Los Collas o aimaras se desarrollaron en el mismo
MANIFESTACIONES CULTURALES.
1. ARQUITECTURA.- edificaron ciudades, templos,
palacios, etc. a base de piedra. Uno de los rasgos
arqueolgicos ms caractersticos del altiplano del
collao son sus torres funerarias o chullpas. La tcnica
de su construccin no es uniforme y sugiere que
datan de pocas diversas. Sus casas eran cnicas, en
forma de horno, con techo de paja.
2. CERAMICA.- fue tricolor, tosca y variado. Tuvo
mucha influencia tiahuanacoide. Su cermica fue del
estilo chucuito policromo (negro sobre rojo) que
producan seguramente los propios campesinos.
3. TEXTILERIA.- era muy fina y de colores vivos. Los
tejidos ms elegantes eran destinados para el
sacerdocio y sus descendientes.
territorio donde antes vivieron los Tiahuanaco, aunque
luego ocuparon otras tierras vecinas extendindose Institucin Educativa:
desde el nudo de tillconata hasta chincha, ocupando el N 118 de Zurite.
actual territorio de La Paz, Oruro, Cochabamba en
Bolivia, y Puno, Arequipa, Moquegua y Tacna en el Per.
Se ubicaron en la regin sur del Per, en la meseta del rea:
Collao, alrededor del lago Titicaca. Se distribuyeron a
ambos lados del lago ocupando parte del Per y parte de Historia, Geografa y Economa.
Bolivia. No formaban una confederacin ni un reino, sino
ms bien pequeos estados o seoros.
En el sector septentrional de la cuenca vivan cuatro
grupos:
a. Los Canas, al norte de Ayaviri.
b. Los Colla en la orilla nororiental, ocupando la cuenca de
los ros pucara y ramis.
c. Los Lupaca, al sur desde Puno hasta el rio Desaguadero.
d. Los Omasuyo, desde la desembocadura del rio Ramis al
sur.
Tal como ya se seal, las fuentes histricas informan
que en vsperas de la conquista Inca el grupo
etnolingstica aimara estaba dividido en sub grupos que
habitaban diversas regiones del altiplano y a menudo
entraban en conflicto entre s.
Las actuales comunidades aymaras estn organizadas de
acuerdo a patrones socio-culturales ancestrales:
Jacha Mallku, jefe supremo con atribuciones
militares, civiles y sacerdotales.
Mallku, jefe regional, responsable de una marka,
pueblo principal.
Jilata, es una autoridad ms ligada a la vida social
del ayllu, viene de las palabras aymaras jila,
hermano y qata principal.
Kuraka, viene del quechua kuraj, autoridad que
tiene atribuciones de mando en casos de guerra o
defensa civil.
Yatiri, se parece a un consultor muy respetado, que
sabe muchas cosas. Se puede considerar como el
filsofo del pueblo.
Amawta, sabio, se le considera como un
experimentado maestro.
Suri, considerado como un juez que se ocupa de
Tema:
asuntos agrarios, de propiedades y problemas
relacionados con la herencia.
Los Reynos o Seorios Aymaras.
Qolliri, mdico naturista que en muchas cosas oficia http://laculturainca-cusi.blogspot.com/2012/10/los-reynos-aymaras.html
de sacerdote.
Ayllu, es la unidad socio-familiar, basada en las
relaciones consanguneas. Marka, ciudad. Suyu,
reunin de varias markas.
Docente: Fredy CUSI LAURA.
 LOS SEORIOS AYMARAS.
UBICACIN GEOGRAFICA.
Se desarroll en la meseta del Collao, al sur Este del
Per, a las riberas del Lago Titicaca, en los actuales
departamentos de Puno en el Per y la Paz en Bolivia.
Los reinos aimaras que ocuparon las provincias de
Chucuito y Puno; se llaman Lupacas mientras que los
Pacajes se ubicaron cerca de La Paz. Otros pueblos
fueron los Soras, Collas, Carangas, Caracaras, etc.
Se desarroll entre los aos 1,000 d.C. hasta 1,500
d.C. aproximadamente, en la que la regin Colla,
comprendi los reinos Colla, Lupaca y Pacajes, luego fue
conquistada por los Incas.
