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24/08/2017 Shorin-ryu Wikipdia, a enciclopdia livre

Shorin-ryu
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Shorin-ryu ( ou ou ? ) um
estilo de Karat[1] originrio de Okinawa e de cujo Shorin-ryu
desmembramento surgiram vrios dos demais estilos de
Karat hoje praticados no mundo, como o Shotokan, o
Goju-Ryu, o Shito-ryu e o Wado-ryu. Shorin a
pronncia japonesa da palavra chinesa Shaolin, que
quer dizer "Pequeno Bosque", sendo assim, como Ryu
significa Drago, Shorin-ryu seria o "Estilo do Drago
Bosque".

ndice
Origem
1 Histria Pas Japo
1.1 Peichin Takahara (1683 - 1760)
Cidade Shuri
1.2 Kanga Sakukawa (1733 - 1815)
1.3 Sokon Matsumura (c. 1800 - c.1890) Fundador Choshin Chibana
1.4 Anko Itosu (1831 - 1915)
Projeto artes marciais Tcnicas Vocabulrio
1.5 Choshin Chibana (1885 - 1969)
1.6 Katsuya Miyahira (1918 - 2010)
2 Escolas do estilo
2.1 Shidokan
2.2 Shorinkan
2.3 Kyudokan
2.4 Matsubayashi
2.5 Seibukan
2.6 Shobayashi
2.7 Shinshukan
3 Kata
4 Progresso de faixas
5 Outros pontos de relevncia
5.1 Takahara e o conceito de "Do"
5.2 Itosu e "Os Dez Preceitos do
Karate"
5.3 A Shorin-ryu e o Karate esportivo
6 Ligaes externas
7 Referncias

Histria
As razes do estilo Shorin-ryu se confundem com as razes do prprio Karate e remontam ao fim do sculo
XVIII, na ilha de Okinawa. quela poca, a ilha era a sede do hoje extinto Reino de Ryukyu, que englobava
todas as ilhas do Arquiplago de Ryukyu, hoje pertencentes ao Japo. De fato, um preciso estudo das origens
do Karate no pode ser feito de forma dissociada do estudo da cultura de Ryukyu. Nesta seo, a periodizao
histrica utilizada ser baseada na vida dos mais importantes Mestres do estilo Shorin-ryu.

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Shorin-ryu por ser o primeiro estilo criado, foi o estilo central para a
criaes de diferentes estilos como o Shotokan, graas a ele que temos
o Carat de hoje em dia.

Peichin Takahara (1683 - 1760)

Nascido na vila de Akata Cho, Takahara[2] viveu a maior parte da vida


na cidade de Shuri, capital do Reino de Ryukyu, e foi o maior Mestre de
Te (mo) sua poca. O Te era uma arte marcial nativa de Okinawa e
cujo nome significava simplesmente "mo", por ser uma forma de luta
praticada sem armas.

O desenvolvimento do Te enquanto arte marcial se perde nas brumas do


tempo, visto que o mesmo surgiu de forma secreta entre os camponeses
de Ryukyu, que eram proibidos de portar armas a fim de se evitar
revoltas. Dessa forma, o Te era ensinado em reunies secretas e sua
prpria organizao se assemelhava das Sociedades Secretas, com
iniciaes e graus de hierarquia interna.

Apesar de geograficamente pequena, a ilha de Okinawa era muito


segmentada em termos culturais, de forma que trs micro-cosmos
culturais acabaram por se desenvolver em torno das trs cidades mais
importantes: Shuri (a capital), Naha (a cidade de comrcio mais
dinmico) e Tomari (o principal porto). Em cada uma dessas cidades e
seus respectivos arredores, desenvolveu-se um tipo particular do Te;
sendo o que importa ao verbete em questo aquele desenvolvido em
Shuri: o Shuri-te.
Ideogramas de Karate-do, significando
Caminho da Mo Vazia
Por volta de 1750, um monge budista chins do Monastrio Shaolin
chamado Kusanku[3] foi enviado a Okinawa como uma
espcie de embaixador. quela poca, Ryukyu era um reino
independente, mas cultural e comercialmente dependente da
China Imperial.

Como a maioria dos monges Shaolin, Kusanku era praticante


de Kung fu (na poca chamado Chuan fa). Como Shuri era a
capital, foi para l que ele foi enviado e l, entrou em contato
com Takahara, j com uma idade bastante avanada. Ambos
trocaram conhecimentos sobre artes marciais, mas no
desenvolveram nenhuma relao Professor-Aluno.

Kanga Sakukawa (1733 - 1815) Treinamento de Karate no Castelo de Shuri, 1938.

Quando Kusanku chegou a Okinawa, Sakukawa[4] contava


cerca de 18 anos e era o mais prodigioso aluno de Takahara. O velho Mestre percebeu que a chegada do
estrangeiro seria uma boa oportunidade para obter um aperfeioamento de sua arte marcial, mas como j estava
com quase 70 anos, no se sentia apto a aprender novas tcnicas. Enviou, ento, seu pupilo para ser treinado
pelo monge chins.

Sakukawa, j poca um grande praticante de Te, se tornou, ento, discpulo de Kusanku, com quem se diz,
inclusive, que chegou a visitar a China e o prprio Monastrio Shaolin. Quando Kusanku faleceu, em 1762,
Sakukawa j dominava amplamente tanto o Te de Okinawa, quanto o Kung Fu da China. Passou, ento a ser o
Gro-Mestre do Te de Shuri, assumindo o lugar de Takahara, falecido dois anos antes.

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Em homenagem a Kusanku e tambm como forma de compilar


seus ensinamentos de forma a pass-los para seus alunos,
Sakukawa criou os dois katas que levam o nome do monge
Shaolin: Kusanku Sho (Kusanku menor) e Kusanku Dai (Kusanku
maior). Contudo, talvez por azar, ou talvez por ter passado muitos
anos na China, ou ainda, talvez por seu Mestre ter vivido tanto,
Sakukawa no conseguiu ter um aluno brilhante e seus
ensinamentos corriam o risco de no serem levados adiante aps
sua morte.

Por volta de 1812, contra a sua vontade, o idoso Sakukawa viu-se


obrigado a honrar uma promessa que havia feito a um nobre de Templo Shaolin, em Henan, que Sakukawa
Ryukyu e, assim, aceitou o filho daquele homem - um adolescente teria visitado com Kusanku e cujo nome
conhecido como encrenqueiro , como discpulo. O jovem se serviu de inspirao para o batismo do estilo
Shorin-ryu
chamava Sokon Matsumura.

