Curso Recursos Didacticos Definitivo

Aportes did cticos desde l histori regionl Fundcio n Querer pr crecer
CURSO
APORTES DIDCTICOS DESDE LA
HISTORIA REGIONAL
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Vida cotidiana - sociabilidad del periodo colonial y la etapa revolucionaria en el

actual noroeste (1600-1810)
ACTIVIDADES PENSADAS PARA DIFERENTES CICLOS
a. Nivel Inicial Primer Ciclo

El nio de nivel inicial trae experiencias como oyente de relatos cortos, de canciones y de versos contados por su
familia. Tal vez maneje en su hogar libros con ilustraciones o pelculas que le permitan caracterizar a personajes
antagnicos (el malo y el bueno) y de hecho se
identifique con alguno de ellos; pero posee una
limitada capacidad de concentracin y en atencin
a esto, es necesario seleccionar adecuadamente la
literatura a trabajar para aprovechar al mximo ese
contacto nico entre la obra y su destinatario.
En concordancia con lo expuesto, la literatura
elegida debe ser breve, con personajes cuyas
caractersticas sean claramente identificadas a lo
largo de la accin lineal del relato. Debe estar
escrita en un lenguaje claro y sencillo, el cual
permita el uso de ciertos recursos atractivos por su
sonoridad como las repeticiones, las frases
pegadizas y las onomatopeyas. Los tipos textuales
ms adecuados para trabajar en jardn son: coplas-
adivinanzas -villancicos- trabalenguas -fbulas-
cuentos de hadas Absurdos
- Ejemplos:
Jugando con los textos
a)-Contar, cantar, recitar son prcticas con las
cuales los nios pueden jugar con las palabras.
Estas actividades pueden enriquecerse an ms
con el acompaamiento del cuerpo, cambios en los
tonos de voz y el uso de instrumentos musicales
como toctoc-, maracas, platillos, etc.
Tres carabelas de Espaa / a traer riquezas van,/
Para nuestro bal podemos utilizar estas imgenes: morrin salen del puerto de Palos/ y navegan en el mar.
espaol del siglo XVI, armas de fuego (arcabuces, caonesl En el mar los marineros/ y Coln el capitn,/ entre
culebrillas), cballos, penacho azteca, maza de piedra mapuche,
aguas desconocidas/ las Indias van a buscar.
honda inca.
Van a traer ricas perlas,/ oro y marfil traern,/
canela, clavo y pimienta,/que en Europa vendern.
Los marinos slo miran/ el blanco y azul del mar,/ si las tierras no se encuentran/ en el mar se perdern.
A partir de esta recitacin se puede trabajar con los nios una nueva serie de palabras: CARABELA, CAPITN,
MARINEROS. Determinar con precisin que elementos eran necesarios para navegar hace mucho tiempo.
Adems dejar en claro los objetivos de los viajes de exploracin: Qu son las riquezas? Qu son las especias?
Por qu se deba viajar en barco para traer esos productos?
b)-A partir de fbulas y cuentos de hadas se puede trabajar con tteres, rotafolios o representaciones. Las familias
pueden sumarse a estas propuestas.
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c)-Un cuento disparatado: colocar en una caja imgenes de personajes de la conquista y mediante la premisa de que
todos esos personajes quieren trabajar juntos en un cuento, los nios irn creando la historia a medida que, por
turnos, vayan sacando los dibujos de la caja. La maestra ir orientando y conectando las ideas de los chicos en forma
oral. A continuacin registrar en un afiche las ideas que vayan surgiendo. Al finalizar la creacin del relato, la
maestra leer la produccin colectiva.
d)-Un bal de
personajes: colocar
en una caja grande
y cerrada
diferentes
elementos, como
varitas mgicas,
sombreros,
bastones, anteojos,
parches de piratas,
espadas, caretas de
monstruos, frascos
con pociones
mgicas, para que
los chicos
creen personajes
con caractersticas
otorgadas por el
objeto que les haya
tocado, por
ejemplo: un hada
(generosa, alegre,
protectora,
amigable,
consejera, etc.)
4- Seleccionar para
leer a los nios
cuentos de algn
autor que pueda
ser invitado para
compartir su obra.
5- Organizar ferias
literarias en el
jardn con la
intervencin de
editoriales o
Fuente: Historia Visual de la Argentina. Clarn, 2012. bibliotecas que
pueden traer sus
materiales.
b. Segundo Tercer Ciclo

La vida cotidiana en poca de la conquista
a- Observa las siguientes imgenes
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b- Describe brevemente las

diferencias entre las vestimentas (se
trata que los nios den cuenta de
los materiales, tocados, armas,
comparando los distintos usos
tecnolgicos). Para ello pueden
ayudarse con la lectura.
c- El docente debe promover la
discusin sobre el sentido de la
guerra para los espaoles y los
distintos grupos originarios
americanos. En qu caso
podramos hablar de una guerra de
conquista?
Guerrero guila. Fuente: Historia de las civilizaciones. Sol 90
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d- Promover la lectura del texto de la captura del inca citada mas arriba y compararla con la letra de la cancin
Taky Ongoy, de Vctor Heredia (si es posible conseguir la cancin grabada)
e-
Encuentro en Cajamarca
Creo en mis dioses,
Creo en mis huacas,
Creo en la vida y en la bondad de Viracocha
Creo en Inti y Pachacamac
Como mi charqui, tomo mi chicha
Tengo mi coya, mi cumbi,
Lloro mis mallquis, hago mi
chuo
Y en esta pacha quiero vivir.
Tu me presentas runa
Valverde,
junto a Pizarro un nuevo dios,
me das un libro que llamas
biblia
con el que dices habla tu dios:
Nada se escucha por ms que
intento,
tu dios no me habla, quiere
callar.
Por que me matas si no
comprendo:
tu libro no habla, no quiere
hablar.
e- A continuacin, puede
proponerse la lectura de esta
otra letra, escuchando la
cancin:
Aya marcay quilla
Nunca pierdas a tu nio en

tus brazos.
nunca sufras tal dolor.
te parecer que el mundo se
acaba
que algo dentro se rompi.
Ya no habr dolor que pueda

conmigo
indiecito se durmi
la peste negra del extranjero
su risa se llevo.
Aya marcay quilla lo traer

de nuevo
Guerreros incas. Fuente: Historia de las civilizaciones. Sol 90
pero no me sonreir
el brillo de sus ojos ya se apago
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Relaciona las letras con las condiciones que hicieron posible el triunfo hispano en la conquista de Amrica. El docente
debe promover el intercambio de ideas sobre las caractersticas del cambio que sufrieron las sociedades americanas con
la conquista.
PROCESOS HISTRICOS
b- Organizacin social, espacial y administrativa del espacio latinoamericano y del territorio argentino
Distintas formas de ver el mundo: Los pobladores originarios de Amrica tenan otra concepcin de la vida y del
hombre, por ello muchas veces la convivencia result difcil sino imposible entre espaoles e indgenas.
Caractersticas Mentalidad originaria Mentalidad espaola

Teocntrica: el hombre sumergido en un Antropocntrica: el hombre puede superar
mundo mgico-mtico, todo se explica por la las dificultades de la naturaleza por su
Cosmovisin
voluntad de los dioses. raciocinio y su voluntad. Dios es el ser
omnipotente que respalda su accionar.
Rechaza comprender lo sobre-natural, se Intenta comprender la naturaleza, para a
Solucin de problemas
debe pedir y ofrendar para ser retribudos partir de all modificarla y dominarla.
De subsistencia: se vive al da, se produce y Mercantil: se busca acumular bienes y
Economa almacena para el ao. No hay afn de obtener riquezas, el valor monetario es la base de los
ganancias. intercambios.
Familiar y solidario, la ayuda mutua afianza Asalariado de servicio personal, ya que es
los vnculos humanitarios necesario controlar a los trabajadores para
Trabajo
aumentar la productividad de la naturaleza,
obteniendo el mximo beneficio
Gobernados por caciques curacas, Todos son sometidos a la autoridad de la
conforman tribus independientes que forman corona espaola, transformndose en
Poltica confederaciones. sbditos de un monarca al que deben
obediencia por intermedio de sus
funcionarios
Reciprocidad entre lo que da la naturaleza y lo Sustentada en el volumen de capital, le d
Concepcin de la
que ofrenda el hombre, relacin personal con un valor monetario a la tierra y cotiza el
riqueza
los elementos naturales. trabajo como una mercanca.
2- La sociedad colonial
El carcter de la conquista ha sido
largamente discutido: algunos
historiadores han puesto el nfasis en lo
que denominaron "desestructuracin del
mundo indgena". Con esta expresin
reverenciaron la fractura que sufri el
mundo prehispnico con la conquista. El
triunfo europeo se entendi, desde esta
perspectiva, como el fin del modo de vida
indgena y la disolucin de su estructura
econmica y social vinculada a la
desaparicin del criterio de reciprocidad
(que haca que las comunidades agrcolas
se ayudasen) y de la prctica de
redistribucin llevada a cabo por la
nobleza indgena, que se apoderaba de los excedentes y destinaba una parte a sostener a hurfanos y viudas, y a
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superar los daos causados por sequas, inundaciones o terremotos. Tambin estos autores tienen en cuenta el
derrumbe demogrfico y la "muerte de los dioses". A travs del examen de cantos indgenas y cdices que escribieron
los primeros frailes que llegaron a Amrica, analizaron la percepcin de los indgenas de que los dioses antiguos los
habran abandonado o habran perdido su potencia sobrenatural. Todos estos factores condujeron a una destruccin del
mundo prehispnico y a la imposicin del mundo colonial, un mundo de vencedores (los espaoles) y vencidos (los
indgenas). Por otro lado, hay historiadores que optaron por otra interpretacin del proceso histrico de la conquista,
Clasificacin de las castas

analizando de manera minuciosa las alianzas y acuerdos que ciertos curacas establecieron con los espaoles. As,
enfatizan la participacin activa de las sociedades indgenas dentro del proceso de conquista y colonizacin de Amrica,
complejizando las relaciones entre vencedores y vencidos.
a. Los grupos sociales

La sociedad colonial hispanoamericana se organiz sobre las visiones del mundo, los valores y los intereses que tenan
los vencedores, es decir, los espaoles. La conquista de Amrica dio origen, por tanto, a una sociedad fuertemente
jerarquizada que impeda la movilidad entre los diferentes grupos sociales. Con ella surgi un nuevo criterio de
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clasificacin de los grupos sociales. En un primer momento, la escala estuvo ligada particularmente al color de la piel.
De este modo, desde la concepcin europea ser "blanco" se convirti en sinnimo de superioridad respecto de los
indgenas y los esclavos, y la cultura occidental (la europea) se defini como el nico modelo vlido para las costumbres
sociales, las creencias y las prcticas cotidianas.
Como las jerarquas sociales dependan de una supuesta pertenencia a una clase social, la poblacin africana, indgena y
mestiza no poda ascender en esa estructura social. Esta desigualdad tuvo varias implicancias. Por un lado, los espaoles
establecieron prohibiciones y limitaciones dirigidas especficamente a estos grupos. Por otro, la clasificacin legitim la
explotacin y la esclavitud a la que fueron sometidas las poblaciones indgenas y esclavas, al considerarlas "menos
humanas" que la europea.
En los primeros tiempos de la conquista, la sociedad colonial estaba, legalmente, dividida en dos categoras: la
"repblica de espaoles" y la "repblica de indios". La primera estaba formada por espaoles provenientes de Europa,
denominados peninsulares, y por los blancos nacidos en Amrica, a los que se llamaba criollos. En la segunda, fueron
incluidos los indgenas y sus caciques o curacas. En teora, estas dos comunidades, que tenan sus propias autoridades y
derechos y obligaciones, deban estar separadas y vivir en lugares distintos.
Pero en la realidad esto no
fue as, por lo que la poltica
diseada por la Corona
hispnica fue un rotundo
fracaso. A partir de
mediados del siglo XVI
comenz a conformarse una
tercera categora, la de los
africanos trados por la
fuerza en calidad de
esclavos. Ellos carecan de
libertad, ya que eran
propiedad de sus dueos y
no tenan ningn tipo de
derecho.
Tertulia en una casa de blancos acomodados La divisin inicial no tuvo en
cuenta la aparicin de nuevos grupos, a los que se llam castas, que fueron surgiendo como resultado de la unin sexual
de blancos, indgenas y esclavos. Ese mestizaje biolgico se inici tempranamente debido a la escasa presencia de
mujeres blancas en las expediciones de conquista y colonizacin. En aquella poca, la desproporcin entre hombres y
mujeres europeas era muy marcada: haba una mujer por cada diez hombres. Esto explica el nacimiento de muchos
mestizos como producto de la unin entre espaoles y mujeres indgenas. Solo unos pocos de esos nios eran
reconocidos por los espaoles como hijos legtimos, por lo que sus posibilidades de ascender socialmente eran muy
escasas. Reconocidos o no, los mestizos deban soportar humillaciones, prejuicios y discriminaciones debido al color de
su piel.
b. Espaoles y criollos
Los espaoles ocupaban la cima de la pirmide social colonial. En este grupo minoritario, los ms privilegiados eran los
encomenderos, hacendados, comerciantes, mineros y funcionarios, as como los nobles que llegaban con los virreyes y
los altos funcionarios civiles y eclesisticos. Los allegados a estas autoridades, conocidos como paniaguados, eran los
principales candidatos a recibir prebendas (oficios poco trabajosos y muy lucrativos).
Un rasgo particular que se produjo despus de la conquista fue la distincin que se comenz a hacer entre los espaoles
venidos de Europa - a quienes se llamaba peninsulares o "chapetones"- de aquellos nacidos en Amrica: los criollos.
Los criollos de clase acomodada se dedicaron al comercio, fueron profesionales (abogados, mdicos o escribanos) y,
ocasionalmente, funcionarios. Pero siempre hallaron limitaciones para desempear altos cargos polticos, militares o
eclesisticos, ya que la Corona espaola prefera a los peninsulares. Fueran espaoles o criollos, solo podan participar
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de la vida poltica aquellos que tenan la condicin de "vecinos", que eran considerados "la parte ms sana y respetable
de la poblacin" (como se deca en la poca). No podan ser vecinos los extranjeros; los que dependan de seores laicos
o eclesisticos, o de hacendados; los que vivan en el campo ni los que residan en poblaciones que legalmente no
tenan la condicin de ciudades. En el Ro de la Plata, la ciudad de Buenos Aires, muy modesta, no tuvo muchos
funcionarios con ttulo de nobleza, hecho que s sucedi en ciudades ms ricas como Mxico o Lima, donde aristocracias
La mita minera cerradas marcaron fuertemente las diferencias sociales mediante sus
A diferencia de la mita del Tahuantinsuyo, que
vestimentas, sus actividades culturales y la edificacin de sus viviendas.
consista en un trabajo por turnos regulado por
relaciones de reciprocidad y redistribucin, la mita Los blancos acomodados eran una minora. La mayora formaba parte de
instituida por el virrey Toledo era una contribucin
forzada al Estado colonial, que no tena, ms all
los sectores populares, que eran libres pero tenan una posicin muy
de un nfimo salario, ninguna obligacin hacia los distinta de la de los blancos poderosos y ricos. Los sectores populares
mitayos. El virrey estableci que 16 provincias
cercanas a Potos enviaran uno de cada siete
urbanos estaban integrados por pulperos (comerciantes de bebidas,
hombres entre los 18 y 50 aos para trabajar en las alimentos y mercaderas de consumo diario), vendedores ambulantes y
minas. As, cada ao cerca de 13.500 mitayos eran
trasladados hasta los centros mineros acompaados artesanos. Entre los sectores populares rurales se encontraban los que
de sus familias y dirigidos por su curaca, que posean pequeas parcelas de tierras y los que eran contratados por los
reciba el ttulo de capitn de la mita.
propietarios de haciendas y estancias: trabajadores permanentes
(peones y controladores de los rodeos) y temporarios (para la siembra y la cosecha, la yerra y la castracin de animales,
las reparaciones y los "apartes" de ganado).
c. Los indgenas
En teora, los indgenas fueron el segundo grupo en la escala social: la repblica de indios estaba por debajo de la
repblica de espaoles, debido a que eran
reconocidos como vasallos y tributarios de la
Corona. No obstante, en la prctica se
encontraban al final de la pirmide social,
incluso debajo de los mestizos, con excepcin de
los caciques y curacas. Muchos integrantes de la
nobleza indgena adoptaron la cultura hispnica
con el fin de mantener cierto poder y prestigio
social. De este modo, se les permiti conservar
una situacin privilegiada, equiparados a la baja
nobleza espaola, y sus hijos se educaban en
colegios especiales, a cargo de religiosos. El
objetivo de esta poltica era que esos prncipes,
caciques y curacas fueran mediadores entre los
espaoles y el resto de los indgenas.
Los pobladores originarios de Amrica, si bien eran considerados hombres libres, fueron legalmente equiparados a los
menores de edad, que no podan decidir por s mismos y necesitaban la tutela de los espaoles. Entre ellos, solo
recibieron educacin los que vivan en las reducciones (poblados indgenas a cargo de rdenes religiosas), como las de
los jesutas.
La mayor parte de la poblacin indgena estuvo sometida a sistemas de trabajo obligatorios, que se contradijeron
fuertemente con las disposiciones legales, ya que mientras varias leyes protectoras prohiban el servicio personal de los
indios, estos eran explotados por quienes deseaban enriquecerse a cualquier precio.
En las zonas en las que los originarios estaban ms concentrados demogrficamente, fueron empleados en
repartimientos y encomiendas, o en la adaptacin de modos laborales ya existentes entre los aborgenes, como la mita
y el yanaconazgo. Los repartimientos eran distribuciones de indgenas entre los primeros conquistadores para usarlos
como sirvientes, agricultores, mineros, constructores, etc. Ms tarde, fueron reemplazados por las encomiendas. Estas
eran el otorgamiento de indgenas -los encomendados- a los espaoles -los encomenderos- para que trabajaran para
ellos, pero con la obligacin de iniciarlos en la religin catlica. Esta iniciacin estaba a cargo de un cura, llamado
doctrinero, pagado por el encomendero. Las primeras encomiendas se repartieron a comienzos del siglo XVI.
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La mita ya haba sido empleada por los incas. Los

