DIRECCION GENERAL DE REFORMA AGRARIA (PROCAMPO)

MIPINRA

ti
PROCAMPO
A P ~4> N~-T-~E~ S D E T E O R I A

D. E

L A O R G A N I Z A C I O N

CLODOMIR SANTOS DE MORAIS

 C O N T E N I D O
083

X.- ORIGENES DE LA ORGANIZACION DEL TRABAJO

1.1. - La Divisin Social del Trabajo 1

1.2. - La Mercanca 2
1.3. - La Economa Mercantil Simple 4
1.4. - Valor _de la Mercanca 5
1.5.- La Organizacin del Trabajo 7
1.6.- La Economa Mercantil Capitalista 9

II.- COMPORTAMIENTO IDEOLOGICO DE ESTRATOS EMERGENTES 10

2.1. - Los Cuatro Estratos 10
2.2. - Los Comportamientos Ideolgicos 12
2.2.1. - Los Campesinos 13
2.2.2. -' Los Obreros Agrcolas 16
2.2.3. - Los semi-obrerosAgrcolas 27
2.2.4. - El Lumpen 29
2.3. - Adecuacin de la EstructuraOrgnica con
l Comportamiento Ideolgico. 29
2.4. - Las Organizaciones de losProductores 34
2.5. - La Empresa 38
2.6. - Los Grados de Conciencia 39
/
2.7. - La Unidad y la Disciplina 40

I I I c- VICIOS (O DESVIOS IDEOLOGICOS) DETERMINADOS POR

LAS FORMAS ARTESANALES DE TRABAJO .- 41

3.1. - Individualismo 44
3.2. - Personalismo 45
3.3.- Espontaneismo 47
3.4.- Anarquismo 48
:3.5. Inmvilismo 49
3.6. - Comodismo 50
3.7. - Sectarismo o Radicalismo . 52
3.8. - Liquidacionismo 54
3.9. - Aventurerismo 55
3.10. - Autosuficiencia 56
 0 3

IV.*- MECANISMOS O INSTRUMENTOS" PARA COMBATIR LOS

VICIOS DE LAS FORMAS ARTESANALES DE TRABAJO.- 59

4.1. - La Vigilancia 59
4.2. - La Crtica 61
4.3. - La Reunin 61

V. - ELLABORATORIO EXPERIMENTAL.- 63

5.1. - Definicin 63
5.2. - Objetivos del "LaboratorioExperimental". 64
5.3. - Las Etapas o Procesos de Aprendizaje
dentro del "Laboratorio". 65

VI. - N 0 T A S 71
 I.- ORIGENES DE LA ORGANIZACION DEL TRABAJO: loo
1.1.- La Divisin Social del Trabajo

La Organizacin del Trabajo tiene orgenes muy remotos

y su marco ms lejano se ubica en la Divisin Natural del Tra
bajo .* La sociedad humana, en sus comienzos no ha conocido ms
que la Divisin Natural del Trabajo. Es decir que, primitiva
mente, cuando el hombre viva en tribus, el trabajo se divida
de la siguiente forma: el trabajo ms pesado (la guerra y la
cacera de animales grandes, etc.) le tocaba a los hombres adul
tos, mientras el trabajo ms liviano le tocaba a la mujer, a los
ancianos y a los nios (1).

La mujer permaneca ms tiempo en el hogar cuidando de

los- hijos^y por este hecho la mujer pudo, a lo largo de miles
de aos, observar lo que pasaba con las semillas y desechos de
los alimentos que sobraban al hombre. Ello remonta a etapas pri
mitivas de la sociedad, cuya economa se basaba en la recolec
cin de frutos, en la pesca y en la caza. El hombre no. sembraba
sino recolectaba frutos silvestres, no criaba animales, sino ca-
t
zaba. Todo lo que recolectaba o lo que cazaba en los bosques per
teneca a todos los de la tribu y entre todos se repartan. Es
te rgimen se denominaba Comunal Primitivo.

A travs de una permanente y larga observacin.de lo que

pasaba con las semillas de los frutos desechados, la mujer pas
a sembrar y as aparece la agricultura. La mujer, a lo largo de
miles de aos, desarroll la primitiva tcnica agrcola. Ella
'saba sembrar- yen -qu forma-deberla hacerlo-

Simultneamente la mujer fu demesticando a la gallina, al

cerdo, a la vaca, al caballo, al perro y a otros animales que

/encontraban en
 i 01
encontraban en los desechos, en las sobras de alimentacin
del hombre, ms facilidad de obtener comida sin arriesgar su
vida con las fieras del bosque.

En las pocas en que escaseaban los frutos y los anima

les de caza, la tribu se apoyaba en la incipiente y primitiva
agricultura y cria que la mujer haba desarrollado.

Por este motivo es que, segn algunos autores,en socie

dades primitivas, la economa estuvo basada en.la tcnica y tra
bajo desarrollado por la mujer. Las mujeres sostenan a las
tribus en las duras pocas de escasez generndose con eso el
matriarcado, marco social en que las mujeres decidan de la suer
te de todos y mandaban por encima de todos (2).

A medida en que fueron desarrollando la agricultura y la

cra, las tribus se especializaron: las unas ent agricultura y
las otras en ganadera. Ya no vivan de la incertidumbre de la
cacera y de la recoleccin de frutos. Es desde esta, lejana po
ca que el hombre conoce la Divisin Social del Trabajo en la cual
unos se dedican a la cacera, otros a la recoleccin de frutos,
otros a la agricultura y otros a la ganadera. (3) .

De ese modo, Gn Ia medida en que algunas tribus se espe

cializaron en la agricultura y otras en la ganadera o pastoreo,
fu apareciendo la propiedad privada a nivel de las tribus (4) .
Y por la razn de que cada tribu era propietaria de todo lo que
produca-, la-obtencin de.-algunos productos requera el intercam
bio con las dems tribus. Es decir, la tribu que produca gra
nos y necesitaba de cueros o de carne, intercambiaba sus produc
tos agrcolas por productos ganaderos de las tribus que vivan
del pastoreo. He ah como aparece la Mercanca.

La. mercanca
 102
La mercanca es todo artculo que se produce para el in
tercambio, para vender,con el objeto de adquirir otro artculo
que uno no produce.

El artculo que uno produce para usar o para comer no es

mercanca. La mercanca es solamente el artculo que se produ
ce para el intercambio.

Para que la MERCANCIA surgiera fu necesario que existie

ra, antes de todo, la DIVISION SOCIAL DEL TRABAJO Y LA PROPIEDAD
PRIVADA, Sin la propiedad privada no puede existir la mercanca,
pues es necesario que la tribu o alguien diga que ESTA COSA ME
PERTENECE y as pueda disponer de ella paxa cambiarla por otra
cosa que pertenezca a otra tribu, o a otro individuo.

Es la medida en que se fu ampliando la DIVISION SOCIAL

DEL TRABAJO en cuyo marco, unas tribus.o unos individuos se es
pecializan en algunos artculos o en un tipo de actividad, los
hombres fuev
rorr perfeccionando su modo de trabajar y generando
excedentes de produccin.

Durante miles de aos se fu lampliando la Divisin Social

del Trabajo y los hombres se especializaron en distintas activi
dades. En la agriculturatunos se fueron especializando en gra
nos, otros en hortalizas. En la ganadera: unos se especializa
ron en crianza de corderos, otros en criar bueyes, caballos, etc.

En la artesana: unos se especializaron en alfarera (produccin
de jarras, comales, ollas, etc.), mientras otros se dedicaban a
productos de cuero dividindose en zapateros, talabarteros, etc.;
otros todava se dedicaban a trabajar la madera, carpinteros,
ebanistas, constructores ~de~v ivi en das~J~~etc'. Lasr conrundades de-
estos productores eran autosuficientes, es decir, producan to
do lo que necesitaban sin tener que intercambiar productos con
otras comunidades. Algo similar pasaba a los productores en el

/seno de su comuni-
 4
103
seno de su comunidad: cada cual produca lo que necesitaba pa
ra atender a los requerimientos fundamentales. A este marco-- - '
de produccin de autoconsumo se denomina ECONOMIA NATURAL.

1.3.- . La Economa Mercantil Simple

Total, a lo largo de miles de aos, la constante DIVISION

SOCIAL DEL TRABAJO fue creando campos especializados, hasta lie
gar al punto en que el intercambio de productos se vuelve una
necesidad imperiosa: los hombres y sus comunidades producen pa
ra la venta, o sea para el mercado, generalizando de este modo
la ECONOMIA MERCANTIL.

La ECONOMIA MERCANTIL en cuyo marco los hombres intercam

bian sus productos por otros artculos se llama ECONOMIA MERCAN
TIL SIMPLE.

En la ECONOMIA MERCANTIL SIMPLE los hombres inicialmente

tuvieron dificultades para intercambiar sus productos. El pro
ductor buscaba cambiar la jarra que haba producido por un quin
tal de trigo que l necesitaba. Otro productor ofreca un corde
ro por dos pares de machetes que el herrero produca. As que,
en esa etapa, la ECONOMIA MERCANTIL SIMPLE se desarrollaba lenta
mente en forma de trueque de mercanca. Ms tarde el hombre eli_
gi una mercanca para que sirviera de medida de valor de todas
las dems mercancas a fin de que con eso facilitara el intercam
bio.

Muchos pueblos primitivos eligieron el ganado, los granos,

y otros eligieron a.semilla de cacao como un EQUIVALENTE GENERAL
para intercambiar mercancas.

Finalmente ccn la evolucin de la tcnica para producir

metales el hombre cre la moneda como EQUIVALENTE GENERAL de in-

/tercambio de mer-
 104
tercambio de mercancas. Y a partir de esa poca todo se pu
do cambiar por monedas puesto que con la moneda se puede com
prar otras mercancas.

1.4.- Valor de la Mercanca

Toda mercanca tiene valor y su valor es determinado por

el trabajo que est incorporado en ella misma. As que la fuen
te del valor de la mercanca es el trabajo. (5).

Trabaje es todo esfuerzo que uno emplea para producir ble

nes materiales. Hay dos tipos de trabajo: TRABAJO CONCRETO Y
TRABAJO ABSTRACTO. El Trabajo Concreto jes aquel esfuerzo que
el productor emplea para producir un artculo cualquiera. El
esfuerzo que un sastre emplea para producir una ropa, o el es
fuerzo que un campesino emplea para producir un quintal de maz
se llama Trabajo Concreto.

En los esfuerzos que varios campesinos, con distintos me

dios de produccin y destrezas, emplean en la produccin de maz
al igual que en los esfuerzos que varios sastres con distintos
medios de produccin y habilidades emplean para producir ropas
se enmarca el*Trabajo Abstracto.

El valor de un producto es medido por la cantidad de tra

bajo que uno emplea en producirlo. Ahora bien, si un campesino
se gasta cien das de trabajo para producir 20 quintales de maz
producido por otro campesino que apenas gasta 50 das utilizando
yunta de bueyes, arado, etc.

Puede~'que~~un 'ebuuTSlra~~se~gas1re~trs meses- de trabajer fa

bricando una silla con un dibujo complicado y que otro ebanista
con ms destreza y mejores instrumentos de trabajo fabrique es
te tipo de silla en apenas tres das.

/En el momento de
 105
En el momento de vender las sillas, el primer ebanista
pide 2,700 pesos por su complicada silla para cuya produccin
se gast 90 das de trabajo. Nadie la quiere comprar por ser
demasiado cara. No obstante, este ebanista cree que este es
el valor de la silla, ya que en los 90 das dedicados a su pro
duccin l gast un promedio de 30 pesos diarios de comida, ves
tido, -etc.

Si de repente los clientes o compradores dicen que lo

mximo que pueden dar por dicha silla es 150 pesos porque este
es el precio de una silla, el ebanista contesta furioso: -A ven
der esta silla por unos pinches 150 pesos, yo prefiero quedarme
con ella o regalarla a un amigo para que la use!-. As se cons
tata' que la silla slo tiene valor de uso. No tiene valor de
cambio, o sea no es una mercanca.

Lo que crea el valor de uso de la mercanca es el TRABA

JO CONCRETO y por otro lado, lo que crea su valor de cambio es
el TRABAJO ABSTRACTO.
De esta manera es que el valor de cambio proviene del
trabajo social de los productores materializados en mercancas.
Dado que el valor de la mercanca es creado por el trabajo, la
magnitud del valor de cualquier mercanca resulta de la canti-
~dacT"de trabajo que encierra una mercanca determinada. La can
tidad de trabajo que uno pone en la produccin de una mercanca
se mide por el tiempo durante el cual se invierte dicho trabajo.

As que, a partir del momento en que aparece la mercanca,

el valor de ella depende de la cantidad de trabajo sociai para
producirlaen funcin de_una cantidad de tiempo necesario. De
ah que con la mercanca o con la economa mercantil, el tiempo
pasa a ser considerado. El que produce artculos que tienen s-

/lo el valor
 les
lo el valor de uso do tiene prisa, no considera el tiempo. En
cambio, el que produce artculos para el mercado lo hace en
funcin de tiempo.

1.5.- La Organizacin del Trabajo

Para lograr producir una mercanca o una cantidad de mer

cancas en menor cantidad de tiempo el productor no 'slo busca
tener instrumentos de trabajo perfeccionados sino tambin busca
racionalizar la forma de produccin, o sea organizar el trabajo
en funcin del tiempo que l dispone para producir mercancas.
De ah que toda actividad productiva est relacionada con unida
des de tiempo, las que el productor considera segn el grado de
desarrollo de las fuerzas productivas o de sus instrumentos de
trabajo.

Entre los campesinos, por ejemplo, las unidades de tiem

po son indefinidas y en general son largas: un "ratito", un"ra-
to", medio da, una

semana, la prxima
i
luna nueva, .la cosecha, .
etc. Ya entre los obreros de una fbrica el tiempo se mide en
segundos, minutos, una hora, etc.

Con el desarrollo de la -economa mercantil el tiempo tam

bin pas a tener valor. Los ingleses dicen: "el tiempo es di
nero" . Nadie quiere perder tiempo porque perder tiempo signifi
ca perder dinero, y el productor, a medida en que se especiali
za en una actividad, menor es la cantidad de tiempo que gasta
en producirlo. Si ms barato le sale una mercanca tendr, des
de luego, mayor facilidad de venderla_en _el mercado^ Por eso la
mayor preocupacin que tiene el productor es la de producir la

/mayor cantidad
 107
mayor cantidad de mercanca en la menor cantidad de tiempo po
sible. (*) .

La Divisin Social del Trabajo conlleva la especializa-

cin de los productores y a medida en que se van especializan
do tambin van perfeccionando sus instrumentos de trabajo y las
formas de produccin. Un da los productores llegan a la con
clusin de que para obtener una mayor produccin se hace nece
sario reunir a los artesanos en un solo taller.

En este sentido, a medida en que se organiza el trabajo

en los talleres, la tcnica de produccin evoluciona y se inven
tan mquinas para producir en menor cantidad de tiempo mayor can
tidad de mercancas. El aparecimiento de la mquina hidrulica
(movida por agua) y la mquina a vapor gener, la Revolucin In
dustrial que comenz en Inglaterra hace poco ms de doscientos
aos. (6).

