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La Edad Antigua abarca desde la aparicin de los primeros documentos escritos hasta
la cada del Imperio romano, en el ao 476 d. de C. Es la poca de la aparicin de las
primeras grandes culturas conocidas, de los antiguos imperios de Oriente y, sobre
todo, de las culturas griega y romana, que han tenido una importancia decisiva en la
Historia de Occidente.
A. EDAD ANTIGUA
Comprende desde la invencin de la escritura (5 000 a.C.) hasta el ao 476 d.C.
ao en que se produce la cada del imperio romano de occidente.
Es la poca de las grandes civilizaciones; Mesopotama, Egipto, Grecia, El imperio
de Alejandro Magno, Roma. Se considera que termina con la desintegracin del
Imperio romano en el siglo V, por que comienza una nueva poca con una gran
difusin del cristianismo, y el antiguo imperio romano de occidente es dividido por
las ordas de pueblos brbaros que van llegando: godos, francos, ...
B. EDAD MEDIA
Abarca desde el ao 476 hasta 1453, ao que Constantinopla cay en poder de los
turcos otomanos, hecho que a su vez constituyo la cada del imperio romano de
oriente.
C. EDAD MODERNA
Se extiende desde 1453 hasta 1789, ao en que estallo la Revolucin Francesa.
D. EDAD CONTEMPORANE
Comprende desde 1789 hasta la actualidad.
Se supone que la fecha de la ruptura es la revolucin francesa, un pueblo toma el
poder del soberano, pero hay otros hechos como la revolucin industrial, la
independencia americana, comienza el proceso de independencia de las colonias
del viejo mundo en el nuevo.
Aqu estara todo lo que conocemos. hay una diferencia, reino Unido no reconoce
este periodo porque para ellos la revolucin francesa no supone nada, ellos habian
tenido su propia revolucin un siglo antes, decapitan a su rey carlos I. As que
para ellos todava estamos en la Edad Moderna.
De Wikipedia
Edad Antigua
Sea cual fuera el criterio empleado, coincidiendo en tiempo y lugar, unos y otros
procesos cristalizaron en el inicio de la vida urbana (ciudades muy superiores en
tamao, y diferentes en funcin, a las aldeas neolticas); en la aparicin del poder
poltico (palacios, reyes) y de las religiones organizadas (templos, sacerdotes); en
una compleja estratificacin social; en grandes esfuerzos colectivos que exigen la
prestacin de trabajo obligatorio; en el establecimiento de impuestos y
el comercio de larga distancia (todo lo que se ha venido en llamar revolucin
urbana).2 Este nivel de desarrollo social, que por primera vez se alcanz en
la Sumeria del IV milenio a. C. (espacio propicio para la constitucin de las
primeras ciudades-estado competitivas a partir del sustrato neoltico), llevaba ya
cuatro milenios desarrollndose en el Creciente Frtil.3 A partir de ellas, y de
sucesivos contactos (tanto pacficos como violentos) de pueblos vecinos
(culturas sedentario-agrcolas o nmada-ganaderas que se nombran
tradicionalmente con trminos de validez cuestionable, ms propios de familias
lingsticas que de razas humanas: semitas, camitas, indoeuropeos, etc.), se
fueron conformando los primeros estados de gran extensin territorial, hasta
alcanzar el tamao de imperios multinacionales.
Tableta de arcilla sumeria con escritura cuneiforme de finales del III milenio
a. C. La innovacin de la escritura es de tal magnitud para el desarrollo de la
civilizacin que se identifica con la historia misma.
Grabado del siglo XIX que da una visin romntica de los Jardines Colgantes de
Babilonia (al fondo se representa la legendaria Torre de Babel). Las fuentes
griegas clsicas recogen la existencia de tal pensil5 como una de las siete
maravillas del mundo antiguo. El mantenimiento de un jardn irrigado en altura era
un prodigio tcnico y simbolizaba el poder del Imperio neobabilnico. En los textos
hebreos (Gnesis) se idealiza la torre, que podra identificarse con
algn ziguratmesopotmico (quiz con el babilnico templo
de Marduk que Herdoto describe detalladamente, incluyendo la hierogamiaque
tena lugar en su recinto ms elevado).
Algunos autores culturalistas hacen llegar la Antigedad tarda europea hasta los
siglos VI y VII, mientras que la escuela mutacionista francesa la extiende hasta
algn momento entre los siglos IX y XI. Distintas interpretaciones de la historia
hacen hincapi en cuestiones econmicas (transicin del modo de produccin
esclavista al modo de produccin feudal, desde la crisis del siglo III), polticas o
ideolgicas (desaparicin del imperio e instalacin de los reinos germnicos desde
el siglo V), religiosas (sustitucin del paganismopolitesta por
los monotesmos teocntricos: el cristianismo siglo IV y posteriormente
el islam siglo VII), filosficas (filosofa antigua por la medieval) y artsticas
(evolucin desde el arte antiguo clsico hacia el arte
medieval paleocristiano y prerromnico).6
Edad Media
Suele dividirse en dos grandes perodos: Temprana o Alta Edad Media (ss. v-x, sin
una clara diferenciacin con la Antigedad Tarda); y Baja Edad Media (ss. xi-xv),
que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud, la Plena Edad
Media (ss. xi-xiii), y los dos ltimos siglos que presenciaron la crisis del siglo xiv.
