ANTROPOLOGIA PSICOLOGICA

FASE 3 TRABAJO COLABORATIVO 3

PRESENTADO POR:

YUDY PIMENTEL CDIGO: 1080361736

TUTOR:

JAVIER ARCHICANOY

GRUPO: 403018A_360

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

ECOLOGA HUMANA

CEAD PITALITO

2017
Introduccin

El presente trabajo analizaremos este curso fase 3 sobre la indagacin y reflexin de la Psicologa

como ciencia social y el rol como psiclogos, con otras disciplinas, en el enfoque unadista, para

ejercer y acompaar procesos en las diversidades culturales y asumir dilogos interculturales, para

comprensiones, desarrollos, potenciaciones individuales y colectivas, en la mira de construir

cultura a travs del dialogo de saberes y la investigacin social, con las diversas comunidades,

as, promover la constitucin como sujetos pensantes, activos en disposicin de anlisis crtico

de animaciones culturales y transformaciones creativas sociales.

Objetivos

Fomentar la participacin, trabajo en equipo, conocer ms sobres las culturas.

Conocer el dodo de pensar y percibir la vida de los adultos y los nios.

Analizar he interpretar los pensamientos de las personas que tenemos diferentes costumbres.
 1. Colocar las Reseas individuales, sobre las preguntas con respecto al video de

la interculturalidad crtica.

Interculturalidad Crtica y realizar una resea.

Sobre las ideas principales que expone la autora, aclarando lo que es la verdadera

interculturalidad.

Construccin de resea:

Nombre del Video: Educacin intercultural en Colombia

Autor (a): Patricia Galindo P. Nelson Ochoa, Jorge Garca. Universidad Pedaggica Nacional

Ideas Fuerza--: Este video est dedicado a pensar la Interculturalidad en los programas de

educacin superior que se llevan a cabo en nuestro pas, especficamente en dos regiones concretas

del Departamento del Cauca como son Tierradentro y Guapi en las que la Universidad Pedaggica
Nacional viene asesorando proyectos educativos gestados por comunidades indgenas y

afrocolombianas.

Una de las ideas ms importantes de este video es que La Universidad Pedaggica Nacional trabaja

da a da por llegar a otras regiones del pas, asesorando dos instituciones en el departamento del

Cauca en la elaboracin de un proyecto de educacin superior que tenga en cuenta las necesidades

propias de las comunidades en las que estn inmersas. En la primera, apoya el trabajo de la

Universidad Autnoma Intercultural Indgena, situada en Tierradentro y en la segunda crea el

Diplomado de Educacin Infantil en la Escuela Normal Superior de Guapi.

De igual manera los programas de pedagoga comunitaria, programa de desarrollo comunitario

que estn construyendo las comunidades indgenas constituyen una gran oportunidad con el fin de

que el pas piense de otra manera.

Tener en cuenta que Colombia no solo se viste en paisajes multicolores si no que tambin es un

pas colonizador de etnias y culturas diversas, donde la piel los ritmos musicales, la gastronoma

palpitan en diferentes velocidad y se posicional en distintos territorios.

Colombia es un pas multicultural y pluri tnico.

B. Realizar una reflexin sobre el video, teniendo en cuenta los siguientes aspectos:

*En que estoy de acuerdo con las ideas del autor.

En que cada colombiano tiene el derecho a saber y saber hacer lo mismo que sus iguales.
Actualmente hay un concepto de calidad de la educacin de los pueblos indgenas que tiene que

ver con su sentido de identidad y la pervivencia cultural. La calidad debe ir enfocada a fortalecerlas

y en este momento, como se est dando, hay vacos. La poltica del Ministerio ha avanzado, pero

hay que focalizarla ms; que la diversidad es lo que plantea la diferencia. No puede haber una

poltica homognea sino diversa, que caracterice a cada pueblo indgena, porque los pueblos

indgenas son complejidades.