Cultivaron papa, maz, quinua, caihua, olluco,
etc. criaron y domesticaron a camlidos como la llama, la
alpaca y posiblemente a la vicua. Todo gracias a la
mano de obra campesina y a los pastores. Las relaciones
sociales de produccin no fueron igualitarias; porque una
minora social se benefici con la produccin y la
explotacin de la fuerza de trabajo. Existieron seores
importantes que eran propietarios de las tierras agrcolas
y de los grandes rebaos o manadas. Se ejerca un tipo
de propiedad colectiva sobre la tierra, el ganado y los
hombres; pero esa propiedad era controlada por grupos
familiares que constituyeron una casta sacerdotal
guerrera.
Los Collas y los Lupacas se encontraban sumergidos,
continuamente, en guerras. Eran batallas entre las
castas gobernantes de los reinos mayores y menores
que se disputaban el control geopoltico en la Meseta del
Collao. Lucha entre los reyes Zapana (colla) y Cari
(lupaca). Los jefes guerreros tenan muchos privilegios y
riquezas para lo cual era, imprescindible, mantener el
orden y la paz social. Los comerciantes y funcionarios
interrelacionaron o articularon los pueblos de la Costa y
Ceja de Selva con el Altiplano.
Se considera que Hatuncolla fue la capital de los Collas,
Chucuito de los Lupacas y Caquiaviri de los Pacajes.

IDEOLOGIA DE LOS AYMARAS.

ORGANIZACIN ECONOMICA.
La matriz econmica de estos reinos fue la ganadera, la
agricultura, el comercio y las artesanas (arquitectura,
textileria, cermica). Supieron utilizar las aguas de los
ros, de las lluvias y del mismo lago para mantener una
floreciente agricultura y abundante ganadera
auqunido; lo que les significo carne y lana para su dieta
alimentaria y para los tejidos. La andenera fue otra
tcnica agrcola que les permiti ganar tierras de cultivo.
Comerciaron el chuo, charqui, artesanas, etc. con los
pueblos vecinos.
En la religin adoraron al sol, la luna, las estrellas, la
tierra y a los animales. Esto ltimo era una sobrevivencia
religiosa totmica (rendicin de culto a las plantas y/o
animales).
ORGANIZACIN SOCIAL Y POLITICA.
Enterraron a sus muertos en chullpas (torres de piedra)
La sociedad aymara estuvo signada por la desigualdad
siendo, a veces, sacrificados animales y esclavos cuando
social. Los seores sacerdotes, los guerreros y los
los que moran eran seores nobles.
comerciantes conformaron una poderosa nobleza
Los numerosos pueblos altiplnicos tuvieron como
dominante; los pastores, los campesinos y los artesanos
idioma comn al Aymara o Haque-Aru, que an se habla
fueron los que conformaron la clase trabajadora.
en la regin as como el Puquina.
Polticamente formaron varios reinos, que no alcanzaron
Entre los dioses a los que rendan culto estn los
una unidad geopoltica; pero si lingstica y cultural. El
siguientes:
origen de la cultura aymara se debi a la confluencia de
Pachamama, diosa de la fecundidad y madre de
tres importantes reinos: Collas, Lupacas y Pacajes.
todo lo existente.
Existieron otros reinos ms dbiles que estuvieron
Wari, dios del viento; trae la lluvia para la siembra y
controlados, a manera de colonias, por el tri Estado
aleja el granizo
aymara tales como: Omasuyus, Canas, Canchis,
Apus, eran las colinas o cerros ms elevados.
Collaguas, Ubinas, etc. muchos grupos tnicos poblaban,
Khunu, dios del nevado y la helada; cubre de nieve
por ese entonces, la regin altiplnica siendo los
las altas montaas y las conserva en su estado
principales: Collas, Aymaras, Puquinas y Uros. Collas
congelado para que, en el transcurso del ao se
fueron los canas, canchis, collaguas, chumpipilcas,
deshielen dando origen a ros y lagos.
cahuanas, carumas y taratas; aymaras eran los
Illapa, dios de las tormentas, de los rayos.
lupacas, pacajes, carabucos, carancas, llacxas, carcaras,
Ekeko, dios de la abundancia, que multiplica todo
asanaques y lipes.
aquello que se pide.
El grupo tnico aymara fue el ms numeroso y el que
ejerci el dominio poltico as como demogrfico en la
regin altiplnica.