Columna David Ben Ioná

1
Columna David ben Ion
Nuestros jajamn, nuestros sabios, nos dicen que no son importantes
las preguntas ni tampoco las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas
y encontrar respuestas.
Aquel que hace slo lo que debe, no est haciendo lo que debe.
Bahia Ibn Pakuda
Qu quiere decir este famoso mstico judo, con esta hermtica frase?
Qu significa hacer solo lo que debe?
Es nuestro deber o solo una opcin hacer ms que nuestro deber?
Tiene alguna recompensa hacer ms que nuestro deber? Para nosotros?
Para los dems?
Si todos hiciramos ms de lo que se espera de nosotros mejorara
nuestra calidad de vida? Mejorara el mundo?

2
Nuestros jajamn, nuestros sabios, nos dicen que no son importantes las preguntas ni tampoco
las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas y encontrar respuestas.
Primero convirtete en una bendicin para ti mismo y despus puedes
ser una bendicin para otros.
Rabino Samson Raphael Hirsch,
La gran misin del pueblo judo, es reparar el mundo (Tikun Olam),
sin embargo para reparar el mundo primero debiramos ser capaces de
repararnos a nosotros como pueblo y junto con ello a nosotros mismos
omo personas.
Qu significa, ser una bendicin para uno mismo?
Es una opcin, una necesidad o una obligacin ser una bendicin para nosotros
mismos?
Ser una bendicin para los dems es una obligacin o una opcin?
Ser parte de nuestra misin ser una bendicin para nuestro prjimo?
Ser una bendicin para los dems nos hace ms felices?
Ser una bendicin para nuestro prjimo nos hace necesarios?

3
Nuestros jajamn, nuestros sabios, nos dicen que no son importantes las preguntas
ni tampoco las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas y encontrar respuestas.
Somos realmente libres para tomar nuestras propias decisiones?,
hay condicionamientos o barreras que inciden en ellas? Cules son los limites?
No hay nada tan misterioso sobre la libertad de accin:

Debes hacer lo que quieres hacer y dejar de hacer aquello que no deseas hacer.
Rab Najman de Bratzlav
Sabemos lo que queremos hacer?
Estamos claros en lo que no queremos hacer?
Somos realmente libres para tomar decisiones?
Es egosta el hacer o dejar de hacer solo en funcin de nuestros deseos?
Existe la libertad de accin?
Cules son los lmites de la libertad de accin?
El libre albedro, es una bendicin o una maldicin?

4
Cuando era joven admiraba a la gente inteligente. Ahora que soy viejo, admiro a la gente
bondadosa.
-Abraham Joshua Heschel
Qu caractersticas asociamos a una persona bondadosa?
Qu caractersticas asociamos a una persona inteligente?
Son compatibles inteligencia y bondad?
Qu es ms importante para el bien comn, la inteligencia o la bondad?
Es la inteligencia per-se una forma vlida para medir a las personas
o debe estar asociada a otras caractersticas?
Que nos acerca ms a Dios, la inteligencia o la bondad?
Son inteligencia y bondad excluyentes o ser bondadosos es una forma de inteligencia?

5
La espiritualidad es realmente e intensamente prctica.
Es la disciplina ordenada del espritu que posibilita

que la gente pueda enfrentarse con lo que le depara el destino
y elevarse por encima de los azares del mismo... el ritual
sirve como una chispa. Las ceremonias en la sinagoga,
el encender las velas de Shabat en casa los viernes de noche, no
son en si mismas todo lo habido y por haber, ms bien
son las llaves que abren las puertas, para que el
espritu se inunde con verdades imperecederas, la oracin,
la humildad ante Dios, un destierro de los conflictos, las
vanidades, las envidias que enfrentan a las personas.
Rebeka Kohut,
1864-1951
Una de las primeras lderes del Consejo Nacional de Mujeres
Judas del Movimiento Conservador
La espiritualidad, Es un medio o un fin?
Los rituales, son ajenos o son parte, de la espiritualidad?
Cul es la importancia de una sinagoga en nuestro desarrollo espiritual?
De que formas se manifiesta nuestro crecimiento espiritual?

6
Cuando una comunidad est pasando necesidades, no deberamos decir,
Me ir a casa y la paz sea con vosotros, sino ms bien, deberamos participar en aliviar el
problema de la comunidad.
Psikei Zutari,
B'Shalaj 17
Es importante ser parte de una comunidad? Por qu? Para qu?
Realmente me importa lo que est pasando en nuestras comunidades?
Es lcito opinar sin participar?
Puede mi participacin generar cambios? Puedo contribuir a mejorar lo existente?
Estoy dispuesto a aportar mi compromiso, mi trabajo, mi tiempo, mi dinero?
Es compatible el judasmo sin comunidad?

7
Pasa un tiempo todos los das meditando y rezando a Dios en tus palabras.
La oracin personal y la meditacin hitbodedut es el supremo nivel
y ms grande que todo.
-Rab. Najman de Bratzlav
Ni siquiera sabemos cmo se supone que recemos.
Lo nico que hacemos es pedir ayuda debido a la necesidad del momento.

Pero la intencin del alma es una necesidad espiritual,
slo que no podemos expresar lo que el alma quiere decir.

Es por eso que no le pedimos a Dios que simplemente
escuche nuestro pedido de ayuda, sino que tambin le rogamos,
ya que conoce lo que est oculto en el corazn,
que escuche el silencioso grito del alma.
Martin Buber
-Los Diez Peldaos
Son oracin y meditacin similares?

Necesita Di-s de mis oraciones?
Si nos comunicamos con Di-s a travs de la oracin
Cmo se comunica Di-s con nosotros?

Lehitpalel (rezar) es en hebreo un verbo reflexivo que significa rezarse:
Cundo rezo, a quin le estoy realmente rezando?
A Di-s?
A mi alma?
Al Di-s inmanente, que llevamos dentro?
8
Esperar que el mundo te trate con justicia porque
eres una buena persona es como esperar que el toro
no te embista porque eres vegetariano. Rabino Harold Kushner
La primera pregunta que uno debiera hacerse es:
Qu es ser una buena persona? Es una buena persona quin trata de no herir a otro
siendo sincero con respecto a sus defectos?
Quin trata de proteger a otro no permitindole crecer?Quin se sacrifica por su

prjimo?Quin habla pero no acta?Quin es simptico pero no se involucra
emocionalmente?Quin es justo?Quin est ah cuando se le necesita?
Hay algn premio para el que acta bien?
Da lo mismo ser una buena persona que una mala persona?
Castiga Di-s al que acta mal?
Existe un principio de accin y reaccin y cosechas lo que siembras?
Es negativo lo malo que te sucede o
es parte del proceso de crecimiento como persona?
Es el bien deseable en s mismo o
por las retribuciones que puede traer aparejadas?