Sokon Matsumura (c. 1800 - c.1890)

Mesmo j no sendo uma criana, Matsumura[5] se destacou rapidamente nos estudos com o Mestre Sakukawa
e, quando ele faleceu, em 1815, j estava apto a dar prosseguimento a seus ensinamentos.

O treinamento de Matsumura naquela arte que vinha se configurando a partir da mistura do Kung Fu com o Te
no s lanou as bases do Karate Shorin-Ryu (mo vazia), mas tambm fez com que a prtica de artes marciais,
at ento restrita ao campesinato, atingisse a nobreza, da qual o prprio Matsumura fazia parte.

De fato, Matsumura utilizou seus novos conhecimentos para galgar postos na administrao do reino e logo se
tornou o General Supremo das Foras Armadas de Ryukyu. Sua vida , contudo, coberta por mitos que o fazem
uma espcie de Miyamoto Musashi de Okinawa. Diz-se que nunca perdeu uma luta, desde o incio de seu
treinamento at sua velhice, sendo seu embate mais famoso (e o nico que no venceu, mas empatou) contra
um marinheiro nufrago oriundo provavelmente da China, cujo nome era Annan.

Annan fora o nico sobrevivente do navio em que estava, na costa de Okinawa, e conseguiu chegar ilha
nadando. Como no sabia falar o idioma local e como era exmio lutador, estava se aproveitando de sua
habilidade para roubar comida e outras coisas das vilas prximas a Shuri. Matsumura foi, ento, chamado para
lidar com o problema, mas o estrangeiro se mostrou um oponente muito superior a todos os outros que j havia
enfrentado ou que ainda viria a enfrentar. Num determinado momento da luta, ambos se viram impossibilitados
de vencer e resolveram parar o embate, chegando a um acordo. Matsumura deixou que Annan partisse sem ter
que responder pelos crimes que havia cometido e, em troca, Annan ensinou-lhe algumas de suas tcnicas, que
Matsumura viria a compilar num Kata chamado Chinto (Marinheiro do Leste).

Alm de seus feitos militares quase-hericos, Matsumura tambm deu uma grande contribuio pessoal ao
nascente Karate, tendo criado diversos Katas: Naihanchi (depois dividido em trs partes), Passai (depois
dividido em duas verses), Gojushiho, Chinto e Hakutsuru (este no praticado pela Shorin-ryu).

Alm das grandes contribuies que deu ao Karate, pelo fato de ser um nobre, Matsumura nunca abriu mo do
uso de armas (Kobujutsu) e chegou mesmo a introduzir o Jigen-ryu (Estilo de luta com espadas) de Satsuma
(Japo) em Okinawa.

O tempo de vida, bem como muitos dos feitos deste homem, considerado por muitos como o verdadeiro
fundador do Karate Shorin-Ryu, no precisamente conhecido, mas seu aluno mais brilhante e sucessor
tambm no posto de General Supremo de Ryukyu, foi Anko Itosu, outro membro da nobreza do reino.

Anko Itosu (1831 - 1915)

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Aluno de Matsumura, Itosu[6] esteve presente em momentos decisivos da Histria de Ryukyu e do Japo. Era
ele o General Supremo do Reino quando de sua anexao ao Japo, em 1879. De fato, at o momento em
questo, Ryukyu vivia uma situao muito peculiar. Se por um lado, seus governantes e sua populao
demonstravam uma ampla preferncia pela China (em todos os sentidos), por outro, o Japo considerava (desde
1609, quando o Daimyo de Satsuma obteve autorizao do Shogun para invadir a regio a fim de pun-la por
no ter aceitado participar na campanha de anexao da Coreia, em 1590) a regio como um protetorado e,
inclusive, s no a tinha anexado formalmente a seu territrio, porque, com o fechamento do Japo aos pases
estrangeiros, no sculo XVII, a situao de Ryukyu e seu intenso comrcio com a China funcionavam como
uma forma de burlar o sistema e introduzir produtos estrangeiros (principalmente chineses) no Japo. Contudo,
com a Restaurao Meiji, tal mecanismo j no se fazia necessrio e como a China, envolvida em milhares de
problemas devidos ocupao estrangeira de seu territrio e s Guerras do pio, se encontrava impossibilitada
de oferecer resistncia ao expansionismo nipnico, o Japo consolidou seu domnio sobre Ryukyu.

Percebendo que era impossvel resistir a um adversrio to superior,


Ryukyu se rendeu sem luta e sua nobreza passou a colaborar com os
japoneses a fim de manter o status de que dispunha. O prprio Rei Sho
Tai, ltimo monarca de Ryukyu, foi morar em Edo (Tquio), onde
recebeu o ttulo de Kazozu (equivalente a Marqus). Com esse intuito
colaboracionista, Itosu trabalhou incansavelmente para fazer o Karat
ser introduzido no Japo. Acreditava que, caso fosse bem sucedido,
poderia vir a gozar de uma posio influente junto s Foras Armadas
do Imperador Meiji. Contudo, devido grande influncia chinesa sobre
o Karate da poca (at mesmo muitos dos golpes possuam nomes em
chins), a arte marcial no encontrou receptividade num Imprio
sinfobo como o japons. Itosu fracassou.

A despeito de seu fracasso em tornar o Karat uma arte marcial


japonesa, Itosu deu grandes contribuies pessoais a ele. Uma das
mudanas introduzidas pelo Mestre no Karat foi o treinamento com
Makiwara, espcie de boneco de madeira rgida, para calejar as mos e
Mestre Anko Itosu
os ps, a fim de potencializar os golpes. Outra grande inovao de Itosu
foi ter tornado o Karate mais acessvel s crianas atravs da inveno
dos primeiros Kihons e da diviso do imenso Kata Naihanchi, criado por seu Mestre, em trs Katas menores:
Naihanchi Shodan, Nahanchi Nidan e Nahanchi Sandan. Esses Katas seriam uma forma de se introduzir as
crianas ao Karate e, uma vez dominados, fariam delas praticantes de nvel intermedirio. Itosu, contudo,
acreditava que havia uma grande diferena nos nveis de dificuldade apresentados pelos trs Naihanchi e pelos
demais Katas, criados por Matsumura e por Sakukawa, sendo assim, como forma de ensino intermedirio, ele
particionou os dois Katas Kusanku (criados por Sakukawa) em cinco Katas menores, os quais batizou de Pinan,
a dizer: Pinan Shodan, Pinan Nidan, Pinan Sandan, Pinan Yondan e Pinan Godan.

