Oración Intercesora (

Oracin
De Intercesin
MINISTERIO JESS EN LAS CALLES
EZEQUIEL. 22:30.
Y BUSQU ENTRE ELLOS HOMBRE QUE HICIESE VALLADO Y QUE SE PUSIESE EN LA

BRECHA DELANTE DE MI, A FAVOR DE LA TIERRA, PARA QUE YO NO LA
DESTREUYESE; Y NO LO HALL
CONTENIDO
Cmo Usar Este Manual, 3

Sugerencias Para Estudio En grupo, 3
Introduccin, 5
Objetivos, 5
1. Una Introduccin A La Oracin, 7
2. Oracin de Intercesin, 13
3. Recursos Espirituales Para La Intercesin, 18
4. Cmo Interceder, 29
5. Estorbos A La Intercesin Eficaz, 39
6. Usando La Oracin Modelo Para Interceder, 42
7. Intercediendo Por El Reavivamiento, 52
8. Empezando Y Permaneciendo, 64
Apndice Uno: ndice De Oraciones En La Biblia, 73
Apndice Dos: Gua de Estudio: Intercesin Bblica, 83
Respuestas De La Seccin Prueba Personal, 84
2
CMO USAR ESTE MANUAL
EL FORMATO DEL MANUAL
Cada leccin consiste de:
Objetivos: stas son las metas que usted debe lograr estudiando el captulo. Lalos
antes de empezar la leccin.
Versculo Llave: Este versculo da nfasis al concepto principal del captulo.

Memorcelo.
Contenido del Captulo: Estudie cada seccin. Use su Biblia para buscar cualquier
referencia que no fue imprimada en el manual.
Prueba Personal: Haga esta prueba despus de que usted terminar de estudiar el
captulo. Intente contestar las preguntas sin usar su Biblia o este manual. Cuando
usted ha concluido esta prueba, verifique sus respuestas en la seccin de las
respuestas proporcionada al final del manual.
Para Estudio Adicional: Esta seccin le ayudar a continuar su estudio de la Palabra

de Dios, mejorar sus habilidades de estudio, y aplicar lo que usted ha aprendido a su
vida y ministerio.
Examen Final: Si usted est matriculado en este curso para recibir los crditos e
diploma, usted recibi un examen final juntamente con este curso. En la conclusin de
este curso, usted debe completar este examen y debe devolverlo para obtener el
grado.
MATERIALES ADICIONALES NECESARIOS
Usted necesitar solamente de una versin de la Biblia Reina Valera Actualizada.
SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO EN GRUPO

PRIMERA REUNIN
Abriendo: Abra con oracin e introducciones. Conozca y matricule a los estudiantes.
Establezca los Procedimientos Del Grupo: Determine quin conducir las

reuniones, el horario, lugar, y fechas para las sesiones.
Alabanza Y Adoracin: Invite la presencia del Espritu Santo en su sesin de

entrenamiento.
Distribuya los Manuales A los Estudiantes: Introduzca el ttulo del manual,

formato, y objetivos del curso proporcionados en las primeras pginas del manual.
Haga La Primera Tarea: Los estudiantes leern los captulos determinados y harn la
prueba personal para la prxima reunin. El nmero de captulos que usted ensear
por sesin depender del tamao del captulo, contenido, y de las habilidades de su
grupo.
3
4
SEGUNDA Y LAS REUNIONES SIGUIENTES
Abriendo: Ore. D las bienvenidas y matricule a cualquier nuevo estudiante. Tambin

dales un manual. Vea quien est presente o ausente. Tenga un tiempo de alabanza y
adoracin.
Revisin: Presente un breve resumen de lo que usted ense en la ltima reunin.
Leccin: Discuta cada seccin del captulo usando los TTULOS EN LETRAS
MAYSCULAS Y EN NEGRITO como un esbozo de la enseanza. Pida a los estudiantes
que hagan preguntas o comentarios sobre lo que ellos han estudiado. Aplique la
leccin a las vidas y ministerios de sus estudiantes.
Prueba Personal: Repase con los estudiantes la prueba que ellos han completado.
(Nota: Si usted no quiere que los estudiantes tengan el acceso a las respuestas, usted
puede quitar las pginas con las respuestas en la parte final de cada manual).
Para Estudio Adicional: Usted puede hacer estos proyectos en una base individual o
en grupo.
Examen Final: Si su grupo est matriculado en este curso para los crditos y Diploma
usted recibi un examen final con este curso. Reproduzca una copia para cada
estudiante y administre el examen en la conclusin de este curso.
5
INTRODUCCIN
Usted est a punto de empezar una aventura espiritual excitante. A travs de las
pginas de este manual usted aprender sobre un recurso sobrenatural poderoso
disponible al Cuerpo de Cristo que es la oracin de intercesin.
En este estudio usted aprender lo qu es la oracin de intercesin y cmo hacerla

usando eficazmente los recursos espirituales dinmicos que se han delegado para este
propsito. Usted aprender por lo qu orar, cmo superar los estorbos a la oracin de
intercesin, y cmo empezar y permanecer.
Su vida espiritual y ministerio nunca sern de nuevo el mismo. Usted est listo a
empezar su jornada a este destino espiritual excitante?
Hay un lugar dnde usted puede tocar los ojos

De hombres ciegos y cambiarlos en visin perfecta instantneamente;
Hay un lugar dnde usted puede decir Levntese!
A los cautivos agonizantes, limitados en cadenas de noche.
Hay un lugar dnde usted puede alcanzar el depsito
De oro acumulado y librarlo para el Seor;
Hay un lugar en alguna tierra distante
Donde usted puede enviar el obrero y la Palabra;
Hay un lugar dnde el poder resistente del cielo
Sensiblemente se mueve a causa de tuya splica insistente;
Hay un lugar - una hora secreta silenciosa -
Donde el propio Dios desciende y lucha por usted.
Dnde ese lugar secreto est? Usted pregunta dnde?
O alma, es el lugar secreto de la oracin!
OBJETIVOS DEL CURSO

Al concluir este curso usted ser capaz de:
Definir oracin.
Explicar cmo la oracin es contestada.
Resumir el papel de la oracin en la vida de Jesucristo.
Identificar los niveles de oracin.
Identificar los tipos diferentes de oracin.
Definir la oracin de intercesin.
Explicar la base Bblica del ministerio del creyente como un intercesor.
Identificar a Jesucristo como nuestro modelo para la intercesin.
Describir cmo la intercesin se hace.
Explicar por qu la intercesin es importante.
Use los recursos espirituales para la intercesin, incluyendo el poder y
autoridad delegado, atar y desatar, el Nombre de Jess, la sangre de Jess,
y el ayuno.
Explicar cmo interceder.
Resumir los principios para la intercesin eficaz.
6
Identificar por lo qu interceder.
Usar las promesas de Dios para interceder.
Identificar y eliminar los estorbos a la intercesin eficaz.
Saber cundo no orar.
Proporcionar referencias bblicas para ambas las versiones de la oracin
modelo.
Explicar por qu la oracin del Seor realmente es una oracin de
intercesin.
Recitar la oracin modelo de memoria.
Usar la oracin modelo como una gua para la intercesin.
Definir reavivamiento.
Explicar cmo nosotros podemos prepararnos para el reavivamiento.
Reconocer cuando el reavivamiento se necesita.
Identificar las evidencias de una condicin del descarriamiento.
Resumir los principios bblicos del reavivamiento.
Identificar los obstculos al reavivamiento.
Explicar cmo usar el plan de reavivamiento de Dios para interceder
por el reavivamiento.
Hacer un plan para la oracin organizada.
Crear un manual de oracin personal.
Comprometerse con la intercesin internacional.
Identificar los problemas en empezar y permanecer.
Comprometerse con el ministerio de intercesin.
7
CAPTULO UNO
UNA INTRODUCCIN A LA ORACIN
OBJETIVOS:
Al concluir este captulo usted ser capaz de:
Definir la oracin.
Explicar cmo la oracin es contestada.
Resumir el papel de la oracin en la vida de Jesucristo.
Identificar los niveles de oracin.
Identificar los tipos diferentes de oracin.
VERSCULOS CLAVES:
Pedid, y se os dar. Buscad y hallaris. Llamad, y se os abrir.

Porque todo el que pide recibe, el que busca halla, y al que llama se
le abrir (Mateo 7:7-8).
INTRODUCCIN
Este captulo introduce el asunto de la oracin. Usted aprender la definicin de

oracin y la importancia que Jess coloc en ella. Usted aprender cmo la oracin es
contestada y los niveles y tipos diferentes de oracin.
DEFINICIN DE ORACIN
Oracin es comunicacin con Dios. Toma formas diferentes, pero bsicamente ocurre
cuando el hombre habla con Dios y Dios habla con el hombre. La oracin se describe
como:
Invocar el nombre del Seor: Gnesis 12:8

Clamar a Dios: Salmos 27:7; 34:6
Acercarse de Dios: Salmos 73:28; Hebreos 10:22
Buscar: Salmos 5:3
Alzar el alma: Salmos 25:1
Alzar el corazn: Lamentaciones 3:41
Derramar el corazn: Salmos 62:8
Derramar el alma: 1 Samuel 1:15
Clama a los Cielos: 2 Crnicas 32:20
Pedir al Seor: xodo 32:11
Implorar a Dios: Job 8:5
Buscar el rostro del Seor: Salmos 27:8
Hacer splicas: Job 8:5; Jeremas 36:7
8
La oracin no es simplemente hablar con Dios, pero involucra tambin escucharlo.
Oracin es comunicacin, y una conversacin unilateral ciertamente no es
comunicacin. Cuando usted ora, espere que Dios le hable. A menudo l har esto a
travs de Su Palabra escrita o por una pequea voz silenciosa que parece hablar a
su corazn. A veces l le dar una visin o interpretar a su espritu lo que usted ha
orado en su idioma celestial de oracin.
Solamente no se aligere y descargue todas sus demandas sobre Dios y entonces acabe
su oracin. De tiempo a Dios para hablarle. l dar las respuestas a sus preguntas,
gua para el da delante, y le ayudar a colocar en orden sus prioridades. A veces l le
dar un mensaje especial de estmulo para compartir con alguien por quien usted est
intercediendo.
Cuando usted ora, no hay nadie ninguna postura aprobada para la oracin. Usted
puede orar:
De pie: 1 Reyes 8:22; Marcos 11:25

Postrndose: Salmos 95:6
Arrodillndose: 2 Crnicas 6:13; Salmos 95:6; Lucas 22:41; Hechos
20:36
Postrndose sobre su rostro: Nmeros 16:22; Josu 5:14; 1 Crnicas
21:16; Mateo 26:39
Extendiendo sus manos: Isaas 1:15; 2 Crnicas 6:13
Alzando las manos: Salmos 28:2; Lamentaciones 2:19; 1 Timoteo 2:8
CMO LA ORACIN ES CONTESTADA
La Biblia revela que la oracin es contestada:
Inmediatamente a veces: Isaas 65:24; Daniel 9:21-23

Tardada a veces: Lucas 18:7
Diferente de nuestros deseos: 2 Corintios 12:8-9
Ms all de nuestras expectativas: Jeremas 33:3; Efesios 3:20
LA VIDA DE LA ORACIN DE JESS
La oracin debe ser importante a nosotros porque fue importante al Seor Jess. Jess
es nuestro ms gran modelo de oracin de intercesin. Estudie cada una de las
siguientes referencias sobre la vida de oracin de Jess:
JESS HIZO DE LA ORACIN UNA PRIORIDAD:
l or de da o noche: Lucas 6:12-13

La oracin tom la prioridad sobre el comer: Juan 4:31-32
La oracin tom la prioridad sobre los negocios: Juan 4:31-32
l ense la oracin a sus discpulos: Mateo 6:9-13
LA ORACIN ACOMPA TODO EVENTO DE IMPORTANCIA EN SU VIDA:
Su bautismo: Lucas 3:21-22

Durante la primera excursin del ministerio: Marcos 1:35; Lucas 5:16
Antes de escoger a los discpulos: Lucas 6:12-13
9
Antes / despus de alimentar los 5,000: Mateo 14:19,23; Marcos
6:41,46; Juan 6:11,14-15.
Al alimentar los 4,000: Mateo 15:36; Marcos 8:6,7
Antes de la confesin de Pedro: Lucas 9:18
Antes de la transfiguracin: Lucas 9:28,29
Al retorno de los setenta: Mateo 11:25; Lucas 10:21
A la tumba de Lzaro: Juan 11:41-42
A la bendicin de los nios: Mateo 19:13
A la venida de ciertos griegos: Juan 12:27-28
Para Pedro: Lucas 22:32
Sobre el dar del Espritu Santo: Juan 14:16
En el camino a Emas: Lucas 24:30-31
Antes de Su ascensin: Lucas 24:50-53
Por Sus seguidores: Juan 17
Antes de Su ms gran prueba: Mateo 26:26-27; Marcos 14:22-23; Lucas
22:17-19
LOS NIVELES DE ORACIN
Hay tres niveles de intensidad en la oracin: Pedir, buscar, y llamar:
Pedid, y se os dar. Buscad y hallaris. Llamad, y se os abrir.

Porque todo el que pide recibe, el que busca halla, y al que llama se
le abrir (Mateo 7.7-8).
Pedir es el primer nivel de la oracin. Es simplemente presentar una demanda a Dios y

recibir una respuesta inmediata. Para recibir, la condicin es pedir:
Codiciis y no tenis; matis y ardis de envidia, pero no podis

obtener. Combats y hacis guerra. No tenis, porque no peds
(Santiago 4:2).
Buscar es un nivel ms profundo de oracin. ste es el nivel de oracin dnde las

respuestas no son tan inmediatas como al nivel de pedir. Los 120 recogidos en
aposento alto dnde ellos continuaron en oracin son un ejemplo de buscar. Estos
hombres y mujeres buscaron el cumplimiento de la promesa del Espritu Santo y
continuaron buscando hasta que la respuesta viniera (Hechos 1-2).
Llamar es un nivel ms profundo. Es la oracin que es persistente cuando las

respuestas son ms demoradas a venir. Se ilustra por la parbola que Jess dijo en
Lucas 11:5-10. Tambin se ilustra por la persistencia de Daniel que continu
llamando a pesar del hecho que l no vio ningn resultado visible porque Satans
impeda la respuesta de Dios (Daniel 10).
LOS TIPOS DE ORACIN
Pablo requiere que los creyentes siempre oren con toda oracin y ruego (Efesios
6:18). En otra traduccin de la Biblia se lee orando con cada tipo de oracin
(Traduccin de Goodspeed). Esto se refiere a los varios tipos de oracin que incluye:
1. ADORACIN Y ALABANZA:
Usted entra en la presencia de Dios con adoracin y alabanza:
10
Entrad por sus puertas con accin de gracias, por sus atrios con
alabanza. Dadle gracias; bendecid su nombre (Salmos 100:4).
Adorar es dar honor y devocin. La alabanza no slo es la accin de gracias y una

expresin de gratitud por lo que Dios ha hecho pero por quin l es. Usted debe rendir
culto a Dios en espritu y en verdad:
Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores

adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre
busca a tales que le adoren. Dios es espritu; y es necesario que los
que le adoran, le adoren en espritu y en verdad (Juan 4:23-24).
Adorar a Dios en verdad significa que usted lo rinde culto basndose en lo que se
revela en la Palabra de Dios. Adorar en Espritu es hacerlo tan sinceramente en el
poder del Espritu Santo, de su ms profundo ser, ponindolo primero sobre todos los
otros. Cuando usted adorar en Espritu, usted permite el Espritu Santo dirigir su
adoracin. Usted no usa frmulas artificiales o rituales de adoracin. Usted no repite
simplemente cantos u oraciones con su mente en alguna otra parte.
En cambio, usted abre los ms profundo huecos de su corazn e mente, y alza

alabanza y adoracin a l en sus propias palabras. A veces, el Espritu Santo lo tomar
completamente y usted empezar a adorar en otras lenguas de su idioma de oracin.
Alabanza y adoracin pueden ser con:
Cnticos: Salmos 9:2,11; 40:3; Marcos 14:26

Alabanza audible: Salmos 103:1
Gritando: Salmos 47:1
Alzando las manos: Salmos 63:4; 134:2; 1 Timoteo 2:8
Aplaudiendo: Salmos 47:1
Tocando instrumentos musicales: Salmos 150:3-5
Levantndose: 2 Crnicas 20:19
Bailando: Salmos 149:3
Arrodillndose: Salmos 95:6
Regocijndose: Salmos 149:5
2. COMPROMISO:
sta es oracin que entrega su vida y voluntad a Dios. Incluye oraciones de

consagracin y dedicacin a Dios, a Su ora, y a Sus propsitos.
3. PETICIN:
Las oraciones de peticin son las splicas. Deben hacerse las peticiones segn la
voluntad de Dios como revelado en Su Palabra escrita. Las peticiones pueden estar en
los niveles de pedir, buscar, o llamar. La splica es otra palabra para este tipo de
oracin. La palabra splica significa pedir a Dios o fuertemente suplicar a Dios en
nombre de una necesidad.
4. CONFESIN Y ARREPENTIMIENTO:
11
Una oracin de confesin es arrepentirse y pedir el perdn el pecado:
Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1.9).
5. INTERCESIN:
La intercesin es la oracin por otros. Un intercesor es uno que toma el lugar o suplica
por el caso de otro. Es en este tipo de oracin que el resto de este manual enfoca.
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el Versculo Llave de memoria.

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. Defina la oracin.
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_____________________________________________________________________
3. Explique cmo la oracin es contestada.

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_____________________________________________________________________
4. Resuma el papel de la oracin en la vida de Jesucristo.

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
5. Identifique y defina los niveles de oracin discutidos en este captulo.

_____________________________________________________________________
6. Identifique y escriba una sinopsis breve de los cinco tipos de oracin discutida en
este captulo.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
(Las respuestas se encuentran al final del ltimo captulo en este manual).
PARA ESTUDIO ADICIONAL
1. Aqu est una gua de oracin para ayudarle a orar para los continentes y por el
mundo:
Lunes: Ore por Asia

Martes: Ore por Europa
Mircoles: Ore por frica
Jueves: Ore por Amrica Del Norte
Viernes: Ore por Amrica Latina
Sbado: Ore por Oceana (naciones de la Isla)
12
Domingo: Ore por el mundo entero
2. Estudie las siguientes Escrituras de nuevo y entonces experimente orar en
posiciones diferentes:
De pie: 1 Reyes 8:22; Marcos 11:25

Arrodillndose: 2 Crnicas 6:13; Salmos 95:6; Lucas 22:41; Hechos
20:36
Postrndose sobre su rostro: Nmeros 16:22; Josu 5:14; 1 Crnicas
21:16; Mateo 26:39
Extendiendo sus manos: Isaas 1:15; 2 Crnicas 6:13
Alzando las manos: Salmos 28:2; Lamentaciones 2:19; 1 Timoteo 2:8
3. Estudie los siguientes versculos de nuevo y entonces experimente alabar y adorar a

Dios en las varias maneras que la escritura le dirige:
Cnticos: Salmos 9:2,11; 40:3; Marcos 14:26

Alabanza audible: Salmos 103:1
Gritando: Salmos 47:1
Alzando las manos: Salmos 63:4; 134:2; 1 Timoteo 2:8
Aplaudiendo: Salmos 47:1
Tocando instrumentos musicales: Salmos 150:3-5
Levantndose: 2 Crnicas 20:19
Bailando: Salmos 149:3
Arrodillndose: Salmos 95:6
Regocijndose: Salmos 149:5
13
CAPTULO DOS
ORACIN DE INTERCESIN
OBJETIVOS:
Definir oracin de intercesin.