Tambin surgieron en la Edad Media formas polticas nuevas, que van desde
el califato islmico a los poderes universales de la cristiandad
latina (Pontificado e Imperio) o el Imperio bizantino y los reinos eslavos integrados
en la cristiandad oriental (aculturacin y evangelizacinde Cirilo y Metodio); y en
menor escala, todo tipo de ciudades estado, desde las pequeas ciudades
episcopales alemanas hasta repblicasque mantuvieron imperios martimos
como Venecia; dejando en la mitad de la escala a la que tuvo mayor proyeccin
futura: las monarquas feudales, que transformadas en monarquas
autoritarias prefiguran el estado moderno.
... Todo esto significa que la Edad Media fue el perodo en que apareci y se
construy Europa.8
Edad Moderna
Tras pasar el tiempo, la Edad Moderna se ha ido alejando de tal modo, que desde
el siglo XX se suele aadir una cuarta edad, denominada como Edad
Contempornea, en la cual no solo no se aparta, sino que tambin se intensifica
extraordinariamente la tendencia a la modernizacin, ya que sus caractersticas
sensiblemente diferentes, fundamentalmente porque significa el momento de xito
y desarrollo espectacular de las fuerzas econmicas y sociales que durante la Edad
Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesa; y las
entidades polticas que lo hacen de forma paralela: la nacin y el Estado.
En la Edad Moderna se encontraron los dos "mundos" que haban permanecido casi
absolutamente aislados desde la Prehistoria: el Nuevo Mundo (Amrica) y el Viejo
Mundo (Eurasia y frica). Cuando se consolide la exploracin europea de
Australia se hablar de Novsimo Mundo.
Localizacin en el espacio[editar]
En su tiempo se consider que la Edad Moderna era una divisin del tiempo
histrico de alcance mundial, pero a 2017 suele acusarse a esa perspectiva
de eurocntrica (ver Historia e Historiografa), con lo que su alcance se restringira
a la historia de la Civilizacin Occidental, o incluso nicamente de Europa. No
obstante, hay que tener en cuenta que coincide con la Era de los
descubrimientos y el surgimiento de la primera economa-mundo.nota 3 Desde un
punto de vista todava ms restrictivo, nicamente en
algunas monarquas de Europa Occidental se identificara con el perodo y
la formacin social histrica que se denomina Antiguo Rgimen.
Localizacin en el tiempo[editar]
En cada uno de los planos principales del devenir histrico (econmico, social y
poltico),3 puede cuestionarse si la Edad Contempornea es una superacin de las
fuerzas rectoras de la modernidad o ms bien significa el periodo en que triunfan y
alcanzan todo su potencial de desarrollo las fuerzas econmicas y sociales que
durante la Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y
la burguesa; y las entidades polticas que lo hacan de forma paralela: la nacin y
el Estado.
La desaparicin del bloque comunista ha dado paso al mundo actual del siglo XXI,
en que las fuerzas rectoras tradicionales presencian el doble desafo que suponen
tanto la tendencia a la globalizacin como el surgimiento o resurgimiento de todo
tipo de identidades,7 personales o individuales,8 colectivas o grupales,9 muchas
veces competitivas entre s (religiosas, sexuales, de
edad, nacionales, culturales, tnicas, estticas,10 educativas, deportivas, o
generadas por una actitud -pacifismo, ecologismo, altermundialismo- o por
cualquier tipo de condicin, incluso las problemticas -
minusvalas, disfunciones, pautas de consumo-). Particularmente,
el consumo define de una forma tan importante la imagen que de s mismos se
hacen individuos y grupos que el trmino sociedad de consumo ha pasado a ser
sinnimo de sociedad contempornea.11
Modernidad: ruptura y continuidad[editar]
Sin embargo, fue la evidencia del triunfo de las fuerzas de la modernidad lo que
hizo que precisamente en la Edad Contempornea se desarrollara un discurso
paralelo de crtica a la modernidad, que en su vertiente ms radical desemboc en
el nihilismo. Es posible seguir el hilo de esta crtica a la modernidad en
el romanticismo y su bsqueda de las races histricas de los pueblos; en la
filosofa de Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche y posteriores movimientos
(irracionalismo, vitalismo, existencialismo, Escuela de Frankfurt);13 en los rasgos
ms experimentales del arte contemporneo y la literatura contempornea que, no
obstante, reivindican para s la condicin de literatura o arte
moderno(expresionismo, surrealismo, teatro del absurdo); en concepciones
tericas como la postmodernidad; y en la violenta resistencia que, tanto desde
el movimiento obrero como desde posturas radicalmente conservadoras, se opuso
a la la gran transformacin14 de economa y sociedad. Superar el ideal ilustrado de
progreso y confianza optimista en las capacidades del ser humano, implicaba una
nocin progresista y de confianza en la capacidad del ser humano que efecta esa
crtica, por lo que esas "superaciones de la modernidad" fueron de hecho nuevas
variantes del discurso moderno.15