A FORMAO TERRITORIAL DO BRASIL

O Tratado de Tordesilhas, estabelecido em 1494, definiu a diviso das terras

descobertas entre as duas potncias martimas do incio da poca Moderna: Portugal e
Espanha. Sendo assim, coube a Portugal o domnio sobre uma pequena parcela do
continente americano, restrita ao litoral brasileiro. Outras naes europeias, no entanto,
questionaram a diviso estabelecida pelas potncias ibricas e procuraram, ao longo
dos sculos XVI e XVII, apossar-se de parte do seu territrio colonial. O Brasil, por
diversas vezes, foi alvo de incurses e invases estrangeiras, algumas delas causadoras
de violentos conflitos. A resistncia lusa, porm, evitou a tomada de territrios coloniais
por naes europeias.

A partir do final do sculo XVI e ao longo do sculo seguinte, deu-se a expanso e

ocupao do territrio colonial brasileiro. Fatores de diversas ordens contriburam para
isso, com destaque para os militares e econmicos. Assim, em meados do sculo XVIII,
o territrio brasileiro estava praticamente definido com as dimenses atuais.

A penetrao para o interior promoveu o desenvolvimento de algumas atividades

econmicas, como a extrao das drogas do serto, a pecuria e a minerao.
Todavia, essa interiorizao do povoamento levou ao extermnio de parte de nossa
populao indgena.

As invases estrangeiras

Assinado em 1494 por Portugal e Espanha, o Tratado de Tordesilhas provocou at um

comentrio irnico do ento rei da Frana, Francisco I, insatisfeito com a excluso de
outras naes europeias da partilha. Disse ele: Gostaria que espanhis e portugueses
mostrassem onde est o testamento de Ado, que dividiu o mundo entre Portugal e
Espanha.

Mas no foram apenas os franceses que manifestaram seu descontentamento com o

tratado: ingleses e holandeses, que tambm davam incio ao seu processo de expanso
martimo-comercial, sentiram-se prejudicados. Na verdade, tal insatisfao tinha sua
razo: o domnio sobre vastos territrios, no contexto mercantilista, garantia riqueza e
poder aos pases ibricos, que exploravam com exclusividade as terras americanas.

Em funo disso, franceses, ingleses e holandeses decidiram desrespeitar os termos do

tratado: passaram a contrabandear, a saquear as riquezas provenientes da Amrica e,
at mesmo, a invadir o territrio, inclusive o Brasil.

Os primeiros contatos com os europeus com o rio Madeira ocorreram a partir de 1542
quando Francisco Orellana, vindo dos Andes (Peru), descendo o rio Amazonas, passou
em sua foz denominando-o rio Grande.1
Nuflo do Chavez saindo de Santa Cruz de La Sierra dos Moxos (atual republica da
Bolvia) em 1560, percorreu todo o curso do rio Madeira desde o local se sua formao
(na confluncia dos rios Beni e Mamor), at a sua foz na margem direita do rio
Amazonas palmilhando o seguinte roteiro: desceu o rio Baurs alcanando o rio
Mamor, por esse prosseguindo atingindo sua confluncia com o rio Beni, penetrando
no rio Cayar (Madeira) descendo seu curso at encontrar o rio Amazonas, prosseguindo
por esse at a sua foz no Oceano Atlntico no litoral do atual estado do Par, na poca
possesso espanhola, de conformidade com o Tratado de Tordesilhas.2

Os holandeses com colnios do norte da Amaznia tinham conhecimento do rio

Madeira, desde 1615, mantendo transaes comerciais com os indgenas do baixo curso
desse rio, trocando ferramentas e outros produtos por especiarias nativas.
Pedro Teixeira em 1637 chefiando uma expedio portuguesa com destino a Quito,
Vice-Reino do Peru, partiu da Vila de Camet no Gro-Par, subiu o rio Amazonas, ao
passar pela foz do rio Madeira, foi informado pelos indgenas habitantes da ilha de
Tupinambara, que aquele era o rio Cayaria em cujas margens habitavam vrias naes
indgenas, e que provinha de elevadas montanhas nas quais vivia um povo rico e muito
poderoso. Em vista a grande quantidade de troncos de madeiras flutuando em suas
guas, Pedro Teixeira o registrou em seu dirio de viagem com o nome de rio Madeira.3