Explicar la base bblica del ministerio del creyente como un intercesor.
Identificar a Jesucristo como nuestro modelo para intercesin.
Explicar por qu la intercesin es importante.
VERSCULO LLAVE:
Por esto tambin puede salvar por completo a los que por medio
de l se acercan a Dios, puesto que vive para siempre para
interceder por ellos (Hebreos 7:25).
INTRODUCCIN
En la ltima leccin usted aprendi que intercesin es orar por otros. Un intercesor es
uno que toma el lugar o suplica en el caso de otro. Cuando usted ora de esta manera,
usted est intercediendo:
Intercesin puede definirse como la oracin santa, llena de fe y perseverante con que
alguien suplica a Dios en nombre de otro u otros que desesperadamente tienen
necesidad de la intervencin de Dios (La Biblia de Vida Llena).
Es en este tipo de oracin que el resto de este manual enfoca. En esta leccin usted
aprender la base bblica de la intercesin y sobre nuestro modelo para la intercesin,
el Seor Jesucristo. Usted tambin aprender a hacer intercesin y por qu es un
ministerio importante.
LA BASE BBLICA DE LA INTERCESIN
La base bblica para el ministerio de oracin de intercesin del creyente del Nuevo
Testamento es nuestro llamado como sacerdotes de Dios. La Palabra de Dios declara
que nosotros somos un sacerdocio santo (1 Pedro 2:5), un sacerdocio real (1 Pedro
2:9), y un reino de sacerdotes (Apocalipsis 1:5).
El fondo para entender este llamado a la intercesin sacerdotal se encuentra en el

ejemplo del sacerdocio levtico del Antiguo Testamento. La responsabilidad del
sacerdote era estar de pie ante y entre.
14
l estaba de pie ante Dios para ministrar a l con sacrificios y ofrendas. Los
sacerdotes tambin estaban de pie entre un Dios justo y el hombre pecador
reunindoles en el lugar del sacrificio de sangre.
Hebreos 7:11-19 explica la diferencia entre los ministerios del sacerdote del Antiguo
Testamento y del Nuevo. El Antiguo Testamento el sacerdocio levtico era pasado
adelante de generacin a generacin a travs de los descendientes de la tribu de Lev.
El sacerdocio de Melquisedec hablado de en este pasaje, es el nuevo orden de
sacerdotes espirituales de quienes el Seor Jess es el Sumo Sacerdote. Se pasa
adelante a nosotros a travs de Su sangre y de nuestro nacimiento espiritual como
nuevas criaturas en Cristo.
EL INTERCESOR MODELO
La Biblia registra que el propsito de Dios al enviar Jess era para l servir como un
intercesor:
Vio, pues, que no haba nadie, y se asombr de que no hubiese

quien intercediese. Por tanto, su propio brazo le produjo salvacin,
y su propia justicia lo sostuvo (Isaas 59:16).
Jess est de pie ante Dios y entre l y el hombre pecador, as como los sacerdotes del
Testamento Viejos hicieron:
Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los

hombres, Jesucristo hombre (1 Timoteo 2:5).
Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms an, es el

que tambin resucit; quien, adems, est a la diestra de Dios, y
quien tambin intercede por nosotros (Romanos 8:34).
Por esto tambin puede salvar por completo a los que por medio
de l se acercan a Dios, puesto que vive para siempre para
interceder por ellos (Hebreos 7:25).
Jess rene el hombre pecador y el Dios justo a travs del sacrificio de sangre por el
pecado. Ya no es necesario la sangre de animales como era en el Antiguo Testamento.
Nosotros podemos acercarnos a Dios ahora basndose en la sangre de Jess que se
verti en la cruz de Calvario para la remisin de pecados. Debido a la sangre de Jess,
usted puede acercarse a Dios audazmente sin temor (Hebreos 4:14-16).
Jess fue un intercesor mientras l estaba aqu en la tierra. l or por aquellos que
estaban enfermos y posedos por los demonios. l or por Sus discpulos. l incluso or
por usted cuando l intercedi por todos aquellos que creeran en l. Jess continu Su
ministerio de intercesin despus de Su muerte y resurreccin cuando l volvi al
Cielo. l sirve ahora como nuestro intercesor en el Cielo.
CMO INTERCEDER
Como intercesores que continan la funcin sacerdotal del Antiguo Testamento y el

modelo de Jess en el Nuevo Testamento, nosotros estamos de pie ante Dios y entre
un Dios justo y el hombre pecador. Para ser eficaz en estar de pie entre los hombres
15
nosotros debe estar de pie primero ante Dios para desarrollar la intimidad necesaria
para cumplir este papel.
Nmeros 14 es uno de los mayores relatos de oracin de intercesin registrada en la

Biblia. Moiss pudo estar de pie entre Dios y el hombre pecador porque l haba estado
de pie ante l y haba desarrollado intimidad de comunicacin. Nmeros 12:8
registra que Dios habl con Moiss como un amigo habla al amigo y no a travs de las
visiones y sueos como l hizo con otros profetas.
Como creyentes del Nuevo Testamento nosotros ya no sacrificamos los animales como
en los tiempos del Antiguo Testamento. Nosotros estamos de pie ante el Seor para
ofrecer los sacrificios espirituales de alabanza (Hebreos 13:5) y el sacrificio de
nuestras propias vidas (Romanos 12:1). Es sobre la base de esta relacin ntima con
Dios que nosotros podemos permanecer entonces entre l y otros, sirviendo como un
abogado e intercesor en su nombre.
Pedro usa dos palabras para describir este ministerio sacerdotal: Santo y real. Se
exige la santidad para estar de pie ante el Seor (Hebreos 12:14). Nosotros slo
podemos hacerlo basndose en la justicia de Cristo y no en nuestra propia rectitud. La
realeza es descriptiva de la autoridad real que se delega a nosotros como miembros de
la familia real, por as decirlo, con el acceso legtimo al lugar del trono de Dios.
A veces esta intercesin sacerdotal se hace con entendimiento. Esto ocurre cuando
usted intercede por otros en su propio idioma nativo y usted entiende lo que usted
est diciendo:
Por esto exhorto, ante todo, que se hagan splicas, oraciones,

intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres; por los
reyes y por todos los que estn en eminencia, para que llevemos
una vida tranquila y reposada en toda piedad y dignidad (1
Timoteo 2:1-2).
En otros momentos, el Espritu Santo hace la intercesin. Puede estar con gemidos que
es el resultado de una carga espiritual pesada. Tambin puede ser en una lengua
desconocida. Cuando esto pasa, el Espritu Santo habla a travs de usted orando
directamente a Dios segn la voluntad de Dios:
Y asimismo, tambin el Espritu nos ayuda en nuestras

debilidades; porque cmo debiramos orar, no lo sabemos; pero el
Espritu mismo intercede con gemidos indecibles (Romanos 8:26).
Porque el que habla en una lengua no habla a los hombres sino a

Dios; porque nadie le entiende, pues en espritu habla misterios (1
Corintios 14:2).
Usted no entiende este tipo de intercesin con su mente, pero es el nivel ms profundo
de oracin de intercesin y el ms eficaz porque es hecho segn la voluntad de Dios.
Su mente y voluntad no afectar las oraciones oradas por el Espritu Santo a travs de
usted en una lengua desconocida.1
POR QU LA INTERCESIN ES IMPORTANTE
16
La intercesin es evidentemente importante debido al nfasis que Jess coloc sobre
ella en Su propio ministerio terrenal. Su importancia tambin se revela en el registro
Bblico que est lleno de historias de hombres y mujeres que experimentaron
resultados poderosos a travs de la intercesin eficaz.
A travs de la intercesin eficaz, usted puede entrar en el mundo espiritual en

cualquier parte. Sus oraciones no tienen ninguna limitacin de distancia pues ellas
pueden penetrar las naciones inalcanzadas y pueden cruzar las barreras geogrficas,
culturales y polticas. Usted puede afectar el destino de individuos y naciones enteras.
Usted realmente puede ayudar a salvar las vidas y almas de hombres y mujeres,
muchachos y muchachas y puede extender el Evangelio del Reino de Dios alrededor
del mundo mientras usted intercede en oracin.
PRUEBA PERSONAL

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_____________________________________________________________________
2. Defina la oracin de intercesin.

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. Explique la base bblica del ministerio del creyente como un intercesor.

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
4. Quin es nuestro modelo de intercesin?

_____________________________________________________________________
5. Explique cmo la intercesin se hace.

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
6. Explique por qu la intercesin es importante.

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
(Las respuestas se encuentran al final del ltimo captulo en este manual.)
Uno de los mayores ejemplos de oracin de intercesin es la oracin de Jess

registrada en Juan 17. Use el siguiente esbozo para estudiar esta oracin:
Jess ora por S mismo: Juan 17:1-5
17
Resuma Sus peticiones por S:
_____________________________________________________________________
Jess ora por Sus discpulos inmediatos: Juan 17:6-19
Resuma Sus peticiones por Sus discpulos inmediatos:

_____________________________________________________________________
Jess ora para Sus discpulos futuros: Juan 17:20-23
Liste las demandas especficas de Jess por Sus discpulos futuros:

_____________________________________________________________________
Jess concluye Su oracin: Juan 17:24-26
Resuma cmo Jess concluye Su oracin:

_____________________________________________________________________
Cul es Su deseo especfico?

_____________________________________________________________________
Qu l declar a Sus seguidores?

_____________________________________________________________________
Qu l quiere que est en ellos?

_____________________________________________________________________
18
CAPTULO TRES
RECURSOS ESPIRITUALES
PARA LA INTERCESIN
OBJETIVOS:
Identificar los recursos espirituales para la intercesin, incluyendo:
o Poder y autoridad delegada.

o Atar y desatar.
o El Nombre de Jess.
o La Sangre de Jess.
o Ayuno.
Usar estos recursos espirituales en la intercesin.
VERSCULO LLAVE:
Reuniendo a los doce, les dio poder y autoridad sobre todos los
demonios y para sanar enfermedades (Lucas 9:1).
INTRODUCCIN
Dios ha proporcionado tremendos recursos espirituales a este ministerio de intercesin

a que nosotros somos llamamos. En esta leccin usted aprender a usar estos recursos
que incluyen el poder y la autoridad delegada, atar y desatar, el Nombre de Jess, la
sangre de Jess y el ayuno.
EL PODER Y LA AUTORIDAD DELEGADA
Cuando nosotros intercedemos en oracin nosotros realmente luchamos con nuestro

enemigo, Satans, por las almas de hombres y mujeres, muchachos y muchachas, por
las naciones, y por los lderes espirituales y polticos. Nosotros no hacemos esto en
nuestra propia habilidad o fuerza, pero sobre la base del poder espiritual y de la
autoridad delegada a nosotros por Jess:
Hay una diferencia entre autoridad y poder. Considere el ejemplo de un polica. l tiene
una insignia y un uniforme que son smbolos de su autoridad. Su autoridad viene
debido a la posicin que l defiende con el gobierno. Desde que no todas las personas
respetan esa autoridad, el polica tambin lleva un arma y esa arma es su poder. Su
19
autoridad sobre el enemigo viene por Jesucristo y su posicin en l como un creyente.
Su poder sobre el enemigo viene por el Espritu Santo:
He aqu yo enviar el cumplimiento de la promesa de mi Padre

sobre vosotros. Pero quedaos vosotros en la ciudad hasta que seis
investidos del poder de lo alto (Lucas 24:49).
Como el polica, usted debe tener la autoridad y el poder para ser eficaz en la
intercesin, pues usted est haciendo realmente una batalla espiritual con Satans.
Los creyentes reciben la autoridad a travs de la experiencia del nuevo nacimiento y su
posicin en Cristo pero algunos nunca siguen para recibir el poder del Espritu Santo
que debe combinarse con la autoridad para usted interceder eficazmente.
Satans tiene poder limitado, pero l no tiene autoridad. Jess nos dio los dos, el
poder y la autoridad sobre todo el poder del enemigo. El poder que Jess dio es para
ser usado para propsitos especficos en la intercesin:
PODER SOBRE EL ENEMIGO:
Usted tiene autoridad para interceder en oracin por aquellos que necesitan de sanidad
y liberacin:
PODER SOBRE EL PECADO:
Usted tiene autoridad para interceder por aquellos que necesitan de la salvacin:
Habiendo dicho esto, sopl y les dijo: Recibid el Espritu Santo

(Juan 20:22).
PODER PARA EXTENDER EL EVANGELIO:
Usted tiene autoridad para orar por obreros para extender el Evangelio:
Y cuando vio las multitudes, tuvo compasin de ellas; porque

estaban acosadas y desamparadas como ovejas que no tienen
pastor. Entonces dijo a sus discpulos: "A la verdad, la mies es
mucha, pero los obreros son pocos (Mateo 9:36-37).
ATAR Y DESATAR
El trmino atar se origina de la palabra hebraica asar, significando ligar, encarcelar,

atar, ceir, enjaezar. La palabra ocurre aproximadamente 70 veces en el Antiguo
Testamento y su uso indica a menudo la atadura de caballos y asnos (2 Reyes 7:10).
Los comentarios de Jess en Mateo 12:28-29 son de gran importancia.
Pero si por el Espritu de Dios yo echo fuera los demonios,

ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. Porque, cmo
puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus
20
bienes a menos que primero ate al hombre fuerte? Y entonces
saquear su casa (Mateo 12:28-29).
Es imposible de tomar las posesiones del hombre fuerte sin atar al hombre fuerte en
primer lugar.
Jess, hablando del hombre fuerte, est refirindose a Satans. Esas posesiones que
sern tomadas de l son sus posesiones ms apreciadas de todas, individuos perdidos
esclavizados por l, incluyendo aquellos que son endemoniados.
Jess les dio el poder a los creyentes para atar y desatar:
A ti te dar las llaves del reino de los cielos. Todo lo que ates en la
tierra habr sido atado en el cielo, y lo que desates en la tierra
habr sido desatado en los cielos (Mateo 16:19).
Jess ense la importancia de atar los espritus malos antes de expulsarlos, pero el
principio de atar y desatar se extiende ms all de echar fuera los demonios. Usted
puede atar el poder del enemigo para l no trabajar en su vida, casa, comunidad, y
compaerismo de la iglesia. Usted puede desatar a los hombres y mujeres de la
esclavitud de pecado, depresin, y desaliento del enemigo. En cada situacin... cada
problema, cada desafo... hay una llave espiritual. Esa llave es atar y desatar soltando
a travs de la oracin de intercesin.
EL NOMBRE DE JESS
El Nombre de Jess es la autoridad en que nosotros intercedemos. Jess prometi:
Si me peds alguna cosa en mi nombre, yo la har (Juan 14:14).
En aquel da no me preguntaris nada. De cierto, de cierto os digo

que todo cuanto pidis al Padre en mi nombre, l os lo dar (Juan
16:23).
Estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn

fuera demonios, hablarn nuevas lenguas, tomarn serpientes en
las manos, y si llegan a beber cosa venenosa, no les daar. Sobre
los enfermos pondrn sus manos, y sanarn (Marcos 16:17-18).
Jess se acerc a ellos y les habl diciendo: "Toda autoridad me ha

sido dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y haced discpulos a
todas las naciones, bautizndoles en el nombre del Padre, del Hijo y
del Espritu Santo, y ensendoles que guarden todas las cosas que
os he mandado. Y he aqu, yo estoy con vosotros todos los das,
hasta el fin del mundo (Mateo 28:18-20).
Usted debe orar, predicar, ensear, bautizar, expulsar los demonios, sanar el enfermo,
y vencer cada poder del enemigo a travs del nombre de Jess. El nombre de Jess es
ms poderoso que cualquier otro nombre:
Por encima de todo principado, autoridad, poder, seoro y todo

nombre que sea nombrado, no slo en esta edad sino tambin en la
venidera (Efesios 1:21).
21
Por lo cual tambin Dios lo exalt hasta lo sumo y le otorg el
nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Jess
se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, en la tierra y
debajo de la tierra; y toda lengua confiese para gloria de Dios Padre
que Jesucristo es Seor (Filipenses 2:9-11).
LA SANGRE DE JESS
La sangre de Jess es otro recurso espiritual poderoso que nos permite interceder. Es
a travs de Su sangre que nosotros tenemos acceso a Dios el Padre:
As que, hermanos, teniendo plena confianza para entrar al lugar

santsimo por la sangre de Jess, por el camino nuevo y vivo que l
nos abri a travs del velo (es decir, su cuerpo), y teniendo un gran
sacerdote sobre la casa de Dios, acerqumonos con corazn
sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de
mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura (Hebreos
10:19-22).
El lugar santsimo es el lugar dnde Dios mora. Nosotros no entramos en la presencia

de Dios por ritual religioso o procedimientos complicados. Nosotros entramos por la
sangre de Jess.
El tema de la sangre es un hilo de color escarlata que corre a lo largo de la Biblia

entera de Gnesis a Apocalipsis. La Biblia ensea que la vida del hombre y de las
bestias est en la sangre (Levtico 17:11,14).
Porque el castigo para el pecado es la muerte (romanos 6:23) y desde que la vida est
en la sangre, Dios estableci el principio que el perdn de pecados slo vendra por el
derramamiento de sangre:
Pero Saulo se fortaleca an ms y confunda a los judos que

habitaban en Damasco, demostrando que Jess era el Cristo
(Hebreos 9:22).
Dios hizo el primer sacrificio de sangre en el Jardn de Edn despus del pecado de
Adn y Eva cuando l mat los animales y visti a la pareja en pieles que eran
representativas de la justicia de Cristo.
Se da nfasis para la importancia del sacrificio sangriento a travs de la historia de

Can y Abel, del pacto de la circuncisin con los Israelitas y de las ceremonias levticas
en el tabernculo. En el Antiguo Testamento la sangre de animales se ofreci
repetidamente como el sacrificio siempre que el hombre pecara.
Hebreos 8 detalla este proceso y lo describe como el antiguo pacto.
Dios le envi a Jess en el Nuevo Testamento para que vertiera Su sangre para el
pecado por la ltima vez. Su sangre se describe como el nuevo pacto (Marcos 14:24)
y l es el mediador de este nuevo pacto (Hebreos 8:6). Esto hizo el viejo pacto
obsoleto, significando que no hay ningn requisito ms para que la sangre de animales
se ofrezca como un sacrificio para el pecado:
22
Entr una vez para siempre en el lugar santsimo, logrando as
eterna redencin, ya no mediante sangre de machos cabros ni de
becerros, sino mediante su propia sangre (Hebreos 9:12).
Hebreos 12:24 indica que la sangre de Jess habla para nosotros y lo que confiesa
provee valiosos beneficios eternos a nosotros. Cuando Pablo nos dirige a retener
firmes nuestra confesin sin vacilacin (Hebreos 10:23), relaciona eso a los versculos
anteriores que indican que nosotros tenemos el derecho para acercarnos del lugar
santsimo.
Usted entra en la presencia de Dios en oracin de la misma manera que usted es

guardado, confesando los beneficios de la sangre de Jess:
Que si confiesas con tu boca que Jess es el Seor, y si crees en tu

corazn que Dios le levant de entre los muertos, sers salvo.
Porque con el corazn se cree para justicia, y con la boca se hace
confesin para salvacin (Romanos 10:9-10).
Dios acta en contestacin a su confesin de que tiene la autoridad porque es basado

en el testimonio de la sangre de Jess. La sangre declara que usted puede entrar
ahora mismo en el lugar santsimo dnde Dios mora y ministrar a travs de la
intercesin.
AYUNO
Otro recurso espiritual para la intercesin eficaz es el ayuno. Ayunar, en la definicin

ms simple, es no comer. Ayunar es una de las cosas que nos aprueba como ministros
de Dios (2 Corintios 6:3-10). La oracin con ayuno era practicada en la Iglesia
Primitiva (Hechos 14:23) y Pablo anima que nosotros nos dedicar a l (1 Corintios
7:5).
TIPOS DE AYUNO:
Segn la Biblia hay dos tipos de ayuno. El ayuno total es cuando usted no come o bebe
en absoluto. Un ejemplo de esto se encuentra en Hechos 9:9. El ayuno parcial es
cuando la dieta se restringe. Un ejemplo de esto est en Daniel 10:3.
EJEMPLOS BBLICOS DE AYUNAR:
El siervo de Abraham ayun mientras buscaba la novia correcta para

Isaac (Gnesis 24:33).
Moiss ayun durante 40 das y noches mientras recibiendo las

revelaciones de la ley y del tabernculo (xodo 34).
Ana ayun por un nio (1 Samuel 1:7-8).
Nehemas ayun por la restauracin de Jerusaln (Nehemas 1:4).
Los judos ayunaron por la liberacin despus del decreto de muerte de

Amn (Ester 4).
23
La ciudad entera de Nnive ayun en contestacin al llamado de Jons
para el arrepentimiento (Jons 3:5-10).
David ayun poco antes de a asumir su destino dado por Dios como el
Rey de Israel (1 Samuel 31).
Daniel ayun durante 21 das y en respuesta recibi en mensaje de Dios

que lanz el punto decisivo de la cautividad para los hebreos.
Josafat proclam a un rpido ayuno antes de batallar (2 Crnicas 20:3).
Esdras proclam un ayuno de arrepentimiento para los desterrados del

ro Ahava (Esdras 8-9).
Jess ayun antes de entrar en Su ministerio (Mateo 4).
El Apstol Pablo ayun despus de su conversin (Hechos 9).
Fue durante un tiempo de ayuno que Pedro recibi su comisin para

compartir el Evangelio con los Gentiles y Cornelio fue preparado para recibir la
revelacin (Hechos 10).
Los discpulos estaban ayunando y orando cuando el Espritu Santo

separ a Pablo y Bernab para el servicio misionero (Hechos 13:2).
LOS PROPSITOS DE AYUNAR:
El ayuno no cambia Dios. Cambia usted. Dios se relaciona con usted basndose en su
relacin con l. Cuando usted cambia, entonces la manera de Dios tratar con usted es
afectada. Usted no ayuna para cambiar Dios porque Dios no cambia. El ayuno cambia
a manera cmo l trata con usted. Lea el libro de Jons para un ejemplo de cmo esto
se pas en la ciudad de Nnive.
En una ocasin cuando los Discpulos de Jess no trajeron ayuda a un jovenzuelo

posedo de demonio, Jess explic que este tipo slo sala con ayuno y oracin
(Marcos 9:29). Hay ciertas situaciones en la vida que usted no puede enfrentar aparte
de la oracin y ayuno. Cada vez ms cuando nos acercarnos del tiempo final, nosotros
encontraremos este tipo de situacin, dilemas crticos nunca antes experimentados.
Nuestra victoria sobre este tipo necesitar del ayuno.
Hay propsitos espirituales definidos para ayunar. Es importante que usted entienda
estos propsitos.
Si usted ayuna por razones malas o sin propsito especfico, el ayuno ser ineficaz.
Estudie cada una de las siguientes referencias. Ellas revelan que las personas
ayunaron:
En contestacin a un mensaje de Dios: Jons 3:5
Durante tiempos de prueba en el desierto: Lucas 4:1
Durante la amenaza de una calamidad nacional o guerra: 2 Crnicas