espaoles adaptaron este sistema de trabajo por
perodos, sacando a los indgenas de sus pueblos
para emplearlos en el servicio domstico, las
actividades agropecuarias y, sobre todo, la
extraccin de metales. La mita minera fue
especialmente terrible por la mortandad que
causaba, derivada de los abusos que sufran los
aborgenes y de las malas condiciones de trabajo.
El yanaconazgo, que tambin se aplicaba en el
imperio incaico a indgenas que eran
desvinculados completamente de sus ayllus, se
emple especialmente en las tareas agrcolas.
Extraccin minera segn un grabado de De Bry, cronista de
Indias
d. Los esclavos
Para suplir la falta de mano de obra provocada por la enorme disminucin de la poblacin nativa, los europeos trajeron
a Amrica esclavos que provenan fundamentalmente del centro y del sur del continente africano. Adems del trauma
de haber sido arrancados por la fuerza de sus poblaciones originarias y de las brutales condiciones del transporte
martimo (all mora aproximadamente la mitad de los embarcados), se sumaban las caractersticas del mundo en el que
se insertaban, cuyas lenguas y costumbres resultaban incomprensibles para ellos. La garanta de que un esclavo haba
sido introducido legalmente en Amrica, es decir, que se haban pagado los impuestos correspondientes a la Corona, era
una marca hecha con un hierro candente que se le colocaba en la espalda, el pecho o los muslos. En el momento en que
un esclavo iba a ser comprado, se proceda a revisar su condicin fsica, atendiendo a cualquier posible lesin, el estado
de su dentadura, sus antecedentes, la experiencia en el trabajo y la relacin con sus amos.
Los esclavos se desempeaban en mltiples
labores. Trabajaban en los lavaderos de oro
del Caribe y en las minas de plata de Per y
de Mxico, donde hasta eran mano de obra
calificada: jefes de cuadrilla y guardianes. Se
los emple tambin en la agricultura de
subsistencia (para alimentar a la poblacin
local americana) y en la agricultura de
exportacin (Antillas, Mxico, Venezuela,
Ecuador y Per) cuya produccin se
comercializaba en Europa. All resultaron
imprescindibles en las plantaciones de cacao,
algodn, tabaco y, especialmente, en las de
caa de azcar. Tambin fueron adquiridos
por oficiales reales para trabajar en trapiches,
arrear ganado, transportar mercaderas en
Representacin del trabajo esclavo en Amrica Colonial barcos y carretas, construir obras pblicas
(caminos, fortificaciones, etc.); por
funcionarios locales para servir como porteros de instituciones pblicas (en cabildos, hospitales, etc.); por rdenes
religiosas para ser utilizados como sirvientes en iglesias, conventos, colegios, misiones o haciendas; y por particulares
para trabajar como artesanos y sirvientes domsticos. En las estancias del Ro de la Plata, los esclavos se desempeaban
como capataces, obreros, cocineros, pastores, hilanderas, etctera.
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Los esclavos podan obtener la libertad de modo legal si sus amos se la otorgaban, o si ellos podan comprarla. Una vez
liberados, se convertan en libertos y padecan las mismas limitaciones que los indgenas. No podan llevar armas,
montar a caballo, concurrir a las escuelas ni entrar en la
Los castigos coloniales carrera eclesistica. Solan trabajar como artesanos,
En las disposiciones municipales y virreinales eran considerados
como delitos el robo, el asesinato, la prostitucin, las apuestas y vendedores ambulantes o lavanderas.
baarse en el ro con personas de otro sexo. Conductas privadas
En otros casos, los esclavos huan para recuperar la libertad y
como el adulterio y la homosexualidad caan bajo la mirada de la
ley y eran pasibles de castigo. En la poca colonial, la tortura era se transformaban en cimarrones. Solan refugiarse en la selva,
aceptada como un medio vlido de obtener confesiones, y
tambin se aplicaba antes de la ejecucin si el delito se
en zonas inhspitas o en quilombos o palenques, que eran
consideraba particularmente grave. campamentos o asentamientos donde convivan con otros
Adems de la pena capital, es decir, la muerte (en la horca o
mediante el descuartizamiento, por ejemplo), haba penas que
esclavos fugitivos.
restringan la libertad (la crcel o el destierro); penas corporales
(azotes, mutilaciones, marcas con hierros candentes), penas en
e. Las castas
dinero (multas) y penas infamantes, como las que aplicaba la
Las personas con padres de distintos orgenes integraron los
Inquisicin, que obligaba a algunos condenados por hereja a
llevar un sambenito, es decir, una tnica negra pintada con
grupos llamados castas. Eran mirados con desprecio por los
llamas, que recordaba a todo el mundo que quienes la vestan se
haban salvado de morir en la hoguera. espaoles y por los criollos, que se mostraban obsesionados
por probar la "pureza de su sangre", es decir, que entre sus
antepasados no haba ni indgenas ni africanos. El prejuicio contra las castas estaba muy arraigado, ya que el mestizaje
se asociaba con bastarda, pertenencia a sectores sociales inferiores, pobreza, ignorancia e incapacidad. Y como los
mestizos participaban de "dos mundos", el de los "blancos" y el de los "no blancos", no eran bien recibidos en ninguno
de los dos. Se destacaban tres grupos, entre muchos:
a. los mestizos, hijos de espaoles e indgenas. Los gauchos o gauderios eran mestizos que se dedicaban al trabajo con
los vacunos y yeguarizos en las zonas rurales del Ro de la Plata. Otros arquetipos mestizos dedicados a las tareas
ganaderas fueron el llanero venezolano y el guaso chileno.
b. Los mulatos, nacidos de hombres blancos y mujeres esclavas, y
c. los zambos, de africanos y mujeres aborgenes.
Esta poblacin multitnica efectuaba
las tareas ms variadas dentro de la
sociedad colonial. Trabajaban como
artesanos en las ciudades, arrieros de
mercancas, sirvientes en las casas de
los ricos o peones de haciendas. Si
conseguan ayuda y proteccin de
algn personaje poderoso, el rey
otorgaba, a cambio de un pago, un
documento llamado cdula de gracia,
que "borraba" legalmente la sangre
indgena o africana que el favorecido
tuviera. Esto equivala a comprar la
condicin de criollo, y poda ser parte
del clero o educarse en escuelas y
colegios, sin tener en cuenta su
origen.
Un gauderio boleando avestruces en el litoral. Acuarela de Vidal.
f. Los marginales
En la poca colonial, se consideraba marginales a ladrones, desertores de las tropas, esclavos fugitivos y vagabundos. Si
bien algunos de estos ltimos se empleaban ocasionalmente en las estancias para ganar algo de dinero, solan robar
ganado tanto para alimentarse de su carne como para comercializar sus cueros. Las autoridades intentaban acabar con
el vagabundeo pidiendo a los empleadores que entregaran a sus trabajadores una "papeleta de conchabo" (de trabajo),
que permita certificar que no estaban desocupados.
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a. Nivel Inicial Primer Ciclo
En el Nivel Inicial y el Primer Ciclo, los contenidos vinculados con las efemrides y su enseanza plantean un desafo por
las dificultades conceptuales que implican, y, a la vez, brindan una enorme variedad de temas para proponer a los
alumnos. De este modo se generan intencionalmente experiencias que favorecen actitudes y prcticas de indagacin.
Proponemos estudiar la vida cotidiana en Salta durante la colonia para que los alumnos comiencen a conocer algunas
formas de vida de las sociedades en el pasado. Entre los temas posibles, proponemos el comercio y el consumo en la
ciudad de Salta.
Reconstruccin hipottica de la primera Iglesia Matriz (Catedral); primera procesin del Milagro (Aristene Papi);
reconstruccin hipottica del primer Cabildo; vista del centro de la ciudad de Salta en el siglo XIX (Carlo Penutti)
Para leer a los chicos
Hace mucho, muchsimo tiempo, tanto que ni nuestros abuelos conocieron esa poca, nuestra Argentina no se llamaba
Argentina. Tena un nombre mas bien raro: Virreinato del Ro de la Plata. Por qu tena ese nombre? Porque ramos
una colonia. Y que significaba ser una colonia? Que estbamos gobernados por el rey de Espaa. Como el rey estaba
muy lejos, nombraba a un virrey para que gobernara en su nombre.
La gente de esa poca coma, se diverta, paseaba, trabajaba y algunos (los que tenan dinero) podan estudiar. Te
imaginas como sera la vida en esa poca?
Cmo era Salta en la poca colonial

1. Forme a los alumnos en grupos y entregue a cada grupo una o varias imgenes de Salta colonial.
Solicite que las describan. Puede ayudarlos con preguntas. Por ejemplo:
Imagen 1:
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Desde dnde miran los personajes? Se ven muchas casas?

Imagen 2:
Cmo es el piso de la plaza? Hay vegetacin? Qu transportes ven? Qu momento del da es?
Imagen 3:
Conocen estos edificios? (sealen el Cabildo, la Iglesia Matriz y la Iglesia de los Jesuitas) Dnde estaban ubicados?
2. Haga preguntas para que imaginen cmo era la vida en la ciudad. Por ejemplo:
Si era un da de lluvia, cmo habr sido caminar por Salta? Y si era un da de viento?
3. Muestre algunas fotografas actuales y solicite que las comparen con las anteriores. Para ayudarlos, formule
preguntas.
Iglesia Catedral actual, procesin del Milagro, Cabildo y Museo Histrico del Norte, vista area de la Plaza
Imagen 4: Qu cambios observan en el edificio del Cabildo? Es del mismo tamao?

Imagen 5: Cmo son las calles de Salta actualmente? Cmo son los edificios?
Cambi la plaza? Qu momento del da es?
Imagen 6: Qu actividades se realizan, en la actualidad, en el patio del Cabildo?
Imagen 7: En el patio del Cabildo se conserva el viejo aljibe. Saben para que se usaban los aljibes en la poca
colonial?
La vestimenta en 1810
1. Charle con los nios acerca de la ropa que usan en la actualidad. Pregnteles si se visten como los mayores, si hay
ropa que usan por igual varones y mujeres, cundo se ponen gorro, cundo usan zapatillas, etctera.
13
Las damas de la colonia usaban vestidos largos y zapatos de tela. Ellas mismas bordaban sus zapatos para embellecerlos.
Algunas lo hacan con hilos de oro. En el pelo usaban flores naturales. Cuando salan se ponan una mantilla. Y qu ms
usaban?
Las adivinanzas los ayudan.
Lo usaban las damas si haca

calor,
daba aire muy fresquito y se
haca muy chiquito. (El
abanico)1
Los caballeros usaban

sombrero y guantes. Cuando
haca fro, llevaban una capa
gruesa de pao. Y
nunca salan sin su
Lo usan los caballeros

y lo usan los ancianos.
Unos lo llevan para apoyarse
y otros lo llevan por
elegantes. (El bastn)
Los nios no usaban ropa

especial sino que se vestan
igual que los grandes.
2. Muestre algunas imgenes

en las que se vea la
vestimenta de la gente en la
poca colonial. Explique que
no todas las personas se
vestan de ese modo. Los
esclavos usaban la ropa vieja
de sus amos. La ropa era muy
cara, por eso entre la gente
pobre, formaba parte de la
herencia.
3. Imprima y entregue a cada

alumno las siguientes pginas. Pida
que pinten la ropa, la recorten y
vistan a los personajes. Por ltimo,
pueden pegarlos en el cuaderno.
Ir de compras en la Colonia
1
La adivinanza sobre el abanico pertenece a "Una historia de amor rquete rquete vieja", de Adriana Gallo. Puede
encontrar el cuento en el sitio www.educ.ar
14

Las personas compraban en los negocios, como las tiendas, las panaderas y los almacenes. Tambin compraban
alimentos que se producan en el virreinato, y se vendan en el mercado de la plaza, al aire libre: yerba, harina, verduras,
carne, vino, frutas y muchsimo pescado, que se pescaba en la orilla del ro con unas redes arrastradas por caballos.
Algunos productos llegaban en barco desde muy lejos. Por eso eran caros: licores, muebles, abanicos, platos, copas de
cristal, cubiertos, armas para la guerra, telas, vestidos, tabaco, azcar, caf, chocolate.
En la ciudad haba fondas, que eran lugares en los que se serva comida ya preparada. Estos negocios tambin
mandaban la comida a las casas.
Adems, haba vendedores
ambulantes, como el lechero, el
vendedor de velas y el aguatero.
Formule preguntas sobre el texto,

comparando con los negocios de la
actualidad. En el pizarrn realice un
cuadro: en una columna describa
las formas de vender durante la
colonia y, en otra, las formas
actuales que nombran los nios.
Por ejemplo:
Antes Ahora
Tiendas
Panaderas
Mercados o ferias
Fondas
Vendedores ambulantes
Comenten entre todos los cambios y

permanencias en los modos de comprar y vender.

Las panaderas
A fines del siglo XVIII haba 8 panaderas en Salta.
Vendan pan y bizcochos en el negocio y tambin
casa por casa. Como muchos panaderos no
cumplan con las normas sobre el peso del pan, el
15
Elaborando pan. Museo colonial de Lima.

Cabildo le puso un nmero a cada panadera y oblig a marcar con ese nmero cada pan. As, cuando, controlaban la
calidad de un pan (que estuviera limpio y que pesara lo que deba), saban qu panadero lo haba hecho.
1. Solicite que describan las imgenes. Formule preguntas para ayudarlos.

Qu ven?
Cmo es el lugar?
Se parece a algn lugar que conozcan?
Hay personas? Dnde estn? Qu hacen?
Todos hacen lo mismo?
2. Con masa de sal, los chicos hacen panes y les ponen un nmero.
3. Fotocopie las monedas, pguelas en
cartulina y recrtelas. Con ellas y los
panes pueden jugar a comprar y vender e
inventar dilogos entre el panadero y un
cliente o el funcionario del Cabildo que
revisa el pan.
Monedas de circulacin en el periodo colonial, ao 1726
b. Segundo y Tercer Ciclo

La educacin y las mujeres en la poca colonial
Leer con atencin
16
A un viejo que pasaba por la calle Ya de aguardar cansada

una nia bonita Qu me dicen, seor? dijo la bella.
y de arrogante talle. Y el viejo ech a llorar diciendo: Nada!
detuvo del faldn de la levita Has nacido, mujer, con mala estrella.
dicindole: Seor, por vida suya Asustada la joven del exceso
quiero que usted me instruya de llanto del anciano,
de las nuevas que aqu me participa le pregunt: Quiz muri mi hermano?
una ta que tengo en Arequipa. Y el viejo respondile: Ay, es peor que eso!
Y sin ms requilorio Est enferma mi madre? Todava
una carta pasle al vejestorio. es peor cosa, hija ma:
Calse el buen seor sobre los ojos no puedes resistir a esta desgracia...
un grave par de anteojos yo, viejo y todo, me volviera loco.
el sobre contempl, rompi la oblea, Qu ha sucedido, pues, por Santa Engracia?
la arenilla quit de los borrones, Que t no sabes leer... y yo tampoco
examin la firma, linda o fea, Ricardo Palma
y se extasi media hora en los renglones.
El poeta refiere una escena callejera ocurrida en poca pasada, entr una joven y un
anciano. Obviamente, que la forma de transmitir noticias no pasaba por el e-mail, el
messenger el facebook. Se recurra a la correspondencia, es decir, a las cartas. El
confeccionarlas implicaba una tarea compleja, pues deba transmitirse con claridad lo que se
pretenda informar. Lo importante era no generar malas interpretaciones inquietud.
En ese entonces, el papel era caro, se escriba con pluma y no haba secantes. Haba que ser
muy cuidadoso para no manchar la hoja. Por ello se utilizaba arena fina para absorber la
tinta; si leste con atencin la poesa refiere que el anciano, al abrir la carta "la arenilla quit
de los borrones".
Las mujeres de los sectores ms pudientes, muchas de las cuales no saban leer, recurran
generalmente al sacerdote, que era la persona ilustrada del pueblo. Los hombres (vecinos
propietarios, hacendados, comerciantes) que s haban recibido instruccin letrada, trataban
de destacarse por su atencin con las damas.
Cul no sera la desesperacin del interpelado al no poder satisfacer la curiosidad de la
joven que lo haba distinguido pidindole un favor! Esto da lugar al interesante dilogo del final de la poesa.
17
La educacin colonial en Salta

En la poca colonial existieron a la par de las escuelas oficiales y particulares, profesores que se encargaban de
difundir sus conocimientos a los jvenes de familias pudientes que deseaban un mayor esmero en la educacin de
sus vstagos. Unos de ellos fu el Doctor Manuel Antonio de Castro a quien el Hroe Gaucho llamara "Su maestro"
con respeto filial admiracin. () hemos podido fijar la fecha en que el Doctor Castro volcara sus conocimientos en
la mente del tierno y aventajado discpulo (que seguramente deba recibir la enseanza en conjunto con sus
hermanos, ya que ello se realizaba en el domicilio c la familia de Gemes Montero). Fue hasta fines del ao 1805,
en que el cadete del Regimiento Fijo de Buenos Aires, con asiento en la ciudad de Salta, Martn Miguel de Giiemes,
se ausenta a proseguir sus estudios en la capital del Virreinato ().
El proceso educativo en la poca colonial, estuvo casi exclusivamente circunscripto a los varones, por !o que !a
preocupacin del Ilustre Prelado Fray Jos Antonio de San Alberto Campos y Julin, Obispo del Tucumn, para
crear en 1783 un Colegio de Monjas Teresas para la instruccin de las nias, es un hecho destacado, teniendo en
cuenta la poca en que se produjo. Es de lamentar que esta iniciativa no pudiera cristalizar, quizs por la
idiosincrasia local que consideraba que la mujer solo deba conocer los menesteres meramente domsticos y
cuanto mas, msica y pintura, es decir bellas artes.
(A pesar de todo) en 1794, la seora Josefa Gmez de Alarcn mantena una escuela pblica de nias, que fue la
primera en su gnero. Por primera vez, la educacin de la juventud se pona en manos femeninas. Bien es cierto
que se trataba de educandas, que lgicamente en esa poca en ningn momento se hubiesen puesto bajo la
jurisdiccin masculina. Esta experiencia inicial dio la pauta para encauzar la enseanza de la niez de ambos sexos
y confiarla a maestras, que es de pensar, por su propia condicin de mujer, saben conducir la niez con un cuidado
maternal.
En ese ao, y como apoyo a la obra por ella realizada, doa Lorenza de la Cmara, dispone en su testamento donar
$6.000 o en su defecto la cosa de su morada, para la instalacin y sostenimiento de una "Casa de Recogidas
Educandas de Nias nobles" y nombra "para la educacin y enseanza de dichas nias" a doa Margarita Antonia
Gauna, a doa Manuela Gauna y a doa Josefa Gmez de Alarcn. Lamentablemente la disposicin testamentaria
no se llev a cabo y pasados los dos aos de plazo mximo fijado por la donante para su ejecucin en virtud de las
mismas disposiciones testamentarias, la casa es rematada y su producido distribuido entre los parientes pobres que
se desprenden del cuarto de lo que les corresponde, en beneficio del Hospital
Cadena de Hessling. Historia de la educacin en Salta. Mecanografiado
- Como actividad propuesta para el aula, podramos realizar un bosquejo de la situacin de las mujeres en la etapa
colonial. Su protagonismo, los quehaceres que realizaban segn su situacin social, la educacin que reciban, el tipo
de relaciones que establecan con los hombres, etc.
- Tambin podramos realizar una investigacin sobre el primer maestro que hubo en el lugar donde vives, la primera
escuela sobre nuestra propia institucin escolar.
Los trabajos y las actividades cotidianas