Antnio Raposo Tavares em 1650 com sua bandeira composta por mamelucos paulistas
e indgenas, percorreu desde o local de sua formao at a sua foz na margem direita do
rio Amazonas, por esse prosseguindo descendo o sue curso at alcanar em 1651, o
Forte de Gurup nas proximidades da foz desse rio no Oceano Atlntico litoral do Gro-
Par.4 Esta bandeira constituda por duzentos paulistas e um mil duzentos e sessenta
ndios saiu de So Paulo em 1647, margeando os rios Tiet, Paran e Paraguai, tomando
o rumo do Oeste atingindo as possesses espanholas nos Andes, retrocedendo na
direo do Leste encontrando as nascentes do rio Grande La Plata ou Mamor, tomou
seu curso navegando-o em balsas rsticas ao sabor da correnteza, vencendo suas
corredeiras, saltos e cachoeiras chegando a sua foz, desta prosseguindo pelo rio Cayari
(Madeira) at sua desembocadura no rio Amazonas.

O rio Madeira era pela primeira vez percorrido por luso-brasileiros e dado
conhecimento metrpole (Lisboa) de sua extenso, dos habitantes de suas margens e
de seu provvel potencial econmico. (Raposo Tavares cumpria determinaes polticas
secretas pessoalmente de D. Joo IV, em Lisboa)

Consolidada a ocupao portuguesa na foz do rio Amazonas com a expulso dos

franceses, ingleses e holandeses e a dominao dos tupinambs e outros indgenas seus
aliados, os lusos iniciaram a colonizao do Vale Amaznico subindo o rio Amazonas e
os seus afluentes, em bandeiras fluviais assentando fortificaes militares*, ncleos
agropecurios e misses religiosas

*(Prespio, Gurup, Macap, Santarm, bidos, So Jos do Rio Branco, So Joaquim,

So Jos das Marabitanas, So Gabriel das Cachoeiras, So Xavier de Tabatinga e Forte
do Prncipe da Beira)

Os padres jesutas de 1640 iniciaram contatos com as naes indgenas do vale

baixo do rio Madeira.
 Em 1669 tendo frente do Padre Manoel Pires e padre Grazoni fundaram a
misso de Tupinambara na ilha com essa mesma denominao, situao prximo a foz
do rio Madeira com a finalidade de centralizar a catequese dos indgenas, apoiar a
conquista do vale do rio Madeira e impedir que os ndios continuasse a comercializar
com os holandeses assentados no rio Negro, conforme constatou o padre Serafin Leite e
posteriormente o padre Jdoco Peres, em viagem de explorao pelo baixo rio Madeira.

Em 1687, os padres Jesutas apoiados na misso Tupinambarana instalaram

vrias misses no rio Madeira nas aldeias dos indgenas dos quais conseguiram
conquistar a amizade e fazer alianas. A partir de sua foz rumo as nascentes
encontravam-se instaladas misses em Abacaxis, Paranaparixaria, Canum, Onicor e
Tarerise.

Os padres Jos Barreiros e Joo ngelo Bononi, em 1689, seis anos aps a visita
do superior dos jesutas da Misso de Tupinambara padre Jdoco Peres, aos ndios
Iruris, instalaram uma misso na aldeia desses indgenas.

A ao missionria expandia-se proporcionalmente ao aumento das atividades

coletoras de especiarias (drogas do serto) e sua comercializao pelos padres e ndios
com os comerciantes das bandeiras fluviais do Gro-Par, pelo processo de escambo. As
misses do rio Madeira alem se suas atividades catequticas exerciam tambm as de
emprios comerciais.

