soliloquio: Todo lo que el Padre me da, vendr a M; y al que a M viene, no le
echo fuera.

Qu quiere decir con esto? l estaba tan triste que dice ustedes me han visto pero no
creen. Y en la tristeza de decir no creen, l retrocede y dice: pero todo lo que el Padre me
da vendr a M. Y como puede ver, en medio de la tristeza de su incredulidad, l se apoya en
la gracia electiva soberana de Dios y dice: pero an su incredulidad no puede estorbar el plan
eterno de Dios.

Es maravilloso, amados, ver que, en medio de la tristeza por la incredulidad, Jess encuentra
Su estabilidad en la gracia soberana de Dios. S que yo encuentro la ma ah. Cuando usted
predica la Palabra de Dios y la gente rechaza y su corazn se duele y dice por qu no oyen y
por qu no creen?, el nico lugar en el que puede estar de pie es en la soberana de Dios y
dice S, s que estn rechazando, s que estn diciendo no, pero debemos recordar que todo
lo que el Padre da, vendr.

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Y entonces, en medio del misterio de la incredulidad, uno permanece firme sobre el suelo de
la gracia soberana. Y el versculo 38 dice: Porque he descendido del cielo, no para hacer Mi
voluntad, sino la voluntad del que me envi. Y esta es la voluntad del Padre, el que me envi:
Que de todo lo que me diere, no pierda Yo nada, sino que lo resucite en el da postrero.

En los versculos 37 al 39 usted tiene lo que creo que es una de las verdades ms profundas
de la persona de Cristo jams dada en las Escrituras. Cristo encontr Su apoyo, Su propia
fortaleza en medio de la tristeza por el rechazo al aferrarse al plan soberano eterno de
eleccin de Dios y decir: ustedes no vienen, pero Yo s que todo lo que el Padre da, vendr.
Y he venido, he descendido del cielo no para hacer Mi propia voluntad, sino para hacer Su
voluntad. Y esta es la voluntad del Padre que me envi, que de todo lo que l me d, yo no
pierda nada y todos sean resucitados en el da postrero. En ese da de resurreccin gloriosa,
todos estarn all. An su incredulidad no puede estorbar el plan de Dios.

Entonces, l encuentra Su equilibrio en el lado soberano. Y despus, l repite la misma idea


en el versculo 40: Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aqul que vea al
Hijo, y cree en l, tenga vida eterna; y Yo le resucitar en el da postrero. Aqu, l vuelve a
dar la vuelta en la esquina y l dice esto. Subrayen la palabra todo. Dondequiera que usted
tiene soberana, usted tambin tiene la amplitud de la invitacin. S, slo aquellos que el
Padre da van a venir. Pero todo aquel que viene, Yo recibir. Y toda persona que ve al Hijo y
cree, tendr vida eterna.

Cuando usted lee acerca de la gracia soberana de Dios que elige, eso no hace a un lado una
invitacin amplia a todos a que vengan. Cmo eso es armonizado es el problema de Dios, no
mo. Y entonces el Seor va y dice, pero todo aquel que el Padre atrae, va a creer. Y todo el
que quiere creer ser salvo. Y l vuelve a encontrar ah Su equilibrio.

Entonces, Jess habla de una relacin personal. Venid a M, l dice. Vengan a M. Todo el
que vea al Hijo, todo el que cree en L, todo el que tome este pan, que est en M, versculo
37, Todo lo que el Padre me da, vendr a M. Lo que quiero que entienda es que siempre es
una relacin. l es el pan que comemos. l es al que venimos. Su vida es la vida que vivimos.
Y los verdaderos discpulos buscan la relacin. l busca al Salvador, no slo lo que el

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Salvador le puede dar. Los desertores no tienen deseo alguno de tener una relacin con
Cristo. Solo quieren poder, slo quieren provisin. Son atrados por la multitud, cautivados por
lo sobrenatural. Pensando nicamente en cosas terrenales. Ellos no tienen deseo de adorar.
Ellos slo buscan prosperidad personal. Hacen demandas de Dios, no buscan tener una
relacin en absoluto. Slo buscan ganar lo que pueden para s mismos.

Quiero compartir una carta que puede servir para ilustrar esto. Acabo de recibir esto. Escuche
con atencin. Conoc a este hombre un par de semanas atrs en Florida y me escribi.

