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ROSA, Joo Guimares. Grande serto: veredas. 19 edio. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985,
p. 14.
estruturais para levar a cabo a empreitada com a tranquilidade e a
serenidade necessrias. Os entraves foram muitos. A crise que o Estado da
Bahia atravessa dificultou em demasia os repasses para a UESB, que no
teve como arcar integralmente com os compromissos assumidos para a
plena realizao da XIII Jornada. A angstia foi vivenciada em suas mltiplas
manifestaes: as que se aproximam do desespero e aquelas que despertam
a fora da superao para que o projeto se torne realidade, para que o Ado
que cada um foi convidado a ser sair do estado de sono para realizar-se na
queda como homem. Assim foi nossa experincia kierkegaardiana com a
angstia.
Porm a XIII Jornada Internacional da SOBRESKI sobretudo uma
celebrao. Celebrao das Obras do Amor! Para ns organizadores foi de
uma amorosidade crstica mpar o deslocamento de to longe das
Professoras Hlne Politis e Begoa Saez Tajafuerce, respectivamente de
Paris (Frana) e de Barcelona (Espanha), e dos professores Jacob Howland,
de Tulsa (EUA), e de Oscar Parcero Oubia, de Santiago de
Compostela/Galcia (Espanha), para participarem da celebrao dos 200 anos
de Kierkegaard em Vitria da Conquista. A generosidade expresso pura e
simples do testemunho de uma obra de Amor.
Os professores e estudiosos brasileiros Myriam Moreira Protasio (UERJ Rio
de Janeiro), Ricardo Quadros Gouva (MacKenzie - So Paulo), Incio
Pinzetta (UNISISNOS Rio Grande do Sul), Wellignton Lima Amorin (UFMA
So Lus do Maranho) e Alvaro Luiz Montenegro Valls (UNISINOS Rio
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Grande do Sul), ministrando minicursos ou realizando conferncias sobre
Kierkegaard, tambm so magnnimos e nos presenteiam com o amor
crstico, pois estiveram e esto comprometidos e conscientes de que essa
celebrao proporciona Comunidade Acadmica e Comunidade em Geral
intercmbio de ideias, teses, projetos e dilogos em torno dos principais
temas abordados por Kierkegaard no interior do grande eixo proposto como
Subjetividade e Existncia que percorre toda a sua produo direta e indireta
e seus pseudnimos, heternomos e suas mltiplas pessoas-personagens.
Causa a todos ns da UESB muita alegria a presena de amigos de
Kierkegaard e de sua obra, os quais vem de Instituies pblicas e privadas
dos Estados de Gois, Paraba, So Paulo, Rio Grande do Sul, Minas Gerais,
Bahia, Tocatins, Par, Maranho, Paran, Pernambuco, Rio Grande do Norte,
Cear e Rio de Janeiro para trocar experincias, divulgar trabalhos,
produes e publicaes, bem como para conviver numa atmosfera de
cordialidade e aprendizagem, pois quem tem familiaridade com Kierkegaard
sabe que a dialtica do mestre e do discpulo implica que cada um seja a
ocasio para que o outro possa edificar-se a si mesmo. So muitas vozes,
muitos olhares, muitos sotaques e muitas leituras dos filhos-irmos-
sobrinhos de Kierkegaard carregados de paradoxos e de subjetividades que
escolhem, decidem e arriscam a tornarem-se cada um uma subjetividade
que se singulariza na tensa e dolorosa caminhada de uma sntese mvel e
inacabada na dinmica do dom e da tarefa de perder-se a si mesmo na
finitude para recuperar-se a si mesmo na infinitude.
Tambm formidvel a ddiva concedida como crstico por parte do Grupo
Concertino das Dores, da angstia e da ansiedade, com o Maestro Joo
Omar de Carvalho Mello (violoncelo), Petrnio Joab (violo e viola) e Elton
Becker (voz) que entremearam textos musicados de pseudnimos
kierkegaardianos com enxertos das peas de Mozart, sobretudo da Flauta
Mgica e de Don giovanni. Um presente para Kierkegaard! Um presente aos
amigos de Kierkegaard! Um presente no interior de um presente, onde a
msica, expresso maior do belo, do sublime e do mstico faz com que
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Kierkegaard, como bem sentenciou Sartre no texto Kierkegaard: O universal
Singular, esteja vivo, e bem vivo entre ns.
A XIII Jornada Internacional de Kierkegaard uma celebrao somente
possvel porque a reunio dos esforos de cada singularidade envolvida
com o fim do coletivo da celebrao. O Secretrio de Educao, Senhor
Ricardo Marques, abraou o projeto e consolidou a parceria, que permitiu
inserir a Jornada no calendrio oficial em comemorao ao aniversrio da
cidade de Vitria da Conquista, em 09 de novembro. Dupla comemorao.
Dupla celebrao. A cidade com vocao educacional, que abriga duas
universidades pblicas (UESB e UFBA) e vrias instituies privadas de
ensino superior, contribuiu significativamente para o sucesso da XIII edio
da SOBRESKI.
digno de registrar nos ANAIS cada subjetividade que ousou e doou muito
do seu tempo e do seu dom sacrificando-se muitas vezes a si mesmo, como
foi exposto por Kierkegaard em As Obras do Amor, como expresso de
gratuidade. Nossos sinceros agradecimentos a: Joo Henrique Silva Pinto,
Edna Maria de Souza Rablo, Edna Correia Luz, Hugo Pires Jnior, Rara
Simes de Carvalho, Jaquissom Aguiar Guimares, Joanne Ferreira de
Oliveira Cordeiro, Danilo Moraes Lobo, Gledinelio Silva Santos, Patrcia Silva
Souto Maior, Carla Soraia Costa Nascimento, Leonardo Arajo Oliveira e
caro Souza Farias. Em nome da comisso organizadora, nosso sincero
agradecimento aos esforos e confiana aos Pr-Reitores da PROEX e da
PPG e aos servidores dos respectivos setores envolvidos no sentido de
contribuir ao mximo para superar as dificuldades e proporcionar uma
celebrao digna do acontecimento dos duzentos anos de aniversrio de
Kierkegaard.