Para iniciar a los nios en el conocimiento de la sociedad colonial, el
docente puede recurrir a la presentacin de un relato, que tome como
protagonistas a los miembros de una familia de algn grupo social
particular. Podr optar entre una familia de la elite colonial, o una
familia de blancos pobres, o una familia de negros esclavos, entre
otras. Procurar incluir en el relato situaciones que reflejen las
relaciones y conflictos del grupo seleccionado con otros grupos
sociales de la poca. De este modo ofrecer informacin que permita
una mirada ms compleja sobre la sociedad en estudio.
El relato podr dar cuenta de algn aspecto particular de la vida
cotidiana de los protagonistas de la historia. Por ejemplo, cmo se
relacionaban adultos y nios en esa poca, qu trabajos se realizaban
y quines los hacan, qu caractersticas tenan los espacios que
habitaban, etc.
Estos relatos sugeridos se podrn leer en una misma jornada,
organizados en grupos de alumnos/as, segn el criterio de la maestra
el maestro.
Lectura de relatos:
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Lavanderas coloniales
- Relato 1:
Josefina est cansada2
Soy Josefina, estoy muy cansada -les cuento por qu?-
Recin llegu del ro, la seora me mand y no tuve ms remedio que ir. Es bastante problemtico, bajar hasta las
riberas del Ro Los Sauces, por lo profundo de las barrancas, al sur de la calle del Orden (actual Alvarado), ms abajo
de la Calle de los Puentes (actual Urquiza). Esto que les cuento es importante pero lo ms importante que an no les
cont es que tengo que ir caminando, cuadra por cuadra y sobre mi cabeza cargo el atado de ropa ojo que no dije
atadito!, es un atado grande muy grande, la familia es numerosa: la amita, el amo, sus seis hijos y por supuesto
tambin llevo mi ropa.
Cunto trabajo! La golpeo sobre las piedras, le pongo jabn hecho de cenizas y hierbas, la enjuago bien y la dejo secar
en la orilla del ro, por eso tardo tanto en regresar a la casa y tambin por eso es que estoy tan cansada.
Y hoy para colmo no fue un da fcil para m ni para todas las lavanderas porque no estoy sola en el ro, somos muchas,
todas trabajamos todo el tiempo pero te cuento que tambin nos hacemos un ratito para cantar y hablar de nuestras
cosas, a veces se hace un barullo brbaro! Hablamos todas juntas y hasta tenemos que gritar para entendernos!-
realmente eso no deberamos hacer-y lo peor es que los vecinos se quejan por el batifondo-Pero de cuantos chismes
me entero!
No slo los vecinos se quejan por el barullo sino tambin porque al lavar la ropa en el ro dejamos las aguas teidas de
espuma y suciedad y saben cul es el problema? Que muchos aguateros que venden en la ciudad el agua que utiliza
la gente, la recogen de aqu s del ro! Del ro! Como escuchas- No todas las casas de familia tienen aljibe para juntar
el agua de lluvia ms pura y limpia-por suerte en la casa de mi amita hay un aljibe y sabes qu hay en el fondo? Una
tortuga! S una tortuga como escuchas! Para que limpie el agua.
Y bueno, se quejan, se quejan pero dnde vamos a lavar la ropa? Dnde? Nosotras, las lavanderas, tambin nos
quejamos, pero no nos escuchan, no porque no gritemos y los dems sean sordos, les cuento que muchos chicos que
viven cerca de las orillas son nuestros peores enemigos, los muy sinvergenzas para divertirse cuando estamos
entretenidas conversando de nuestras cositas como les cont Nos mezclan la ropa, la esconden y a veces hasta la
roban! Pero cuando nos damos cuenta empezamos a correr y a correr a los muy pillos y creo que por esto que les
cont, es que tambin estoy tan pero tan cansada.
- Relato 2:
Luca, acalorada3
Qu calor! Qu calor! pensaba Lucia-.
Faltaba un rato largo, largo, para el atardecer y con su familia ir hasta el ro Los Sauces a refrescarse. Pero ojo! Lejos,
lejitos de donde las lavanderas hacan sus quehaceres. Fuera de las miradas indiscretas. All no estara solamente la
familia de Lucia, sino todas las familias que buscaban en sus
aguas un poco de alivio que no podan encontrar frente a los
calcinantes rayos de sol cuando digo todos- es porque
estaban todos, los paps, las mams, los hijos, los cabildantes,
los prsperos comerciantes, sacerdotes y tambin un poquito
mas all las lavanderas.
A Lucia le alegraba saber que pronto, muy pronto, iran al ro
Porque la verdad, tena calor! Pero esto significaba que,
solucionaba el problema del calor pero empezaba otro Saben
cul? Sacarse la ropa y entrar al agua, no le tena miedo al
agua, no, ese no era su problema Era que llevaba mucha ropa
puesta! La que la ayudaba en esta tarea Difcil tarea!, era
Josefina (si haba llegado del ro y no estaba cansada, despus
de lavar la ropa de toda la familia, cargarla sobre su cabeza y
caminar hasta la casa), por supuesto que la pobre siempre
estaba cansada.
2 Una dama aprincipal

Adaptacin partir del con
textosu
denegra esclava
Iglesias Griselda Mariel
3
Adaptacin a partir del texto de Iglesias Griselda Mariel
19
Las dos compartan esta tarea, la de quitarse la ropa, que para Lucia era todo un problema. Lo hacan despacio, paso a
paso, siempre de la misma manera, haban encontrado la receta:
- Primero: la mantilla de gasa amarilla. Qu menos mal!, no se sujetaba ni con broche, ni alfiler, slo con las
manos o con la punta del abanico el que Luca usaba no slo por el calor insoportable sino que tambin lo
usaba para ocultar sus lindos ojos o descubrir su cara si pasaba algn joven que le gustaba.
- Segundo: el vestido de seda clara y algodn con finsimos encajes.
- Tercero la enagua de tafetn que tambin tena encajes de color amarillo.
- Cuarto: los zapatos que haca su mam (que no eran amarillos) eran de raso negro, sin taco y con suelas que
le preparaba el zapatero amigo de la familia.
- Quinto: las medias de seda con bordado amarillo.
Llegaron al ro y se escuchaba-Vamos mi nia!, que ya oscurece, la apuraba Josefina, y Luca con un gran y suelto traje
de bao entraba al agua. Como el agua era muy baja, Luca caminaba hasta llegar a los dos pies de profundidad y
entonces se sentaba, se refrescaba y lavaba su cuerpo. Pero la calma y el refresco no duraba mucho tiempo, primero
porque estaba oscureciendo y Luca deba caminar con sus largos cabellos, que colgaban hasta cerca del suelo, para
secrselos, y, segundo, porque comenzaba un nuevo problema: ponerse la ropa para regresar a la casa y esperar al
prximo atardecer.
- Relato 3:
Un paseo preocupante4
Un paseo, Qu lindo un paseo por la ciudad!- pens Josefina, cuando su amita le anunci que deba ir a repartir las
tarjetas de invitacin para la tertulia
de maana, pero la alegra se fue
poco a poco convirtiendo en
preocupacin y mucha pero mucha
angustia.
Los invitados eran unos cuantos, eso
significaba que estara caminando de
aqu para all mucho tiempo, y
seguro, seguro, que terminara
cansada. Adems debera tener
cuidado de no perderse.
Para eso tena que caminar entre los
Casa de Hernndez como se vea en la poca colonial lmites de la ciudad (al sur la calle de
los Puentes, al norte el Tagarete de
Tineo, al oeste la calle del Temple, y al este el Barrio de Abajo). El peligro era perderse en el suburbio, es decir en la
esquina del Tambor la Esquina de la Corneta.
Las tarjetas ms sencillas de repartir eran en las nicas casas de Altos, como la de Hernndez y de Arias Rengel. El
resto eran de un solo piso, bajas y macizas, de paredes anchas de ladrillo, asentado en barro y al fondo las magnficas
huertas de treinta o cuarenta varas.
El problema de Josefina surgira si no terminaba de
repartir las invitaciones temprano, antes que
oscureciera, porque otro de los grandes peligros eran las
rejas y la noche, muchas de aquellas se extendan hasta
el cordn de la vereda alumbradas por una msera luz y
ms de uno desatento se haba roto la nariz o un brazo.
Pero Josefina no deba pensar en eso, tena que apurar el
reparto de tarjetas. Mir el montn que le quedaba y
empez a dolerle la cabeza, de slo mirar se sinti
4
Adaptacin a partir del texto de Iglesias Griselda Mariel
Tertulia en la poca colonial 20

cansada, an tena que ir a lo de los Arias Velazquez, los Elizondo, los Butron, los Castellano, los Fonseca Aguirre. Iba
de casa en casa y el montn no bajaba.
Aparte de cansada, Josefina estaba embarrada de los pies a la cabeza S como escuchaste! De los pies a la cabeza! Un
gran temporal haba dejado las calles hechas un desastre, el agua corra en forma de arroyo con saltos y cascadas, los
pantanos parecan lagunas y los charcos no se terminaban de secar, por esto nada ni nadie se salvaba de un bao de
barro lquido, cuando digo ni nada ni nadie, esto es verdad, los frentes de las casas recin blanqueados, los lecheros,
panaderos, paseantes, el seor, la seora que caminaban rumbo a la iglesias, nada ni nadie. Si se vea venir un caballo
al trote, ms la yegua y el potrillo que lo segua, ah s que ms vale que te corrieras del lugar porque el enchastre
estaba asegurado. Esto le haba pasado a Josefina, apurada y cansada, la tomaron por sorpresa y la baaron
completa.
Por fin termin! Y se dispuso regresar a la casa no se sabe si ms cansada que embarrada o ms embarrada que
cansada-. Pero a pesar de todo no haba sido tan feo el paseo, en medio del chapuzn marrn lo haba visto a l y de
esto estaba segura: le haba encantado.
Sugerencias para el aula

a. Instancia de indagacin de saberes previos y de comprensin de los relatos.
Actividades sugeridas para el trabajo con el Relato 1:

- Explicar conceptos que los nios/as no conocen, por ejemplo: batifondo, pillos, aljibe, etc.
- Solicitar a los nios/as la re narracin del relato.
- Dibujar a Josefina trabajando.
- Pegar las producciones de los nios/as en papeles afiches. Pegar a la vista en el aula.
- Reconocer a travs de preguntas formuladas por la maestra/o: Etnia- Sector social- Trabajo- Conflicto-
Derechos y obligaciones- Objetos de la vida cotidiana. Por ejemplo: Cmo imaginan a Josefina? Por qu?
Qu trabajo realizaba? Dnde trabajaba? Qu problemas tena? Por qu se queja? Por qu Josefina est
tan cansada? Etc.

- Explicar conceptos que los nios/as no conocen, por ejemplo: calcinantes-magistrados-encaje- tafetn-etc.
- Dibujar a Lucia.
- Reconocer a travs de preguntas formuladas por la maestra/o: Etnia- Sector social- Forma y lugar de
sociabilidad- Conflicto- Objetos de la vida cotidiana.
- Por ejemplo: Cmo imaginan a Lucia? Por qu? Qu problemas tena? Por qu se queja? Qu la
preocupaba?
- Trabajo con ambos relatos: Elaborar en un afiche, un cuadro sencillo de sntesis sobre lo trabajado hasta el
momento, pegar a la vista en el aula.
Sujetos sociales Etnia Sector social Lugares y formas Conflicto Objetos de la

de socializacin vida cotidiana
Lucia
Josefina

Explicar conceptos que los nios/as no conocen, por ejemplo: tertulia-azotea-macizas-varas-msera-etc.
Leer un breve texto sobre las tertulias, por ejemplo:
La gente de la elite acostumbraba realizar reuniones en sus casas casi todos los das. Se les llamaba tertulias.
Comenzaban al anochecer y duraban hasta tarde. Se hacan en la sala de la casa y all las personas cantaban y
bailaban, jugaban a las cartas y por supuesto, conversaban. Tambin se contaban los ltimos chismes, hablaban de
poltica y se ponan al da con las noticias de lo que ocurra en Europa.
Y adems, las tertulias eran una excelente oportunidad para que las familias arreglaran noviazgos entre sus hijos.
21

- Dibujar a Josefina antes de salir a repartir las tarjetas y despus de regresar a la casa.
- Identificar a travs de preguntas formuladas por la maestra/o: La ciudad colonial Cmo imaginan la ciudad?
Cmo eran las casas, puertas, ventanas, paredes? Cmo eran las calles? Qu eran las tertulias?
- Dibujar la ciudad colonial. Pegar las producciones de los nios/as en papeles afiches. Pegar a la vista en el
aula.
- Leer el siguiente fragmento que nos ilustra las condiciones de la Salta colonial
Ahora bien, lo cierto que el lugar elegido para su fundacin es sin dudas, estratgico en trminos de su potencialidad
comercial pero en cuanto a su emplazamiento real era inapropiado para el asentamiento humano: fundada en una
depresin del terreno que la rodea, por una gravsima error explicable tan solo, por la carencia absoluta de nociones de
higiene.
Actualmente heredamos las consecuencias de esa mala eleccin: polucin ambiental, distribucin irracional de sus
espacios y zonas altamente inundables, entre otras, que hacen deficiente la calidad de vida y de servicios de los
habitantes actuales. Y si bien son problemas acentuados por el crecimiento desordenado de la vida moderna que se
manifiestan en los espacios urbanos en transicin como el caso de la ciudad de Salta, definida dentro de lo que son
ciudades medianas o ciudades intermedias. () Y salvando las distancias temporales y contextuales, el mismo nivel de
dificultad fue sentido tambin por quienes la vivieron durante el perodo colonial.
Por ello tomando la documentacin escrita, es posible encontrar descripciones de viajeros y habitantes que nos dan
una idea de cual problemtica tuvo que ser la ciudad para vivir durante la colonia: la mayor parte del sitio est
cruzado de cinagas y pantanos muy profundos, que aqu llaman tagaretes, los cuales son impenetrables.
Esto, nos habla de una clara actitud de desatencin de los fundadores que contradice las instrucciones del rey Felipe II,
en cuyo mandato dictaminaba expresamente fundar ciudades en sitios donde puedan encontrarse condiciones
saludables.
El mismo gobernador Ramrez Velasco en 1586 reconoce los inconvenientes derivados de hallarse asentada en un
pantano o en todo caso el de un viajero annimo de paso en la ciudad que la describe como un lugar adonde los
mosquitos no dejan dormir a la gente ni comer a los caballos.
() Los viajeros la describen diciendo que se ven las casas flotando en un pantano... donde no se puede uno
adentrarse en sus calles sin riesgo de hundirse en el barro ftido que algunas piedras no alcanzan a tapar y menos
disimular. Algunos la llaman la ciudad enfermiza o la que huele en sus aires a osamenta. El periodista Hugh
Bonelli de visita en Salta en 1854 la califica como la ciudad ms sucia de toda la Repblica y otro menos benigno
dice: tiene tantas cosas malas esta tierra, que uno se olvida de las buenas.
- Solicitar a los nios que comparen esta descripcin con el plano de la ciudad de Salta del siglo XVII que se
muestra en el anlisis de la ciudad colonial (Capitulo siguiente): Por donde circulaban los cursos de agua que
rodeaban la ciudad? Qu calles, canales avenidas son actualmente? Se solucion el problema de las
inundaciones en la actualidad? Pregunten a los mayores cuales son las zonas que se inundan en el centro de
la ciudad en la poca de lluvias.
LOS PROCESOS HISTRICOS

Las ciudades en el periodo colonial: jurisdicciones y espacios econmicos.
Una vez que los conquistadores llegaban a una zona deban establecer asentamientos permanentes para poder
gobernar esos territorios. Haba que encontrar un
El da de la fundacin de la ciudad, por la maana, el capitn fundador se
diriga al lugar donde estaba desde la vspera el rollo o picota (tronco terreno cerca de un curso de agua y abundantes
clavado en el suelo y tajado en su vrtice superior que era el smbolo de fuentes de alimentos. Una vez que se escoga el lugar,
la justicia real); lo seguan los futuros vecinos, quienes. ubicaban a su
alrededor. Entonces, mientras los dems se encontraban en silencio, el se fundaba la ciudad. La primera actividad era fijar el
capitn desenvainaba la espada y proclamaba a los cuatro vientos su sitio que ocuparan la plaza y los edificios principales, y
intencin de fundar all la ciudad, aadiendo que lo haca para mayor
servicio de Dios y del rey. Tambin deca en voz alta el nombre de la se repartan los terrenos aledaos entre los
nueva urbe y desafiaba a los presentes a batirse en duelo y dirimir por las participantes de la expedicin. Luego, los espaoles se
armas su disconformidad con la eleccin del sitio. Una vez conseguida la
uniformidad de criterio, se acercaba el fundador a la picota y levantando organizaban en grupos para explorar los territorios
la espada, la hera de arriba abajo, descortezndola en parte. Con este cercanos. Entre los edificios principales de la ciudad se
gesto se demostraba que se haba tomado posesin del lugar en nombre
del rey y se declaraba fundada la ciudad. El escribano tena ya redactada
el acta y en ella, empezando por el capitn fundador y acaso el sacerdote,
todos los concurrentes firmaban. El documento se cerraba y con l, 22
prcticamente, se abra el primer libro del Cabildo.
destacaban la iglesia, el Cabildo, sede de la autoridad municipal, y el fuerte, que representaba una defensa frente a los
aborgenes. Las ciudades servan para asegurar el dominio espaol y, adems, eran utilizadas como base para organizar
otras expediciones.
Con el inicio de la conquista y ocupacin del actual territorio argentino por parte de los espaoles, se conforma un
nuevo orden poltico e institucional que se superpondr a las realidades de los pueblos originarios preexistentes.
Desde fines del siglo XVI se formar el denominado ESPACIO COLONIAL ANDINO, que comprenda el norte chileno,
Per, Bolivia y las actuales provincias del noroeste argentino (corriente colonizadora del norte). Esta regin se
caracterizar por tener un rea metropolitana que gira en torno al Potos (centro minero de la plata), y a Callao-Lima
(puerto de comunicacin ultramarina). Alrededor de esta rea metropolitana se estructuraron economas
complementarias que abastecieron de mercaderas a sta rea.
Se produjo un cambio brusco en el proceso de configuracin espacial: de rea subsidiaria del imperio inca, la regin se
vincula a las autoridades virreinales de Lima. El choque de tradiciones culturales distintas entre s tiene como
consecuencia un replanteamiento
de la relacin del hombre con su
entorno y la naturaleza.
El periodo inicial de la conquista se
caracteriz por su acendrada
violencia, la presencia de
aventureros (ya que cada
expedicin a estos inhspitos
territorios requera de un espritu
expedicionario para sortear las
dificultades, con la finalidad de
encontrar los valiosos recursos que
esperaban encontrarse para el
beneficio personal).
El proceso de conquista de estas
regiones estuvo lejos de ser
homogneo. Es decir, los curacas
tejan alianzas provisorias con los
capitanes espaoles, se realizaban
El guerras, se celebraban tratados de
territorio en el siglo XVI. Fuente: AAVV Nueva Historia Argentina. Atlas Histrico paz y se pasaban al servicio de de
(adaptacin). Bs.As, Sudamericana, 2000.
otros capitanes.
Por otra parte, Los espaoles que vinieron a estas tierras aos despus de la conquista de las ricas zonas centrales de
los imperios azteca e inca eran
aquellos que se haban visto
obligados a avanzar hacia nuevas
tierras por no haber alcanzado los
beneficios esperados o por ser
miembros de conflictivas
facciones de espaoles
enfrentadas entre s. Vinieron en
sucesivas oleadas y muchos
murieron en estas tierras sin
lograr mayores riquezas, pero
fueron el origen de un slido
grupo de vecinos
encomenderos . 5
5
Palomeque, Silvia. El mundo indgena, s. XVIXVIII, en Tandeter, E. (dir.) Nueva historia Argentina. La sociedad
colonial. Sudamericana, Bs As, 2000, pg. 102).
23
Corrientes colonizadoras del actual territorio argentino. Fuente: AAVV Nueva Historia Argentina.
Atlas Histrico (adaptacin). Bs.As, Sudamericana, 2000.
Este proceso de adaptacin de los recin llegados y de asimilacin de realidades culturales distintas a las que estaba
habituados a vivir, ocasion que se multiplicaran los conflictos y choques tnicos. Muchas veces la presencia de
conquistadores espaoles bastaba para encender rebeliones generalizadas entre los grupos originarios, ya que algunos
eran partidarios de la integracin al nuevo dominio y otros permanecieron como adversarios firmes de los recin
llegados.
El espacio salteo no fue tomado ni ocupado en su totalidad. Slo la zona de los valles de Lerma y del Ro Pasaje
fueron los espacios efectivamente conquistados y pacificados. Inclusive, hubo de esperarse al siglo XVII para controlar
a los pueblos originarios de los valles Calchaques, quienes protagonizaron un siglo de luchas en oposicin al dominio
hispnico, en las denominadas Guerras Calchaques. De esta forma, el asentamiento hispano se dio en las ciudades,
que a la vez servan de fortalezas frente a los malones aborgenes como tambin de centros productores de artesanas
domsticas y plazas comerciales.
Como vemos, los problemas ocasionados por las grandes distancias y la falta de comunicaciones efectivas pudieron ser
superados por la presencia de vas de comunicacin y enlace tendidas por el imperio inca, a la vez que la ayuda
material (transporte, traductores, trabajadores, sirvientes) era brindada por los mismos originarios sometidos al
dominio espaol.
Por lo tanto, el proceso de conquista no puede entenderse sin hacer notar la presencia de un fuerte componente
nativo que particip activamente de las expediciones y que se incorpor al mundo hispano como mano de obra. Por
otra parte, es necesario recalcar que, aunque hablamos de la conquista de estos territorios por parte de Espaa, el
monarca en poco intervena en el armado y la direccin de las expediciones. Estas eran planificadas, costeadas y
realizadas por los particulares, es decir por los propios conquistadores.
De esta forma la corona se desligaba de la enorme responsabilidad que implicaba coordinar expediciones en estos
territorios. Si bien las tierras eran conquistadas en nombre del monarca, los expedicionarios se repartan las
propiedades entre s. A cambio de los servicios prestados en las expediciones, el Rey recompensaba a sus fieles
servidores con tierras, comunidades originarias (otorgados en encomienda) y parte de las riquezas que se encontrasen
en el lugar.
Los espaoles iniciaron la conquista del actual territorio argentino por distintas vas:
1- Noroeste (peruana), desde el Alto Per, fundando: Santiago del Estero (1553), Tucumn (1565), Crdoba (1573),
Salta (1582), La Rioja (1591), Jujuy (1593).
2- Cuyana (chilena), desde Chile, fundando: Mendoza (1561), San Juan (1562), San Luis (1594).
3- Litoral (atlntica), desde el Paraguay, descontando la primera fundacin fracasada de Buenos Aires en 1536,
fundando: Buenos Aires (1580), Santa Fe (1573), Corrientes (1588).
La fundacin de la ciudad de Salta

