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Johnny Fernando Chagendo Mina

Cdigo: 2166765
LAS TRES VAS DE LA TICA
Ideas Principales Del Autor

El autor cita reflexiones de varios acerca de las modificaciones cientficas, biogenticas que
el hombre hace a su propia especie y apoyan de forma ilimitada la investigacin e
innovacin biocientifica, experimentos biomdicos en la raza humana desde incluso antes
de nacer, durante la vida y muerte, moldeando el hombre a su propio parecer modificando
el desarrollo natural desde el nacimiento hasta su muerte. Por otro lado, se exponen puntos
de vista que contradicen estas reflexiones con argumentos ticos, morales y religiosos que
la ciencia debera comprender. Este ltimo, por ejemplo, expresa que el ser superior es el
nico que puede alterar la naturaleza humana. Argumentos de incertidumbre pues en la
modificacin biogentica se podra llegar a crear una especie de monstruo incontrolable
por el mismo hombre, siendo de mucho peligro para su propia especie.
Posterior se citan tres vas y la primera el ensayo libre de intentar todo lo que es posible
sin lmites. Se citan pensadores que analizan hasta donde puede ser factible no tener
lmites en la tecnociencia humana, por ejemplo modificar el genoma humano, con ello se
podra tener el control de las emociones del hombre como el sueo, la tranquilidad, la
valenta entre otras. La pregunta es desde qu punto de vista ser tico y moral para el
hombre desobedecer el normal desarrollo de la naturaleza humana? Se plantean
reflexiones que afirman que todo es posible hacerlo sin tener en cuenta la tica y moral solo
por el placer del poder, la competencia, la curiosidad y los intereses capitalistas de minoras.
La segunda va la conservacin del hombre-naturaleza. El autor cita reflexiones de
advertencia acerca de cmo la tecnociencia debe tener lmites o por lo menos no afectar
la calidad de vida del hombre por la manipulacin del medio ambiente; este lmite est
marcado por la ecotica, es decir, la moralidad de preservar el ecosistema. Sobrepasar los
lmites de investigacin que afecten el ecosistema tiene intereses econmicos de pocos sin
pensar en consecuencias propias y de la masa en general. Se dice que el hombre vive en la
tierra pero esto no da el derecho para modificar el desarrollo natural de la misma, el
hombre no es el dueo de algo alquilado.
La tercera va primera aproximacin. Se citan reflexiones en donde es posible sobrepasar
los lmites de la tecnociencia cuando todas las partes se ponen de acuerdo y son de
beneficio para el hombre, pero hay casos donde el individuo experimentado no podr
opinar o cuando lo haga ya es tarde por ser el desarrollo de una creacin, por ejemplo la
modificacin de la especie humana desde la gestacin, esto conlleva a cuestionamientos
por falta de libertad para el individuo experimentado.
Al final muchos pensadores no estn de acuerdo con todas las citas expuestas por otros
pensadores y argumentan que no hay suficientes razones convincentes de crear otras
especies hbridas.
Finalmente la carta de pensadores queda abierta con sus respetables argumentos y el autor
reflexiona sobre qu ser del futuro del hombre?.
APRECIACIN PERSONAL

Estoy de acuerdo en el ensayo libre de intentar todo lo que es posible sin lmites, el
hombre debe hacer uso de la tecnologa para innovar pero solo para casos excepcionales
de beneficio para la preservacin de la humanidad, como por ejemplo, curar enfermedades
disminuyendo el sufrimiento de muchos. Estas investigaciones necesitan de pacientes
voluntarios e investigadores con responsabilidades y regulaciones ticas. Argumento con
las conclusiones de Marianne Gaudlitz Vicepresidente del Comit de tica de Investigacin
en Seres Humanos en su artculo cientfico1 La regulacin tica permite disminuir el riesgo
de dao o atropello a la dignidad de las personas. La responsabilidad profesional de los
investigadores y de las instituciones participantes es la base para proteger efectivamente a
los probando.
En mi opinin se debe garantizar la conservacin del hombre-naturaleza as cuidamos
nuestro territorio de vida y tenemos la responsabilidad tica y moral de cuidarlo para
nuestros descendientes. Las investigaciones cientficas dirigidas a cuidar el medio ambiente
si se deben hacer, pero no estoy de acuerdo cuando se desva para la explotacin extrema
de los recursos naturales. El sistema capitalista nos ha llevado a romper los lmites cuando
se trata de generar dinero. Coincido con la opinin de Leo Schlesinger 2 jefe ejecutivo de
Masis Mxico Est claro que continuar en el camino que vamos no es una opcin que
nuestro planeta pueda sostener. Debemos mitigar y restaurar las capacidades de nuestro
medio ambiente para sostenernos a nosotros y a las generaciones futuras.
El hombre por curiosidad explora, crea inventos genticos pero el mismo hombre no puede
dejar a la ciencia elegir entre lo que est bien o mal. Me apoyo en la lectura cuando afirma
que la ciencia no puede dictaminar que una raza humana es inferior a otra porque estudios
lo confirman. Aunque yo no tengo el criterio para decidir la veracidad de estos estudios, un
anlisis tico me lleva a pensar que esto es perjudicial a la humanidad teniendo en cuenta
que si han existido poblaciones que se autoproclaman seres superiores y se crean
rebeliones sin estudios cientficos, que se puede esperar con estudios demostrados. Apoyo
el anlisis de Jos Carlos Castaeda en la revista virtual Nexos3 la ciencia no puede decir
qu est bien y qu est mal, tan slo puede mostrar los riesgos y los beneficios de las nuevas
tecnologas de la vida. Apoyo mucho solo los beneficios de las nuevas tecnologas.

1
GAUDLITZ H. MARIANNE. 2008. Reflexiones sobre los principios ticos en investigacin biomdica en seres
humanos Revista cientfica disponible en la web.
http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-73482008000200008
Consultado el 5 de agosto del 2017.
2
SCHLESINGER, Leo. Jefe ejecutivo de MASISA Mxico, empresa distribuidora lder en silvicultura sostenible.
Revista Web World economic forom, disponible en la web.
https://www.weforum.org/es/agenda/2014/09/puede-la-tecnologia-salvar-el-medio-ambiente/
consultado 5 de agosto del 2017
3
CASTAEDA, Jos Carlos. 2000. Revista virtual Nexos. tica y Gentica.
http://www.nexos.com.mx/?p=9799
consultado 5 de agosto del 2017