H uma grande discusso histrica sobre o papel de Itosu em relao ao Karat em geral e ao estilo Shorin-ryu
em particular.

Quanto ao Karate, no se pode precisar se o criador da arte marcial foi Matsumura, Sakukawa ou Itosu. Os que
defendem a tese de que Sakukawa foi seu criador consideram que ele foi o primeiro a reunir os ensinamentos
do Te e do Kung Fu numa s arte. Os que defendem que Matsumura tenha sido seu criador argumentam que ele
foi quem mais contribuies deu quela arte nascente e que Sakukawa teria sido um mero praticante de duas
artes marciais (como hoje existem tantos). Por fim, aqueles que argumentam que Itosu teria sido o criador do
Karat se apegam ao termo em si, que, ao que parece, no havia sido utilizado antes de Anku Itosu. Contudo,
aos defensores dessa tese, cabe lembrar que o termo s se popularizou aps a morte de Itosu, sendo que em sua
poca (como pode ser conferido na carta que escreveu e que hoje conhecida como "Os Dez Preceitos do
Karat"), o Karat ainda era majoritariamente conhecido como Tang Te, ou seja, Mo Chinesa e no Mo
Vazia, como hoje.

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Quanto ao estilo Shorin-ryu, a discusso parece mais simples. Embora parea um contra-senso, visto que o
Shorin-ryu um estilo de uma arte marcial (o Karat), ao que parece, sempre houve a conscincia de que
aquela arte havia sido trazida da China e que advinha do Kung Fu dos monges Shaolin, sendo assim, muito
provvel que o Estilo praticado por Itosu j fosse chamado de Shorin-ryu mesmo em tempos anteriores a esse
Mestre (como tambm se pode supor atravs da leitura de "Os Dez Preceitos do Karat"). De qualquer forma,
como sempre ocorre com fatos histricos embasados na Histria Oral (uma vez que a escrita era muito pouco
disseminada em Ryukyu), h discordncias sobre esse tema e, embora alguns debatam sobre se Matsumura ou
Itosu seria o fundador do Estilo, o nico consenso que existe que Chibana foi seu primeiro Gro-Mestre.

Choshin Chibana (1885 - 1969)

Ao contrrio de Matsumura, que teve grande dificuldade para encontrar um discpulo altura de suas tcnicas,
Itosu encontrou discpulos de qualidade em grande abundncia, talvez por ter se empenhado na disseminao
do Karate por Okinawa atravs de sua implantao no ensino pblico regular. Seja como for, ao menos cinco de
seus discpulos merecem alguma nota de importncia: Anbun Tokuda (1886 - 1945), Shugoro Nakazato (1921 -
2008), Yuchoku Higa (1910 - 1994), Gichin Funakoshi[7] (1868 - 1957) e Choshin Chibana.[8]

Com a morte de Itosu, seus discpulos se desentenderam acerca da sucesso


do Mestre, mas coube a Chibana ocupar o ttulo de Gro-Mestre do estilo.
Muitos vem neste ato a criao do Shorin-ryu, enquanto outros apenas
veem a consolidao de sua existncia j ento muito antiga. Seja como for,
Tokuda e Motobu mantiveram-se fiis ao estilo que aprenderam com seu
Mestre e, embora no aceitassem plenamente a autoridade de Chibana, no
ousaram criar dissidncias. Funakoshi, contudo, tentou fazer o que seu
Mestre no havia conseguido: levar o Karat para o Japo.

Tecnicamente, com a anexao de Ryukyu, o Karate j era uma arte marcial


japonesa, mas a verdade que ele era quase desconhecido (e visto com
maus olhos) no arquiplago principal; assim como tudo o que vinha de
Okinawa que, at hoje, a prefeitura mais pobre e negligenciada do Japo.

Para levar o Karate ao arquiplago principal, Funakoshi dedicou-se a alter-


lo a fim de contornar a intolerncia japonesa para com os costumes e ideias
de origem chinesa. Assim, alterou nomes (traduzindo todas as palavras chinesas para o japons; diz-se,
inclusive, que o prprio nome Karate seria uma niponizao de Tang Te, usado at ento, sendo que o som das
duas expresses muito semelhante e Funakoshi teria passado a escrever Karate tambm a fim de nipozar a
arte marcial) e algumas bases, de modo a criar diferenas sutis, mas suficientes para tornar a arte marcial
palatvel aos japonses. Fundou ento um dojo, ao qual deu (ou, segundo outra verso da histria, seus alunos
deram) o nome de Shotokan, literalmente, "Escola do Shoto", sendo que Shoto (Vento nos Pinheiros) era seu
apelido. At mesmo o uniforme de treino do Karate foi niponizado, uma vez que o primeiro Karate-Gi utilizado
por Funakoshi era, na verdade, um Judo-Gi, ou seja, um kimono de Judo.

Enquanto Funakoshi fazia progressos na insero do Karate no Japo, Chibana enfrentava dificuldades na
manuteno da unidade do Estilo Shorin-Ryu.

Katsuya Miyahira (1918 - 2010)

Aps a morte de Chibana, o ttulo Gro-Mestre do estilo Shorin-ryu passou a seu mais proeminente discpulo:
Katsuya Miyahira.

Miyahira assumiu um estilo em franca fragmentao, com o surgimento de diversas escolas a ele filiadas, mas
independentes em termos de autoridade. Ele percebeu que se no fizesse nada, no s o eixo nuclear do Shorin-
ryu estaria comprometido, como tambm a sua prpria existncia, visto que a tendncia das diferentes escolas
era virem a se tornar estilos propriamente ditos, como acontecera com a Shotokan de Funakoshi no Japo.

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A fim de competir com as escolas nascentes, Miyahira transformou seu dojo numa escola: a ''Shidokan''. Com
sua criao, o Mestre passou a atuar mais diretamente na disseminao do estilo e, dessa forma, tentou mant-
lo unido at o fim de sua vida.