Querido John, mi familia tiene lazos con los testigos de Jehov de tres generaciones atrs,
casi en la poca del pastor Russell, quien los fund. De hecho, mi padre fue arrestado y fue a
la crcel durante tres aos durante la Segunda Guerra Mundial por rehusarse a la oferta del
juez de dejarlo servir como un aprendiz en el servicio forestal. Y como usted sabe, los testigos
de Jehov son personas que se oponen de manera consciente, pero la sociedad Watchtower
ha ido al punto de prohibir servicio alterno para sus jvenes. Y como resultado, miles de
hombres como mi padre han vivido su vida entera con registros criminales.

Cuando dej la preparatoria, en el ao 1971 inmediatamente me entregu a la obra pionera.


Esto es un evangelismo de tiempo completo puerta a puerta. Y fui subiendo por la jerarqua de
la congregacin local, sirviendo como un siervo ministerial, dicono y finalmente, anciano y
pastor. Tan celoso por el evangelismo casa a casa que se me escogi como un supervisor de
servicio, este es el pastor cuyo ministerio especial consiste en supervisar la actividad de
predicacin de las congregaciones locales y preparar a nuevos. Y puedo aadir que mi
nombramiento fue hecho cuando apenas tena 27 aos de edad; y la poltica oficial del grupo
es que nadie puede ser anciano hasta que llegue a los 30 aos. Y slo comento esto para
mostrar que yo no era un tibio entre los testigos de Jehov. Yo estaba ah en el frente,
guiando la carga en contra de Babilonia la grande, el imperio mundial de religin falsa lo cual
significaba todo el mundo excepto los testigos de Jehov.

Pero pens en cosas muy extraas. Estaba consciente, claro, del fracaso terrible de la
profeca de la sociedad de que el mundo terminara en octubre de 1975. Pero en la emocin
de esos das, estbamos creciendo tanto, que apenas podamos mantenernos al da. Algunos

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pioneros que conoc, inclusive tenan listas de espera de personas que queran estudiar la
Biblia con ellos. Habamos aprendido a vivir con el desnimo, con la decepcin. Pero ya a
fines de 1979 me impresion que el editor de Watchtower fuera expulsado por apostasa. l
dijo que todos los cristianos estaban en el nuevo pacto, no slo los 144,000 elite. De manera
similar alguien ms fue expulsado por estar de acuerdo con l y ms tarde, fue excomulgado.
Comenc a hacer preguntas y no encontr respuestas que me satisficieran.

En mayo de 1984 perdimos nuestro hogar en un incendio. Ahora, si hay algo los testigos de
Jehov es que cuidan de los suyos. Ms tarde en ese da, tuvimos otro hogar, ropa dinero y
comida. Fue increble. Pero durante los das despus del incendio sucedieron algunas cosas
muy raras. La Iglesia presbiteriana local se apareci con un cheque de $200. Los bautistas
nos trajeron a una nueva vajilla. Un dicono de otra iglesia nos envi un cheque por $100. Y
personas de muchas diferentes iglesias estaban ah a la puerta de nuestra casa diariamente
con ms, hasta que finalmente tuvimos que rogarles que Jesucristo tuvieran. Algo estaba mal.
Saba que como cristiano yo deba amar al prjimo. La Sociedad de los testigos de Jehov me
dijo que eso significaba que yo deba predicarle a l. Pero aqu, haba extraos totales,
miembros de otras iglesias que estaban tan preocupadas por mi familia. Y stas eran las
mismas personas que yo consideraba enemigos de Jehov, eternamente condenados.

Y mi fe comenz a titubear. Mi fe comenz a sacudirse. Y mi fe inestable comenz a


sacudirse. En una ocasin, en el verano de 1984, sintonic tu programa. No s qu es lo que
me hizo detenerme. Me gustara preguntar en la mano del Espritu Santo estaba sobre m.
Escuch, a pesar de que admito que no me acuerdo el tema del cual estabas hablando; y me
encant. La Verdad sali rompiendo de ese tablero viejo como un trueno. Aqu haba un
predicador que era diferente. No estaba gritando acerca del fuego del infierno, no estaba
rogando y pidiendo dinero. No estaba ofreciendo algn tipo de pao de oracin o muecos
gigantes de Jess. Slo la Biblia. La presin emocional bajo la que estaba me hizo olvidar el
contenido de esos primeros programas. Pero cuando poda, sintonizaba y encontraba tu voz.
Con frecuencia, me hacas enojar. Cuando t llamaste a Jess Dios un da, apagu la radio,
enojado. Pero el siguiente momento, la volv a prender escuchando con atencin. No poda
entender como l poda ser Dios y sin embargo el Hijo de Dios, pero segu escuchando.

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Mientras tanto comenc a estudiar mi Biblia como nunca antes en mi vida. Conoc a mis
textos de prueba como pocos otros testigos de Jehov, de hecho, refutar la deidad de Cristo
era una de mis especialidades, me encantaba enredarme con estudiantes en la Universidad
bblica local, enorgullecindome de una capacidad de ganar los debates. Pero realmente no
conoca la Biblia.