A fines del siglo XVI exista un acuerdo sobre la necesidad de fundar una ciudad en la regin del Tucumn. Pero existan
divergencias sobre el papel que debera cumplir la misma.
En 1577 el Rey Felipe II design al Licenciado Hernando
Dnde deba fundarse Salta?
Algunos crean que la ciudad a fundarse deba permitir la de Lerma Gobernador de la Provincia de Tucumn; cargo
comunicacin del Potos con el Ocano Atlntico, de tal que tard dos aos en asumir porque el flamante
manera que pudiese salir la produccin de plata e ingresar
gobernador no dispona de medios para costearse la
mercancas provenientes de Europa a ms bajo precio que
por el sistema de Flotas y Galeones, ya que por el mismo el larga travesa hasta su destino. Tal era la carencia, que en
recorrido era mas largo y se encarecan los productos. De Potos los oficiales reales le dieron un prstamo para que
esta opinin era el Oidor Matienzo, de la Audiencia de Lima.
pudiera llegar a la ciudad de Santiago del Estero. El
Otros (como el Virrey Francisco de Toledo) consideraban que
la ciudad deba proteger al Potos de las amenazas de los nuevo gobernador lleg a la sede de su gobierno el 16 de
portugueses y los indgenas chiriguanos y chaqueos, junio de 1580 y mand encarcelar a su predecesor,
extremadamente belicosos.
Gonzalo de Abreu (sospechado de apoderarse de
tierras), y su familia. No conforme con ello procedi a
hacerlo torturar hasta matarlo en 1581.
El Obispo de entonces, fray Francisco Victoria, envi al Den Francisco de Salcedo para que se hiciera cargo de la iglesia
en Santiago. A su llegada fue bien recibido por el gobernador que lo alberg en su propia casa, hasta que comenzaron
a enfrentarse por motivo de la validez de sus respectivos ttulos, el uno de Den, el otro de Licenciado. La disputa lleg
a tal extremo que se formaron bandos entre los ciudadanos, hasta que Lerma gan la contienda ocasionando que
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Francisco de Salcedo se decidiera a regresar al Per, pero fue detenido en Talavera y encarcelado humillantemente
junto a criminales comunes.
Nadie se atreva a contradecir ni enfrentar a Lerma porque quienes lo hacan padecan apremios legales hbilmente
preparados por el gobernador, con los que los despojaba de bienes, libertad y hasta de la vida. Cuando el Virrey Toledo
orden a Lerma la fundacin de una ciudad al Norte de Santiago, que asegurara las comunicaciones en la gobernacin
del Tucumn, los pobladores se sintieron aliviados porque saban que esa obligacin lo distraera. Apelando a su poder,
El poblamiento hispnico. Material confeccionado a partir del Texto de Navamuel, Ercilia: Atlas Histrico de Salta. 1997
el Gobernador convoc a los encomenderos de la zona para que costearan la empresa con bienes e indios y lo
acompaaran en la nueva fundacin.
En Cabildo Abierto celebrado en Santiago
del Estero, se evidenciaron dos posturas
sobre el lugar donde deba ser emplazada la
ciudad, las que se muestran en este cuadro:
El 3 de abril de 1582 setenta espaoles,

acompaados por indios pacificados,
llegaron al paraje de Siancas y lo estudiaron
en su situacin estratgica en relacin con
el valle Calchaqu. Finalmente decidieron
que el valle de Salta era ms propicio para
la fundacin porque permitira controlar a
los calchaques y a los omaguacas que
amenazaban los caminos de la zona.
El 16 de abril de 1582, el Licenciado Don
Hernando de Lerma, en nombre de la
Pieza artstica que representa el momento fundacional de la ciudad de Salta.
Santsima Trinidad, de la Virgen Santa
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Mara, del Apstol Santiago y de Su Majestad el Rey de Espaa, fund la ciudad de Lerma en el valle de Salta,
distribuyendo los solares para el Cabildo, la Catedral y los primeros vecinos. No se estableci Santo Patrn el da de la
Reconstruccin aproximada de la ciudad de Salta entre los siglos XVI-XVII
fundacin sino que fue elegido despus en un sorteo realizado el 30 de setiembre, en el que la nia Petronita de
Bobadilla sac el nombre de San Bernardo Abad, aunque cay en el olvido y se lo releg a un segundo plano a favor de
San Felipe Apstol, por lo que la ciudad pas a ser reconocida como San Felipe de Lerma, valle de Salta. Luego de
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realizar el acto de fundacin, Lerma dej a cargo a su maestre de campo Lope Bravo de Zamora. Actitud que
sorprende, ya que tratndose de una fundacin estratgica el gobernador debera haberle prestado mayor
importancia pero estaba ms preocupado por mantener el control sobre los pobladores de las ciudades ya existentes.
Tal es as que tan pronto como regres a Santiago mand a encarcelar a todos aquellos de quienes sospechaba.
En una reunin celebrada el 6 de abril de 1587 se trat la necesidad de trasladar la ciudad a un emplazamiento menos
insalubre, ya que el sitio estaba sitiado de cinagas o pantanos, que el fundador haba considerado de importancia
estratgica para la defensa de la poblacin, ya que funcionaban a manera de fosos que facilitaban contener el ataque
de los indgenas que asediaban la ciudad permanentemente. El tema del traslado fue tratado nuevamente en el
Cabildo Abierto de 18 de marzo de 1588, proponindose como nueva locacin las costas del ro Vaqueros, sin
embargo no se hizo lugar a la mocin porque el ro no tena un caudal permanente todo el ao y amenazaba con dejar
a los pobladores sin agua durante el invierno. Finalmente prevaleci la actitud de conservar el emplazamiento
ordenado por Lerma y tratar de mejorarlo con trabajos de ingeniera.
La ciudad de Lerma se encontr durante mucho tiempo sin asistencia espiritual porque la actitud de su fundador
enfrentndose con los clrigos ocasion que ningn religioso quisiera aventurarse por sus dominios. Cuando
estuvieron designados Fray Francisco Vzquez y Francisco Sols como administradores de la Catedral, sus prdicas
molestaron al Licenciado de Lerma, quien comenz a amenazarlos, a tal punto que los feligreses teman entrar a la
iglesia. No conforme con ello mand prenderlos, pero los clrigos se refugiaron en la Catedral acogindose al seguro
de asilo. Por lo que el Gobernador se ensa con los
Debilidades del sistema monoplico
El armado y organizacin de las rutas se haban hecho teniendo amigos de los sacerdotes dndoles crcel.
como objetivo principal el acceso a zonas con riquezas mineras; Finalmente las quejas llegaron a la Audiencia de Charcas,
otras regiones, como el Ro de la Plata, quedaban excluidas de estos
circuitos y reciban las mercaderas por va terrestre o a travs de autoridad por encima de la gobernacin del Tucumn que
navios de permiso o registro, que llegaban en forma irregular. Los design el 6 de noviembre de 1583 al Capitn Francisco
importes pagados por los productos eran muy altos, sobre todo,
fuera de las zonas de puertos habilitados; el sobreprecio se produca Arvalo Briceo alguacil mayor de la Real Audiencia para
por el recargo que representaban los intermediarios, los fletes y los que se encargara de atender las denuncias y en 1584
impuestos pagados a la Corona. Despus de 1650, una gran
proporcin de la plata nunca lleg a Espaa. Las causas de esta detuvo en Santiago del Estero al Licenciado Hernando de
merma fueron la piratera, el contrabando o los pagos que se hacan Lerma. El pueblo manifest pblicamente su regocijo
por las manufacturas a franceses, holandeses e ingleses para
abastecer a las colonias y a la economa espaola. cuando el gobernador fue detenido y procesado.
El juicio fue iniciado en Chuquisaca, pero el Licenciado
apel al Real Supremo Consejo de Indias y fue a dar a Madrid, donde fue encarcelado y muri muy pobre antes de
recibir la ltima sentencia definitiva en su causa. El gobierno qued interinamente a cargo del Capitn Alonso de
Cepeda, quien se mantuvo en el cargo hasta 1586 cuando asumi el nuevo gobernador designado por el rey, Juan
Ramrez de Velasco. En 1587, luego de cinco aos sin la asistencia de los Sacramentos, la ciudad de Lerma recibi al
Licenciado Pedro Lpez de Barrasa para que se hiciese cargo de la Catedral y del consuelo espiritual de los salteos.
Formacin de la economa colonial y reacomodamiento regional

Entre los siglos XVI y XVII, se formaron y se fortalecieron los imperios coloniales en Amrica. Despus de la llegada de
Espaa y Portugal, otros pases europeos como Holanda, Francia e Inglaterra exploraron y se establecieron en el
continente, Por primera vez, la economa se vuelve mundial. Las naves europeas tomaron contacto con zonas lejanas
como China e India, Mxico y Per, Africa y Filipinas.
Para fines del siglo XVII, la economa americana presentaba tres estructuras bien diferenciadas: un conjunto de centros
mineros en Mxico y Per; zonas agrcolas y ganaderas en los alrededores de esos centros, que funcionaban para su
aprovisionamiento, y un sistema comercial dirigido a enviar el oro y la plata a Espaa.
El sistema monoplico fue la regla de funcionamiento para el control del comercio que impuso Espaa a Amrica. Sus
bases eran la obligatoriedad para las colonias de comerciar solo con la metrpoli, excluyendo a toda competencia
extranjera, y un control muy fuerte de las actividades econmicas por parte del Estado. Tampoco se permita el
comercio intercolonial. El sistema implementado se fundamentaba en la habilitacin de pocos puertos; en los inicios
de la colonizacin fue Sevilla, y Cdiz lo reemplaz en 1717.
Adems de la importancia que tenan los productos comerciados, el objetivo del sistema monoplico era tambin
centralizar y asegurar el cobro de impuestos aduaneros. Los mayores beneficiarios eran el Estado espaol y un
pequeo grupo de comerciantes espaoles autorizados. Este modo de operar, que solo autorizaba el contacto con
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unos pocos puertos americanos y espaoles, dejaba de lado a otros que, como el de Buenos Aires, queran tener
participacin en el circuito comercial, ya que estaban bien ubicados para distribuir las mercancas provenientes de
Espaa.
En 1560 se organiz el sistema de
flotas y galeones, para garantizar
un trfico regular y seguro entre
las colonias y la metrpoli. As se
decidi enviar una flota anual
para cada uno de los virreinatos.
Partan desde Sevilla y eran
custodiadas por la Armada Real.
La custodia de la flota se cobraba
con un impuesto llamado avera,
que se prorrateaba en el valor de
los productos.
a. La Explotacin Minera: Entre
1545 y 1565, se produjeron los
principales descubrimientos
mineros en Mxico y Per. Las
actividades de extraccin
La mita indgena de Potos, grabado de Theodoro de Bry, impreso en Frankfurt, 1602.
requeran gran cantidad de mano
de obra india y una gran diversidad de actividades que las complementaban, como la produccin de alimentos, la cra
de caballos y mulas, la preparacin de cueros, la fabricacin de herramientas y otros. As, se formaron alrededor de las
minas ciudades y poblados que formaron pequeos circuitos comerciales, como las haciendas dedicadas a la
agricultura y la ganadera.
Los recursos obtenidos de la minera, adems de enviarse a Espaa, financiaban a los empleados administrativos,
funcionarios civiles y eclesisticos, soldados y dems gastos de las colonias. La economa basada en la explotacin de
metales tuvo diversos ciclos de expansin y de retraccin, entre los que se pueden destacar:
- Los conquistadores se apoderaron de la plata o el oro por trueque o saqueo.
- Se recolect el mineral en estado natural que
estaba en el lecho de los ros, utilizando mano
de obra indgena, mediante el trabajo forzado.
- Se explotaron yacimientos de oro con tcnicas
antiguas y comenz la extraccin de plata.
- A partir de 1570 se registr la mayor
produccin de plata por la renovacin de las
tcnicas y la reorganizacin del trabajo
indgena.
- Desde principios del siglo XVII, decay
definitivamente la actividad minera.
La extraccin sistemtica estuvo enfocada en
las regiones de Mxico y Per, donde se
encontraban las minas de oro. En 1545, se
descubrieron las de plata en el cerro Rico, en
Potos, actual Bolivia, y en 1546, las de
Zacatecas, en Mxico. La minera se organizaba en tres fases. Se comenzaba con la extraccin del mineral, que luego se
refinaba; en el caso de la plata, la manera ms rpida era utilizando mercurio, con el mtodo llamado de amalgama,
para separar las impurezas; por ltimo, se llevaba a cabo la fase de circulacin, donde se acuaba el mineral y se lo
trasladaba a los principales puertos.
28
Las minas de Potos produjeron grandes cantidades de plata. La extraccin se realizaba en minas de dos tipos: de tajo y
de socavn. Las cuatro vetas principales eran del primer tipo e iban desde la punta del cerro Rico hacia abajo. Las
minas de socavn consistan en un hueco que se haca en la ladera del monte como entrada hacia unas profundas
galeras que se internaban en el cerro. Estos tneles
eran extremadamente estrechos y de poca altura, y
existan tantos que se poda entrar por una mina y
salir por otra.
El clima en la regin es muy fro. Los indios mitayos
trabajaban en estas minas expuestos a grandes
riesgos, como el desmoronamiento de los tneles, las
enfermedades causadas por los gases txicos y el
polvo mineral que aspiraban, ms la contaminacin
con el mercurio y las bajas temperaturas. Se acentu
as la crisis demogrfica en las poblaciones indgenas.
Como en la zona no se producan, o eran escasos, los
elementos necesarios para la actividad minera o para
la subsistencia de los trabajadores, se cre un
mercado interno muy desarrollado, que llegaba a
zonas bastante alejadas, como el litoral de la actual
Argentina.
En el siglo XVI, el crecimiento de la produccin minera fue sostenido. Pero, a partir del siglo XVII, la produccin de
Potos comenz a declinar, as como el mercurio de Huancavelica, y hubo que importarlo de Europa y China. En
Mxico, por el contrario, la produccin sigui aumentando por el descubrimiento de nuevos yacimientos y los
progresos implementados en las tcnicas de extraccin. En las zonas donde haba disminuido la extraccin de metales,
los mineros y comerciantes que se haban enriquecido trasladaron las inversiones a la tierra, por eso se formaron
grandes latifundios.
Estas circunstancias produjeron cambios fundamentales para el crecimiento de Amrica. Las riquezas comenzaron a
reinvertirse en la economa regional e intercolonial; se generaliz el contrabando, por lo que se conseguan ms
productos y a menor precio; la produccin se diversific y la consecuencia fue una menor dependencia, por lo cual la
economa americana se hizo cada vez menos
complementaria de la espaola.
b. Actividades agrcolas: Las actividades
agrcolas se pueden diferenciar en:
- agricultura para la subsistencia, que se
realizaba en pequeas parcelas y abasteca
al grupo familiar; esta prctica no era la ms
difundida, porque predominaba el latifundio;
- agricultura que produca excedentes que se
vendan a otras regiones y se realizaba en
estancias o haciendas, sobre grandes
propiedades, y
- agricultura cuya produccin se volcaba a la
exportacin, tpica de las plantaciones sobre
latifundios.
Vaqueras grabado de Thoms Paucke
Los productos elaborados derivados de la
agricultura, como el vino, el aguardiente y el aceite, estaban prohibidos por la Corona, porque competan con su
produccin; pero, en la prctica se comerciaban activamente entre las colonias. Un sistema de produccin bastante
distinto fue el que produjeron las misiones jesuticas. Los productos exportados por los religiosos se dirigan a Brasil, a
todo el Virreinato y a Espaa.
La hacienda: El origen de la hacienda se relaciona con la minera, ya que surgi para abastecer de productos agrcolas y
ganaderos a esos centros. A diferencia de la vida en las comunidades indgenas, la hacienda era una empresa
29
organizada por el espaol para su enriquecimiento personal. La mano de obra era la de los pueblos americanos, que
adems deban pagar tributos.
Una vez que el nativo ingresaba en el trabajo de la hacienda, se lo retena a travs de distintos mecanismos como la
tienda de raya. Estas condiciones hacan que los campesinos, a pesar de su explotacin, sintieran cierta seguridad y
pertenencia a una comunidad.
La plantacin: La plantacin era otra
variante del latifundio en Amrica,
organizada por capitales europeos y en
funcin de sus necesidades. Present
diferencias bien marcadas con respecto a
la hacienda. Se ubic en zonas tropicales
y subtropicales desde Virginia, en
Amrica del Norte, hasta Brasil. Era una
unidad econmica independiente de la
minera. Utilizaba mano de obra esclava,
sobre todo negros africanos. Su
produccin se volcaba al mercado
Estancia colonial
externo. Era un ejemplo claro de
especializacin productiva, donde
predominaba el monocultivo (azcar, tabaco, algodn).
c. Las vaqueras y las estancias: Los espaoles trajeron a Amrica animales que aqu no existan, como las vacas y los
caballos; y se reprodujeron rpidamente por el clima templado y las buenas pasturas. El ganado vacuno que creci en
estado salvaje se llam ganado cimarrn. Estos animales se cazaban para obtener el cuero, un bien econmico muy
importante para la poca. A esta actividad se la llamaba vaquera. Con lanzas especiales, se cortaban los tendones
traseros del vacuno para que este cayera al suelo y as poder matarlo. Durante el siglo XVII, en zonas como Buenos
Aires (pero tambin en Salta), comenz a explotarse este recurso; se haca a travs de un permiso que el Cabildo daba
a los vecinos de la ciudad. La actividad fue adquiriendo un notable crecimiento que determin que la propiedad sobre
el ganado fuese ms valiosa que la de la tierra.
Por los excesos en las matanzas, los animales comenzaron a escasear y se limitaron los permisos. Entonces, la actividad
ganadera se concentr en las estancias; all se criaba a los animales (vacas, caballos, ovejas y muas) para su
aprovechamiento econmico. Tambin se curtan los cueros para su venta y, adems, se obtenan sebo y grasa para la
fabricacin de velas y jabones. Adems, se cultivaban cereales y forraje como alimento para los animales.
La mano de obra que se requera para las tareas con el ganado la realizaban los peones que eran dirigidos por un
capataz. Los peones cobraban un salario y, a veces, tambin reciban productos como alimentos, tabaco y yerba.
30
Tambin en las estancias haba otros trabajadores que podan ser libres o esclavos, para realizar tareas domsticas,
agrcolas, etctera.
Para las prioridades productivas de Espaa, Buenos Aires era una regin que careca de importancia econmica porque
no tena metales preciosos. Pero, en parte, compensaba esta situacin con el crecimiento de la produccin de cuero y
tasajo y el desarrollo de las vaqueras que dieron a la regin una creciente importancia. Adems tena una situacin
estratgica (cerca de la frontera con las colonias portuguesas) y un puerto que era activo foco de contrabando.
Desde el punto de vista econmico, estaba en el extremo del eje comercial que comenzaba en el Virreinato del Per y
pasaba por Tucumn, Santiago del Estero y Crdoba. En esas regiones de nuestro actual pas, se producan telas de
algodn y lana utilizadas para la confeccin de ropa, se criaban caballos, se talaba madera y se construan carretas.
El puerto de Buenos Aires no estaba habilitado para el comercio legal, aunque era una opcin para el comercio
clandestino, por donde sala plata de Potos. Frente a la imposibilidad
de los habitantes de vivir del tributo y del trabajo de los indios del
lugar, como ocurra en otras regiones del virreinato, Espaa autoriz
a que desde Buenos Aires se enviaran a Brasil dos barcos por ao;
podan llevar harina, tasajo, cuero y sebo, y podan traer ropa, acero
y calzado.
La economa en salta durante la poca colonial

