UNIDAD XOCHIMILCO

Renacimiento y Reforma

Autores
Francellie Reyes Urbano
Leidi Samanta Torres Olivares
Teresa Monserrat Aguilar Galicia

Profesor: Doris Musalem Rahal

TRONCO D IVISIONAL

MODULO: HISTORIA Y SOCIEDAD

GRUPO: SB18A

FECHA DE ENTREGA: 20 de Marzo de 2017

TRIMESTRE 17-I
INTRODUCCIN

El Renacimiento tuvo su origen en Europa Occidental durante los siglos XV y XVI,

alcanzando su mximo esplendor en Italia en el ao 1600.

Es necesario hablar del renacimiento como una parte esencial en la historia de la

humanidad, el pensamiento y la concepcin del mundo cambi radicalmente, la
colaboracin del intelecto en un concepto en el que ahora el hombre sera el centro
del universo (antropocentrismo), poniendo el inters de una forma ms terrenal
respecto de las cosas, con objetividad, cambiando la idea de centrar como principio
y fin a Dios (teocentrismo), de sta forma lo teolgico pasa a un segundo trmino,
se prestara ms atencin a la interpretacin que al uso, dando lugar a las
interpretaciones individuales y colectivas de una sociedad.

Antes del Renacimiento, la concepcin de la grandeza del universo real y mstico

era ajena al ser humano, superior e inalcanzable, solo se contemplaba y admiraba,
sin embargo, en el Renacimiento esto cambi, la mirada de la religin, dejo de mirar
al cielo, y dio paso a contemplar y cuestionar, pero no solamente al universo, sino
tambin se cuestion a s mismo.

Se construy un nuevo pensamiento, donde el punto central es l mismo, a esto se

le denomin Humanismo. El ser humano es centrado en una nueva escala de
valores. El humanismo, en general, es un comportamiento o una actitud que exalta
al gnero humano. Bajo esta concepcin, el arte, la cultura, el deporte y las
actividades humanas generales, se vuelven trascendentes. Se trata de una doctrina
antropocntrica, donde el hombre es la medida de todas las cosas. La organizacin
social, por lo tanto, debe desarrollarse a partir del bienestar humano.

En trminos generales el renacimiento fue un proceso de cambio social que

experiment la humanidad y que hasta hoy en da se ven los resultados de dicha
transformacin.
ENSAYO

Como es indudable en la historia ocurren diferentes acontecimientos que van

marcando nuestra historia. El renacimiento fue uno de ellos, considerado de gran
importancia para la historia universal, ya que fue un movimiento cultural que tuvo
origen en Italia, Florencia para ser exactos, y este se fue expandiendo lentamente
por Europa, durante los siglos XIV y XV periodo final de la edad media e inicios de
la edad moderna.

Durante la Edad Media, los rasgos ms distintivos de la cultura estaban en el arte

gtico, cuyo epicentro era en Francia, romances caballerescos y la filosofa
escolstica que se desarrollaba en las universidades medievales principalmente de
Pars, los cuales podan encontrarse en casi toda Europa, la unificacin cultural de
Europa haba comenzado mucho antes del Renacimiento en los siglos XII y XIII,
esta cultura medieval persisti hasta el siglo XV. En Italia, la cultura medieval no
tuvo un arraigo tan fuerte como en el resto de Europa, la escolstica llego tarde a
Italia, las universidades se concentraban en impartir derecho, medicina y arte.

Para que existiera este movimiento, hubo una serie de acontecimientos pasados,
que tomamos como las causas importantes para dar con su origen.

El descubrimiento de Amrica o del nuevo mundo, en 1492, abre las puertas a las
nuevas relaciones comerciales y culturales de Europa con el Occidente, pues se da
la renovacin general en el conocimiento y trae consigo una nueva concepcin de
la ciencia y la investigacin como las formas distintas de hacer arte. Lo que dar
paso a nuevas formas de vida, de pensamiento y de costumbres para los europeos.

Para que las ideas llegaran a un pblico ms amplio, se necesitaban utilizar nuevos
canales de comunicacin. Es este perodo, la invencin de la imprenta dada en
1474, inventada en Alemania por Johan Gutenberg, desde ah es donde se difundi
muy rpidamente por toda Europa, pues permiti a estas obras reproducirse en
masas, es decir, llegar a un pblico mucho ms amplio que los antiguos mtodos
de reproduccin literaria (transcripcin) no podran haber logrado, por lo tanto
permita que las nuevas ideas se difundieran ms rpidamente y entre muchas ms
personas, los fabricantes de libros empezaron a imprimir todo lo que fuera
interesante: escritos de los antiguos griegos, de los romanos, poesa, obras de
teatro, libros de matemtica, y muchas cosas ms, la imprenta fue algo ms que un
agente de difusin, impuls el proceso de lo se podra llamar distanciamiento de
las ideas medievales, ya que al leer las nuevas ideas creaba un pensamiento crtico,
donde el lector poda comparar ideas y argumentos. Aunque esta a su vez estaba
controlada por la inquisicin.