De igual manera que es importante resaltar que hay dos conocimientos, el cientfico y tecnolgico

de Occidente, que ofrece oportunidades para mejorar la calidad de vida, pero sin perder los

principios fundamentales del ser indgena, que son lo humanstico y la espiritualidad. De hecho,

la educacin que han recibido los indgenas todo este tiempo ha sido la de Occidente; ahora lo que

buscan son los puntos de encuentro, en donde est la calidad.

Que el estudiante indgena no slo debe acumular conocimientos sino aprender lo que es pertinente

para la vida y poder aplicar estos saberes en su cotidianidad para solucionar problemas y

desempearse bien en cualquier actividad.

*En que no estoy de acuerdo:

En qu para las comunidades indgenas, Departamento del Cauca como son Tierradentro y Guapi,

ms que aprender a leer, escribir y escuchar, hay que tener en cuenta la interpretacin. Para
introducir el lenguaje en las escuelas bilinges hay que manejar unas didcticas de enseanza de

la lengua, que hoy no existen. Los cuales los maestros estn enseando como ellos creen.

*Cmo se aplican las ideas de la autora en la realidad.

Que el propsito es buscar los puntos de encuentro y dar el verdadero enfoque de la equidad.

Querer una educacin de lo propio; el problema est en la operatividad de las polticas. Las

posiciones polticas antiindigenistas, los mismos maestros que repiten lo que aprendieron y les

gusta el facilismo. Si desde el Ministerio se tienen criterios claros y bien establecidos, se puede

mejorar la calidad. Las organizaciones estn dispuestas a apoyar los procesos.

*Para qu es til el tema y aclaraciones del video en la vida profesional.

Para que de esta manera, entender la cultura como lenguaje de ese territorio y entender las prcticas

docentes como posibilidades del saber pedaggico, articulado a esas realidades, es lo que permite

construir nuevas pedagogas.

De igual manera es til para nosotros los futuros Psiclogos ya que as podemos entender que

Colombia es un pas que tiene diferentes etnias y pueblos costumbres y modos de pensar y actuar

de la sociedad.

2. Consolidado de la tabla Matriz 2

Matriz 2: Respuestas y de dilogos de participantes para educacin intercultural crtica.

Familia Campesina
Nombres de estudiantes de UNAD: Yudy Pimentel Rodriguez

Nombres de participantes y datos de cada uno: Martin Paul Montero Jimnez

Edad: 11 aos

Cel: 3213708836

Mail: martinpaul12 @hotmail.com

Nombre comunidad: Campesina

Ciudad: Suaza

Familia indgena

Nombres de estudiantes de UNAD: Yudy Pimentel Rodriguez

Nombres de participantes y datos de cada uno: anahi Piracoca Tomb

Edad: 12 aos

Cel: 322553245

Mail: anahip@hotmail.com

Nombre comunidad: Arhuaca

Ciudad: Yurayaco

Docente Rural

Nombres de estudiantes de UNAD: Yudy Pimentel Rodriguez

Nombres de participantes y datos de cada uno: Oswaldo Garca Villalba

Edad: 40 aos

Cel: 3115924960

Mail: oswaldogarcia@hotmail.com

Nombre comunidad: Campesina

Ciudad: Suaza

Contextos: Preguntas Respuestas Respuestas de Respuestas

de estudiante
Comunidad
Municipios Comunidad
Indgena UNAD
Suaza huila campesina

Rural De cada uno de los De cada uno de los

participantes participantes

Departamen Pregunta 1 Rel. Est: Yo nac en Rel. Est: nac en un Nac en un

tos: suaza vereda las lugar muy tranquilo municipio hermoso

a. Cmo es juntas. es una reverda lleno de amor con lleno de amor y

Huila ese lugar en pequea mis padres nuestras construibles tranquilidad mi

el que siempre me las cuales son de cultura y kas

naci, lo ensearon buenos mucho respeto. tradiciones son los

que ms modales las personas

 recuerda y son respetuosas, me que ms me llaman a

Municipios: le gustaba crie con mis primos Rel. Padre 1: De mi atencin.

