EJE TEMTICO: Comprensin de textos 1

El SIMCE evala el trabajo que los docentes han realizado con sus estudiantes a lo largo
de varios aos de enseanza-aprendizaje. Es por eso que el resultado depende mucho de la
prctica pedaggica cotidiana. En este espacio te ofrecemos una serie de planificaciones
asociadas a los contenidos evaluados por el SIMCE de 4 Bsico, para que puedas sacar
ideas y tener la seguridad de un buen resultado en la evaluacin nacional. Simplemente
debes elegir el eje temtico que te interesa trabajar y en la parte inferior de la pgina se
desplegar un listado con las planificaciones asociadas a ellos.

El mundo narrativo

A travs de actividades de lectura y produccin de textos, los estudiantes

comprendern el concepto de fbula.

Conociendo formas breves

A partir de preguntas y actividades, los estudiantes comprenden el concepto de refrn y

son capaces de explicar una serie dichos populares, adems de dibujarlos.

Conociendo formas breves: el cmic

Por medio de la produccin de un cmic que refiera vivencias personales, los alumnos y
alumnas comprenden la nocin de relato.

Si leo, mi comprensin y lectura oral mejorarn

A travs de diversas actividades en el aula los estudiantes ejercitarn la lectura silenciosa y

oral.
Haciendo prensa en la escuela

La comunicacin es un intercambio de mensajes entre individuos, en ellos podemos

encontrar la manifestacin del lenguaje gestual, oral o escrito. Trabajaremos el lenguaje
escrito a travs de la produccin de textos incorporando aspectos lxicos, semnticos,
ortogrficos y gramaticales.

Si lo que leo y escucho lo entiendo, puedo comunicarlo

A travs de diversas actividades en el aula los estudiantes relatarn noticias ledas o

escuchadas.

Utilizacin y manejo de centros de informacin

Los medios de comunicacin que se han convertido en indispensables en nuestra sociedad,

son la televisin y la radio. Ocupan el primer lugar como fuentes informativas inmediatas.
Se le incita a los estudiantes a conocerlos ms, y desarrollar una critica argumentada hacia
ellos.
Funcin de tteres

Los alumnos crearn un dilogo y lo presentarn a su curso, a travs de tteres.

Cada texto tiene un propsito, conozcmoslo

A travs de diversas actividades en el aula los estudiantes reconocern los diferentes

propsitos de los textos.

El nuevo patito feo

Los alumnos escuchan un cuento clsico que trata sobre la discriminacin y escriben un
nuevo cuento, adaptando y transformando la historia de animales por una de seres
humanos.
La r y sus sonidos suaves y fuertes

Ejercitando la ortografa, los alumnos y alumnas aplican la regla del uso de r y rr a

diferentes tipos de ejercicios, con el fin de manejar a cabalidad el uso de esta grafa.

El afiche

Mediante la lectura de textos expositivos, los alumnos y alumnas reflexionan en torno a la

temtica de los animales en peligro de extincin, proponiendo potenciales soluciones que
quedarn plasmadas en la creacin de un afiche.

La adivinanza

Mediante un trabajo ldico, se caracteriza el concepto de adivinanza. Se cierra el proceso

de aprendizaje con la elaboracin de un pequeo libro compilador de adivinazas
tradicionales y de creacin propia de los estudiantes.

4 Lengua Castellana y ComunicacinEJE TEMTICO: Comprensin de textos 1

La comunicacin
Comunicacin verbal y no verbal
Niveles de la comunicacin
La comunicacin organizada
La comunicacin lingstica

Las siguientes sugerencias metodolgicas incluyen explicaciones de ciertos conceptos

centrales considerados para el SIMCE de 4 bsico, cuyo contenido es til tanto para
profesores(as) como para estudiantes. El docente podr modificarlos o adaptarlos de
acuerdo a los alumnos y alumnas con los cuales trabaje. Adems, se incluyen textos que
pueden servir como base para implementar actividades de aprendizaje pertinentes al
SIMCE del nivel y tambin pueden ser de utilidad para la elaboracin de preguntas propias
de esta evaluacin. Por ltimo, se sugieren tambin diversas actividades que el docente
puede realizar en clases, con el fin de dar una base a los estudiantes para que obtengan un
buen resultado.

La comunicacin

Antes de abordar el tema de la lectura de textos literarios y no literarios, es importante

considerar algunos elementos asociados a la comunicacin. En efecto, el Marco Curricular
descansa en un paradigma o modelo que examina los fenmenos lingsticos en contextos
comunicativos concretos.

El trmino comunicar deriva de la palabra latina communicare, que significa compartir.

Pero, qu es compartir? Si buscamos en un diccionario de sinnimos e ideas afines
encontraremos los siguientes trminos asociados a este verbo:

participar
partir
repartir
dividir
distribuir
ayudar
auxiliar
colaborar.

Compartir, entonces, implica siempre la existencia de otras personas con las cuales nos
relacionamos dentro de una comunidad. Si nos damos cuenta, la palabra comunidad
tambin deriva de la misma raz. Es decir, la comunicacin es una forma de relacionarse,
compartir o participar con los dems miembros de la sociedad.

En sntesis, podemos concebir la comunicacin como un fenmeno que:

est presente en todas las situaciones que vivimos;

siempre involucra la interaccin con otro u otra;
implica la transmisin de significados; y
comprende aspectos no verbales y verbales.
RESUMEN:

LA COMUNICACIN ES UN PROCESO GLOBAL EN EL QUE SUS PARTICIPANTES

PERMANENTEMENTE TRANSMITEN E INTERPRETAN MENSAJES VERBALES Y
NO VERBALES.

1. Comunicacin no verbal y comunicacin verbal

No solo comunicamos a travs de las palabras, sino que la mayora de las veces lo hacemos
por medio de gestos, miradas, ademanes, formas de vestir, peinados, etc. Esta dimensin de
la comunicacin se denomina aspecto no verbal. Algunos estudios revelan que cuando nos
comunicamos con otros, apenas un 35% de los mensajes son transmitidos verbalmente,
mientras que el 65% restante se expresa por medio de aspectos no verbales.

En consecuencia, la dimensin no verbal es tan importante como la verbal, e incluso en

algunas oportunidades adquiere ms relevancia. En ocasiones, podemos identificar a
miembros de ciertos grupos slo por su apariencia fsica y por su forma de vestir. Por
ejemplo, los integrantes de las barras bravas se visten de acuerdo a los emblemas y colores
que representan a su equipo, se pintan la cara, usan banderas, o bien, llevan alguna de las
camisetas con el respectivo nmero del jugador favorito de su equipo.

Por otra parte, los medios de comunicacin audiovisual (televisin, cine, video) utilizan
tambin formas de comunicacin no verbal, expresadas a travs del uso de la imagen y del
sonido. De ah la importancia que tienen en los programas de televisin los colores, el uso
del espacio, la forma en que estn vestidos los protagonistas, los paisajes, los sonidos y la
msica.
2. Los niveles de la comunicacin lingstica

En la comunicacin humana podemos distinguir dos niveles bsicos:

nivel de contenido; y
nivel de relacin.

El nivel de contenido se vincula con las palabras, es decir, con la informacin explcita que
entrega un participante de la comunicacin a otro.

El nivel de relacin sugiere cmo debe entenderse el contenido de la comunicacin. Esto

quiere decir que define el mensaje, dndole un sentido y situando la relacin entre los
interlocutores.

MENSAJE

Por ejemplo, un(a) profesor(a) le dice a un(a) colega que acaba de llegar atrasado(a) al
colegio, con expresin de molestia, el cuerpo tenso y el ceo fruncido: son las doce de la
noche. El significado explcito de este mensaje, es decir, el nivel de contenido es informar
sobre una hora determinada del da, que aparece exagerada con relacin a la hora normal
de llegada a un colegio. Por su parte, el nivel de relacin expresa el enojo del(la) colega por
la hora de llegada del(la) otro(a) mediante un comentario irnico.

Imaginemos el mismo contenido (son las doce de la noche) en otro nivel relacional. Una
familia cenando la noche de Ao Nuevo. La hermana menor mira con alegra a toda su
familia y les dice con entusiasmo: son las doce de la noche. En este caso, el nivel de
relacin indica una interaccin amistosa y alegre, y sugiere el inicio de los abrazos de Ao
Nuevo.

Dentro de este contexto, el nivel relacional se manifiesta generalmente mediante los gestos,
la voz, las posturas, la situacin en que se da la comunicacin, la relacin que tienen los
participantes entre ellos (madre-hijo(a), padre-hijo(a), profesor(a)-alumno(a), etc.). Por el
contrario, el nivel de contenido se expresa habitualmente a travs del lenguaje verbal.
Por otra parte, hay que sealar que el mensaje - incluido sus dos niveles - afecta el
comportamiento del destinatario. Retomemos los ejemplos anteriores: en el primero, el
colega que llega atrasado podra enojarse, tener miedo o ignorar el llamado de atencin. En
el segundo, la familia expresa su alegra por la llegada del Nuevo Ao.

Es imposible no comunicar. Lamentablemente, ello no significa que siempre nuestra

comunicacin con los otros sea como esperamos. A veces sentimos que no hemos sido
comprendidos, y en otras oportunidades somos nosotros quienes no comprendemos los
mensajes que nos transmiten. Esto se debe principalmente a que la comunicacin se ve
interferida no tanto por lo que dijimos, sino por la forma en que lo dijimos (nivel
relacional).