En la Salta colonial, dos polos de desarrollo generaron un espacio
que comprenda los actuales pases de: Bolivia, Per, norte de Chile y
noroeste argentino. Estos polos fueron: Potos como centro minero y
Lima como centro poltico y comercial preponderante, especialmente
durante el siglo XVI, ya que a travs de ella se vincul esta parte del
continente con Europa, segn el esquema trazado desde la
metrpoli.
El monopolio comercial impuesto por la corona espaola, prohiba el
ingreso de artculos europeos procedentes del puerto de Buenos
Aires, y dejaba como nica alternativa recurrir al flete desde Lima, lo
que encareca los productos procedentes de ultramar.
A pesar de la severa vigilancia hispana, Buenos Aires compiti con
Lima como plaza comercial. Aqulla ciudad-puerto actu como zona
de entrada clandestina de productos suntuarios y conect el espacio
Obrajes coloniales segn ilustracin del peruano con el Atlntico. Salta, ubicada entre ambas jug un
siglo XVII importante papel, ya que se constituy como importadora-
exportadora de productos hacia las regiones norteas y paso
obligado de monedas de plata hacia el sur. Salta integr un espacio econmico complementario del Alto Per, como
abastecedora de importantes productos: textiles, ganado, objetos de lujo, alimentos, etc.
Desde 1582 a 1630 (ao en que se iniciaron las guerras calchaques) los habitantes de la zona del actual valle de Lerma
y del ro Pasaje iniciaron un racional cultivo del suelo y la cra de ganado, aprovechando las frtiles pasturas, base de la
posterior riqueza regional. Las zonas productoras a comienzos del siglo XVII, fueron el valle de Salta (hoy Lerma), el de
Siancas y la ya ocupada jurisdiccin de Esteco.
As se garantiz la subsistencia de los poseedores y se pudieron obtener pequeos excedentes como para realizar
actividades mercantiles interregionales, por medio del trueque y de la escasa circulacin monetaria.
Cceres, nuestra Seora de Talavera o Madrid de las Juntas o Esteco tuvieron distintos emplazamientos desde la
primera fundacin en 1665 y si bien estaba ubicada dentro de la actual provincia de Salta, su jurisdiccin sobrepas los
modernos lmites. Abarcaba la parte sudeste y constituy una de las primeras avanzadas sobre la regin chaquea.
a. El Ciclo del obraje

Cuando nos referimos a un Ciclo productivo nos referimos a las articulaciones que se crean alrededor de una
produccin que tiene mucha demanda en el mercado (por ejemplo: plata, ganado, etc.). Toda una regin pasa a estar
31
vinculada (de una forma otra) a esa actividad econmica. Esta accin generalmente requiere de gran cantidad de
mano de obra, inversin de capitales y trabajadores especializados en una determinada actividad (transportista,
artesano, obrero, comerciante, etc.).
En su momento de auge (Salta), a fines del siglo XVI y comienzos del XVII, tuvo un importante papel como zona
productora de trigo, maz, legumbres, cera, miel, vias, rboles frutales y especialmente algodn. Este ltimo producto
fue trabajado en obrajes por iniciativa de sacerdotes jesuitas, establecidos en el lugar en 1585 y vendido en otras
regiones. Contaban para tales fines (segn los relatos del Padre Lozano) con abundante mano de obra, proporcionada
por los indios lules y tonocots (Chaco) y guachipas, trasladados por sus encomenderos. Las crnicas del mencionado
sacerdote sealan para fines de siglo XVI, la existencia de 40 vecinos encomenderos con 6.000 y 7.000 indios 6.
En un primer momento, el rea econmica ms dinmica estaba relacionada a la produccin textil algodonera en los
obrajes (talleres rsticos artesanales). La confeccin de lienzos (tejidos bastos), pellones, alpargatas permitan lograr
cierta produccin exportable necesaria para las zonas del Alto Per y Crdoba.
Fue
nte: Navamuel, Ercilia. Atlas histrico de Salta.
Las ganancias obtenidos por este negocio regular permitan el ingreso de numerario necesario para la compra de
mercancas de Castilla. De esta forma Esteco no solo era un lugar de produccin, sino tambin de trnsito comercial
intenso que redundaba en su conformacin como nexo entre algunas regiones del Tucumn y de las recin fundadas
Salta y Jujuy.
En definitiva: era una ciudad de importancia estratgica vital, con enormes posibilidades de crecimiento. Sin embargo
a lo largo del siglo XVII experiment un proceso de decadencia paulatina hasta desaparecer en el ao 1692. en esa
fecha los ltimos pobladores abandonaron la ciudad y la jurisdiccin pas a depender directamente de Salta.
Esto se comprende por la declinacin de la actividad de los obrajes, debido a las leyes que comenzaron a ser aplicadas
con mayor rigor (limitando la explotacin de mano de obra indigena), pero tambin a la resistencia del nativo
chaqueo, que inicia una serie de malones y expediciones de saqueo en la regin. Nuevas zonas productoras
6
Fuente: Torino, M.; Prez de Arvlo, L.; Savic, E.; Michel, A.: La insercin de Salta en el espacio comercial peruano. Siglo XVII.
Indito
32
reemplazaron a la zona de Esteco en su papel de abastecedora del mercado potosino (provincias peruanas, Asuncin
del Paraguay, Lima, etc.).
b. El ciclo de la ganadera
En el siglo XVII, a medida que la regin de los valles era pacificada y declinaba la actividad econmica de la zona del Ro
Pasaje, se inicia un nuevo ciclo econmico que sostendr la prosperidad local hasta la etapa independentista. La base
ganadera de la regin estaba conformada, en un principio, por los ganados e implementos trados en la fundacin de
las ciudades del Antiguo Tucumn. Hernando de Lerma, al fundar Salta, traa en su expedicin 172 caballos de guerra,
475 de carga, 2600 lanares y una gran cantidad de porcinos. Pronto, estos animales se reprodujeron, generando el
Fuente: Carrazoni, Carlos: La mula. El fulgurante animal del siglo XVII. En Revista Todo es Historia n 225. mayo 1995
fenmeno del ganado cimarrn (sin dueo), de presencia notable en las afueras de las ciudades. Eran tan numerosos,
que el cabildo local otorgaba no solo mercedes de estancia (tierras fuera del ejido urbano), sino tambin
autorizaciones para capturar ganado a particulares.
A medida que avanzaba el siglo XVII, la disminucin de las reservas de cimarrones y la necesidad de colocar las
producciones en el Alto Per motivaron a los estancieros y vecinos a practicar la actividad de cra en sus campos. Por
otra parte, la necesidad en las minas del altiplano de animales de carga resistentes y capaces de desenvolverse en esos
territorios, llev a la constitucin de una estructura de circulacin econmica caracterizada por una divisin del trabajo
ente distintas regiones.
A fines del siglo XVI, ante la necesidad de comunicar mejor el norte del actual territorio argentino con el Alto Per, a
los espaoles se les plantearon fundamentalmente dos problemas: la infraestructura vial y la fuerza y capacidad de
carga suficiente para el transporte de mercancas. Al primero lo encontraron casi resuelto, pues la red caminera del
imperio inca era mucho mejor de lo que pudieron suponer.
Al segundo, los incas lo haban encarado con la llama, pero este animal no era ahora el indicado por su reducida
capacidad de carga, por el corto tramo que poda recorrer por jornada y porque su nmero se haba reducido
considerablemente. La fuerza del hombre no era la solucin, sin contar que agudizaba la crisis demogrfica y nuevos
sectores de la produccin requeran ms cantidad de mano de obra. Finalmente, para los caminos angostos y
pedregosos de las zonas montaosas, la mula es mucho ms apta que el caballo. Entonces, la produccin y el comercio
de mulas acapara la atencin de la poblacin espaola.
33
El grueso del ganado

mular proceda del
litoral, pero empieza a
ser invernado en la
Provincia a mediados del
siglo XVII, para
prepararlo en su marcha
hasta el Alto Per. Esta
actividad, que
podramos definir de
reexportacin de ganado
en pie, requera de
extensos campos de
pastos naturales donde
los animales pudiesen
alimentarse durante los
crudos inviernos locales.
Los lugares ms
requeridos para esta
actividad eran: la
periferia del ncleo
urbano de la ciudad de
Circuitos comerciales siglos XVII XVIII. Fuente: AAVV Nueva Historia Argentina. Atlas Histrico
(adaptacin). Salta, la zona del Valle
Calchaqu pacificada
luego de 1650), la regin Guachipea y la zona de la Silleta (en cercanas de Sumalao).
Los sectores ms beneficiados por la circulacin comercial de la poca fueron:
Los encomenderos (vecinos feudatarios), poseedores de grandes extensiones de tierra, aprovechadas para
invernar ganado en los pastos naturales, utilizando mano de obra indgena como cuidadores.
Las rdenes religiosas, poseedoras de enormes extensiones de tierra en los valles calchaques, la Caldera, La
Isla, Escoipe, Talavera.
Los comerciantes locales de litoral se encargan del traslado del ganado, pero se manejan mediante
apoderados afincados en las distintas ciudades que atraviesan las tropas de mulas.
Los fletadores: encargados de realizar las travesas y que cobraban en monedas de plata. Parte de sus
ganancias se vinculaban estrechamente a los productos que pudiesen traer de los permanentes viajes
realizados.
A fines del virreinato,
entre 1795 y 1808, la
venta de mulas al Per
alcanz un promedio
superior a las 30.000
cabezas anuales. Por
esos aos se desatraca
como criador Francisco
Arrieros en los caminos de Salta. Carbonilla principios del siglo XIV Candiotti, estanciero
santafecino que tena un
permiso real para vender 20.000 mulas anuales al Per. Le segua en importancia un ganadero cordobs, Gaspar Senz
Bravo, con quien por muchos aos fueron los abastecedores de los mercados del norte.
Las ferias provocaban una gran concentracin de gente y animales en el valle de Lerma durante el otoo, y como esta
era una temporada de lluvias se producan verdaderos lodazales que obligaban a cambiar de lugar constantemente las
carpas donde se alojaban los visitantes y los lugares de los corrales. El intercambio se realizaba de acuerdo a la
tradicin indgena, pero con aportes de una mentalidad capitalista: mediante ferias en las cuales el intercambio de
34
regiones articuladas en torno a un centro productor (como era el Potos) estaba alimentado por la circulacin de plata.
Ms clebres por la cantidad de cabezas vendidas y el movimiento econmico que provocaban, fueron las de Sumalao,
ubicada a diez leguas de la capital saltea, y la de Jujuy, llamada de La Tablada. Esta se haca para la Pascua (marzo
abril), mientras que la saltea se realizaba en mayo junio, a ms tardar, y era la ms importante, tanto por la clientela
como por el capital que se inverta.
Esto tambin redund en el aumento de la carga impositiva, mediante arbitrios fijados por los gobernadores conocidos
como SISAS. Estos impuestos eran aplicados al trfico de mulas, vacas, arrobas de yerbas, tabaco, azcar y algodn.
Con estos recursos no solo lograban mantenerse en funcionamiento las instituciones de las distintas ciudades, sino
tambin los fuertes sobre el Chaco (Ledesma, Balbuena,
San Juan, San Ignacio) y las reducciones de indgenas
convertidos (Miraflores).
a.
Nivel Inicial Primer Ciclo
Lectura: los medios de Transporte
En el tiempo de la colonia, las rutas eran de tierra y muy
angostas; los caminos no estaban iluminados. Entre las
ciudades haba pocas casas, poca gente y segn
relataban los viajeros, muchos peligros y pocas
comodidades. Se utilizaban varios medios de transporte:
caballos, carretas, galeras, es decir, todos eran de
traccin animal. Como eran ms lentos que los actuales
La carreta (que son impulsados por motores), la gente sola
detenerse a comer y descansar en el camino pues, en
general, viajaban varios das. Por ejemplo los congresales, para ir desde Buenos Aires hasta Tucumn, viajaron en
galera durante 30 das. El mismo trayecto, en carreta, duraba el doble de tiempo.
Arme junto con los nios un cuadro comparativo, que completarn durante el desarrollo del proyecto. Al final, solicite
que agreguen otros elementos para comparar.
Indaguemos ahora cun diferente, al presente, era

viajar en los tiempos de la colonia. Nunca se saba cmo
sera el viaje ni cunto tiempo iba a durar. Se padeca el
calor, el fro, el viento en la cara, la lluvia, el polvo del
camino. Pero ni las incomodidades ni los peligros
impidieron realizar esta actividad tan imprescindible
para las personas.
Polvorientos y accidentados caminos

En aquellas pocas, los viajes de una ciudad a otra del
antiguo virreinato eran largos e incmodos. Los caminos
Las dificultades de los caminos de la poca eran de tierra y mal mantenidos. Durante la poca de
lluvias casi no se poda transitar, as que viajar en esas
condiciones era bastante peligroso. De tanto en tanto
los viajeros hacan paradas en el camino, en lugares especiales llamados postas. Eran sus nicas oportunidades para
lavarse, tomar o comer algo y descansar.
Mientras tanto, se cambiaban los caballos cansados por otros, se cargaba agua fresca y se arreglaba algn des-
perfecto del vehculo.
Los medios de movilidad
35
La evolucin de los medios de transporte vinculado a la llegada de los espaoles tuvo un efecto importante sobre las
colonias americanas, ya que abri la primera puerta al cambio y desarrollo para estas regiones. Esencialmente se
debi a que Europa posea formas de transporte mucho ms avanzadas, y con la colonizacin estos llegaron a sus
dominios en nuestras tierras, obviamente los ms beneficiados fueron aquellos virreinatos con mayor peso poltico y
econmico.
As se introdujeron los vehculos con ruedas, los cuales eran desconocidos por los pueblos prehispnicos quienes hasta
ese momento se trasladaban a pie.
Tambin trajeron animales de carga mucho ms eficientes que la llama domesticada por los pueblos andinos incaicos,
la cual era el nico animal con el que contaban para el transporte de las cargas pesadas que se realiza ba a travs de
puentes y sistemas de caminos interconectados, obra de los incas.
En la lista de los animales que trajo la migracin de los espaoles se encuentran los caballos, los asnos, las mulas y los
bueyes.
Algunos de estos animales, como los bueyes y las mulas, tuvieron una mirada positiva de parte de los indgenas, ya que
les fueron de gran ayuda, en los primeros aos de la colonia, al ser ms eficaces en el transporte de cargas pesadas,
considerando las largas distancias que se deba recorrer, pudiendo soportar ms peso que las llamas y haciendo el
recorrido en menos tiempo.
- Arme junto con los nios un cuadro comparativo, que completarn durante el desarrollo del proyecto. Al final,
solicite que agreguen otros elementos para comparar.
Medios de transporte Antes Ahora

Para las personas
De mercaderas
Impulsados por
Caractersticas de las rutas
Duracin del viaje

Lugares de descanso
Comidas durante el viaje
- Forme grupos de 4 o 5 alumnos y entregue a cada uno una copia de la siguiente imagen. Pida que describan la
escena. Para guiar la observacin, puede hacer preguntas
Dnde transcurre la escena? Cmo se dieron
cuenta?
Miren los bales, los caballos, las personas que
se ocupaban de mover esta galera. Los pasajeros
harn un viaje largo o corto?Cmo estn vestidos
para el viaje?
b.
Segundo y tercer Ciclo
Lectura: Las Ferias de Sumalao
El desarrollo de la actividad minera del Per y
Potos, entre los siglos XVII y XVIII, que requera
una gran cantidad de ganado mular,
proporcionaba ganancias econmicas a los
comerciantes de Salta y del Valle de
Lerma, mediante la habilitacin entre los meses de febrero y marzo, de una importante feria anual de mulas en el
paraje de Sumalao.
La palabra "Sumalao", segn el Dr. Jos Vicente Sol en su Diccionario de regionalismos de Salta, provendra de las
voces quechuas: sumac: lindo, y ao: pueblo. O sea: pueblo lindo.
36
Al finalizar casi el verano los potreros de esta zona del Valle de Lerma presentaban sus pastos tiernos y verdes, que
eran alquilados a los productores de Santa Fe y Crdoba para la invernada de las mulas, y luego realizar la venta de
estos animales, alcanzando a veces a transarse alrededor de 70.000 cabezas anuales.
Dice el historiador Bernardo Fras: Dos comercios principales se hacan con las mulas: el primero consista en
trasladarlas desde sus fuentes, en Crdoba y en Santa fe, hasta Salta, el otro conducirlas desde Salta hasta el Per ()
Donde se daba cita [este comercio] una vez por ao, en poca fija, era en las dos ferias tan acreditadas entonces: la de
Sumalao, a diez leguas de Salta, y la de Jujuy, en el bello campo de su Tablada () pero la de Sumalao la aventajaba en
clientela y nombrada, y por consiguiente en riqueza ().
Su fama, su crdito, su superioridad eran debidos al milagroso lienzo del Seor de la Salud, que en su capilla se
veneraba () Punto de piedad y de comercio, como cueva
del vicio, la feria de Sumalao ofreca el mercado ms
concurrido para la adquisicin como para la venta de
mulas y caballos finos; particularmente las mulas de silla,
magnficos animales, que as noms no los trepaba y
conduca un coya, nombre comn que se daba entonces
al peruano, pero que los jinetes argentinos las sometan a
una inalterable mansedumbre, y que los espaoles
viajeros por estos mismos quehaceres en el Per, tenan
que avenirse a sus lomos, pagando lo que para ellos vala
un animal de confianza.7
Traslado de una tropa de mulas al Alto Per
- Dialogue junto a los nios sobre la importancia
que tena la mula como medio de transporte en
la etapa colonial, de dnde provenan las mulas y hacia qu regin se destinaba su venta. Las conclusiones
exprselas en un papel afiche.
- A qu se denominaba Feria de Sumalao? Qu tipo de actividad se realiza hoy en esta localidad? En qu
poca del ao?
- Lean a continuacin el siguiente fragmento que explica la leyenda del Seor de Sumalao. El docente tratar de
que los alumnos determinen continuidades y cambios que se suscitaron en el mismo espacio a lo largo de los
siglos. Por ejemplo: la devocin religiosa, el comercio, la llegada de personas de diferentes lugares, los medios
de transporte para llegar hasta all, cuanto tiempo demora una peregrinacin en recorrer el camino desde
Salta Capital, etc.
Una de las historias que intentan explicar el evento cuenta que a comienzos del siglo XVII, Don Gabriel de Torres y
Gaete, volviendo del Per, traa entre sus
equipajes una copia del Seor de Vilque
para su hacienda de El Pucar. Cuando
atravesaba el paraje denominado
SUMALAO, la mula que traa el bulto se
desprendi de la tropa y fue encontrada en
el mismo lugar anterior. Los arrieros
azotaron la mula para que siguiera, pero
fueron en vano sus esfuerzos. Ante la
situacin, y como ferviente creyente,
Gabriel de Torres interpret que la imagen
quera quedarse en aquel lugar. Se orden
entonces que se descargara el cuadro y se
lo dejara bajo un algarrobo al cuidado y
Procesin del Cristo de Sumalao culto de los lugareos. Tan pronto como los
fieles captaron tal deseo, erigieron una
capilla al lado del algarrobo donde se ech la empecinada mula y as comenz una leyenda que dura hasta nuestros
das.
7
http://genoma.cfi.org.ar/enciclopedia/evento?eventoId=21575#sthash.Ag7Zjcn3.dpuf
37
Un protagonista: Don Francisco Antonio de Candioti