9
Nuestros jajamn, nuestros sabios, nos dicen que no son importantes l
as preguntas ni tampoco las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas
Cuando una comunidad est pasando necesidades,
no deberamos decir, Me ir a casa y la paz sea con vosotros,
sino ms bien, deberamos participar en aliviar el problema de la comunidad.
Psikei Zutari,
B'Shalaj 17
Es importante ser parte de una comunidad? Por qu? Para qu?
Realmente me importa lo que est pasando en nuestras comunidades?
Es lcito opinar sin participar?
Puede mi participacin generar cambios? Puedo contribuir a mejorar lo existente?
Estoy dispuesto a aportar mi compromiso, mi trabajo, mi tiempo, mi dinero?

10
las preguntas ni tampoco las respuestas, lo importante
es el proceso de hacer preguntas y encontrar respuestas.
Antes de morir, Rabi Zusya dijo: En el mundo por venir no me preguntarn,
Por qu no fuiste Mosh?

Me preguntarn, Por qu no fuiste Zusya?
-Leyenda del rabino jasdico Zusya de Hanipoli
Si yo trato de ser como l

Quin ser como yo?
-Proverbio Idish
El primer mandamiento de las tablas de la ley dice: anoj Adonai,
yo soy Adonai tu Di-s que te sac de la tierra de Egipto para ser para ti tu Di-s.
Cul es el mandato de ese primer mandamiento?
Ese anoj, yo soy es un mandato importante.
Fuimos creados betzelem Elohim como un retrato de Dios.
Toda la mstica nos dice que como es arriba es abajo,
tambin nos habla del imitatio Dei la imitacin de Dios. Por lo tanto el mandato es:
S t mismo para que puedas decir yo soy y el mandato contina:
para que puedas ser libre debes ser t mismo.

Sabemos que tenemos mltiples defectos, pero tenemos tambin la capacidad de mejorar.
El libre albedro implica que tengamos caractersticas positivas

11
y tambin negativas para que podamos tener la capacidad de elegir,
de perfeccionarnos y de crecer.
Puedo ser yo mismo?
Qu se requiere para poder serlo?
Cmo puedo saber quin soy, cual es mi esencia?
Cules son mis mascaras, con las cuales me oculto y cules mis corazas,
con las cuales me defiendo?
A mi juicio cul podra ser mi misin en la vida?

12
Nuestros jajamn, nuestros sabios, nos dicen que no
son importantes las preguntas ni tampoco las respuestas,
lo importante es el proceso de hacer preguntas y encontrar respuestas.
Todo tiene su tiempo y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.
Kohelet, Eclesiasts
Dominamos al tiempo o el tiempo nos domina?
Est todo predeterminado o todo depende de nosotros?
Cul es el tiempo adecuado? Estas y otras interrogantes,
que tienen que ver con el devenir de la vida, nos plantea Kohelet
(Eclesiasts) texto atribuido al Rey Salomn.
Qu nos quiere decir esta frase?
Significa que est todo predeterminado?
Significa que debemos esperar el tiempo preciso para actuar?
Es un llamado a tener paciencia?
Es un llamado a preparar las condiciones previo a actuar?
Es una advertencia que todo se inicia y todo termina?

13
las preguntas ni tampoco las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas y encontrar
respuestas.
La muerte se experimenta una sola vez, pero aqul que la teme muere cada minuto.
-Rubin, Sefer Hamidot
Es la muerte el fin de todo?
Es la muerte parte de la vida?
La vida se prolonga en el recuerdo?
Vivimos para ser recordados?
Despus de la muerte, vivimos en nuestros descendientes?
Tenemos una misin asignada para cumplir durante nuestra vida?
Le tememos a la muerte tal como le tememos a lo desconocido?

14
las preguntas ni tampoco las respuestas, lo importante es el proceso
de hacer preguntas y encontrar respuestas.
La paz cura. El miedo construye muros que bloquean la luz.
- Baal Shem Tov
Dicen que el miedo nos ayuda a enfrentar adecuadamente los peligros,
sin embargo tambin pueden inhibirnos de actuar.

La paz a veces no depende de nosotros sino que de factores
externos que no manejamos a nuestro antojo.
Es la paz un estado de la mente o un estado del alma?
Podemos tener paz a pesar de los estmulos externos?
Se puede trasmitir la paz?
Es el miedo algo intrnsecamente negativo?
Son el miedo y la paz antpodas?

15
Rabi Najman solia ensear:

No hay nada tan misterioso sobre la libertad de accin:
Debes hacer lo que quieres hacer y dejar de hacer aquello que no deseas hacer.
Aprende a esperar.
Si despus de toda tu determinacin y esfuerzos no puedes alcanzar tus metas,
se paciente.
Entre la aceptacin y la ansiedad, elige la aceptacin.
T eres lo que tus pensamientos son.
Trata de que tus pensamientos sean lo que t quieres ser.
En el momento de nuestra plegaria debemos prestar mucha atencin a las palabras
Cuando tu corazn est atento, todo tu ser entra en la oracin sin que tengas que forzarlo.
No importa lo lejos que hemos huido
siempre es posible retornar a Dios.
Solamente hay que aceptar que no existe en absoluto lugar para la desesperacin.
Recuerda: las cosas pueden ir de muy mal a muy bien
en solo un parpadeo.
No cometas el mismo error que todos aquellos que se dan por vencidos
cuando tratan de cambiar sus hbitos. Si t verdaderamente lo quieres,
y ests dispuesto a trabajar lo suficientemente duro, t puedes sobreponerte a ellos.
Necesito cambiar?
Por qu necesito cambiar?
Qu necesito cambiar?
Estoy dispuesto a hacer el esfuerzo de intentar cambiar?
Predominan en m los pensamientos positivos o negativos?
Puedo cambiar mis pensamientos negativos y transmutarlos en positivos?
Creo en la posibilidad de la ayuda de Di-s?