Con el adveniminto de la revolucin industrial la pro

duccin se complic ms an. Antes de la revolucin industrial
la produccin le tocaba a los artesanos de distintos oficios.
I
Un sastre, por ejemplo empezaba y terminaba su producto, una ro
pa o un pantaln. Es decir, el artesano desarrollaba, l mismo,
todo el proceso productivo para fabricar una ropa.

/En la revolucin

(*) De ah que, a veces, p or la s i m p l e d i f e r e n c i a c i n de la v e

l o c idad o del r i t m o con que se d e s p l a z a n e n * l a s calles las p e r
sonas y sus v e h c u l o s , se p u e d e d i s t i n g u i r un n c l e o p o b l a c i o n a l
de_ray-or desar-roiln -de 3~ eiconami'a ftfgT'c'aivt11 capitali~s~ta" de un
o tro en el cual p r e d o m i n a la e c o n o m a m e r c a n t i l simple y de un
t e rcer n c l e o de p r o d u c t o r e s e n m a r c a d o s en la e c o n o m a n a t u r a l .
La v e l o c i d a d crece en la r a z n d i r e c t a del d e s a r r o l l o de la p r o
duccin y circulacin mercantil.
 9

108
En 3a revolucin industrial el artesano que venda su ta
11er por no poder competir con la fbrica, o por deuda, termina
ba metindose en una fbrica. En la fbrica ya no iba a produ
cir l solo todo el artculo, la ropa, sino que la ropa sera
hecha por muchos obreros.

A partir de este momento aquel artesano que se .volvi -

un obrero con el nico encargo de hacer puros ojales o pegar bo
tones, etc.., ya no realizara todo el proceso productivo. Le
toc intervenir, apenas en una parte del procese productivo; na
da ms. De modo que, desde este momento histrico, la DIVISION
SOCIAL DEL TRABAJO se ampli ms: los productores fueron dividi
dos no slo en oficios, en ramas de artculos, sino tambin que
se dividieron a nivel de una pequea parte de un artculo o de
la mercanca. Una ropa pasa por la mano de decenas o centenas
de hombres de una fbrica. Cada uno hace una partecita de la
ropa, igual que en una gran plantacin bananera. All cada tra
bajador agrega una parte de trabajo en la produccin de racimos
de bananos: unos hacen riegos, otros hacen siembras, unos hacen
chapia, otros deshije; unos fumigan, otros transportan, etc.
En una plantacin bananera, como en una fbrica, puede existir
centenares de.divisiones sociales del trabajo. (7).

La divisin social del traba~jo, cuando establece la di

visin de actividades dentro de un slo producto, una sola pie
za, ya sea banano, una ropa o un zapato, se llama DIVISION SO
CIAL DEL PROCESO PRODUCTIVO o DIVISION TECNICA DEL TRABAJO.

1.6.- Economa Mercantil Capitalista

Se ha visto que la ECONOMIA NATURAL se basa en la produc

cin para el consumo. Se ha visto tambin que la ECONOMIA MER
CANTIL SIMPLE se basa en el intercambio de mercanca. Adems
se ha visto que el TRABAJO CONCRETO es aquel al cual no se le

/consigna ms que
 - 10 -

109
CvJ'.r.ic:ria ms que el valor de uso. A medida en que avanzan las
condiciones sociales medias de*la produccin, o sea el nivel
tcnico y el grado de habilidad de los productores en su conjun
to, ms prevalece el trabajo abstracto y en consecuencia se
arruinan los productores que no pueden vender mercancas en las
ha invertido demasiado trabajo concreto.__De ah el
empobrecimiento de los productores sin medios para mejorar sus
cultivos y su produccin artesanal.

Los productores que se van arruinando o se empobrecen tsr

minen vendiendo sus medios de produccin e instrumentos de traba
j o perdindolos por deudas al usurero. Finalmente, una vez
sf Jibder producir mercancas, venden los medios de produccin,
el taller o el pedazo de tierra. Pero sta no es propiamente la
ltima mercanca de la que el productor empobrecido dispone. >Su
ltima mercanca misma es su fuerza de trabajo que va a ofrecer
al terrateniente o al dueo de la fbrica en cambio de un sala
rio con el que busca comer y atender a otras necesidades.

A partir del momento en que aparecen vendedores de fuer

za de trabajo (artesanos o campesinos arruinados) y compradores
de fuerza de trabajo (Terratenientes,Industriales) la economa
mercantil presenta otro carcter y pasa a ser denominada ECONO
MIA MERCANTIL CAPITALISTA, es decir: la economa en que preva
lece la compra y venta de la fuerza de trabajo; o sea el tipo
de economa en- que la fuerza de trabajo tambin se vuelve mer
canca y el resultado del trabajo social, la produccin, es
apropiada de forma individual por el capitalista propietario de
los medios de produccin.

II.- COMPORTAMIENTO IDEOLOGICO DE ESTRATOS EMERGENTES

2.1.- Los Cuatro Estratos

Con el advenimiento de la revolucin industrial, que abar-

/c tambin
c6 tambin a la agricultura transformndola en industria agrco
la, y para los efectos de anlisis o estudio de la organizacin
del trabajo, la Sociologa de la Organizacin considera a los
productores divididos en cuatro distintos estratos sociales. (*
*)

Primero: el artesano, o sea el productor que empieza y

termina el proceso'productivo de un determinado artculo; el za
patero, o el sastre que hace por entero el producto, el zapato
o la ropa'. El artesano del agro es el campesino parcelario gue
empieza y termina por entero el proceso productivo para producir,
por ejemplo, hace varias "limpias" o chapias y finalmente cose
cha y vende en el mercado o se come el racimo del banano. El
no divide el proceso productivo con nadie; l lo hace todo.

Segundo: el obrero, o sea el productor que interviene en

una partecita del proceso productivo para producir un determina
do artculo? el obrero de la fbrica de ropas que hace apenas
ojales o una pierna del pantaln. El obrero del agro es aquel
asalariado que interviene en apenas un pedacito del proceso pro
ductivo necesario para producir racimos de bananos o mazorcas de
maz en una finca. El trabaja con "chapia" o apenas hace el
deshije" etc.

Tercero: l semi-obrero, o sea el obrero que trabaja en

la fbrica durante el da y por la noche, o en algunos das de
la semana, se dedica a su empresita familiar y artesana. Duran
te el da l opera dentro del proceso productivo socialmente di
vidido de la fbrica y en su taller opera en un proceso produc
tivo tnico en que l comienza y l mismo 'termina el artculo.

_______________________________ ___________ /El semi-obrero

(*) No se p r e t e n d e con esto a n t e p o n e r la t i p o l o g a de e s t r a t o s

a las c l ases s o c i a l e s ; ms bien se r e f i e r e a f e n m e n o s p a r t i c u l a
res de una d i m e n s i n p s i c o - s o c i a l que se g e n e r a a p a r t i r de las
r e l a c i o n e s de los p r o d u c t o r e s con el p r o c e s o p r o d u c t i v o .
 111
El semi-obrero del agro es aquel que solito produce el artculo
(maz, banano, etc.) y en algunos das de la semana, del mes o
del ao, 61 va a jornalear a la gran empresa agrcola cuyo pro
ceso productivo es socialmente dividido. All en su pequea
finca 61 opera en un proceso productivo nico. No lo divide. Ya
aqu en la finca grande o en la empresa comunitaria, la coopera
tiva colectivista, 61 est metido en un proceso productivo' social
mente dividido, haciendo apenas una parte de ese proceso o sea:
chapeando, cuidando de riegos, abriendo surcos, arando, fumigan
do, etc.

Cuarto: el Lumpen, o sea aquel individuo que no est meti

do en ninguno de los procesos productivos antes descritos. El
lumpen en general no trabaja y cuando lo hace.es eventualmente y
cuando le da la gana. Todas las clases tienen lumpen; lumpen
proletariado, lumpen burguesa, lumpen campesinado, etc. Nunca
est efectivamente enmarcado en un tipo de organizacin de las
clases o de los estratos. Es una mariposa que busca vivir en don
de existe humedad o alimentos sin hacer esfuerzos para producir
los .

2.2.- ' Los Comportamientos Ideolgicos

El comportamiento ideolgico del individuo consiste pn nn

complejo de valores culturales, morales y polticos determinado
por el papel que desempea dentro de un proceso productivo dado.
El comportamiento ideolgico'del-campesinoes un proceso de or- *
ganizacin de tipo artesanal, porque el campesino (este ar
tesano del agro) opera en un proceso productivo nico,(sin divi
sin} en_el que_el productor empieza y termina el producto. El
comportamiento Ideolgico del asalariado agrcola en un proceso
de organizacin es de tipo obrero porque el asalariado agrcola .
(este obrero del agro) opera en un proceso productivo socialmen
te dividido, en el que cada cual hace tan solo una parte del pro
ducto.

/El comportamiento
 DI coinpor t.miento ideolgico del ceninosi no-jo; na3 ero
en un proceso de organizacin es de tipo intermedio semi-obrero
porque el campesino jornalero opera en su empresa artesana, fa
miliar parcelaria y tambin (en ciertas pocas del ao) trabaja
en la empresa de tipo grande con proceso productivo socialmente
dividido.

Dentro de un proceso organizativo los obreros del agro

y los eampesies manifiestan en la prctica comportamientos a
veces ciam.otraln.antc distintos, como se pued. \_r e.. 1..: ^ :-
cripciones que siguen.

2.2.1.- Los Campesinos

Antes de todo definamos con ms detalle lo que son los

campesinos.

Los campesinos son los productores simples que trabajan

la tierra como propietarios, aparceros, arrendatarios, ocupan
tes, precaristas, ejidatarios, comuneros, usufructuarios, etc.,
utilizando para ello sus propios medios de produccin y decidien
do sobre el consumo y la distribucin de los productos.

Sur-produccin es familiar y pocas veces utilizan jornale

ros para realizarla. Es el empresario de la produccin familiar.
Dentro del carcter familiar de la produccin campesina se obser
va una mnima divisin social del proceso productivo.

Es decir, que el proceso productivo del campesino presen

ta el_carcter orgnico del__proceso productivo artesanal en el _
que el individuo empieza y termina el mismo producto.

Como ya se ha dicho anteriormente, el campesino "desmon-

/ta, destronca
ta, 'destrence", "linpia", ara, siembra, efecta otras "lim
pias, cosecha y consume o destina al mercado el resultado d
sus esfuerzos personales. En algunos casos divide parte del
trabajo con su esposa o con algn jornalero que contrata.

La produccin del campesino es la produccin simple y

personal en que l mismo utiliza su propia fuerza de trabajo.
En- el proceso productivo del banano, la papa, el frijol, el al
godn, el arroz, etc., un campesino interviene desde el comien
zo bosta el final, tal como el artesano (un sastre por ciar''o
quien disea, corta, cose y plancha l mismo y recibe el pago
de su trabajo) que comienza y termina el producto sin dividir
con otros (como en la industria de la ropa) el proceso produc
tivo .

Estos aspectos hacen que la visin del campesino sea per

sonal en lo que respecta a la forma de trabajo. El confa b
sicamente en la iniciativa que pone a todo lo largo del proceso
productivo. Adems, el campesino vive en general en el campo y
con otros campesinos que trabajan cada uno para s sin vincula
cin alguna de carcter productivo.

La nica vinculacin se reduce a la inexorable divisin

social del trabajo que se afianza en elmomento -histrico en que
la produccin excedente asume carcter de mercanca. No hay otr
vinculacin y mucho menos dentro del proceso productivo, que es
sumamente personal, individual o a..lo_sumo familiar.

La estructura del proceso productivo en que est involu

crado el campesino, determina muchas de sus actitudes sociales y
rasgos de su comportamiento ideolgico en el momento en que par
ticipa dentro del grupo social. Su actitud aislacionista aparen
temente reacia a la asociacin (sindical, cooperativa, etc.) no

/emana solamente
 JL-)

114
Wnana solamente del. nivel de educacin, que entre los caiwpesi-
\
pos casi siempre es muy bajo, sino procede de la incompatibili
dad de tipo estructural que distingue dicha actitud de la orga-
[
tiizacin de carcter y participacin sociales.

El sindicato, la cooperativa y ms an la cooperativa de

servicios mltiples so mecanismos sociales de estructura org
nica compleja, en la que el objeto o la accin que se propone
r
realizar cuenta con la intervencin de varios individuos. Nadie
empieza y termina el mismo "producto".

Cuando los campesinos resuelven formar un sindicato o una

cooperativa de servicios mltiples no tarda que, por cincunstan-
cias polticas o administrativas, en poco tiempo estos organis
mos sufren deformaciones en su funcionamiento.. Desaparece el
proceso productivo que tericamente debera estar socialmente
dividido y el Presidente o algunos de los directivos pasa a rea
lizar todas las funciones y tareas que corresponderan a otros
asociados.

El lder se transforma en cacique insustituible y resuel

ve los problemas que toba resolver al presidente, al tesorero, al
secretario, etc. El caciquismo, pues, dimana no solamente de la
tendencia personal del lder, sino que se desprende sobre todo de
la composicin social del grupo que l dirige.

/
De ah que sea ms frecuente el caciquismo entre grupos
sociales de campesinos y artesanos que entre grupos obreros de
grandes empresas.

Para el campesino este hecho equivale a una forma de bus

car en su lder la capacidad que le falta para ver el proceso pro
ductivo en su conjunto, es decir, todo lo que se relacione con tra_
bajo de la presidencia, secretara, tesorera, consumo, ventas, pro
duccin o servicios.
/El fenmeno
 115
El fenmeno del caciquismo pues parece formarse dentro
de un proceso de doble sentido, inductor e inducido. El l
der con tendencias al caciquismo necesita el apoyo del cuerpo
social para mayor dominio o control del mecanismo social; en
cambio, al mismo tiempo, el cuerpo social le da al cacique ms
respaldo para asegurarle un deseado dominio del mecanismo so
cial.

En estos factores surge la resistencia que ofrecen los

campesinos para organizarse. Cuando lo hacen es mis bien en
torno de un lder, que de una asociacin (Sindicato, Coopera
tiva, etc.), se asocian en torno de un individuo y casi nunca
en una organizacin estructurada. (8) .

El proceso productivo individual (unifamiliar) que el

campesino desenvuelve determina la visin personalista como una
de las caractersticas de su universo cultural y de las superes
tructuras sociales que abarca. De modo que su partido poltico
lo encarna en su lder. El aparato del Estado, de concebirlo,
lo encarna en el gobernante nacional y hasta en el alcalde lo
cal. Su religin se resume en su Dios o en su Santo Patrono.
En cada caso se sustrae la. expresin social para reducirla a una
concepcin personalista, individual.

De ah que la historia no registra movimientos campesinos

catalizados por alguna organizacin (9). Su elemento cataliza
dor es el' individuo, el lder, casi siempre carismtico, que es
el ms personalista de los lderes. Muerto el lder, sucumbe el
movimiento, a menos que oportunamente surja otro lder que, uri-
1izando~~ba memoria~dei~anterior, -mantenga-el: impulso ya -dado.