3. La comunicacin organizada

Presente a sus alumnos(as) las siguientes imgenes y pregnteles qu comunican:

Comentemos uno de estos ejemplos. El disco Pare indica detencin obligatoria, y la

convencin internacional, sin distincin de idioma, lo representa en forma octogonal, con
fondo rojo y letras blancas. De hecho, la utilizacin masiva y permanente de esta seal ha
permitido que ya no sea necesario incluir la palabra - Pare, Stop - ingls -, Halt - alemn -
para indicar la conducta por parte de los usuarios de las vas o caminos.

Encontramos otro ejemplo de sustitucin de palabras por imgenes en algunos programas

computacionales que representan una idea, concepto, funcin o accin a travs de pequeos
dibujos (conos) para que el usuario comprenda o realice la tarea deseada.

As como la humanidad ha progresado a lo largo del tiempo, los sistemas de comunicacin

han avanzado, tanto en complejidad como en variedad. Es importante destacar que los
sistemas de comunicacin abarcan no solamente el lenguaje hablado y escrito (cdigo
lingstico), sino que tambin incorporan imgenes. Un ejemplo de ello, como vimos, lo
constituyen las seales de trnsito, pertenecientes a un tipo especial de cdigo conocido
como sealtica.

CDIGO

Podemos definir Cdigo como un conjunto de leyes organizadas de acuerdo a un plan

metdico y sistemtico. As, por ejemplo, las normas que regulan nuestro comportamiento
social e individual, estn contenidas en un libro que se conoce con el nombre de CDIGO
CIVIL. Cuando no respetamos las reglas que sealan nuestros derechos y deberes en la
sociedad, somos castigados de acuerdo a los principios incluidos en el CDIGO PENAL,
pues tal como su nombre lo indica, trata de las penas o castigos que recaen en quien
quebranta las leyes.

Ahora bien, un cdigo, en un sentido ms abstracto y general, es cualquier conjunto de

normas. Por ello, podemos hablar de cdigo comunicacional que consiste en un sistema de
signos o seales y reglas que permite formular y comprender un mensaje.

Para que exista comunicacin, por lo tanto, debe haber una organizacin que regule y
permita la utilizacin de elementos que puedan ser emitidos, recibidos y comprendidos por
los participantes del proceso. As, por ejemplo, las reglas y las seales del trnsito no
solamente deben ser respetadas por los conductores de vehculos, sino tambin por los
peatones, es decir, por toda la comunidad que participa organizadamente en dicha forma
de comunicacin.

Escritura sin palabras?

Existen numerosos sistemas de signos no lingsticos que todos utilizamos tambin para
comunicarnos, es decir, con una intencin comunicativa. Estos sistemas de signos no
verbales poseen su propio cdigo, por lo que en nuestra habla cotidiana los denominamos
igualmente lenguajes. Algunos de los ms conocidos son:

a) La plstica o lenguaje de la imagen: es un vehculo de la comunicacin, pudiendo, en

algunos casos, alcanzar formas artsticas. Podemos sealar como pertenecientes a este
sistema de signos la pintura, la fotografa, el aspecto visual del cine y la televisin, la
escultura, el grabado, etc.

b) La matemtica o lenguaje numrico. Este sistema de signos pretende comunicar

conceptos con toda rigurosidad. Al igual que los alfabetos, podemos decir que los signos
numricos y la forma de numerar han sido diversos en pocas y culturas diferentes.

c) La msica o lenguaje de los sonidos rtmicos. Lo mismo que para el resto de estos
lenguajes, la msica requiere, por parte de quien la ejecuta y de quien la escucha, una
intencin comunicativa que apela, en algunos casos, a la emotividad del sujeto.
d) La mmica o el lenguaje de los ademanes y gestos. En la actualidad se utiliza como un
sistema auxiliar de la comunicacin oral, sobre todo para los sordomudos, a quienes se les
ensea un alfabeto de seas. La pasimologa es la disciplina que se ocupa de estos aspectos
y ha llegado a diferenciar 600.000 gestos y ademanes elementales en algunas culturas.

e) Otros sistemas o lenguajes similares son, por ejemplo: los smbolos qumicos, el alfabeto
Morse, los smbolos de la computacin, las seales de humo, las luces del trnsito, los
emblemas o banderas, los toques de campana (o de trompeta o de tambor), los signos del
zodaco, los naipes, etc.

Veamos un ejemplo: el alfabeto Morse fue inventado por Samuel Morse (1791-1872),
pintor y fsico norteamericano que cre el telgrafo elctrico. Este es un aparato que
permite transmitir mensajes de acuerdo a un cdigo de puntos y rayas, que sustituye a las
letras y a los nmeros. Este invento alcanz gran utilidad durante el siglo pasado, cuando
era necesario transmitir informacin a lugares lejanos, pero existan obstculos geogrficos
y naturales que impedan la comunicacin directa e inmediata. As, por ejemplo, el correo,
en Chile, que deba recorrer enormes distancias, tardaba mucho tiempo en llegar a destino.
Esto resultaba muy preocupante cuando se trataba de informacin urgente, que deba ser
entregada con la mayor rapidez.

Actividad

Sugerimos realizar la siguiente actividad con los/las estudiantes:

Para que conozcas el cdigo telegrfico, te presentamos, a continuacin, el alfabeto

Morse:

Segn este alfabeto, pida a los estudiantes que reescriban el siguiente mensaje. Para
facilitar su lectura, hemos separado las letras con una barra diagonal (/), y las palabras con
un gato (#):
Solucin:

principio de la transmisin # Este # mensaje # solo # puede # ser # ledo # por # aquellos #
que conozcan # el # alfabeto # morse # fin de la transmisin

El nacimiento de la escritura

En sus orgenes, los seres humanos se hicieron entender mediante gruidos y gritos
(acompaados de gestos, ademanes y seas), que pueden considerarse formas elementales
de lenguaje. Luego, comunidades con un mayor nivel de organizacin social posibilitaron
usos ms complejos de lenguaje y, en consecuencia, el desarrollo de la escritura. Desde un
punto de vista antropolgico, los primeros testimonios escritos instalan al ser humano en la
Historia. Sin embargo, es importante destacar que los primeros registros escritos
reproducan elementos de la naturaleza, conceptos, ideas, acciones y/o hechos. De all que
sea posible encontrar en este perodo escritura jeroglfica (antiguo Egipto), ideogramas
(China, cultura Maya), petroglifos (Isla de Pascua), geoglifos (civilizacin Inca), escritura
cuneiforme (civilizacin sumeria). De hecho, la escritura cuneiforme es el antecedente
inmediato de la aparicin de los alfabetos que, en una primera etapa, consideraban
nicamente la representacin grfica de los sonidos consonnticos (como en la escritura
fenicia y en el hebreo antiguo). Con el paso del tiempo, las vocales completaron el proceso
de estandarizacin (uniformidad) de los alfabetos (griego y latn, por ejemplo) y
normalizaron las distintas lenguas, transformndolas en instituciones colectivas de carcter
social.

Por otra parte, en la actualidad asistimos a una revolucin tecnolgica que modifica
permanentemente los mbitos de la comunicacin humana: televisin, computadores,
satlites, procesadores de texto, fax, redes de transmisin de datos (Internet, Enlaces),
programas interactivos y otros.

A, E, I, O, U: Vocalizar la voz

La palabra vocal deriva de voz. Aunque es fcil pensar que vocal deriva de boca, no es as.
A pesar de que su sonido es similar [boca - vocal], cada una de ellas proviene de races
distintas que dan origen a palabras diferentes. De voz [del latn vox, sonido producido por
el aire expulsado por los pulmones al hacer vibrar las cuerdas vocales] nacen los
siguientes derivados: vozarrn, vocear, vocero, vocativo, vocal, vocalista, vocablo,
vocacin, etc. De boca [del latn bucca, mejilla], en cambio, bocado, bucal, bocadillo,
bocanada, boquilla, boquete, boquiabierto, boquirroto, etc.
En un comienzo, la escritura solamente consideraba los caracteres que representaban las
consonantes, es decir, el texto no tena vocales. Para que veas cun difcil puede ser leer un
texto con estas caractersticas, te presentamos a continuacin un pequeo fragmento, que
debes intentar, primero, leer en voz alta y, luego, completar junto con tus alumnos(as) -
escribiendo en los espacios correspondientes lo que falta:

H_b__ _n_ v_z tr_s c_rd_t_s. L_ m_dr_ d_ l_s c_rd_t_s _r_ t_n p_br_, q__ n_ t_n__ n_d_
p_r_ d_rl_s d_ c_m_r.

Una vez que hayas completado este prrafo, lee en voz alta el poema que aparece a
continuacin y observa cmo su meloda descansa, bsicamente, en las vocales. Se trata de
un poema de Nicols Guilln (1902-1989), escritor cubano representante de una poesa
mestiza, que rene elementos folklricos de la tradicin africana (esclavos) y cubana. Sus
libros ms importantes son Sngoro Cosongo, Cantos para Soldados y Sones para
Turistas, El Son Entero, El Gran Zoo.

Sensemay

Canto para matar una culebra

Mayombe-bombe-mayomb!
Mayombe-bombe-mayomb!
Mayombe-bombe-mayomb!

La culebra tiene los ojos de vidrio;

la culebra viene y se enreda en un palo;
con sus ojos de vidrio en un palo,
con sus ojos de vidrio.

La culebra camina sin patas;

la culebra se esconde en la hierba;
caminando se esconde en la hierba,
caminando sin patas.

Mayombe-bombe-mayomb!
Mayombe-bombe-mayomb!
Mayombe-bombe-mayomb!

T le das con el hacha y se muere:

Dale ya!
No le des con el pie, que te muerde,
no le des con el pie, que se va!