As atividades missionrias encontravam obstculos sua expanso impostos

pela resistncia das naes indgenas, principalmente a dos Tora, Mura, Mundurukos,
Parintintin, intensificado-se as hostilidades a partir de 1715, aps o capito Joo de
Barros Guerra por ordem do governador o Gro Par, Crhistvo de Costa Freire, haver
atacado os Toras, expulsando-os da foz do rio Madeira, perseguindo-os at acima os
Manicor. Essa represso deu-se em decorrncia desses ndios terem expulsados os
colonos do rio Madeira, em represlias por esses colonos terem aprisionados indgenas
dessa nao vendendo-os como escravos.

Os muras foram atacados por tropas de resgates comandadas pelo capito Diogo
Pinto Gaya (1718/1722) em Maicy, sendo aprisionados mais de quarenta indgenas,
levando-os para Santa Maria do Gro-Par. Tais aes blicas geraram no s o
permanente estado de guerra dos Muras, Toras, Parintintins, como tambm a
desconfiana das outras naes em relaes aos bons propsitos dos padres e dos
colonos.

Apesar da resistncia dos indgenas a invaso de seus territrios, as atividades

missionrias e comercias se expandiam, os padres assentando misses agregando os
indgenas e os comerciantes com suas bandeiras fluviais cada vez em maior nmero,
percorrendo os baixos cursos do rio Madeira, penetrando em seus afluentes entre os
quais o rio Jamari abundante em cacau, trocando ferramentas e outros produtos
manufaturados por especiarias da floresta (drogas do serto) com os ndios e com os
padres, estes mantinham o controle desse rendoso comrcio.

O padre Jdoco Peres superior dos jesutas de Tupinambarana, em 1683 subiu o

rio Madeira durante nove dias at alcanar a aldeia dos ndios, Iruris, na qual pretendia
instalar uma misso, no obteve xito. Essa misso s foi instalada em 1689.
 Em 1712 o padre jesuta Joo Sam Payo, entrou no rio Madeira se estabelecendo
na aldeia indgena de Canum, erigindo igreja e casas iniciando o seu trabalho
missionrio no vale desse rio.

A intensa ao missionrio e a rendosa atividade de coleta e comercializao de

especiarias no rio Madeira, estimularam a organizao no Gro-Par, de uma bandeira
fluvial sendo designado para comand-la o sargento-Mor Francisco de Melo Palheta, foi
composta por trinta soldados e noventa e oito ndios flecheiros embarcados em sete
canoas com a incumbncia de proceder minucioso levantamento da fisiografia do vale
do rio Madeira, percorrer todo seu curso, descobrir suas vertentes, contatar
pacificamente com seus habitantes nativos, proceder o levantamento das atividades
econmicas e polticas dos colonos e padre lusos, bem como de concorrentes
estrangeiros, saiu de Santa Maria de Belm do Gro-Par, em 11 de novembro de 1722,
chegou a foz do rio Madeira no 02 de fevereiro de 1723, prosseguindo rio acima,
estacionando no dia 19 desse mesmo ms e ano, em Jumas, instalando um arraial
mandando construir uma igreja (dedicada Santa Cruz de Inlumar), armazm, quartel,
casas e seis canoas menores para travessia das cachoeiras. A permaneceu aguardando
os mantimento solicitados Belm-do-Par, os quais chegam em 04 de Junho de 1723,
acompanhados pelo padre Joo Sam Payo Dia 10 de Junho nomeou Loureno de
Melo, Governador do arraial de Junas e reiniciou a subida ao rio. Dia 22 de Junho
chegou a primeira cachoeira a do Aroyo, prosseguindo atingiu as misses espanholas de
Santa Cruz no rio Mamor. Retornando a Belm-do-Par, a qual alcanou no dia 12 de
Setembro de 1723.5

Em 1723 o padre Joo Sam Payo, fundou a misso de Santo Antnio prximo a
foz do rio Jamari, dentro da rea, atualmente limitada pelo Estado de Rondnia,
mudando-a posterior mente para o lago Cuni a fim de proteger os ndios dos ataques
dos indgenas adversrios e dos aventureiros que trafegavam pelo rio Madeira.