16
No podemos sino plantearnos una pregunta que muchos se hacen
tras un gran desastre natural como el sucedido en nuestro pas:
Tiene Di-s responsabilidad en los desastres naturales?
Son estos hechos un llamado de atencin de Di-s?
Tienen una finalidad didctica?
Son un castigo divino?
Di-s cre los cielos y la tierra, la vida vegetal y animal
y al ser humano en seis das y en el sptimo da ces su labor de creacin y descans.
Durante esos seis das gener las leyes por las que se rige la naturaleza,
por las cuales se rige la vida generando de esta forma un libre albedro a su creacin.
Un sismo no depende de Di-s, tampoco del hombre, pero sus resultados
si dependen del hombre, de los resguardos que toma, de la manera
en que construye sus edificios, del lugar en que los emplaza, de la planificacin para las
emergencias.
Es el momento de pedirle a Di-s por grandes milagros,
por el consuelo a las familias de las vctimas,
por sanacin a los afectados tanto fsica como sicolgicamente,
por que se encuentren los desaparecidos y que nos otorgue
la fuerza necesaria para reconstruir lo destruido y para iniciar una nueva vida.
17
Tambin es el momento para la solidaridad, para poner nuestro trabajo, nuestros recursos,
nuestra empata, nuestra solidaridad, nuestra generosidad y poder,
de esa forma, mitigar el dolor de quienes lo han perdido todo.
Si no es ahora Cundo?
18
las preguntas ni tampoco las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas y encontrar
respuestas.
Creo en el Dios de la creacin que me cre con la capacidad de crear.
Creo en el Dios del amor que me cre con la capacidad de amar.
Creo en el Dios de la verdad que cre dentro de m la capacidad de estudiar,
de entender y de discernir entre la verdad y la mentira.
Creo en el Dios de la justicia que exige de m que trate a mi prjimo
como yo querra ser tratado, an a expensas de mi propio bienestar.
Creo en el Dios de Abraham, Isaac y Jacob; el Dios de Sara, Rebeca, Raquel
y Lea, quien exige lealtad de Su pueblo Israel,
as como tambin el perpetuo dinamismo necesario
para buscar continuamente nuevas y mejores formas de trasmitir su Tor
y sus valores esenciales a un mundo siempre cambiante y en desarrollo.
Creo en el Dios nico que nos pide que unifiquemos
nuestras personalidades atomizadas, fracturadas, y atormentadas por la ansiedad.
Creo en el Dios de la Expiacin que espera pacientemente nuestro retorno del error.
Creo en el Dios de la paz que le suplica a la humanidad
que ponga fin a la violencia, a la guerra, al odio y a la destruccin
y nos ruega que vivamos en armona y construyamos
una autntica hermandad en este planeta.
Creo en el Dios de la liberacin que exige que todas las creaturas vivan en libertad,
aceptando las responsabilidades inherentes al ejercicio de la libertad.
Creo en el Dios de la compasin que nos invita a ser socios
en la interminable tarea de construir un mundo en el que no haya hambre, ni torturas, n

esclavitud ni miembros de la raza humana olvidados.
19
Eloheinu, velohei avoteinu, Dios nuestro y Dios de nuestros antepasados,
aydanos en nuestra incesante batalla para forjar una fe y mantenerla
a pesar de nuestras dudas y de las vicisitudes de la vida.

Amn
Rabino Marshall T. Meyer
Hoy una sola pregunta, que ser suficiente, para todo este mes de Febrero:
Y t, en que Dios crees?...

20
Pasa un tiempo todos los das meditando y rezando a Dios en tus palabras.
La oracin personal y la meditacin hitbodedut es el supremo nivel
y ms grande que todo.

-Rab. Najman de Bratzlav
Ni siquiera sabemos cmo se supone que recemos.

Pero la intencin del alma es una necesidad espiritual, slo
que no podemos expresar lo que el alma quiere decir.

Es por eso que no le pedimos a Dios que simplemente escuche nuestro
pedido de ayuda, sino que tambin le rogamos,
ya que conoce lo que est oculto en el corazn, que escuche el silencioso
grito del alma.

Martin Buber
-Los Diez Peldaos
Son oracin y meditacin lo mismo?

Lehitpalel (rezar) es en hebreo un verbo reflexivo que significa rezarse:
Cundo rezo, a quin le estoy realmente rezando?
A Di-s?
A mi alma?
Al Di-s inmanente, que llevamos dentro?
21
Estudiosos pasaron al lado de un perro muerto. Los discpulos dijeron:
Que horrible huele! Su maestro dijo: Qu blancos sus dientes!
Bahia ibn Pakuda, filsofo y mstico judo del siglo XI en su libro:
Hobot Halevavot (Deberes del Corazn)
Parece ser una realidad que nos percibimos a nosotros mismos como
seres llenos de defectos y que estos priman por sobre las cualidades que poseemos,
pero esto no necesariamente es as. Cerremos nuestros ojos, concentrmonos
y hagamos mentalmente un listado de nuestros atributos positivos.................
Me resulta ms fcil hacer un listado de mis defectos que de mis virtudes?
A qu atribuyo lo anterior?
En su conjunto, que pesa ms, mis virtudes o mis defectos?
Qu pesar ms para Di-s, lo bueno en m o lo malo en m?
Puedo cambiar o solo mejorar?

22
Nuestros jajamn, nuestros sabios, nos dicen que no son importantes l
as preguntas ni tampoco las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas y encontrar respue
La veneracin de Dios, aunque deseable como un fin en s mismo, sin embargo,
de algn modo no puede ser nunca completamente meritoria,
a menos que lo impela a uno a servir al hombre.
Mordejai Kaplan
Toda la tica juda puede resumirse en una frase ama a tu prjimo
como si fueras t mismo. No es compatible amar a Dios
si no amamos a nuestro prjimo, si no vemos la luz divina en nuestro semejante,
si no luchamos por su bienestar.
Estoy dispuesto a postergarme a m mismo para favorecer a otros?
Si esos otros son mis enemigos, los protegera?
Qu significa: servir a mi semejante?
Hacer el bien y no hacer el mal son equivalentes?
Hay recompensa en servir a mi prjimo?
Hay castigo en no hacerlo?

23

Quin ser como yo?

-Proverbio Idish
El primer mandamiento de las tablas de la ley dice: anoj Adon-i,
yo soy Adon-i tu Di-s que te sac de la tierra de Egipto para ser para ti tu Di-s.
Cul es el mandato de ese primer mandamiento?
Ese anoj, yo soy es un mandato importante. Fuimos creados betzelem Elohim
como un retrato de Di-s. Toda la mstica nos dice que como es arriba es abajo,
tambin nos habla del imitatio Dei la imitacin de Di-s.
Por lo tanto el mandato es:
S t mismo para que puedas decir yo soy y el mandato contina:
para que puedas ser libre debes ser t mismo.

Sabemos que tenemos mltiples defectos, pero tenemos tambin
la capacidad de mejorar. El libre albedro implica
que tengamos caractersticas positivas y tambin negativas para
que podamos tener la capacidad de elegir,

24
de perfeccionarnos
y de crecer.
Puedo ser yo mismo?

25
Recuerda: las cosas pueden ir de muy mal a muy bien en solo un cerrar de ojos.
Rab Najman de Bratzlav
Aparentemente lo nico cierto es la incertidumbre, las cosas cambian para bien
o para mal intempestivamente sin que podamos preverlo. La leccin es clara:
la fe y la aceptacin son el nico camino posible.
Estoy preparado(a) para un cambio positivo en mi vida?
Estoy igualmente preparado(a) para un cambio negativo?
Tiene algo que ver la aceptacin con la humildad?
Puede la fe evitar que las cosas cambien para peor?
Puede la fe incidir en que cambien para mejor?
Cul es el camino para estar preparado para los cambios negativos?
Est Di-s presente en los cambios positivos?
Y en los negativos?
26
Aqul que agrada a la gente, tambin le agrada a Dios; aqul que no le agrada
a la gente tampoco le agrada a Dios.
Pirkei Avot 3:13
En mltiples ocasiones escuchamos hablar de la buena o mala vibra
refirindose a aquella energa emanada hacia nuestro entorno
y que se identifica con caer bien o caer mal, con energa de bondad o de maldad,
con luz o obscuridad.
Soy una persona querida?
Por qu soy una persona querida?
Por qu no soy una persona querida?
Me importa ser, o no ser, querido(a)?
Qu debo modificar en m, para ser una persona querida?
Cmo?
Vale la pena?
27
Nuestros jajamn, nuestros sabios, nos dicen que no son importantes las preguntas ni tampoco las respue