Se da gran importancia al estudio del griego y del latn para entender cabalmente
las obras de los autores clsicos; sus escritos se difunden en un afn de
reencuentro con la nueva valoracin de la inteligencia del hombre y de su
amor a la naturaleza. El escritor Petrarca, Poeta y humanista italiano, considerado
el primero y uno de los ms importantes poetas lricos modernos del siglo XIV,
escribi sobre su propia lujuria por descubrir los textos que haban sido previamente
ignorados y acumulado polvo. Ahora los lectores seculares desarrollaron un gran
gusto, de buscar, leer y difundir obras antiguas, de los escritores clsicos.

Las nuevas bibliotecas se haban abierto para facilitar el acceso a libros antiguos a
la poblacin. Durante el Renacimiento muchas obras clsicas fueron reintroducidas
en Europa, por los comerciantes aprovechando el hambre de nuevas versiones de
viejos textos que ya existan.

Los monasterios de Europa eran los depsitos de manuscritos y textos, pero hubo
un cambio en cmo los eruditos los vieron, esto estimulo la revalorizacin
masiva de libros clsicos en el renacimiento.

Los cambios en el estilo del arte y perspectivas de los artistas debido al

Renacimiento, necesitaran el apoyo de ricos mecenas, y en Italia el Renacimiento
tuvo un terreno frtil en este mbito.

Los cambios polticos en la clase poderosa de Italia, poco antes de este perodo
renacentista haban conducido a los gobernantes de la mayora de las
principales ciudades-estado a ser "nuevos hombres", intentaron legitimar a s
mismos con ostentacin, incluidas todas las formas de arte y creatividad.
Como el Renacimiento se propagaba, la Iglesia y otros gobernantes europeos
utilizaron sus riquezas para adoptar los nuevos estilos y mantener su prestigio
social. La demanda de las lites gobernantes italianas no fue slo artstica, tambin
dependan de ideas desarrolladas desde el Renacimiento para sus modelos
polticos. Durante el Renacimiento la relacin mecenas-artista-obra se produce a
otros niveles: se financia algo para propia exaltacin, prestigio y gloria personal o
familiar.

Podemos decir que el renacimiento tiene una relacin con muchos acontecimientos
importantes, lo ms reconocidos de los que escuchamos hablar cuando se nos
menciona esta poca es el surgimiento de grandes artistas y cientficos. Pero no
podemos dejar de lado una gran corriente del pensamiento, la cual origino ese
cambio primordial de la ideologa que el hombre posea; a la que se le denomino
Humanismo. La palabra Humanista, fue utilizada por primera vez en Italia a fines
del siglo XV. Se le llamaba as a las personas eruditas que se dedicaban a la lectura,
interpretacin y divulgacin de obras, igualmente se dedicaban a ensear lenguas
clsicas. El pensamiento humanista no slo es un trmino literario, esttico y
filosfico, sino que cumpli con la intencin de transformar la manera de pensar y
de vivir en torno a una idea principal: el hombre est en el centro del Universo.
Dndose un valor esencial a s mismo, siendo esta la base del Renacimiento.

Aqu se intenta dar respuesta a muchas interrogantes que se producan y que no se

haban respondido, puesto que la sociedad viva con una mente cerrada y un
razonamiento corto. Pero esto da resultado al desarrollo del sentido crtico del
hombre, junto con la formacin de una intelectualidad y confianza en la sociedad
renacentista; condicionalmente el hombre se vio inclinado hacia la investigacin de
lo que ocurra en la naturaleza y la sociedad.

Finalmente esto hara que se comprendieran las caractersticas del mundo y el

universo, as el hombre va rechazando, dejando de lado los prejuicios o las
creencias teocentristas de la edad media, para poder interpretar con libertad crtica
los fenmenos naturales y humanos y dando paso a una visin antropocntrica, el
inters por la naturaleza y la recuperacin de la mitologa clsica.

En el Renacimiento vemos cmo se descubre al hombre en todos los mbitos: su

anatoma desde el punto de vista cientfico, y racional y al cuerpo humano como
inters artstico. El humanismo se vio favorecido por la accin de los mecenas, estos
eran personas que son su proteccin poltica facilitaron el desarrollo del
Humanismo. Estas personas reunan obras clsicas y llamaban a los eruditos de la
literatura griega y romana, a quienes los acogan en sus palacios, durante el
Renacimiento la relacin mecenas-artista-obra se produce a otros niveles: se
financia algo para propia exaltacin, prestigio y gloria personal o familiar.