Sensemay, la culebra,
sensemay.
Sensemay, con sus ojos,
sensemay.

Sensemay, con su lengua,

sensemay.
Sensemay, con su boca,
sensemay.

La culebra muerta no puede comer,

la culebra muerta no puede silbar,
no puede caminar,
no puede correr.

Mayombe-bombe-mayomb!
Sensemay, la culebra...
Mayombe-bombe-mayomb!
Sensemay, no se mueve...

Mayombe-bombe-mayomb!
Sensemay, la culebra...
Mayombe-bombe-mayomb!
Sensemay, se muri.

4. La comunicacin lingstica

Podemos definir comunicacin lingstica como la transmisin de contenidos y relacin

de un emisor a un receptor, a travs de un medio especfico, en condiciones determinadas
por la situacin. En el caso de la comunicacin lingstica, el medio especfico es la
utilizacin, tanto oral como escrita, del lenguaje.

Las situaciones y sus respectivas condiciones estn relacionadas con la forma o manera en
que est siendo utilizado el lenguaje; por ejemplo, una conversacin, una carta, una
demanda judicial, un contrato, un aviso de recompensa, un texto publicitario, un debate,
etc.

El lenguaje, entonces, estar determinado por la situacin y por las condiciones en que se
emplear, es decir, el contexto comunicativo.

Actividades para los(as) alumnos(as)

Durante una clase, un(a) alumno(a) quiere comunicarle algo a alguien que est en el
extremo opuesto de la sala. No puede gritarle, ni tampoco pararse e ir hasta all para
conversar con ese(a) compaero(a), pues interrumpira el desarrollo de la actividad que en
ese momento realiza con todos(as) sus compaeros(as). Qu hacer en una situacin como
sta? Lo ms probable es que el(la) alumno(a) escribira en un trozo de papel el mensaje
que quiere comunicarle a su amigo(a), y se lo pasara a quien est sentado a su lado, este a
otro y, as sucesivamente, hasta llegar al destinatario(a). Es decir, en esta situacin, el(la)
alumno(a) est bajo ciertas condiciones especiales de comunicacin.

En otro contexto comunicativo (recreo o salida de clases), el(la) alumno(a) quiere contarle
algo a alguien. Como se trata de una situacin distinta, va corriendo donde l o ella, y le
relata lo que quera decirle. Esto es, las condiciones en esta oportunidad le permiten
comunicarse verbalmente con otro(a), pues ya no es necesario que lo haga por escrito,
como en el primer caso.

En consecuencia, la efectividad de la comunicacin reside en la habilidad de los

participantes de transmitir sus mensajes con claridad, o sea, ponerlos en circulacin de
acuerdo a un cdigo determinado.

As, por ejemplo, cuando un(a) alumno(a) le pide un lpiz a su compaero(a) de banco,
puede decirle:

Tens un lpiz?
Psate el lpiz, porfa.
Ya puh, suelta el lpiz!

Esto es adecuado, ya que est manejando un registro informal de comunicacin lingstica.

Pero si quisiera pedirle un lpiz al (a la) profesor(a), no podra hacerlo de esa manera, pues
en esa situacin hay otro registro funcionando: el formal. De este modo, pedira el lpiz de
otra manera:

Tiene un lpiz que me preste?

Me podra pasar el lpiz, por favor?
Ya pues, profesor(a), prsteme el lpiz.

De este modo se realiza la circulacin de contenido y relacin de un emisor a un receptor,

producindose una alternancia entre uno y otro, es decir, el emisor se transformar en
receptor y el receptor en emisor, pues ambos siempre estn comunicando (situacin
dialgica):

Registro informal:

Tens un lpiz?
Shih, y el que te pas denante?
Es que se me cay.
Avspate, pos, pillo.

Registro formal:

Profesor, prsteme su lpiz, por favor.

Cmo! Y el que te pas recin?
 Es que lo tengo en el banco y no quiero ir a buscarlo porque me distrae del dibujo
que estoy haciendo.
Bueno. Toma.

En toda comunicacin hay un mensaje. A travs de este se cuenta o dice algo (contenido,
informacin): objetos, personas, cosas, conceptos, hechos, cuya existencia es ajena o
exterior al lenguaje. De este modo, en cualquier mensaje podemos distinguir qu se dice (el
contenido) y cmo se dice (la relacin):

Revisemos ahora distintos mensajes, que nos dan una idea de algunas de las formas que
adquiere la comunicacin lingstica:

Ejemplos de comunicacin lingstica:

a) una noticia:

MADRE E HIJA

Lo tpico que se piensa ante una foto como esta es que estamos ante una de esas
curiosidades que el mundo animal ofrece cada cierto tiempo, como cuando un perro con
instinto maternal adopta un gato cachorro, o cuando un gorila se convierte en el mejor
amigo de un conejo. Pero no es ese el caso.

Ciertamente, lo de esa foto tambin es una curiosidad, pero no de esa clase. La jaguar negra
de esa foto es la madre biolgica de la jaguar con manchas, que a todo esto se llama Maya.
La pequea Maya acaba de nacer en el zoolgico hngaro de Nyiregyhaza, a unos 250
kilmetros de la capital de Budapest. Es la primera vez en 20 aos que un jaguar nace en
Hungra, lo cual tiene muy felices a los veterinarios de Nyieregyhaza. Casi tanto como el
hecho de que, pese a que sus padres son completamente negros, Maya permanecer siendo
una clsica jaguar amarilla y con manchas.

En el zoolgico de Nyiregyhaza, en Hungra, estas dos jaguares son las nuevas estrellas.
 (Revista Domingo en viaje, El Mercurio, 08 de Mayo de 2005)

Pregunta:

1. Conoces alguna otra curiosidad del mundo animal, que se relacione con esta noticia?

Actividad

Como actividad adicional se recomienda que pedir a los(as) alumnos(as) que relacionen el
nombre de la jaguar con la diosa griega. Para ello, se entrega la siguiente definicin:

MAYA

Madre de Hermes. Personifica el crecimiento de las plantas. Da nombre al mes de Mayo.

El texto anterior refiere el origen mitolgico de Maya. Solicita a tus alumnos(as) que
investiguen acerca de la procedencia de otros nombres que respondan a ese carcter. Para
ello, se recomienda la siguiente fuente:

http://www.kelpienet.net/rea/resulta.php?trz=1&como=1&id=14&pal=Maya&mod=todo

Lee el siguiente texto:

b) una carta:

Valparaso, 14 de Septiembre de 1993.

Querido Amigo:

Soy un nio de la 5 regin, del puerto de Valparaso. Estoy en 4 bsico; tengo dos
hermanos y vivo en el paseo Atkinson, en el cerro Concepcin.
Me gustara contarte que aqu en Valparaso, los que vivimos en los cerros tenemos un
medio de de movilizacin bien distinto al de los que viven en otras partes; nosotros
subimos y bajamos en unos ascensores parecidos al funicular del cerro San Cristbal, de
Santiago. Estos ascensores tienen unos grandes motores elctricos que mueven un cable de
acero, de donde va sujeta la cabina. A la gente que sube por primera vez le da susto, pero
nosotros estamos acostumbrados.

A m me gusta vivir en mi cerro, porque desde la ventana puedo ver los barcos que llegan y
salen del puerto. A veces llegan barcos con banderas japonesas, panameas, italianas, en
fin, de todas partes. Tambin veo los pjaros que vuelan sobre el mar, especialmente
pelcanos, gaviotas, y cormoranes.

Para el ao nuevo lanzan miles de fuegos artificiales que iluminan toda la baha. Ese da mi
casa se llena de amigos o familiares que vienen a mirar el espectculo.

Me gustara que me contaras qu hacen los nios, all donde t vives. Espero tu respuesta.

Antonio Rodrguez Miranda

P.D. Te mando un dibujo de mi casa para que te imagines cmo es. Mndame t uno de la
tuya.

(Taller de Lenguaje, mdulos para desarrollar el lenguaje oral y escrito. Mabel

Condemarn y otros, Dolmen Educacin, Santiago, 1997, Pg. 67)

Preguntas:

1. Por qu Antonio menciona el funicular del Cerro San Cristbal?

a. Porque all tambin hay personas que viven en los cerros.

b. Para que las personas que no lo conocen lo visiten.
c. Para compararlo con los ascensores que existen en Valparaso.
d. Porque le gusta mucho ir a Santiago.
2. Por qu la casa de Antonio recibe tantas visitas para el ao nuevo?

a. Porque desde ella se puede ver el espectculo de los fuegos artificiales.

b. Porque desde el cerro pueden observarse los pjaros que vuelan sobre el mar.
c. Porque desde su ventana se pueden mirar los barcos que llegan a la baha.
d. Porque para llegar a ella deben subir el cerro en un ascensor.

3. Escribe una carta a Antonio en la que cuentes qu hacen los nios en tu ciudad.
4. Escribe un texto en que expliques cmo llegar a tu casa, describiendo los medios de
transporte que se pueden utilizar para hacerlo.

c) un aviso:

d) un mensaje publicitario:
 (En: Hroes y princesas. Almacenes Pars. La Tercera)

e) canciones:

Mi mueca me habl (31 minutos)

Mi mueca me habl
me dijo cosas
que no puedo repetir
porque me habla solo a m.

Mi mueca me habl
me dijo cosas
que no puedo repetir
porque me habla solo a m.

Me dijo cosas tan secretas

que t no puedes or
me confes algunos pecados
que prefiero no decir.
Me dijo algunas cosas locas
que no te voy a contar
tocamos temas muy profundos
muy difciles de hablar.