2.2.2.- Los Obreros Agrcolas

Los aspectos examinados ofrecen gran distincin entre los

/campesinos
campesinos y los -obreros agrcolas. Estos son tan trabajadores
agrcolas como los campesinos y en algunos casos ms miserables
an. Los aspectos que, a primera vista, distinguen a 3os campe
sinos de los obreros agrcolas de la plantacin, por ejemplo,
son los siguientes:

a)' Los obreros del campo venden su fuerza de trabajo al empre

sario y los campesinos no lo hacen porque son ellos sus pro
pios empresarios.

b) Los campesinos disponen de los medios de produccin a \ eces

inclusive la tierra, mientras que los obreros agrcolas no
los poseen.

c) Los campesinos suelen ser menos instruidos q.ue los obreros

del campo.

d) Los obreros del campo, luchan principalmente por reivindica

ciones salariales, seguridad social, vacaciones, etc. (10),
mientras que los campesinos suelen pelear por adquirir u au
mentaj: el tr.ozo de tierra, por asistencia tcnica y crediti
cia o* por mejores precios para sus productos.

Sin embargo, hay otro rasgo de carcter estructural que dis

tingue claramente los obreros del campo (sobre todo de la
gran empresa rural) de los campesinos. Este rasgo reside
en los aspectos orgnicos que asumen los movimientos propia
mente campesinos y los r ovirr.ientos de obreros del campo.

hi- contrario de- los- campesirrrersy -Los- obr-ero-s- -del- campo

tienden naturalmente a la organizacin social porque, adems de
trabajar socialmente organizados; operan dentro de la compleja
divisin social del proceso productivo, caracterstica de la gran

/empresa capitalista
 117
exprs: capitalista. (31). Esta, debele- el memento en que crv.-
trata al obrero agrcola, le inculca una conciencia de la efi
ciencia de la accin colectiva en la elaboracin de un producto
o en la realizacin de una actividad o accin. No hay que olvi^
dar que cientos o miles de individuos desempeando innumerables
funciones distintas intervienen para producir un racimo de bana_
nos, un quintal de algodn o u kilo de azcar-.- Un obrero no
necesita participar en todas las fases del proceso productivo
para que el producto quede completamente terminado.

La experiencia demuestra que el mero hecho de trabajar

en grandes concentraciones de individuos* hace que se acente
el natural espritu gregario de la gente (12). .Trabajando en
grandes colectividades, desde luego, la tendencia del obrero
agrcola es la de actuar colectivamente; de ah la facilidad con
que surge su actuacin colectiva, en forma de asociaciones civi
les o de sindicatos. Estas organizaciones surgen-y operan de
algn modo, an cuando no logran autorizacin legal para funcio
nar .

Ejemplos tpicos de ello son las grandes organizaciones

clandestinas que empujaron las huelgas de los obreros, bgrcclas
de la Cuyamel Company (1924) y Zukra Company (1926) en Nicaragua;
(13) de la United Fruit Company (1925 (14) y 1954) en Honduras,
(15) de la United Fruit Company de Costa Rica (1934 (16) y ce
obreros urbanos, rurales, campesinos y de empresarios de todo el
Estado de Pernambuco, Brasil (huelgas totales iniciadas el 9-11-
56 y 13-3-57 con una semana de duracin cada una (17).

P e r o tendencara ~dei~ obrero--a asociarse no constituye

el ms importante efecto de su participacin en la gran empresa
_ural. Lo esencial residen en el nivel de la organizacin ce
los obreros agrcolas, que vara segn el grado de divisin so-

/cial del proceso

 - 19 -
lis

' del proceso productivo. Si la empresa tiene'una compleja,

ibtructura de produccin sus obreros tambin pueden crear y de
rrrrollar un mecanismo social de compleja estructura orgnica#
Icn sectores de produccin consumo# transporte, educacin, vi
vienda, entretenimiento,, crdito, etc. (8) .

La complejidad de la estructura de la asociacin de tra

a jadores agrcolas no siempre depende de su presupuesto, sino
cor ende sobre todo, del nivel de organizacin que sus miembros
...-.caneen. Lste nivel vara a su vez segn la composicin social
del- grupo afiliado.

Aunque se puede encontrar una asociacin campesina con

jen buen presupuesto, en la mayora de los casos, no pasa de ser
tuna pequea estructura que no va ms all de una seccin de aho-
prro y crdito. Entre los obreros agrcolas, es ms factible que
La
P
organizacin tenga varias secciones por ejemplo: de consumo,
<
jczpacitacin, comercializacin, maquinaria, crdito, etc.; toco
hsto en cuanto a las organizaciones de consolidacin social,(19).

Pero cuando se pasa principalmente al terreno de las orga

..izaciones de lucha, ms profunda todava en la diferencia de
comport-amiento ideolgico de los obreros agrcolas y de los c a m p *
esinos, especialmente si las organizaciones se crean o desarro-
'lan dentro de marcos institucionales bastante adversos que exi-
L j.

an la clandestinidad o la vida extra legal. En tales circuns

tancias, se ha observado que las acciones de los obreros agrco-
*--s se desarrollan de manera distinta de aquellas que pueden de
sarrollar los campesinos v. los estratos urbanos no obreros. La
huelga general es la piedra de toque (20).

La asamblea general en la que se decide la huelga de los

breros agrcolas, desde el punto de vista organizativo es una

/reunin mucho ms
 113
reunin mu en > c ojcrrt'va que la ce una central campesina
convocada para el mismo fin.

Una vez triunfante la decisin huelgustica, en cues

tin de minutos, los obreros agrcolas organizan toda la es
tructura de la huelga. El Consejo Central se divide en numero-
* __
sas comisiones, que a su vez se subdividen en numerosas sub-co-
misiones de propaganda, alimentacin, transporte, comunicacio-
'j
nes; coordinacin con todos los sectores de trabajo de la empre
' w w - v.. ce ceros or mes ce trac-;
r t c-rnr

y otros sectores; lucha contra los "rompe-huelga", control de

tareas, recoleccin y distribucin de ayuda financiera, etc. (21)

Durante los das -de la huelga tan slo una parte del Con
sejo permanece en la sede central de la organizacin de los obre
ros agrcolas, posiblemente una Comisin Ejecutiva. Los otros
miembros del Consejo estn actuando juntamente con los coordina
dores de comisiones y de subcomisiones en sus respectivos secto
res de actividades.

Solamente en las horas fijadas para la realizacin de

cisambleas generales o de reuniones de contrtol de las tareas de
las comisiones es cuando la sede central de la asociacin se
encuentra llena de gente. Una vez terminrda la asamblea o reu
nin de control, la gente se dirige de nuevo a sus respectivos
puestos de actividades huelgusticas y la sede central vuelve
^ quedar desierta.

No ocurre lo mismo entre afiliados de una asociacin cam

'hesirra- en huel-ga.

El tiempo gastado en la fase ce los discursos p -ra per

suadir a la Asamblea General a fin de que se decida ir a la huel
9a, puede ser mucho menor que el tiempo gastado en esta misma

/fase por los

 - -1 -

o. e or los cbrciio. apcolas, sobre todo si el que'pu-rsu< de

a ios campesinos es ru lder carica,tico. En algunos casos la
asamblea termina ah en la primera fase. Todos se manifestaron
favorables a la huelga y no van a trabajar el da siguiente.
Se disuelve la asamblea sin que ninguna medida orgnica haya s:L
do tomada pues todo lo que debe realizarse carga sobre el lder.

Y si, acaso, la Asamblea prosigue, surgen de vez en cuan

r unas joc:s medicas organizativas: se nombren c .'cunt- cc~.i-
r^w'.cs j CjC , c j Ler.ec_.o s^~. s w . s. \ -- - - -
de jropaganda, la recoleccin y distribucin de ayuda financie
ra; la lvcha contra los "rompe huelga" etc., y hasta ah no ms,
por lo general, llega la estructura orgnica de la huelga campe
sina. Asimismo casi siempre estas comisiones no generan sub-co-
misiones y operan sin eficacia porque sus miembros pasan la ir.a-
mayor parte del tiempo llenando la sed de la asociacin, como
lo hacen tambin los dems campesinos en huelga.

La sede central est permanentemente repleta de gente in

formndose del curso de la huelga y tratando de convencerse mu
tuamente del xito, pues solamente en la sede central, donde ope
'a el lder carismtico y el consejo central de la huelga, es
que se supone obtener una visin ms amplia y. ms compleja del
universo huelgustico. Porque si el campesino no est permanen
temente informado del curso de la huelga se siente desanimado,
inseguro del tipo de actuacin colectiva que un gran movimiento
luelgustico requiere. (22).

Mientras en una huelga de obreros agrcolas, los integran

Les de la directiva o de las comisiones y sub-comisiones traba
con horarios normales, en la huelga campesina el lder o los
eos directivos de una y otra comisin que logra funcionarj se
-otan de tanto trabajo tratando de abarcar todo el universo de

/la huelga
la huelga para informar de continuo a la multitud de campesi-r
nos que permanecen todo el da y a veces por la noche en la se
de central. Esta es pues la nica forma de mantener alta la mo
ral y la unidad de los huelguistas campesinos.

De cualquier modo, la huelga de unos pocos das no repre

senta una tarea sumamente difcil para una organizacin de afi
liados tpicamente campesinos. De hecho ella se resume ms bien
en operaciones de "boicot" de determinados productos de primera
necesidad? de bloqueo de los caminos a fin de que dichos produc
tos no lleguen a las ferias o mercados urbanos. (23)

ira. cosa se complica, eso s, cuando se trata de una huel

ga general que abarca grandes extensiones geogrficas y muchos
miles de trabajadores campesinos. Es que estas magnitudes exi
gen coordinacin y alguna planificacin de las actividades de
los grupos y organizaciones y desde luego, para realizarlo se
exige una estructura orgnica compleja a la cual el campesino
no est adaptado.

En las grandes organizaciones campesinas, donde los mar

cos institucionales no les permiten funcionar sino en carcter
extralegal, la preparacin sigilosa del movimiento huelguista
resulta casi imposible dado que el campesino se siente inseguro
dentro de una estructura orgnica compleja y, .dems clandestina

No es que el campesino, sea indiscreto, por el contrario,

es extraordinariamente discreto por la fuerza misma de los inte
reses que genera el individualismo de las dbiles economas de
tipo familiar en franca- competencia tanto en la produccin como
en la comercializacin. En muchos casos el campesino guarda di
nero o su arma en el colchn (cuando lo posee) o los entierra
en secreto. Sus vecinos y ms an los agentes fiscales nunca

/son informados
 23

122
son informados de cuanto produce exactamente un campesino.

Pero desde el momento en que l pasa a actuar clandes

tinamente en conjunto con cientos de miles de otros campesinos,
sus actitudes sufren sensibles cambios.

Sus tareas estrictamente personales no las realiza en

absoluto secreto, sino con anticipacin las considera ron la es
posa, el compadre o con el compaero de mayor confianza. Incon
cientemsnte suministra las informaciones y de esta manera busca
cerciorarse del desarrollo general d la preparacin huelgus
tica, o conspirativa cuya estructura orgica compleja y clande
tina no logra percibir completamente.

En los das que antecede al paro el campesino no permane

ce tranquilo en el hogar, sino busca estar horas extras donde
ms se concentran sus compaeros: en la sede de sus asociacio
nes o en la feria. Son lugares donde supone obtener informacio
nes sobre la preparacin huelgustica en cierne. Inclusive la

forma habitual de saludar a los amigos en general larga, prolija
y mecnica, en esta ocasin se cambia por u cumplimiento reti
cente y calculado.

-Qu hay de nuevo?- -Qu me cuentas?- hbilmente busca

aproximarse a los hechos desconocidos.

El campesino en estos das es un hombre permanentemente

intranquilo, pues acostumbrado a dominar desde arriba el meca
nismo estructural simple de la empresa familiar, se desasosiega
cuando la accin de los grupos le reduce a mera condicin de pie
za de engranaje que constituye la estructura orgnica compleja,
que clandestinamente empula la preparacin de la huelga con un
proceso de trabajo socialmente dividido.

/Cuando el campesino
 Cuando el cc .
jt.
t-es ino o el artesano rural o urbano (de tra
bajo manual o de trabajo intelectual) se encuentra a la cabeza
de una gran organizacin de masas rurales (no importa el carcter
ya sea de organizacin de lucha o de estabilizacin social) , se
puede observar nuevamente la incompatibilidad de concepciones de
las estructuras orgnicas de la pequea y de la gran empresa. En
el dadoCaso de una -estructura orgnica compleja las labores de d_i
reccin se resumen en cuatro elementos esenciales:

1.- Anlisis 2.- Planificccin

3.- Distribucin 4.- Control

El Anlisis, corresponde a la evaluacin con ojo crtico

de los hechos o fenmenos examinados en sus mnimos detalles po
sibles .

La Planificacin, constituye la labor de jerarquizar la

accin, estableciendo criterios de prioridad para los hechos con
siderados fundamentales.

La Distribucin, significa la reparticin o adjudicacin

a las comisiones, sub-comisiones o a individuos de las tareas fi-
i
jadas en la planificacin.

El Control, implica comprobar el cumplimiento de las ta

reas en el plazo o calendario previamente establecido por la pla
nificacin.

Cambiada o no la realidad que antes se analiza, de nuevo

ne inicia el nuevo ciclo_ d,e_ los cuatro elementos esenciales d
-ireccin.

Ahora bien, en la pequea empresa de produccin simple, de

carcter familiar o de carcter personal se minimizan extraordi

nariamente los
 124
nariamente los elementos de direccin. Por el hecho de dominar,
tan solo el proceso productivo en el que exclusivamente.l nter-
viene, el *campesino o el artesano no logra analizar globalmente,
un proyecto social para planificar su ejecucin en detalle. (24) .

En efecto el anlisis, lo hace pues con autosuficiencia,

sin buscar mayores elementos de juicio (25). Su planificacin
es primitiva y simple, como el proceso productivo mismo que l
desarrolla espontneamente. La misma circunstancia lo hace pre
cindir de las tareas en colaboracin con otras personas. Final
mente el control es dbil e inexistente por el hecho de que en
la produccin personal del campesino o del* artesano, los sujetos
activos o pasivos del control estn confundidos. (26)

De esta suerte, cuando el campesino o el artesano ascien

de a los rganos directivos de una gran organizacin de proceso _
productivo socialmente dividido, inmediatamente saltan a los ojos
los factores de incompatibilidades estructurales que en el futu
ro van a generar atrofias del desarrollo de la mencionada organi
zacin (27). Dichos factores aparecern como vicios heredados
de un proceso productivo simple,- en el que la autosuficiencia exi
me del anlisis; el espontaneismo excluye la planificacin; y
distribucin es casi nula (28).