20:3
24
Cuando se necesit de la revelacin Dios: Daniel 9:3-4
Al tomar decisiones: Hechos 13:2-3
Al hacer peticiones especiales ante autoridades: Ester 4:16
Para prepararse para lucha con la actividad demonaca: Marcos 9:29
Para humillar a s mismo: Salmos 35:13; 69:10
Para arrepentirse del pecado: Joel 2:12
Para alimentar los pobres, fsicamente y espiritualmente: Isaas 58:7
Para ser odo por Dios: 2 Samuel 12:16,22; Jons 3:5,10
Para soltar las ataduras de la maldad, alzar las cargas pesadas, poner los
oprimidos en libertad, y romper con cada esclavitud: Isaas 58:6
LA DURACIN DEL AYUNO:
Cunto tiempo usted ayuna depende de lo que Dios habla a su espritu. l puede
llevarlo a ayunar un tiempo corto o largo. Recuerda la historia de Esa y Jacob? Jacob
estaba haciendo una comida originalmente para l pero la neg a s mismo para
obtener la primogenitura. Cun mejor si Esa hubiera ayunado esa comida!
Si usted nunca ha ayunado empiece a ayunar una comida. Luego usted podra querer
ayunar del ocaso en un da hasta el ocaso en el prximo da. Entonces usted podra
aumentar su ayuno a perodos ms largos de tiempo. Usted siempre debe beber agua
en los ayunos largos. Usted puede ir sin la comida por perodos largos, pero se
necesita el agua para mantener las funciones corporales.
EL AYUNO PBLICO Y PRIVADO:
Ayunar es una materia personal entre un individuo y Dios. Ser hecho en privado y no
se alardear sobre l:
Cuando ayunis, no os hagis los decados, como los hipcritas,

que descuidan su apariencia para mostrar a los hombres que
ayunan. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero t,
cuando ayunes, unge tu cabeza y lvate la cara, de modo que no
muestres a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que est en
secreto. Y tu Padre que ve en secreto te recompensar (Mateo
6:16-18).
Los lderes pueden llamar un ayuno pblico y puede pedir el compaerismo de la

iglesia entera:
Tocad la corneta en Sion; pregonad ayuno! Convocad a la

asamblea! (Joel 2:15).
25
EL AYUNO ESCOGIDO POR DIOS:
Isaas 58 describe que el ayuno escogido por Dios o divinamente aprobado. El ayuno
escogido por Dios es uno:
Donde usted se humilla ante Dios: Versculo 5

Para soltar las ataduras de la maldad: Versculo 6
Qu deshace las cargas pesadas: Versculo 6
Que libra los oprimimos: Versculo 6
Hecho con motivos altruistas y caridad manifestada: Versculo 7
LOS RESULTADOS DE AYUNAR:
Cuando usted ayuna, la primera cosa que pasa es que Dios empieza a revelarse a
usted. El Padre dice, Entonces invocars, y Jehov te escuchar. Clamars, y l
dir: Aqu estoy!' "Si quitas de en medio de ti el yugo, el acusar con el dedo y el
hablar vilezas (Isaas 58:9). Otros resultados de ayunar detallados en Isaas 58
son:
Iluminacin: Versculos 8 y 10 declaran que los perodos oscuros de su

vida se volvern como medioda. Cuando otros piensan que ellos han extinguido
su luz espiritual, subir de nuevo y romper adelante como la maana.
Direccin: Versculo 11 promete que el Seor lo guiar continuamente.
Provisin: Versculo 11 declara que Dios satisfar su alma de las

sequedades. (Esto puede aplicarse a los tiempos material y espiritualmente
escasos.) Versculo 11 tambin describe los recursos espirituales ilimitados.
Usted ser como un jardn bien regado, y como un manantial de aguas cuyas
aguas nunca faltan.
Rejuvenecimiento: Versculo 11 declara que Dios fortalecer sus

huesos y versculo 8 proclama que tu recuperacin brotar con rapidez.
Restauracin: Versculo 12 indica que usted y su semilla espiritual

construirn los antiguos lugares desechados,... levantaran las fundaciones de
muchas generaciones... Y usted se llamar el Reparador de la Brecha, El
Restaurador de Calles para Morar.
LOS RECURSOS PARA LA INTERCESIN
El creyente tiene los recursos espirituales poderosos para habilitar la intercesin eficaz.
Como usted ha aprendido en este captulo, stos incluyen:
El poder y la autoridad delegada.

Atar y desatar.
El Nombre de Jess.
La Sangre de Jess.
Ayuno.
26
PRUEBA PERSONAL

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. Explique la diferencia entre el poder y la autoridad espiritual.

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. Qu significa atar algo espiritualmente?

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
4. Qu significa desatar algo espiritualmente?

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
5. Qu Escritura nos da la autoridad para atar y desatar?

_____________________________________________________________________
6. Explique por qu el nombre de Jess es un recurso poderoso para la intercesin.

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
7. Explique cmo la sangre de Jess es un recurso para la intercesin.

_____________________________________________________________________
8. Liste y defina los dos tipos de ayuno bblico.

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
9. Resuma los propsitos para ayunar.

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
10. Qu referencia bblica describe el ayuno escogido por Dios?

_____________________________________________________________________
11. Cules son algunos de los resultados positivos de ayunar?

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
(Las respuestas se encuentran al final ltimo captulo en este manual.)
El Nombre de Jess es la autoridad por la cual nosotros intercedemos a Dios. Estudie

la siguiente lista de Sus nombres para aumentar su conocimiento del tremendo poder
inherente en el nombre de Jess:
27
Abogado, 1 Juan 2:1
Omnipotente, Apocalipsis 8.1
Alfa y Omega, Apocalipsis 21:6
Amn, Apocalipsis 3:14
Autor y Consumador de nuestra Fe, Hebreos 12:2
Autor de la Salvacin Eterna, Hebreos 5:9
Engendrado de Dios, 1 Juan 5:18
Amado, Efesios 1:6
El Retoo, Zacaras 3:8
El pan de Vida, Juan 6:48
La Estrella Resplandeciente de la Maana, Apocalipsis 22:16
Jefe Del Ejrcito de Jehov, Josu 5:15
Piedra Del Angulo, 1 Pedro 2:6
Sobresaliente entre Diez, Cantares de Salomn 5:10
Cristo, Juan 1:41
Consejero, Isaas 9:6
Libertador, Romanos 11:26
La Puerta, Juan 10:9
Emmanuel, Mateo 1:23
Vida eterna, 1 Juan 5:20
Fiel y Verdadero, Apocalipsis 19:11
El Testigo Fiel, Apocalipsis 1:5
El Primognito, Hebreos 1.6
Primero y ltimo, Apocalipsis 22:13
Seor glorioso, Isaas 33:21
Gran Sumo Sacerdote, Hebreos 4:14
La Cabeza del Cuerpo, Colosenses 1:18
Cabeza sobre todas las cosas, Efesios 1:22
La Piedra que los constructores desecharon, Salmos 118:22
El heredero de todas las cosas, Hebreos 1:2
El Santo de Israel, Isaas 41:14
La Esperanza de Gloria, Colosenses 1:27
Yo Soy, Juan 8:58
La imagen del Dios Invisible, Colosenses 1:15
Jesucristo Nuestro Seor, Romanos 1:4
El Rey de Gloria, Salmos 24:7
Cordero de Dios, Juan 1:29
La luz del Mundo, Juan 8:12
Lirio de los Valles, Cantares de Salomn 2:1
El Pan vivo, Juan 6:51
El Seor Dios Todopoderoso, Apocalipsis 4:8
Seor de Todos, Hechos 10:36
Seor Nuestra Justicia, Jeremas 23:6
Amor, 1 Juan 4:8
Hombre de Dolores, Isaas 53:3
Gua, Mateo 23:10
El Mesas, Daniel 9:25
Santo, Daniel 9:24
Nazareno, Mateo 2:23
nico Dios, 1 Timoteo 1:17
Nuestra Pascua, 1 Corintios 5:7
Mdico, Lucas 4:23
Prncipe de Paz, Isaas 9:6
28
Propiciacin, Romanos 3:25
Redentor, Isaas 59:20
Resurreccin, Juan 11:25
Siervo Justo, Isaas 53.11
Roca, 1 Corintios 10:4
Rosa de Sarn, Cantares de Salomn 2:1
El Salvador del Mundo, 1 Juan 4:14
Pastor, Juan 10:11
El hijo de Dios, Romanos 1:4
El hijo del Hombre, Hechos 7:56
El hijo de Mara, Marcos 6:3
La Piedra, Mateo 21:42
Cimiento, Isaas 28:16
Maestro, Juan 3:2
Verdad, Juan 14:6
Don inefable, 2 Corintios 9:15
Vid, Juan 15:1
Camino, Juan 14:6
Maravilloso, Isaas 9:6
La Palabra de Dios, Apocalipsis 19:13
29
CAPTULO CUATRO
CMO INTERCEDER
OBJETIVOS:

Resumir los principios para la intercesin eficaz.
Identificar por lo qu interceder.
Usar las promesas de Dios para interceder.
VERSCULOS LLAVES:
Y sta es la confianza que tenemos delante de l: que si pedimos

algo conforme a su voluntad, l nos oye. Y si sabemos que l nos
oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las
peticiones que le hayamos hecho (1 Juan 5:14-15).
INTRODUCCIN
El elemento importante en la oracin de intercesin no es cun fuerte nosotros

oramos, ni cun enrgicos nosotros somos en nuestras oraciones (esto no quiere decir
que estas cosas son erradas), pero cun sincero nuestras demandas son cuando
nosotros las hacemos conocidas a Dios. Es indispensable que la gloria de Dios sea el
fin de nuestra intercesin porque la meta principal de Satans es impedir Dios de
glorificarse. Por consiguiente, si nosotros tenemos como nuestra meta primaria la
glorificacin de Dios, y comprometemos nuestra alma entera y ser al movimiento de la
oracin de intercesin, Dios se manifestar. Me buscaris y me hallaris, porque me
buscaris con todo vuestro corazn. Me dejar hallar de vosotros, dice Jehov...
(Jeremas 29:13-14).
La oracin debe ser ofrecida en fe y segn la voluntad de Dios:
Y sta es la confianza que tenemos delante de l: que si pedimos

algo conforme a su voluntad, l nos oye. Y si sabemos que l nos
oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las
peticiones que le hayamos hecho (1 Juan 5:14-15).
En esta leccin usted aprender lo que la Biblia ensea sobre cmo interceder y por lo
qu interceder.
Usted tambin aprender a basar su intercesin en las promesas de la Palabra de Dios.
30
CMO INTERCEDER
Busque cada una de las siguientes referencias en su Biblia. Estos pasajes proporcionan
directrices bblicas para la intercesin:
La oracin deber ser hecha a Dios: Salmos 5:2
La calidad en lugar de la cantidad se enfatiza; la Oracin no tiene el xito

debido a mucho hablar: Mateo 6:7.
La repeticin vaca es prohibida, pero la repeticin seria no es: Daniel

6:10; Lucas 11:5-13; 18:1-8.
Ore con entendimiento (en una lengua conocida): Efesios 6:18.
Ore en el Espritu en lenguas: Romanos 8:26; Judas 20.
Interceda segn la voluntad de Dios: 1 Juan 5:14-15.
Ore en el secreto: Mateo 6:6.
Siempre ore: Lucas 21:36; Efesios 6:18.
Ore continuamente sin cesar: Romanos 12:12; 1 Tesalonicenses 5:17.
Interceda al Padre en el nombre de Jess: Juan 14:13-14.
Ore con una actitud de vigilancia: 1 Pedro 4:7.
Ore usando el ejemplo de la oracin modelo: Mateo 6:9-13.
Ore con un espritu perdonador: Marcos 11:25.
Ore con humildad: Mateo 6:7.
A veces acompae la oracin con ayuno: Mateo 17:21.
Interceda fervorosamente: Santiago 5:16; Colosenses 4:12.
Ore con sumisin a Dios: Lucas 22:42.
Use las estrategias de atar y desatar en oracin: Mateo 16:19.
LOS PRINCIPIOS PARA LA INTERCESIN EFICAZ
Aqu estn algunos principios de intercesin eficaz deducidas de las Escrituras

anteriores:
1. Alabe a Dios por quin l es y por el privilegio de comprometer en el

mismo ministerio maravilloso como el Seor Jess (Hebreos 7:25). Alabe a Dios
31
por el privilegio de cooperar con l en los asuntos de los hombres a travs de la
oracin.
2. Asegrese que su corazn est limpio ante Dios por haber dado tiempo
al Espritu Santo para convencerlo, se hubiera cualquier pecado no confesado
(Salmos 66:28; 29:23-24).
3. Reconozca que usted realmente no puede orar sin la direccin y energa

del Espritu Santo (Romanos 8:26). Pdale a Dios que lo controle absolutamente
por medio de Su Espritu, reciba por fe lo que l hace, y agradzcale (Efesios
5:18).
4. Trate agresivamente con el enemigo. Entre contra l en el Nombre todo

poderoso del Seor Jesucristo y con la espada del Espritu - la Palabra de Dios
(Santiago 4:7).
5. Muera a sus propias imaginaciones, deseos, y cargas por lo que usted

siente que usted debe orar (Proverbios 3:5-6; 28:26; Isaas 55:8).
6. Alabe a Dios ahora en fe por la notable reunin de oracin que usted va

a tener. l es un Dios notable y har algo consistente con Su carcter.
7. Espere ante Dios en esperanza silenciosa, escuchando Su direccin

(Salmos 62:5; Miqueas 7:7; Salmos 81:11-13).
8. En obediencia y fe, exprese lo que Dios trae a su mente, en fe (Juan

10:27). Siga pidindole la direccin a Dios, esperando que l la dar a usted. l
quiere hacerlo (Salmos 32:8). Asegrese de que usted no se mueve al prximo
asunto hasta que usted haya dado tiempo a Dios para descargar todo que l
quiere decir con respecto a esta carga, sobre todo al orar en un grupo. Se
anime por las vidas de Moiss, Daniel, Pablo y Ana, sabiendo que Dios da la
revelacin a aquellos que hacen de la intercesin un estilo de vida.
9. Si posible, tenga su Biblia con usted si Dios querer darle direccin o

confirmacin por medio de ella (Salmos 119:10-15).
10. Cuando Dios dejar de traer las cosas a su mente para orar, termine
alabando y agradecindole lo que l ha hecho, recordndose de Romanos
11:36, Porque de l y por medio de l y para l son todas las cosas. A l sea la
gloria por los siglos. Amn.2
POR LO QU INTERCEDER
Estudie las siguientes referencias bblicas que revelan por lo que usted debe
interceder:
La paz de Jerusaln: Salmos 122:6
Obreros en la cosecha: Mateo 9:38; Lucas 10:2
2 Se adaptaron los Principios Para La Intercesin Eficaz del Diario de la Oracin Personal, (Seattle,
Washington: Jvenes Con Una Misin, 1991).
32
Que usted no entre en la tentacin: Lucas 22:40-46
Por los que os maltratan (sus enemigos): Lucas 6:28
Todos los santos: Efesios 6:18
El enfermo: Santiago 5:14
Uno por los otros (llevando cada uno las cargas de los otros): Santiago
5:16 (Es pecado dejar de orar por los otros: 1 Samuel 12:23).
Por todos los hombres, reyes, y aquellos en autoridad: 1 Timoteo 2:1-4
Por las necesidades diarias: Mateo 6:11
Por sabidura: Santiago 1:5
Por sanidad: Santiago 5:14-15
Por el perdn: Mateo 6:12
Por la voluntad de Dios y para el Reino ser establecido: Mateo 6:10
Por el alivio de la afliccin: Santiago 5:13
Por la unidad en el Cuerpo de Cristo: Juan 17
Por la iglesia perseguida alrededor del mundo: Hebreos 13:3
INTERCEDIENDO CON LAS PROMESAS
Dios contesta la oracin segn Su voluntad y Su voluntad se revela en las promesas

registradas en Su Palabra. Cuando usted no pide basndose en estas promesas su
oracin no se contesta.
Peds, y no recibs; porque peds mal, para gastarlo en vuestros

placeres (Santiago 4:3).
Es similar a cmo un padre relacionase a sus nios. Ningn padre se compromete a

dar algo a sus jovenzuelos que ellos no quieren o pidan por l. l lo hace claro que l
har ciertas cosas y no har otras cosas. Dentro de estos lmites el padre contesta las
demandas de sus hijos.
Es la misma manera con Dios. l ha dado las promesas y ellas forman la base
apropiada para la oracin. Aprenda lo que Dios ha prometido y ore segn estas
promesas. Una manera de hacer esto es pasar por la Biblia y marcar todas las
promesas de Dios y entonces basar sus oraciones en estas promesas.
Cuando usted ora por una promesa, usted realmente declara la Palabra de Dios a l.
Aqu est un ejemplo:
33
Por tanto, no os hagis semejantes a ellos, porque vuestro Padre
sabe de qu cosas tenis necesidad antes que vosotros le pidis
(Mateo 6:8). Si me peds alguna cosa en mi nombre, yo la har
(Juan 14:14). Entonces dijo a sus discpulos: A la verdad, la mies
es mucha, pero los obreros son pocos. Rogad, pues, al Seor de la
mies, que enve obreros a su mies (Mateo 9:37-38), etc.
Aqu estn unos ejemplos de promesas bblicas. Estas promesas enfocan

especficamente en el asunto de la oracin:
El Padre sabe lo que usted necesita incluso antes de que usted pida:
Mateo 6:8.
Si cualquier dos estuviere de acuerdo en la oracin, ella se contestar:

Mateo 18:19.
Todas las cosas son posibles hacia Dios: Mateo 19:26; Lucas 18:27.
Oracin combinada con la fe es eficaz: Mateo 21:22; Marcos 11:24.
Si usted pide en el nombre de Jess, se har: Juan 14:14.
La oracin ferviente del justo puede mucho obrando eficazmente:

Santiago 5:16.
PRUEBA PERSONAL

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2. Cmo una persona intercede en oracin?

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3. Por qu nosotros debemos interceder en oracin?

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4. Resuma algunos de los principios para la intercesin eficaz que usted aprendi en
este captulo.
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5. Explique cmo usted puede usar las promesas de Dios para interceder en oracin.
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35
Los lderes mundiales en la oracin de intercesin han usado recientemente una

estrategia llamada de Cartografa Espiritual para orar por las ciudades y naciones. En
esencia, la cartografa espiritual es un esfuerzo por realmente ver una ciudad o una
nacin o el mundo como realmente es, y no como l parece ser. Esta tctica es basada
en la asuncin que la realidad espiritual est detrs del natural. Toma la distincin en
serio entre el visible y el invisible, sobreponiendo nuestra comprensin de fuerzas y
eventos en el dominio espiritual en los lugares y circunstancias en el mundo material.
La cartografa espiritual reconoce que detrs de muchos aspectos visibles del mundo
alrededor de nosotros estn fuerzas espirituales, reas invisibles de realidad que tiene
ms importancia que el visible.
La cartografa espiritual involucra en identificar y nombrar las fuerzas espirituales

trabajando en nuestras comunidades, ciudades, y naciones, y aplicar este
conocimiento entonces en la oracin de guerra espiritual en nivel estratgico.
El mandato bblico para la cartografa espiritual se toma de cuando Dios habl al

profeta Ezequiel y dijo:
Y t, oh hijo de hombre, toma una tableta de arcilla, ponla delante

de ti y graba sobre ella una ciudad: Jerusaln (Ezequiel 4:1).
Ezequiel debera esbozar un mapa en una tableta de arcilla. Dios le dijo entonces a
grabar sobre ella una ciudad. sta no es obviamente una referencia a la guerra fsica,
pero a la guerra espiritual. l era entonces tomar un plato frrico y ponerlo entre l y
la ciudad como si fuera una pared y l debera grabar sobre ella tambin.
Hay muchos niveles de cartografa espiritual. Podran hacerse un mapa de su barrio o

su seccin particular de la ciudad. Podran hacerse un mapa del conjunto de la ciudad,
o de la ciudad y su rea circundante, o del estado o provincia, o de la nacin entera.
Algunos querrn hacer mapas de grupos de naciones.
Hay dos partes en la cartografa espiritual: Primero, usted recoge la informacin.

Segundo, usted ora sobre lo que usted ha aprendido. Usted puede localizar la
informacin visitando la biblioteca local, los museos histricos, la cmara de comercio,
consultando copias viejas del peridico local, o conversando con los principales
residentes y miembros de la sociedad histrica de su ciudad (si una existe).
Lo siguiente es un resumen de directrices que le ayudarn a nombrar y hacer un mapa

de las fuerzas espirituales trabajando en su propia ciudad:
LOS OBJETIVOS DE LA CARTOGRAFA ESPIRITUAL:
1. Para identificar los planes del enemigo, estrategias, y tramas para el rea geogrfica
especfica.
2. Aplicar este conocimiento en inteligente oracin de guerra en nivel estratgico y ser

victorioso en un mnimo de tiempo con riesgo y prdida mnima.
36
INVESTIGACIN HISTRICA:
A. La Fundacin De La Ciudad
1. Quin eran las personas que fundaron la ciudad?
2. Cul fue su razn personal o corporativa para fundar la ciudad? Cules eran sus
creencias y filosofas? Cul fue su visin para el futuro de la ciudad?
3. Cul es la importancia del nombre original de la ciudad? El nombre se ha

cambiado? Hay otros nombres o designaciones populares para la ciudad? Estos
nombres tienen significado? Ellos se vinculan a la religin de cualquier clase? Ellos
son demonacos o ocultistas? Ellos significan bendicin o maldiciones?
B. La Historia Posterior De La Ciudad
1. Qu papel la ciudad ha tenido en la vida y carcter de la nacin como un todo?
2. Cundo los lderes prominentes surgieron en la ciudad, cul era su visin para la
ciudad?
3. Cualquier cambio radical ha tenido lugar en la direccin gubernamental o poltica

de la ciudad?
4. Ha habido cambios significativos o sbitos en la vida econmica de la ciudad?

