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Introduccin
para generar una opcin poltica que posibilite una proyeccin hegem-
nica anticapitalista de la clase trabajadora y los movimientos sociales.
La primera seccin de este trabajo reconstruye las dcadas iniciales
del derrotero poltico e intelectual de Laclau desde su ingreso a la Iz-
quierda Nacional en 1963 hasta la publicacin del libro Poltica e ideo-
loga en la teora marxista (1978). La segunda seccin analiza los virajes
conceptuales que generaron el programa postmarxista de Hegemona y
estrategia socialista (1985) y sobre todo de Nuevas reflexiones sobre la
revolucin de nuestro tiempo (1990), donde se detallan los alcances de
la crtica laclauiana de Marx. En la tercera seccin se estudia el uso del
postestructuralismo en la fundacin de La razn populista (2005), texto
que confirma la deriva subalterna respecto a las variantes reformistas
y populistas. Las conclusiones extraen derivaciones de la trayectoria de
Laclau como intelectual de la Izquierda Nacional.
9. Si revisamos textos tales como Emancipacin y diferencia, las discusiones con Butler
y Zizek del 2000, o incluso los textos de sus cercanas intelectuales reunidos en The
68 ARCHIVOS de historia del movimiento obrero y la izquierda, n 3
Making of Political Identities (Laclau, ed., 1994), la cuestin populista carece de rele-
vancia salvo en la preocupacin por el populismo derechista en la ex Yugoeslavia.
O. Acha - Del populismo marxista al postmarxista: Ernesto Laclau 69
10. Con esto me abstengo de afirmar dos cosas que requeriran otras elaboraciones:
que la crtica al marxismo tradicional es innecesaria y que la teora poltica de la
izquierda obrerista es correcta.
O. Acha - Del populismo marxista al postmarxista: Ernesto Laclau 75
Bibliografa
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Abstract: Ernesto Laclaus Marxist and Postmarxist works are best understood
when inscribed in Argentinas National Left. This populist current has continued
to underpin his strategic horizons since 1963. In the course of his working life,
Laclaus theoretical thought became subservient to Peronism, a political iden-
tity amply rooted in the working class. He remained aloof to a Gramscian type
moral and intellectual reform that aspires to engender a popular and working
class hegemony through a national framework. His sophisticated philosophical
contemplations remain imprisoned by the twists and turns of the National Lefts
projections, whose strategy collapsed in 1973.