De ah la tendencia a la centralizacin de funciones y la

permanente propensin de tomar para s tareas que otras personas
u otros directivos pueden o deben realizar (29). Esta tendencia
impide de plano la capacitacin en la prctica o el perfecciona
miento de auxiliares que podran dar continuidad a la labor de la
direccin. Asimismo, en este caso van a concentrarse etTiina so
la persona las responsabilidades de los errores, trayendo en con
secuencia el desgaste y el inevitable despretigio del dirigente
afectando ineludiblemente la unidad y la propia vida de la orga
nizacin.
/An cuando el
 26

12 5
An cuando el lder de extraccin campesina permita una
amplia distribucin de las tareas, ello surte poco efecto por
la inexistencia y la ineficacia de las medidas de control, pues
se sabe que las tareas sin control no pasan de ser buenos deseos;
cada quien las hace como quiere, cuando quiere y segn la ley del
menor esfuerzo.

La superacin de estos vicios puede lograrla el lder de

extraccin campesina o semi-obrera en la medida en que asimila
la estructura del Proceso Productivo Socialmente Dividido. Ello
puede ocurrir de tres maneras:

a) Participando en la gran empresa, sea agrcola, indus

trial o de servicios; (30)

b) Compartiendo la direccin o las acciones de grandes

organizaciones de obreros rurales o urbanos?

c) 0 sometindose a cursos especiales como el "Laborato

rio Experimental" para la formacin de cuadros de or
ganizaciones de estructuras complejas.

De esta manera creemos que queda clara la gran diferencia

que existe entre las organizaciones de estructuras simples y aque
lias organizaciones de estructura orgnica compleja. Como se ,ha
visto, las estructuras imponen ciertos marcos de una Sociologa
del Conocimiento ya que el hombre presenta un comportamiento ideo
lgico segn la estructura orgnica, u organizativa, en que l de
sarrolla sus actividades. Dicho comportamiento ideolgico refle
ja un* determinado~gradcr de conciencia del' 'individuo. (311.

Cuando uno va a organizar un grupo social debe siempre ele

gir una estructura orgnica que corresponda al universo cultural

/del grupo
 io^
i. J

[el grupo. De ah que es imprescindible un permanente anlisis

le la composicin social del grupo para que ella se ajuste a la
structura elegida, y este cuidado se hace ms necesario sobre
odo cuando uno opera con la capa intermedia de los semi-obre-
os. (32) .

2.2.3.- Los Semi-Obreros Agrcolas

Entre los obreros agrcolas y. los campesinos latinoameri-

anos existe un tipo intermedio de trabajadores -rurales; los se
l-obreros agrcolas. Se trata de campesinos pobres que, en al
unas pocas del ao, para complementar su.ingreso familiar ven
en su fuerza de trabajo al hacendado, al finquero, o a otro cam
esino. Son pues, campesinos que "jornalean" en algunos perodos
el ao.

Tambin son semi-obreros agrcolas aquellos trabajadores

salariados, es decir que venden su fuerza de trabajo a algn
mpresario y que para complementar sus ingresos, en algunos das
el ao, del mes, de la semana o en determinadas horas del da
e dedican a trabajar como produptores individuales o como apar-
eros.

Los semi-obreros agrcolas forman la capa social ms mime

esa en la agricultura latinoamericana, pues en ella se incluyen
ran parte de los aslariados agrcolas (colonos, mozos, volnta
los, rancheros, destajistas, cuadrilleros, etc.) y de los cam-
-finos pobres que se ven obligados a jornalear temporalmente.

--- - -La: gran mayora de ellos presenta actitudes y rasgos -ideo-

'-cos muy similares a los propios del campesinado, como son:
*remo inters en trabajar su propio y eclusivo pedazo de tie-
'*; difcil adaptacin a los mecanismos sociales de accin y de
'Succin.colectiva, etc.
/Los semi-obreros
 28

127
Los semi-obreros ariclas son fruto de infraestructu
ras econmicas basadas, por un lado, en un incipiente capita
lismo agrcola incapaz de pagar salarios que- correspondan a
las necesidades ce sus obreros y por el otro, en una pauprri^
ma economa campesina desprovista de tierras y crdito sufi
ciente para desarrollar y por eso en franca descomposicin.

Por este motivo es que al contrari de la mayora de

los obreros agrcolas de las grandes plantaciones bananeras y
caeras que lucha sebre todo por mejores salarios y prestacio
nes sociales, los semi-obreros agrcolas aspiran preferentemen
te a obtener un trozo de tierra o a asegurar la tendencia de la
pequea parcela cuyo uso recibe como parte de su salario ya que
es as como logra complementar sus ingresos.

En una encuesta realizada en la Finca Nacional "Chocol"

(Guatemala) que es una expresin de penetracin del capitalismo
en el agro, se comprob que la mayora de los obreros agrcolas
(rancheros y voluntarios) prefieren una parcela de tierra a me
jores salarios.

En las circunstancias de los obreros agrcolas de la fin

ca "Chocol", no pueden ellos presentar otra preferencia, pues
la"milpa" constituye para ellos una salvacin, sobre todo por el
hecho de ser grande el nmero de trabajadores de aquella unidad
de produccin que pasa la mayor parte del ao sin trabajo. De
la "milpa" -la pequesima parcela de tierra que la finca les
;errnite. usar- ellos sacan el maz para matar el hambre de sus
hijos.

De esa manera la milpa funciona como el vnculo ideolgi-

o entre las aspiraciones del campesino y del obrero agrcola de
Chocol", tal como ocurre con la parcela de tierra que utilizan
el "colono salvadoreo, hondureno, nicaragense, el "inquilino
chileno del complejo latifundio-minifundio.

Para ellos, pues, la milpa, o sea el pedazo de tierra,

es la nica cosa que no les falla y en Chocol, los que tienen
derecho a la milpa son los que menos pasan hambre. La milpa#es
_
indiscutiblemente uno de los marcos esenciales 'de las aspirado-
I
nes de los colonos con todo lo que ella involucra: la libertad
en los hbitos agrcolas y la posesin (aunque precaria) de la
tierra.

2.2.4.- El Lumpen

El Lumpen es adverso a cualquier tipo de organizacin

rs an si sta tiene fines productivos. Dado que generalmente
se sostiene o subsiste a costa del-esfuerzo ajeno, el lumpen no
logra entender claramente el trabajo como una necesidad y menos
aun como un deber. Si en dado caso se deja involucrar en accio
nes de carcter organizativo propio de los otros estratos, el
lumpen no lo hace estimulado por la necesidad de producir sino
[por el deseo de entretenerse o tan solo de subsistir. Las eis-
f
presas o acciones organizadas, para que logren algn aporte o
^participacin efectiva del lumpen, tienen casi siempre que pre
sentar rasgos de un paseo, de "pic-nic", de fiesta o lo mismo de
|br,a- "parranda V

2.3.- Adecuacin de la estructura con el comportamien-

ideolgico.-

Envos-programas -de reforma agrar-ia-y -de -colonizacin que

"-ablecen nuevas empresas agrcolas o nuevos sistemas de tener-
*- ue los factores de produccin, una estructura orgnica ira-
^ruada al comportamiento ideolgico de los grupos de asentados

/puede determinar
 jo

129
puede determinar el. fracaso de la participacin social plani
ficada. La recproca, desde luego, es verdadera.

Algunas experiencias han demostrado que el fracaso de

las grandes y medianas empresas rurales de produccin coopera
tivista formadas de trabajadores agrcolas se debe en la mayora
de los casos, a incompatibilidades estructurales. Los factores
circunstanciales, se nos figura de importancia secundaria ya que
pueden ser ms fcilmente eliminados.

Veamos los hechos. En el r.omento en que el gobierno cos

tarricense busca implementar un proyecto de reforma agraria (*),
en un vasto pedazo de tierra anteriormente perteneciente a la
UNITED FRUIT, se da cuenta de que hay que aprovechar las obras
de infraestructura (riegos, carreteras, viviendas, caera, etc.)
preexistentes. As se descarta la clsica idea de parcelacin
y se planea una cooperativa de produccin. Sin embargo prevale
ce el sentimiento humanitar.ista de beneficiar a los trabajadores
agrcolas ms necesitados de tierra, los campesinos pobres. Es
tos son reclutados en distintos sitips y seleccionados bajo cri
terios de carcter circunstancial (si tienen hijos, sino es a l - -
coholico, si jams fue a la crcel, ^i le gusta trabajar la tie
rra, etc.).

Una vez metidos en una cooperativa de produccin en la

que todos tuvieron que trabajar como asalariados agrcolas pron
to sobrevinieron las-manifestaciones de fracaso del Estado. In-
diatamente el Gobierno busca reparar los errores. Los tcni-

/cos logran detectar

*) PROYECTO B A A T A K , p o s t e r i o r m e n t e e v a l u a d o po r el -Grupo C e n
t r o a m e r i c a n o de T e n e n c i a de la T i c e r r a (CIDA/CAIS).
eos logran detectar los lderes del grupo campesino y a ellos
se les imparten cursos de cooperativismo (los principios de
Rochdale, nociones de contabilidad, etc.). Por mientras, pro
motores sociales les inculcan principios de desarrollo comunal
y de defensa sanitaria. Con todo, la nueva empresa sigue hun
dindose en el fracaso, que, enseguida, se atribuye a la flo
jera 'de las "gentes o a la improbidad de los lderes y funcio
narios de la cooperativa. Por fin atendindose a alguna idea
lcida se admite que, en rea cercana, cada socio cultive de
nodo independiente su pedacito de tierra. Se acopla, pues, a
la empresa agro-comercial la economa consuntiva de la "milpa"
o del "cerco" del complejo latifundio-minifundio chileno. Pe
ro tampoco as se logra conjurar la marcha del fracaso.

En efecto la empresa familiar (la milpa) progresa rpi

damente, mientras merma la gran empresa, la cooperativa de pro
duccin con la reduccin de la productividad y con el despre
cio de las obras de infraestructura y servicios comunitarios.

El Proyecto Baatn padece, pus, del error de querer

imponer la estructura orgnica compleja de gran empresa a un
grupo de campesinos que dominan apenas la estructura sencilla
de la empresa familiar. Veamos ahora la recproca.

En la misma poca en que se constata la decadencia de

Baatn, 84 ex-obreros de la United Fruit (en 1965) resuelven
formar tambin una cooperativa de produccin (*), en un peque
ro trozo de tierra (500 Hs) regresado al Estado hondureo por
*a "Bananera". Todos -trabajan como asalariados. En dos aos

/la cooperativa

'*) Cooperativa Guanchas Ltda.

 131
la cooperativa pasa a tener dos tractores una desgranadora de
maz y crdito institucional. El gobierno hondureo deseando
que esta experiencia se ampliara para absorber el problema so
cial del rea, en 1967, solicita del GCT (**), la elaboracin
del "Proyecto de Desarrollo Socio-Econmico de las Guanchias".

El proyecto establece la estructura orgnica compleja

de produccin colectivista y proceso productivo socialmente
dividido. La primera institucin de crdito internacional bu
cada, niega el financiamiento del Proyecto Guanchas, alegando
que le sabe a "comunismo" el proceso de produccin colectivis
ta. Mientras se negaba el crdito (un aoy medio) los ex-obre
ros agrcolas de la United Fruit siguieron progresando, organi
zaron una planta procesadora de semillas de bnano para 4 mil
unidades semanales, una empacadora de pltanos para 35 mil ra
cimos anuales y una de bananos para 535 .mil racimos anuales,
En 1969 el promedio familiar de utilizacin de la mano de obra
alcanza a 3.5. agotndose la fuerza de trabajo disponible entre
las familias asociadas.

El ingreso anual familiar lquida fu de US$ 1,834.00 y

>-l per-cpita de US$ 364.80 excluyndose los excedentes de, la
cooperativa. Los dos tractores de 1967 se multiplicaron hasta
5 y 64 vagones en 1969.

La experiencia de la Cooperativa Guanchas Ltda. fu

s
r: convincente que pronto, en 1968, a su alrededor han surgi-
" las cooperativas de produccin colectivista "Agua Blanca
t "Buenos Amigos", "La Lourdes" y "Auxiliadora. Todas

/operan en forma

*M GCTT- G r u p o C e n t r o a m e r i c a n o de T e n e n c i a de la T i e r r a
formado p o r _ a g e n c i a s de N a c i o n e s U n i d a s y SIECA.
 33

operan en forma de gran empresa, o sea de estructura orgni

ca compleja. Estas cinco cooperativas suman 353 asociados,
tienen 13 tractores, trabajan 1,184 hectreas y en el ao
.1969 manejaron crditos de medio milln de dlares (896,147
lempiras). En 1971 en Honduras funcionaron 59 empresas cam
pesinas con el "Modelo Guanchas", que manejaron ms de 2 mi
llones en crdito convencional i

Ah mismo, al lado de ellas agoniza la cooperativa "La

Subirana Limitada", organizada en 1958 con .base en la parcela
cin. Sin llevar .en cuenta el comportamiento ideolgico del
grupo, se dividieron 4,000 hectreas entre 150 ex-obreros agr
colas de la "United" para que ellos desarrollaran la empresa de
tipo familiar. Fracaso completo. Los parcelarios alquilan sus
fincas (de 40 a 150 acres) y van a trabajar como jornaleros en
las grandes empresas vecinas, inclusive en las cooperativas an
teriormente referidas.. Como se puede ver la experiencia de la
cooperativa "La Subirana" han tenido igual destino de la fase
inicial de la Cooperativa Baatn en Costa Rica.

La causa del fracaso en este caso (La Subirana) fu la

"incompatibilidad de la estructura orgnica propuesta (artesanal
campesina) con el comportamiento ideolgico del grupo de asen-
\
-ados (obreros agrcolas). .En Baatn ocurri lo diametralmen-
\ 1.
te opuesto: incompatibilidad del-comportamiento ideolgico (ar-
'-csanal-campesino) con la estructura orgnica propuesta (comple
ja de gran empresa).

Los xitos se constatan en las experiencias en que se

'ustaron las estructuras orgnicas con los comportamientos
-ecolgicos de los asentados. En la Cooperativa Guanchas y

/de cierto modo en

 133

de cierto modo en *la Colonia Catacamas (*.) cuyos parcelarios,

en considerable proporcin, son oriundos de reas de economa
campesina (algunas de tipo pre-colombina) de las zonas centro-
orientales de Honduras.

Tambin las cooperativas de Ahorro y Crdito de los

campesinos centroamericanos suelen tener xito (**) . Todo in
dica que ello resulta del hecho de que para su manejo, en gene
ral, se utiliza una estructura orgnica sencilla basada casi
exclusivamente en el lder que ejerce las funciones de presiden
te, tesorero, etc.

2.4.- Las Organizaciones de Productores

Por su carcter clasificamos a las organizaciones pro

ductoras en dos grupos: LAS ORGANIZACIONES DE LUCHA Y LAS ORGA
NIZACIONES DE CONSOLIDACION SOCIAL.

Las organizaciones de lucha son aqullas que se proponen

reivindicar derechos y_~benef icios an no consagrados en los mar
cos institucionales vigentes en el pas o en el rea. Son orga-
/
nizaciones que operan como instrumentos de conquistas sociales.
i _
Un sindicato, una liga campesina, pueden tener este carcter se-
gnel pas o el rea en que actan.

/Las organizaciones

(*).- P R O Y E C T O DE D E S A R R O L L O S O C I O - E C O N O M I C O DE LA C O L O N I A
A G R I C O L A N A C I O N A L DE C A T A C A MA S , Honduras, G C T T , Insti
tuto N a c i o n a l Agrario^. T e g u c i g a l p a ^ . 1968.