Varios historiadores y viajeros escribieron sobre este hombre de fuerte personalidad, que se destac como estanciero,
arriero y poltico. Naci en Santa Fe el 25 de Julio de 1743, donde curs
estudios con los padres franciscanos. Desde joven estableci relaciones
comerciales con el virreinato del Per. Los hermanos Robertson, que lo
trataron, escribieron que durante su juventud realiz como arriero
frecuentes viajes a Lima y Asuncin, siendo el origen de su gran fortuna
un arria que vendi en Per y que le dej una ganancia de 10.000 pesos,
con los cuales compr un campo en Entre Ros, donde se dedic a la cra
de mulas.
A partir de 1764 invirti todo el dinero que ganaba en tierras, que
poblaba con ganado vacuno y equino, llegando a poseer ms de medio
milln de cabezas. Uno de los viajeros que lo trat lo denomin EI
prncipe de los gauchos debido a la cantidad de campos y haciendas
que posea.
Los miles y miles de mulas que Candioti envi al mercado de Sumalao,
durante algunos aos asociado a su hermano Francisco Vicente (que
Fr falleci en el Per en 1787), y en otro tiempo como integrante de la
ancisco Antonio Candioti sociedad encabezada por Olavegoya (desde 1804 hasta 1810), as como
la gran cantidad de personal que movilizaba con su empresa, lo
convirtieron en un importante promotor de la integracin del Litoral con las provincias de Crdoba y del norte, y sobre
todo, con el virreinato del Per, pues teji una verdadera red de vinculaciones e intereses.
El virrey del Per, al enterarse de la Revolucin de Mayo, descarg su furia contra los comerciantes criollos, ordenando
confiscar sus bienes. Calculse en alrededor de
cuatro millones de pesos el capital perteneciente a
los propietarios de arrias que no se pag, de los
cuales 60.000 pesos eran de Candioti y constituan
una gran fortuna.
Despus de la Revolucin, Candioti colabor con el
gobierno patrio, y cuando Belgrano fue al Paraguay
acompa la expedicin hasta su estancia en
Arroyo Hondo, en Entre Ros, donde le suministr
alimentos, vituallas y carretas.
(en 1815) asumi como gobernador de su provincia
() Adems de promover la agricultura y la
ganadera, se interes por evitar las luchas con los
indios del norte santafecino, estableciendo
poblaciones como barrera definitiva y enviando
misiones para pacificar y convertir a los
aborgenes.8
Trabaje con los nios en la elaboracin de

-
Rutas econmicas a fines del siglo XVI Fuente: AAVV Nueva Historia
una gua de preguntas que podran
Argentina. Atlas Histrico (adaptacin). Bs.As, Sudamericana, 2000.
formulrsele a don Francisco Candioti, si
pudisemos viajar en el tiempo y entrevistarlo. Las preguntas seran variadas: sobre sus negocios, sus viajes,
las ciudades que debi conocer en los mismos (tener en cuenta el mapa de los circuitos comerciales), las
prdidas de sus negocios en el Alto Per con la Revolucin de Mayo, etc.
8
Carrazoni, Andrs: La mula: el fulgurante animal del siglo XVII. En Revista Todo es Historia n 332; marzo de 1995.
38
- Promueva la reflexin
sobre el ttulo que se le
daba a Candiotti como
Prncipe de los
Gauchos. Tambin sobre
lo que significaba ser
empresario y ser patriota
en la poca de la
revolucin de mayo.
Las fundaciones. Mural de Rodolfo Campodnico. Por un lado, la colonia, representada por el
clero, la burguesa y el ejrcito, que aqu aparecen enmarcados en un mundo arquitectnico.
Por el otro, el indgena y su mundo vulnerable, generoso y gentil, protegiendo a su mujer y a su
hijo, a su descendencia. El mundo del indio se va reduciendo paulatinamente, slo puede oponer
su fuerza desnuda para impedir la conquista, frente al poder de la espada, representada por el toro
miura que acecha como emblema de la fuerza del invasor. Mientras, la burguesa y el clero
observan el resultado de su expansin.
El xodo de los Quilmes. Mural de Rodolfo Campodnico. Fastidiados por no

poder doblegar a los indios en sucesivas represiones armadas, los
conquistadores espaoles tomaron una medida drstica, el destierro.
La historia cuenta que obligaron a los Quilmes, a caminar desde Tucumn
hasta la Exaltacin de la Cruz, en las tierras bonaerenses (actualmente Partido
de Pilar), lugar al que arribaron en 1667. Los miembros de las 200 familias
exiliadas, no murieron exhaustos en la travesa, fueron reducidos a la
servidumbre hasta su desaparicin en el lugar de confinamiento en territorio
bonaerense.
Ejemplos de sincretismo religioso
Los santos constituan para el catolicismo modelos de virtud e intercedan ante Dios en favor de los fieles. Los
indgenas americanos aceptaron su papel de intermediarios ante la divinidad, y, por el hecho de que los santos fuesen
representados en las imgenes, los consideraron ms cercanos e, incluso, muchas veces se les atribuan poderes
milagrosos. As, para los indgenas, los santos se convirtieron en quienes mejor escuchaban y cumplan sus peticiones.
Para el poblador de los Andes, la madre tierra provee de alimentos y esto ha sido relacionado directamente con la
fertilidad, simbolismo que an no se ha roto. En muchos casos, la figura de la Virgen Mara se ha reinterpretado,
convirtindola en la expresin catlica de la fertilidad de la tierra. Por esta razn podemos explicar la popularidad
alcanzada por el culto a Mara en la poca colonial, popularidad que se expres en las grandes peregrinaciones a
santuarios dedicados a la Virgen Mara.
La situacin en Salta a fines del siglo XVIII

La poltica centralista impuesta por los monarcas de la Dinasta Borbnica tuvo su correlato en el aumento de la
presin tributaria sobre la regin. El excesivo centralismo dela corona se manifest en la llegada de funcionarios
directamente desde la pennsula, terminando con la participacin de los nativos en la administracin de estos
territorios.
El cumplimiento obligatorio de las disposiciones reales redund en una brusca disminucin de la autonoma de las
ciudades y cabildos, los que pasan a ser controlados por los Gobernadores intendentes.
39
En el orden poltico, la reforma ms significativa fue la sustitucin de las gobernaciones. El virreinato se dividi a los
fines administrativos en intendencias. Los gobernadores intendentes dependieron jerrquicamente del virrey, pero
eran nombrados por el rey, en un sistema de relaciones tendientes a la centralizacin administrativa.
Al aplicarse la Real Ordenanza de Intendentes en 1782 reajustada en 1788- el virreinato del Ro de la Plata adquiri
constitucin poltica y administrativa que habra de conservar hasta 1810. Todo el
territorio qued dividido en ocho intendencias y seis gobiernos militares
subordinados:
Intendencia de Buenos Aires (formada por las actuales provincias de
Buenos Aires, La Pampa, toda la Patagonia, Santa F, Entre Ros,
Corrientes, Formosa y parte de Chaco).
Intendencia de Crdoba del Tucumn (formada por las actuales provincias
de Crdoba, La Rioja, San Luis, Mendoza y San Juan). Escudo de armas de la familia
Intendencia de Salta del Tucumn (formada por las provincias de Santiago Gemes
del estero, Tucumn, Catamarca, Salta y Jujuy)
Intendencia del Paraguay
(Paraguay).
Intendencia de Potos (Sur del
Alto Per con salida al Pacfico).
Intendencia de Cochabamba
(centro del Alto Per).
Intendencia de La Paz (entre el
Lago Titicaca y el macizo andino).
Intendencia de Charcas.
Gobierno militar de Montevideo.
Gobierno militar de las Misiones.
Gobierno militar de Moxos.
Gobierno militar de Chiquitos.
Al quedar definitivamente incorporadas
al virreinato del Ro de la Plata las
provincias alto peruanas, nuestra actual
provincia se convirti en centro de esta
nueva jurisdiccin (...). Si antes de esos
cambios, Salta ya tena una fisonoma
propia y cierta relevancia, a partir de este
Fuente: AAVV Nueva Historia Argentina. Atlas Histrico (adaptacin). Bs.As, Sudamericana, memento su progreso e importancia
2000. fueron mayores.
Cuando se termin de organizar su administracin con la implantacin de la Real Ordenanza de intendentes, aplicada
al nuevo virreinato a partir de 1782, la ciudad de Salta como capital de la Gobernacin Intendencia del Tucumn lleg
a ser la principal del norte argentino9.
En el aspecto social, podemos decir que se
inicia una nueva oleada inmigratoria, de
sectores procedentes de la pennsula para
ejercer los cargos designados por la corona,
con la finalidad de ejercer el comercio y
algunos emprendimientos industriales.
Estos nuevos grupos sociales se instalaron en
Salta, sobre todo vascos y nativos de regiones
Tesorera Real y Casa de la Familia Gemes a fines del siglo cantbricas, emprendedores y lcidos en la
XVIII actividad comercial. Los que mejor lograron
sus aspiraciones fueron los mencionados
9
Sol Figueroa, Eulalia: La etapa del apogeo salteo; en U.N.Sa., Estudio socio-econmico de Salta, 1985, T. III, pg. 238
40
Pedro Antonio de Gurruchaga y Juan Antonio de Moldes. El primero se vincul estrechamente al movimiento
comercial, siendo el nombre de su casa conocido en Chile, Lima, Per, Buenos Aires y Cdiz. Esclavos, mulas, vacunos y
artculos de ultramar surtan al activo trfico iniciado en el puerto de Buenos Aires que se desgranaba a su paso por el
interior hasta llegar a la propia capital del Virreinato del Per. Estos sectores desplazarn al criollo de los cargos
pblicos y en el manejo econmico. Esto era favorecido por el proceso de apertura comercial llevado a cabo por los
Borbones, cuya finalidad principal era aumentar el cobro de impuestos. Las modificaciones ms importantes
estuvieron relacionadas, entonces, a un gran crecimiento del puerto habilitado de Buenos Aires, convertida en capital
del Virreinato del Ro de la Plata.
El gran cambio para los indgenas consisti en el
Las guerras chaqueas
Desconociendo las leyes vigentes desde principios de siglo, en incremento del tributo para todas las categoras de
las guerras contra los chaqueos se aniquilaron los hombres naturales, al ser cobrado directamente en dinero.
adultos y se redujo a cautiverio a varones jvenes, mujeres y
nios, sin llegar alcanzar la envergadura de lo sucedido en las Tambin se designaron o confirmaron a las autoridades
guerras calchaques. Incluso se dio el caso de ventas, reventas indgenas ms favorables, y se las convirti en
y traspasos de estas personas, como si fueran bienes y
registrarlos como esclavos en los registros parroquiales. subordinadas a los corregidores, los cuales cometan
La expedicin pacificadora organizada por Matorras sali del excesivos abusos con la finalidad de enriquecerse.
fuerte del Ro del Valle y continu por tierra el curso del
Bermejo hasta el paraje de La Cangay donde se encuentra Adems, la presin ejercida por aquellos provoc
con Paikn, cacique mocov y gran caporal del Chaco con quien manifiesto descontento en los pueblos aborgenes, a los
celebr un tratado, reflejo de la nueva mentalidad que animaba
al gobierno. que se presion por el pago de tributos. No en vano la
sublevacin de Tupc Amaru en el Per (en contra de los
corregidores) tuvo repercusiones en las zonas cercanas al Chaco y en la Puna.
Los encomenderos tambin fueron afectados desfavorablemente, por cuanto no se otorgaron ms encomiendas y
todos los indios de encomiendas vacantes pasaron a tributar directamente a las reales cajas. El proceso final de
separacin del poder del encomendero se alcanz a fines del periodo colonial y debido al inters recaudador de la
corona.
Las expectativas particulares se amalgamaron con los intereses del estado para concretar el proyecto comn. El
gobernador Jernimo Matorras tom a su cargo el compromiso de pacificar el Gran Chaco. Las entradas punitivas que
trataron de dominar a las tribus chaqueas y los fuertes erigidos en la regin dejaron de ser efectivos. Cuando los
jesuitas fueron expulsados, las reducciones
que actuaban como una muralla defensiva
fueron abandonadas.
Si bien las campaas formales contra los
indios del Chaco fueron solamente las de
1710-1711 y 1747-1752 y el resto consisti
en movimientos defensivos, estas guerras y
necesidades militares les permitieron a los
vecinos esclavizar muchas familias de
guerreros chaqueos.
El pacto garantiz la entrega de semillas y
ganados a los pueblos acogidos en las
reducciones de Santa Rosa de Lima y San
Francisco de Paula. Adems, ambos bandos
se comprometan a mantener buenas
relaciones y solucionar por va pacfica los
entredichos.
Dentro de las prioridades fijadas por el
gobierno espaol estaba la de habilitar vas
de comunicacin terrestre y fluvial para
terminar con el aislamiento regional,
posibilitando una ms fluida circulacin de
Los avances sobre el Chaco se hicieron de forma muy lenta, debido a la
belicosidad de las comunidades all instaladas y las dificultades climticas.
personas y de productos. Por ello,
En la primera imagen, el gobernador Gabino Arias y el cacique Paikn. En la emprendedores vecinos trataron de
segunda, misin franciscana ante los indgenas del Chaco.
41
comprobar la factibilidad de la navegacin del Bermejo. Ya el padre jesuita Pedro Lozano haba comenzado los
preparativos cuando sobrevino la expulsin de esta orden del Ro de la Plata.
El proyecto fue retomado por el propietario del ingenio San Isidro, Juan Adrin Fernndez Cornejo que logr interesar
al virrey en la empresa exponiendo cmo por va fluvial se agilizara
el traslado de los metales preciosos procedentes del Alto Per,
caudales reales y tropas.
El virrey Vertiz aprob esta iniciativa y orden el traslado de fuertes
y piquetes avanzando la frontera para proteger el intento, iniciado
en 1780. Slo el capelln de la expedicin, el Padre Morillo, lleg a
Corrientes, comprobando la efectividad de la navegacin. Diez aos
despus, Fernndez Cornejo recorri el ro desde las juntas del Zenta
hasta su desembocadura en el Paraguay. Su ambicioso proyecto se
extenda a lograr la comunicacin dela regin con el Atlntico y por
el norte con Chiquitos, Moxos y Santa Cruz, mediante un camino que
partiendo desde su hacienda de La Via sobre el ro Siancas, sera
la ruta terrestre utilizada por los padres en la regin del Zenta.
El mismo personaje introdujo a la regin la caa de azcar,
Ramn Garca de Len, el primer marqus de la Casa
inaugurando el primer ingenio de moler caa hacia 1790. El
de Pizarro, fundador de San Ramn de la Nueva Orn. testamento reconoca que en los almacenes se guardaban 3 cajas de
Por Luis de Tasso: Las glorias nacionales: grande
historia universal de todos los reinos, provincias, islas
miel de purga, otra de mejor calidad ya envasada en frascos, 76
y colonias de la Monarqua Espaola, desde los
tiempos primitivos hasta el ao de 1852. Los antecedentes de la fundacin de Orn
Durante el siglo XVII y gran parte del siglo XVIII los espaoles
hicieron denodados esfuerzos por asentarse estableciendo una
pilones de azcar en purga, 161 hormas de hacer poblacin en la zona, los que chocaban con la tenaz resistencia
azcar, 44 panes de azcar de 4 libras cada uno hasta de los pueblos.
En 1625, en el lugar llamado El Ramal (o La Enramada o Junta
totalizar 51 arrobas y 2 barriles de aguardiente de caa. de los Ros), los espaoles hicieron un primer intento de
La produccin cubra la demanda local, porque se invasin poblacional estableciendo la efmera villa de Santiago
de Guadalczar. Pero el poblado fue atacado y destruido por la
consignan en varios documentos las ventas realizadas nacin aymaras en 1629.
Ms de un siglo luego, en 1779, fue fundada en la zona una
para el abasto de la ciudad. Indudablemente, en los reduccin por parte de franciscanos procedentes de San
planes de este emprendedor figuraba el incremento de Bernardo de Tarija; los misioneros llamaron a la nueva localidad
Nuestra Seora de las Angustias del (ro) Zenta e introdujeron
la produccin azucarera para ganar mercados que el cultivo de la vid, la caa de azcar, los ctricos y otras
trascendieran el mbito local. Tambin otros especies frutcolas. Adjunta a la reduccin las autoridades
espaolas establecieron el fortn San Andrs. Este primer
empresarios se sumaron al espritu de la poca: por ncleo persiste con el nombre de Misin Zenta a unos 5 km al
ejemplo Francisco Gabino Arias Rengel, propietario de oeste del centro comercial de la ciudad de Orn. Esta segunda
fundacin result tambin destruida por los indgenas
la hacienda de San Francisco de Vista Alegre en Cobos. aproximadamente diez aos despus. El apoderamiento
ste inici una plantacin de ail como tintrea definitivo ocurri el 31 de agosto de 1794, cuando el militar
espaol Ramn Garca de Len y Pizarro fund San Ramn de
complementaria de una plantacin de morera para la la Nueva Orn, dedicando el nombre de la ciudad a San Ramn
cra de gusanos de seda, paso previo a la instalacin de Nonato.
una industria de sedera en la provincia. Tambin se
destaca la iniciativa de curtiembre de Domingo Patrn, el cual enviaba a fines del siglo XVIII importantes remesas de
cuero al puerto de Buenos aires para exportar a Europa.
La mentalidad empresarial demand la racionalizacin del trabajo con la produccin de materia prima, instalacin
fabril y transporte. La curtiembre utilizaba el tanino del monte chaqueo como curtiente. La explotacin maderera
comenz a proveer a los artesanos carpinteros que en un nmero limitado iniciaron el oficio.
La fundacin de la ltima ciudad erigida por los espaoles en esta parte de Amrica, San Ramn Nonato de la Nueva
Orn (1794), pone en evidencia la mentalidad racionalista que integr dentro de un plan la promocin econmica, la
apertura de comunicaciones y la incorporacin de los naturales en un conjunto armnicamente desarrollado para
potenciar la regin.
El valle de Zenta no slo ofreca la ventaja de ser una ruta de comunicacin: tena tambin las circunstancias climticas
y tierras frtiles que hacan propicio el establecimiento de poblacin. Las laderas orientales de esa sierra del mismo
nombre constituyen el antemural donde los vientos hmedos descargan lluvias que dan a esa latitud subtropical las
condiciones propicias para la explotacin agropecuaria.
42
ACTIVIDAD EVALUATIVA DEL MODULO I
Debes realizar un relato de la vida cotidiana de un nio una mujer en la poca colonial, en la que se manifiesten:
el grupo social de pertenencia, las caractersticas de la ciudad de Salta colonial (consultar plano incluido en la
cartilla), las relaciones que existen con otros grupos sociales las actividades econmicas relevantes de la poca.
Tener en cuenta que el texto debe estar adaptado al nivel en el que te desempeas, por lo tanto considerar el
vocabulario a emplear y la forma de estructurar el relato.
Extensin: entre 1 a 3 carillas como mximo. Ttulo: a eleccin personal
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
UNIDAD II
Las sociedades regionales durante la primera mitad del siglo XIX. Impacto de la Revolucin de Mayo en Salta.
La emergencia de los estados provinciales y la cuestin regional durante la primera mitad del siglo XIX
Cmo fue Mayo en realidad?