Renacimiento quiere decir ante todo, admiracin y resurreccin de las antiguas

civilizaciones de Grecia y de Roma. La lengua griega haca tiempo que era
enseada en Italia y pareca como si la curiosidad y el espritu de
libre investigacin que haba caracterizado a la cultura ateniense resurgieran con el
estudio del idioma.

En la poca renacentista se formaron doctrinas sociolgicas, filosficas y jurdicas

signadas por el humanismo que irrumpi en el pensamiento social como antagonista
de la filosofa oficial del Medioevo, la Escolstica. Junto a las concepciones
idealistas y ahistricas sobre la naturaleza y la sociedad, en las que se preservaba
el respeto a la creacin divina, se abrieron paso concepciones determinadas por los
descubrimientos cientficos.

El desarrollo de los conocimientos cientficos haba puesto en duda verdades que

antao se consideraban tan importantes como la forma de la Tierra o el lugar del
hombre en el universo.
La ciencia, el arte y la filosofa experimentaron valiosos avances, Ser a partir de
este momento cuando cobra fuerza el redescubrimiento del hombre como individuo,
como realidad que rodea al hombre liberado de todas las preocupaciones
religiosas. El Renacimiento estableci la ruptura de la subordinacin de la filosofa
como sierva de la religin, as como el enfrentamiento de las ideas filosficas
naturales a la teologa y a la moral de la iglesia.

Esos adelantos apresuraron el desplome del sistema feudal, en tanto contribuyeron

a formar las bases de la sociedad burguesa. En las relaciones comerciales surge el
mercantilismo a la vez que decaen los gremios y se inicia el capitalismo con la
aparicin de la banca y de la burguesa. Se impuls el comercio, abriendo nuevas
rutas martimas, el desarrollo de la economa monetaria y el resurgimiento de
centros urbanos o ciudades. Se da la intervencin de los cambistas que
posteriormente se llamaron banqueros, que eran los que facilitaban las operaciones
mercantiles. El comercio necesitaba de un sistema poltico unificado para que diera
seguridad, organizacin y el impulso de nuevas actividades econmicas. Este auge
econmico influyo en la vida social y poltica.

Poltico

En el mbito poltico emergen las naciones-estado en una reinterpretacin del

modelo romano: un imperio, una ley, un idioma. La razn de estado se impone
independiente de la moral y la religin como desarrolla Maquiavelo.

NICOLS MAQUIAVELO: EL FILSOFO POLTICO

DEL RENACIMIENTO

Durante el Renacimiento se empez a quebrar la unidad Europea, y se dio inicio a

la poca de los absolutismos. En Italia, los gobiernos de las repblicas estaban en
decadencia. Para evitarlo, los pensadores italianos se comprometieron a favor de
ciertas virtudes sociales que tenan que ver con asuntos morales y polticos.

La aparicin y desarrollo de la filosofa poltica estuvo relacionada con la crisis del

pensamiento religioso, la burguesa enriquecida y el pensamiento renacentista.

La nueva creencia humanista ya no consideraba a dios como la nica influencia en

el hacer humano. Ahora el mundo era bajo la perspectiva humanista, un objeto
del trabajo humano y no un acto de la creacin divina, escribe el socilogo
Alfred Von Martin.1 As pensaba el florentino Nicols Maquiavelo, que quiso
aplicar la tcnica a la poltica, para fundamentarla sobre el virtuosismo y la
racionalizacin del pensamiento. La poltica se podra dominar si se dispona de
inteligencia calculadora y talento tcnico.

Para Maquiavelo la poltica era la explicacin de los hechos humanos, y un

anlisis exhaustivo de ellos le permita mostrar la realidad tal como era.
Maquiavelo escribi: Siendo mi intencin escribir algo til para quin lo lea, me ha
parecido ms conveniente buscar la verdadera realidad de las cosas que la simple
imaginacin de las mismas (El Prncipe, XV).

Todo el sistema poltico de Maquiavelo est expuesto en tres de sus obras:

Discurso sobre la primera dcada de Tito Livio, El Prncipe, El arte de
la guerra.
Analizamos que en las tres obras domina la misma idea fundamental acerca de
la organizacin de los estados basada en la libertad, en la igualdad ante la ley y en
la participacin de todas las clases en el gobierno, como formar una monarqua
nueva, absoluta para lograr con ella unidad e independencia de la patria.

Maquiavelo tiene una concepcin totalmente diferente de la sociedad humana

considera que el hombre es perverso por naturaleza y que se mueve entorno a
intereses individuales en bsqueda de su propio bienestar. Su ambicin lo lleva a
cometer acciones de distinta ndole, las cuales pueden acarrear consecuencias
tanto favorables como desfavorables. Por lo tanto asegura que el hombre es
egosta, que solo piensa en el mismo.
Ante esta concepcin, Maquiavelo dice que es necesaria una fuerza dominante
que sea capaz de imponerse sobre el resto, slo un estado fuerte, gobernado por
un prncipe astuto y sin escrpulos morales, puede garantizar un orden social justo
que frene la violencia humana.