Quin ser como yo?
-Proverbio Idish
A menudo, fruto de la admiracin o la envidia, a veces fruto de la frustracin,
deseamos haber sido diferentes, tal vez parecidos a alguien que conocemos
y que a nuestro juicio es un dechado de perfeccin y que tiene caractersticas,
habilidades o dones que nos gustara poseer. Creemos que l es el prototipo
de la persona feliz, que lo tiene todo, que no tiene problemas, que es respetado
y tomado en cuenta, que no tiene complejos ni traumas y que puede lograr todo en la vida.
Eso es una gran falacia.
A cada uno de nosotros se nos ha encomendado una misin que cumplir
durante nuestra existencia, una misin que solo puede ser llevada
a cabo por la persona a quin le ha sido encomendada,
por lo que, si no somos autnticamente nosotros mismos,
estaremos imposibilitados de cumplir con ella. Solo aquel que cumple con su misin,
est consciente de ella o no, puede acceder a la felicidad.
Nos hemos puesto tantas mscaras, nos hemos impuesto tantas corazas que determinar
quienes realmente somos se ha transformado en una difcil tarea. Descubrir nuestro

28
verdadero yo, cul es nuestra esencia y actuar de acuerdo a ello es, por lo tanto,
una tarea prioritaria a la cual debiramos dedicar nuestro mayor y mas honesto esfuerzo.
David Ben Ion
Puedo ser yo mismo?
Cmo puedo saber quien soy, cual es mi esencia?

29
Primero convirtete en una bendicin para ti mismo y despus puedes
ser una bendicin para otros.
Rabino Samson Raphael Hirsch,
La gran misin del pueblo judo, es reparar el mundo (Tikun Olam),
sin embargo para reparar el mundo primero debiramos ser capaces
de repararnos a nosotros mismos como pueblo y previo a eso a nosotros como personas.
Qu significa, ser una bendicin para uno mismo?
Es una opcin, una necesidad o una obligacin ser una bendicin
para nosotros mismos?
Ser una bendicin para los dems es una obligacin o una opcin?
Ser parte de nuestra misin ser una bendicin para nuestro prjimo?
Ser una bendicin para los dems nos hace ms felices?
Ser una bendicin para nuestro prjimo nos hace necesarios?

30
La muerte se experimenta una sola vez, pero aqul que la teme muere cada minuto.
-Rubin, Sefer Hamidot
Es la muerte el fin de todo?
Es la muerte parte de la vida?
La vida se prolonga en el recuerdo?
Vivimos para ser recordados?
Despus de la muerte, vivimos en nuestros descendientes?
Tenemos una misin asignada para cumplir durante nuestra vida?
Le tememos a la muerte tal como le tememos a lo desconocido?

31
T me has creado no por necesidad sino por gracia.

- Salomn Ibn Gabirol, filosfo y poeta judo-espaol c. 1021-1058
Existe un concepto que nos habla de la gratuidad de Di-s,
El est disponible para nosotros siempre. Leemos en gnesis: donde tu vayas,
Yo ir, donde tu ests Yo estar contigo esto sin condiciones de ninguna especie.
Sin embargo un gran misterio es la razn que tuvo para crearnos que plantea inmensos
interrogantes.
Somos necesarios para Di-s?
Somos socios de Di-s en la creacin?
Somos los brazos ejecutores de Di-s?
Di-s ces en su obra de creacin el sptimo da Somos los continuadores
de la obra de Di-s?
Somos la razn de toda la creacin del mundo?
Qu significa que fuimos hechos a imagen y semejanza de Di-s?

32
La veneracin a Di-s, aunque deseable como un fin en s mismo,
no puede ser nunca completamente meritoria, a menos
que lo impela a uno a servir al hombre.
Rab.Mordejai Kaplan
Es ms importante la relacin hombre-Di-s que la relacin hombre-semejante?
Es ms importante la relacin hombre-semejante que la relacin hombre-Di-s?
Necesita Di-s ser venerado o necesitamos nosotros venerar a Di-s?
Ser el objetivo de Di-s que mantengamos una relacin tica con nuestros semejantes?
La relacin hombre-Di-s y la relacin hombre-semejante, son complementarias?

33
T eres lo que tus pensamientos son.

Trata de que tus pensamientos sean lo que t quieres ser.
Rab. Najman de Bratzlav
Podemos manejar nuestros pensamientos?
Sabemos lo que queremos ser?
Basta con querer ser para ser?
Podemos ser lo que queremos o nuestras potencialidades nos limitan?
Actuamos de acuerdo a lo que pensamos o de acuerdo a nuestras necesidades?
Somos lo que nuestros pensamientos son o lo que nuestras acciones son?

34
ni tampoco las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas
Tzedek Tzedek Tirdof

(Justicia, justicia perseguirs.)
De la Tor
Esta sencilla frase nos confronta con el tema de la justicia.
Nos dice que no basta con ser justo sino que la justicia es importante
y exigible tanto a nosotros mismos como a los dems.
Que no es tico hacer vista gorda a situaciones donde se vulnera la justicia
y nuestro deber es denunciar estos hechos nos ataan o no.
1.- Qu es justo?
2.- Qu es justicia?
3.- Es la justicia siempre justa?
4.- Cmo se qu es justo y qu no lo es?
5.- debemos privilegiar la justicia o la misericordia?

35
36
Cada junco por separado es endeble

y fcil de quebrar, no en un atado.
Tambin las personas integrando
una comunidad son inquebrantables.
De: Virtudes Capitales Pirkei Avot, Valores filosficos y psicolgicos de las fuentes de Israel.
Rabino Daniel Kripper
Si la unin hace la fuerza, con quin o quienes te gustara unirte?
Para que?
Por qu?
Cules deben ser las caractersticas bsicas de una comunidad?
Estas conforme con tu comunidad actual?
Por qu?
Cmo te gustara que fuera tu comunidad?
Es el minian un tipo de comunidad?

37
38
Aqul que agrada a la gente, tambin le agrada a Di-s;

aqul
que no le agrada a la gente tampoco le agrada a Di-s.
Pirkei Avot 3:13

Soy una persona querida?
Por qu soy una persona querida?
Por qu no soy una persona querida?
Me importa ser, o no ser, querido(a)?
Qu debo modificar en m, para ser una persona querida?
Cmo?
Vale la pena?
39
40
Quin ser como yo?

-Proverbio Idish
El primer mandamiento de las tablas de la ley dice:
Anoj Adonai, yo soy Adonai tu Dios que te sac
de la tierra de Egipto para ser para ti tu Dios.
Cul es el mandato?
Ese anoj, yo soy es un mandato importante. Fuimos creados
betzelem Elohim como un retrato de Dios.
Toda la mstica nos dice que como es arriba es abajo,
tambin nos habla del imitatio Dei la imitacin de Dios.
Por lo tanto el mandato es: S t mismo para que puedas decir

41
yo soy y el mandato contina: para que puedas ser libre
debes ser t mismo.
Puedo ser yo mismo? Qu se requiere para poder serlo?

