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Holismo

El Holismo es una doctrina segn la cual, el todo, en cuanto a la totalidad, tiene


propiedades de las que carecen sus partes constitutivas.
Segn Hurtado el Holismo aplica cinco principios que son:
Principio de continuidad:
La realidad, ms que estar constituida por cosas con limites propios, es una
totalidad nica de campos en accin que se interfieren; por tanto, los elementos
del universo, ms all de constituir elementos fsicos como tal, pueden entenderse
como eventos, es decir, organizaciones que se reorganizan constantemente en
sinergias, y cada evento de un campo contiene y refleja todas las dimensiones de
dicho campo. La investigacin es, entonces, un proceso continuo que intenta
abordar una totalidad o un holos (no el absoluto ni el todo) para llegar a un
cierto conocimiento de l.

Principio de evolucin: la investigacin como devenir:


En holstica se reconoce que todos los conceptos, teoras y descubrimiento son
limitados y aproximados y, en consecuencia, flexible. En este devenir, el
conocimiento anterior no queda desactualizado o desechado completamente, sino
que se integra dentro de una nueva comprensin, pues ha sido la tarea evolutiva
necesaria para alcanzar el nuevo aprendizaje. El ser humano se aproxima al
conocimiento holstico en un proceso continuo en espiral (metafricamente
hablando), de modo que en algunas pocas pareciera que se estuviera
regresando a etapas anteriores al conocimiento, pues se retoman conceptos y se
revalan. Sin embargo, cada vez la comprensin es diferente y ocurre a otro nivel
ms avanzado.

El principio hologrfico: el evento como contentivo del holos.


Segn el principio de que cada evento de un campo contiene y refleja la totalidad
del campo, en investigacin holstica cada aspecto y momento de la investigacin
contiene y refleja la investigacin completa y es coherente y armnico con el todo.
En investigacin holstica, este principio se refleja particularmente en el enunciado
holoprxico, el cual se define como la frase, pregunta o planteamiento que refleja
en pocas palabras lo que el investigador desea saber con el estudio que est
desarrollando. Es bsicamente una interrogante que indica exactamente que se
pretende conocer, acerca de cul evento, observando en cules unidades de
estudio y dentro de qu contexto
El enunciado holoprxico es el germen de la investigacin, por eso, siendo un
aspecto de la investigacin, contiene la totalidad de ella: a partir de l, se precisan
los objetivos, se identifican los fenmenos de estudio, se discrimina cul
informacin es relevante, se determina el holotipo de investigacin ms
conveniente, as como los mtodos a seguir y las tcnicas a utilizar, y con base en
l se concluye.

Principio del conocimiento fenomenolgico: el investigador como ser en


situacin.
En la antigua concepcin de ciencia se crea que las descripciones cientficas
eran objetivas e independientes del observador humano y del proceso de
conocimiento. En la holstica la realidad est relacionada con la manera como es
percibida. Toda investigacin es realizada por un investigador, que como persona
est inserta dentro de un contexto y en una situacin particular; no es posible
olvidar que cada investigacin ser abordada con los recursos, motivaciones,
interpretaciones y enfoques propios de la persona que la lleva a cabo, segn el
modelo terico del investigador. Si se quieren conocer en mayor profundidad las
implicaciones de una determinada investigacin es necesario conocer a la persona
que la ejecut, su contexto histrico y social y la cosmovisin de la cual parti.

Principio de integralidad: la holopraxis como vivencia holstica.


Se denomina holopraxis al conjunto de prcticas que permiten asumir una
comprensin holstica de la realidad. La holopraxis de la investigacin es una
vivencia holstica en la cual se integran todas las dimensiones del ser humano
(intelectiva, volitiva-social, biofisiolgica y tica-moral) y cuyos objetivos tambin
abarcan esas dimensiones (bsqueda de la verdad, bsqueda del bien,
preservacin de la vida); por eso es capaz de integrar ciencia, filosofa, arte y
espiritualidad. La holstica concibe la ciencia no solo como un proceso meramente
intelectivo y bsicamente generado a partir de las funciones del hemisferio
izquierdo (lgico, analtico y secuencial), sino como un proceso integrador. El
investigador asume su trabajo a partir de su complejidad de ser humano,
integrando valores, emociones, actitudes, pensamientos, intuiciones, etc.

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