(Coro)Mi mueca me habl

me dijo cosas
que no puedo repetir
porque me habla solo a m.

Y aunque no creas lo que ella habla

de verdad es parlanchina
se sabe un montn de cuentos
sucios de la vecina.

Pone cara de inocente

pero es tan peladora
mi mueca sabe todo
es como una grabadora.

(Coro)Tu mueca te habl

te dijo cosas
que no puedes repetir
porque te habla slo a ti.

Slo a m
Slo a ti
Slo a m
Slo a ti
Slo slo slo a m
Slo a ti
Slo a m
Slo a ti
Slo a m
Slo a ti
Slo a m a m
Slo a m
Slo a ti

Yo Opino (31 minutos)

Aha Aha Aha

Yo opino que opinar es necesario
porque tengo inteligencia
y por eso siempre opino.
Yo opino que si opino un pensamiento
que me venga a la cabeza
hago crticas sociales.

Yo opino de lo humano y lo divino

y a veces digo continuo
mi opinin es opinar.

Yo opino que el gobierno est en lo cierto

y tambin equivocado
dependiendo de qu lado.

Yo opino
Aha
Yo opino
Mmmmm
Yo opino
Aha

Yo opino con criterio y elocuencia

y jams pido clemencia
si me acusan de demencia.

Yo opino porque leo bien los diarios

y los leo diario a diario
para seguir opinando.

Yo opino sin saber leer ni escribo

nunca s de lo que opino
pero soy buen opinante.

Yo opino con respeto a su persona

y mi vida yo dara
defendiendo su opinin.

Yo opino
mmm
yo opino
Aha
yo opino......

En los ejemplos anteriores podemos observar siempre la existencia de una situacin

comunicativa concreta:
a) noticia: existe un emisor (periodista, redactor) que transmite un mensaje (la
informacin) a un receptor (lector del diario) a travs de un medio especfico (un
peridico).

b) carta: existe un emisor (Antonio) que enva un mensaje (los medios de transporte de sus
ciudad) a una receptor (un amigo) a travs de un medio especfico (una carta).

c) aviso: una persona vende una bicicleta, a travs de la insercin de un aviso econmico
(mensaje) en un medio de prensa nacional.

d) mensaje publicitario: una empresa (Salo) ofrece juguetes (mensaje) en un folleto

publicitario (medio) de una casa comercial.

e) canciones: las canciones que aparecen en un programa de televisin (31 minutos)

difunden mensajes lingsticos (letras) incluidos en textos musicales a los receptores
(oyentes).

A pesar de que los elementos presentes en cada una de estas situaciones comunicativas se
repiten (emisor, receptor, mensaje), las relaciones que se establecen entre cada uno de
estos elementos son distintas y nicas, de acuerdo a los(as) emisores/receptores reales de
cada situacin especfica.

Es as como una noticia puede ser leda por cualquier lector del diario que se
interese en ella, dependiendo de la ubicacin de esta dentro del peridico, de su
ttulo, o de si lleva o no recuadro, etc.
Una carta es una forma de comunicacin privada, que nicamente reconoce la
existencia de un emisor y un receptor (idealmente).
En el caso de un aviso econmico, ste ser ledo por las personas que estn
buscando una bicicleta, y no por la totalidad de los lectores del diario.
En el ejemplo del mensaje publicitario, se apela a los nios e, indirectamente, a los
padres para que compren los productos ofrecidos.
Las canciones suponen la existencia de un determinado grupo de auditores
(preferentemente los nios).
2 Lengua Castellana y ComunicacinEJE TEMTICO: Comprensin de textos 2

El SIMCE evala el trabajo que los docentes han realizado con sus estudiantes a lo largo
de varios aos de enseanza-aprendizaje. Es por eso que el resultado depende mucho de la
prctica pedaggica cotidiana. En este espacio te ofrecemos una serie de planificaciones
asociadas a los contenidos evaluados por el SIMCE de 4 Bsico, para que puedas sacar
ideas y tener la seguridad de un buen resultado en la evaluacin nacional. Simplemente
debes elegir el eje temtico que te interesa trabajar y en la parte inferior de la pgina se
desplegar un listado con las planificaciones asociadas a ellos.

Los aprendizajes a travs del cuento

Los alumnos y alumnas, en grupo, leern dos textos literarios (cuentos), seleccionarn
uno de ellos y lo relatarn al grupo curso con el objetivo de desarrollar su capacidad
expresiva. En un segundo momento, se les pedir que realicen un guin o libreto a partir
del cuento seleccionado y lo dramatizarn. El conjunto de actividades promueve el
desarrollo de habilidades de la comunicacin oral y escrita, integrando los cuatro ejes del
subsector de lenguaje y comunicacin.

Conociendo las fbulas

Se invita a los estudiantes a conocer, leer, comprender y crear una fbula.

Confeccionemos revistas de comics para la biblioteca

Se desarrollan actividades a partir de la lectura grupal de historietas y cmics.

Todos somos iguales

Los alumnos y alumnas a travs de un proyecto de aula crean pequeos cuentos sobre el
derecho del nio a no ser discriminado.

Agudas y graves

Los alumnos y alumnas leen el cuento El sueo de Clarisse y buscan dentro de l las
palabras agudas y graves, investigando el significado de aquellas que desconozcan.
Realizan un juego de retahla utilizando como pie forzado las palabras agudas y graves que
encontraron en el cuento u otras palabras que ellos conozcan y que cumplan con esta
condicin.

El libreto radial

Mediante la transformacin de textos narrativos a dramticos, se caracteriza y produce un

libreto radial que ser grabado por los estudiantes.
La idea principal en un texto

Mediante la lectura y el anlisis de textos breves de orden expositivo, los alumnos y

alumnas aprenden a reconocer las ideas principales de estos.

4 Lengua Castellana y ComunicacinEJE TEMTICO: Comprensin de textos 2

Las figuras en la comunicacin

Actividad

Las siguientes sugerencias metodolgicas incluyen explicaciones de ciertos conceptos

centrales considerados para el SIMCE de 4 bsico, cuyo contenido es til tanto para
profesores(as) como para estudiantes. El docente podr modificarlos o adaptarlos de
acuerdo a los alumnos y alumnas con los cuales trabaje. Adems, se incluyen textos que
pueden servir como base para implementar actividades de aprendizaje pertinentes al
SIMCE del nivel y tambin pueden ser de utilidad para la elaboracin de preguntas propias
de esta evaluacin. Por ltimo, se sugieren tambin diversas actividades que el docente
puede realizar en clases, con el fin de dar una base a los estudiantes para que obtengan un
buen resultado.

Las figuras en la comunicacin

En los ltimos ejemplos de comunicacin lingstica (eje Comprensin de textos 1), las
canciones Mi mueca me habl y Yo opino, presenciamos otra forma de utilizacin del
lenguaje, que es cuando este habla figuradamente del mundo.

Hablar figuradamente significa hablar a travs de figuras. Es decir, utilizar ciertas formas
expresivas especiales que muestran una modificacin del lenguaje habitual. Observe los
siguientes ejemplos:

En el estadio no caba ni un alfiler (exageracin).

Me muero de hambre (exageracin).
Los pollitos dicen po, po, po... (las palabras hacen ruido).
El perro, furioso y encadenado, ladraba: guau, guau, guau (las palabras hacen
ruido).
Pedro Prez, pobre pintor portugus, pinta paisajes por pedido (las palabras
repiten un sonido).
 Ronco ruedan las ruedas del ferrocarril (repeticin de un sonido).
Me gusta el ftbol y el ping-pong y nadar y correr... (repeticin de una conjuncin).
No quiero comer, no quiero hablar, no quiero dormir (repeticin de palabras).

Cada una de estas expresiones especiales es una figura de lenguaje, y posee un nombre que
la individualiza:

La exageracin recibe el nombre de hiprbole, esto es, el aumento en la cantidad de

las caractersticas de un objeto, estado, situacin, etc.
La imitacin de ruidos o sonidos naturales que existen fuera del lenguaje se llaman
onomatopeyas.
La repeticin de sonidos lingsticos semejantes al comienzo de dos o ms palabras,
o en el interior de ellas, se denomina aliteracin.
La repeticin de una o ms palabras, subrayando enfticamente el trmino reiterado
se conoce como anfora.

Sin embargo, hay una modificacin del lenguaje habitual que es la ms comn dentro de
las expresiones especiales y que, normalmente, utilizamos casi sin darnos cuenta. As se
muestra en los siguientes ejemplos:

a) Las ideas son seres y las palabras recipientes:

Es difcil poner mis ideas en palabras.

Cuando tengas una buena idea, intenta capturarla inmediatamente en palabras.
Trata de poner el mximo de ideas en un mnimo de palabras.
Sus palabras parecen huecas.
Las ideas estn enterradas en prrafos terriblemente densos.

b) La mente es un recipiente:

No puedo sacarme ese ruido de la cabeza.

Mi amigo tiene la cabeza llena de pjaros.
Mi hermano tiene la cabeza hueca.
Necesito aclarar mi mente.

c) La mente es una mquina:

Mi cabeza hoy no funciona.

Hoy no pienso bien, ser que me he oxidado?.
Hemos estado trabajando todo el da en este problema, y estamos echando
humo.

d) La mente es un objeto delicado:

La amiga de Isabel es muy frgil.

Desde que su mujer muri hay que tratarlo con mucho cuidado.
 El prisionero se derrumb durante el interrogatorio.
Esa terrible experiencia lo destroz.
Mara anda con otro. Esto me hizo aicos!.
Despus de la prueba, su cabeza estall.

e) Comprender es ver:

Ya veo lo que quieres decir.