Comenc a reconstruir mi biblioteca despus del incendio y recib muchas de las


publicaciones antiguas de la sociedad en donde encontr incoherencias asombrosas con la
historia de la sociedad como la haba odo. Y comenc a conseguir nuevas herramientas de
estudio para mi biblioteca, libros que la sociedad con frecuencia citaba para apoyar su
interpretacin de las Escrituras. De la misma manera, me sorprendi que con frecuencia
citaban a estas autoridades fuera de contexto y normalmente, las hacan decir exactamente lo
opuesto de lo que decan.

Pero fue la deidad de Jesucristo en lo que me coma da tras da. Descubr que, como testigo
de Jehov, no poda aceptar a Cristo como mi mediador debido a que yo no deca ser uno de
los 144,000 en el nuevo pacto. Y da tras da, hablabas de l como Seor, Salvador y Dios y
todava el Hijo de Dios.

Una noche, en un cuarto de un motel sin poder dormir, seguro de que me iba a volver loco,
or para que Jehov me ayudara a conocer la Verdad. Le dije que no me importaba si era el
Dios trino, no me importaba lo que mi esposa pensara o mi padre pensara o lo que la
sociedad pensara. Slo necesitaba conocerlo. Y esa noche en el medio de mis lgrimas le el
Evangelio de Juan. Ya para la maana, agotado pero emocionado, saba quin era Jehov
Dios. Y saba que l vino a la tierra en la persona de Jesucristo, el Hijo de Dios, para morir por
mis pecados. Y sabe una cosa? No hubo trompetas y no habl en lenguas. No hubo ningn
don milagroso ms que la certeza absoluta de que conoc a mi Seor por primera vez en mi
vida.

No es eso maravilloso? Ah est la esencia del verdadero discipulado, busca una relacin.

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Eso me dej a lo largo del siguiente ao o algo as, trabajando en mis deberes pastorales,
especialmente en mi enseanza congregacional. Las palabras comenzaron a desaparecer de
mi vocabulario y otras palabras comenzaron a aparecer en su lugar. Varias veces se me dijo
que hablaba mucho de Jess. Por qu no hablas de Jehov, despus de todo, l es del
Padre? Y hubiera estado de acuerdo, pero eso me dio una oportunidad de dar testimonio. Y
tu comentario de Hebreos fue invaluable. Mostraba cmo las citas del Antiguo Testamento
que se aplicaban a Jehov se aplicaban a Jess por los escritores del Nuevo Testamento,
mostrando Su posicin exaltada como el Hijo de Dios. Una noche, le expres a un amigo
pionero que yo crea que Jess no haba regresado de manera visible en 1914, sino que l
regresara de manera visible en el futuro cercano. Y compartimos algunas Escrituras acerca
de esto.

Unas cuantas noches despus, una pareja nos acompa para cenar. Haba convertido yo al
marido a los testigos de Jehov cuando eran jvenes; y habamos estado como pioneros
juntos durante varios aos. Habamos tenido varias plticas y al igual que yo, l estaba
comenzando a ver, realmente quien era Jess en realidad. De hecho, la semana antes
habamos enseado en nuestro grupo de estudio bblico a la mitad de la semana y habamos
dicho que cuando adorbamos a Jehov estbamos adorando Jess. Yo estaba fuera de la
ciudad esa noche, pero supe que caus una revuelta considerable. Mi esposa me hizo una
pregunta acerca de los 144,000. Vi a mi amigo y l me gui el ojo y entonces, entr.

Antes de que terminara la noche, hablamos del nuevo pacto, del rapto, algunas perversiones
obvias en el texto de la traduccin del nuevo mundo de la sociedad de la Biblia y de la deidad
de Cristo. Fue demasiado para una noche, hablamos durante cinco horas. Realmente, yo
estaba emocionado. Sent como si Dios realmente me estaba usando para testificar para l a
esas personas que llevaban Su nombre inefable, pero que realmente no lo conocan. Estaba
seguro de que, junto con muchos otros, yo haba estado consciente de que podamos cambiar
a la organizacin en una fuerza enorme para Cristo. Pero estaba equivocado.