Cules son mis mascaras, con las cuales me oculto
y cules mis corazas, con las cuales me defiendo?
42
Esperar que el mundo te trate con justicia

porque eres una buena persona es como
esperar que el toro no te embista porque eres vegetariano.
Rabino Harold Kushner
Hay algn premio para el que acta bien?
Da lo mismo ser una buena persona que una mala persona?
Castiga Di-s al que acta mal?
Existe un principio de accin y reaccin y cosechas lo que siembras?
Es negativo lo malo que te sucede o es parte del proceso
de crecimiento como persona?
Es el bien deseable en s mismo o por las retribuciones
que puede traer aparejadas?

43
las preguntas ni tampoco las respuestas, lo importante es
el proceso de hacer preguntas y encontrar respuestas.
El hombre fue creado para que pudiera perfeccionar su alma.
-Jacob de Radzimin
Qu significa perfeccionar el alma?
Cmo podemos perfeccionar el alma?
Es lo mismo evolucionar que perfeccionar el alma?
Perfeccionamos nuestra alma queramos o no?
Es el perfeccionar nuestra alma una opcin o una obligacin?
Se es ms feliz si uno perfecciona su alma?
A quin beneficia?
44
La espiritualidad es realmente e intensamente prctica.
Es la disciplina ordenada del espritu que posibilita

que la gente pueda enfrentarse con lo que le depara el destino
y elevarse por encima de los azares del mismo... el ritual
sirve como una chispa. Las ceremonias en la sinagoga,
el encender las velas de Shabat en casa los viernes de noche, no
son en si mismas todo lo habido y por haber, ms bien
son las llaves que abren las puertas, para que el
espritu se inunde con verdades imperecederas, la oracin,
la humildad ante Dios, un destierro de los conflictos, las
vanidades, las envidias que enfrentan a las personas.
Rebeka Kohut,
1864-1951
Una de las primeras lderes del Consejo Nacional de Mujeres
Judas del Movimiento Conservador
La espiritualidad, Es un medio o un fin?
Los rituales, son ajenos o son parte, de la espiritualidad?
Cul es la importancia de una sinagoga en nuestro desarrollo espiritual?
De que formas se manifiesta nuestro crecimiento espiritual?

45
Aquel que hace slo lo que debe,

no est haciendo lo que debe. Bahia Ibn Pakuda
Qu quiere decir este famoso mstico judo,

con esta hermtica frase?
Es nuestro deber o solo una opcin hacer

ms que nuestro deber?
Tiene alguna recompensa hacer

ms que nuestro deber? Para nosotros?
Para los dems?
Si todos hiciramos ms de lo que se espera

de nosotros mejorara nuestra calidad de vida?
46
Cuando era joven admiraba a la gente
inteligente. Ahora que soy viejo,
admiro a la gente bondadosa.

-Abraham Joshua Heschel
Qu caractersticas asociamos a una persona bondadosa?
Qu caractersticas asociamos a una persona inteligente?
Qu es ms importante para el bien comn,
la inteligencia o la bondad?
Es la inteligencia per-se una forma vlida para medir a
las personas o debe estar asociada a otras caractersticas?
Que nos acerca ms a Dios, la inteligencia o la bondad?
Son inteligencia y bondad excluyentes o ser
bondadosos es una forma de inteligencia?

47
Nuestros jajamn, nuestros sabios, nos dicen que no son importantes las preguntas ni tampoco
las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas y encontrar respuestas.
Estudiosos pasaron al lado de un perro muerto.
Los discpulos dijeron: Que horrible huele!
Su maestro dijo: Qu blancos sus dientes!
Bahia ibn Pakuda, filsofo y mstico judo del siglo XI en su libro:
Hobot Halevavot (Deberes del Corazn)
Al parecer tenemos la tendencia a fijarnos en las caractersticas
negativas no tan solo en nuestro prjimo sino que tambin en nosotros mismos.
Cuando nos centramos en las caractersticas negativas nos resulta
casi imposible percibir las grandes virtudes y cualidades que,
a pesar de nuestros defectos, todos poseemos. Perjudicamos a los dems
pero, por sobretodo, a nosotros mismos.
Cuando calificamos a nuestro prjimo en funcin de sus defectos nos
negamos la posibilidad de conocer sus virtudes, hacemos
que se ponga a la defensiva y que no pueda expresarse cabalmente,
de esta forma lo descalificamos ante los dems y lo hacemos dudar s mismo.

48
El resaltar nuestros defectos en lugar de nuestras cualidades resiente
nuestra auto-estima, nos hace ciegos a nuestras virtudes y nos limita
en nuestro crecimiento
como personas, nos aleja de nuestro prjimo y eventualmente tambin de Dios.
Tal vez, como un ejercicio de crecimiento espiritual, podramos
intentar descubrir las cualidades de nuestros semejantes y, por que no,
las propias valorarlas, elogiarlas, potenciarlas y actuar en consecuencia.
David Abodovsky
Es bueno hacerse preguntas ya que el auto-anlisis es el primer paso del
crecimiento espiritual. A continuacin algunas preguntas que podramos
hacernos con respecto a este texto, existen muchas ms preguntas, que podemos
y debemos hacernos y que cada cual debe buscar.
Nuestros jajamim, nuestros sabios dicen, que no importan las preguntas
ni tampoco las respuestas, el crecimiento se consigue con el proceso de
hacerse preguntas y buscar respuestas.
Vemos la paja en el ojo ajeno para evitar ver la viga en el propio?

49
Seramos ms felices si nos enfocramos en las cualidades tanto
nuestras como de nuestro prjimo?
Tenemos la capacidad de centrarnos en las virtudes de nuestro prjimo
o solo los maestros tienen la capacidad de hacerlo?
Basta con ver las cualidades de alguien para conocerlo?

50
En el siglo pasado unos turistas visitaron al famoso
Rabino Israel Meir Hacohen, conocido como el Jafetz Jaim.
Ellos quedaron asombrados al ver que la casa del rabino consista sencillamente en
habitacin atestada de libros. El nico mobiliario lo constituan una mesa y una
banqueta. Rabino, dnde estn sus muebles?,
pregunt extraado uno de los turistas. Dnde estn los suyos?
replic el Rabino. Los mos? Pero si yo slo soy un visitante,
estoy aqu de paso... dijo el turista. Lo mismo que yo, dijo el rabino.
Somos como turistas en esta vida?
Si solo estamos de paso:

Cul es nuestra misin en esta vida?
Si la vida es solo el aqu y ahora:

Cul es nuestra misin en esta vida?
51
La virtud de los ngeles es que no se pueden deteriorar; su

falla es que no pueden mejorar.
La falla de la humanidad
es que podemos deteriorarnos; pero nuestra virtud
es que podemos mejorar.