Hambre? Depresin? Tecnologa? Industria? Descubrimiento de recursos
naturales?
5. Qu inmigracin significante ha ocurrido? Hubo una imposicin de un nuevo

idioma en la vida o cultura de la ciudad como un todo?
6. Cmo los inmigrantes o minoras han sido tratados? Cmo las razas o grupos
tnicos se relacionan entre s? Las leyes de la ciudad han legitimado el racismo de
cualquier manera?
7. Los lderes de la ciudad han roto cualquier tratado, contratos o convenios?
8. Alguna guerra afect directamente la ciudad? Cualquier batalla se luch en la

ciudad? Hube derramamiento de sangre?
9. Cmo la ciudad ha tratado el pobre y el oprimido? La codicia ha caracterizado a

los lderes de la ciudad? Hay evidencia de corrupcin entre los lderes polticos,
econmicos, o religiosos e instituciones?
10. Qu catstrofes naturales han afectado la ciudad?
11. La ciudad tiene un lema o lema? Cul es su significado?
12. A qu tipos de msica las personas escuchan? Cul es el mensaje que ellas
reciben de esa msica?
37
13. Qu cinco palabras la mayora de las personas en la ciudad usaran para
caracterizar los rasgos positivos de su ciudad hoy? Qu cinco palabras ellas usaran
para los rasgos negativos?
HISTORIA DE LA RELIGIN EN LA CIUDAD:
A. Religiones No-cristianas
1. Cul fue las visiones religiosas y prcticas de las personas que habitaron el rea
antes de la ciudad ser fundada?
2. Las consideraciones religiosas eran importantes en la fundacin de la ciudad?
3. Tiene cualquier religin no-cristiana entrado en la ciudad en proporciones

significantes?
4. Qu rdenes confidenciales (como la Francmasonera) tienen estado presentes en

la ciudad?
5. Brujas, grupos Satnicos, u otros tales cultos han operado en la ciudad?
B. La Cristiandad
1. Cundo, si alguna vez, la Cristiandad entr en la ciudad? En qu circunstancias?
2. Cualquiera de los lderes cristianos temprano o ms tarde hay sido Francmasones?
3. Qu papel la comunidad cristiana ha tenido en la vida de la ciudad como un todo?

Ha habido cambios en esto?
4. La Cristiandad est creciendo en la ciudad, en una meseta, o rechazado?
C. Las Relaciones
1. Ha habido conflicto entre las religiones en la ciudad?
2. Ha habido conflicto entre cristianos?
3. Cul es la historia de las divisiones de la iglesia en la ciudad?
INVESTIGACIN FSICA:
1. Localice mapas diferentes de la ciudad, sobre todo los ms viejos. Qu cambios

han tenido lugar en las caractersticas fsicas de la ciudad?
2. Quin fueron los proyectistas que disearon la ciudad?
3. Hay cualquier plan evidente significante o smbolos embebidos en el plan o diseo

original de la ciudad?
4. Hay alguna importancia en la arquitectura, situacin, o relacin posicional de los

edificios centrales, sobre todo aquellos que representan los poderes polticos,
econmicos, educativos, o religiosos en la ciudad?
38
5. Ha habido alguna importancia histrica en la parcela particular de tierra en lo cual
uno o ms de estos edificios se localizan? Quin originalmente posey esta tierra?
6. Cul es el fondo de los parques y plazas de la ciudad? Quin comision y los

consolid? Qu importancia sus nombres podran tener?
7. Cul es el fondo y posible importancia de las estatuas y monumentos de la ciudad?
Cualquiera refleja caracterstica demonaca o glorifica la criatura en lugar del Creador?
8. Qu otra obra de arte es destacada en la ciudad, sobre todo en los edificios

pblicos, museos, o teatros? Busque el arte sensual o demonaco sobre todo.
9. Hay algn sitio arqueolgico prominente en la ciudad? Qu significado ellos

podran tener?
10. Cul es la situacin de los centros muy visibles de pecado como las clnicas de
aborto, libreras pornogrficas o teatros, reas de prostitucin, juego por dinero,
tabernas, actividades homosexuales, etc.?
11. Dnde estn las reas de codicia concentrada, explotacin, pobreza,

discriminacin, violencia, enfermedad o accidentes frecuentes?
12. Dnde las situaciones del pasado o el derramamiento de sangre presente han
terminado en matanza, guerra, o asesinato?
13. La posicin de los rboles, colinas, piedras, o ros forman cualquiera modelo
aparentemente significante?
14. Ciertos hitos de la ciudad tienen nombres que no glorificaran Dios?
15. Cul es el punto geogrfico ms alto en la ciudad y lo que se construye o se

localiza all? sta puede ser una declaracin de autoridad.
16. Qu zonas o sectores o barrios de su ciudad parecen tener caractersticas

propias? Intente discernir reas de la ciudad que parece tener ambientes espirituales
diferentes.
INVESTIGACIN ESPIRITUAL:
A. No-Cristianos
1. Cules son los nombres de las deidades o espritus territoriales principales

asociados con el pasado o presente de la ciudad?
2. Qu situaciones de lugares altos, altares, templos, monumentos o edificios se

asocian con la brujera, el sobrenatural, la adivinacin, Satanismo, la Francmasonera,
el Mormonismo, las religiones orientales, Testigos de Jehov, y similares? stos
forman cualquier modelo cundo trazado en un mapa?
3. Cules son los sitios de culto pagano del pasado, incluso antes de que la ciudad
fuera fundada?
4. Cules son los centros culturales diferentes que podran contener arte o artefactos
conectados con el culto pagano?
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5. Cualquier lder de la ciudad se ha dedicado abiertamente a un dios pagano o a un
principado?
6. Cualquier maldicin conocida se puso por los habitantes originales sobre la tierra o
las personas que fundaron la ciudad?
B. Cristianos
1. Cmo los mensajeros de Dios fueron recibidos por la ciudad?
2. La evangelizacin ha sido fcil o difcil?
3. Dnde las iglesias se localizan? Qu de ellas usted vera como iglesias que dan
vida?
4. Cul es la salud de las iglesias en la ciudad?
5. Quin son los lderes cristianos considerados como principales de la ciudad?
6. Es fcil orar en todas las reas de la ciudad?
7. Cul es el estado de la unidad entre los lderes cristianos por las lneas tnicas y
denominaciones?
8. Cul es la visin de los lderes de la ciudad hacia la moralidad cristiana?
C. Revelacin
1. Quin son los intercesores reconocidos, maduros que estn teniendo noticias de
Dios acerca de la ciudad?
2. Cul es la identidad de los principados en clasificacin jerrquica en el control de la

ciudad o de ciertas reas de la vida de la ciudad o territorio?
Ahora... Use la informacin que usted ha obtenido para orar sobre su barrio,
ciudad, o nacin. Ore especficamente contra las fuerzas espirituales malignas
que usted ha identificado.
40
CAPTULO CINCO
ESTORBOS A LA INTERCESIN EFICAZ
OBJETIVOS:
Identificar y eliminar los estorbos a la intercesin eficaz.

Conocer cuando no orar.
VERSCULO LLAVE:
Peds, y no recibs; porque peds mal, para gastarlo en vuestros

placeres (Santiago 4:3).
INTRODUCCIN
Si usted quiere interceder propiamente usted debe identificar los estorbos a la

intercesin eficaz y eliminar stos de su vida. Un estorbo es algo se posiciona en
camino, impidindole de interceder.
LOS ESTORBOS A LA INTERCESIN EFICAZ
Estudie las siguientes escrituras que revelan los estorbos a la intercesin eficaz:
El pecado de cualquier tipo: Isaas 59:1-2; Salmo 66:18; Isaas 1:15;

Proverbios 28:9.
Los dolos en el corazn: Ezequiel 14:1-3.
Un espritu rencoroso: Marcos 11:25; Mateo 5:23.
Egosmo, motivos malos: Proverbios 21:13; Santiago 4:3.
Hambre de poder, oraciones manipuladoras: Santiago 4:2-3.
Tratamiento malo de su compaero(a): 1 Pedro 3:7.
Justicia propia: Lucas 18:10-14.
Incredulidad: Santiago 1:6-7.
No permanecer en Cristo y Su Palabra: Juan 15:7.
Falta de compasin: Proverbios 21:13.
41
Hipocresa, orgullo, repeticin sin sentido: Mateo 6:5; Job 35:12-13.
No pedir segn la voluntad de Dios: Santiago 4:2-3.
No pedir en el nombre de Jess: Juan 16:24.
Los estorbos demonacos: Daniel 10:10-13; Efesios 6:12.
No buscar al Reino en primer lugar: Slo cuando usted busca el Reino en

primer lugar es que usted recibe las otras cosas: Mateo 6:33.
Cuando usted no sabe orar como usted debera, la oracin es impedida.

Es por esto qu es importante permitir al Espritu Santo orar a travs de
usted: Romanos 8:26.
ELIMINANDO LOS ESTORBOS A LA INTERCESIN
Recuerde que identificar los estorbos a la intercesin no es bastante, pero usted

tambin debe pedirle a Dios que aydele a eliminarlos de su vida. Tambin recuerde
que lo que parece ser una oracin sin contestacin no significa que hay estorbos en su
vida. Como nosotros mencionamos en Captulo Uno, las respuestas a la oracin pueden
tardar (Lucas 18:7) o se contestaren diferentemente de nuestros deseos (2 Corintios
12:8-9).
CUANDO NO ORAR
Es importante aprender cmo esperar e interceder ante el Seor en oracin por Su

gua y direccin antes de actuar. Es igualmente importante saber cundo no orar. A
veces su oracin de intercesin resultar en que Dios lo llama a la accin en lugar de
ms oracin. Esto se ilustra por la historia de Israel en las aguas amargas de Mara
dnde ellos necesitaban de agua desesperadamente, pero no podran beber de este
arroyo de veneno. Cuando Moiss clam hacia el Seor en intercesin, Dios le mostr
exactamente qu hacer para endulzar las aguas. No haba ninguna necesidad de
ministrar ms all al Seor en oracin. Moiss debera actuar en lo que Dios haba
revelado. El mismo fue verdad de Josu cuando l intercedi por Israel sobre la derrota
terrible que ellos sufrieron en Hai. Dios revel que haba pecado entre las personas y l
realmente le dijo a Josu...
Levntate. Por qu te postras as sobre tu rostro? Israel ha

pecado... Levntate, purifica al pueblo... (Josu 7: 10,12, y 13).
No era tiempo para orar pero era tiempo para actuar en la direccin cedida en la
oracin. Algunas personas usan la intercesin como una excusa para evitar hacer lo
que Dios les ha dicho que hagan. La intercesin poderosa lleva a la accin dinmica,
eficaz. Algunas personas continan intercediendo cuando Dios ya ha contestado pero
no les gust la respuesta. Repase la historia de Balan en Nmeros 22. Note los sobre
todo versculos 18-19. Balan no tena ningn derecho de ir a Dios con el mismo
asunto pues Dios le haba prohibido tener algo con l (vea versculo 12).
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PRUEBA PERSONAL

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2. Liste algunos de los estorbos a intercesin eficaz que se discuti en este captulo.
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3. Cundo usted no debe orar?

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Liste los estorbos a intercesin eficaz discutidos en este captulo. Ponga una marca de
verificacin por cualquiera que podra estar impidiendo sus oraciones. Cmo usted
puede eliminar estos estorbos en su vida?
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CAPTULO SEIS
USANDO LA ORACIN MODELO

PARA INTERCEDER
OBJETIVOS:
Proveer las referencias bblicas para ambas versiones de la oracin

modelo.
Explicar por qu la Oracin del Seor realmente es una oracin de
intercesin.
Recitar la oracin ejemplar de memoria.
Usar la oracin modelo como una gua para la intercesin.
VERSCULOS LLAVES:
Vosotros, pues, orad as:

Padre nuestro que ests en los cielos:
Santificado sea tu nombre,
Venga tu reino,
Sea hecha tu voluntad, Como en el cielo as tambin en la tierra.
El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy.
Perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos
a nuestros deudores.
Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal.
Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por todos los siglos.
Amn (Mateo 6:9-13).
INTRODUCCIN
Hay dos versiones de lo que se llama la Oracin del Seor o la Oracin Modelo. Una
se registra en Mateo 6:9-13 y otra en Lucas 11:2-4. Muchos estudiosos de la Biblia
estn de acuerdo que las similitudes entre ellas justifican con respecto a las dos
versiones como formas de la misma oracin en lugar de oraciones diferentes.
La versin de Mateo fue dada cuando Jess ense el Sermn Del Monte. El pasaje en
el libro de Lucas se dio aproximadamente dos aos y medio despus cuando los
discpulos vinieron a Jess pidindole que l enseara a orar. Durante este perodo
interino, los discpulos observaban a Jess orando y dieron testimonio del poder que
resultaba de Sus experiencias de oracin. Esto cre en los Discpulos un deseo
anheloso de aprender a orar, pues eso ellos le pidieron, Seor, ensanos a orar.
Jess respondi con las palabras de lo que ha llegado a ser llamado de la Oracin del
Seor:
44
Vosotros, pues, orad as:
Padre nuestro que ests en los cielos:
Santificado sea tu nombre,
Venga tu reino,
Sea hecha tu voluntad, como en el cielo as tambin en la tierra.
El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy.
Perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos
a nuestros deudores.
Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal.
Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por todos los siglos.
Amn (Mateo 6:9-13).
UNA ORACIN DE INTERCESIN
Cuando los discpulos vinieron a Jess, ellos dijeron, Nos ensea a orar, no nos
ensea una oracin. Jess respondi a su peticin normalmente usando un mtodo
empleado por los rabinos judos. Los rabinos listaban a menudo ciertos temas de la
verdad, entonces bajo cada punto proporcionaba un esbozo completo.
En esta oracin modelo, Jess us este mismo modelo de instruccin. l dio los temas
e instruy, Vosotros, pues, orad as. Vosotros, pues, orad as (houtos oun en el
texto griego) significa orad a lo largo de estas lneas. Jess no les orden a Sus
seguidores que repitieran la oracin palabra a palabra, sino para orar de esta
manera.
Su oracin empez con el adjetivo posesivo plural nuestro. Ms all en la oracin

nosotros vemos declaraciones como dnoslo, Perdnanos, y lbranos. En cada
sentido, la oracin modelo es una oracin de intercesin porque usted ora por otros as
como por usted.
ANLISIS DE LA ORACIN
Lo siguiente es un anlisis breve de esta oracin modelo de intercesin:
PADRE NUESTRO QUE ESTS EN LOS CIELOS:
Las palabras Padre Nuestro indican proximidad, pero las palabras en el Cielo
implican en distancia. Salmos 139 revela, sin embargo, que Dios est por todas partes.
Cuando nosotros oramos a Padre nuestro que est en el Cielo no da nfasis a la
distancia entre el Padre y nosotros, pero nos trae inmediatamente del mundo natural a
un plan espiritual poderoso. Nos asegura que Dios tiene a Su disposicin los recursos
enteros del reino sobrenatural con que responder a las demandas presentadas en el
resto de la oracin modelo. Cuando nosotros oramos Padre Nuestro que est en el
Cielo, nosotros somos inmediatamente vinculados a travs de Cristo con un Dios
sobrenatural con recursos sobrenaturales ilimitados que pueden usarse en la oracin
de intercesin.
SANTIFICADO SEA SU NOMBRE:
Cuando nosotros nos volvemos miembros de la familia de Dios, nuestro nombre Padre
Celestial se da a nosotros as como un nio que es adoptado en el mundo natural
asume el nombre de su nuevo Pap. Nuestra adopcin espiritual nos da el derecho
45
para llamar Dios de Padre y recibir todo los beneficios asociados con Su Nombre
porque nosotros somos ahora herederos de nuestro Reino Padre.
El nombre de Dios no es slo una etiqueta de identificacin pero es una expresin de
Su naturaleza e identidad. Cuando nosotros decimos Santificado sea Su Nombre
nosotros proclamamos la persona, poder, y autoridad de Dios.
Cuando usted ora por otros, usted puede usar estos nombres para interceder a Dios,
para que l trabaje en sus vidas. Aqu est un ejemplo:
"Yo oro por mi esposa para que usted sea Jehov-Shalom a ella. Yo oro que usted sea
su Jehov-yireh, proporcionndola cada necesidad en este da. Jehov-nissi, yo oro
que su estandarte reine sobre su vida. Yo oro que como Jehov-m'kaddesh usted a
santificar este da, (etc.).
La siguiente lista identifica los siete nombres compuestos de Dios y sus significados:
NOMBRE SIGNIFICADO REFERENCIA
Jehov-tsidkenu Jehov nuestra justicia Jeremas 23:6

Jehov-m'kaddesh Jehov Que Santifica xodo 31:13
Jehov-shalom Jehov Es Paz Jueces 6:24
Jehov-shammah Jehov Est All Ezequiel 48:35
Jehov-rapha Jehov Tu Sanador xodo 15:26
Jehov-yireh Jehov Mi Proveedor Gnesis 22:14
Jehov-nissi Jehov Mi Estandarte xodo 17:15
Jehov-rohi Jehov Mi Pastor Salmos 23:1
VENGA TU REINO:
En griego, hebreo, y arameo el Reino de Dios se refiere a la majestad, soberana,

dominio, o la actividad gobernante de Dios. Es la expresin de la naturaleza de Dios en
accin.
El dominio de Dios en funcionamiento puede verse por lo que se refiere a su

organizacin universal inclusiva como el Reino de Dios; su organizacin visible local
como la Iglesia a travs de quin el Reino es extendido; e individuos de quin el Reino
es compuesto, o sea, todos los verdaderos creyentes nacido en este Reino.
Algn da en el futuro el Reino de Dios se establecer en su forma visible. Nosotros no

sabemos el momento adecuado exacto escogido para esto (Hechos 1:7), pero segn la
Palabra de Dios l es cierto. Todos los reinos del mundo se volvern propiedad de
Dios, el Reino malo de Satans ser derrotado, y nuestro Rey reinar para siempre
(Apocalipsis 11:15).
La centralidad del mensaje del Reino es clara en el registro del Nuevo Testamento. Se
menciona unas 49 veces en Mateo, 16 veces en Marcos, y 38 veces en Lucas. Jess
empez Su ministerio terrenal declarando la llegada del Reino (Mateo 4:17). l acab
Su ministerio terrenal hablando de cosas que pertenecen al Reino (Hechos 1:3). Entre
el principio y el fin de Su ministerio terrenal, el nfasis siempre estaba en el Reino. l
constantemente estaba declarando que l debera predicar su mensaje en otros
lugares (Lucas 4:43). Cada parbola de Jess relacion al Reino y Su de vida model
sus principios.
46
Jess indic que nosotros, como creyentes, deberamos dar un nfasis similar al Reino:
Ms bien, buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y

todas estas cosas os sern aadidas (Mateo 6:33).
Este versculo indica donde nosotros debemos enfocar nuestra oracin, predicacin,
enseanza, y vivir. Todo debe ser dirigido por el Reino de Dios. Si nosotros buscamos
primeramente el Reino, eso asegura la respuesta a las otras peticiones que siguen en
la oracin modelo.
Orar venga Tu Reino es ms que una oracin para el retorno de Jess y el

establecimiento del Reino en su forma final. Cuando nosotros oramos Venga Tu
Reino, nosotros realmente estamos declarando que nuestro Padre reinar en las vidas
de creyentes, incrdulos, y de la tierra entera. Nosotros estamos intercediendo para
que Dios sea reconocido como el Rey y que la vida aqu en la tierra pueda regularse
por Sus rdenes.
Cuando nosotros decimos las palabras vena Tu Reino nosotros realmente estamos
pidindole a Dios para quitar cualquier cosa que est en rebelin contra Su Reino,
incluso palabras, actitudes, deseos, conducta, etc., en nosotros y en los otros.
SEA HECHA TU VOLUNTAD, COMO EN EL CIELO AS TAMBIN EN LA

TIERRA:
En griego hay dos palabras usadas para la palabra voluntad en referencia a Dios. Una
palabra es boulema. Esta palabra se refiere a la soberana voluntad de Dios que es Su
plan predeterminado para todo lo que pasa en el universo. Este tipo de voluntad de
Dios se cumple sin tener en cuenta las decisiones hechas por el hombre. Es Su plan
maestro para el mundo y Dios est trabajando en el mundo para realizar todas las
cosas con base en Su voluntad soberana:
En l tambin recibimos herencia, habiendo sido predestinados

segn el propsito de aquel que realiza todas las cosas conforme al
consejo de su voluntad (Efesios 1:11).
Boulema significa que Dios no requiere la cooperacin del hombre. En la voluntad

boulema de Dios, el resultado es predeterminado. La voluntad boulema de Dios
est escrita en Su Palabra y est bastante clara. No hay ninguna necesidad de buscar
esta voluntad de Dios porque ella ya se revela en la Biblia.
La otra palabra para la voluntad de Dios es thelema y se refiere a Su plan individual

o querer para cada hombre y mujer. Para Dios cumplir Su thelema, eso requiere la
cooperacin del hombre. Las personas tienen el poder para escoger s o no ellas
caminarn en la voluntad thelema de Dios. Cuando usted ora sea hecha Su
voluntad sobre usted u otra persona, usted est intercediendo para que la voluntad
thelema de Dios sea hecha.
EL PAN NUESTRO DE CADA DA, DNOSLO HOY:
En la oracin modelo, nosotros buscamos primeramente el Reino cuando nosotros

declaramos Venga Su Reino sobre cada circunstancia en nuestras vidas. Nosotros
sometemos en rectitud a la voluntad de nuestro Padre Celestial, declarando sea hecha
Tu voluntad. Ahora nosotros podemos orar con conviccin, El pan nuestro de cada
47
da, dnoslo hoy, pidiendo que nuestras necesidades se satisfagan para habilitarnos a
cumplir Su voluntad y extender Su Reino.
Dnoslo (nos d usted) reconoce que Dios es nuestra fuente, no una denominacin o
una compaa que paga salario. La palabra griega traducida por cada da en esta
oracin modelo, no ocurre en ninguna otra parte en la Biblia. Significa el pan
necesario o esencial, suficiente para nuestro sustento y apoyo. Su uso en este
contexto confirma que la oracin modelo que Jess ense debera ser orada cada da.
La oracin es por el pan, lo que indica el sustento espiritual y material. La palabra

dnoslo (plural) denota que nosotros intercedemos por este pan diario de provisin
para otros as como para nosotros.
PERDNANOS NUESTRAS DEUDAS, COMO TAMBIN NOSOTROS PERDONAMOS