Os Muras, Parintintins e Caripunas detiveram a expanso das misses jesuticas

na cachoeira de Santo Antnio obrigando os padres, colonos e indgenas aliados destes,
a recuarem at o prximo a foz do rio Jamari nas vizinhanas do rio Beata; da se
deslocando at a foz do rio J-Paran, na qual instalaram a misso de Camuam, sendo
dessa desalojados em decorrncia dos constantes ataques dos indgenas, bem como
surto de doenas debilitando-os. Abandonaram o local deslocando-se rio abaixo at a
misso de Trocano (atual cidade de Borba), na qual os padres dispunham de recursos
blicos para se defenderem, inclusive dois pequenos canhes.

Enfrentando a hostilidade dos indgenas os padres prosseguiram o trabalho

catequtico de aldeando, e pacificao das naes aborgines, com vista a consolidar a
ocupao lusa no vale do rio Madeira, em observao poltica de expanso territorial
no continente americano, disposta pelo governo metropolitano portugus. Consoante ao
alcance desse objetivo, o padre Joo Sam Payo em 1728 explorou os baixos e mdio
cursos do Jamari. Organizou uma expedio qual subiu o rio Madeira alcanando a
cachoeira Aroya (Santo Antnio), da prosseguindo vencendo as cachoeiras, saltos e
corredeiras dos Macacos, Laguerites (Teotnio), Morrinhos, Calderao do Inferno, Jirau,
Trs Irmos, Paredo e Perdeira, atingindo a foz do rio Ferreiro por esse subindo at
prximo a sua nascente, onde encontraram uma misso de padres jesutas espanhis.
Retornando ao Madeira, penetrou no rio Abun, afluente desse pela margem esquerda,
retrocedendo da cachoeira de Fortaleza, prosseguindo sua rota Madeira acima,
atravessando cachoeiras e saltos de Araras, Periquitos, Ribeiro, Misericrdia,
Chocolatal, Madeira, passando pela foz do rio Beni e penetrando no rio Mamor
atravessando neste as cachoeiras de Lages, Pau Grande Bananeiras, Guajar-Au e
Guajar Mirim, seguindo at a foz do rio Guapor por este prosseguindo at alcanar os
arraias de cata de ouro do bandeirantes paulistas no alto curso desse rio, onde retornou
sua misso no mdio Madeira. Tanto no percurso de ida como no de retorno os
expedicionrios mantiveram os possveis contatos com os indgenas na tentativa de
captar sua mensagem e os convencer a se tornarem aliados e sditos do rei de Portugal,
bem como a aceitarem habitar em misses e a seguirem os procedimentos da santa
igreja catlica apostlica romana.

No ano de 1727, anterior a citada expedio, o padre Joo Sam Payo,

estabeleceu na margem direita do rio Madeira em frente cachoeira do Aroya, a misso
de Santo Antnio das Cachoeiras a qual teve curta durao sendo arrasada pelos
indgenas.

Em face permanente estado de beligerncia do Muras atacando e destruindo

aldeamentos jesuticos, povoamentos coloniais e embarcaes dos comerciantes
droguistas do serto, o padre provincial da Companhia de Jesus no Estado do Maranho,
solicitou ao rei de Portugal que fosse declarada "guerra justa" nao Mura, a qual
ocorreu entre 1738/1739.Porm em Carta Rgia de 10 de maro de 1739, Dom Joo V.
Monarca Portugus determinou a suspenso das hostilidades por considera-las injustas e
desnecessrias, tendo em vista que essa guerra tinha como finalidade deixar livre de
quaisquer empecilhos a redondeza comercializao de cacau e outras especiarias,
exercidas pelos padres jesutas no vale do rio Madeira e nos dos seus afluentes
principalmente dos rios Jamari e Ji-Paran.