Suaza y de su vivi con mis papas y cultura es que hay

Yurayaco cultura? con ellos aprend a gente trabajadora,

sembrar maz, con ganas de trabajar

aguacate , caf, frijol. es que no recuerdo

mucho porque desde

mis 7 aos de mi

resguardo, Mi

Nombre comunidad se llama

escuelas: Rel. Padre 1: Yo Arhuacat.

nac en un pueblo que

Escuela se llama que se llama

nueva el Acevedo pero me

Avispero cre en una vereda Rel. Madre: de mi

que se llama el brasil. cultura es gente

Yo recuerdo que honesta trabajadora y

desde pequeo tiraba echada para delante.

machete, trabajar.

Tambin echaba

cerca y sembraba

pasto, y me gustaba ir

a pescar.
Nombre

Comunidade Rel. Madre

s Indgenas: campesinos:

recuerdo las

Comunidad costumbres mi mama

Arhuaca me enseaba a barrer,

a cocinar y hacer

oficios, a criar

animales como

gallinas, puercos.

Rel. Docente rural:

yo nac en el

municipio de Suaza

en el barrio los pinos

lo que ms recuerdo

de mi niez son los

juegos y como era la

vida de antes, Todo

era una inocencia de

igual manera
 recuerdo la frescura

de la naturaleza.

Pregunta 2 Rel. Est: el respeto Rel. Est: el mamo es De que siempre nos

por que el un valor la persona de la cual estn recalcando

b. De lo que que debemos tener me siento orgullosa y nuestros valoren.

hacen los siempre presente y de mis padres que

mayores que son personas son los que llevan

qu es lo trabajadoras lo cual nuestras costumbres.

que le me puede servir para

parece ms verlo como ejemplo.

importante

y por qu? Rel. Padre: el mamo

Rel. Pad: yo siempre es la persona

vi que mis padres sus principal y lder de la

valores y por eso soy comunidad, es como

una persona el gobierno, quien

trabajadora. manda Los mayores

son aquellos que

Rel. Mad: siempre conservan las

tome como ejemplo tradiciones.

mis padres mi familia

y lo que ms me
 gusta y tomo como Rel. Madre: el

ejemplo mi familia. mamo es la persona

principal y lder de

la comunidad.

Rel. Docente: lo que

ms me gusto o me

gusta es la manera de

cmo nos educaban.

Pregunta 3 Rel. Est: me gustara Rel. Est: que nuestra Un colegio lleno de

que en mi colegio costumbres no se valores buena

c. Cmo es siempre se pierdan y que la educacin, que

el colegio conservara el respeto tecnologa no llegue llegue la tecnologa

que les as los mayores y en a nuestras escuela ya pero que no se pierda

gustara, especial a los que as perderamos nuestras tradiciones.

para maestros. las costumbres.

conservar la

cultura y

trabajar por Rel. Pad: un colegio Rel. Pad: en donde

el territorio? lleno de paz, amor y sea primero la

tranquilidad, buena cultura y la

educacin para naturaleza.

nuestros hijos.
 Rel. Mad: que se Rel. Mad: quiero un

conserve el respeto y colegio donde le

all inocencia y un enseen cosas de

poco de miedo para nuestra cultura.

hacer las cosas.

Rel. Docente: que

siempre all respeto

y que la tecnologa

no consuma tanto a

los estudiantes y no

les quite lo esencial

de la naturaleza.

Pregunta 4 Rel. Est: que no Rel. Est: que se est Que se ha perdido

hayan espacios para acabando el respeto. las tradiciones y las

d. Qu no le jugar. buenas costumbres.

gusta de la

educacin Rel. Pad: la

actual? Rel. Pad: que ya no rivalidad que hay

hay juegos como los entre culturas.

haban antes ahora

todo es tecnologa.
 Rel. Mad: que no

hay privacidad con Rel. Mad: que se

las cosas sexuales est acabando la

porque ya les educacin actual.

ensean cosas que

nunca nos ensearon

a nosotros.