(**)-- M E M O R I A A N U A L DE LA F A C A C H (Fed. A u t n o m a de C o o p e r a t i
vas de A h o r r o y C r d i t o de Ho nd ur a s ) T e g u c i g a l p a , 1968.
 Las organizaciones de estabilizacin social son aque
llas que buscan hacer uso de derechos o de beneficios ya' con
sagrados o reconocidos, en los marcos institucionales prevale
cientes. Los patronatos, las cooperativas en general, se in
cluyen en este grupo. Las organizaciones de consolidacin so
cial son las qe contribuyen a estabilizar un STATUS-'QUO.

Ellas no siempre actan hacia el cambio estructural.

Pero una cooperativa o un patronato, etc., puede perder el ob
jetivo de consolidacin social y asumir el carcter de orga
nismo de lucha. Basta el simple hecho de que acten en un rea
hostil (en que, los latifundistas no desean que los campesinos
se renan, se asocien), para que se vuelvan organismos de lucha
desempeando de este modo el papel de instrumentos de cambio.
Una cooperativa que pasa a trabajar en pro de beneficios an no
aceptados, ni consagrados por la estructura de poder local, asu
me inmediatamente el carcter de rgano de lucha.

De manera que lo que determina el carcter de la organi

zacin de lucha, o de consolidacin social, es el grado de con
tradiccin existente entre el programa o los propsitos de las
organizaciones con los marcos institucionales vigentes. La or
ganizacin acomodada al contexto poltico y administrativo pre
valeciente desempea apenas el papel de instrumento de estabi
lizacin social y dc^dc- luego de consolidacin del STATUS QUO.
Las organizaciones d lucha, las que pueden empujar los cambios
en las sociedades, son aqullas cuyos programas de trabajo o
sus propios contenidos establecen relaciones conflictivas con
el STATUS QUO. As que no importa el tipo de organizacin o su
nombre mismo pues su carcter est determinado por la agresivi
dad del mbito social en que ella acte.

/Un sindicato
 36

135
Un sindicato, el algunos pases, regiones o munici
pios de Latinoamrica, se puede constituir en una organiza
cin de lucha, mientras que en Europa o en Estados Unidos,
pueden o no pasar de una mera organizacin de consolidacin
scial con la finalidad de estabilizar el sistema poltico o
econmico pre-establecido.

Como se trata de mecanismos destinados a consolidar

un STATUS QUO, las organizaciones tipicamente de estabiliza
cin social, pueden ser tambin utilizadas tcticamente para
consolidar una etapa de desarrollo de una organizacin de lu
cha. Por ejemplo, las Ligas Campesinas de Brasil, en los pri
meros das de su existencia, tuvieron que crear una especie
de patronato escolar, forma con que logr consolidar el movi
miento en etapa embrionaria todava. Otras sucursales de las
ligas surgieron en forma de sociedades funerarias o de ayuda
mttua. Casos idnticos han ocurrido entre las numerosas li
gas campesinas que se organizan en Venezuela.

La Asociacin Nacional de Campesinos Hondurenos (ANACH)

que es una organizacin de lucha, a su vez tambin ha utiliza
do las organizaciones de estabilizacin social para consolidar-
el desenvolvimiento de sus sub-seccionales. As, por ejemplo,
en 1968 la subseccional de Mezapa (Municipio de Esparta, Depar
tamento de Atlntida) con el objeto de motivar mejor a sus afi
liados y para neutralizar la hostilidad de los latifundistas,
tuvo que crear una pequea cooperativa de produccin. Esta
tctica est siendo aplicada en otras sucursales de la ANACH,
como las de Aldea de Brun (Municipio de Corts), Ilieaque y
Triunfo de Federacin Campesina de Guatemala y la Asociacin
Campesina Social Cristiana de Honduras, que opera en el Golfo
de Fonseca. Tambin hacen el uso de las organizaciones de es
tabilizacin para sentar las bases o para consolidar el desa-

/rrollo de los*
 37
138

rrollo de los ncleos campesinos organizados o en fase de or

ganizacin.

Desde luego, entre las grandes organizaciones de lucha

del sector rural sigue habiendo una especie de prejuicio en
contra de las organizaciones de estabilizacin social, sobre
todo de las cooperativas de consumo y de ahorro y crdito.

Muchos de los dirigentes se resisten a acoplar las nue

vas organizaciones de estabilizacin social a las organizacio
nes de lucha temiendo que ello reduzca la combatividad de los
campesinos volvindolos acomodaticios a los pequeos resulta
dos, o incentivos materiales que generan las organizaciones de
estabilizacin social, (*). No es extrao que entre las cente
as de ligas campesinas de Venezuela, casi no existen organiz*
ciones de estabilizacin social. Lo mismo ocurra hace pocos
aos con las centenas de ligas campesinas del Brasil. Se ob
serva, pus, que solamente en la fase de consolidacin es que
las organizaciones y movimientos de lucha buscan afirmarse uti_
lizando las organizaciones de estabilizacin social- Una vez
adulto el movimiento ya no las necesita m5s, y ms bien busca
evitarlas, dado los prejuicios antes referidos. (33).

/2.5.- La Empresa

(*).- El m e j o r r e t r a t o de los a s p e c t o s s o c i a l es del c a m p es in o

t p i c o se e n c u e n t r a en el P r e m i o N o b e l p o l a c o W L A D I S L A W R E Y M O H T
en su l ibr o "Los C a m p e s i n o s " ( A gui la r S.A. de E di cio ne s, Madrid,
1957) m i e n t r a s el r e t r a t o e c o n m i c o de la e c o n o m a c a m pe s in a e s
t en el f a m o s o t r a b a j o de A L E X A N D R E V. CH AY A N OV , "La O r g a n i z a
cin de la U n i d a d E c o n m i c a C a m p e s i n a " (Ediciones Nueva V is i n
SAIC. B u e n o s A i r es , 1974). Sin e m b a r g o , en el m b it o de la Ec
ojo!

n o m a P o l t i c a le h.a t o c a d o a K A R L K A U T S K Y , el m e j o r tra ta do s
br e los c a m p e s i n o s en "La C u e s t i n A g r a r i a " . (Siglo v e i n t i u n o
E di to r e s, B u e n o s Ai res, 1974).
 38

2.5.- La Empresa

Por "Empresa", en este caso, se entiende "toda y cual

quier accin realizada por varias personas y de forma organi
zada". Esa accin podr durar una hora, un da, un mes, un
ao, un siglo o ms. Es decir: Una empresa puede ser un mi
tin o un cabildo preparado para ser realizado en una hora;
una fiesta religiosa o un acto cvico que podr durar un da,
una huelga que podr durar un mes; el desmonte, destroncamien
to, limpias y cosechas de varios cultivos que podrn durar un
ao; una guerra que podr durar diez aos, una revolucin que
puede extenderse por varias dcadas; o la empresa de la colo
nizacin espaola que se dilat por ms de tres siglos. A to
das se les considera como empresa y segn los fines que persi
guen, las empresas pueden ser militares, agrcolas, industria
les, comerciales, de servicios, etc. etc.

Por cierto que la Empresa Militar, el Ejrcito, ha si

do en la mayora de los pueblos del mundo, la primera empresa
que aparece. Es en general la empresa ms antigua y 3a prime
ra, pues, que incorpora asalariados, es decir que reciben sueldo
y de ah (sueldado) el soldado. Por el hecho de ser la empre
sa ms grande se supone la ms eficiente; y de ah que a la Em
presa Militar se le entregan las grandes hazaas espaciales.

Asimismo, las empresas pueden ser estatales, es decir

que son administradas y orientadas por el Estado, segn los
intereses de las clases que dirigen el Estado. ser pr;i
Pueden
vadas, es decir las empresas en las que la orientacin y la ad
ministracin hacen que las utilidades, las ganancias, le toquen
totalmente a los pocos que son dueos de los factores de produc
cin (tierra, capital, tecnologa), no importndoles la suerte
de los muchos que aportan apenas el trabajo. Pueden tambin ser

/empresas comnita r
 39

empresas comunitarias, en las que todos los asociados trabajan

y todos gozan de las utilidades, porque en este tipo de empre
sa los socios son los dueos de los factores de produccin y
orientan y fiscalizan su administracin.

2.6.- Los Grados de Conciencia

Son tres los grados de conciencia de los grupos socia

les (34). El grado de Conciencia Ingnua, el grado de Concien
cia Critica, y el grado de Conciencia Organizativa. En el pri
mer caso, referente a la Conciencia Ingnua, los individuos se
dan cuenta de sus problemas o de su miseria, pero.no llegan a
identificar los factores causantes, o sea las causas (35). En
general atribuyen su miseria y sus problemas a un fatalismo, a
la naturaleza, a la voluntad de alguna divinidad, a su Dios.
Llegan a imaginar que los pecados de los hombres, o el destino
de cada uno determina su miseria. En estos casos, muchos de los
grupos humanos buscan solucin de sus problemas en la muerte, en
la vida eterna o en la resignacin sistemtica.

En el segundo caso, la Conciencia Critica, los individuos

ya identifican los factores responsables de sus problemas, su
miseria. Identifican la mala distribucin de los recursos (tie
rra, capital, etc.)? identifican a los latifundistas, al terra
teniente, al polica, al Estado como elementos sociales que los
hostigan. Hasta aqu el grado de organizacin sigue siendo d
bil y casi no .existe. Las reuniones se resmen en proclamas en
protestas, insultos y medidas de revueltas no estructuradas en
organizacin.

Tan slo cuando los grupos con un grado de Conciencia

Critica experimentan durante largos aos la ineficacia de sus
formas artesanales de organizacin, o an cuando reciben de los

/obreros de
 40

129
obreros de las grandes empresas la Conciencia Organizativa, es
que aqullos logran crear estructuras orgnicas eficientes y
capaces de responder a los fines del grupo.

Empero, si bien es verdad que el surgimiento y la mag

nitud de la conciencia organizativa son directamente proporcio
nales al grado de Divisin Tcnica del Trabajo (divisin social
*
del proceso productivo), su grado de eficiencia, sin embargo es
determinado por el nivel de desarrollo del marco econmico cue
vara desde la Economa Natural hasta la etapa en que los medios
de produccin y la fuerza de trabajo se transforman en mercanca
que conforma la empresa de, tipo grande o sea, la empresa capita
lista.

En efecto es la empresa capitalista que permite el paso

de la actividad tradicional y consuetudinaria a la actividad lu
crativa racional, cuyo objetivo exclusivo y nico es la obten
cin de ingresos monetarios. Ello impone una especial estructu
racin de los fines, los cuales se supeditan a un nico fin, el
ingreso en dinero. Desde luego que la visualizacin de un fin
nico conduce naturalmente a la utilizacin racional de los me
dios para alcanzarlo; y de ese modo el individuo pasa a dicernir
fcilmente lo fundamental de lo secundario logrando sistemtica
mente jerarquizar las acciones. (36)

El grado de desarrollo de la conciencia organizativa le

conducir a la racionalizacin metodolgica y por ende al mane
jo de la categora econmica del beneficio que, a la postre, res
ponder por la eficiencia de las acciones (37).

2.7.- La Unidad y la Disciplina

La base de sostenimiento de cualquier empresa resid e en la

/UNIDAD y en la
 41

149
UNIDAD y en la DISCIPLINA. Puede ser que una empresa asocia
tiva no disponga de crdito; que la sequa o el huracn des
truya sus cultivos; que se la proscriba por cancelacin de su
personalidad jurdica; pero si se mantiene la Unidad y la Dis-
ciplina de sus asociados la empresa seguir existiendo y busca
r la forma de seguir adelante.

La Unidad en una empresa es tan importante que para man

tenerla los asociados deben admitir este inslito principio de
organizacin: ES PREFERIBLE ERRAR CON LA EMPRESA QUE ACERTAR
FUERA DE ELLA.

III.- VICIOS (0 DESVIOS IDEOLOGICOS) DETERMINADOS POR LAS

FORMAS ARTESANALES DE TRABAJO.

Toda empresa tiene enemigos, ya sea la empresa agrcola,

la industrial, la militar (un ejrcito) la poltica (un partido
o un sindicato), la empresa de servicios (un ministerio), la de
portiva (un equipo de foot-ball), etc.

En toda empresa hay enemigos externos e internos. En la

empresa de servicios, en la empresa de produccin, ya sea agr
cola o industrial, sus integrantes identifican fcilmente a los
enemigos externos de la empresa: el terrateniente, algn polti
co atrasado, un cura retrgrado, un parcelario individualista,
el camionero, el usurero, etc.

Estos enemigos externos influyen siempre en el sentido

de desintegrar y finalmente eliminar a la empresa colectiva.
La accin de los enemigos externos (igual que la accin de los
enemigos internos), est siempre dirigida contra dos elementos

'fundamentales
fundamentales ce cualquier empresa; la Unidad y la Disciplina,
Son fundamentales por que a partir de la ruptura de la Unidad
y de la Disciplina empieza a desintegrarse la empresa.

Lo que los asociados de una empresa colectiva o asocia

tiva en general no logran identificar fcilmente es el enemi
go interno, o los enemigos internos de la empresa, dado que
esta identificacin exige algn anlisis y conocimiento de me
canismos apropiados.

Los enemigos internos de una empresa asociativa y ms

an en la empresa poltica se identifican en los VICIOS DE LAS
FORMAS ARTESANALES DE TRABAJO (38) , que se manifiestan minando
poco a poco la UNIDAD Y LA DISCIPLINA. Dichos vicios son here
dados de las formas artesanales de trabajo predominante en las
sociedades de desarrollo econmico incipiente, basada en peque
as empresas o en empresas de tipo familiar de escasa divisin
social del trabajo.

Los vicios de las formas artesanales de trabajo que in

ciden contra la UNIDAD Y DISCIPLINA en el seno de la empresa
colectiva, en cuanto a su carcter u origen se clasifican en
OPORTUNISTAS Y SUBJETIVISTAS. En el primer caso, el carcter
oportunista del vicio se manifiesta como un reflejo de una sub
ideologa generada por la propiedad privada de los medios de
produccin. En el segundo caso, el carcter subjetivista del
vicio se manifiesta como un reflejo de una sub-ideologa gene
rada por la visin idealista determinada por las formas arte
sanales de trabajo. Desde luego tambin existen vicios o des-
vios ideolgicos generados por las formas sociales de trabajo
propias del Modo de Produccin Capitalista y del Modo de Pro
duccin Socialista, no previstos sin embargo para ser tratados
en este ensayo.