Desde mi punto de vista, no lo veo as.
Cul es tu visin del problema?
Djame sealarte algo.
Miguel tuvo una idea brillante.

f) La vida es un juego de azar:

Voy a aprovechar todas las oportunidades que tenga.

An tengo un as en mi manga.
Lo puedes hacer si juegas bien tus cartas.
Mi compaero de cuarto es un perdedor.

g) El tiempo es valioso:

Cmo piensas gastar tu tiempo en las vacaciones?

Pinch un neumtico. Me cost una hora cambiarlo.
He invertido una gran cantidad de tiempo armando este rompecabezas.
A veces la juventud malgasta su tiempo.
El tiempo es oro.

h) Las ideas son plantas:

El proyecto tard aos en madurar.

Es posible considerar a la qumica como una rama de la fsica.
Jos tiene una frtil imaginacin.
El libro del profesor Maturana, El rbol del conocimiento, me encant.

La figura que est presente en todas estas expresiones es la metfora. Lo que sucede en
estos ejemplos es que las palabras pierden su significado habitual y adquieren otro, que
est determinado por el contexto y por el nfasis que el hablante quiere imprimir al
mensaje.

ACTIVIDAD

Leyendo monitos
 (En: Charles M. Schulz: Peanuts. Santiago, La Tercera/Panini, 2005. pp. 65- 66)

Si piensas que las figuras son elementos ajenos a tu experiencia cotidiana, presta atencin a
la historieta incluida anteriormente y descubrirs la presencia de algunas de estas formas
especiales de lenguaje.

El o la estudiante puede escribir las palabras, frases u oraciones que contengan algunas de
las figuras siguientes:

Onomatopeya.
Metfora.
Hiprbole.

Fuente utilizada para este eje:

Lakoff, George, y Johnson, Mark: La Estructura Metafrica del Sistema Conceptual
Humano, en Perspectivas de la Ciencia Cognitiva, Donald A. Norman (Compilador),
Ediciones Paids, Barcelona, Espaa, 1987, 233-247.

2 Lengua Castellana y ComunicacinEJE TEMTICO: Comprensin de textos 3

El SIMCE evala el trabajo que los docentes han realizado con sus estudiantes a lo largo
de varios aos de enseanza-aprendizaje. Es por eso que el resultado depende mucho de la
prctica pedaggica cotidiana. En este espacio te ofrecemos una serie de planificaciones
asociadas a los contenidos evaluados por el SIMCE de 4 Bsico, para que puedas sacar
ideas y tener la seguridad de un buen resultado en la evaluacin nacional. Simplemente
debes elegir el eje temtico que te interesa trabajar y en la parte inferior de la pgina se
desplegar un listado con las planificaciones asociadas a ellos.

Diario ecolgico

Los alumnos y alumnas elaboran noticias y anuncios publicitarios que trabajen

mensajes que promuevan en la comunidad escolar el cuidado por los espacios pblicos del
entorno.

Creemos un cuento

travs de diversas actividades en el aula los estudiantes crearn y escribirn un pequeo

cuento.

El Resumen

A travs de actividades de comprensin y produccin de textos, los estudiantes

desarrollarn la capacidad de resumir, a partir de diversas lecturas.
Las instrucciones en lo cotidiano

En esta unidad, los estudiantes se enfrentan a la lectura y produccin de instrucciones como

textos necesarios en nuestra vida cotidiana.

Nos encontramos, hablamos y formamos comunidad.

A partir de situaciones cotidianas, los estudiantes reconocen y ejercitan los registros del
lenguaje y los niveles del habla.

4 Lengua Castellana y ComunicacinEJE TEMTICO: Comprensin de textos 3

Literatura
Los gneros literarios
Fundacin y narracin del mundo

Las siguientes sugerencias metodolgicas incluyen explicaciones de ciertos conceptos

centrales considerados para el SIMCE de 4 bsico, cuyo contenido es til tanto para
profesores(as) como para estudiantes. El docente podr modificarlos o adaptarlos de
acuerdo a los alumnos y alumnas con los cuales trabaje. Adems, se incluyen textos que
pueden servir como base para implementar actividades de aprendizaje pertinentes al
SIMCE del nivel y tambin pueden ser de utilidad para la elaboracin de preguntas propias
de esta evaluacin. Por ltimo, se sugieren tambin diversas actividades que el docente
puede realizar en clases, con el fin de dar una base a los estudiantes para que obtengan un
buen resultado.

LITERATURA

"La Literatura sirve ante todo para la felicidad. Creo que conocer una literatura es
conocer diversas felicidades (...). Siempre he intentado que mis alumnos vieran en la
literatura un placer; de modo que jams he insistido en fechas (yo mismo las ignoro); les
he dicho: Desde luego, conviene situar a un autor en determinada o determinadas
circunstancias histricas, pero eso es menos importante que el goce de la obra. De modo
que yo creo que la literatura tiene un fin, digamos, eterno, que es el de conmover, el de
emocionar... y que si no se cumple con ese fin, entonces slo puede interesar a los
historiadores de la literatura, personas que en general se reducen a escribir libros
demasiado parecidos a la gua de telfonos, no?, o al censo, es decir, a catlogos de
autores".

Jorge Luis Borges

1. Las formas del mensaje literario: los gneros

En el caso de la literatura o de un mensaje literario, el emisor elabora un texto de acuerdo a

modelos presentes en la tradicin. Esos modelos reciben el nombre de grandes gneros.
Estos son:
la lrica;
la narrativa; y
el drama.

LA LRICA:

La lrica (cuyo nombre deriva de lira, el instrumento musical del que se serva el cantor
para subrayar con ritmo y meloda sus versos), es la forma potica en la que se expresa el
sentimiento personal del autor, en un tono de exaltada emocin. De esta manera, en el
gnero lrico predomina el emisor, que recibir el nombre de hablante lrico. En efecto, el
hablante da a conocer al receptor (lector), bsicamente, la forma de una vivencia o un
sentimiento determinado. El lector, a su vez, interpretar el mensaje de acuerdo al ritmo y a
las imgenes comunicadas por el emisor. El ritmo es la disposicin musical de las palabras
que conforman el poema. Las imgenes son las especiales visiones producidas por las
figuras literarias.

LOS DOS CABALLOS

Un da, dos caballos

cansados de viajar,
se quedaron dormidos
a la orilla del mar.
Las olas comenzaron
a cubrirlos de sal
y los pobres caballos
no saban nadar.

El viento sacuda
sus crines al pasar
y los peces de plata
pusironse a llorar.

No los dejaba el agua

siquiera respirar,
y la espuma, en su pecho,
los iba a sepultar.

Pareca que el cielo

se iba a derrumbar
y que nadie en el mundo
los podra salvar.

De pronto, comenzaron
los dos a parpadear
y furonse volviendo
caballitos de mar.

Y las olas azules

que los iban a ahogar,
con los nios del mundo,
pusironse a bailar.

Esta pequea historia

no se puede olvidar
y en vez de ser contada,
se debera cantar.

(Carlos Castro Saavedra. Antologa Comunicativa, Biblioteca Norma del Estudiante,

Colombia)

LA NARRATIVA:

En la narrativa nos enfrentamos con una situacin comunicativa en la que un narrador

representa artsticamente una historia a los lectores. La historia es el relato de los hechos
que les suceden a unos personajes. Sabemos que se trata de una narracin, pues estos
personajes tienen que resolver los problemas que se les presentan en el transcurso de la
historia. La resolucin de los problemas puede ser positiva o negativa; es decir, los
problemas pueden ser solucionados en trminos ventajosos o desfavorables para los
personajes. La resolucin, en consecuencia, es un aspecto neutro, que no indica felicidad o
desdicha, sino slo el desenlace de un problema. Cada vez que nos encontramos con un
problema y su correspondiente resolucin estamos en presencia de un episodio. La suma de
los episodios constituye la trama de la historia.

A continuacin te presentaremos un cuento que permite trabajar con el modelo

anteriormente propuesto.

EL PESCADOR Y EL GENIO

Haba una vez un pescador de bastante edad y tan pobre que apenas ganaba lo necesario
para alimentarse con su esposa y sus tres hijos. Todas las maanas, muy temprano, se iba a
pescar y tena por costumbre echar sus redes no ms de cuatro veces al da. Un da, antes de
que la luna desapareciera totalmente, se dirigi a la playa y, por tres veces, arroj sus redes
al agua. Cada vez sac un bulto pesado. Su desagrado y desesperacin fueron grandes: la
primera vez sac un asno; la segunda, un canasto lleno de piedras; y la tercera, una masa de
barro y conchas.

En cuanto la luz del da empez a clarear dijo sus oraciones, como buen musulmn; y se
encomend a s mismo y sus necesidades al Creador. Hecho esto, lanz sus redes al agua
por cuarta vez y, como antes, las sac con gran dificultad. Pero, en vez de peces, no
encontr otra cosa que un jarrn de cobre dorado, con un sello del plomo por cubierta. Este
golpe de fortuna regocij al pescador.

- Lo vender al fundidor- dijo-, y con el dinero comprar un almud de trigo.

Examin el jarrn por todos lados y lo sacudi, para ver si su contenido haca algn ruido,
pero nada oy. Esto y el sello grabado sobre la cubierta de cobre le hicieron pensar que
encerraba algo precioso. Para satisfacer su curiosidad, tom su cuchillo y abri la tapa.
Puso el jarrn boca abajo, pero, con gran sorpresa suya, nada sali de su interior. Lo coloc
junto a s y mientras se sent a mirarlo atentamente, empez a surgir un humo muy espeso,
que lo oblig a retirarse dos o tres pasos.