-Dicho Jasdico-
LA GRN PREGUNTA: Podemos cambiar
o solo podemos mejorar?
qu necesitamos para poder mejorar? :
Un fuerte golpe en nuestras vidas?, Un darse cuenta?,
Un despertar?, Qu alguien nos lo haga notar?
Cmo lo podemos lograr? :
Usando nuestra fuerza de voluntad?,
Apoyndonos en la religin?, Apoyndonos en Dios?,
Apoyndonos en nuestra familia o amigos?, Con una terapia?,

52
Atrevindonos?, Sintiendo la necesidad?.
Si ves lo que debe ser reparado y como repararlo entonces has encontrado
un pedazo del mundo que Di-s ha dejado para que t completes.
Pero si slo vemos lo que est mal y lo feo que es, entonces somos nosotros
que necesitamos reparacin.
-Rabino Tzvi Freeman
Somos socios de Di-s en la creacin?
Es nuestra responsabilidad tica actuar contra lo malo, lo feo, lo peligroso y lo injusto?
Dar a conocer hechos injustos o peligrosos, constituye, en si mismo, una accin
tendiente a su reparacin?
Basta con denunciar o hace falta ser perseverante en la denuncia?

53
Un fantico es aqul que

convierte en secundario
el objetivo principal de la piedad religiosa
y en principal
el fin secundario.
Rab Mendel de Kotsk
Puede el fanatismo ser o transformarse en un atributo positivo?
Cul es el objetivo principal de la religiosidad?
Son piedad religiosa y espiritualidad sinnimos?
Existen verdades absolutas?

54
Dios no busca destruir a las naciones malvadas,
sino al mal que hacen.
Sholem Asch
Destruye Dios a las naciones malvadas o estas se autodestruyen

con su actuar?
Cundo una nacin es malvada?
El mal de las "naciones malvadas" es atribuble al Estado

o a sus habitantes?
55
Ni siquiera sabemos como se supone que recemos.
Pero la intencin del alma es una necesidad espiritual,
slo que no podemos expresar lo que el alma quiere decir.
Es por eso que no le pedimos a Dios que simplemente
escuche nuestro pedido de ayuda, sino que tambin le rogamos,
ya que conoce lo que est oculto en el corazn, que escuche
el silencioso grito del alma.
Martin Buber
-Los Diez Peldaos
Nuestros sabios nos hablan de las mitsotsot Hashem las chispas divinas
que cada uno de nosotros lleva dentro. Estas chispas divinas son lo que llamamos
el Dios inmanente, el Dios que llevamos dentro, en contraposicin al Dios trascendente
que est en todas partes.
En hebreo el verbo rezar es un verbo reflexivo lehitpalel significa rezar-se
queda pues planteada la pregunta:
Cundo rezamos lo hacemos al Dios inmanente, al trascendente o a ambos?
Es el Dios inmanente quien sabe mas de nosotros que nosotros mismos?
Actuamos por impulso del Dios inmanente?
Realmente vive Dios dentro de nosotros?

56
La oracin no tiene sentido a menos que sea subversiva, a menos
que busque derrocar y arruinar las pirmides de insensibilidad, odio, oportunismo y mentira.
movimiento litrgico debe convertirse en un movimiento revolucionario,
buscando derrocar las fuerzas que continan destruyendo la promesa,
la esperanza, la visin.
Abraham Joshua Heschel
Es la oracin una actitud pasiva o activa?
Debe ser la oracin un oasis de tranquilidad para nosotros?
Basta con rezar para derrotar las fuerzas del mal,
o la accin debe ser un complemento de la oracin?
Son sinnimos espiritualidad y religin?

57
Para ser una persona autntica,
no debes permitir que te influya ni la aprobacin ni la

desaprobacin.
Esfurzate para no necesitar la aprobacin de nadie
y sers libre para ser quien realmente eres.
Reb. Najman de Bratslav
Puedo ser una persona autentica si consulto la opinin
de otros antes de tomar decisiones?
Si soy una persona insegura, comprometo mi libertad?
Si soy determinante, comprometo mi ecuanimidad?
Soy el que soy o quien creo que soy?
Cmo puedo descubrir mi verdadera esencia?

58
Anticpate a la caridad previniendo la pobreza;
ayuda a tu prjimo en circunstancias de carencia,
ya sea con un regalo considerable, o con una suma de dinero,

ensendole un oficio, dndole trabajo o ayudndolo a abrir una
empresa, para que pueda ganarse la vida honestamente,
y no se vea forzado a la terrible alternativa de tener
que tender la mano para recibir tzedak *.
Este es el peldao ms alto y la cumbre de la dorada
escalera de la caridad.
(*tzedak: justicia social)
Maimnides
Es un deber dar?
Es un derecho recibir?
Prefieres dar o recibir?
Can le responde a Dios cuando le pregunta por Abel:

59
Soy acaso yo el guardin de mi hermano?
Somos todos responsables el uno por el otro?

60
las preguntas ni tampoco las respuestas, lo importante es
el proceso de hacer preguntas y encontrar respuestas.
Las palabras son la cscara, la meditacin el

corazn.
Las palabras son el cuerpo de la oracin,
y la meditacin su espritu.
-Bahya ibn Pakuda.
( Jovot HaLevavot)
Para rezar, bastan las palabras?
Se puede rezar sin palabras?
Meditacin y oracin, son sinnimos?
Si D-os todo lo sabe y por ende sabe lo que necesitamos,
para que necesitamos verbalizarlo?
A quien le rezamos, a Di-s o a nosotros mismos?

61
Anticpate a la caridad previniendo la pobreza;
ayuda a tu prjimo en circunstancias de carencia,
ya sea con un regalo considerable, o con una suma de dinero,

ensendole un oficio, dndole trabajo o ayudndolo a abrir una
empresa, para que pueda ganarse la vida honestamente,
y no se vea forzado a la terrible alternativa de tener
que tender la mano para recibir tzedak *.
Este es el peldao ms alto y la cumbre de la dorada
escalera de la caridad.
(*tzedak: justicia social)
Maimnides
Es un deber dar?
Es un derecho recibir?
Prefieres dar o recibir?
Can le responde a Dios cuando le pregunta por Abel:

62
Soy acaso yo el guardin de mi hermano?
Somos todos responsables el uno por el otro?
las preguntas ni tampoco las respuestas, lo importante
es el proceso de hacer preguntas y encontrar respuestas.
Un fantico es aqul que

convierte en secundario
el objetivo principal de la piedad religiosa
y en principal
el fin secundario.
Rab Mendel de Kotsk
Puede el fanatismo ser o transformarse en un atributo positivo?

Cul es el objetivo principal de la religiosidad?
Son piedad religiosa y espiritualidad sinnimos?
Existen verdades absolutas?