/Aun cuando se
 - 43 -

Aun cuando se trata de personas enmarcadas en la Empresa de

tipo Grande y amplia Divisin Social del Proceso Productivo,
ellas no estn totalmente inmunes o perservadas de los vi
cios que definen el comportamiento ideolgico generado por
la Empresa de tipo Artesanal. Es que, notadamente en los
pases o regiones de incipiente desarrollo econmico, predo
minan las Empresas Pequeas, de dimensin'familiar; mientras
muchos pases o regiones desarrollados aun guardan intactos
los aspectos principales del comportamiento ideolgico impue
to por la empresa artesana. Se trata del comportamiento huma
no generado en Empresas Pequeas de tamao familiar (que evi
dentemente incluye a la propia Empresa Hogarea -El Hogar) los
cuales no desenvuelven fundamentalmente actividades econmicas
racionales (en actividades lucrativas) sino se reduce al marco
de la actividad consuetudinaria tradicional, ajena al princi
pio bsico de la racionalidad econmica que busca maximizar el
Beneficio, mediante la cuantificacin del fin y de los medios
de la actividad de carcter lucrativa.

Por otro lado, nacida antes del aparecimiento de la

Economa Mercantil, la Empresa Hogarea por su carcter, y aun
por sus dimensiones, comporta poca Divisin Social del Trabajo,
y mucho menos aun la Divisin Tcnica del Trabajo (Divisin So
cial del Proceso Productivo). La cabeza de la familia casi no
difiere del maestro artesano del Medioevo. Este se apropia del
Plus-Producto de sus discpulos? y la cabeza de familia hace
lo mismo, sea en el marco de la Economa Natural o sea en la
Economa Mercantil Simple. Asimismo(en dado caso de estar en
marcado en la Economa Mercantil Capitalista)aade a dicha prc>
piacin del Plus-Producto del cnyuge y los hijos que explota,
la reposicin social y biolgica de la fuerza de trabajo que el
capitalismo impone generalmente a la mujer.

/EJEMPLOS DE ALGUNOS '

 44

143
EJEMPLOS DE ALGUNOS VICIOS DETERMINADOS POR LAS
FORMAS ARTESANALES DE TRABAJO.

EN CUANTO AL
EN CUANTO AL TIPO: Algunas maneras como se mani
CARACTER
fiestan:

3.1.- INDIVIDUALISMO: (39)

El Individualista es el tipo oportunista

que cree solamente en el individuo y siempre lo
coloca en un plan superior a la organizacin.
Siempre desconfa o no cree en la accin organi
zada; acta solo y no le gusta asociarse. Su le
ma es "cada cual para s y Dios para todos", al
inverso del lema "cada quien con su Dios y todos
por todos".

Al defender al individuo, el individualis

ta tiene presente la defensa de su propio inte
rs. En las reuniones o asambleas no oye a na
die, y se imagina la persona con derecho a hablar
largo tiempo. Por el hecho de que la accin or
OPORTUNISTA ganizada implica la distribucin equitativa de

Reflejo de sacrificio y de placeres, al individualista no

una sub-ideo- le gusta que se organicen las acciones.
loga genera
da por la pro
piedad priva En las reuniones en que se divide el tiem
da de los me
dios de pro po democrticamente a fin de que todos tengan el
duccin. derecho a expresar sus opiniones, el individua
lista no tiene mucha oportunidad de usar demasia
do tiempo para conducir las cosas segn su inte
rs personal, sobre todo si no las puede sinteti
zar para resumirlas en pocos minutos. Aqu es .

/cuando l .
 45

144
EN CUANTO AL cuando l injustamente chilla contra la su
CARACTER puesta falta de libertad. Es que para el in
dividualista, la libertad individual, (su li
bertad personal de hacer lo que le da la gana)
est por encima de la libertad de todos los de
ms compaeros.

Como todo oportunista el individualista

busca que su inters est por encima de los in
tereses d les dems.

3.2.- PERSONALISMO:

El personalista est siempre propugnado

o cuidando de sus intereses personales.

Siempre atribuye a s mismo los logros o

los frutos de una empresa o do una accin. Ca
si siempre dice: "Yo hice", al inverso de "no-
sosotros hicimos"; en vez de decir "se ha lo
grado mejorar la organizacin", el personalis
OPORTUNISTA ta dice: "yo logr mejorar, etc.". Asimismo,
como todo oportunista, busca siempre lo mejor
Reflejo de
una sub- y lo ms ventajoso para s y por eso no deja
ideologa que sus compaeros luzcan en representacin de
generada por
la propiedad la empresa en puestos, solemnidades, reuniones
privada de o entrevistas con gentes importantes. "La em
los medios
de produc presa soy yo". El busca tener ms pretigio,
cin. ms ventajas que les dems a fin do tener ms
placeres o ms bienes materiales.

1 personalista casi siempre pone su per

sonalidad por encima de la empresa. Su palabra

/o su actitud
 145
EN CUANTO AL o su actitud impensada, di la juzga ms impor-
CARACTER tante que las'decisiones o normas de la empre
sa. Con el objeto de no perder el prestigio
personal (del cual l vive) jams dice no a
los que le solicitan algo que contrara las de
cisiones o normas de la empresa.

Es prdigo; y como si fuera el nico due

o ce todo, el personalista fcil e irresponsa
blemente distribuye o presta les' bienes o les
servicios de la empresa. Dicho sea de paso, el
personalista en general es paternalista con la
atencin y favores que en forma personal distr_i
buye. Poco a poco va domesticando a los asocia
dos ms acomodaticios de la empresa, es decir:
aqullos a los cuales no les improta cerrar los
ojos a los errores del personalista, siempre y
cuando sigan pudiendo compartir las migajas que
sobran del domesticado^ el personalista.
OPORTUNISTA

Reflejo de El personalista centraliza todas las ta

una sub-ideo reas; no las distribuye entre sus compaeros.-
logia gene
rada por la De ah que no forma cuadros sustitutos porque
propiedad nunca da chance que otros ejecuten el mando.
privada de
los medios Es el ms despreciado de los artesanos. Cuan
de produc do muere, nadie puede sustituirle; deja la em
cin.
presa descabezada, acfala, o sea sin cabeza.

Mientras ms se eleva el nivel de organi

zacin de una empresa o asociacin, mayor es la
accin colectiva de todos los asociados volvien
do de se modo ms pareja la participacin de

/cada uno.
EN CUANTO AL
cada uno. Elle crea un gran problema para el
CARACTER
oportunista de tipo personalista pues siente
que la organizacin le va eclipsar y va ha
ciendo desaparecer su persona en el anonimato
de las acciones mancomunadas.

En estos casos para no perder su posicin,

su prestigio, el personalista apela al grupis-
mo y desee ese punto no vacila en. dividir ?_3 em
presa fraccionndola en dos pedazos.

3.3.- ESPONTANEISIMO

El espontaneista es reacio a la planifica

cin de las labores o de las acciones; tampoco
acta segn un plan de trabajo. El prefiere
realizar las cosas que le son agradables o le
son ms convenientes y las realiza en el momen
to que ms le agrada hacerlo o en la hora que
ms le conviene.

No planifica nada? siempre vive el momento

OPORTUNISTA inmediato, segn sus intereses personales, pues
Reflejo de si l se somete a un plan no podr atender las
una sub-ideo-
cosas personales pendientes. Cuando un asocia
logia genera
da por la pro do propone planificar una accin cualquiera, el
piedad pri
espontaneista se irrita, se enoja y luego alega:
vada de los
medios de "somos gentes responsables y experimentados. Ya
produccin.
sabemos bien lo que debemos hacer".

El espontaneista no tiene horario. Para

l el reloj no pasa de ser un objeto de adorno.
No tiene hora ni fecha precisa para nada. Si

/un asociado le
E N -CUANTO AL un asociado lo pregunta cundo vamos a rea
CARACTER lizar eso? el contesta: cualquier da, cual
quier hora. Su unidad ms pequea de tiempo
es"un rato", la otra unidad de tiempo es an
ms imprecisa, est metida en "dentro de un
rato". Las acciones l las marca para despus
de almuerzo, para maana, para la prxima se
mana, prximo mes, prximo ao. Se trata pues
de feches imprecisas, indefinidas, que el cs-
pontancisua propone a fin de que le sobre ti^.u
po para cuidar de sus problemas personales an
tes de cuidar las cuestiones de la empresa.

De ah que por su carcter oportunista,

el espontaneista tiene pavor a la accin pla
nificada y ms an cuando en la planificacin
se establecen fechas da centre?, cal *r.dari zoco
A sabiendas de q[ue las labores planifi
cadas no le dejan brechas para dedicarse a lo
suyo o a lo que ms le complace en detrimento
de los intereses de la empresa, el espontanoi
ta pronto empieza a tildar de burocratismo a
la accin planificada. Casi siempre remira fra
OPORTUNISTA ses como stas: "necesitamos de ms acciones
Reflejo de y de menos planes de organizacin; el que mu
una sub-ideo
logia genera cho organiza y mucho planea nada realiza".
da .por la
propiedad 3.4.- ANARQUISMO
privada de
los medios El anarquista es reacio a la rganizacin
de produc
cin. de las cosas o de las acciones. No controla,
ni contabiliza los recursos. Es un hombre _.c-

ido. Dirir o
 148
EN CUANTO 7-L sorganizado. Dirige una empresa como si di
CARACTER rigiera una pulpera o una tienda de abarro
tes; dinero entra, dinero sale y l no anota
nada. El anarquista se irrita cuando ve las
cosas muy organizadas.

Una reunin dirigida por alguien con

tendencia anarquista se vuelve en un gran
relajo. Dada la ausencia de organizacin en
las acciones en que r rima la tendencia anar
quista, los participantes actan como un gran
grupo de "cucarachas tontas".

El. anarquista es un tipo de oportunista

que repele cualquier plan organizado pues te
me estar metido "en una camisa de fuerza", en
la cual no tendr chance de dar prioridad a
sus asuntos personales. .Adems por experien
cia sabe que en donde reina la anarqua el in
dividuo desorganizado, anrquico, sobrevive.

OPORTUNISTA
Desorganizar para reinar, y mientras rei
Reflejo de
una sub-ideo na, el anarquista salva sus intereses persona
logia genera les, posponiendo de ese modo los intereses de
da por la
propiedad la empresa. Por eso l nunca reclama cuando
privada de ve las cosas desorganizadas pues es de la de
los medios
de produc sorganizacin, de la confusin, que el indiv_
cin. do anarquista logra satisfacer sus intereses
personales.

3.5.- INMOVILISMO

El inmovilista es un tipo de oportunista

que deliberadamente no se mueve para nada. Su

i ema es no
en cuanto al lema es no provocar olas a fin de que no se
CARACTER hunda su "cayuco" de intereses personales.
Mientras ms calladito y ms quietecito se
comporta, menos trabajo le va a tocar. A
este tipo de oportunista -el inmovilista- le
encanta que nadie se de cuenta de cue l pre
fiere vivir apagado. En las reuniones convo
cadas para tomar decisiones, el inmovilista
se comporta como un poste: no se mueve? o
como una lechuza, que apenas pone atencin
pero no habla, no propone nada.

El inmovilista sabe con seguridad que

mientras ms crticas, ms discusiones y ms
proposiciones, ms grandes son las responsa
bilidades de todos los asociados de la empre
sa o del organismo que 61 integra. De ah que
deliberadamente o instintivamente este tipo de
oportunista no e mueve y no quiere que las co
sas se muevan.
OPORTUNISTA
Reflejo de Para l todo est bien. No hay que cam
una sub-ideo-
loga genera biar ni acrecentar nada. De ese modo el inmo
da por la pro vilista maosamente resguarda el tiempo que de
piedad priva
dica a sus intereses personales o a las que ms
da de los me
dios de pro le.agrada realizar. Siempre est de acuerdo
duccin.
con toda medida que no signifique ms tiempo de
trabajo para la empresa y menos tiempo de traba
jo para lo suyo en lo personal.

3.6.- COMODISMO

El comodista es el tipo de oportunista

que siempre busca acomodarse o estar con todos

/en los casos de

 150
Eli CUANTO AL en los casos de situaciones conilictivas. Es
CARACTER un invertebrado, un animal sin huesos qu- pue
de encogerse, menearse para caber en cualquier
situacin limitada. Es una persona delibera
damente tmida; evita afirmar o negar cualquier
cosa; el ya ha borrado de su vocabulario las pa
labras SI y NO, a fin de no perjudicar sus in
tereses. Siempre est de acuerdo con todo acuel
que le puede beneficiar.

En general rehuye las oportunidades en que

tiene el deber de defender a los intereses de
la empresa. Por detrs de esa timidez siempre
est su provecho personal, su puesto, el pues
to de un pariente o de algn amigo. Adems el
oportunismo puede llevar al comodista a some
terse gustosamente a la domesticacin propicia
da por el asociado personalista. Los dos pue
den sobrevivir en simbiosis, es decir; el como
dista satisface sus intereses personales a tra
vs de la generosidad o prodigalidad irrespon
sable del personalista; y al mismo tiempo ste,
OPORTUNISTA
el personalista, ms se afirma en su prestigio
Reflejo de
una sub-ideo personal y en su paternalismo.
logia gene
rada por la
propiedad El comodista en general, nunca soluciona
privada de. sus problemas por los canales de la organiza
los medios
de produc cin; siempre busca hacerlo di roetrente a tra
cin.
vs del individuo que se presume con ms pres
tigio personal, el personalista. usca siempre
el camino o solucin ms comoca, ms fcil, pa
ra alcanzar resultados personales. A veces se
comporta como un "gato" o como otro animal co-

/mesticado que
 leu
-
i.\J JL
EN CUANTO AL mesticaco que prefiere vivir comiendo los de
CARACTER sechos del amo a vivir libremente en el bos
que .

A las asambleas o a reuniones menores, el

comodista no presenta sus problemas. Se queda
callado. Prefiere hacerlo directamente con el
"manda-ms". Es un hombre acomodado, al contexto
Deliberadamente no critica los errores de sus
compaeros a fin ce que nadie critique s\
res. Es decir, como el comodista tiene techo
de tejas, siempre evita tirar piedras en el te
cho ajeno.

3.7.- SECTARISMO 0 RADICALISMO

El individuo sectario o radical es aquel

tipo de oportunista que se siente torturado
por la aparente lentitud en que maduran las
condiciones necesarias a la realizacin de las
acciones fundamentales y decisivas de la ernpre
sa.

OPORTUNISTA
El atraso de algunos campesinos manifies
Reflejo ce
ta que ellos todava no quieren ir ms all de
una sub-idco-
loga genera la empresa familiar, sin embargo el sectario o
da por la pro
radical, se irrita por no poder transformar al
piedad priva
da ce los me grupo campesino, de un da para la noche, en
dios de pro
una empresa de propiedad y produccin colectiva.
duccin.

Para el sectario o radical las cosas se

deben hacer inmediatamente, no le importa si hay

/ o no hay
 l
KO
!:< cuanto al o no hay condiciones de realizarlas. Los
CARACTER cambios, el sectario desea que los provoquen
de un da para la noche y asimismo de manera
radical.

La angustia la tortura que sufre el

sectario proviene de su postura oportunista,
la voluntad de querer satisfacer inmediataren
te la cosa que ms le agrada, su inters per
sonal .

Cuando el sectario plantea el cambio ce

la sociedad no es para el beneficio de sus hi
jos o de sus nietos, sino para que l mismo se
beneficie de los resultados de dichos cambios.
Sospechando que va a morir en el prximo ao,
el sectario quiere que todo se haga este ao,
antes que muera. El teme ser "pavo de la na
vidad" que se muere en la vspera.