Um dos grandes feitos de Miyahira, enquanto ainda era aluno de Chibana, foi ter se tornado professor do
grande mestre Choki Motobu[9] (1870 - 1941), com quem desenvolveu uma relao de mtuo aprendizado.

Uma recente alterao introduzida por Miyahira no estilo Shorin-ryu foi a


renomeao dos dois Katas Passai: o antigo Passai Sho (Passai menor)
passou a ser chamado Itosu no Passai (Passai de Itosu, em homenagem
quele Grande Mestre do passado); j o antigo Passai Dai (Passai maior)
passou a se chamar Matsumura no Passai (Passai de Matsumura).

Katsuya Miyahira veio a falecer no dia 27 de novembro de 2010, com 92


anos de idade, devido a falncia mltipla dos rgos. Seu sucessor como
presidente mundial do estilo Shorin-ryu e da escola Shidokan ainda no foi
definido.

Escolas do estilo
Aps a morte de Choshin Chibana, muitos de seus alunos no aceitaram a
escolha de Katsuya Miyahira como novo Gro-Mestre do Estilo Shorin-
Ryu. Essa atitude precipitou a criao de diversas escolas dentro do Estilo.
Choki Motobu, professor e aluno
Na prtica, uma escola no um estilo separado por manter razes
de Katsuya Miyahira
histricas unidas com as demais de seu estilo, bem como por manter em sua
gama de Katas ensinados os Katas de seu estilo matriz. Contudo, a criao
de uma escola equivale disseno de uma linha de pensamento, o que acaba sendo o primeiro passo para o
surgimento de um estilo prprio. De fato, possvel que as muitas escolas do estilo Shorin-Ryu hoje existentes
s se mantenham a ele vinculadas porque esse um dos estilos mais tradicionais do Karate e acaba sendo
prefervel a muitos mestres serem os lderes de uma escola desconhecida dentro de um estilo importante do que
serem os lderes de um estilo desconhecido.

Seja como for, o estilo Shorin-Ryu se divide hoje em sete escolas, cada uma delas comandada por um Hanshi
(ver mais abaixo).

Shidokan

Em 1948, aps atingir o 4 Dan, Katsuya Miyahira (1918-2010) fundou seu primeiro Dojo, ao qual deu o nome
de Shidokan, conforme os anacletos de Confcio (captulo VII, versculo VI, do livro IV, volume XX):

Determine-se de corao a sempre seguir o caminho.


Fique prximo do sol da virtude e dele no se afaste.
Acredite no poder da benvolncia como seu apoio.
Obtenha prazer atravs dessas tcnicas.

Em 1969, aps a morte de Chibana, Miyahira recebeu dele os selos oficiais do estilo Shorin-Ryu e, por conta
disso, foi eleito presidente do estilo. Sua eleio frustrou muitos de seus colegas, especialmente os mais velhos,
o que precipitou a criao de diversas das escolas do estilo Shorin-Ryu. Por sua vez, Miyahira transformou seu
Dojo numa escola, nascendo assim a Shidokan.

Hoje a Shidokan se espalha por onze pases alm do Japo sendo, em cada um deles, chefiada por um
Kodansha:

Alemanha: Desde 1997 a escola comandada no pas por Joachim Laupp, Kyoshi de 8 Dan.

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Argentina: Desde 1959 Shoei Miyazato[10] estabeleceu a Shidokan na Argentina, mas hoje a entidade
chefiada por Jorge Garzn,[11] Renshi de 6 Dan.
Austrlia: Estabelecida em 1979 no pas, a escola hoje comandada por Abet Presincula, Kyoshi de 8
Dan.
Brasil: Em 1990 Kazunori Yonamine foi autorizado por Miyahira a comandar a Shidokan no Brasil. Ele
hoje um Hanshi de 9 Dan.
Canad: Desde 1996 a Shidokan dos EUA se estabeleceu tambm no Canad, onde comandada por Roy
Paul, um Renshi de 5 Dan.
Estados Unidos: Em 1967, o mais talentoso aluno de Miyahira, Seikichi Iha foi aos EUA ensinar Karate
no Clube Okinawano dos EUA. Em 1968, juntamente com outros dois Kyoshis de 7 Dan, ele abriu seu
primeiro Dojo e, logo aps a morte de Chibana, separou-se dos outros dois e formou seu Dojo prprio.
Desde 1975, a sede da Shidokan dos EUA est em Lansing, no Estado de Michigan, onde ainda
presidida por Iha, hoje um Hanshi de 10 Dan. A Shidokan dos EUA adota o nome de Beikoku
Shidokan[12] e funciona de forma amplamente independente da Shidokan de Okinawa, tendo se
expandido por diversos pases.
Filipinas: Em 1963, antes mesmo da morte de Chibana, Miyahira enviou Seikichi Iha at as Filipinas,
onde ele treinou Latino Gonzales, que hoje o comandante da Shidokan nas Filipinas.
Frana: Estabelecida no pas desde 1988, a escola chefiada por Dick Kevork, Kyoshi de 7 Dan.
Guam: Em 1969, Seikichi Iha e seu aluno Seigi Shiroma viajaram dos EUA para Guam a fim de
estabelecer uma brao da Shidokan naquele pas. Shiroma ficou por l e at hoje o lder da Shidokan
em Guam, sendo hoje um Hanshi de 9 Dan.
Israel: Tambm como parte da expanso da Shidokan dos EUA, a Shidokan de Israel chefiada por Amit
Michaeli, Shihan de 4 Dan.
Rssia: Paul Snader, Renshi de 6 Dan e aluno de Seikichi Iha tem um aluno, Dmitry Uritsky, Sensei de
2 Dan, que comanda a Shidokan russa, tambm uma expanso da escola nos EUA.

Em Okinawa, a escola a maior representante do estilo, tendo 25 dojos.[13] e sendo um dos mais importantes
baluartes do Karate tradicional.

Shorinkan

Shugoro Nakazato (1919-) iniciou sua prtica no Karate dentro do estilo Shito-Ryu, mas aps a Segunda Guerra
Mundial, tornou-se aluno de Choshin Chibana.

Aps a morte de Chibana, em 1969, Shugoro Nakazato assumiu o ttulo de vice-presidente do estilo Shorin-
Ryu. At 1975 ele se manteve no cargo, mas nesse ano, renunciou e fundou sua prpria escola do estilo: a
Shorinkan,[14] a qual preside at hoje.