63
Primero convirtete en una bendicin
para ti mismo y luego podrs ser
una bendicin para otros.

Rabbi Samson Raphael Hirsch,,
Momentos del Espritu.
Cmo podemos convertirnos en una
bendicin para nosotros mismos?
Qu es ser una bendicin para otros?
Se tiene que ser perfecto para ser una bendicin para otros?
Es quien reconoce su propia imperfeccin el que realmente
puede comprender la imperfeccin de su semejante?

64
Nuestros jajamn, nuestros sabios, nos dicen que no son
importantes las preguntas ni tampoco las respuestas,
Algunas personas usan su fe como un sobretodo.
Los calienta solo a ellos, pero no beneficia a
otros en absoluto. Pero otros encienden
un fuego que tambin calienta a los dems

Menahem Mendel de Kotzk
Son fe y espiritualidad sinnimos?
Conlleva la fe una responsabilidad para con mi prjimo o
es solo una forma de relacionarme con Dios?
Debe ser la fe ser complementada por la accin o
puede ser solo una conducta pasiva?
Puede la espiritualidad ser egosta o el
egosmo es su anttesis?
Puede haber crecimiento espiritual sin entrega a los dems?

65
No es suficiente conocer a Dios slo con la mente.
Une la comprensin con tu corazn, de manera que el temor
por la grandeza del Santo, bendito sea, tenga como resultado
la verdadera devocin.
-Rab Najman de Bratslav
La Silla Vaca
Solo con el corazn se puede ver bien.
Lo esencial es invisible
para los ojos....

...Los ojos son ciegos, hay que buscar con el corazn.
El Principito
Antonie de Saint-Exupry.
Percibimos a Dios con la razn o con el corazn? Desde dnde le rezamos a Dios?
Dnde estn radicados los sentimientos, solo en el corazn o tambin en la razn?
Ver para creer? o Creer para ver?
Es la razn lo opuesto a la fe?
66
Este es un espacio que pretende motivarnos en la bsqueda de respuestas a
temas espirituales, hacindonos crecer como personas. Tal vez,
los temas que aqu planteamos sean adecuados, para conversarlos, con nuestra familia
y amigos en torno a una mesa de Shabat.
Aprend mucho de mis maestros, ms de mis libros,
y ms an de mis problemas.
Kaminer, Baraitot de Rabi Itzhak
Cuando tanto nos lamentamos, tanto nos quejamos
de los problemas que nos suceden, tal vez en lugar de quejarnos
y lamentarnos debiramos agradecer la oportunidad de aprender de ellos.
Una de las formas en que Ds se comunica con nosotros es a travs de la accin
y la reaccin, ante los problemas lo adecuado es reflexionar:
Hay un mensaje, algo que Ds o la vida quieran decirme con lo que me sucede?
Debo buscar un camino distinto?
Debo alejarme de mi ego y acercarme a mi esencia? Hay algo que deba perdonar?
Hay algo por lo que debiera pedir perdn?
Fui iluso, dbil, obsecuente, inconsecuente, negligente, egosta, hiriente,
prepotente, poco humilde?
Quiero cambiar?
Puedo cambiar?
Cmo?
67
David Abodovsky
68
Este es un espacio que pretende motivarnos en la bsqueda de respuestas
a temas espirituales, hacindonos crecer como personas. Tal vez, los temas que
aqu planteamos sean adecuados, para conversarlos, con nuestra familia
Dos veces nace una persona:

Una - contra su voluntad,
la otra - ejerciendo su libertad.
Una - por manos ajenas,
la otra - por decisin propia.
Una - acompaada por dolores de parto,
la otra - bendecida por dolores de creatividad.
Una - es un hecho nico,
la otra - se prolonga todos los das de la vida.
Una - es un acontecimiento de la naturaleza,
la otra - un nacimiento espiritual.
El primer nacimiento - es la salida del cuerpo materno
hacia el mundo exterior.
El segundo nacimiento - es el ingreso a la propia esencia
Harav Elimelej Bar Shaul
Somos felices tal como estamos o nos vendra

bien un cambio?
69
El elegir una nueva forma de vida centrada

en lo espiritual nos har realmente ms felices y plenos?
Qu entendemos por: una vida centrada en lo espiritual?
Nos conocemos a nosotros mismos?

Conocemos nuestra propia esencia?
Cul sera el camino para descubrirla?
David Abodovsky
70
Este es un espacio que pretende motivarnos en la bsqueda de respuestas
a temas espirituales, hacindonos crecer como personas. Tal vez,
los temas que aqu planteamos sean adecuados, para conversarlos, con nuestra familia
Santos seris, porque Yo, soy santo

(parash kedoshim, Levtico XIX: 2)
Dios le ordena a Mosh que le hable a toda la congregacin de los hijos de Israel
y les trasmita esto.
Intentemos dilucidar lo que nos quiere decir este pasuk (frase),
Se nos est diciendo que por el hecho de ser criaturas o hijos de Dios, somos santos?
O bien, Se nos est dando un mandato para tender hacia la santidad,
dndonos una tarea a cumplir, una meta?
Para que cada uno pueda encontrar su propia respuesta,
habra que hacerse varias preguntas: Qu es la santidad?
Qu es ser santo? Son sinnimos bueno y santo?
Son sinnimos santo, sagrado y consagrado?
Tiene la santidad que ver con ser ticos,
con aceptar los designios o caminos de Dios o con entrega?
Si soy santo por ser un hijo de Dios, Cmo manifiesto mi santidad?
Si yo soy santo y por ende mi prjimo tambin, por lo tanto lo es,

71
Cul debiera ser mi actitud hacia mis semejantes?
Si la santidad es una meta a alcanzar, Cmo lo puedo lograr?
Cuales seran los pasos a seguir para conseguirlo?
En lo personal Estimo que la santidad es algo importante,
por lo que debiera esforzarme?
David Abodovsky
72
Inspiracin. Este es un espacio que pretende motivarnos
en la bsqueda de respuestas a temas espirituales, hacindonos crecer como personas.
Tal vez, los temas que aqu planteamos sean adecuados,
para conversarlos, con nuestra familia y amigos en torno a una mesa de Shabat.
Antes de morir, Rabi Zusya dijo:

En el mundo por venir no me preguntar
-Leyenda del rabino jasdico
de Hanipoli
Quin ser como yo?