Dej de asistir ah. Y entonces, ya no pude hasta alcanzar a tantos testigos como antes, pero
comenzaron a preguntarme por qu haba renunciado. Las mejores cosas estaban por
suceder en mi familia. Durante el estrs de mi juicio por hereja, mi esposa entreg su vida a

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Cristo. Sin estar seguro de quin estaba bien, sintiendo quizs que yo estaba bajo el control
demonaco y, sin embargo, temerosa porque todo lo que ella haba credo estaba yndose de
cabeza, ella clam a Dios porque la ayudar y l la ayud. Mi padre, de la misma manera, un
testigo leal como lo fue su madre antes de l, comenz tambin a leer su Biblia. l haba
servido a la sociedad Watchtower en muchos lugares prominentes a lo largo de los aos.
Inclusive, en escuelas de preparacin para nuevos ancianos. Despus de leer la Biblia
completa en los ltimos tres meses, l tambin ha llegado a la conclusin asombrosa de que
Jesucristo es el Seor. l acaba de renunciar a su posicin y se ha entregado al estudio
bblico intenso. Mi madre, con su Biblia en la mano, ha reconocido a Jess como nuestro Dios
y Salvador y hemos convencido comenzado a instruir de manera seria nuestros dos hijos.

Y tambin me he animado el ver que por todo Estados Unidos de Norteamrica y el mundo,
miles de testigos de Jehov estn enfrentando el hecho de que son parte de un sistema de
secta que est en bancarrota y se estn volviendo al Dios verdadero para encontrar ayuda.
No s a dnde me va a llevar l en los aos venideros, pero a donde quiera que sea, quiero
ser dirigente para ser hallado por l en paz, sin mancha, irreprensible cuando l regrese por
m.

No es eso maravilloso? Como puede ver, aqu hay un hombre que busc y encontr una
relacin. Cuando usted ve a alguien y analiza si puede ser un desertor espiritual o no,
evalelo a la luz de ese pequeo inventario y mire con atencin las cosas que hemos
mencionado en esta noche. No termin todo lo que le quera decir. Cuando ve una persona
atrada por la multitud, encantada por lo sobrenatural que piensa slo en cosas terrenales,
que no tiene deseo de adorar, busca prosperidad personal, quiere demandar cosas de Dios y
no tiene hambre de una relacin personal con el Dios vivo a travs de Cristo, usted tiene a un
desertor espiritual potencial. Y como veremos, es este tipo de actitud lo que finalmente resulta
en el versculo 66. Ellos le dan la espalda y se van.

Quizs en esta noche, debemos examinar nuestros propios corazones para ver si buscamos
la relacin o si buscamos slo lo que podemos obtener. Oremos.

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Padre, Te damos tantas gracias por esta noche. Te doy gracias por los hombres que
cantaron, que representan una generacin de hombres que se preparan para salir y predicar
las riquezas inescrutables de Cristo. Que estn dispuestos y estn llamados y listos para
predicar la Verdad, a llamar a los hombres al verdadero discipulado. Pero Padre, sabemos
que experimentarn a lo largo de su ministerio todo lo que nosotros experimentamos. Que hay
muchos que vienen por un tiempo y despus, desertan. Dios, aydanos a llamar a los
hombres al verdadero discipulado y a la verdadera fe. A llamarlos a una relacin, a tomar el
Pan de vida y no slo buscar aquello que perece.

Oro porque no haya alguien en este lugar que se vaya y termine ah, alejndose de la fe,
siendo un alma eternamente condenada que una vez estuvo en medio de la luz, pero se fue.
Que no haya nadie aqu de quien pueda ser dicho que han visto al Hijo, pero no creen. Que
todo corazn aqu busque esa relacin verdadera y todo lo que eso significa. Mientras que sus
cabezas estn inclinadas por un momento, si usted no conoce a Cristo, si hay alguna duda en
su mente acerca de su fe, acerca de su relacin, corrjala.

Ah en oracin, en silencio, hblele a Dios, entregue de su vida a Cristo. Venga a l, clame a


l, pdale, dgale que quiere conocerlo. No me preocupa tanto lo que pueda obtener. No son
las cosas las que quiero, sino a l. No es lo que l puede dar, si no es l. La meloda
hermosa, hermosa que fue tocada esta maana. Jess, el pensamiento mismo de Ti, con
dulzura llena mi pecho. Pero ms dulce es ver Tu rostro y en Tu presencia descansar. El
deseo consumidor del corazn de un verdadero creyente es buscar al Seor. Buscar
conocerlo. Si este no es su anhelo, algo est mal. Puede ser un desertor espiritual que
todava no deserta, pero lo va a hacer si no hay una relacin genuina.

Padre, gracias por lo que nos das dado en la Palabra esta noche. Bendecimos Tu nombre por
causa del Salvador. Amn.

Disponible sobre el Internet en: www.gracia.org


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con la poltica de Derechos de Autor de Gracia a Vosotros.

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