En la mayora ce los casos, el sectario,

n el da en que logra tener un coche, un buen

OPORTUNISTA empleo, o su trozo de tierra, deja d e ,ser sec

Reflejo de tario; ya logr los cambios que el arduamente

una sub-ideo- predicaba.... el cambio de su situacin perso
Joga genera
nal y no ser raro que despus de lograr su in
da por la pro
piedad priva ters personal se vuelva contra sus propios com
da de los me
paeros de lucha
dios de pro
duccin. El sectario que conduce a sus^ compaeros a
posiciones radicales o sectarias casi siempre
resulta hundindolos en el fracaso, lo que sig-

ica hacer el juego

 - 54 -

153

rh C o*A!'.TO -.Li niica hacer el juego de los ene:.Icios. Los

CARACTER obreros franceses dicen que radical viene de
"radis" que quiere decir rbano: "rojo por
fuera y amarillo por dentro". As que el in
divduo sectario o radical, en general predi^
ca posiciones o actitudes avanzadsimas en el
tiempo, con el nico objeto de satisfacer su
inters inmediato. Siempre quiere quemar eta
pas, an cuando 3as condicione? no estn maca
rapt-irci iibC w i.: ^ <

3.8.- LIQIPACIONISMO

El liquidacionista es aquel tipo de opor

tunista que hbilmente busca liquidar o supri
mir una accin que puede perjudicar su inters
personal. En el da en que una reunin o una
accin cualquiera de la empresa coincide con
la cita amorosa del liquidacionista, ste r
pidamente quiere suprimir o liquidar la reu
nin considerndola sin mayor importancia o
posponindola para cualquier otro da.

OPORTUNISTA Cuando la empresa est marchando hacia un

Reflejo de punto o una direccin que va a perjudicar el in
una sub-idco-
loga genera ters del oportunista, l no vacila inclusive
da por la pro en liquidar o suprimir la empresa sugiriendo que
piedad priva
da de los me se la transforme en otra cosa. Por ejemplo: oi
dios de pro la accin combativa de una sub-seccional de la
duccin.
Central Campesina amenaza los intereses del opor
tunista o de sus parientes, l no vacila on di
vidir o en disolver la organizacin campesina pa
ra que no se lleve a efecto la accin.

/Otra forma
 - 55 -

154
EN CUANTO AL
Otra forma subrepticia o sutil del liquidacio-
CARACTER
nista para disfrazar su oportunismo consiste
en el uso de la crtica sistemtica. Cuando
siente amenazados sus intereses personales, l
empieza a criticar todo y a todos. En tal cir
cunstancia, para el liquidacionista todo marcha
mal. Todo est errado, se necesita destruir o
borrar todo y empezar todo de nuevo desde el co
mienzo. La asamblea ya ha tomado la decisin
por mayora; ya se va a empezar el proyecto o
la accin que no conviene al oportunista. Rpi_
damente ste comienza sus maniobras liquidacio-
nistas a travs de la crtica indiscriminada.
Que todo est mal, que se necesita reunir la
asamblea otra vez; que la asamblea tambin est
mal; que se liquide la asamblea; en fin que no
se haga el proyecto que contrara sus intereses.

3.9.- AVENTURERISMO
SUBJETIVISTA
Reflejo de una El aventurero, como todos los dems subje-
sub-ideologa tivistas, nunca consulta la realidad en la cual
generada por
la visin idea se va a empujar la accin. Tampoco mide las
lista de las consecuencias o los resultados de la accin.
formas artesa-
nales de tra El aventurero piensa y actda dentro de un mar
bajo.- co idealista. Nunca planifica con base a la
realidad sino como base en lo que piensa, o lo
que supone que es factible de realizar. En ge
neral el individuo con tendencias aventureris-
tas opera aislado y fcilmente rompe la unidad
de la empresa, fraccionndola. Cuando el aven
turero no encuentra resistencia de los asocia-

termina
e:: cuarto al dos termina conduciendo a todos a la aventura
CARACTER de consecuencias imprevisibles.

3.1.- LA AUTOSUFICIENCIA

La autosuficiencia tiene origen en el sub

jetivismo del individuo con gran dosis de ideo
loga artesana. El individuo autosuficient
tiene respuesta para toco; no ignora nada? no
indaga nada ni pide que le expliquen naca? nun
ca duda de nada. Estando perdido en una gran
ciudad, el individuo autosuficiente no recono
ce que no sabe en donde est e intenta, dando
palos de ciego, ubicar, l slo, la calle hacia
donde va. Cuando discute no escucha a nadie.
Cuando participa de una reunin no apunta nada.

El autosuf icicnte r:o imagina con una gra

badora en la cabeza. En pases cuya economa
se basa en empresas pequeas, artesanales, to
dos sus habitantes se meten en cuestiones de me
SUBJETIVISTA dicina. Basta que alguien sienta color para que
Reflejo de una pronto aparezcan personas'para diagnosticarle la
sub-ideo.loga
generada por enfermedad e indicarle una medicina. Todos se
la visin idea sienten mdicos entendidos en medicina. Y no so
lista de las
lamente de medicina? entienden de aviones, electr
formas arte
sanales de nica, veterinaria, ciberntica, etc.
trabajo.

Si un auto se descompone en una calle, pron

to aparecen varias personas para decir que s tra
ta de una batera del carburador, del distribui
dor, gtc.. Todos se sienten autos eficientes, en
tendidos en mecnica de autos.

/Si o2 autosuficiente
 - 57 -

EN CUANTO AL Si al autsuficiente se le pregunta que.

CARACTER poblacin tiene Ulan Bator, capital de Mongo
lia, l difcilmente dice que no lo sabe. Lo
ms normal es que l conteste as: no debe ser
mayor que la poblacin de alguna ciudad capi
tal .

Al autosuficiente nunca le importa la

precisin de los dates; l los calcula segn
su propia idea, segn lo que tiene en ru pro
pia cabeza, segn su subjetividad. De ah que
los europeos denominan "tropicalismo" a la ten
dencia que tenemos nosostros de los trpicos
de exagerar; o de no ser precisos; o de no ba
sarnos en datos nuestros, clculos o aprecia
ciones. Es que en los trpicos estn las so
ciedades de economa predominantemente artesa-
nal, ms atrasadas y desde luego con mayor in
cidencia de este vicio de las formas artesana
les de trabajo.

El autosuficiente tanto sobreestima como

SUBJETIVISTA
subestima la realidad y en cualquiera de estos
Reflejo de casos l opera basado en la irrealidad de su
una sub-ideo-
loga genera propio subjetivismo. Una empresa en que predo
da por la vi minan los autosuficientes resulta teniendo cons
sin idealis
tantes fracasos y estos conducen inevitablemen
ta de las for
mas artesana te a la ruptura de la unidad de la empresa.
les de traba-
jo.-
Los autosuficientes son ms frecuentes en
tre artesanos intelectuales y entre los campe
sinos. Hay campesinos que contraen deudas (un

/prstam o)para
 58

i K7

EN CUANTO AL prstamo) para que su empresa, siembre doscien

CARACTER tas manzanas de meln, simplemente por imaginar
que en Estados Unidos se consume mucho de esta
fruta.

No consultan los mecanismos de mercados;

no consultan los medios y costos de transporte.
A los autosuficientes les basta la creencia de
que se va a hacer un gran negocio sembrando me
ln para vender a Estados Unidos.
SUBJETIVISTA
Reflejo de una
sub-ideologa Al autosuficiente le falta la humildad
generada por
del obrero, el cual, por el hecho de que su ac
la visin idea
lista de las cin depende de miles de otros o de algunas m
formas artesa- quinas complicadas/ nunca decide ni planea sin
nales de tra
bajo. antes consultar la realidad.

IV.-MECANISMOS 0 INSTRU
MENTOS " .
 5l
J

IV.- nKEC7'.KiF':os o i::st m e ?-:t o s " ?:.p,a combatir los v i -

CIOS Li. 3.AS i'OiuL-.b a l s ,.::all dl y *^ b;.j o :
Entre otros "instrumentos o mecanismos" conocidos que
se emplean para conjurar o combatir los vicios generados por
las formas artesanales de trabajo se destacan los siguientes:
la vigilancia, la critica y la reunin.

4.1.- La Vigilancia

La Vigilancia tiene el propsito de mantener la unidad

y la disciplina de les grupos. La vigilancia sin embargo no
se ejercita de ferma p r i r . i t : \a desconfiando de todos como lo
hacen los policas. Ello hace crear una atmsfera destructi
va. La vigilancia se ejerce velando por el fiel cumplimiento
de los principios de la empresa y de las tcnicas organizati
vas y mediante la crtica. Tres son los niveles ms importan
tes en que se lleva a cabo la vigilancia: ideolgico, polti
co y organizativo.

Se entiende como ideologa do una empresa el espritu

o cariz de la empresa que tanto puede ser el espritu usure
ro inmediatista de un pequeo banco o de una cooperativa de
ahorro y crdito, como puede ser el carz paternalista de un,a
Junta de Desarrollo de la Comunidad; tanto puede ser la menta
lidad individualista de un grupo de parcelarios en la cual p re
valece el principio de "cada uno por s, y Dios por todos", cm -
mo puede ser el cariz solidarista de los gremios de artesar.c;
el espritu seudo-cooperativista de una sociedad annima, y tam
bin el carcter colectivista de una Empresa Comunitaria; o
aun la conciencia de la distribucin del trabajo social de Lu:
empresas estatales del rea de propiedad del pueblo.
Se entiende como poltica de una empresa, u organismo

/el conjunto de tos:a

 - 60 -

159

el conjunto de tesis y decisiones que sus asociados se propo

nen aplicar, es decir: se refiere a la accin consciente, la
programtica y el plan de trabajo aprobado por la Asamblea o
Congreso de la Empresa.

Se entiende como organizativa/ al conjunto de normas o

de principios que se busca aplicar con el propsito de que las
acciones de los asociados correspondan, o sean coherentes con
la ideologa y la poltica de la empresa.

A nivel ideolgico la vigilancia se lleva a cabo hacien

do ver (en forma organizada) a los asociados que manifiestan
vicios que atenten contra la unidad y la disciplina, el dao
que pueden causar a la empresa. Aquellos que transgreden in
conscientemente los principios de la empresa, se comportan co
mo enemigos ideolgicos.

Una vez que hayan sido advertidos de su error y en for

ma organizada lo vuelven a cometer reiteradamente, se convier
ten en enemigos polticos. El enemigo poltico debe ser apar
tado de la empresa inmediatamente.

A nivel organizativo, la vigilancia se ejerce velando

por el fiel cumplimiento de las tcnicas organizativas y las
disposiciones vigentes en materia de organizacin. (40).

Ahora bien la vigilancia solo es eficiente cuando es

ejercida simultneamente en los tres niveles y resulta defi
nitivamente precaria cuando excluye el nivel organizativo que
juntamente con el nivel poltico no comporta apreciaciones sub
jetivistas.

/4.2.- La Crtica
 160
4.2 .- La Crtica

La Crtica, es un elemento indispensable para combatir

los vicios de las formas artesanales de trabajo. Asimismo la
crtica constituye un instrumento que pefmite capacitar a las
personas, afinar la accin de los organismos, con el propsi
to de lograr mayor rendimiento del trabajo y por estas razones
debe ser estimulada y ejercida con la frecuencia que sea nece
saria .

Toda crtica debe ser fraternal y organizada, es decir:

slo podr ser hecha en reunin y con el propsito de ayudar a
los individuos y a la accin de los organismos o comits. Ade
ms, la crtica slo debe ser llevada en cuenta siempre cuando
se apuntan las causas del error y se sugiere medidas para supe
rarla.

La crtica expresada fuera de una reunin del organismo

o de un comit no pasa de ser un regao y desde luego crea ro
ces personales y resentimientos que, a la postre, afectarn la
unidad y la disciplina de'la empresa.

4.3.- La Reunin

La Reunin es el mecanismo por medio del cual se ejerci

ta el trabajo colectivo, o asociativo en cualquier nivel, ya sea
de base o de asamblea o de comits directivos e intermedios de
la empresa. La reunin slo alcanza este objetivo adems de acue
los objetivos para la cual fue programada, cuando se realiza de
manera organizada. Una reunin desorganizada no pasa de ser una
"pltica", un encuentro de amigos o de compadres. Toda reunin
para ser operativa tendr que sor organizada. (42). Entre los

/artesanos o
 62

yjJ
artesanos o individuos de ideologa de corte artesanal Icis
reuniones no tienen hora para comenzar ni hora para terminar,
ademas de estes casos, se realiza de manera ms anrquica ina
ginable. Los espontaneistas se muestran felices en esta reu
nin que no tiene hora para terminar. Si una reunin no tie
ne preestablecido el tiempo ce su duracin, en general se rea
liza de manera desoraanizada.

Una reunin seria de una empresa o de un corita re

sabie se compone de cuatro partes: FK j: 51 OI;, JNPAAL dod pa
LANCE CRITICO, PLAN DE TRABAJO, DISTRIBUCION Y CONTROL.

En la preparacin de la reunin, el coordinador respon

sable por el organismo, establece el local de la reunin, la
agenda, escribe el informe y esboza un plan de trabajo para las
labores que seguirn a la reunin. (43).

Una vez reunidos todos los integrantes del organismo que

se va a reunir, all se discute el tiempo en que van a estar reu
nidos. Si el tiempo aprobado es de 120 minutos, las tres partes
siguientes de la reunin tendrn tiempo programado. En 5 minu
tos se debe leer el Informe y Balance Crtico. En 45 minutos lo:
integrantes de la reunin tendrn que discutir el Informe. Si
estos son en nmero de 9, cada uno tendr 5 minutos para su inte:
vencin. De igual modo se debe proceder para la duracin del Pl<
de Trabajo y los 20 o 30 minutos que sobren sern empleados para
la distribucin de las tareas y establecimiento ele las fcelias de
control, porque ya se ha dicho que tarea sin control r.o pan/ de
buenos deseos nadie las cumple.

El Coordinador de una Asamblea es responsable por el cum

plimiento de las normas organizativas de la reunin. De all que,

/si sus compaeros

 03

162
si sus compaeros aprueban les tiempos para cada persona o
para cada parte de la reunin, el coordinador debe hacer
cumplir lo establecido a fin de que la reunin no pase ce
los 120 minutos. Dilatar el horario, tan slo para satis
facer a un espontaneista o a un anarquista que alega dema
ggicamente de que no tiene libertad para exponer su opinin,
es no respetar la voluntad de la mayora que aprob el tiem
po de 120 minutos y 5 minutos para cada persona. (44).

Solo se dilata el tiempo de una reunin cuando la

yora de los integrantes de la misma decide modificar el tiem
po de duracin. La utilizacin del tiempo en las reuniones
permite afinar la organizacin de la misma y asimismo permite
educar a los asociados a fin de que traten exclusivamente de
asuntos fundamentales, dejando al lado los asuntos secunda-
rios y de inters puramente personales que no afectan a la em
presa. Asimismo el respeto- al tiempo establecido conduce a
que las personas o cada quien organice su intervencin volvin
dola lo ms racional posible.