A XIII Jornada Internacional de Estudos de Kierkegaard escolheu como tema
Subjetividade e Existncia e privilegiou a leitura atenta e dialgica do Ps-
escrito escrito em 1846. Este evento tem a felicidade de realizar o
lanamento da traduo feita com competncia, seriedade e paixo por
Alvaro Valls e Marlia Murta de Almeida, com a valiosa contribuio de sua
amiga e mestra Else Hagelund. O mais antigo e mais renomado estudioso de
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Kierkegaard vivo no Brasil e que tem se dedicado com esmero e com a
dedicao apreendida em As Obras do Amor publicada em 1847 e traduzida
em 2005 por Valls entende que o pensar e a tarefa que competem ao
pensador subjetivo exigem sobretudo coragem, interioridade e o cultivo do
dilogo ntimo e ao mesmo tempo em voz alta com Kierkegaard, muito mais
do que o lugar fsico e geogrfico em que esse pensador se encontra.
Enquanto o pensamento objetivo indiferente quanto ao sujeito que pensa e
sua existncia, o pensador subjetivo est, como existente, essencialmente
interessado em seu prprio pensamento, est existindo nele. Por isso, seu
pensamento tem outro tipo de reflexo, ou seja, o da interioridade, da
posse, pelo qual ele pertence ao sujeito e a ningum mais. Enquanto o
pensamento objetivo investe tudo no resultado e leva toda a humanidade a
trapacear, copiando e repetindo de cor o resultado e a resposta, o
pensamento subjetivo investe tudo no devir e omite o resultado, em parte
porque este justamente pertence a ele, j que ele possui o caminho, e em
parte porque ele, como existente, est continuamente no devir, como todo
ser humano que no se deixou enganar para tornar-se objetivo, para se
converter, de modo no-humano, na especulao. A reflexo da interioridade
a dupla reflexo do pensador subjetivo. Ao pensar, ele pensa o universal,
mas, como existente em seu pensamento, como o adquirindo em sua
interioridade, ele se isola cada vez mais subjetivamente1F2.
A atualidade da obra de Kierkegaard impressionante. Ela est em devir. Os
dilogos travados com a Psicologia, a Literatura, a Poesia, a Teologia, as
Artes, a Linguagem, O Cinema, a Cincia da Religio e a prpria Filosofia,
especialmente o campo da Filosofia prtica, ainda precisam ser
aprofundados. As categorias kierkegaardianas que permitem vrias relaes,
afinidades e distanciamentos com essas reas como paradoxo, angstia,
repetio, ironia, desespero, seduo, deciso, culpa, f, comunicao direta
e indireta, segunda tica, salto, melancolia, interioridade, amor,
subjetividade, singularidade, embora no sejam categorias criadas pelo
pensador de A Doena mortal, a apropriao e a utilizao com que ele
emprega essas categorias do um toque de originalidade e de
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problematicidade expostas nos diversos modos ou estdios da existncia.
Na contemporaneidade to perplexa diante da ausncia de si mesmo, diante
de indivduos to despossudos de si mesmos, ajustados e adestrados
socialmente para atender a um mercado cada vez mais devorador de
singularidade e fomentador do nmero, do rebanho, da massa, do consumo
irrefreado e irrefletido, oportuno pensar com Kierkegaard, pensar contra
Kierkegaard at chegar ao ponto de cometer o parricdio para na distncia
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KIERKEGAARD. Post scriptum no cientfico y definitivo a Migajas Filosoficas. Salamanca: Espanha,
2010, p. 82.
com o pai, construir a prpria independncia do pensar, mas analisar o
contedo da sua proposta, que exatamente possibilitar que o indivduo
singular possa ser capaz de fazer uma escolha e de decidir por si mesmo. A
produo kierkegaardiana passa a ser uma ocasio para que o leitor tenha
elementos suficientes para refletir sobre as condies em que vive e ter a
capacidade de realizar ou no realizar o salto, mesmo reconhecendo que ele
vive em meio a determinadas circunstncias sociais, econmicas, culturais,
religiosas, polticas.
A XIII Jornada de Estudos de Kierkegaard celebra. A melhor forma de
festejar os duzentos anos de nascimento de Kierkegaard esta: reunir os
amigos para um banquete e conversar em torno das ondulaes do
pensamento e das temticas elaboradas pelo aniversariante. Procuramos
oferecer ao leitor-amigo de Kierkegaard e nosso convidado as boas vindas,
procuramos receber cada convidado com familiaridade e com alegria para
socializar suas leituras e suas conversas com Kierkegaard, consciente de que
o real no est na sada nem na chegada: ele se dispe para a gente no
meio da travessia 3, ou seja, ciente de que, em se tratando de uma
2F
3
ROSA, Joo Guimares. Grande serto: veredas. 19 edio. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985,
p. 60.
como ele mesmo afirmou, o meu enigma no pode ser resolvido do exterior.
S aquele que sabe por experincia o que a verdadeira abnegao pode
resolver o meu enigma 4, pois tinha conscincia de que um dia no
3F
05 de Novembro de 2013
114B
4
KIERKEGAARD. Ponto de vista explicativo de minha obra como escritor. Lisboa: Edies 70, 1986, p.
23.
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KIERKEGAARD. Diario. D. VIII1 A 24. Brescia: Morcelliana, 1980.