Kyudokan

Em 1941, Yuchoku Higa (1910-1994), que j havia treinado com grandes mestres de Shuri-te e Naha-te,
tornou-se aluno de Choshin Chibana, tronando-se o primeiro de seus alunos a atingir o 9 Dan e receber a
graduao de Hanshi. Em 1947, ele fundou seu Dojo, o qual batizou de Kyudokan.

Em 1961, Higa foi nomeado vice-presidente do estilo Shorin-ryu, mas seus afazeres poltico na Cmara de
Okinawa somados sua participao como presidente na Federao de Karate e Kobudo de Okinawa acabaram
limitando sua paticipao dentro da organizao do estilo Shorin-ryu em si, sendo assim, aps a morte de
Chibana ele foi substitudo na vice-presidncia por Shugoru Nakazato.

Em 1976, Katsuya Miyahira, elevou-o ao 10 Dan[15] e, a partir de ento, Higa transformou seu Dojo na sede
de mais uma escola do estilo Shorin-Ryu: a Kyudokan, que hoje conta com mais de dez mil alunos nos vinte e
trs pases em que est presente.[16] O trabalho de difuso da escola foi operado por Benito Higa (Amrica do
Sul) e Oscar Higa (Europa), descendetes de Yuchoku.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Shorin-ryu 7/14
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Desde a morte de Yuchoku, a escola vem sendo comandada por seu filho, Minoru Higa (1941-), Hanshi de 9
Dan.

Matsubayashi

Em 1947, Shoshin Nogamine (1907-1997), aluno de Choki Motobu, fundou seu doj ao qual deu o nome de
Matsubayashi em homenagem a Sokon Matsumura e a Kosaku Matsumora (mestre de Tomari-te).

Abdicando de muitos dos katas originais do estilo, a escola hoje conhecida tambm como Matsubayashi-Ryu,
sendo que a terminao Ryu (estilo), indica que ela esteja muito adiantada no caminho de se desvincular do
estilo Shorin-Ryu e se tornar um estilo prprio.

Desde 1997, com a morte Shoshin Nogamine, a escola vem sendo comandada por seu filho, Takayoshi
Nogamine, Hanshi de 10 Dan, que busca ensinar a seus alunos de acordo com os escritos de seu pai nos livros
A Essncia do Karate-do[17] e Contos dos Gro-Mestres de Okinawa.[18]

Muitos praticantes desta escola consideram-na como o verdadeiro Shorin-Ryu, inclusive chamando-a, muitas
vezes apenas de Shorin-Ryu, como se as demais escolas do estilo no existissem.

Seibukan

Em 1946, Zenryo Shimabukuro[19] (1908-1969), fundou seu primeio Dojo, onde ensinava principalmente a
seus familiares. Contudo, a ocupao norte-americana de Okinawa lhe proviu com alguns alunos militares dos
EUA, o que rendeu a Shimabukuro muito respeito at mesmo no arquiplago principal do Japo.

Em 1960 ele foi eleito presidente do brao okinawano da Federao de Karate-do do Japo, mas essa parte da
associao logo se desmembrou. Em 1962 Shimabukuro recebeu de Chibana o 10 Dan e fundou sua escola, a
Seibukan (Escola da Arte Sagrada), presidindo-a at sua morte, por apendicite, em 1969. Desde ento sua
escola vem sendo presidida por seu filho Zenpo Shimabukuro, atualmente um Hanshi de 9 Dan.

Shobayashi

Tendo sido aluno de Chotoku Kyan (mestre de Tomari-te), Chojun Miyagi (fundador do estilo Goju-ryu),
Tatsuo Shimabukuro (seu irmo mais velho e fundador do estilo Isshin-Ryu), Choki Motobu e Zenryo
Shimabukuro (fundador da escola Seibukan), Eizo Shimabukuro[20] (1925-) acabou se filiando diretamente ao
estilo Shorin-Ryu apenas em 1961, quando, j no 10 Dan, foi aceito como aluno pelo Gro-Mestre do estilo,
sensei Choshin Chibana.

Desde 1948 Eizo Shimabukuro j possua seu prprio Dojo e com o apoio que recebeu das tropas norte-
americanas no ps-guerra, treinou, segundo suas prprias contas, mais de 35.000 soldados at os dias de hoje.

Com a morte de Chibana, Eizo Shimabukuro fundou sua prpria escola de Karate Shorin-Ryu, embora tenha
ele prprio sido treinado em diversos estilos de Karate, tais como: Goju-ryu, Shudokan e Shorei-Ryu. Sua
escola foi batizada como Shobayashi e at hoje presidida por ele.

Shinshukan

O Karate Shorin-ryu chegou ao Brasil em 1954, junto com Yoshihide Shinzato (foi iniciado no estilo como
aluno de Anbun Tokuda; aps a 2 Guerra Mundial, foi aluno de Choshin Chibana e, aps a morte deste,
continuou com Katsuya Miyahira; tambm treinou com Shikan Akamine, do estilo Goju-ryu). Sua
disseminao por aqui se deu no contexto do racha de escolas ocorrido no final da vida de Chibana e, sendo
assim, at os dias de hoje ainda existe certa disputa entre os membros das diferentes escolas deste estilo no
Brasil.

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Unindo, inicialmente, os imigrantes japoneses (especialmente os oriundos de Okinawa) de Santos, a Shorin-ryu


comeou a ganhar notoriedade a partir de 1962, quando Shinzato fundou a primeira academia do estilo e
quando realizou uma demonstrao pblica de Karate no Parque do Ibirapuera, em So Paulo.

Originalmente chamada de Associao Okinawa de Karate-do Shorin-ryu, essa academia passou a se chamar
Unio de Karate-do Shorin-ryu do Brasil e, finalmente, quando Yoshihide Shinzato alcanou o 10 Dan, se
transformou na escola Shinshukan. Seu nome deriva dos ideogramas do nome de Shinzato, sendo o Shin de
Shinzato, o Shu de Yoshihide e o Kan, de Escola. Assim, ela , literalmente, a "Escola de Yoshihide Shinzato".