A NUESTROS DEUDORES:
Nosotros debemos aprender a los dos: recibir y dar el perdn por las ofensas
personales e injusticias causadas a nosotros por otros. Las ofensas personales ocurren
cuando usted ofende a s mismo y Dios a travs de su propio pecado y usted trata con
l pidindole que perdnelo cuando usted dice, Perdnanos nuestras deudas.
La Biblia declara:
Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros

mismos, y la verdad no est en nosotros. Si confesamos nuestros
pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y
limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1:8-9).
Cuando usted confiesa su pecado conocido, Dios perdona su pecado desconocido as

como lo que usted ha confesado, limpindolo de toda maldad.
La segunda rea en que el perdn debe manifestarse es perdonar las ofensas directas
e indirectas de otros. Una ofensa directa ocurre cuando alguien lo ofende. Las
ofensas indirectas son cuando alguien hiere a un amigo o pariente y usted toma
conocimiento de su ofensa. Jess ense que nosotros deberamos tratar con tales
deudas orando, Perdnanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a
nuestros deudores.
Este versculo transmite la idea que antes de que nosotros alguna vez busquemos el
perdn por nuestros pecados contra Dios, nosotros debemos ya haber perdonado
aquellos que han pecado contra nosotros. Jess ense este principio en la parbola
del siervo injusto en Mateo 18:22-35.
Esta historia ilustra el perdn de Dios que precede el perdn humano; el perdn
humano es una reflexin del perdn de Dios; y el perdn de Dios slo se torna real
para nosotros cuando nosotros estamos deseosos de perdonar unos a los otros.
Jess resumi estas verdades cuando l declar:
Y cuando os pongis de pie para orar, si tenis algo contra alguien,

perdonadle, para que vuestro Padre que est en los cielos tambin
os perdone a vosotros vuestras ofensas (Marcos 11:25).
48
Satans causa ofensas en su familia, entre amigos, en sus relaciones comerciales, y en
su iglesia. La Biblia declara que los tropiezos (ofensas) vendrn (Mateo 18:7). Cmo
usted debe tratar con estos problemas cundo ellos se levantan? Usted interceder
por ellos en oracin, o hablar sobre ellos a travs de la chismografa?
Y NO NOS METAS EN TENTACIN, MAS LBRANOS DEL MAL:
Jess nos ense a orar, y no nos metas en tentacin pero Santiago indica Dios no
tienta al hombre:
Nadie diga cuando sea tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios
no es tentado por el mal, y l no tienta a nadie (Santiago 1:13).
As quin el tentador a quien Jess est refirindose? La Biblia revela claramente que
ste es el papel de nuestro enemigo, Satans (Mateo 4:3; 1 Tesalonicenses 3:5). Las
Escrituras advierten repetidamente de la tentaciones que vienen del diablo (Mateo 4:1;
1 Corintios 7:5; 1 Tesalonicenses 3:5). La Biblia explica que...
Pero cada uno es tentado cuando es arrastrado y seducido por su

propia pasin. Luego la baja pasin, despus de haber concebido,
da a luz el pecado; y el pecado, una vez llevado a cabo, engendra la
muerte (Santiago 1:14-15).
Satans es el tentador, pero nosotros somos arrastrados en su trampa cuando

nosotros permitimos que nuestros deseos carnales nos inciten. Tales deseos
engendran el pecado, y el resultado del pecado es la muerte. Algunos de los ataques
de Satans se levantan desde dentro de las pasiones malas desenfrenadas, mientras
otras tentaciones vienen de fuera a travs de nuestros sentidos de or, ver, sentir,
tocar, y saborear. Cualquier que sea su fuente, el Apstol Pablo nos asegura:
No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero

fiel es Dios, quien no os dejar ser tentados ms de lo que podis
soportar, sino que juntamente con la tentacin dar la salida, para
que la podis resistir (1 Corintios 10:13).
Cuando nosotros oramos, no nos lleve en tentacin, nosotros estamos pidindole a

Dios que nos conserve de la tentacin pecar. Ni siquiera Jess se libr de la tentacin,
pero fue preservado en ella (Hebreos 4:15). El Apstol Juan nos asegura:
Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios no sigue pecando;

ms bien, Aquel que fue engendrado de Dios le guarda, y el maligno
no le toca (1 Juan 5:18).
En Efesios 6:10-18, el Apstol Pablo proporciona informacin detallada sobre el

maligno y la armadura espiritual que Dios provee para nuestra defensa. Pablo declara
enfticamente que nosotros debemos ser fuertes en el Seor y en el poder de Su
podero y estar de pie audazmente ante estas fuerzas malignas (Efesios 6:10, 11,13).
l decreta que es posible estar de pie contra cada ardid (engao, sagacidad, astucia)
del diablo. Pablo amonesta que nosotros debemos guerrear una buena milicia (1
Timoteo 1:18), lucha una buena batalla de la fe (1 Timoteo 6:12), y luchar
inteligentemente con propsito (1 Corintios 9:26).
49
Pablo da nfasis al hecho que la batalla no es natural y las armas naturales son
ineficaces. Deben lucharse las batallas espirituales con armas espirituales:
Por esta causa, tomad toda la armadura de Dios, para que podis
resistir en el da malo, y despus de haberlo logrado todo, quedar
firmes. Permaneced, pues, firmes, ceidos con el cinturn de la
verdad, vestidos con la coraza de justicia y calzados vuestros pies
con la preparacin para proclamar el evangelio de paz. Y sobre
todo, armaos con el escudo de la fe con que podris apagar todos
los dardos de fuego del maligno. Tomad tambin el casco de la
salvacin y la espada del Espritu, que es la palabra de Dios, orando
en todo tiempo en el Espritu con toda oracin y ruego, vigilando
con toda perseverancia y ruego por todos los santos. Y tambin
orad por m, para que al abrir la boca me sean conferidas palabras
para dar a conocer con confianza el misterio del evangelio (Efesios
6:13-18).
El propsito de la armadura es poder estar de pie contra los ardides del enemigo,
Satans. Pablo ordena que se ponga esta armadura espiritual lo que significa que es su
responsabilidad apropiarse de lo que Dios ha proporcionado. Ponerse significa que
usted toma algo y lo aplica a s mismo.
Aqu est cmo hacerlo mientras usted intercede a cada da por usted y otros:3
Armadura Declaracin Promesa para Espritu de oposicin

Para Hacer reivindicar para atar
Lomos ceidos con Jess, eres m Juan 14.6 Engao

la verdad verdad
Coraza de justicia Jess, eres m 2 Corintios 5.21 Injusticia
justicia
Calzados los pies Jess, eres m Filipenses 4.13 Letargo
con la preparacin preparacin
del Evangelio
Escudo de la fe Jess, eres mi fe Glatas 2.20 Descreencia, duda
Casco de la Jess, eres m Hebreos 5.9 Vanas imaginaciones
salvacin salvacin
La Espada del Jess, eres mi Juan 1.14 Mentiras de Satans
Espritu Palabra viva
PORQUE TUYO ES EL REINO, EL PODER Y LA GLORIA POR TODOS LOS SIGLOS:
La palabra porque indica la autoridad por la cual la oracin modelo se ha orado.

Significa porque el reino, poder, y gloria pertenecen a Dios, nosotros podemos
reivindicar las provisiones, promesas, y proteccin de esta oracin. Cuando nosotros
llegamos a esta porcin final de la oracin modelo y declaramos Porque tuyo es el
Reino, nosotros estamos entrando en el acuerdo con todo lo que Dios dice sobre Su
Reino:
No temis, manada pequea, porque a vuestro Padre le ha placido

daros el reino (Lucas 12:32).
50
Es Su Reino, pero como herederos, l es tambin nuestro Reino. Es un legado
conferido por nuestro Padre y lo agrada darlo a nosotros.
La palabra para poder es duna mis de la cual viene las palabras dinmica y
dinamita. Cuando nosotros acabamos nuestra oracin con Tuyo es el poder,
nosotros estamos reconociendo el poder dinmico de Dios con su potencial como de
dinamita para cumplir nuestras peticiones. Cuando nosotros declaramos, Tuyo es el
poder, Dios hace eco a nosotros las palabras de Jess, He aqu, os doy autoridad
sobre todo el poder del enemigo. Esto asegura una respuesta a todo por lo que usted
ha intercedido en la oracin modelo.
Nosotros declaramos entonces, Tuya es la gloria! Gloria es una de las palabras ms

ricas del nuestro idioma. Ninguna sola palabra puede servir como un sinnimo bueno,
pero aqu estn algunas palabras que la describen: honor, alabanza, esplendor, fulgor,
poder, exaltacin, mrito, semejanza, belleza, renombre, y distincin. Jess dijo:
Yo les he dado la gloria que t me has dado, para que sean una
cosa, as como tambin nosotros somos una cosa (Juan 17:22).
La misma gloria con que Jess glorific al Padre es un regalo a usted. Todo que usted
tiene que hacer es reivindicarlo. Usted debe ir de gloria en gloria no de derrota en
derrota. Usted puede descorazonarse y desalentarse y sentirse fro e inanimado
espiritualmente, pero la Palabra del Seor a usted hoy es...
Levntate! Resplandece! Porque ha llegado tu luz, y la gloria de

Jehov ha resplandecido sobre ti. Porque he aqu que las tinieblas
cubrirn la tierra; y la oscuridad, los pueblos. Pero sobre ti
resplandecer Jehov, y sobre ti ser vista su gloria (Isaas 60:1-
2).
La gloria de Dios garante:
Provisin: Filipenses 4:19; Efesios 3:16

Fuerza: Colosenses 1:11
Alegra: Isaas 66:5; 1 Pedro 1:8; 2 Crnicas 16:10
Libertad: Isaas 60:1
Descanso: Isaas 11:10
Santificacin: xodo 29:43
Unidad con otros creyentes: Juan 17:22
Por todos los siglos significa exactamente para siempre, eso es, eterno, no
teniendo ningn fin. Cuando usted concluye su oracin, usted est atribuyendo el
Reino, el poder y la gloria a su Padre... para siempre. Usted est unindose en un
vnculo eterno con su Padre porque usted est reconociendo que usted comparte Su
Reino, poder, y gloria.
AMN:
Cuando nosotros usamos la palabra Amn, ella sella nuestra oracin con autoridad
poderosa porque Amn es uno de los nombres de Cristo (Apocalipsis 3:14). Cristo se
llama el Amn de Dios, pues todas las promesas de Dios se cumplen en l. Cuando
nosotros decimos Amn significa que nosotros hemos orado todas nuestras
peticiones en el nombre de Jess.
51
La palabra" Amn" no significa punto final... Ya or! El significado de esta palabra
es, aun as, como yo lo he orado, aun as ser hecho, pues cuando usted dice
Amn usted est haciendo realmente una declaracin de fe.
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba los Versculos Llaves (la oracin del Seor) de memoria.

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2. Dnde se localizan las dos versiones de la oracin modelo en la Biblia?

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3. Por qu la Oracin del Seor es realmente una oracin de intercesin?

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4. Cmo usted puede usar la oracin modelo para intercesin?

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5. Cmo usted puede usar los nombres de Dios para interceder por otros?
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Orar las promesas de la Palabra de Dios asegura las respuestas a sus oraciones.
Empiece la lectura de su Biblia y marque cada promesa con un cierto color o con un P
en l el margen de su Biblia.
Empiece a usar estas promesas cuando usted ora. Usted hace esto orando la promesa
realmente. Para ejemplo, aqu est cmo usted podra orar Salmos 9:9-10:
"Yo oro por (el nombre) para que Usted sea un refugio para l/ella en el tiempo de
problema. Yo oro que ella pondr su confianza en Usted porque Usted, Seor, no ha
desamparado aquellos que Le buscan.
52
Ahora... usted lo experimenta. Seleccione una promesa de la Biblia y escrbala
abajo en forma de una oracin:
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CAPTULO SIETE
INTERCEDIENDO POR EL REAVIVAMIENTO
OBJETIVOS:
Definir reavivamiento.
Explicar cmo nosotros podemos nos preparar para el reavivamiento.
Reconocer cuando el reavivamiento se necesita.
Identificar las evidencias de una condicin del descarriamiento.
Resumir los principios bblicos del reavivamiento.
Identificar los obstculos al reavivamiento.
Explicar cmo usar el plan de reavivamiento de Dios para interceder
por el reavivamiento.
VERSCULO LLAVE:
Si se humilla mi pueblo sobre el cual es invocado mi nombre, si

oran y buscan mi rostro y se vuelven de sus malos caminos,
entonces yo oir desde los cielos, perdonar sus pecados y sanar
su tierra (2 Crnicas 7:14).
INTRODUCCIN
Una de las tareas ms importantes de la intercesin es orar por el reavivamiento. En

este captulo usted aprender la definicin de reavivamiento, cmo prepararse para l,
y cmo reconocer cuando l se necesita. Usted tambin aprender a identificar los
obstculos que impiden el reavivamiento y cmo interceder por l.
LA DEFINICIN DE REAVIVAMIENTO
Primero, nos permita examinar lo qu el reavivamiento no es. El reavivamiento no es

slo emocionalismo. Las personas responden emocionalmente al reavivamiento, pero
las emociones son simplemente una parte del reavivamiento, ellas no son el
reavivamiento. El verdadero reavivamiento afectar al hombre entero, sin embargo,
incluyendo sus emociones. El conocimiento de hechos nunca mueve a los hombres. La
estadstica sobre el nmero de muertes causadas por la bebida alcohlica nunca
convirti a un borracho. Las figuras sobre el aumento del crimen no cambian a los
delincuentes. El poder de conviccin del Espritu Santo debe tocar a un hombre
espiritualmente y emocionalmente para efectuar el cambio.
El reavivamiento no es msica fuerte y predicacin sobre el fuego del infierno. No es

una campaa para los nuevos miembros aumentar la asistencia. El crecimiento de la
iglesia es un resultado del reavivamiento, pero no es igual que el reavivamiento.
54
El reavivamiento no es ninguna evangelizacin. La evangelizacin es proclamar las
buenas noticias del Evangelio. El reavivamiento precede la evangelizacin, pues
cuando se reavivan los creyentes muertos, eso resulta en evangelizacin. Finalmente,
el reavivamiento no es slo una serie de reuniones extraordinarias... a menos que esas
reuniones extraordinarias sean tocadas por el movimiento soberano de Dios.
El reavivamiento es...
"Un trabajo soberano, extraordinario de Dios a travs de y en favor de un pueblo que

ha aprendido y aplicado los principios revelados en la Palabra rhema de Dios con
respecto al reavivamiento.
El reavivamiento es soberano, en que el hombre no puede producirlo. Es

extraordinario, porque es un trabajo especial de Dios. Un reavivamiento trabaja dentro
de un grupo de personas y a favor de ellas. Para prepararse para el reavivamiento,
nosotros debemos aplicar los principios revelados en la Palabra de Dios con respecto al
reavivamiento. Todo lo que la Biblia ensea sobre el reavivamiento es el rhema o la
palabra especfica de Dios sobre el asunto. Nosotros tambin podemos decir que el
reavivamiento es:
Un despertar, revivir, restaurando el pueblo de Dios, un fortalecimiento

de esas cosas que permanecen.
Un retorno a conciencia o vida. Lo que se reaviva se pone activo y

floreciente de nuevo.
El influjo del Espritu en el cuerpo que ha amenazado volverse un

cadver.
Tiempos de refrigerio en la presencia del Seor (Hechos 3:19).
PREPARNDOSE PARA EL REAVIVAMIENTO
Nosotros podemos comparar la preparacin para el reavivamiento a la tarea de

cultivar. Un granjero puede sentarse alrededor y puede orar para una cosecha buena,
pero si l no prepara el campo, planta la semilla y la riega, la cosecha no vendr.
Igualmente tonto es el granjero que piensa que porque l hace su parte en estas
tareas la cosecha est segura. Necesita de la soberana de Dios a travs de la lluvia,
luz solar, y los padrones apropiados del tiempo para traer la cosecha a la madurez. El
granjero trabaja en cooperacin con los principios de sembrar y segar, tiempo de la
semilla y cosecha revelados en la Palabra de Dios. Dios todava es soberano, pues la
lluvia, sol, y los padrones de tiempo apropiados viene de l.
La misma analoga puede usarse para el reavivamiento. Es un movimiento soberano de

Dios, pero segar el reavivamiento, nosotros debemos prepararnos para l siguiendo
los principios revelados en la Palabra de Dios. El reavivamiento es el movimiento
colectivo del Espritu de Dios y de la contestacin del pueblo de Dios.
CUANDO EL REAVIVAMIENTO SE NECESITA
El reavivamiento siempre se necesita, pero es muy necesario cuando una condicin de

descarriamiento est clara. Para entender el descarriamiento, considere el ejemplo de
55
Israel. Jeremas llam los problemas de Israel de cautividad en la Reina Valera, pero
en el original la palabra es descarriamiento (Jeremas 1.3-4). La Biblia dice:
El descarriado de corazn se hartar de sus caminos, pero el

hombre de bien estar satisfecho con el suyo (Proverbios 14:14).
Vulvase a Jeremas captulo 2. Usted notar que Israel...
Haba determinado que Dios no era tan importante a ellos como l haba
sido anteriormente ("Me acuerdo de ti, de la lealtad de tu juventud...): 2:5.
Haba se olvidado de las grandes cosas que Dios hizo para ellos en los
das anteriores: 2:6-7.
Incluso los lderes religiosos se unieron a los descarriados. Los

sacerdotes no preguntaron, Dnde est Jehov?: 2:8.
Con Dios fuera de sus vidas, se volvi a otras cosas... en este caso,
dolos: 2:11-12; 27-28.
Desampar la verdadera fuente de agua espiritual y empez a cavar

cisternas que no podran sostener el agua. Ellos trocaron el agua viviente para
el agua estancada: 2:13.
Empez a apostatar espiritualmente: 2:19.
Entr en una condicin de justicia propia: 2:22-23.
Se justific con excusas: 3:11.
Atrajo otros en su corrupcin: 2:33-34
Apostasa o descarriamiento es el pecado de abandonar a Dios y llenar la vida de s

mismo. Se describe como un cerdo que regresa al fango y un perro que vuelve a su
vmito (2 Pedro 2:21-22).
LAS EVIDENCIAS DE UNA CONDICIN DE APOSTASA
Aqu estn algunas evidencias de una condicin de apostasa. Examine su propio

corazn y vida mientras usted estudia esta lista. Usted est entrando en una condicin
de apostasa...
1. Cuando la oracin deja de ser una parte vital de su vida. Se ha dicho, el

reavivamiento tarda porque la oracin declina.
2. Cuando la demanda por la verdad Bblica cesa y usted se pone satisfecho con el
conocimiento que usted ya ha adquirido. Esto no quiere decir que los descarriados no
leen la Biblia. Muchos de ellos tienen hbitos de devociones obedientes, pero mientras
ellos leen las palabras ellos tratan el conocimiento adquirido simplemente como hechos
y no aplican a sus vidas.
3. Cuando los pensamientos sobre las cosas eternas dejan de ser regulares y/o
importantes.
56
4. Cuando usted justifica su pecado con justicia propia diciendo El Seor sabe que yo
soy slo polvo o es as que yo soy.
5. Cuando las discusiones espirituales intencionales son una turbacin y lo hacen

incmodo.
6. Cuando las cosas como recreacin, deportes, y entretenimiento se vuelven

prioridades en su vida.
7. Cuando usted puede tolerar el pecado sin protesto por su conciencia.
8. Cuando las aspiraciones de la santidad como la de Cristo no son ms dominantes en

su vida.
9. Cuando la adquisicin de dinero y gneros se ponen dominantes en su pensamiento.
10. Cuando usted puede or el nombre del Seor ser tomado en vano, las cosas
espirituales mofadas, y los problemas eternos tratados impertinentemente y usted no
se mueve a la indignacin y accin.
11. Cuando la adoracin se vuelve un cansancio. Los servicios de la iglesia pierden su

excitacin, usted puede cantar canciones religiosas con sus labios y hablar palabras sin
corazn, y no hay ninguna cancin en su corazn, ninguna alabanza con el anillo de
alegra.
12. Cuando abrir una brecha en la unidad en el compaerismo es de ninguna

preocupacin a usted.
13. Cuando la excusa ms ligera parece suficiente para mantenerlo alejado del servicio
cristiano.
14. Cuando sus sentidos carnales estn fuera de control: Usted observa las pelculas y
programas de televisin degradantes, escucha msica impa, y lee literatura
moralmente debilitadora.
15. Cuando usted se ajusta alegremente al estilo de vida del mundo: Por ejemplo, a
las deudas impagadas, falencia, mentira, deshonestidad, citas y promesas no
cumplidas, estilos inmodestos de vestido, engaar a su patrn en un da lleno de
trabajo, etc.
16. Cuando su falta de poder espiritual ya no lo preocupa; no hay aprendizaje

incesante por ms de Dios y por Su poder en su vida.
17. Cuando su iglesia ha entrado en declive espiritual, la Palabra de Dios ya no se

predica con el poder en su iglesia y todava usted est satisfecho.
18. Cuando las condiciones morales, polticas, espirituales, y econmicas del mundo y
de su nacin no son de ninguna preocupacin a usted.
19. Cuando su corazn est duro: Sus lgrimas no fluyen fcilmente, usted es
insensible, intratable, etc. Usted no llora por las cosas que Jess llor como una ciudad
perdida, la condicin espiritual del hombre, los dolores de otros.
57
20. Cuando usted ha perdido su fuerza espiritual, y ni siquiera comprende.
LOS PRINCIPIOS BBLICOS DEL REAVIVAMIENTO
Los reavivamientos del Antiguo Testamento rinden principios bblicos que nos guan
para orar por el reavivamiento. Ningn reavivamiento es idntico, pero los siguientes
principios son evidentes en el registro del Antiguo Testamento:
1. Muchos reavivamientos del Antiguo Testamento fueron precedidos por un tiempo de

declive espiritual profundo y desesperacin. Cundo las condiciones estn declinando
alrededor de usted y usted es tentado a desesperar, regocije en cambio... Usted
puede estar en el borde del reavivamiento!
2. Cada reavivamiento empez en el corazn de un hombre que se volvi el

instrumento Dios para reavivar a otros. Segn Dios toca su corazn con el fuego de
reavivamiento, usted encender la llama del reavivamiento en otros.
3. Cada reavivamiento del Antiguo Testamento descans en la proclamacin poderosa

de la Palabra de Dios. El mensaje de reavivamiento no debe enfocar en el pecado,
infierno, y el juicio de Dios slo en poder, amor, paz, y prosperidad. Considere el
mensaje del reavivamiento de Moiss (Deuteronomio 11:26-28); Samuel (1 Samuel
7:3); Ezequiel (Ezequiel 33:7-8); y Elas (1 Reyes 18:21).
4. Siempre el arrepentimiento del pecado precedi el reavivamiento: el

arrepentimiento incluy la destruccin de cada dolo y separacin del mundo.
5. Haba un retorno a las prioridades apropiadas incluso la preocupacin por otros,

guardar el sbado, contribucin, oracin, y la Palabra de Dios.
6. Haba un retorno a la adoracin genuina de Dios. Esta adoracin no era ningn ritual
fro y formal, pero una excitante contestacin emocional del pueblo a su Seor.
7. Cada reavivamiento se sigui por un tiempo de productividad, prosperidad, gran

alegra, y jbilo.
OBSTCULOS AL REAVIVAMIENTO
Aqu estn algunas cosas que impiden el movimiento soberano de Dios en una iglesia:
ESTORBOS DEL LIDERATO:
Lderes que no predican y ensean la Palabra de Dios en poder impiden el

reavivamiento. Aquellos que no tienen ninguna vida de oracin, ningn programa de
estudio de la Biblia, ninguna demostracin de poder, y ninguna pasin por la entrega
de la Palabra impiden el reavivamiento. Aquellos que controlan sus congregaciones y
tambin apagan el Espritu de Dios impiden Su movimiento soberano.
Lderes que realmente no quieren cuidar de las ovejas impiden el reavivamiento. Ellos
no llevan la bandada a las pasturas verdes y a las aguas tranquilas que es necesario
para reavivarla. Lderes que han perdido su compasin por un mundo agonizante
impiden el reavivamiento. Muchos no reconocen su responsabilidad para ser lderes en
el reavivamiento (Joel 2:15-18).
58
ESTORBOS COLECTIVOS:
Puede haber tambin obstculos al reavivamiento en la congregacin del pueblo de