V.- EL LABORATORIO EXPERIMENTAL

5.1.- Definicin

"Qu es un Laboratorio Experimental"?. Es un ensayo

prctico y al mismo tiempo real en el que se busca introducir
en un grupo social la CONCIENCIA ORG7\NIZATIVA que le hace fal
ta para operar en forma de empresa o accin organizada.

La conciencia organizativa se introduce en el grupo so

cial por medio de una acelaracin preconcebida de la "praxis"
de organizacin a travs del anlisis terico-prctico de los

/fenmenos, ya sea que

 64

163
fenmenos, ya sea que conforman o que buscan desintegrar el
"todo-orgnico" programado, es decir la empresa.

Para la realizacin de un "Laboratorio Experimental"

es necesario crear artificialmente una empresa pero con exis
tencia y funcionamiento reales. Por lo tanto, son imprescin
dibles tres requisitos:

a) Los hombres (mnimo de 40 personas y el mximo nc

tiene lmite)

b) El pleno derecho a organizarse, y

c) Los medios de produccin en manos de los integran

tes de la empresa, o sea, insumos indivisibles en
posesin del grupo social.

Si .la mayora de los integrantes de la empresa artifi

cial es compuesta de obreros o de seri-obreros el "Laboratorio
Experimental", podr alcanzar sus objetivos, en 15 das de du
racin. Pero si la mayora est formada de artesanos, el "La
boratorio" no lograr sus objetivos en menos de 30 o 4 das
ininterrumpidos.

5.2.- Objetivos del"Laboratorio Experimental"

Los objetivos del "Laboratorio Experimental" consisten

en formar cuadros organizadores de empresas y a la vez (en el
caso de que en el Laboratorio participen tcnicos e'n la promo
cin social), formar "Laboratoristas" o sea tcnicos en el mon
taje y desarrollo de "Laboratorios Experimentales". Por el he-

/cho de acelerar la
cho de acelerar la conciencia organizativa, el Liberatorio
Experimental logra tambin elevar el nivel de organizacin
ce las empresas ya existentes. (4 5) .

5.3.- Las Etapas o Procesos de Aprendizaje dentro del

Laboratorio.

Para la realizacin de un "Laboratorio Incerimental",

se necesita en alcance casos con c. i . r .... w _ .. c_ . ..r u:
tura primaria. Esta consiste en la estructuracin ce 3 o 4 per
sonas a quienes se les transfiere algn conocimiento sobre los
fenmenos previsibles a la luz de la composicin social de los
que integran el experimento. Con slo unos pocos minutos de in
formacin a los integrantes de la estructura primarla sobre lo
que podr pasar, ellos concicnte o inconcientemente se preparan
para ayudar a la marcha de la empresa que todos ellos van a
crear.

Una vez reunidos los integrantes de la empresa, el "La

boratorista" les transfiere a ellos todos los bienes y medios
de produccin imprescindibles para su accin y desarrollo. Por
su variedad, dichos medios de produccin y/o bienes de servi
cios (insumos indivisibles) les inducen inevitablemente a ope
rar con una Divisin Tcnica del Trabajo, o sea con un proceso
productivo socialmente dividido.

Los medios de subsistencia se les transfiere en cantida

des bien inferiores a sus necesidades a fin de que ellos y.-:i.::;.:-
en prctica su capacidad de iniciativa.

A partir del momento en el que los integrantes del ''La

boratorio" dan forma orgnica a su empresa, -o sea en el momen-

/to en que ellos

 105
to en que c-lls'estructuran d su empresa es que se les trans
fiere un inventario de los bienes del centro de capacitacin:
reas cultivadas, vehculos, tractores, e implementos, instru
mritos de trabajo, instalaciones de servicio, etc. etc., para
que ellos hagan lo que juzguen .conveniente pero dentro del mar
co de las leyes del Estado.

Las-nicas obligaciones que los alumnos adquieren c v

] r '-r el c. Cu c.v. -a cV.s . . .1:;. .
"Laboratorio" y asistir las primeras quince horas do clases so
bre "Teoras de la Organizacin", que constituir el instruirn
to de aceleracin del proceso de organizacin a medida en que
se introduce en el grupo la conciencia organizativa.

Aparentemente dentro de esta primera parte hay una Ano-

ma (desorden) total. Los participantes tienen diversas rn qq
tativas ln.L^or do la situacin, que en la mayora de le_ 1 ^
sos, denuncian un espritu sectario del grupo o sub-grupo de
individuos que tiende a formarse, y que casi siempre resulta
perjudicando 0 ? trabaje organizado a?, provocar resistencia i .
unos sectores *0 individuos frente a otros.

Puede por ejemplo darse un enfrentameinto y polarimrse

la cuestin en trminos de facciones (*) con el fin de asumir

/la dirigencia o

(* ) . Estar f acciones, s e gn la c o m p o s i c i n del g r u p o , p u e d e n

e s t a r c o m p u e s t a s de p e r s o n a s de a n t a g n i c a s p o s t u r a s so c i a l e s ;
principies relioiosos o polticos; prejuicios tnicos o racia
les; o de porsu.r.s de d i s t i n t o s n i v e l e s e d u c a c i o n a l e s , d i s t i n
tas afiliacin*-. s i n d i c a l e s , etc.
 67

es
la dirigencia o coordinacin del Laboratorio para as
utilizarlo para propsitos de sub-grupos, que para la
finalidad organizativa (que es fundamental) resulta no
civo.

La Estructura Primaria en ese momento, busca con

trolar inmediatamente esta anomala de la que se ha habla
do, tratando do incentivar dentro de todo el grupo la par
ticipacin organizada que va a ser, a 3a postre, la nice
forma de eliminar o de desaparecer las tendencias de los
sub-grupos.

En otras palabras, el grupo comienza a sentir la

necesidad de crear sus propios mecanismos autocorrectivos
y, como en un proceso de profilaxis (saneamiento), preten
de sacar experiencia de su desorden e ineficacia, mediante
el sealamiento oportuno de todo tipo de vicios que proceden
de tendencias artesanales, con el fin de objetivar'sus pro
blemas, lo cual significa, ms o menos que el grupo va a te
ner ante s una especie de fotografa o retrato ce s mismo,
(46) .

En general la estructura primaria funciona dentro de

un marco terico preconcebido, que le permite hacer este le
vantamiento de problemas iniciales y en caso de necesidad
(*) presentarlos para el grupo, una vez que dste haya senti
do carencia en la armona.

/Esta etapa ce

(*) En el m o m e n t o en que se c o n s t a t a la i n m i n e n c i a de r u p t u
ra de la u n i d a d y de la d i s c i p l i n a de l a " e m p r e s a " c u a l q u i e r
p a r t i c i p a n t e de la E s t r u c t u r a P r i m a r i a p r e m e d i t a d a m e n t e a d
v i e r t e de los p r o b l e m a s de la o r g a n i z a c i n .
 167
Este. t't\V; Ce levantamiento en prcLlc-ir.c; (dentro c.
todo procese) podr entes llamarlo; etapa de sinerenis, que
significa un intento de destacar ciertas categoras fundam.on
tales de- carcter terico, desprendidas de la realidad misma
del grupo y con un fin pedaggico.

Despus de esta sinresis o levantamiento de proble

mas, el grupo posee todo un instrumento terico, que tendr
que aplicar en el desarrollo de las actividrdcc que el grv:
se ha*-a ir.ouoeto r<-}izr.r.

Hay adems una actitud fundamental cue el grupo ten

dr que aceptar y asumir durante todo el Laboratorio, la cual
es una actitud de anlisis frente a todo lo que est sucecien
do, por medio de un elemento que debe ser descubierto y uuil
zado sistemticamente por el grupo, es decir la critica.

Se ha in ici : do as una nucva fasc d:1 proccc o oue

a permitir al grupo empezar a caminar con sus propios pies t
e ir desplazando inconscientemente la estructura primaria.

En esta etapa, 'puede ser llamada de And 1isis el gru

po ya se encuentra estructurado, dividido en comisiones de
trabajo, con sus coordinadores en cada comisin y la secre
tara general electa, de acuerdo como el propio grupo haya
decidido.

Se va a intentar aplicar aqu el modelo terico a

realidad por primera vez.

Para contribuir a fomentar la actitud crtica y de and

lisis el "Laboratorista" dictar una serie de charlas sobre-
teora de la organizacin.
/Estas charlas
 es
Estas charlas son acompaadas por otras de carcter
*formativo e informativo, que-el grupo, por medio de una co
misin y programacin, ha formulado, a la vez que se'van de
sarrollando algunos otros planes de trabajo programados tam
bin por otras comisiones, cuyos contenidos especficos no
son lo ms importante ya que la finalidad es el trabajo or
ganizado del grupo.

Una vez que el grupo ha echado a andar, viene una

primera sntesis del trabajo, donde el grupo examina lo
aprendido mediante diferentes formas de participacin orga
nizada .

En el caso concreto de los "Laboratorios", esta pri

mera sntesis, asume la forma de una asamblea general, en la
que se delibera, se llega a conclusiones; y se sienten las
necesidades del grupo para incorporar al trabajo a todos sus
integrantes que en algunas veces tienen una participacin pa
siva bastante receptiva.

Este proceso de sinresis, anlisis y sntesis que

se ha descrito se presenta siempre, y a travs del cual el
grupo va descubriendo la teora organizativa que le es presen
tada para ser analizada y aplicada en la prctica. (47). Es
decir, las categoras tericas van siendo cotejadas con el
ejercicio inconsciente y espontneo de organizacin del grupo.

Esta segunda etapa en la que el proceso se vuelve a

presentar a grandes rasgos permite asimilar definitivamente
la rica experiencia organizativa tenida y manipular ms gil
mente los elementos conocidos.

/Dentro de la
 70

169
Dentro de la experiencia concreta, las sntesis sub
siguientes del grupo podrn estar presentadas, en la imple-
mentacin de proyectos o planes de trabajo programados por
los participantes del "Laboratorio Experimental".

Empero en ningn caso los participantes del "Labora

torio Experimental" adquieren de manera eficz la CONCIENCIA
ORGANIZATIVA, si el "Laboratorista" o la Estructura Primaria
no observa rigurosamente los pasos metodolgicos.

En este particular es importante que el "Laboratorio

ta" sepa que el conocimiento o la conciencia de los hechos
avanza a la medida en que la prctica genera la teora y es
ta se enriquece toda vez que es aplicada y as. sucesivamente.
Es decir, que la conciencia se forma de dos fenmenos integra
dos -el fenmeno "prxico" primero, .seguido del fenmeno "gno-
sico". En el "Laboratorio" no se debe invertir el rden de
estos fenmenos sino se procesar la mentalizacin o "interna
cin" del conocimiento ya que en est vaivn preconcebido y
programado de prctica y teora es e que el grupo,'actuando
entre cosas y hechos individualizados!, los convierte en datos
de la percepcin. (48).

La transferencia anticipada de los elementos tericos

(antes que se produzcan los elementos prcticos) a los integran
tes de la "empresa laboratorio" frustra la capacitacin: se
aprende pero no se capacita.
 170
VI N O T A S

( 1 ) - - La p r i m i t i v a d i v i s i n del t r a b a j o de la h i s t o r i a
de la s o c i e d a d humana' aun no p o s e e el c a r c t e r de ti^
visin p r o f e s i o n a l del trabajo. Es la l l a m a d a d i v i
sin natural del t r a b a j o que se lleva a c a b o e n t r e
hombres y en p a r t e t a m b i n e n t r e p e r s o n a s de d i s t i n
ta edad, Las m u j e r e s c o m i e n z a n a o c u p a r s e del t r a b a
jo agrc o l a y del jardn. Los h o m bres, p o r el c o n t r a
rio, se o c u p a n de la caz a o de la pesca. Engels e s
tudio el d e s a r r o l l o de la d i v i s i n p r o f e s i o n a l del tr
bajo, d e n t r o de la cual d i s t i n g u i tres et a p a s : La pr

ru
mera gran d i v i s i n s o c i a l del t r a b a j o es la d i f c r c r c i
cin de las tribus de p a s t o r e s , que tuvo* l u g a r en la
p o c a de la c o m u n i d a d p r e h i s t r i c a . C o n d u j o al n t e r
cambio r e g u l a d o de p r o d u c t o s de la e c o n o m a p a s t o r i a l
por otros, e s p e c i a l m e n t e p r o d u c t o s a g r c o l a s . En esa
poca, el g a n a d o a m e n u d o se u t i l i z a b a c omo d i n e r o .
La s e g u n d a gran d i v i s i n s o cial del t r a b a j o se h a l l a
r e l a c i o n a d a con los i n i c i o s de la p r o d u c c i n y u t i l i
zacin del hierro. En esa p oca se s e p a r a el t r a b a
jo a r t e s a n a l (la p r o d u c c i n i n d u s t r i a l ) de la a g r i c u l
tura. La p r o d u c c i n de h e r r a m i e n t a s y a r mas de h i e r r o ,
la t r a n s f o r m a c i n de o t r o s m e t a l e s (oro, p l a t a ) , y en
parte t a m b i n la f a b r i c a c i n de tejidos, se c o n v i e r t e n
en p a r t i c u l a r e s . En r e l a c i n con ello, se d e s a r r o l l a n
las c i u dades, y se p r o d u c e una s e p a r a c i n e n t r e la ciu
dad y el campo. La t e r c e r a gran d i v i s i n del t r a b a j o
consiste en la d i f e r e n c i a c i n del c o m e r c i o . S u r g e la
p r o f e s i n de c o m e r c i a n t e s , que a c t a c omo m e d i a d o r en
el i n t e r c a m b i o de las m e r c a d e r a s p r o d u c i d a s p o r las
distintas p r o f e s i o n e s . El c o m e r c i a n t e , es s o b r e todo,
mediador entre el a r t e s a n o y la a g r i c u l t u r a , e n t r e la
ciudad y el campo, y t a m b i n e n t r e las c i u d a d e s i n d i v i
duales. A p a r e c e el d i n e r o m e t l i c o . La p r o f e s i n de
c o m e r c i a n t e s es la p r i m e r a gran p r o f e s i n q ue no se d e
dica a la p r o d u c c i n . (LANGE, Oskar) "La E c o n o m a en
las S o c i e d a d e s Modernas,". E d i t o r i a l G r i j a l b o . S.A. M e
dico, 1976. Pag. 253.

(2) .- "A causa de su m a t e r n i d a d , la m u j e r o c u p u na p o s i c i n

p a r t i c u l a r e n t r e los m i e m b r o s de la tribu. Es a la m u
jer a q u i e n la h u m a n i d a d debe el d e s c u b r i m i e n t o de la
agri c u l t u r a , d e s c u b r i m i e n t o e x t r e m a m e n t e i m p o r t a n t e p a
ra su e v o l u c i n e c o n m i c a . Y este d e s c u b r i m i e n t o fue
lo que, p or un l a r g o p e r o d o , d e t e r m i n el p a p e l de la
mujer en la s o c i e d a d y en la ec o n o m a , s i t u n d o l a en la
cumbre de las t r i b u s qu e p a r t i c i p a b a n la a g r i c u l t u r a " .

/"La d i visin del t r a bajo