El humo ascendi hacia las nubes y, extendindose sobre el mar y la playa, formo una gran
niebla, con extremado asombro del pescador. Cuando el humo sali enteramente del jarrn,
se reconcentr y se transform en una masa slida: y esta se convirti en un Genio dos
veces ms alto que el mayor de los gigantes. A la vista de tal monstruo, el pescador hubiera
querido escapar volando, pero se asust tanto que no pudo moverse.

El Genio lo observ con mirada fiera y, con voz terrible, exclam:

-Preprate a morir, pues con seguridad te matar.

-Ay! Respondi el pescador-, Por qu razn me mataras? Acabo de ponerte en libertad,

tan pronto has olvidado mi bondad?

-S, lo recuerdo dijo el Genio-, pero eso no salvar tu vida. Solamente un favor puedo
concederte.

-Y cul es? pregunt el pescador.

-Es contest el Genio- darte a elegir la manera como te gustara que te matase.

-Mas, en qu te he ofendido? pregunt el pescador-. Esa es tu recompensa por el

servicio que te he hecho?

-No puedo tratarte de otro modo dijo el Genio-. Y si quieres saber la razn de ello,
escucha mi historia:

Soy uno de esos espritus rebeldes que se opusieron a la voluntad de los cielos. Salomn,
hijo de David, me orden reconocer su poder y someterme a sus rdenes. Rehus hacerlo y
le dije que ms bien me expondra a su enojo que jurar lealtad por l exigida. Para
castigarme, me encerr en este jarrn de cobre.

Y a fin de que yo no rompiera mi prisin, l mismo estamp sobre esta tapa de plomo su
sello, con el gran nombre de Dios sobre l. Luego dio el jarrn a otro Genio, con
instrucciones de arrojarme al mar.

Durante los primeros cien aos de mi prisin, promet que si alguien me liberaba antes de
ese periodo, lo hara rico. Durante el segundo, hice juramento de que otorgara todos los
tesoros de la tierra a quien pudiera liberarme. Durante el tercero, promet hacer de mi
libertador un poderoso monarca, estar siempre espiritualmente a su lado y concederle cada
da tres peticiones, cualquiera que fuese su naturaleza. Por ltimo, irritado por encontrarme
bajo tan largo cautiverio, jur que, si alguien me liberaba, lo matara sin misericordia, sin
concederle otro favor que darle a elegir la manera de morir.

-Por lo tanto concluy el Genio-, dado que t me has liberado hoy, te ofrezco esa eleccin.

El pescador estaba extremadamente afligido, no tanto por s mismo, como a causa de sus
tres hijos, y deploraba la miseria a que seran reducidos debido a su muerte. Intentando
tranquilizar al Genio, dijo:

-Ay!, por favor, ten lstima de m, en consideracin al servicio que te he hecho.

-Ya te he dicho replic el Genio-, la verdadera razn porque debo matarte. No perdamos
tiempo. Todos tus motivos no me apartarn de mi propsito. Date prisa y dime qu manera
de morir prefieres.

La necesidad es la madre de la inventiva. El pescador discurri una estratagema.

-Puesto que debo morir dijo al Genio-, me someto a la voluntad de los cielos. Pero antes
de elegir la forma de mi muerte, te conjuro, por el gran nombre que estaba grabado sobre el
sello del profeta Salomn, hijo de David, a contestarme verazmente la pregunta que voy a
hacerte.

El Genio, encontrndose obligado a dar una respuesta afirmativa a este conjuro, tembl.
Luego, respondi al pescador:

-Pregunta lo que quieras, pero hazlo pronto.

-Deseo saber consult el pescador-, si efectivamente estabas en este jarrn. Te atreves a

jurarlo por el gran nombre de Dios?

-S replic el Genio-, me atrevo a jurar, por ese gran nombre, que as era.

-De buena fe contest el pescador-, no te lo puedo creer. El jarrn no es capaz de contener

ninguno de tus miembros. Cmo es posible que todo tu cuerpo pudiera yacer en l?

-Es posible replic el Genio- que t no me creas despus del solemne juramento que acabo
de hacer?

-En verdad, no puedo creerte dijo el pescador-. Ni podr creerte, a menos que t entres en
el jarrn otra vez.

De inmediato, el cuerpo del Genio se disolvi y se cambio a s mismo en humo,

extendindose como antes sobre la playa. Y, por ltimo, recogindose, empez a entrar de
nuevo en el jarrn, en lo cual continu hasta que ninguna porcin qued afuera.
Apresuradamente, el pescador cogi la cubierta de plomo y con gran rapidez la volvi a
colocar sobre el jarrn.

-Genio grit-, ahora es tu turno de rogar mi favor y ayuda. Pero yo te arrojar al mar,
donde te encontrabas. Despus, construir una casa sobre la playa, donde residir y
advertir a todos los pescadores que vengan a arrojar sus redes, para que se cuiden de un
Genio tan malvado como t, que has hecho juramento de matar a la persona que te ponga
en libertad.

El Genio empez a implorar al pescador:

-Abre el jarrn deca-; dame la libertad y te prometo satisfacerte a tu entero agrado.

-Eres un traidor respondi el pescador-. Yo volvera a estar en peligro de perder mi vida, si

fuera tan loco como para confiar en ti.

(Simbad el marino y otros cuentos de las mil y una noches. Editorial Andrs Bello,
Santiago, 2005, pg. 83).

EL DRAMA:

Es importante entender que la obra literaria dramtica es el texto en el que se basa el

teatro, que es la representacin escnica de dicho texto. Esta representacin se hace a
travs de la exposicin del conflicto de los personajes. Si en la narrativa alguien nos
contaba una historia, en el drama la historia es actuada y contada por los mismos personajes
(accin). En algunos textos dramticos hay una voz ajena a la de los personajes que nos
indica dnde transcurre la accin, cmo son o visten o actan los personajes, cmo es el
lugar y el tiempo de la historia, etc.; es la voz del acotador. Sin embargo, hay otras obras
dramticas en que los elementos antes sealados no estn presentes, como por ejemplo, en
el teatro del absurdo.

2. La fundacin y narracin del mundo a travs de las palabras

Gran parte de las culturas ms antiguas del mundo poseen un relato que da cuenta del
proceso de la Creacin del mundo y de la humanidad. En consecuencia, podemos definir
mito de la siguiente manera: El mito aparece vinculado no slo a las primeras creaciones
literarias, sino tambin a la filosofa en sus inicios [] y, sobre todo, [en] el marco ritual de
las religiones primitivas. Es en este campo donde se descubre el sentido originario del mito,
entendido como relato de una historia sagrada, de unos acontecimientos ocurridos en el
comienzo de los tiempos, en los que participan seres divinos o hroes. Mitos son, pues, los
relatos donde se cuentan las diversas irrupciones de lo sagrado en el mundo, irrupciones
que provocan la aparicin del cosmos o de ciertas realidades primordiales del mismo: la
vida vegetal o la humana, p.e., en los mitos cosmognicos de la creacin del mundo, del
hombre, o los de la fecundidad de la tierra [] Los mitos, en definitiva, son expresin y
respuesta a las necesidades y cuestiones primordiales que afectan a la existencia de los
hombres en las diferentes culturas, tanto de orden fsico (comida, sexualidad, vivienda,
caza, guerra, enfermedad) como moral y filosfico (modelos de conducta, sentido de la
vida: orgenes y destino, presencia del mal, etc.) (Demetrio Estbanez Caldern,
Diccionario de trminos literarios, Madrid, Alianza, 2001, p. 680).

Los seres humanos siempre se han interrogado acerca de su propio origen y el del mundo
que habitan. De dnde proviene?, cmo apareci?, son preguntas que se repiten en las
distintas culturas a lo largo de la historia.

As es como, por ejemplo, la tradicin judeo-cristiana recoge el relato de la creacin del

mundo en el Gnesis bblico.

En este sentido, un relato muy especial nos ofrece el Popol Vuh, o libro de los consejos, un
manuscrito en lengua maya de la regin de Quich, Guatemala, descubierto por un fraile
espaol en el siglo XVII.

Esta es la primera relacin, el primer discurso. No haba todava un hombre, ni un animal,

pjaros, peces, cangrejos, rboles, piedras, cuevas, barracas, hierbas ni bosques: solo el
cielo exista.

No se manifestaba la faz de la tierra. Solo estaban el mar en calma

Y el cielo en toda su extensin.

No haba nada que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera,

Ni se agitara en el cielo.

No haba nada que estuviera en pie; solo el agua en reposo,

El mar, apacible, solo y tranquilo. No haba nada dotado de existencia.

(Cuentos sobre el origen del hombre y el mundo, Cecilia Beuchat, Carolina Valdivieso,
Ediciones Universidad Catlica de Chile, Santiago, 2001).

A continuacin se presentan otros textos que explican la creacin del Universo, la Tierra y
la humanidad.

LA CREACIN

El jefe que est arriba cre la tierra. En un comienzo era pequea y l la dej aumentar de
tamao. Sigui hacindola crecer, girndola hasta que fue muy grande. Entonces la cubri
con un polvo blanco, que se convirti en el suelo.

Hizo tres mundos, uno arriba del otro: el mundo del cielo, la tierra en que vivimos y el
mundo subterrneo. Todos conectados a travs de un poste o rbol que pasa por el medio.

Entonces cre a los animales.

Al ltimo hizo al hombre, quien, sin embargo, tambin era lobo.