Dios. El amor a la tradicin de una congregacin interfiere con el reavivamiento.
Reavivamiento y cambio son sinnimos. Dios es ordenado y fidedigno, pero l tambin
es fresco y vital. l no es un tradicionalista. Si la iglesia debe correr segn las
tradiciones de hombres, correr sin el poder y presencia de Dios.
El amor de una congregacin por el orden formal impide el reavivamiento. Mical, la

esposa de David, lo conden debido a su adoracin emocional y cay yerma. Una
iglesia yerma ama el orden formal y ritual. El amor a la brevedad tambin impide el
reavivamiento. Nosotros queremos que Dios enve el reavivamiento en las dos horas
que nosotros designamos a l el domingo por la maana o noche.
Muchas congregaciones aman la verdad cmoda. Ellas no quieren ser confrontadas con
las demandas de Cristo sobre ellas o predicaciones sobre el pecado y juicio. Las
verdades necesarias para el reavivamiento no siempre son cmodas. El amor al
respeto de otros tambin impide el reavivamiento. Algunas congregaciones se
preocupan ms con lo qu las personas pensarn que sobre lo que Dios piensa.
ESTORBOS GENERALES:
Hay otros estorbos que pueden encontrarse en la direccin y en la congregacin. La

iniquidad impide el reavivamiento, sea ella se encuentra en el hombre en el banco o en
el plpito:
He aqu que la mano de Jehov no se ha acortado para salvar, ni

su odo se ha ensordecido para or. Vuestras iniquidades son las
que hacen separacin entre vosotros y vuestro Dios. Vuestros
pecados han hecho que su rostro se oculte de vosotros para no
escuchar (Isaas 59:1-2).
El que encubre sus pecados no prosperar, pero el que los confiesa

y los abandona alcanzar misericordia (Proverbios 28:13).
Una actitud de resignacin que stos son los ltimos das y nosotros podemos esperar
slo que las cosas continen cada vez peor impedir el reavivamiento. La falta de
atencin a la oracin y a la Palabra, negativa para humillar a s mismo, y negarse a
buscar al Seor impedir el reavivamiento. Limitar a Dios impide Su movimiento
soberano en nuestro medio:
Volvan a probar a Dios, e irritaban al Santo de Israel (Salmos

78:41).
Y no hizo all muchos milagros a causa de la incredulidad de ellos

(Mateo 13:58).
La indiferencia impide el reavivamiento. Las personas se ponen indiferentes a las

demandas de Cristo y a las necesidades de otros. Insensibilidad a nuestra condicin
espiritual y al mover del Espritu de Dios tambin impide el reavivamiento.
59
EL PLAN DE REAVIVAMIENTO DE DIOS
Cada uno de los estorbos que nosotros hemos discutido puede eliminarse a travs de
la intercesin porque el reavivamiento viene en contestacin a la oracin. Aqu est
cmo orar por el reavivamiento:
Si se humilla mi pueblo sobre el cual es invocado mi nombre, si

oran y buscan mi rostro y se vuelven de sus malos caminos,
entonces yo oir desde los cielos, perdonar sus pecados y sanar
su tierra (2 Crnicas 7:14).
Se contienen muchos principios importantes de reavivamiento en este versculo.

Primero, note que Dios est hablando a Su pueblo (Si mi pueblo). l no est
hablando con pecadores, con el mundo, o simplemente con cualquiera en general. Dios
est hablando con Su pueblo que son llamados por Su nombre. Aqu est lo que el
pueblo de Dios debe hacer si ellos quieren experimentar el reavivamiento:
1. SI SE HUMILLA MI PUEBLO:
Humillarse es postrarse ante Dios (estudie Levtico 26:40-41). ste humillarse incluye
humillar a s mismo ante Dios (2 Crnicas 34:1-13); Su Palabra (2 Crnicas 34:14-
28); y Su pueblo (2 Crnicas 34:29-33).
2. SI ORAN:
Usted debe orar oraciones especficas de (1) buscar a Dios y (2) convertirse de sus
caminos malos. Nosotros no tenemos a menudo porque nosotros no pedimos o
nosotros pedimos erradamente. Nosotros debemos pedirle a Dios para reavivarnos y
orar oraciones especficas de confesin y arrepentimiento para preparar nuestros
corazones para el movimiento de Su Espritu.
3. SI BUSCAN MI ROSTRO:
La frase buscar a Dios se usa en los siguientes pasajes del Antiguo Testamento:
xodo 33:7; Deuteronomio 4:29; Esdras 8:22; 2 Samuel 12:16; 21:1; 1 Crnicas
16:10-11; 2 Crnicas 7:14; 11:16; 15:4; 20:4; Salmos 105:3-4; 24:6; 27:8; 40:17;
69:7; 70:5; Proverbios 28:5; Isaas 51:1; Jeremas 29:13; 50:4; Oseas 3:5; 5:6-7,15;
7:10; Daniel 9:3; Sofonas 1:6; Zacaras 8:21; Malaquas 3:1.
Una revisin de estos pasajes revela que buscar al Seor involucra:
1. Volverse voluntariamente y sinceramente a Dios.

2. Una actitud interna de compromiso para servirlo.
3. Una decisin para convertirse de todo el mal.
4. Una decisin para cumplir Su voluntad.
5. Un compromiso a la oracin ferviente.
Buscar al Seor es el principal significado de apartarse del mal (Ams 5:4,14). Es la

evidencia de verdadera humildad (Sofonas 2:3). Es la base por darse cuenta de la
presencia de Dios (Oseas 5:15). Trae vida (Ams 5:4-6) y debe hacerse sinceramente
(Jeremas 29:12-13).
60
4. SE VUELVEN DE SUS MALOS CAMINOS:
Orar y buscar a Dios no son bastantes. Ellos deben acompaarse por verdadero
arrepentimiento que es un cambio en la direccin. Usted debe volverse de sus caminos
malos hacia Dios.
El arrepentimiento es la verdad dada enfatizada en todos los reavivamientos bblicos.

Es evidente en cada reavivamiento del Antiguo Testamento. La Iglesia empez con un
llamado al arrepentimiento (Hechos 2). El llamado final en el libro de Apocalipsis es al
arrepentimiento (Apocalipsis 22:16).
El arrepentimiento es un don de Dios que le permite cambiar la direccin de su vida

(Hechos 5:29-31; 11:15-18; 2 Timoteo 2:22-26). Todos los hombres son ordenados a
arrepentirse (Hechos 17:30). Es la voluntad de Dios que todos se arrepientan (2 Pedro
3:9) y Dios trabaja para atraer a los hombres al arrepentimiento (Romanos 2:4). Sin el
arrepentimiento usted perecer (Lucas 13:3,5). Jess orden que el arrepentimiento y
la remisin de pecados fuesen predicados en Su nombre entre todas las naciones
(Lucas 24:47).
El arrepentimiento incluye convertirse de los pecados de omisin (cosas que usted no

hace pero que usted debera); comisin (las cosas malas que usted hace); y
presuncin (presumir es no buscar el consejo de Dios y pecar en el proceso). El
arrepentimiento tambin incluye volverse de las obras muertas (Hebreos 6:1-3). Las
obras muertas son cualquier acto religioso hecho para ganar el mrito con Dios por el
esfuerzo humano.
Las obras muertas incluso pueden incluir adoracin, el diezmo, y hechos de bondad. La
adoracin debe ser en espritu y verdad o es una obra muerta. Ofrendar por
constreimiento, emocionalismo, o porque usted se avergenza de no dar cuando el
plato de ofrenda pasa delante de usted es una obra muerta. Hechos de bondad o
ministerio arreglados de obligacin o para recibir la gloria tambin son obras muertas.
Cualquier obra que no tiene ninguna capacidad de ser hecha vivo por el Espritu de
Dios es una obra muerta. Por ejemplo, compartir el Evangelio en todo momento y
lugares a todos los hombres sin tener en cuenta la direccin del Espritu de Dios puede
ser perlas lanzadas a los cerdos (Mateo 7:6) y reprobar un sarcstico en vano
(Proverbios 9:7-8). Cualquier trabajo que se hace en la energa de la carne y no en el
poder del Espritu Santo es una obra muerta.
Usted constantemente debe examinar su condicin espiritual, sus motivos, y mtodos

de ministerio y debe arrepentirse de actos de omisin, comisin, presuncin, y de las
obras muertas.
RESUMEN:
Aqu est lo que usted debe hacer para prepararse para el reavivamiento:
Humllese
Ore
Busque el rostro de Dios
Convirtase de sus caminos malos
61
Aqu est lo que Dios har en contestacin:
YO OIR desde los cielos: Contestacin

PERDONAR sus pecados: Reconciliacin
SANAR su tierra: Restauracin
PRUEBA PERSONAL

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_____________________________________________________________________
2. Defina reavivamiento.
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_____________________________________________________________________
3. Cmo nosotros podemos prepararnos para el reavivamiento?

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
4. Cundo el reavivamiento se necesita?

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5. Resuma algunas de las evidencias de una condicin de apostasa o descarriamiento

que se discuti en este captulo.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
6. Liste los principios bblicos de reavivamiento cedidos en este captulo.

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
7. Cules fueron los obstculos o estorbos al reavivamiento identificados en esta

leccin?
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_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
8. D la referencia bblica para el plan de reavivamiento de Dios. ________________
9. Explique cmo usar el plan de reavivamiento de Dios para interceder por el

reavivamiento.
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_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
62
Se proporcionan referencias para los reavivamientos del Antiguo Testamento para el

estudio adicional de estos principios. Para cada despertar espiritual resuma las
condiciones existentes, los factores del despertar, y los resultados del reavivamiento.
El primero se hace como un ejemplo para su propia investigacin. Usted puede
reproducir el formulario proporcionado al final de este captulo para sus estudios
personales.
El REAVIVAMIENTO BAJO JACOB: Gnesis 35:1-15
CONDICIONES EXISTENTES:
1. La cabeza de la familia estaba fuera de la comunin con Dios: Desde el principio,

Jacob haba sido un engaador y cmplice. l haba prometido servir a Dios mientras
huyendo de la ira de Esa, pero pronto se olvid de esta promesa. Jacob era auto-
suficiente. l no vio lo que l haba logrado como viniendo de Dios aunque l haba
buscado al Seor para ser bendecido. l crey que l haba logrado sus bendiciones
por s mismo. Jacob era materialista y estaba ms interesado con sus posesiones y en
proporcionar para s mismo y su familia que con su relacin con Dios.
2. La estructura de su familia no estaba en el orden bblico: haba favoritismo

mostrado a Jos. Jacob no gobern bien su casa y sus hijos tomaron la venganza por
el violar de su hija (Gnesis 34). Sus esposas eran engaosas, celosas, y conniventes.
3. Haba un ambiente espiritual pobre: Sus esposas robaron los dioses falsos de su
padre. Sus hijos asesinaron, robaron y saquearon. l y su familia eran pecadores e
idlatras: Gnesis 35.
FACTORES DEL DESPERTAR:
1. Algunos eventos terribles asustaron a Jacob para despertarlo: Gnesis 35.
2. El reavivamiento empez con la Palabra de Dios: Gnesis 35:1.
RESULTADOS:
Este reavivamiento ocurri en una casa. Si nuestras casas se reavivan, nuestras

iglesias se reavivarn!
1. La familia se libr de sus dolos y se purific: Gnesis 35:2.
2. Ellos reconocieron el verdadero Dios: Gnesis 35:3.
3. Ellos volvieron al lugar de experiencia espiritual: (Yendo a Betel): Gnesis 35:3.
4. Ellos prepararon el altar, se arrepintieron, y volvieron a la verdadera adoracin:

Gnesis 35:7.
5. Sus vidas fueron cambiadas: el nombre de Jacob fue cambiado para significar este
cambio espiritual: Gnesis 32:24-32.
63
6. Jacob recibi una nueva revelacin de Dios: El Seor se anunci como el Dios
Todopoderoso que significa aquel que es todo suficiente: Gnesis 32:24-32.
Ahora... use las referencias y el formulario siguiente al final de este captulo

para continuar su estudio de los principios de reavivamiento del Antiguo
Testamento:
El REAVIVAMIENTO BAJO MOISS: xodo 32:1-35; 33:1-23; captulos 34-35.
El REAVIVAMIENTO BAJO SAMUEL: 1 Samuel 7:1-17.
El REAVIVAMIENTO BAJO ELAS: 1 Reyes 17-18.
El REAVIVAMIENTO BAJO ASA: 2 Crnicas 14-15. Y un relato paralelo en 1 Reyes

15:9-24.
El REAVIVAMIENTO BAJO JOSAFAT: 2 Crnicas 20.
El REAVIVAMIENTO BAJO EZEQUAS: 2 Crnicas 29:1-36; 30:1-27; 31:1-21.
El REAVIVAMIENTO BAJO JOSAS: 2 Crnicas 34:1-33; 35:1-19.
El REAVIVAMIENTO BAJO ZOROBABEL: Hageo 1; Zacaras 1:1-6.
El REAVIVAMIENTO BAJO SALOMN: 2 Crnicas 6-7.
El REAVIVAMIENTO BAJO JONS: Libro de Jons.
El REAVIVAMIENTO BAJO NEHEMAS: Nehemas 8-10.
64
LOS REAVIVAMIENTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
REAVIVAMIENTO BAJO:_____________________________
REFERENCIAS:________________________________
CONDICIONES EXISTENTES:
FACTORES DEL DESPERTAR:
RESULTADOS:
65
CAPTULO OCHO
EMPEZANDO Y PERMANECIENDO
OBJETIVOS:
Hacer un plan para la oracin organizada.

Crear un manual de oracin personal.
Comprometerse en la intercesin internacional.
Identificar los problemas de empezar y permanecer.
Transformar la intercesin de disciplina a deleite.
Comprometerse con el ministerio de intercesin.
VERSCULO LLAVE:
Pero t, cuando ores, entra en tu habitacin, cierra la puerta y ora

a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en secreto te
recompensar (Mateo 6:6).
INTRODUCCIN
Durante nuestro estudio de oracin de intercesin nosotros hemos aprendido lo que es,
cuales son los recursos espirituales proporcionados para permitirnos hacerla y
especficamente cmo hacer este tipo de oracin. Nosotros tambin hemos
considerado al intercesor modelo, el Seor Jesucristo, y hemos aprendido a identificar
y a tratar con los estorbos a la oracin eficaz. Este ltimo captulo proporciona
sugerencias adicionales sobre cmo empezar y permanecer en este ministerio de
oracin de intercesin.
ORGANIZANDO PARA ORAR
Si usted quiere ser un intercesor eficaz entonces usted tiene que tener tiempo para
orar. Una manera de hacer esto es planear para el tiempo de oracin regular
individualmente y con otros. El Nuevo Testamento revela la siguiente estructura para
organizar las fuerzas de la oracin:
ORACIN PERSONAL:
La oracin ser hecha en una base individual en privado:
Pero t, cuando ores, entra en tu habitacin, cierra la puerta y ora

a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en secreto te
recompensar (Mateo 6:6).
66
Establezca un tiempo especial a cada da para la oracin, preferentemente temprano
por la maana antes de que usted empiece su da. Si usted no es una persona de la
maana entonces seleccione otro horario que sea ms conveniente. ste es el tiempo
cuando usted realizar su ministerio sacerdotal de estar ante Dios con alabanza y
adoracin y entre Dios y el hombre con peticiones e intercesin. Antes de que usted
empiece a interceder tenga un tiempo de arrepentimiento personal y le pida a Dios que
lo limpie de todo el pecado. El arrepentimiento es fundamental a la intercesin eficaz.
DOS QUE ORAN JUNTOS:
Dos orando juntos es la unidad menor de la oracin corporativa. Su estructura bblica

as como su autoridad inherente se revela en la siguiente escritura:
Otra vez os digo que, si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la

tierra acerca de cualquiera cosa que pidan, les ser hecha por mi
Padre que est en los cielos (Mateo 18:19).
Encuentre a un amigo que quiere ser un intercesor y empiecen a orar regularmente

juntos. Si usted es casado usted podra querer escoger a su compaero(a). Si usted
tiene alguien orando con usted l puede ayudarle a permanecer cuando usted se
descorazonar.
GRUPOS PEQUEOS:
Los grupos pequeos (a veces llamados de clulas de oracin) consisten de ms de

dos individuos que se unen en la intercesin. Hay gran poder cuando dos o tres
personas se unen para este propsito:
Porque donde dos o tres estn congregados en mi nombre, all

estoy yo en medio de ellos (Mateo 18:20).
Usted podra querer encontrarse semanalmente para la oracin con un grupo pequeo
de amigos, colaboradores, o parientes.
ORACIN COLECTIVA DE LA CONGREGACIN:
La iglesia entera tambin debe unirse en tiempos de intercesin corporativa:
Todos stos perseveraban unnimes en oracin junto con las

mujeres y con Mara la madre de Jess y con los hermanos de l
(Hechos 1:14).
Hechos 12:5 revela que intercesin constante era hecha por la iglesia por Pedro
cuando l estaba en la prisin.
Si usted es un pastor es su responsabilidad planear cosas as como un tiempo de

oracin corporativa.
CREANDO UN MANUAL DE ORACIN PERSONAL
Es til crear un manual de oracin personal para dirigir su intercesin. Use un

cuaderno con divisores para las secciones diferentes. Usted podra incluir secciones
para:
67
Notas de estudio sobre intercesin y ayuno.
Su ciudad, estado, y nacin: Obtenga mapas de su ciudad, estado, y

nacin para orar por ellos. Obtenga listas de oficiales polticos y religiosos y
ore por ellos por el nombre.
Intercesin personal: Lista de oraciones personales por las necesidades

de su familia, amigos y otros e interceda por stos cada da. Registre las
oraciones que son contestadas para animarse en el ministerio de
intercesin.
Su iglesia: Obtenga un mapa organizacional de su iglesia o una lista de

los nombres de los lderes y ore por ellos cada da. Ore por cada miembro de
su iglesia por el nombre.
Su ministerio: Interceda por su propio ministerio personal. Si usted

ensea una clase de la Biblia, ore por sus estudiantes. Si usted es pastor ore
por cada persona en su congregacin por el nombre. Si usted es un padre
ore por sus nios (parte de su ministerio). Si usted es un misionero o
evangelista ore por las puertas abiertas para el Evangelio, por sus
convertidos, discpulos, y co-obreros.
Intercesin internacional: Ponga una seccin separada para la

intercesin por las naciones del mundo y la extensin del Reino de Dios.
Desde que la Red Internacional Tiempo de Cosecha se enfoca en la
evangelizacin mundial, nosotros queremos unir todos nuestros esfuerzos
de misin a travs de la oracin. Debido a esto, nosotros mantenemos las
siguientes directrices detalladas de la intercesin internacional.
INTERCESIN INTERNACIONAL
Aqu est una gua especial a intercesin internacional que puede usarse
individualmente, en grupos pequeos o por el compaerismo de la iglesia entera:
Alabe A Dios: (10 minutos)
Nosotros entramos en la presencia de Dios por la accin de gracias y alabanza: Salmos

100:4
La intercesin Por El Mundo En General: (10 minutos)
Antes de que usted empiece a interceder, ore una oracin de arrepentimiento personal.
Entonces ore en general por el mundo para...
Una nueva hambre espiritual a lo largo del mundo.