Por ter sido fundada pelo introdutor do estilo no Brasil, a Shinshukan hoje a escola Shorin-ryu com mais
praticantes no pas, algo em torno de 7000 segundo suas prprias contas. Contudo, a escola considera que todos
os praticantes do estilo no Brasil tenham, de alguma forma, sido seus alunos. Da o alto nmero.

Uma alterao feita por Shinzato nos costumes da Shorin-ryu brasileira foi a introduo do uso de Hachimaki
(bandana de cabea), que o prprio Mestre utilizou at o fim de seus dias, mesmo contrariando recomendaes
do prprio Katsuya Miyahira e diretrizes internacionais da WKF e da WUKO (atual WUKF). O uso de
hachimaki considerado proibido porque seu significado tradicional de vingana, o que indicaria que seu
usurio estaria buscando vingana contra algo ou algum, o que incompatvel com o ideal do Karate
moderno. Seja como for, a Shinshukan no concorda com essa linha de pensamento e chegou mesmo a
incentivar seus alunos a comprarem hachimakis decoradas moda da bandeira do Japo, como as utilizadas
pelo personagem Daniel Larusso interpretado por Ralph Macchio, em Karate Kid.

Com o falecimento de Yoshihide Shinzato, em 13 janeiro de 2008, a escola hoje comandada por seu filho,
Masahiro Shinzato, Hanshi de 9 Dan e ex-presidente da Federao Paulista de Karate - FPK.[21] Masahiro,
apesar dos constantes problemas de sade, vem tentando conduzir o legado de seu pai buscando manter os
padres da escola e objetivando seu crescimento.

A principal luta da Shinshukan nos ltimos anos tem sido no sentido de que o Shorin-ryu seja aceito pela
WKF[22] (World Karate Federation) no rol dos estilos de Karate de competio. Isso implicaria na
possibilidade de seus atletas virem a fazer Katas do prprio estilo sem terem que ser avaliados pelo embusen
(padro de movimento) similar ao do estilo Shotokan, aceito pela entidade.

Kata
As tcnicas do estilo so aperfeioadas atravs do treino de kihon (exerccios fundamentais), kata (exerccios
formais) e kumite (luta), incorporando princpios filosficos, tanto na teoria quanto na prtica.

H, ao todo, 21 kata, aprendidos[23] pelos praticantes do estilo nesta ordem:

4. Naihanchi 8. Pinan sandan 12. Kushanku 16. Jion


1. Naihanchi sandan 9. Pinan yondan sho 17. Gojushiho
shodan 5. Fukyugata 10. Pinan godan 13. Matsumura 18. Teesho
2. Fukyugata dai ni 11. Itosu no no Passai 19. Koryu Passai
dai ichi 6. Pinan shodan Passai 14. Kusanku dai 20. Unshu
3. Naihanchi 7. Pinan nidan 15. Chinto 21. Ryuko
nidan
4. Naihanchi 8. Pinan sandan 12. Kushanku 16. Jion
Ao chegar ao 5 DAN, o karateca do estilo Shorin-ryu deve saber fazer e demonstrar com maestria as tcnicas
contidas nestes 21 Kata.

Esta sequncia apresentada se refere a Shinshukan, outras escolas do estilo Shorin-ryu adotam outras
sequncias contendo os mesmos katas ou diferentes, excluindo alguns, por exemplo a Shidokan (em todo o
mundo) no se pratica o kata "Ryuko", criado pelo Gr-mestre Yoshihide Shinzato e na Shidokan do Brasil os
katas "Fukyugata Ichi" e "Fukyugata Ni" (no tem "dai" no nome) so treinados depois dos katas "naihanchi" 1,
2 e 3.

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Progresso de faixas
No estilo Shorin-ryu os karatecas comeam na faixa branca, como na grande maioria dos estilos de Karate e a
colorao de suas faixas vai escurecendo at chegar preta, quando se inicia uma nova contagem de
progresso, muito mais lenta. Karatecas que no so faixas pretas so chamados de Mudansha ou Dangai (sem
Dan), enquanto os que j atingiram a faixa preta so chamados de Yudansha. A progresso de faixas do estilo
a seguinte[24]:

Os Dangai ou Mudansha so:

7 Kyu = Branca
6 Kyu = Amarela
5 Kyu = Laranja
4 Kyu = Azul
3 Kyu = Verde
2 Kyu = Roxa
1 Kyu = Marrom
Algumas das faixas (ou obi) de
Obs.: Alguns dojs ainda utilizam uma faixa vermelha entre as faixas Dangai
branca e amarela, destinada a caratecas considerados muito jovens para
progredirem faixa amarela. Esta faixa vermelha no internacionalmente
reconhecida, assim como no o so os graus atribudos s pontas das demais faixas dos Dangai, e era muito
mais amplamente utilizada at o final do sculo XX, quando a idade mnima para se atingir a faixa preta era de
18 anos completos. Hoje, como a idade mnima para a faixa preta de 14 anos, dificilmente existe a
necessidade de se atribuir essa faixa a algum. Por isso, alm de no ser reconhecida, a faixa vermelha (tambm
chamada pejorativamente de vermelhinha) foi abolida de muitas escolas. A brasileira Shinshukan ainda a
utiliza.

Os Yudansha so:

1 ao 4 Dan = Faixa Preta com uma listra horizontal para cada Dan.

Os Kodanshas so:

5 Dan acima.

Obs.: Caratecas de 1 e 2 dan so chamados de Sensei (embora esse ttulo possa ser usado para designar
qualquer karateca de 1 Dan em diante, ele mais comumente empregado para designar o mais graduado de um
dado lugar), os de 3 e 4 Dan so chamados de Renshi, os de 5 at 8 Dan so chamados Shihan, os de 9 e 10
Dan so chamados Hanshi. Obs. Um professor particular poder receber o ttulo de Shidoshi, porm somente se
estiver em um treinamento especial para um guerreiro ou classe de guerreiros.

Outros pontos de relevncia


Takahara e o conceito de "Do"

O nome completo do Karate Karate-Do, ou seja, Caminho da Mo Vazia. Sendo Kara o correspondente a
vazio, Te a mo e Do a caminho. O conceito contido na partcula Do permeia as artes marciais orientais e tem
significados muito variados de regio para regio. Em geral, no entanto, ele pode ser definido como uma forma
de encarar as artes marciais como uma filosofia de vida, algo com uma forte conotao religiosa, especialmente
relacionada ao Budismo.