De la cola de este hombre, hizo a la mujer. Estas fueron las primeras personas. Los
ancianos, que conocan bien la historia, los llamaron Tai en, y ellos fueron los ancestros
de todos los indgenas.

(Cuentos sobre el origen del hombre y el mundo, Cecilia Beuchat, Carolina Valdivieso,
Ediciones Universidad Catlica de Chile, Santiago, 2001).

Cmo nacieron las estaciones del ao

Los Tehuelches o Tsonekas, como ellos se denominan, contaban el tiempo por lunas, y los
aos por guanaqueadas. Claro que para llegar a fijar los distintos tiempos, pasaron por
varios sistemas y formas, hasta que lograron establecer el que les pareci ms acertado.
Para ello, se basaron en elementos naturales, tales como la luna, el sol y los astros.

Cuenta una abuela que cuando no existan las estaciones y los animales hablaban, Elal
convoc a todos para ponerse de acuerdo en el tiempo de duracin que deba tener cada
estacin.

Mis hijitos necesitan mamar durante tres lunas para poder crecer bien y ser fuertes dijo
mam Guanaca. Ese tiempo debera ser el de ms sol y de mejor pasto, para que las
madres tengamos energa y ellos puedan valerse por s solos.

Tambin pienso lo mismo acot un Kaikn, estirando su cuello por encima de un Pato
Barcito. Nosotros tambin tenemos que criar a nuestros hijos. Adems, habiendo calor y
agua, crecer el pasto del que nos alimentamos, y donde podemos esconder los nidos para
que los zorros y los gatos no los vean.

Necesitamos fro dijo el zorro, sin hacer caso al Kaikn. As tendremos el pelo firme, ya
que cuando hace calor empezamos a pelechar.

- Nos moriramos de fro acot un pecho colorado, trepando a una rama de moye para
estar mejor ubicado.

-Haciendo una buena cueva en una barranca no hay fro que valga manifest doa
lechuza girando la cabeza para ver si alguien la apoyaba.

- Eso es nosotros los cazadores preferimos el fro y la nieve. En la nieve se puede rastrear
mejor, y como las noches de invierno son tan largas, podramos dormir ms sin que nos
moleste la luz del da.

- Si todo el ao fuera invierno, muchos nos iramos para siempre a otros climas ms clidos
dijo el Flamenco que estaba parado en una pata. Mejor sera que fuera verano para no
tener que viajar tanto, aunque al seor Zorro se le caiga el pelo; mientras no pierda las
maas...
- Y si fuera mitad y mitad? propuso un Piche con los ojos entrecerrados, - as viviramos
ms felices con el calor y dominaramos el fro.

- Yo propongo tres lunas de fro, tres de calor y las otras seis mezcladas argument la
codorniz.

- Cmo mezcladas? pregunt doa Laucha, asomando su naricita entre las races de una
mata negra achaparrada.

-Claro respondi la codorniz, - despus del calor debera ir mermando un poco para irse
acostumbrando, y lo mismo, despus del fro.

- Me parece mucho lo dijo el Piche, - de esa manera uno no sabe dnde comienza uno y
dnde termina el otro.

- Veo sentenci la Mara, mientras mova su hermosa colita, que el problema consiste en la
duracin del invierno, y habiendo escuchado las propuestas, me parece correcto que dure
solamente Kaash Kengenkon, es decir, tres lunas. De esa manera, estaramos todos
conformes porque...

-No, no! interrumpi el avestruz, - que sea todo invierno y listo!

- Eso es una barbaridad respondi Mara resoplando - Cmo se les ocurre que las doce
lunas sean de fro? Nos moriramos escarchados...

- Y de hambre terci la calandria. Y si tenemos hambre y fro, no podremos cantar como

tanto nos gusta.

El avestruz impertrrito agreg:- El que quiera calor que se vaya al norte, y cuando se canse
de disfrutar del sol, que vuelva al sur donde hallar siempre fro.

- Me parece que la codorniz tiene razn insisti la Mara. Sera mejor para todos tener un
tipo de clima para que puedan florecer las plantas, madurar los frutos, crecer los pichones y
durante las tres lunas de fro descansar en los refugios, jugar sobre la escarcha...

- No! No! Me opongo! insisti el avestruz, interrumpiendo a la Mara. Jauke Ka vrr

kengenkon sheiaik, doce lunas de invierno. Que en el Sur sea siempre invierno y en el
norte siempre verano. Entonces uno elige lo que ms le guste.

- Insisto en tres lunas de invierno manifest Mara, - de manera que haya clima para todos
y no tengamos que irnos para siempre del sur.

- No sea porfiada doa Mara...Doce lunas!

-Tres he dicho! Es lo ms justo!

La discusin suba de tono, mientras los dems participantes iban tomando partido por uno
o por otro segn las argumentaciones de los disertantes.

El avestruz se iba quedando sin argumento evidentemente y pretenda imponer su porfiada

idea gritando su propuesta: - Doce lunas! Doce! Doce!

-Kaash! deca una vez ms la Mara, golpeando el suelo con su mano. No puede ser de
otra manera! La mayora est de acuerdo con mi propuesta.

- Kaash! Grit la Mara, dando fin a la discusin con la rbrica de un manotazo al suelo y
no dispuesta a continuar una reyerta sin sentido, dio media vuelta y pretendi entrar a su
cueva. Pero el avestruz empecinado en seguir la discusin, la persigui, alcanzando a
pisarle la hermosa colita, con tan mala suerte que se le arranc.

Elal haba escuchado todas las propuestas, reconoci la razn de la Mara y sentenci:

Sorken, verano,
Kpenken, otoo
Sheiaik, invierno
Y Ariskaiken, primavera...

Y as fue, aunque la Mara desde entonces qued sin cola, y el avestruz no se curar jams
de su afona.

(Relato de origen tsoneka o tehuelche. Mario Echeverra. Cuentan los Chonques,

Ediciones Universidad Catlica de Chile)

Actividades

A partir de la leyenda anterior se puede generar con los estudiantes una dramatizacin.

Cmo organizar una dramatizacin?

A lo largo de la vida escolar muchas veces debemos organizar y presentar una obra de
teatro: es lo que llamamos una puesta en escena. Poner en escena quiere decir transformar
un texto en un espectculo, es decir, en algo que se puede ver y escuchar. La puesta en
escena puede surgir de una obra dramtica o puede surgir de textos inventados por nosotros
mismos (creacin colectiva); incluso podemos efectuar una puesta en escena sin texto oral.
Es decir, solamente con gestos y movimientos, a los cuales podemos agregar maquillaje,
msica o sonidos (que no es lo mismo) y vestuario. A este tipo de obra se la conoce con el
nombre de pantomima o teatro sin palabras.

Una vez que tenemos claro qu tipo de obra vamos a hacer (creacin colectiva, pantomima
o una puesta en escena a partir de un texto dado) es necesario organizarnos. Para ello,
debemos elegir un(a) director(a), quien se har cargo del funcionamiento del grupo y ser
quien tome las decisiones finales si el grupo no logra ponerse de acuerdo. El(la) director(a)
no es quien toma todas las decisiones, ya que cada miembro del grupo contribuye con su
imaginacin y creatividad.

Dentro del grupo debe haber alguien que se haga cargo de la msica y de los sonidos,
otro(a) de la escenografa, o de la iluminacin, etc.

Es importante ensayar varias veces antes de presentar la puesta en escena.

Una puesta en escena puede ser muy breve (cinco o diez minutos) o ms extensa (una hora
o ms). Su duracin depende del tipo de obra que se quiere realizar y la extensin que los
estudiantes o el docente le asignen.

Tampoco es necesario que todos los elementos anteriormente indicados estn presentes
[salvo el(la) director(a)]. La decisin acerca de qu elementos utilizar y cmo, depende de
la opcin de cada grupo o de las instrucciones del(la) profesor(a). Lo importante es que una
puesta en escena no es solamente pararnos delante del curso o de un grupo de personas y
repetir un texto memorizado. En una puesta en escena hay que usar la imaginacin y todos
los elementos que nos permitan hacerla ms atractiva.

Para ejemplos de teatro infantil, se sugiere visitar la siguiente direccin:

http://www.teatroinfantil.tuportal.com/

A continuacin presentamos tres textos para abordar un mismo tema:

Una leyenda.
Un texto informativo (artculo de enciclopedia).
Una noticia.

Pero antes de tratarlos, necesitamos definirlos:

LEYENDA: Relato transmitido inicialmente por tradicin oral, en prosa o en verso (en
algunos casos, se basa en acontecimientos histricos y, en otros, es fruto de la fabulacin
popular) y en el que prevalecen elementos fantsticos o maravillosos, frecuentemente de
origen folclrico. Puede tener como protagonista a un personaje, un espacio misterioso []
o un acontecimiento (Demetrio Estbanez Caldern, Diccionario de trminos literarios,
Madrid, Alianza, 2001, p. 614).

TEXTO INFORMATIVO: Se trata de una subcategora del gnero expositivo. Entrega

informacin de una amplia variedad de temas: periodsticos, cientficos, de divulgacin,
etc. Generalmente, se centra en definiciones y descripciones de fenmenos, objetos,
sucesos, etc.

NOTICIA: En el nivel de la informacin, el objeto fundamental del mensaje es la noticia o

relato del hecho en sus datos esenciales (el lead) enmarcado en las circunstancias que lo
hacen explicable (se trata de la respuesta a las preguntas: quin?, qu?, cundo?, por
qu?) y sus posibles consecuencias (Estbanez: 823). Para que un hecho sea noticia, debe
ser de inters pblico, de actualidad, con posibles repercusiones.