-Proverbio
A menudo, fruto de la admiracin o la envidia, a veces fruto de la frustracin,
deseamos haber sido diferentes, tal vez parecidos a alguien que conocemos
y que a nuestro juicio es un dechado de perfeccin y que tiene caractersticas,
habilidades o dones que nos gustara poseer. Creemos que l es el prototipo
de la persona feliz, que lo tiene todo, que no tiene problemas, que es respetado y tomado
en cuenta, que no tiene complejos ni traumas y que puede lograr todo en la vida.
. Eso es una gran falacia.
A cada uno de nosotros se nos ha encomendado una misin que cumplir durante
73
nuestra existencia, una misin que solo puede ser llevada a cabo por
la persona a quin le ha sido encomendada, por lo que, si no somos autnticamente
nosotros mismos, estaremos imposibilitados de cumplir con ella.
Solo aquel que cumple con su misin, est consciente de ella o no, puede acceder a la felicidad.
Nos hemos puesto tantas mscaras, nos hemos impuesto tantas corazas
que determinar quienes realmente somos se ha transformado en una difcil tarea.
Descubrir nuestro verdadero yo, cul es nuestra esencia y actuar de acuerdo a ello es,
por lo tanto, una tarea prioritaria a la cual debiramos dedicar nuestro mayor
y mas honesto esfuerzo.
David Ben Iona
Puedo ser yo mismo? Qu se requiere para poder serlo?
Cmo puedo saber quien soy, cual es mi esencia?
Cules son mis mascaras, con las cuales me oculto
y cules mis corazas, con las cuales me defiendo?
David Abodovsky
Estudiosos pasaron al lado de un perro muerto. Los discpulos

dijeron: Que horrible huele! Su maestro dijo: Qu blancos
sus dientes!
Bahia ibn Pakuda, filsofo y mstico judo del siglo XI en su libro: Hobot Halevavot (Deberes
del Corazn)
74
Al parecer tenemos la tendencia a fijarnos en las caractersticas negativas no tan
solo en nuestro prjimo sino qutambin en nosotros mismos.
Cuando nos centramos en las caractersticas negativas
nos resulta casi imposible percibir las grandes virtudes y
cualidades que, a pesar de nuestros defectos, todos poseemos.
Perjudicamos a los dems pero, por sobretodo, a nosotros mismos.
Cuando calificamos a nuestro prjimo en funcin de sus defectos
nos negamos la posibilidad de conocer sus virtudes, hacemos
que se ponga a la defensiva y que no pueda expresarse cabalmente,
de esta forma lo descalificamos ante los dems y lo hacemos dudar s mismo.
El resaltar nuestros defectos en lugar de nuestras cualidades resiente
nuestra auto-estima, nos hace ciegos a nuestras virtudes y nos limita
en nuestro crecimiento como personas, nos aleja de nuestro prjimo y eventualmente tambin de Dios.
Tal vez, como un ejercicio de crecimiento espiritual,
podramos intentar descubrir las cualidades de nuestros semejantes y,
por que no, las propias valorarlas, elogiarlas,
potenciarlas y actuar en consecuencia.
Es bueno hacerse preguntas ya que el auto-anlisis es el primer paso del crecimiento espiritual.
A continuacin algunas preguntas que podramos hacernos con respecto a este texto,
existen muchas ms preguntas,que podemos y debemos hacernos y que cada cual debe buscar.
Nuestros jajamim, nuestros sabios dicen, que no

importan las preguntas ni tampoco las respuestas, el
crecimiento se consigue con el proceso de hacerse
preguntas y buscar respuestas.
75
Vemos la paja en el ojo ajeno para evitar
ver la viga en el propio?
Seramos ms felices si nos enfocramos en las cualidades tanto nuestras como de nuestro prjimo?
Tenemos la capacidad de centrarnos en las virtudes de nuestro prjimo o solo los maestros tienen
la capacidad de hacerlo?
David Abodovsky
Vemos la paja en el ojo ajeno para evitar ver la viga en el propio?
Seramos ms felices si nos enfocramos en las cualidades tanto nuestras como de nuestro
prjimo?
Tenemos la capacidad de centrarnos en las virtudes de nuestro prjimo o solo los maestros
tienen la capacidad de hacerlo?
David Abodovsky
http://www.anajnu.cl/columnadavidbeniona.htm
76

Columna David Ben Ioná

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Columna David Ben Ioná

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

1

Columna David ben Ion

Nuestros jajamn, nuestros sabios, nos dicen que no son importantes

las preguntas ni tampoco las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas

Bahia Ibn Pakuda

Qu significa hacer solo lo que debe?

Es nuestro deber o solo una opcin hacer ms que nuestro deber?

Tiene alguna recompensa hacer ms que nuestro deber? Para nosotros?

Para los dems?

Si todos hiciramos ms de lo que se espera de nosotros mejorara

nuestra calidad de vida? Mejorara el mundo?

las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas y encontrar respuestas.

Primero convirtete en una bendicin para ti mismo y despus puedes

ser una bendicin para otros.

Rabino Samson Raphael Hirsch,

La gran misin del pueblo judo, es reparar el mundo (Tikun Olam),

sin embargo para reparar el mundo primero debiramos ser capaces de

repararnos a nosotros como pueblo y junto con ello a nosotros mismos

Qu significa, ser una bendicin para uno mismo?

Ser una bendicin para los dems nos hace ms felices?

Ser una bendicin para nuestro prjimo nos hace necesarios?

ni tampoco las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas y encontrar respuestas.

Somos realmente libres para tomar nuestras propias decisiones?,

No hay nada tan misterioso sobre la libertad de accin:

Rab Najman de Bratzlav

Sabemos lo que queremos hacer?

Estamos claros en lo que no queremos hacer?

Somos realmente libres para tomar decisiones?

Es egosta el hacer o dejar de hacer solo en funcin de nuestros deseos?

Existe la libertad de accin?

Cules son los lmites de la libertad de accin?

El libre albedro, es una bendicin o una maldicin?

ni tampoco las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas y encontrar respuestas.

-Abraham Joshua Heschel

Qu caractersticas asociamos a una persona bondadosa?

Qu caractersticas asociamos a una persona inteligente?

Son compatibles inteligencia y bondad?

Qu es ms importante para el bien comn, la inteligencia o la bondad?

Es la inteligencia per-se una forma vlida para medir a las personas

o debe estar asociada a otras caractersticas?

Que nos acerca ms a Dios, la inteligencia o la bondad?

Son inteligencia y bondad excluyentes o ser bondadosos es una forma de inteligencia?

ni tampoco las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas y encontrar respuestas.

La espiritualidad es realmente e intensamente prctica.

Es la disciplina ordenada del espritu que posibilita

Judas del Movimiento Conservador

La espiritualidad, Es un medio o un fin?

Los rituales, son ajenos o son parte, de la espiritualidad?

Cul es la importancia de una sinagoga en nuestro desarrollo espiritual?

De que formas se manifiesta nuestro crecimiento espiritual?

ni tampoco las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas y encontrar respuestas.

Cuando una comunidad est pasando necesidades, no deberamos decir,

Es importante ser parte de una comunidad? Por qu? Para qu?

Realmente me importa lo que est pasando en nuestras comunidades?

Es lcito opinar sin participar?

Puede mi participacin generar cambios? Puedo contribuir a mejorar lo existente?

Estoy dispuesto a aportar mi compromiso, mi trabajo, mi tiempo, mi dinero?

Es compatible el judasmo sin comunidad?

ni tampoco las respuestas, lo importante es el proceso de hacer preguntas y encontrar respuestas.

La oracin personal y la meditacin hitbodedut es el supremo nivel

y ms grande que todo.

-Rab. Najman de Bratzlav

Ni siquiera sabemos cmo se supone que recemos.

Lo nico que hacemos es pedir ayuda debido a la necesidad del momento.