Vemos que cuando habla de virtud se refiere a virtudes pblicas, jams a las
privadas. No juzga nunca el valor de los actos individuales, sino, su efecto real
como actos polticos.
Maquiavelo dice que el pueblo debe estar armado y formar una milicia nacional
capaz de convertirse en un ejrcito activo cuando las necesidades de la patria lo
exija. El nervio de todo ejrcito debe ser la infantera a cuya organizacin hay que
atender con preferencia.

1
Alfred Von Martin (1932), Sociologa del Renacimeinto, Fondo de Cultura Econmica, 70 aos. Mexico,
2005.
Viviendo en una poca en la que se estaba derrumbando el viejo orden poltico
europeo y en la que estaban surgiendo con deslumbradora rapidez
nuevos problemas, tanto en el estado, como en la sociedad, trato de interpretar el
significado de los acontecimientos, de prever los resultados inevitables y de
descubrir y formular las reglas que destinadas a dominar desde entonces
la accin poltica estaban moldendose o modelndose en medio de las
condiciones que se estaban formando de la vida nacional.

Ms que ningn otro pensador poltico fue Maquiavelo el creador del significado
que se ha atribuido al estado en el pensamiento poltico moderno. Aun la palabra
ESTADO empleada para designar al campo poltico soberano, parece haberse
difundido en los idiomas modernos en gran parte debido a sus escritos.

El estado como fuerza organizada, suprema en su propio territorio, que persigue

una poltica consiente de engrandecimiento en sus relaciones con otros estados,
se convirti no solo en la tpica institucin poltica moderna, sino en la institucin
cada vez ms poderosa de la sociedad moderna. Sobre el estado recayeron en
grado cada vez mayor el derecho y la obligacin de regular y controlar a todas las
dems instituciones sociales y de dirigirlas siguiendo lneas trazadas en inters del
propio estado. El papel que el estado as concebido ha desempeado en la
poltica moderna es un ndice de la claridad con que percibi Maquiavelo la
tendencia de la evolucin poltica.

Aunque Maquiavelo escribi en vspera de la reforma protestante casi no se da

cuenta del papel de la iglesia y la religin en la poltica en los dos siglos
siguientes, no obstante su visin poltica fue clara y amplia.

Consider que la iglesia era especialmente responsable del estado e las cosas en
Italia y dijo "demasiado dbil para unir a Italia era el Papa, sin embargo
suficientemente fuerte para impedir que ningn otro gobernante la uniera"
Reforma protestante

.Al paso de los aos el cristianismo ha cambiado las mentes de las personas, siendo
uno de los mayores ideales en la humanidad, dando una renovacin ideolgica de
las ideas teocentristas. La reforma protestante se dio en 1517 en Alemania del siglo
XVI.

Fue iniciada y liderada por Martn Lutero quien buscaba una nueva tradicin
cristiana, que surgi a partir de la visita realizada a Roma, donde observo el
desempeo que llevaba la iglesia; gracias a eso decide desenmascarar a la iglesia
catlica, la cual guardaba secretos, que posteriormente utilizaba a favor de ellos
para engaar a los feligreses.

Se puede observar que la publicacin de las 95 tesis de Martin Lutero quien

con estas quiso debatir las ideas creadas por la iglesia; logrando crear una
disputa entre la ambicin y la fe.

La biblia es uno de los libros ms antiguo de la humanidad, siendo un libro

sagrado desde la antigedad hasta nuestros das .La traduccin de la Biblia
al alemn y posteriormente al ingls, fue un testimonio muy importante que
abri brecha entre el pueblo y la iglesia, ya que se logr conocer el verdadero
mensaje de dios, y el pueblo se dio cuenta de las mentiras de la iglesia
catlica.

Podemos destacar como uno de los principales errores de la iglesia catlica, fue
la creacin de las indulgencias, las cuales pretendan obtener dinero a travs de
la fe de los feligreses, otorgndoles el perdn de pecados y la absolucin de penas
en el purgatorio.

Es como podemos observar que el protestantismo ha influido en un nuevo renacer

de la fe a cristo y ha influenciado muchas generaciones, para retomar el camino y
legado que cristo dej, as transformando la mente de aquellos que ven a Jess
como el nico camino de salvacin.
Conclusiones

Las consecuencias de este movimiento las vivimos hasta nuestra poca pues aqu
se dio el surgimiento del capitalismo y mercantilismo como modelos de la economa,
donde los principales eran dueos del capital y los trabajadores.

Martin Lutero ha sido reconocido uno de los hombres ms importantes para

Alemania, ya que hizo aportes muy valiosos para su Nacin, dando al pueblo la libertad de
aprender, leer y as mismo la libertad de pensar y creer.