Al comparar los textos que se presentan a continuacin, considerando que tratan de un

mismo tema, puede resultar ms sencillo para los estudiantes determinar las diferencias
entre ellos y los elementos que caracterizan a cada tipo de texto. Por lo tanto, sera
adecuado que, tras la lectura, el docente propusiera realizar un cuadro comparativo que
considerara diversos aspectos, por ejemplo: estructura, finalidad, relacin emisor/receptor,
contexto en el cual puede darse el texto, relacin del emisor con respecto a su tema, entre
otros.

LEYENDA:

DE DNDE VIENEN LOS TEMBLORES?

Hace mucho, mucho tiempo, antes de que existiera la gente, casi todo lo que haba en la
tierra era agua. Un da, el Gran Espritu mir desde el Cielo hacia abajo. Decidi hacer una
hermosa tierra. Pero, por dnde podra comenzar? Todo lo que vea era agua. Entonces,
repar en una tortuga gigante. Era tan grande como una isla. El Gran Espritu decidi hacer
la hermosa tierra en el dorso de esa tortuga.

Una sola tortuga no era lo suficientemente grande. El Gran Espritu quera hacer una tierra
muy extensa. Entonces la llam:

- Tortuga, date prisa y busca a tus seis hermanos.

La tortuga nad en su bsqueda. Se demor todo un da en encontrar al primero, y otro da

para encontrar al siguiente. Despus de seis das, la Tortuga haba encontrado a sus seis
hermanos.

- Vengan les dijo. El Gran Espritu nos llama.

El Gran Espritu les orden:

-Tortugas! Formen una fila, la cabeza de cada una detrs de la cola de la anterior, de norte
a sur. Hum...

Ustedes tres al sur, por favor, muvanse un poco hacia el este. Hum... Ah justo. Qu
hermosa ser la tierra que van a hacer!

Entonces, el Gran Espritu les record:

- Es un gran honor llevar esta tierra en sus espaldas. De modo que NO DEBEN
MOVERSE!
Las Tortugas se quedaron muy quietas. El Gran Espritu tom algo de paja de la que tena el
cielo y la puso en la caparazn de sus tortugas. Entonces, tom tierra y la aplast con unas
palmaditas encima de la paja.

El Gran Espritu se limpi las manos en una nube blanca y esponjosa.

- Usar nubes para hacer montaas dijo.

El Gran Espritu hizo rboles y lagos y ros. Cuando termin, mir la hermosa tierra que
haba hecho.

El Gran Espritu estaba muy complacido. Sin embargo, muy pronto se presentaron
problemas. Las Tortugas gigantes se pusieron inquietas. Queran partir.

- Quiero nadar hacia el este dijo una. Esta bestia va hacia el ESTE.

- Mejor es el oeste. Nadar hacia el sol poniente dijo otra.

Las tortugas empezaron a discutir. No podan ponerse de acuerdo. Un da, cuatro de ellas
empezaron a nadar hacia el este. Tres tortugas empezaron a nadar hacia el oeste. LA
TIERRA TEMBL! CRUJI con un fuerte ruido! Pero despus de un minuto, el temblor
se detuvo. Las tortugas tuvieron que detenerse a causa del peso de la tierra en sus espaldas.
Solo se haban podido separar un poco unas de otras. Cuando vieron que no podan alejarse
a nado, dejaron de discutir y se reconciliaron.

Sin embargo, de vez en cuando las tortugas discuten nuevamente. Cada vez que lo hacen, la
tierra se sacude.

(Cuentos sobre el origen del hombre y el mundo, Cecilia Beuchat, Carolina Valdivieso,
Ediciones Universidad Catlica de Chile, Santiago, 2001).

TEXTO INFORMATIVO:

Terremoto

Sismo o Terremoto, temblores producidos en la corteza terrestre como consecuencia de la

liberacin repentina de energa en el interior de la Tierra. Esta energa se transmite a la
superficie en forma de ondas ssmicas que se propagan en todas las direcciones. El punto en
que se origina el terremoto se llama foco o hipocentro; este punto se puede situar a un
mximo de unos 700 kms. hacia el interior terrestre. El epicentro es el punto de la
superficie terrestre ms prximo al foco del terremoto.

Terremotos y ondas de choque.

Los terremotos se producen cuando se libera de forma sbita la presin o tensin

almacenada entre secciones de roca de la corteza, causando temblores sobre la superficie
terrestre. El lugar en el que las capas de roca se desplazan y disponen unas en relacin a
otras se llama foco, centro efectivo del terremoto. Justo encima del foco, un segundo lugar
llamado epicentro seala el punto superficial donde la sacudida es ms intensa. Las ondas
de choque se propagan como ondulaciones desde el foco hasta el epicentro decreciendo en
intensidad. Los tipos principales de ondas ssmicas son las ondas primarias (ondas P) y las
de cizalla (ondas S). Las ondas P desplazan las partculas en la misma direccin que la onda
(izquierda). Son las detectadas primero porque son ms rpidas que las S (derecha), que
provocan vibraciones perpendiculares a la direccin de propagacin.

Las vibraciones pueden oscilar desde las que apenas son apreciables hasta las que alcanzan
carcter catastrfico. En el proceso se generan 4 tipos de ondas de choque. Dos se
clasifican como ondas internas viajan por el interior de la Tierra y las otras dos son
ondas superficiales. Las ondas se diferencian adems por las formas de movimiento que
imprimen a la roca. Las ondas internas se subdividen en primarias y secundarias: las ondas
primarias o de compresin (ondas P) hacen oscilar a las partculas desde atrs hacia
adelante en la misma direccin en la que se propagan, mientras que las ondas secundarias o
de cizalla (ondas S) producen vibraciones perpendiculares a su propagacin. Las ondas P
siempre viajan a velocidades mayores que las de las ondas S; as, cuando se produce un
sismo, son las primeras que llegan y que se registran en las estaciones de investigacin
geofsica distribuidas por el mundo.

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NOTICIA:

TERREMOTO SE CENTR EN IQUIQUE:

MUERTE Y PNICO GENERALIZADO EN LA I REGIN

Narciso Donoso

Centenares de personas huyeron despavoridas hacia las partes altas de Iquique,

temiendo la ocurrencia de un tsunami.

Hasta anoche, el saldo global del trgico terremoto que afect a las regiones de Tarapac,
Antofagasta y Copiap, pero con mayor intensidad a Iquique y alrededores, era de nueve
personas muertas, decenas de casas destruidas y escenas de pnico generalizado.

Hasta anoche, el saldo global del trgico terremoto que afect a las regiones de Tarapac,
Antofagasta y Copiap, pero con mayor intensidad a Iquique y alrededores, era de nueve
personas muertas, decenas de casas destruidas y escenas de pnico generalizado.

El terremoto se registr a las 18.44 horas. La ubicacin exacta del epicentro fue en la latitud
-19 54 10" y longitud -69 7 40".

El pnico fue generalizado en Iquique y localidades del interior. En la ciudad-puerto, la

gente huy despavorida hacia las partes altas temiendo la ocurrencia de un tsunami.
De las nueve vctimas fatales, seis corresponden a una familia que fue aplastada por 50
toneladas de roca cuando estaba en la Ruta A-16, que une a Iquique con Alto Hospicio.

La sptima vctima es el minusvlido Dionisio Prez, quien falleci aplastado en la

localidad de Huara, y otros dos adultos mayores en Pozo Almonte, Adela Castro y Sergio
Vliz, murieron aplastados por su casa de adobe ubicada en calle Aldunate con Pampa
Germania. Ambos fueron encontrados abrazados sobre su cama.

Anoche se registraron al menos 20 rplicas.

En Pozo Almonte, 15 casas de adobe se derrumbaron en el poblado Andino y otras 30 casas

de la villa Santa Ana, entregada hace cuatro aos por el Serviu, sufrieron graves daos
estructurales por su problema de diseo y se teme el derrumbe de los segundos pisos. De
hecho, la Direccin de Obras Municipales solicit a las familias que no pernoctaran en sus
casas por el evidente colapso de las viviendas. Tambin se rompieron tres matrices de agua
potable, y la localidad pampina carecer del vital suministro por lo menos durante dos das.

En Pozo Almonte, adems, el cabo de Carabineros Jorge Silva sufri la fractura de un brazo
cuando estaba patrullando, y en el Fuerte Militar Baquedano una docena de casas tuvo
desprendimientos de murallas. En el pueblo de Mamia, 27 casas se derrumbaron y la
localidad de Camia est aislada y con cinco personas lesionadas por derrumbes.

La empresa minera Cerro Colorado qued aislada por derrumbes en la cuesta Duplijza. Por
precaucin se suspendieron las faenas y los 600 operarios debieron quedarse en el
campamento y habilitar sectores de seguridad.

En el poblado de Huatacondo rocas obstruyen los accesos, y uno de sus pobladores sufri
fracturas en sus dos piernas y no ha podido ser evacuado.

En Iquique hubo un corte total de la energa elctrica, se cayeron cuatro postes y se

produjeron numerosos choques por la huida de la gente que trataba de alejarse de la zona
costera por temor a un maremoto.

La ruta entre Arica e Iquique est cortada a la altura de Camarones y Cuya por derrumbes, y
se debieron devolver los buses.

El superintendente del Cuerpo de Bomberos, David Briones, seal que durante la noche
atendieron fundamentalmente escapes de gas y a personas atrapadas en edificios en altura.
Adems, hubo un amago en el Hotel Charle Inn, y todos los voluntarios estn acuartelados.