O conceito de Do encerra em si o comportamento tico esperado de um artista marcial e o seu ensino ou no


que acaba por diferenciar um bom dojo e um mau dojo (McDojo), visto que saber dominar seu corpo de modo a
utilizar adequadamente as tcnicas aprendidas para derrotar um oponente no deve ser o nico (e talvez nem

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mesmo o mais importante) ensinamento de um bom sensei. No h honra nenhuma em se nocautear um


adversrio inferior tcnica ou fisicamente, ou em se tornar um causador de problemas, o famoso "valento"
referenciado por Anko Itosu em seus "Dez Preceitos do Karate", apenas porque se tem competncia fsica para
tanto.

Tradicionalmente se atribui, ao menos no que tange ao Karate, a criao do conceito de Do a Peichin Takahara.
Vejamos seus trs preceitos bsicos[25][26]:

ijo: "o caminho" - compaixo, humildade e amor;


katsu: "as leis" - completa compreenso de todas as regras e formas do Karate;
fo: "a dedicao" - a seriedade do Karate precisa ser entendida no apenas no treino, mas no combate
real.

Uma traduo coletiva considerada apropriada para esses preceitos : "A obrigao de cada um para consigo
mesmo e para com o seu prximo". Isso seria o Do.

Itosu e "Os Dez Preceitos do Karate"

Alm de sua imensa contribuio pessoal para o Karate em geral e para o estilo Shorin-ryu em especial, Anko
Itosu deixou ainda um importante legado numa carta endereada aos Ministros da Guerra e da Educao do
Japo. Essa carta, de outubro de 1908, chamada de "Os Dez Preceitos do Karate" (Tode Jukun) [27] tinha o
objetivo de desvincular o Karate de influncias religiosas opostas ao Xintosmo ento em voga no Japo, bem
como de ressaltar os benefcios militares da arte marcial. A missivia no logrou seus objetivos, mas segue
transcrita abaixo:

Dez Preceitos do Karate

O Karate no evoluiu do Budismo ou do Confucionismo. No


passado, as escolas Shorin-ryu e Shorei-ryu foram trazidas da
China para Okinawa. Ambas tm pontos fortes, os quais eu
mencionarei agora, antes que haja muitas mudanas:

1. O Karate no praticado apenas para o benefcio individual, pode


ser usado para proteger sua famlia e seu mestre. Ele no
pensado para ser utilizado apenas contra um nico bandido, mas
sim, como uma forma de se evitar uma briga caso se venha a ser
confrontado com um vilo ou um valento.
2. O propsito do Karate tornar os msculos e ossos duros como
rochas e usar as mos e pernas como lanas. Se as crianas
comearem a treinar Tang Te (sic) enquanto ainda estiverem no
Primrio, ento elas se tornaro bem preparadas para o servio
militar. Lembre-se das palavras atribudas ao Duque de
Wellington depois de ter derrotado Napoleo: "A Batalha de
Waterloo foi vencida nos playgrounds de Eton."
3. O Karate no pode ser aprendido rapidamente. Como um bfalo
que se move lentamente, ele acaba viajando mil milhas. Quando
algum treina diligentemente todos os dias, ento, em trs ou Os Dez Preceitos do Karate
quatro anos, ir entender o Karate. Aqueles que treinarem dessa
forma descobriro o Karate.
4. No Karate, o treinamento das mos e dos ps importante, ento faz-se necessrio um meticuloso
treinamento na makiwara. Para faz-lo, relaxe os ombros, abra os pulmes, agarre-se s suas foras,
prenda-se ao cho com seus ps e concentre suas energias no baixo ventre. Treine usando cada brao cem
ou duzentas vezes por dia.
5. Quando estiver praticando as bases do Tang Te (sic), certifique-se de manter sua coluna reta, relaxar os
ombros, colocar fora nas pernas, manter-se firme e buscar energia no seu baixo ventre.
6. Pratique cada uma das tcnicas do Karate repetidamente, seu uso transmitido oralmente. Aprenda bem
cada explicao e decida quando e de que forma aplic-las quado se fizer necessrio. Avanar, contra-
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atacar e recuar a regra para se soltar a mo (torite).


7. necessrio decidir se o Karate ser para a sua sade ou para auxiliar em seus deveres.
8. Quando treinar, faa-o como se estivesse no campo de batalha. Seus olhos devem brilhar, seus ombros
devem ficar relaxados e seu corpo rgido. Voc deve sempre treinar com intensidade e esprito e, dessa
forma, voc vai estar naturalmente preparado.
9. No se deve treinar alm do limite; isso ocasiona a perda de energia no baixo ventre e agressivo para o
corpo. O rosto e os olhos enrubrecem. Treine com sabedoria.
10. No passado, os mestres de Karate desfrutaram de longas vidas. O Karate ajuda a desenvolver os ossos e
os msculos. Ajuda na digesto, bem como na circulao. Se o Karate for introduzido logo no incio do
Primrio, ns produziremos muitos homens capazes de derrotarem dez agressores. Eu acredito friamente
que isso pode ser feito se todos os estudantes da Escola de Professores de Okinawa aprenderem Karate.
Dessa forma, depois de se formarem, eles podero ensinar nas Escolas Primrias aquilo que aprenderam.
Eu acredito que isso ser um grande benefcio para nossa nao e para nossas Foras Armadas. Espero
que o senhor considere minha sugesto.

Anko Itosu, Outubro de 1908.

A Shorin-ryu e o Karate esportivo

Atualmente a WKF (World Karate Federation) reconhece e aceita a execuo de kata de qualquer estilo de
Karate, inclusive de Shorin-ryu. Mas nem sempre foi assim: at o final de 2012, esta entidade considerava
como "oficiais" apenas quatro estilos de Karate: Goju-ryu, Shito-ryu, Shotokan e Wado-ryu. Esses quatro eram
considerados estilos de Karate tradicional japons e, apesar de o Shorin-ryu ser mais antigo do que trs deles
(alm de existir dcadas antes do Wado-ryu, deu origem diretamente ao Shotokan e, em combinao com o
Goju-ryu, originou o Shito-ryu), no entrava nesse rol porque nunca foi aceito no arquiplago principal do
Japo, sendo considerado pelos japoneses como um estilo de Karate de Okinawa.