Dios levantar a una fuerza mundial de intercesores internacionales.
El crecimiento y desarrollo de la Iglesia por el mundo.
Dios levantar a obreros para la cosecha.
La unidad y cooperacin entre las iglesias y misiones existentes.
Un reavivamiento de celo y compasin para ganar el perdido.
El uso sabio de recursos materiales por los creyentes para extender el
Evangelio. Pdale a Dios para proporcionar las finanzas necesarias y levantar
68
a aquellos deseosos y capaces de levantar dinero para esfuerzos
evangelsticos.
Puertas abiertas de predicacin para compartir el Evangelio (Efesios
6:19),
Los pases cerrados para abrir al Evangelio (2 Tesalonicenses 3:1).
Receptividad en aquellos que oyen el Evangelio (Romanos 15:30-31).
Problemas principales del mundo que afectan la extensin del Evangelio.
Los corazones de los lderes del gobierno y polticos ser receptivos al
trabajo de misiones y evangelizacin.
Obreros y misiones que plantan nuevas iglesias.
Creyentes que estn encarcelados o sufriendo debido a su compromiso a
Cristo o debido a su ministerio.
El trabajo de traductores de la Biblia a lo largo del mundo.
Cursos de correspondencia cristianos, institutos de entrenamiento y
universidades de la Biblia a lo largo del mundo.
Los obreros cristianos nacionales.
La fuerza misionera transcultural.
Un movimiento de Dios entre las personas jvenes. Ellos son los lderes
futuros de la Iglesia.
La revelacin de la estrategia correcta para alcanzar cada nacin y
pueblo del mundo. Pdale a Dios que lo revele a aquellos laborando en estas
regiones. Ore por organizaciones comprometidas en la pesquisa misionera y
estrategia.
Proteccin para obreros de los ataques de Satans. Ate las actividades
de Satans que viene contra los creyentes y naciones. Ore por la liberacin
de aquellos que se oponen al Evangelio (Romanos 15:30-31; 2
Tesalonicenses 3:2).
La visin mundial bblica ser extendida entre los creyentes y que ellos se
vuelvan participantes en lugar de espectadores del plan de Dios.
Aquellos que trabajan en ocupaciones seculares en las varias naciones
para extender el Evangelio.
Los creyentes en las fuerzas armadas estacionadas en las varias regiones
del mundo. Ellos pueden ser una fuerza eficaz para extender el Evangelio.
El trabajo de los medios de comunicacin religiosos como las grabaciones
del Evangelio, pelculas, radio y televisin cristiana.
El trabajo de misiones mdicas y de asistencia social que combinan la
ayuda mdica y fsica con el extender del Evangelio.
Las organizaciones misioneras de la aviacin y sus pilotos especializados
que vuelan con misioneros y recursos a las varias regiones del mundo.
El trabajo entre los inmigrantes y refugiados del mundo.
Atar los poderes espirituales de Satans que estn influyendo en
naciones y regiones. Que tales poderes existen se ilustra por el prncipe que
tena el poder sobre Persia por el tiempo de Daniel. Estos poderes explican
por qu algunas naciones son ms receptivas al Evangelio que otros. Ciertos
espritus estn activos en las varias regiones. Hasta que ellos estn atados
estas regiones no sern receptivas al Evangelio.
La Intercesin Por Una Zona Del Mundo: (10 minutos)
Use un mapa mundial mientras usted ora por las naciones. Aqu estn algunas cosas
especficas para orar por cada nacin:
69
Los eventos actuales. Usted puede tornarse consciente de necesidades
especficas para oracin observando los eventos de las noticias actuales en
la nacin o manteniendo buenas relaciones de contacto con los obreros
cristianos all.
Las iglesias de la nacin.
Aquellos que laboran en los campos de cosecha espirituales de esta
nacin: Aquellos plantando iglesias, los obreros nacionales, institutos de
entrenamiento, misioneros, traductores de la Biblia, etc.
Todos los creyentes en esta nacin.
Las personas no alcanzadas de la nacin.
Atar los poderes de Satans que operan en esta nacin; aquellas fuerzas
que vendran contra la extensin del Evangelio o cerraran la nacin a los
esfuerzos de evangelizacin.
En cada sociedad hay siete reas que forman el pensamiento de
individuos y el destino de la nacin bsicamente. stas son la casa y familia,
la iglesia, educacin, artes y entretenimiento, medios de comunicacin,
gobierno y negocios. Interceda por cada una de estas reas.
La intercesin Especfica Por Un Misionero O Agencia Misionera: (10 minutos)
Al mantener contacto con el misionero o agencia usted estar consciente de las

necesidades especficas por las cuales orar. Tenga su nombre puesto en su la lista para
recibir su hoja informativa o boletn de oracin.
Ore Para Un Grupo de Personas Inalcanzadas: (10 minutos)
Los cinco principales grupos de personas inalcanzadas son Budistas, Hinds, Pueblos
Tribales, Musulmanes, y Chinos.
Ore por el hambre espiritual entre estos grupos.

Ore por obreros para compartir el Evangelio con ellos.
Ore por revelacin de la estrategia apropiada para alcanzar cada grupo
individual.
Ore por aquellos ya intentando alcanzar a estas personas.
Oracin Por Necesidades Personales: (10 minutos)
Considere sus propias necesidades personales con respecto al mundo. Cmo sus
necesidades personales se relacionan al propsito global de Dios y su parte en l?
Incluso sus preocupaciones ms personales deben se relacionar de algn modo al plan
de Dios para las naciones. Busque a Dios por maneras en que usted puede cumplir su
parte de la comisin para alcanzar las naciones del mundo con el Evangelio del Reino.
Cmo usted puede equiparse bien para hacer esto? Cmo usted puede empezar
ahora mismo? Cmo usted puede librar ms de su tiempo personal y finanzas para la
causa de misiones mundiales?
PROBLEMAS QUE DEBEN SUPERARSE
Todos que hemos orado eficazmente en la vida enfrentamos problemas que tuvieron
que ser superados. Conquistar estos desafos es parte de la intercesin:
Esforzarse en oracin significa esforzarse a travs de esos estorbos que

refrenaran o incluso nos impediran completamente de continuar en
70
oracin perseverante. Significa que debemos estar tan atentos en todo
tiempo que nosotros podemos notar cuando nosotros nos tornamos
perezosos en la oracin y que nosotros podamos ir al Espritu de oracin
para tener esto remediado".
Lleve cada problema que usted enfrenta a Dios a travs del Espritu de oracin (el
Espritu Santo) que le ayudar a remediarlo. Aqu estn algunos problemas comunes
que usted podra enfrentar:
FALTA DE TIEMPO:
Nosotros siempre encontramos tiempo para lo que nosotros realmente queremos

hacer. Falta de tiempo no es una excusa. El ms ocupado que usted est el ms
usted necesita interceder. Establezca un tiempo para la oracin y no permita que nada
impida ese tiempo.
No bas el tiempo que usted pasa en oracin con los qu otros pueden gastar porque
usted puede necesitar de ms o menos tiempo dependiendo de la materia de su
oracin. La intercesin no tiene que ser larga para ser eficaz. Considere la efectividad
de la oracin del ladrn en la cruz (Jess, acurdate de m cuando vengas en tu
reino) o la apelacin del publicano (Dios, s propicio a m, que soy pecador") en
contraste con la oracin larga, llena de justicia propia del Fariseo.
DISTRACCIONES:
Intente minimizar las interrupciones durante la intercesin. Deje instrucciones con su

compaero, secretaria o un amigo que usted no ser perturbado durante este tiempo.
Si usted tiene un telfono permita a alguien ms tomar los mensajes, o lo desconecte,
o use un contestador automtico. No ore donde una radio o televisin est en uso. La
msica cristiana suave en el fondo a veces cubre los otros ruidos que distraen como el
trfico cercano o la conversacin de otros.
CANSANCIO:
Si usted se torna cansado o sooliento durante tiempo de oracin, intente caminar

mientras usted ora u ore en voz alta.
FALTA DE DESEO:
El deseo por el ministerio de intercesin puede desarrollarse sistemticamente.

Empieza con la disciplina de hacerlo regularmente si usted siente deseo o no.
Nuestra experiencia cristiana entera es basada en la fe, no en sentir. Cuando usted
empieza a ver los resultados de la intercesin en su propia vida y en las vidas de otros
por quien usted est intercediendo, su tiempo de oracin se transformar de disciplina
a deleite.
"Pues quin es que le da el deseo? Dios, claro. l se lo da para que

pueda quedarse incumplido? Eso es imposible. l implanta dentro de
usted un deseo para algo con la intencin de darle esa misma cosa; l
se lo dar infaliblemente si usted lo pide de la manera correcta... y l le
ayuda a hacer la peticin".
71
Jean-Nicholas Grou
EL PRINCIPIO DEL FIN
Nosotros nos hemos acabado sobre el asunto de la intercesin. En la realidad, sin

embargo, no es un fin pero un principio. Usted ha recibido simplemente el recurso
espiritual ms poderoso disponible al Cuerpo de Cristo... la intercesin. A travs de la
intercesin, usted puede espiritualmente entrar en cualquier parte del mundo.
Sus oraciones pueden penetrar las naciones inalcanzadas y pueden cruzar a travs de
las barreras geogrficas, culturales y polticas. Usted puede afectar el destino de
individuos y naciones enteras. Usted realmente puede ayudar a salvar las vidas y
almas de hombres y mujeres, muchachos y muchachas.
Usted ha se unido en una sociedad ntima con Dios a travs de la intercesin. Usted
puede orar con confianza que sabe eso:
Jehov de los Ejrcitos ha jurado diciendo: "Ciertamente ser

como lo he pensado, y se realizar como lo he decidido (Isaas
15:24).
Este es el plan que est decidido contra toda la tierra; sta es la

mano extendida contra todas las naciones. Porque Jehov de los
Ejrcitos lo ha decidido; quin lo invalidar? Su mano est
extendida; quin la har volver atrs? (Isaas 15:26-27).
El Seor de los Ejrcitos tiene un propsito, y ninguna fuerza del mundo, de la carne,
demonios, infierno, o el propio Satans lo impedirn. Usted es ahora parte de ese
propsito divino a travs del ministerio de intercesin.
Nosotros cerramos con esta descripcin poderosa de intercesin por Canon Liddon:
"Es verdad que la intercesin es simplemente complaciente con el

hbito, embotada y mecnica? Permita que aquellos que realmente han
orado den la respuesta.
Ellos a veces describen la oracin con el patriarca Jacob como una lucha
libre junto con un poder inadvertido que puede durar, no
infrecuentemente en una vida seria, tarde en las horas nocturnas, o
incluso al descanso del da. A veces ellos se refieren a la intercesin
comn con Pablo como una lucha ajustada.
Ellos tienen, al orar, sus ojos fijados en el gran intercesor en Getseman,

en gotas de sangre que caen a la tierra en esa agona de resignacin y
sacrificio.
La importunidad (persistencia) es la esencia de la intercesin exitosa...

no significa no dormir, pero una obra continuada. Es especialmente a
travs de la intercesin que el reino del cielo sufre violencia y es tomado
por la fuerza".
Canon Liddon
72
Usted est listo ara hacer tal compromiso?
PRUEBA PERSONAL

_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
2. Escriba su plan de oracin personal. Cundo usted empezar? Qu hora cada da

usted establecer para la oracin? Dnde usted orar?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
3. Qu problemas discutidos en esta leccin son los que usted puede tener que
superar para empezar en la oracin e permanecer?
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
4. Usted ha creado su manual de oracin personal? _____ Si no, consulte la seccin

Para Estudio Adicional de este captulo.
5. Usted se ha comprometido a un tiempo diario de intercesin? __________
6. Si usted es pastor, maestro u otro lder de grupo, escriba un plan de oracin para
involucrar su congregacin, estudiantes, o los miembros del grupo en la oracin unida.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Aqu estn las pautas para ayudarle a crear su propio manual de oracin personal.
Seccin Uno: Notas de Estudio
Inserte sus notas personales de estudio sobre la intercesin y ayuno en esta seccin
para que usted frecuentemente pueda repasarlos.
Seccin Dos: La Ciudad, Estado, Nacin
Obtenga mapas de su ciudad, estado, y nacin para orar sobre ellos. Obtenga listas de
oficiales polticos y religiosos y ore sobre ellos por el nombre. Inserte la informacin
que usted obtuvo a travs de cartografa espiritual de su barrio, ciudad, estado, o
nacin.
Seccin Tres: Intercesin Personal
73
Necesidades Personales: Liste necesidades personales de oracin por su familia,
amigos y otros e interceda por stos cada da. Registre las oraciones que se contestan
para animarse en el ministerio de intercesin.
Su Iglesia: Obtenga un mapa organizacional para su iglesia o una lista de los nombres
de los lderes y ore por ellos cada da. Ore por cada miembro de su iglesia por el
nombre.
Su Ministerio: Interceda por su propio ministerio personal. Si usted ensea una clase
de la Biblia, ore por sus estudiantes. Si usted es pastor ore por cada persona en su
congregacin por el nombre. Si usted es un padre ore por sus nios (quin es parte de
su ministerio). Si usted es un misionero o evangelista ore por las puertas abiertas para
el Evangelio, por sus convertidos, discpulos, y co-obreros.
Seccin Cuatro: Intercesin Internacional
En esta seccin, ponga una copia de las directrices para intercesin internacional que
se dio en este captulo. Usted tambin puede querer obtener mapas de varias naciones
para incluir en esta seccin.
74
APNDICES
APNDICE UNO: NDICE DE ORACIONES EN LA BIBLIA
Usted aprendi en este curso que Jess es el mayor modelo de oracin de intercesin.
Hay muchos otros ejemplos de intercesores eficaces en la Biblia. La siguiente lista
contiene referencias para todas las oraciones en la Biblia. Use la gua del estudio
proporcionada en este apndice para aumentar su conocimiento de la oracin de
intercesin estudiando estas oraciones y las vidas de aquellos que las oraron.
LAS ORACIONES EN EL TESTAMENTO VIEJO:
Gnesis:
Historia de oracin empieza: 4:26

Oracin y progreso espiritual: 5:21-24
Oracin y el altar: 12-13
Oracin por un heredero: 15
Oracin, el idioma de un lamento: 16
Oracin y revelacin: 17
Oracin por una ciudad mala: 18-19
Oracin despus de un lapso: 20
Oracin de obediencia: 22
Oracin por una novia: 24
Oracin por una esposa yerma: 25:19-23
Oracin cambia las cosas: 26
Oracin como un voto: 28
Oracin sobre un hermano errado: 32
Oracin, el fuego oculto: 39-41; 45:5-8; 50:20,24
Oracin para bendecir las tribus: 48-49
xodo:
Oracin expresada como un gemido: 1-2

Oracin como un dilogo: 3-4
Oracin como la queja: 5-7
Oracin en asociacin con omnipotencia: 8-10
Oracin como alabanza: 15
Oracin en peligro: 17
Oracin del necesitado: 22:22-24
Oracin para el retraso del juicio merecido: 32
Primero oracin de Moiss por Israel: 32:9-14
Segunda oracin de Moiss: 32:30-34
Tercera oracin de Moiss: 33:12-23
La oracin y transfiguracin: 34
Nmeros:
Oracin como bendicin: 6:24-27

Oracin para preservacin y proteccin: 10:35-36
Oracin por la remocin de juicio: 11:1-2
Oracin de un corazn descorazonado: 11:10-35
75
Oracin de un hombre manso: 12
Oracin por el levantar de honor divino: 14
Oracin por la accin divina contra la rebelin: 16
Oracin por el alivio de la muerte: 21
Oracin y profeca: 23-24
Oracin por un nuevo lder: 27
Deuteronomio:
Oracin por una tarea privilegiada: 3:23-29

Oracin a uno que est cerca: 4:7
Oracin por la permanencia del juicio: 9:20,26-29
Oracin como una bendicin: 21:6-9
Oracin como accin de gracias: 26
Oracin como una cancin: 32-33
Josu:
Oracin como un desafo: 5:13-15

Oracin que Dios no contesta: 7
Oracin descuidada con resultados horribles: 9:14
Oracin que produjo un milagro: 10
Jueces:
Oracin por direccin: 1

Oracin en tiempo de guerra: 4-5
Oracin por las seales: 6
Oracin en la calamidad: 10:10-16
Oracin como una ganga: 11:30-40
Oracin por un nio no nacido: 13
Oracin ante la muerte: 16:28-31
Oracin contestada directamente: 20:23-28
Oracin por una tribu perdida: 21:2-3
1 Samuel:
Oracin sin palabras: 1

Oracin, proftico en la perspectiva: 2:1-10
Oracin en el santuario: 3
Oracin por el problema nacional: 7
Oracin por un rey: 8
Oracin como vindicacin: 12
Oracin de un rey aflicto: 14
Oracin de un corazn afligido: 15:11
Oracin como una voz pequea ligera: 16:1-12
Oracin como el secreto de valor: 17
Oracin como pregunta: 23
Oracin por odos sordos: 28:7
Oracin por la restauracin de despojos de guerra: 30
76
2 Samuel:
Oracin acerca de la posesin: 2:1

Oracin por seales de victoria: 5:19-25
Oracin para bendecir la casa y el reino: 7:18-29
Oracin por un nio enfermo: 12
Oracin como pretensin: 5:7-9
Oracin para entender la afliccin: 21:1-12
Oracin como un salmo: 22
Oracin como una confesin de orgullo: 24:10-17
1 Reyes:
Oracin por un corazn sabio: 3

Oracin de dedicacin: 8:12-61
Oracin por una mano marchita: 13:6
Oracin por los cielos cerrados: 17
Oracin por la resurreccin de un hijo muerto: 17:20-24
Oracin por el honor divino: 18:16-41
Oracin y perseverancia: 18:45
Oracin por la muerte: 19
2 Reyes:
Oracin por un nio muerto: 4:32-37

Oracin por la visin: 6:13-17
Oracin por la liberacin de los enemigos desafiantes: 19
Oracin por la vida ms larga: 20:1-11
1 Crnicas:
Oracin por la prosperidad espiritual: 4:9-10

Oracin como confianza: 5:20
Oracin de temor: 13:12
Oracin para el establecimiento de pacto: 17:16-27
Oracin contestada por el fuego: 21
Oracin como un centinela: 23:30
Oracin y ofrenda: 29:10-19
2 Crnicas:
Oracin en peligro nacional: 14:11

Oracin y reforma: 15
Oracin y apelacin a la historia: 20:3-13
Oracin de penitencia: 33:13
Esdras:
Oracin de accin de gracias: 7:27-28

Oracin y ayuno: 8:21-23
Oracin y confesin: 9:5-10:4
77
Nehemas:
Oracin nacida de dolor: 1:4-11

Oracin nacida de afliccin: 2:4
Oracin por la liberacin del reproche: 4:1-6
Oracin que triunfa sobre el enojo: 4:7-9
Oracin y restitucin: 5
Oracin contra la astucia: 6:9-14
Oracin y la Palabra: 8:1-13
Oracin y la bondad de Dios: 9
Oracin para el recuerdo: 13:14,22,29,31
Job:
Oracin de resignacin: 1:20-22

Oracin por piedad: 6:8-9; 7:17-21
Oracin por justificacin: 9
Oracin, la injusticia contra Job: 10
Oracin por luz sobre la inmortalidad: 14:13-22
Oracin y beneficio: 21:14-34
Oracin y razn: 23
Oracin contestada por el torbellino: 38
Oracin como confesin: 40:3-5; 42:1-6
Oracin como intercesin: 42:7-10
Salmos:
Oracin nacida de la rebelin: 3

Oracin de santidad: 4
Oracin por la maana: 5
Oracin por la accin divina: 7
Oracin de alabanza por la accin divina: 8
Oracin por la preservacin aqu y de ahora en adelante: 16
Oracin de la cruz: 22
Oracin por el cuidado del pastor: 23
Oracin por la manifestacin de la gloria divina: 24
Oracin como ascendiendo a Dios: 25
Oracin de un corazn creyente: 27
Oracin como un camafeo de Cristo: 31
Oracin de un alma trgica: 32
Oracin para proteccin contra los enemigos: 35
Oracin en alabanza de la bondad amorosa: 36
Oracin de un peregrino: 39, 90, 91,
Oracin y su logro: 40
Oracin en el dolor profundo: 41
Oracin como una puerta de esperanza: 42-43
Oracin por la ayuda divina: 44
Oracin por un refugio: 46
Oracin de un corazn roto: 51
Oracin en todo momento: 55
Oracin de dolor: 57
Oracin de confianza: 71
Oracin para el propio Dios: 73
78
Oracin como alabanza por la grandeza de Dios: 96
Oracin por el escape de las pruebas: 102-103, 105,
Oracin de recuerdo: 106
Oracin por aquellos en peligros en el mar: 107
Oracin y afinidad a la Escritura: 19, 119,
Oracin por investigar el corazn: 139
Proverbios:
Los enfoques del libro en las oraciones como el canal de la sabidura.
Eclesiasts:
El libro discute oracin y fatalismo.
Cantares de Salomn:
Los secretos de la oracin.
Isaas:
La oracin que Dios no oye: 1:15; 16:12

Oracin y purificacin: 6
Oracin por una seal: 7:11
Oracin de exaltacin: 12
Oracin de alabanza por los triunfos: 25
Oracin por la paz: 26
Oracin y confianza: 41
Oracin y prctica: 55
Oracin impopular a muchos: 59
Oracin por la liberacin del poder divino: 63-64
Jeremas:
Oracin como confesin de incapacidad: 1

Oracin como lamento por descarriamiento: 2-3
Oracin como queja: 4:10-31
Oracin de lamento por la rebelin: 5
Oracin de una prisin: 6
Oracin prohibida: 7:16
Oracin por la justicia: 10:23-25
Oracin de perplejidad: 12:1-4
Oracin por el alivio del pecado y sequedad: 14:7-22
Oracin por la venganza divina: 15:15-21
Oracin por la confusin de enemigos: 16:19-21; 17:13-18
Oracin por el derrocamiento del consejo malo: 18:18-23
Oracin de un corazn desesperado: 20:7-13
Oracin de gratitud por la bondad divina: 32:16-25
Oracin por un remanente creyente: 42
Lamentaciones:
Oracin de dolor: 1:20-22
79
Oracin por la piedad: 2:19-22
Oracin como queja: 3
Oracin por los oprimimos: 5
Ezequiel:
Oracin como protesto: 4:14