Os Muras permaneceram oferecendo resistncia ocupao lusa no vale do rio

Madeira. Mesmo assim no decorrer dos sculos XVII e XVIII, foram fundadas vrias
misses e povoados tais como:

Tupinambarana (1669), Abacaxis, Paranaparixana, Oncor, Tarerise, Tocano, Canum

e Iruris (misses no baixo Madeira), o ncleo colonial de Jumas fundado pelo sargento-
mor Francisco de Melo Palheta (1723), Santo Antnio, Cuni, Beata, Santo Antnio das
Cachoeiras e Camuan (misses no mdio Madeira, de efmera durao, destrudas pelos
indgenas). O governo criou ncleos coloniais com destacamento militar, estes para
protegerem os colonos, evitarem o contrabando de ouro, cobrarem os quintos devidos
ao rei e auxiliarem os navegantes nas travessias das cachoeiras sendo eles: So Joo do
Crato presdios de degredados portugueses (atual So Carlos); Nossa Senhora da Boa
Viagem do Salto Grande (ch* de Teotnio); Balsemo (ch Jirau); So Jos de Monte
Negro (ch de Ribeiro). As misses e os povoados no mdio e alto curso do rio
Madeira, situavam-se em espao atualmente delimitado pelo estado de Rondnia.

O rio Madeira era via natural de transporte entre a Vila Bela Santssima
Trindade a capital do ouro, vale do alto rio Guapor e Santa Maria de Belm-Gro-Par,
na foz do rio Amazonas, o ponto mais prximo Lisboa na Europa.

A ligao entre esses dois ncleos urbanos era feita pela Companhia de
Navegao do Maranho e Gro Par (estatal) detentora do monoplio da navegao na
rota fluvial Amazonas/Madeira/Mamor/Guapor, rota oficializada pela Carta Rgia de
14 de novembro de 1752, competindo-lhe com exclusividade o abastecimento com os
produtos importados e o escoamento da produo de ouro das minas de Vila Bela de
Mato Grosso, no Vale do rio Guapor.

Anterior supracitada Carta Rgia, a rota que oficializou, havia sido percorrida
em 1724 pelo sargento-mor Joo Azevedo, de Belm-do-Gro-Par Vila Bela
Trindade em Mato Grosso; por Felix de Lima em 1742, em sentido contrario Vila Bela
/MT - Belm/PA e por Lus Fagundes Machado em 1749, realizando o levantamento
cartogrfico da Amaznia Ocidental (Belm/PA Vila Bela/MT). Esta expedio teve a
maior relevncia etnogrfica e poltica, visto Ter proporcionado o encontro no vale do
alto Guapor, dos mamelucos lusos-paraenses vindos do Norte, com mamelucos lusos-
paulistas vindos do Sudeste, fechando o circulo geogrfico que estabelecia a Oeste, as
pretenses territoriais portuguesa na Amrica do Sul.

Em 1779 vindos de Belm-do-Gro-Par, Luiz Fagundes Machado e Jos

Gonalves Fonseca, sobem o rio Madeira rumo a Vila Bela/MT, demorando-se
cinqenta e trs dias na travessia das cachoeiras.

Entre 1781 e 1782, esteve percorrendo o rio Madeira at alcanar Vila Bela/MT,
A Comisso de demarcao de limites entre as colnias portuguesas e espanholas, da
qual participavam o Capito Ricardo Lacerda Franco de Almeida Serra e o engenheiro
Joo Lacerda e Almeida.

Chefiando a expedio filosfica, Alexandre Rodrigues Ferreira de Gusmo, em

1788 esteve no rio Madeira a caminho de Vila Bela/MT

Ao termino do sculo XVIII o curso e o seu vale j eram bastante conhecidos, o

primeiro por ser integrante da rota fluvial de abastecimento dos arraias aurferos do alto
Guapor e Vila Bela/MT e de exportao do ouro desses para Portugal via Belm-do-
Gro-Para e o segundo por ser rea rica em especiarias vegetais (as drogas do serto) de
alto valor comercial, principalmente o cacau nativo.