Rel. Docente: que

para poder generar

personas de bien la

educacin hoy en da

se ha extendido a

horario nico.

Pregunta 5 Rel. Est: promover Rel. Est: hacer Hacer charlas y

actividades ldicas. campaas para talleres con el fin

e. Qu recordar nuestra concienciar en la

deben hacer Rel. Pad: recalcar la cultura. importancia de

los docentes costumbre da a da. conservar principios

y los padres Rel. Pad: promover y prcticas propias de

de familia actividades en cada cultura.

para dar a Rel. Mad: que en reuniones para

conocer, los colegios siempre tener

promover, empiecen a hacer presente nuestra

reafirmar hurtas y siempre cultura.

las maz, tomate,

identidades zanahorias para as

de todos y ensear a nuestros Rel. Mad: siempre

conservar hijos a trabajar. hablar con nuestros

principios y ancestros sobre las

prcticas Rel. Docente: culturas para

propias de empezar por trabajar recordarlas todos los

su cultura? con los padres de das.

familia, hacer

capacitaciones y

recalcar los valores y

la costumbre con el

fin de que no se

pierdan.

Pregunta 6 Rel. Est: porque Rel. Est: porque asi Para conocernos

tenemos que tener podramos tener mejor como

f. Por qu presente siempre contacto los las personas y como

es nuestras culturas. dems personas que grupo humano, es

importante importante
conocer las Rel. Pad: Los seres tiene diferentes reflexionar acerca de

costumbres humanos creamos culturas. nuestras costumbres

culturales y cultura. Nuestras y tradiciones, pensar

fortalecer formas de pensar, de y dialogar con la

lazos sentir y de actuar, la Rel. Pad: porque si comunidad acerca de

intercultural lengua que tenemos presente que podemos

es? hablamos, nuestras nuestra cultura y rescatar del legado

creencias, la comida nuestro costumbres de nuestros

y el arte, son algunas podemos darlas a antepasados.

expresiones de conocer a los dems. Tambin es

nuestra cultura. necesario discutir

con qu criterios

aceptamos o

Rel. Pad: que rechazamos las

nuestros hijos costumbres y

conozcan y tengan Rel. Mad: Para tradiciones de otros

siempre presente las conocernos mejor pueblos.

constumbre y como personas y Podemos aprovechar

nuestra cultura para como grupo humano, nuestra herencia

que no se valla a es importante cultural si

acabar. reflexionar acerca de consideramos que

nuestras costumbres las costumbres y

y tradiciones, pensar tradiciones son lazos

Rel. Docente: Las y dialogar con la que estrechan las

costumbres y comunidad acerca. relaciones de una

tradiciones comunidad.

conforman un

conjunto de

oportunidades para

estrechar vnculos

afectivos entre

padres e hijos, al

recordar nuestras

races y transmitir el

legado de nuestros

antepasados, pues

son parte de nuestra

herencia cultural.

Preservar nuestra

cultura significa

preservar nuestra

identidad.
 3. En la web Mix, momento 3, colocar la tabla matriz 2 individual

https://yudypime.wixsite.com/misitio-1

4. consentimientos
Referencias Bibliogrficas

Daz -Moor y otra. Una Visin Antropolgica de la Creatividad. TOC (A Corua) Revista en

Internet.2014. Recuperado enero 5 del 2017, de

http://www.revistatog.com/mono/num6/antropologia.pdf

Chacon-Blanco, M. (2010). Concepto, objetivos y funciones de la animacin sociocultural,

Innovacin y experiencias (29).

Recuperado enero 5 del 2017. de

http://www.csicsif.es/andalucia/modules/mod_ense/revista/pdf/Numero_29/M_CRUZ_CHACO

N_2.pdf

https://youtu.be/TL7r7sKuknM