Oracin por la preservacin del residuo: 9:8-11
El santuario de la oracin: 11:13-16
Daniel:
Oracin por la interpretacin: 2:17-18

Oracin sobre el desafo del decreto: 6:10-15
Oracin de confesin: 9
Oracin y sus resultados espirituales: 10
Oracin acerca de la brevedad de vida: 12:8-13
Oseas:
Dios recurre a una nacin apstata para orar la oracin de arrepentimiento.
Joel:
Oracin en la emergencia: 1:19-20

Oracin y lamento: 2:17
Ams:
La oracin por tregua y perdn: 7:1-9
Jons:
Oracin de marineros irreligiosos: 1:14-16

Oracin desde el Infierno: 2
Oracin de una ciudad arrepentida: 3
La oracin de un profeta disgustado: 4
Miqueas:
La oracin que espera en el Seor por el cumplimiento de Su Palabra.
Habacuc:
Oracin de queja y vindicacin: 1:1-4,12-17

Oracin de fe: 3
Malaquas:
Oracin - Protesta uno: 1:2

Oracin - Protesta dos: 1:6
Oracin - Protesta tres: 1:7,13
Oracin - Protesta cuatro: 2:17
80
Oracin - Protesta cinco: 3:17
Oracin - Protesta seis: 3:8
LAS ORACIONES EN EL NUEVO TESTAMENTO:
Mateo:
Oracin y la necesidad de perdn: 5:22-26; 6:12,14-15

Oracin e hipocresa: 6:5-7
Oracin como enseada por Cristo: 6:8-13
Oracin como especificada por Cristo: 7:7-11
Oracin de un leproso: 8:1-4
Oracin del centurin: 8:5-13
Oracin en el peligro: 8:23-27
Oracin de maniacos: 8:28-34
Oracin de Jairo: 9:18-19
Oracin de la mujer enferma: 9:20-22
Oracin de dos hombres ciegos: 9:27-31
Oracin por obreros: 9:37-39
Oracin de la gratitud de Cristo a Dios: 11:25-27
Oracin en una montaa: 14:23
Oracin de Pedro en el dolor: 14:28-30
Oracin de la mujer siro fenicia: 15:21-28
Oracin por un hijo loco: 17:14-21
Oracin en unidad: 18:19-20
Oracin en una parbola: 18:23-25
Oracin por una posicin privilegiada: 20:20-28
Oracin por sanidad de ceguedad: 20:29-34
Oracin de fe: 21:18-22
Oracin de pretensin: 23:14,25
Oracin de responsabilidad: 25:20, 22,24
Oracin de una voluntad resignada: 26:26,36-46
Oracin en el Calvario: 27:46,50
Marcos:
Oracin de un demonio: 1:23-28,32-34

Oracin - los hbitos de Cristo: 1:35; 6:41,46
Oracin por el sordo y mudo: 7:31-37
Oracin y ayuno: 2:18; 9:29
Oracin del gobernante joven: 10:17-22
Lucas:
Oracin de Zacaras: 1:8,13,67-80

Oracin como un culto: 1:46-55
Oracin como adoracin: 2:10-20,25-38
Oracin en el portal de servicio: 3:21-22
Oracin como el escape de la popularidad: 5:16
Oracin y los doce: 6:12-13,20,28
Oracin y transfiguracin: 9:28-29
Oracin en la forma de parbola: 11:5-13
Oracin del prdigo: 15:11-24,29-30
81
Oracin desde el Infierno: 16:22-31
Oracin de diez leprosos: 17:12-19
Oracin en forma de parbola: 18:1-8
Oracin de un fariseo y de un publicano: 18:9-14
Oracin para la preservacin de Pedro: 22:31-31
Oracin de agona: 22:39-46
Oracin y el Seor resurgido: 24:30,50-53
Juan:
Oracin por el espritu: 4:9, 15, 19,28; 7:37-39; 14:16

Oracin de un noble: 4:46-54
Oracin por el Pan de Vida: 6:34
Oracin por la Confirmacin: 11:40-42
Oracin con un aspecto doble: 12:27-28
Oracin como un privilegio: 14:13-15; 15:16; 16:23-26
Oracin de todas las oraciones: 17
Hechos:
Oracin en el aposento alto: 1:13-14

Oracin por un sucesor: 1:15-26
Oracin y adoracin: 2:42-47
Oracin como una observancia: 3:1
Oracin por la intrepidez de testigo: 4:23-31
Oracin y el ministerio de la Palabra: 6:4-7
Oracin del primer mrtir: 7:55-60
Oracin por los Samaritanos y por un hechicero: 8:9-25
Oracin de un convertido: 9:5-6,11
Oracin por Dorcas: 9:36-43
Oracin de Cornelius: 10:2-4, 9,31
Oracin por Pedro en la prisin: 12:5,12-17
Oracin de ordenacin: 13:2-3,43
Oracin con ayuno: 13:2-3; 14:15, 23,26
Oracin en la ribera: 16:13,16
Oracin en un calabozo: 16:25,34
Oracin de compromiso: 20:36
Oracin en un naufragio: 27:33,35
Oracin para el herido de fiebre: 28:8, 15,28
Romanos:
Oracin por una jornada prspera: 1:8-15

Oracin inspirada por el Espritu: 8:15, 23,26-27
Oracin por la causa de Israel: 10:1; 11:26
Oracin como un ministerio continuo: 12:12
Oracin de a misma opinin: 15:5-6,30-33
Oracin para la conquista de Satans: 16:20,24-27
2 Corintios:
Oracin como una bendicin: 1:2-4

Oracin por la remocin del aguijn: 12:7-10
82
Efesios:
Oracin y la posicin del creyente: 1:1-11

Oracin por percepcin y poder: 1:15-20
Oracin como acceso a Dios: 2:18; 3:12
Oracin por la llenura interna: 3:13-21
Oracin y la meloda interna: 5:19-20
Oracin como la reserva de un guerrero: 6:18-19
Filipenses:
Oracin como una demanda para la alegra: 1:2-7

Oracin y paz de mente: 4:6-7,19-23
Colosenses:
Oracin como alabanza por la lealtad: 1:1-8

Oracin por una bendicin sptupla: 1:9-14
El compaerismo de la oracin: 4:2-4, 12,17
1 Tesalonicenses:
Oracin de recuerdo: 1:1-3

Oracin por una visita del retorno: 3:9-13
Oracin, alabanza y perfeccin: 5:17-18,23-24,28
2 Tesalonicenses:
Oracin por el mrito de llamar: 1:3,11-12

Oracin por consuelo y estabilidad: 2:13,16-17
Oracin por la Palabra y proteccin: 3:1-5
2 Timoteo:
Oracin por el ministerio de Timoteo: 1:2-7

Oracin por la casa de Onesforo: 1:6-18
Oracin por los amigos falsos: 4:14-18
Hebreos:
Oracin como alabanza por la creacin: 1:10-12

Oracin por la misericordia y favor: 4:16
Oracin y el ministerio de Cristo: 5:7-8; 7:24-25
Oracin por la operacin de la voluntad de Dios: 12:9, 12,15
Oracin por perfeccionamiento: 13:20-21
Santiago:
Oracin por sabidura: 1:5-8,17

Oracin que no atinge el blanco: 4:2-3
Oracin que prevalece: 5:13-18
83
1 Pedro:
Oracin de gratitud por la herencia: 1:3-4

Oracin en el estado casado: 3:7-12
Orar-vigilar: 4:7
Oracin por la estabilidad cristiana: 5:10-11
2 Pedro:
Oracin por la multiplicacin de gracia y paz: 1:2
3 Juan:
Oracin, el fondo de la reputacin: 1-4,12
Judas:
La oracin en el Espritu: 20
Apocalipsis:
Oracin como alabanza al Cordero por la redencin: 5:9

Oracin como el incienso dorado: 5:8; 8:3
Oracin de la multitud martirizada: 6:10
Oracin de la multitud Gentil: 7:9-12
Oracin de los ancianos: 11:15-19
Oracin de Moiss: 15:3-4
Oracin de santos glorificados: 19:1-10
Oraciones que concluyen la Biblia: 22:17,20
(Este ndice de oracin se adapta de Todas Las Oraciones En La Biblia por E.M.
Bonds).
84
APNDICE DOS
GUA DE ESTUDIO: LA INTERCESIN BBLICA

Referencia Bblica de la oracin: ___________________________________
Quin or esta oracin?___________________________________________
La informacin biogrfica sobre esta persona se da en las siguientes referencias:
Las Calidades Espirituales Positivas Evidente En La Vida De Este Intercesor:
Liste las calidades que lo hace un buen intercesor. (stas son las cosas que usted
quiere imitar en su propia vida):
Las Calidades Negativas En La Vida De Este Intercesor:
Liste calidades o conducta que interfirieron con su ministerio de intercesin. (stas son
las cosas usted quiere evitar en su propia vida):
Anlisis De La Oracin:
Qu eventos incitaron a la persona para orar?

Cul es el enfoque principal de la oracin?
Qu demanda especfica es hecha en la oracin?
Qu parte de la oracin es la intercesin? La peticin? La confesin? Adoracin y
alabanza?
Hay evidencia de fe o falta de fe en la persona orando?
Qu Escrituras se citan en la oracin?
Qu referencia se hace a Dios, Jess, o al Espritu Santo?
Liste cualquier promesa de Dios exigida en la oracin.
La oracin fue contestada? Cundo? Cmo?

Si no fuera contestada, por qu no?
Cules fueron los resultados de la oracin?
Qu usted puede aprender de esta oracin para hacer su propia intercesin ms
eficaz?
85
Respuestas A Las Pruebas
CAPTULO UNO:
1. Mateo 7:7-8.
2. La oracin es comunicacin con Dios. Toma formas diferentes, pero bsicamente

ocurre cuando el hombre habla con Dios y Dios habla con el hombre.
3. La Biblia revela que esa oracin se contesta:
Inmediatamente a veces: Isaas 65:24; Daniel 9:21-23

Tardada a veces: Luces 18:7
Diferente de nuestros deseos: 2 Corintios 12:8-9
Ms all de nuestras expectativas: Jeremas 33:3; Efesios 3:20
4. l hizo de la oracin una prioridad y acompa cualquier evento de importancia en

Su vida. Vea la seccin en el Captulo Uno titulada La Vida de Oracin De Jess.
5. Hay tres niveles de intensidad en la oracin: Pedir, busca, y llamar: Pedir es el

primer nivel de oracin. Es simplemente presentar una demanda a Dios y recibir una
respuesta inmediata. Buscar es un nivel ms profundo de oracin. ste es el nivel de
oracin dnde las respuestas no son tan inmediatas como al nivel de pedir. Llamar es
un nivel an ms profundo. Es la oracin que es persistente cuando las respuestas
demoran ms a venir.
6.
Adoracin y alabanza: Adoracin es dar honor y devocin. Alabanza no slo es la

accin de gracias y una expresin de gratitud por lo que Dios ha hecho pero por quin
l es.
Compromiso: sta es la oracin que compromete su vida y voluntad a Dios. Incluye

oraciones de consagracin y dedicacin a Dios, a Su obra y Sus propsitos.
Peticin: Peticiones son demandas hechas a los niveles de pedir, buscar, o llamar. La
splica es otra palabra para este tipo de oracin.
Confesin y arrepentimiento: Una oracin de confesin es arrepentirse y est pedir el

perdn por el pecado.
Intercesin: Un intercesor es uno que toma el lugar o suplica por el caso de otro.
CAPTULO DOS:
1. Hebreos 7:25.
2. La intercesin puede definirse como una oracin santa, creyente, perseverante con
que alguien suplica a Dios en nombre de otro u otros que desesperadamente necesitan
de la intervencin de Dios.
86
3. La base bblica para el ministerio del creyente del Nuevo Testamento en oracin de
intercesin es nuestra profesin como sacerdotes hacia Dios. La Palabra de Dios
declara que nosotros somos un sacerdocio santo (1 Pedro 2:5), un sacerdocio real (1
Pedro 2:9), y un reino de sacerdotes (Apocalipsis 1:5).
4. Jesucristo.
5. Como intercesores que siguen la funcin sacerdotal del Antiguo Testamento y el

modelo de Jess en el Nuevo Testamento, nosotros permanecemos ante Dios y entre
un Dios justo y el hombre pecador.
6. La intercesin es importante debido al nfasis que Jess coloc sobre ella en Su

propio ministerio terrenal. Su importancia tambin se revela en el registro bblico que
est lleno con historias de hombres y mujeres que experimentaron resultados
poderosos a travs de la intercesin eficaz. A travs de la intercesin eficaz, usted
puede entrar espiritualmente en el mundo en cualquier parte.
CAPTULO TRES:
1. Lucas 9:1.
2. Su autoridad sobre el enemigo viene a travs de Jess y de su posicin en l como

un creyente. Su poder sobre el enemigo viene a travs del Espritu Santo.
3. El trmino atar se origina de la palabra hebraica asar, significando ligar,

encarcelar, atar, ceir, enjaezar. Usted puede atar el poder del enemigo para impedir
de l trabajar en su vida, casa, comunidad, y compaerismo de la iglesia.
4. Desatar es poner libre. Usted puede desatar a los hombres y mujeres de la

esclavitud de pecado, depresin, y afliccin del enemigo.
5. Mateo 16:19.
6. El nombre de Jess es poderoso porque es la autoridad por la cual nosotros

intercedemos ante Dios. Vea a Juan 14:14.
7. A travs de la sangre de Jess nosotros tenemos acceso a Dios el Padre. Hebreos

10:19-22.
8. El ayuno total es cuando usted no come o bebe en absoluto. Un ejemplo de esto se

encuentra en Hechos 9:9. El ayuno parcial es cuando la dieta se restringe. Un ejemplo
de esto est en Daniel 10:3.
9. Ayunar no cambia Dios. Lo cambia. Dios relacionase con usted basndose en su

relacin con l. Cuando usted cambia, entonces la manera que Dios trata con usted es
afectada.
10. Isaas 58 describe que Dios ha escogido o divinamente ha aprobado un ayuno.
11. Cuando usted ayuna, la primera cosa que pasa es que Dios empieza a revelarse a
usted (Isaas 58:9). Otros resultados de ayunar detallados en Isaas 58 son
iluminacin, direccin, provisin, rejuvenecimiento, y restauracin.
87
CAPTULO CUATRO:
1. 1 Juan 5:14-15.
2. Repase las secciones sobre cmo interceder en Captulo Cuatro.
3. En Captulo 4, repase la seccin sobre por lo que nosotros debemos interceder en la

oracin.
4. Repase los principios para la intercesin eficaz en Captulo Cuatro.
5. Usted aprende lo que Dios ha prometido y ora segn estas promesas, y entonces
usted sabe que su oracin se contestar. Una manera de hacer esto es pasar por la
Biblia y marcar todas las promesas de Dios y entonces basar sus oraciones en estas
promesas.
CAPTULO CINCO:
1. Santiago 4:3.
2. El pecado de cualquier tipo; dolos en el corazn; un espritu rencoroso; egosmo y

motivos malos; tratamiento malo de un compaero conyugal; justicia propia;
incredulidad; no permanecer en Cristo y Su Palabra; falta de compasin; hipocresa,
orgullo, repeticin sin sentido; no pedir segn la voluntad de Dios; no pedir en el
nombre de Jess; estorbos Satnicos, demonacos; no buscar primeramente el reino;
cuando usted no sabe orar como usted debera.
3. Cuando Dios le ha dicho que haga algo. Usted debe actuar en la direccin que l ha
dado y no usar la intercesin como una excusa para evitar hacer lo que Dios ha
ordenado.
CAPTULO SEIS:
1. Mateo 6:9-13.
2. Mateo 6:9-13 y Lucas 11:2-4.
3. Su oracin empez con el adjetivo posesivo plural nuestro. Ms all en la oracin

nosotros vemos declaraciones como dnoslo, lbranos y perdnanos. La oracin
modelo es una oracin de intercesin porque usted ora por otros as como por usted.
4. Ore la oracin sobre ellos: yo oro que Su Reino entrar en su vida, su voluntad se
haga. D su provisin durante este da..., etc.
5. Los nombres de Dios representan Su naturaleza y lo que l es a nosotros y usted

puede reivindicar esto cuando usted intercede por otros. Por ejemplo, demande a
Jehov-yireh para proporcionar a alguien en necesidad.
CAPTULO SIETE:
1. 2 Crnicas 7:14.
88
2. Una obra soberana, extraordinaria de Dios a travs de y en nombre de un pueblo
que ha aprendido y aplicado los principios revelados en la Palabra Rhema de Dios con
respecto al reavivamiento.
3. Nosotros nos preparamos para l siguiendo los principios revelados en la Palabra de

Dios. El reavivamiento es la unin del movimiento del Espritu de Dios y la contestacin
del pueblo de Dios.
4. El reavivamiento se necesita cuando una condicin de apostasa o descarriamiento

est clara.
5. Compare su respuesta al resumen de la evidencias de una condicin de apostasa

que se da en Captulo Siete.
6. Compare su respuesta al resumen de los principales reavivamiento bblicos listados

en Captulo Siete.
7. Liderato, estorbos colectivos, y generales. Vea la discusin en Captulo Siete.
8. 2 Crnicas 7:14.
9. Humllese, ore, busque el rostro de Dios, vulvase de sus caminos malos. Vea la
discusin Captulo Siete.
CAPTULO OCHO:
1. Mateo 6:6.
2. Las respuestas variarn.
3. Las respuestas pueden incluir lo siguiente: Falta de tiempo, distracciones,

cansancio, y falta de deseo.
89

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Oracin

MINISTERIO JESS EN LAS CALLES

Y BUSQU ENTRE ELLOS HOMBRE QUE HICIESE VALLADO Y QUE SE PUSIESE EN LA

Cmo Usar Este Manual, 3

1. Una Introduccin A La Oracin, 7

3. Recursos Espirituales Para La Intercesin, 18

5. Estorbos A La Intercesin Eficaz, 39

6. Usando La Oracin Modelo Para Interceder, 42

7. Intercediendo Por El Reavivamiento, 52

Apndice Uno: ndice De Oraciones En La Biblia, 73

Apndice Dos: Gua de Estudio: Intercesin Bblica, 83

Respuestas De La Seccin Prueba Personal, 84

Cada leccin consiste de:

Versculo Llave: Este versculo da nfasis al concepto principal del captulo.

Para Estudio Adicional: Esta seccin le ayudar a continuar su estudio de la Palabra

MATERIALES ADICIONALES NECESARIOS

Usted necesitar solamente de una versin de la Biblia Reina Valera Actualizada.

SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO EN GRUPO

Abriendo: Abra con oracin e introducciones. Conozca y matricule a los estudiantes.

Establezca los Procedimientos Del Grupo: Determine quin conducir las

Alabanza Y Adoracin: Invite la presencia del Espritu Santo en su sesin de

Distribuya los Manuales A los Estudiantes: Introduzca el ttulo del manual,

Abriendo: Ore. D las bienvenidas y matricule a cualquier nuevo estudiante. Tambin

Revisin: Presente un breve resumen de lo que usted ense en la ltima reunin.

En este estudio usted aprender lo qu es la oracin de intercesin y cmo hacerla

Hay un lugar dnde usted puede tocar los ojos

OBJETIVOS DEL CURSO

UNA INTRODUCCIN A LA ORACIN

Al concluir este captulo usted ser capaz de:

Pedid, y se os dar. Buscad y hallaris. Llamad, y se os abrir.

Este captulo introduce el asunto de la oracin. Usted aprender la definicin de

Invocar el nombre del Seor: Gnesis 12:8

De pie: 1 Reyes 8:22; Marcos 11:25

CMO LA ORACIN ES CONTESTADA

La Biblia revela que la oracin es contestada:

Inmediatamente a veces: Isaas 65:24; Daniel 9:21-23

LA VIDA DE LA ORACIN DE JESS

JESS HIZO DE LA ORACIN UNA PRIORIDAD:

l or de da o noche: Lucas 6:12-13

LA ORACIN ACOMPA TODO EVENTO DE IMPORTANCIA EN SU VIDA:

Su bautismo: Lucas 3:21-22

LOS NIVELES DE ORACIN

Hay tres niveles de intensidad en la oracin: Pedir, buscar, y llamar:

Pedid, y se os dar. Buscad y hallaris. Llamad, y se os abrir.

Pedir es el primer nivel de la oracin. Es simplemente presentar una demanda a Dios y

Codiciis y no tenis; matis y ardis de envidia, pero no podis

Buscar es un nivel ms profundo de oracin. ste es el nivel de oracin dnde las

Llamar es un nivel ms profundo. Es la oracin que es persistente cuando las

LOS TIPOS DE ORACIN

Usted entra en la presencia de Dios con adoracin y alabanza:

Adorar es dar honor y devocin. La alabanza no slo es la accin de gracias y una

Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores

En cambio, usted abre los ms profundo huecos de su corazn e mente, y alza

Alabanza y adoracin pueden ser con:

Cnticos: Salmos 9:2,11; 40:3; Marcos 14:26

sta es oracin que entrega su vida y voluntad a Dios. Incluye oraciones de

1. Escriba el Versculo Llave de memoria.

3. Explique cmo la oracin es contestada.

4. Resuma el papel de la oracin en la vida de Jesucristo.

5. Identifique y defina los niveles de oracin discutidos en este captulo.

(Las respuestas se encuentran al final del ltimo captulo en este manual).

PARA ESTUDIO ADICIONAL

Lunes: Ore por Asia