Parece um contra-senso, j que o Karate, enquanto arte marcial, nasceu em Okinawa. Mas o fato de o estilo
Shorin-ryu ser batizado em homenagem a um templo budista chins, e o fato de ainda utilizar muitas palavras
em chins, somado ao reconhecimento de suas razes chinesas, fez com que o Japo, sinfobo como sempre foi,
tivesse se recusado a aceit-lo no rol de estilos tradicionais.

A recente aproximao entre Japo e China, com o pedido de desculpas do Japo pelas atrocidades cometidas
contra a China durante a Segunda Guerra Mundial, teria aumentado as esperanas dos atletas do estilo Shorin-
ryu de que seu estilo finalmente recebesse o reconhecimento que merece e fosse aceito no rol dos estilos
tradicionais de Karate japons, podendo fazer parte da WKF.

A importncia de se ser aceito como um estilo reconhecido na WKF est nas competies de Kata, onde apenas
os Katas praticados pelos estilos aceitos eram permitidos. Os praticantes do estilo Shorin-ryu (bem como de
outros estilos no aceitos) viam-se obrigados a tomar uma destas duas atitudes, caso quisessem competir nessa
modalidade com chances reais de serem medalhistas: ou aprendiam e executavam Kata de um dos estilos
aceitos, ou, na hora de nomearem o Kata que iriam fazer, teriam que dizer o nome japons do correlato Kata
Shotokan e eram avaliados pelo embusen semelhante, j que, como foi demonstrado, os Katas da Shotokan
(bem como todos os estilos derivados do Shotokan, que o caso do Wado-ryu), vm de modificaes do estilo
Shorin-ryu feitas por Gichin Funakoshi, a fim de fazer o Karate ser aceito no arquiplago principal do Japo. J
o Goju-ryu e o Uechi-ryu, possuem katas prprios em funo de possurem uma origem prpria a partir de
Naha, em Okinawa, e Fukien, na China, e distinta do Shorin-Ryu.

Uma alternativa aos atletas do estilo ainda tem sido a WUKF[28] (World Union of Karate-Do Federations),
entidade anterior WKF, que havia entrado em declnio no incio da dcada de 1990, mas que vem sendo
revitalizada nos ltimos anos; anteriormente, j foi conhecida como WUKO (World Union of Karate-Do
Organizations). A WUKF inclui no rol de estilos por ela reconhecidos como tais, alm dos aceitos pela WKF,
tambm os estilos Shorin-ryu, Uechi-ryu, Kyokushinkai e Budokan. Embora a WUKF conte com menos
integrantes e pases filiados do que a WKF, enquanto o Karate no integrar as Olimpadas de fato, no haver
qualquer diferena real entre as duas federaes, que promovem campeonatos mundiais e internacionais

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independentes uma da outra. Se, contudo, o Karate vier a integrar os Jogos Olmpicos, apenas atletas filiados
WKF podero obter ndice olmpico, visto que esta entidade a nica reconhecida pelo COI - fator este que
prejudicaria os atletas filiados a outras entidades.

No que concerne ao estilo Shorin-ryu, entretanto, cabe ressaltar que, embora seus Kata sejam hoje em dia
aceitos em competies regulamentadas pela WKF, ainda ser preciso transcorrer alguns anos para que surja
um campeo internacional com Kata deste estilo, porque, enquanto os rbitros da WKF e entidades a ela
filiadas (no caso do Brasil, rbitros da CBK - Confederao Brasileira de Karat, e das federaes estaduais
coligadas, como a FPK - Federao Paulista de Karat), no quiserem conhecer - e reconhecer - os Kata
Shorin-ryu, e enquanto ainda houver atletas Shorin-ryu fazendo Kata de outros estilos (no caso, os estilos ditos
"oficiais"), infelizmente, pode-se dizer que esta uma realidade distante.

Os primeiros estilos de Karate a serem reconhecidos pela WKF (com seu ano de registro no Butokukai[carece de
fontes?] do Japo) so:

Goju-ryu (1933);
Wado-ryu (1938);
Shito-ryu (1939);
Shotokan (1939).

Embora o Karate no tenha conseguido os trs quintos de votos do Conselho do COI (Comit Olmpico
Internacional) necessrios para se tornar um esporte olmpico, como obteve o voto de mais da metade dos
pases componentes do conselho, adquiriu o status de aspirante s Olmpadas,[29] podendo vir a ingressar nelas
num futuro prximo. Da a expresso "Karate Olmpico". A principal justificativa dos conselheiros que votaram
contra a aceitao do Karate como esporte olmpico foi justamente o fato de haver uma grande multiplicidade
de estilos com regras diferentes, o que dificultaria uma competio unificada que abrangesse a todos. O fato
que nas competies de Shiai Kumite (luta de competio), as diferenas de estilo no tm grande importncia,
mas, nas competies de Kata, tm. provvel que, enquanto os principais estilos dessa arte marcial (a
includo o Shorin-ryu, visto ser um dos mais antigos e praticados no mundo) no deixarem de lado suas
disputas internas por poder e se reunirem visando um consenso acerca do Karate enquanto esporte, o Karate
nunca venha a integar os Jogos Olmpicos. Um bom exemplo a ser seguido seria o do Taekwondo, que
conseguiu integrar as Olimpadas depois de acertos internos entre seus diversos estilos.

Aps as Olimpadas de Atenas, em 2004, ficou decidido que, em 2008, o Karate e o Squash integrariam os
Jogos no lugar de Baseball e Softball, mas alguns pases componentes do conselho interno do COI, como
Estados Unidos e Japo, onde os esportes que seriam excludos tm grande aceitao, foram contra a troca e se
basearam na votao que no atingiu os trs quintos para vetarem a entrada dos dois novos esportes no rol das
disputas de Beijing.

Ligaes externas
Descrio do Shorin-ryu (http://www.wonder-okinawa.jp/023/eng/006/003/index.html) (em ingls)
Site da Federao Internacional de Karat-Do Shorin-Ryu (http://www.shorin.xpg.com.br) (em
portugus)
Site da Shidokan do Brasil (http://www.shidokan.com.br)
Site da Shinshukan da Argentina (http://www.shinshukan.com.ar) (em espanhol)
Federao Catarinense de Karate Tradicional e Esportivo (http://www.fckte.com.br/) (em portugus)

Referncias
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(Pgina inexistente)

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