En sus estudios, Tulio Halpern Donghi tambin analiza a la gente que se congreg frente al cabildo durante los das de
mayo, y habla de una breve muchedumbre () reclutada entre el bajo pueblo por tres eficaces agitadores.
Nuevamente Felipe Pigna ofrece una visin con otros aditamentos: La Plaza de la Victoria estaba ocupada por unos
600 hombres armados con pistolas y puales. Este
grupo de revolucionarios, encabezados por Domingo
French y Antonio Luis Beruti, se agrupaban bajo el
nombre de Legin Infernal () Tal vez hubiera sido
arriesgado, como estrategia de produccin de
sentido, que los hombres de la oligarqua de 1910
crearan un registro visual de la revolucin de mayo
en el que la patriada estuviera hecha por un grupo
de revoltosos amenazando con entrar en el cabildo,
que representaba todo el orden y la
institucionalidad. Hubiera sido arriesgado porque
esta oligarqua, que a principios de siglo XX
representaba la autoridad, el orden y la poderosa
Imagen idealizada del 25 de mayo de 1810 clase dirigente, viva asediada por los grupos
armados anarquistas que tambin planteaban hacer
cambios drsticos desde abajo y con el uso de la fuerza.
Licco, Ernesto: La Revolucin que nos pintaron: un estudio sobre el registro visual de la revolucin de mayo.
Autonoma e independencia
Si bien el trmino "autonoma" no se utilizaba en 1810, los historiadores lo utilizan para dar cuenta de las intenciones
de las primeras juntas formadas en Hispanoamrica.
Autonoma significa capacidad y derecho al autogobierno en los asuntos locales o internos. Esa era precisamente la
principal demanda de los grupos criollos, aunque sin cuestionar todava la legitimidad del monarca. En este sentido, la
junta formada en mayo de 1810 deca gobernar en nombre de Fernando VII.
La vuelta al trono de Fernando VII y sus planes de reconquistar sus antiguas colonias condujo a la Declaracin de la
Independencia, comprendida como la separacin definitiva de Espaa y la formacin de un nuevo pas.
43
La convocatoria se pact para el 22 de mayo, se invitaron cuatrocientos cincuenta vecinos, de los que participaron
aproximadamente doscientos cincuenta. Entre ellos se encontraban funcionarios, sacerdotes, oficiales del ejrcito y la
milicia, y vecinos respetables de la ciudad.
En los debates que tuvieron lugar en el Cabildo abierto se explicitaron las diferentes posiciones. El obis po de Buenos
Aires, Benito Lu, sostuvo que mientras existiera en Espaa un organismo poltico, este tena leg timo derecho para
seguir gobernando los territorios americanos. La posicin de
Autonoma e independencia
Si bien el trmino "autonoma" no se utilizaba en los grupos criollos fue expresada por Juan Jos Castelli. Este
1810, los historiadores lo utilizan para dar cuenta de seal que los americanos, de acuerdo con la proclama de la
las intenciones de las primeras juntas formadas en
Junta Central de 1809, tenan los mismos derechos que los
Hispanoamrica.
Autonoma significa capacidad y derecho al peninsulares para formar sus juntas de gobierno en ausencia
autogobierno en los asuntos locales o internos. Esa del rey Fernando, a quien ya haban jurado fidelidad.
era precisamente la principal demanda de los
grupos criollos, aunque sin cuestionar todava la
Despus de escuchar estos argumentos, los asistentes
legitimidad del monarca. En este sentido, la junta votaron. La postura ganadora fue la que propona deponer al
formada en mayo de 1810 deca gobernar en virrey Cisneros, argumentando que su cargo haba caducado
nombre de Fernando VII.
La vuelta al trono de Fernando VII y sus planes de al desaparecer la autoridad que lo haba designado. Tambin
reconquistar sus antiguas colonias condujo a la se decidi que el Cabildo asumiera provisoriamente el
Declaracin de la Independencia, comprendida mando y que se encargara de formar una junta de gobierno
como la separacin definitiva de Espaa y la
formacin de un nuevo pas. para tutelar los derechos de Fernando VII. Pero la junta
propuesta por el Cabildo el 24 de mayo estaba presidida por
Cisneros, aunque ya no como virrey.
Esto gener el rechazo de los jefes de las milicias criollas, lo cual condujo al nombramiento de una nueva junta en la
maana del 25 de mayo de 1810. La nueva junta estaba conformada por nueve miembros. Saavedra era su presidente,
y por ello se le confiri el supremo mando militar; sus secretarios fueron Ma riano Moreno y Juan Jos Paso; y los
vocales, Manuel Belgrano, Juan Jos Castelli, Miguel
Revolucin y guerra:
de Azcunaga, Manuel Alberti, Domingo Matheu y
Junto a la circular que convoc a la eleccin de repre-
sentantes del interior, la Primera Junta envi expediciones Juan Larrea. Esta junta, que conocemos como
armadas al Alto Per, al Paraguay y a la Banda Oriental para Primera Junta, fue el primer gobierno provisional
obligar a reconocerla como nuevo gobierno y acatar sus
decisiones.
del Ro de la Plata y se legitim en el principio
La expedicin al Paraguay estuvo a cargo de Manuel jurdico de "retroversin de la soberana a los
Belgrano, quien fue derrotado y debi retirarse. Pero en 1811 pueblos en ausencia del monarca". Este principio,
se form en Asuncin una junta local que se declar inde-
pendiente tanto de Espaa como de Buenos Aires. que reconoca a los pueblos como entidades
La expedicin al Alto Per debi sofocar la rebelin que en polticas, condujo a la junta al envo de la circular
Crdoba haban organizado el gobernador, el obispo y del 27 de mayo a las ciudades del interior para que,
Liniers. La victoria de Suipacha, a fines de 1810, permiti a
los patriotas ocupar el Alto Per, donde proclamaron la por medio de elecciones, eligieran y enviaran sus
abolicin del tributo indgena y del sistema de castas. Sin representantes a Buenos Aires.
embargo, estas medidas tuvieron como resultado la Cuando los diputados electos llegaron a Buenos
oposicin de los criollos, que prefirieron mantenerse unidos a
los espaoles ante las libertades que los revolucionarios Aires, se produjo un conflicto entre Saavedra y
porteos queran implementar. En julio de 1811 el ejrcito Moreno. Este enfrentamiento se expres en
realista derrot a las fuerzas revolucionarias en la batalla de trminos jurdicos: los diputados deban
Huaqui. Esta derrota signific la prdida de las minas de
Potos y el inicio de una larga guerra en el norte para impedir incorporarse a la junta de gobierno o formar un
que Salta y Jujuy cayeran en manos de los realistas. congreso constituyente? La faccin morenista
- En la Banda Oriental el Cabildo de Montevideo se neg a
plante que estos deban formar un congreso
reconocer a la junta de Buenos Aires y logr que el Consejo
de Regencia nombrara a Francisco Javier de Elo como destinado a proclamar la independencia y sancionar
nuevo virrey del Ro de la Plata. Los porteos lograron el una constitucin. La faccin saavedrista propuso
apoyo del criollo Jos Gervasio Artigas, quien organiz la
resistencia en la campaa oriental. Las tropas de Artigas
ampliar la junta existente con los nuevos diputados.
vencieron a los realistas en Las Piedras en mayo de 1811. Esta posicin, ms conservadora, buscaba
Luego avanzaron hacia Montevideo y sitiaron la ciudad con manejarse con prudencia hasta saber cmo se
ayuda de tropas porteas en 1812.
resolvan los acontecimientos en Espaa.
La manera en que se interpret ese principio gener
un debate que perdur durante la primera mitad del siglo XIX: la posicin centralista reconoca la preponderancia de
Buenos Aires sobre el resto de los pueblos rioplatenses en razn de que esta era la antigua capital del Virreinato y la
44
cabeza de la revolucin. La confederal colocaba en pie de igualdad a todas las ciudades en tanto sujetos de los mismos
derechos soberanos.
Las Guerras de Independencia

Los bandos enfrentados suelen ser identificados como patriotas y realistas, ya que se trat de un enfrentamiento entre
quienes defendan la independencia de su patria y la creacin de los nuevos estados americanos, y aquellos que
defendan la continuidad de sus territorios (provincias o reinos) dentro de la monarqua espaola del rey Fernando VII.
La guerra dur quince aos (1810 1825) y termin con la victoria de los independentistas, que lograron consolidar la
Independencia de la Argentina y colaboraron en la de otros pases de Amrica del Sur. En este periodo podemos
distinguir dos etapas.
- Primera Etapa (1810 1815): Las condiciones fueron ms favorables a los movimientos emancipadores, pues Espaa
estaba ocupada en su propia guerra de liberacin contra Francia. Las luchas tenan el carcter de guerras civiles. En
Amrica se enfrentaron los fieles al rgimen espaol y los patriotas, partidarios de un sistema independiente.
- Segunda Etapa (1815 - 1825): Las condiciones a
La guerra de independencia en el Ro de la Plata
partir de 1815 se hicieron ms duras con la cada de
Napolen (invasor de Espaa) y con la restauracin
de las monarquas europeas. El soberano espaol,
Fernando VII, repuesto en el trono, se propuso
firmemente recuperar sus posesiones coloniales para
lo cual envi su ejrcito. La contrarrevolucin
comenzaba a triunfar en muchos pases
americanos.
Se pueden distinguir tres frentes militares
principales:
- El frente oriental o del litoral, sobre los ros de la
cuenca del Plata, que incluye las campaas en el
Paraguay, la Banda Oriental, la Mesopotamia
argentina y los combates navales en el Ro de la Plata
y sus afluentes;
- El frente norte, con enfrentamientos en las
provincias del Alto Per y la Intendencia de Salta del
Tucumn;
- El frente de los Andes, que incluye la accin
ofensiva sobre posiciones realistas en Chile, Per y
Ecuador.
Los ensayos polticos: juntas, triunviratos, directorios

a- Junta Grande: El apoyo otorgado por los
representantes del interior del antiguo virreinato
garantiz el triunfo de Saavedra en la disputa con
Moreno. En diciembre de 1810 se conform la Junta
Grande. Moreno, disgustado, renunci a su cargo y
fue destinado a una misin en Londres con el
objetivo de buscar el reconocimiento britnico al nuevo gobierno. Sin embargo, no lleg a destino porque muri en
alta mar.
La Junta Grande desconoci al Consejo de Regencia como gobierno legtimo y se opuso al envo de representantes a
las Cortes reunidas en Cdiz porque en ellas no se respetaba la igualdad de representacin en tre los territorios
45
peninsulares y los americanos. Pero no tom ninguna medida concreta para avanzar hacia la declaracin formal de la
independencia.
b- Los Triunviratos: Cuando llegaron a Buenos Aires las noticias de la derrota de Huaqui, Saavedra march hacia el
norte para intentar reorganizar el ejrcito. Su ausencia debilit a sus partidarios y fue aprovechada por sus opositores,
quienes con el apoyo del Cabildo crearon un Poder Ejecutivo de tres miembros, el Triunvirato, integrado por repre-
sentantes de Buenos Aires. As las provincias quedaron sin participacin en el gobierno revolucionario.
En enero de 1812 la faccin morenista (Bernardo de Monteagudo) cre la Sociedad Patritica con la finalidad de
discutir la necesidad de declarar la independencia y sancionar un texto constitucional. Estos temas se debatan en sus
reuniones y en El Grito del Sud, peridico que editaba esa sociedad. Jos de San Martn y Carlos Mara de Alvear
(militares recin llegados al Ro de la Plata), se haban iniciado en las logias secretas cuyo objetivo era la decla racin de
la independencia de Amrica. En Buenos Aires crearon una organizacin secreta, la Logia Lau taro, que tena como
objetivo la declaracin de independencia de los diferentes territorios americanos. Sus reuniones se realizaban en
domicilios privados y contaba con un Consejo Supremo que asesoraba a los miembros acerca de las resoluciones ms
importantes. En tales reuniones se impulsaba la idea de que, para garantizar el plan de independencia, era necesario
profesionalizar el ejrcito, y para ello se necesitaba contar con el compromiso poltico del gobierno.
El 8 de octubre de 1812 la Sociedad Patritica y la Logia Lautaro organizaron un movimiento revolucionario que de -
rroc al gobierno y form uno nuevo (el Segundo Triunvirato), integrado por figuras adictas a la cau sa independentista.
La primera accin poltica del nuevo gobierno fue convocar a la Asamblea General Constituyente que se reuni en
enero de 1813.
c- La Asamblea del ao XIII: La primera medida tomada por la Asamblea fue la exclusin de la frmula de juramento de
fidelidad a Fernando VII, ahora reemplazado por la soberana de la Nacin.
Esto condujo a un
conflicto en torno a la
definicin de la
soberana. El grupo
porteo, que
representaba las ideas
de la Sociedad
Patritica y la Logia
Lautaro, defenda una
forma de gobierno
centralista, en la cual la
soberana era nica e
indivisible, situacin
que deba reflejarse en
la unidad de todos los
territorios que
componan el antiguo
Virreinato. El
predominio de Buenos
Aires se justificaba por
su calidad de antigua
capital virreinal y cuna
de la revolucin.
Una gran parte de los diputados del interior propona, en cambio, una forma de gobierno con amplias autonomas para
las ciudades, lo cual reflejaba la idea de la fragmentacin de la soberana y colocaba en pie de igualdad a todas las
46
ciudades del antiguo Virreinato. En la poca, este modelo poltico fue denominado federal, pero en realidad aluda a
un rgimen confederal.
En la Asamblea de 1813 quedaron a la vista las diferencias entre el centralismo porteo y las ideas confederales del
artiguismo. Esto condujo al rechazo de los diputados orientales por parte de la Asamblea, con la excusa de que no
haban sido electos de acuerdo con las instrucciones enviadas. Pero el conflicto se debi a las instrucciones de los
representantes de la Banda Oriental: declaracin de independencia absoluta, sancin de una constitucin confederal y
establecimiento de la capital del Estado fuera de Buenos Aires. Estos dos ltimos aspectos eran el eje de la disputa en
el seno de la Asamblea. Como consecuencia del rechazo de sus diputados, Artigas rompi definitivamente con Bue nos
Aires y comenz a expandir su poder e influencia sobre Santa Fe, Corrientes, Entre Ros, las Misiones y parte de
Crdoba.
Si bien la Asamblea del ao XIII no logr concretar sus objetivos iniciales (declarar la independencia y sancionar un
texto constitucional), sus medidas marcaron la ruptura con el orden heredado de las instituciones espaolas. En el
plano social y econmico, la Asamblea decret la libertad de vientres (por la cual todos los hijos de esclavos naceran
libres), la abolicin de la servidumbre de los indgenas, la supresin de los ttulos de nobleza, la eliminacin del
mayorazgo y la destruccin de los
instrumentos de tortura. En el plano
poltico, se aprobaron el Himno Nacional
y el Escudo como smbolos patrios, la
imagen de Fernando VII fue reemplazada
por el Escudo en las monedas y se
decret el 25 de mayo como fiesta
patria.
d- El Directorio: El fracaso de una
segunda expedicin al Alto Per
comandada por Belgrano durante 1813 y
el cambio de coyuntura en Europa, que
Mural del xodo jujeo, conmemorando el bicentenario del presagiaba un pronto regreso de
mismo. Fernando VII al trono espaol, llevaron a
la Asamblea a decidir la creacin de un Poder Ejecutivo unipersonal: el Directorio. Los directores supremos que se
sucedieron fueron: Posadas, Alvear (que firma el pedido de coloniaje britnico), Pueyrredn y Rondeau. Bajo el
directorio de Pueyrredn se reuni el Congreso de 1816.
La derrota de Napolen, el regreso de Fernando VII y la
El sacrificio por la Revolucin restauracin de las monarquas absolutas en Europa no
Uno de los hechos ms significativos de la gesta de dejaban muchas alternativas para la revolucin
Belgrano en la guerra revolucionaria fue el llamado
rioplatense: se aceptaba la sumisin a Fernando VII o se
xodo Jujeo.
El bando del 29 de julio de 1812 deca "Pueblos de la declaraba formalmente la independencia.
provincia: lleg la poca en que se manifieste su Convencido el grupo porteo de que no quedaba otra
herosmo y de que se renan al ejercito de mi mando alternativa que romper formalmente con Espaa, el
si quieren ser libres. Traigan las armas de chispas, Directorio decidi convocar un nuevo congreso
blanca y municiones que tengis o podis adquirir constituyente en la ciudad de San Miguel de Tucumn. La
pues corren el riesgo de perder no solo sus derechos,
eleccin de esta ciudad, alejada de Buenos Aires, se debi
sino las propiedades".
al clima de oposicin hacia el Directorio generado por la
En Jujuy y Salta los Cabildos trataron de que este
bando no se aplicase, debido a que obligaba al xodo
y la aplicacin del principio de "Tierras arrasadas".
Argumentaban las quejas y lamentos del vecindario.
Ofrecan aportar recursos para el ejrcito.
Pero el jefe del ejrcito patriota volvi a ser
terminante: "No busco plata con mis providencias:
busco el bien de la Patria. Yo no oigo clamores de
particulares, sino el bien general. Los que no quieran
sufrir esos perjuicios anmense a defender la
provincia, y no por conservar unos ganados, que
seran para el enemigo, permanezcan fros
espectadores de las desgracias de la patria".
47
Fuente adaptacin del texto de Cceres, Miguel .: La
batalla de Salta. Salta, Edic. El mochadero, 2010. pgs.
7-9
Liga de los Pueblos Libres -encabezada por Artigas e integrada por la Banda Oriental, las Misiones, Entre Ros, Santa Fe
y Corrientes-, que no envi diputados al congreso.
Las sesiones del Congreso de Tucumn se iniciaron el 24 de marzo de 1816 y el 9 de julio se declar la Independencia
de las Provincias Unidas de Sudamrica de la dominacin espaola y de toda otra do minacin extranjera. Das despus
se adopt como smbolo patrio la Bandera celeste y blanca que Manuel Belgrano haba creado en 1812, luego de
regresar de la expedicin al Paraguay.
Mientras tanto, los portugueses invadieron por mar y tierra la Banda Oriental. La invasin lusitana se vio facilitada por
el silencio del Congreso de Tucumn y por la complicidad del Directorio, que vio en el ata que de los portugueses la
oportunidad de librarse para siempre de Artigas y sus planes confederales, aunque el costo fuera la prdida de la
Banda Oriental.
Impacto de la Revolucin de Mayo

en Salta y la regin
Las resoluciones de la Primera
Junta establecan que las provincias
deban elegir libremente sus
representantes para la ereccin del
nuevo gobierno y para establecer la
nueva constitucin. En los hechos,
la resolucin de la situacin del
interior se realiza por medio de la
fuerza (Envo de expediciones
militares, dificultades para aceptar
los representantes del interior, inclusive nombramiento de autoridades por sobre los representantes locales, etc.).
Los primeros espacios soberanos que se estructuran polticamente en el inicio del ciclo revolucionario no fueron ni las
Intendencias, ni las Audiencias, ni los Virreinatos sino las Ciudades. A las ciudades sucedieron como estructura poltica
de pertenencia los Estados Provinciales, cuya importancia se acrecent con el fracaso de las tentativas de organizacin
nacional. Estos estados provinciales desarrollan un largo recorrido autnomo y tardamente convergern en un estado
nacional argentino.
Entre 1810-1815 Salta tendr gobernadores designados directamente desde Buenos Aires. El costo de estar en primera
lnea de combate, entre las intermitencias de avances y retrocesos entre los ejrcitos realistas y los patriotas signific
para la antigua intendencia de Salta un creciente costo material y en hombres.
La economa de Salta en la etapa de guerra revolucionaria:

Segn Norma Pavoni:
la guerra por la independencia deber desarrollarse dentro de un marco donde los intereses localistas imperaban y se
sobreponan a todo otro sentimiento
La revolucin en los Valles Calchaques aglutinante que permitiera deponer aqullos
En los comienzos de la revolucin de Mayo, la gente de los Valles
Calchaques no se pleg a la causa de la Independencia, porque en aras de un inters comn. El impacto de la
los principales vecinos y propietarios sostenan ideas realistas. guerra en las economas locales (...) ahond
Esto influy en la actitud de los peones y pequeos propietarios: esos particularismos, creando ms de un
en San Carlos Don Manuel Fernando de Arambur levant un
Escuadrn de Caballera, que llam de San Carlos, en favor del problema al nuevo Estado que luchaba por
Rey Fernando VII, y se uni a las fuerzas de Pezuela. Igual cosa tomar forma10.
sucedi en Molinos, con la Encomienda de Don Nicols Severo de
Al igual que en las otras regiones del ex
Isasmendi.
En 1812 el Dr. Jos Toribio Tedn se traslad a Cachi, y de all a virreinato del Ro de la Plata, el proceso
San Carlos y Cafayate llevando una misin secreta encomendada revolucionario provoc cambios importantes
por los patriotas de Salta para disuadir a Aramburu. Y lo consigui:
en la estructura social y econmica de la actual
Don Manuel Fernando actu en la batalla de Tarija por los
patriotas. regin Noroeste. Uno de ellos fue la retraccin
Un par de aos mas tarde, todos los valles secundaran los del comercio con el mercado altoperuano y
esfuerzos del Gobernador Gemes, debido a la activa campaa
del Capitn Tedn quien juntamente con Manuel Ubaldo Plaza
10oriundo de los Valles, se empeaban en levantar tropas para
Norma L. Pavoni, El Noroeste Argentino en la poca de Alejandro Heredia, I, La Poltica, Tucumn, Ed. Fundacin
concluir
Banco con la del
Comercial dominacin espaolaHistoria,
Norte, Coleccin y dar soldados
1981, pp. valerosos
9
para que pelen en Yavi al lado de Pachi Gorriti
Fuente: Adaptacin de Reyes Gajardo, Carlos: Apuntes histricos 48
sobre San Carlos del Valle Calchaqu de Salta. Pg. 102-103.
peruano, en poder de los realistas hasta 1825 salvo breves intervalos. Prdida importante pues el Alto Per provea el
mercado vital para las mulas de Salta y Jujuy, pero tambin el metlico con el cual se pagaban las importaciones de
ultramar que entraban por el puerto de Buenos Aires. Si bien hubo trfico clandestino con el mercado altoperuano,
ste no pudo paliar la interrupcin del comercio lcito, aunque resulte imposible evaluar el impacto en cifras. Esta
contraccin comercial incidi en el tesoro pblico en momentos en que la guerra revolucionaria exiga frecuentes
desembolsos de dinero e inversin en bienes y hombres.
Salta, Jujuy y Tarija fueron zonas de trnsito obligado entre el Alto Per (con su riqueza minera) y el puerto de Buenos
Aires. Conformando durante la colonia una regin importante econmica y culturalmente, quedarn arruinadas luego
de las guerras de la independencia:
Las propiedades fueron devastadas por el continuo avance y retroceso de la frontera de guerra entre peninsulares y
patriotas.
Se sucedieron extensos periodos de
Belgrano y los pueblos originarios altoperuanos inestabilidad de la mano de obra
La popularidad que adquiri entre los originarios altoperuanos fu
inmensa, conquistndolos de tal manera a la causa de la revolucin, (ocupada en las guerras).
que siempre fueron fieles su recuerdo. El caso de la provincia de La crisis del mercado mular, debido a la
Chayanta, habitada por indgenas casi en su totalidad, dio en esta
larga duracin del conflicto (15 aos)
ocasin pruebas de su patriotismo acudiendo de todos puntos del
territorio hombres, nios y mujeres con sus ofrendas. Segn Bartolom rompi los vnculos que unan
Mitre, artculos de guerra, vveres, ganados, cabalgaduras, forrajes, comercialmente las regiones. Muchos de
blsamo y vino para los enfermos, y hasta objetos de lujo para los
los animales fueron decomisados para el
oficiales del ejrcito, todo fue espontneamente ofrecido por los indios.
En las regiones del Chaco exista un clebre cacique llamado Cumbay uso militar por parte de ambos bandos.
que con el ttulo de General se rodeaba de la pompa de un monarca, y No solo se perjudicaban los comerciantes,
quien todos respetaban como tal por la multitud de guerreros que
obedecan sus rdenes. A pesar de ser un ardiente partidario de la
sino tambin los grandes propietarios de
revolucin nunca haba querido entrar las ciudades. Pero al or terrenos de invernada e inclusive las
hablar de Belgrano, dese conocerle y le pidi una conferencia. rdenes religiosas que participaban de
Belgrano se la concedi, y pasado algn tiempo lleg el general
Cumbay Potos, con su intrprete, dos hijos menores y una escolta este trfico.
de 20 flecheros con carcaj la espalda. Al avistar Belgrano ech pie El virrey del Per mand cortar el
tierra, y mirndole un rato con atencin, le hizo decir por medio de su comercio con los rebeldes, impidiendo
intrprete que tena un corazn noble como su rostro. Belgrano le
present un caballo blanco ricamente enjaezado y con herraduras de as la afluencia de oro y plata hacia las
plata, desfilando ambos por en medio del ejrcito formado. provincias del Ro de la Plata.
Magnficamente alojado, se haba preparado al Cacique una cama De esta forma, como consecuencia de
digna de un rey, y l dando sus huspedes una leccin de humildad
de orgullo, ech un rincn los ricos adornos de que estaba cubierta, y conflictos de larga duracin y de
puso en su lugar su apero de campo. Despus de varias fiestas que inestabilidad prolongada, Salta se
se le hizo asistir, quiso Belgrano darle el espectculo de un simulacro convierte en una zona pobre, perifrica y
militar, y dispuso que el ejrcito saliera vivaquear al inmediato campo
de San Roque, donde se ejercit en los fuegos y maniobras, dando paulatinamente atrasada respecto al
muestras de lo mucho que haba adelantado en su instruccin y litoral.
disciplina.
Las continuas guerras civiles significaron
Cumbay, agradecido por las atenciones, le ofreci al creador de la
bandera dos mil Indios para pelear contra los espaoles. Esta escena para la regin el empleo de mtodos
da una idea de los medios que empleaba Belgrano para conquistar el violentos para obtener recursos:
afecto de los indios, y herir al mismo tiempo su imaginacin; as es
que, pesar de sus derrotas, estos aliados continuaron combatiendo
confiscaciones, saqueos de ciudades,
solos contra los espaoles, y prestaron eficaces auxilios los jefes
independientes que ms tarde sostuvieron la guerra en el Alto Per.
Fuente: Adaptacin de Mitre, Bartolom: Historia de Belgrano y la
independencia de la Argentina.
49
arrasamiento de campos, utilizacin de trabajadores para aumentar las tropas de los caudillos en contra de sus
opositores, etc.
Como sostiene Pavoni:
la necesidad de encontrar nuevos recursos para la subsistencia o de defender lo que todava quedaba de las antiguas
fuentes de riqueza, ahond el localismo de cada ciudad y su jurisdiccin. Y este localismo conspiraba necesariamente
contra la cohesin entre las distintas partes del cuerpo poltico, en momentos que la causa independentista exiga la
unin y el esfuerzo mancomunado de todas ellas. Es as como, en los momentos ms crticos, volvieron a replantearse
entre ciudad y ciudad antiguas y enojosas cuestiones econmicas, expresadas ahora en el plano poltico a raz de la
oportunidad que brindaba la revolucin de iniciar el proceso de la organizacin del Estado 11.
Los cabildos, en su afn de romper los lazos que los ataban a su capital intendencial, hicieron suyo el principio del
derecho de los pueblos a autogobernarse en ausencia de la autoridad central. Lo aplic el Cabildo de San Salvador de
Jujuy, cuyos oficios y los de su diputado Juan Ignacio de Gorriti, elevados a la Junta Grande el 19 de febrero, el 4 de
mayo y el 19 de junio de 1811, reflejaban claramente el alcance del espritu localista.
En el primero se solicitaba que en el nuevo sistema de gobierno a establecerse, la ciudad de Jujuy y su jurisdiccin
fuera "reputada como una pequea repblica que se govierna a si misma", regida por su propia constitucin, adems
de la general, y por sus propias autoridades con todas las facultades que corresponden a los intendentes 12. Poco
despus, con motivo de la creacin de las juntas
principales y subordinadas, Gorriti reclam "la absoluta
igualdad de derechos de todos los pueblos" y la
autonoma de cada ciudad.
Como ejemplo de ello, el diputado jujeo adverta sobre el
inters de Salta en aprovechar con exclusividad la
explotacin de las distintas actividades econmicas de la
provincia, tales como invernadas de mulas, extraccin de
ganados, plantos de tabaco y habilitacin de fronteras. En
ese particularismo tan marcado de los distritos
municipales, en esa mentalidad localista que se impona,
se basaron las rivalidades de todo tipo que hicieron
fracasar los intentos de unificacin interna durante el
perodo colonial y dificultaron el desarrollo del proceso
revolucionario, atentando contra la consolidacin de la
conciencia nacional y del Estado. Estas rivalidades de tenor
localista hallaron su expresin ms definida a partir de
Batalla de Suipacha.
1820. En una inequvoca muestra de la presencia de este
espritu localista, el diputado jujeo Gorriti deca que cada ciudad deba entenderse con el gobierno superior; y de este
modo:
Vamos dar una forma simple al sistema, y adelantamos un paso mui glorioso hacia la livertad politica que
aspiramos; quando la dependencia en que tenemos las ciudades no diste una linea del federalismo que s el termino
de la servidumbre 13.
El plan sanmartiniano:
Llegado al Ro de la Plata fines de 1812, el Primer Triunvirato le encomend la formacin de un regimiento de
caballera, al que llam Regimiento de Granaderos a Caballo. A principios de 1813, los Grana deros derrotaron en San
11
Ibid., p. 11.
12
Ricardo Levene, Las Provincias Unidas del Sud en 1811. Consecuencias inmediatas de la Revolucin de Mayo,
Buenos Aires, 1940, pp. 146-152, en ibid., p. 11.
13
R. Levene, op. cit., pp. 204-214, en ibid., p. 12
50
Lorenzo (en la actual provincia de Santa Fe) a las tropas realistas que haban desembarcado en las costas del Paran
para robar ganado.
Al ao siguiente, el gobierno lo nombr comandante del Ejrcito del Norte, que protega Salta y Jujuy de los avances
de los realistas del Alto Per. San Martn reemplaz en ese cargo a Belgrano, con quien se entrevist en la Posta de
Yatasto. Durante su estada en el norte, el nuevo comandante elabor un plan para derro tar definitivamente a los
realistas.
Ese plan parta de una certeza: era intil continuar con las campaas en el Alto Per. El gran objetivo deba ser Lima,
que era el lugar en el cual los realistas concentraban gran cantidad de hombres y armas. Para llegar a Lima, San Martn
propona preparar un ejrcito pequeo pero disciplinado en Mendoza, cruzar la Cordillera de los Andes, liberar Chile y
luego, por mar, llegar a Per. Este plan de liberacin requera de muchos medios: dinero, trabajo, organizacin,
disciplina militar, apoyo del gobierno. Nada semejante se haba realizado hasta entonces en la Guerra de la
Independencia.
Resuelto a ejecutar su plan, San Martn encarg la defensa de la frontera norte al salteo Martn Miguel de Gemes,
quien a la vez que rechazaba a los ejrcitos realistas deba dar forma a una tropa capaz de atacar al Alto Per al mismo
tiempo que San Martn desembarcaba en Per. Para ello pidi que lo nombraran gobernador inten dente de Cuyo. Se
instal entonces en la ciudad de Mendoza y organiz un campamento en la cercana localidad de El Plumerillo, donde
reclut y entren a su ejrcito.
Con ese ejrcito San Martn cruz los Andes y liber primero a Chile y luego a Per. Luego de entrevistarse con Bolvar
en Guayaquil, San Martn le dej la tarea de derrotar a los ltimos ncleos de resistencia realista y regres a las
Provincias Unidas. Pero el pas al que el libertador lleg en 1823 era tan diferente del que haba dejado en 1817
(estaba envuelto en luchas internas y no haba gobierno central) que decidi embarcarse hacia Europa, donde muri
en 1850.
La moneda de Gemes y el sistema tributario de contribuciones forzosas. El fuero gaucho: caractersticas. Las
jefaturas de milicias.
La guerra revolucionaria implic una movilizacin social con caractersticas nunca vistas hasta entonces. Gemes (que
se hace cargo del gobierno de la provincia a partir
La movilizacin popular de 1815) idea entonces la estrategia de la Guerra
Las milicias gauchas a diferencia de los Cuerpos de Lnea
Gaucha.
del ejrcito, carecan de salario y si, como en el caso del valle
de Lerma en Salta, sus integrantes eran mayoritariamente Gemes nunca sostuvo una batalla campal al
arrenderos, agregados y peones rurales que negociaron a estilo clsico porque saba bien que no contaba
travs de jefes locales derechos tales como el acceso a la
tierra, plantean el desafo de pensarlas como movimientos
con fuerzas ni armamento adecuados para vencer
sociales articulados en la guerra de independencia. en ese tipo de combates. Imagin otro tipo de
A la importancia que tiene el acceso a la tierra entre las lucha, al estilo de la guerra de guerrillas de
motivaciones que impulsaron la insurreccin en el tiempo
incorporndola en la guerra de independencia, ser preciso recursos que ya haba efectuado anteriormente
considerar otros aspectos tales como el reconocimiento social, secundando al ejrcito- pero mucho ms vasta y
las posibilidades de ascenso social y econmico y profunda (...) Fue todo un ejrcito, integrado
fundamentalmente la experiencia vital de protagonismo en el
destino personal y colectivo. En este sentido es importante fundamentalmente por milicias y que lleg a tener
repensar el problema a partir del concepto de lucha de clases, 6.610 hombres (...) La zona de combates era muy
entendida en el sentido que le otorga E. Thompson, es decir grande. Se extenda desde el extremo sur de la
como categora histrica. Desde esta perspectiva es muy frtil
observar como coagula un sentido de pertenencia vinculado a actual Bolivia hasta el Ro Juramento, de norte a
reivindicaciones sociales que los presenta enfrentados, sur y desde la zona de San Pedro de Atacama
primero con los realistas y posteriormente con sectores de la (Chile) hasta el departamento de Orn. Alrededor
elite, incluyendo en este enfrentamiento al propio Martn
Miguel de Gemes. Es importante tambin preguntarse acerca de 150.000 Km2 14.
de la relevancia que, en estos movimientos sociales, tuvieron La guerra gaucha estar sustentada en los recursos
los imaginarios andinos de retorno del Inca al poder, la
propios de los pueblos de Salta, en la que
manifiesta violencia hacia los espaoles y criollos identificados
como los opresores y el sentimiento de pertenencia a una participarn comerciantes y hacendados
patria de la cual era posible esperar el reconocimiento de (voluntaria forzosamente), gauchos, pequeos
derechos en relacin con el acceso a recursos (por ejemplo la
tierra), el goce de fueros y privilegios o la abolicin de
14
impuestos
Colmenares,o Luis
gabelas considerados
Oscar: La injustos.
epopeya de la Es decir
patria. Separata del Boletn N 16 del Instituto Gemesiano de Salta, pg.
aspiraciones sociales y polticas que poco tienen que ver con
98-99
las declaraciones polticas de la elite revolucionaria y mucho
menos con los postulados liberales de la poca. 51
Mata de Lpez, Sara: Guerra, militarizacin y poder. Ejrcito y
milicias en Salta y Jujuy. Anuario IEHS 24 (2009), pg. 298
comerciantes e inclusive peninsulares (a los que se les impone colaboracin obligatoria). Los elementos sociales que
intervendrn en la guerra con la presencia de Gemes ser el comn del pueblo.
a- El fuero gaucho en la Revolucin: La poblacin rural fue ampliamente movilizada para sostener el esfuerzo militar.
A diferencia de lo que suceda en el litoral, el gaucho del noroeste no fue considerado vago mal entretenido, ya
que su lugar en la estructura productiva local era de arrendatario de la gran propiedad. Es decir, que no posea la
propiedad del suelo en el que trabajaba, sino que pagaba un arriendo para usufructuar esa parcela y sostener con ella
a su familia.
Por lo tanto, el trabajo de la tierra y el manejo de ganado (arreo, yerra, capado, etc.) eran parte de su rutina diaria de
labor, la que fue modificada a partir de las primeras expediciones porteas al Alto Per (1810, 1812, 1814) donde se lo
incorpor como auxiliar indispensable para el transporte de vituallas y en calidad de gua. Durante el gobierno de
Gemes la intervencin del gaucho ser fundamental por su conocimiento del terreno y su pericia para las
emboscadas, la sorpresa y la rapidez de los desplazamientos de tropas y vituallas. Esta contribucin ser compensada
otorgndoles la condicin de milicianos, con el derecho de no pagar las rentas a los propietarios mientras estn en
servicio de armas y de ser juzgados por tribunales conformados con sus pares. A esto se denomin fuero gaucho.
b- El sistema tributario y la medidas de guerra: La difcil situacin de la provincia, debido a la falta de recursos
dificultaba las tareas administrativas y entorpeca las posibilidades de enfrentar con xito a las tropas del rey. Las
medidas tomadas por el gobierno provincial son entonces dursimas, como por ejemplo:
Emprstitos: cuando la necesidad era improrrogable se impona un emprstito forzoso, por una cantidad determinada
a los espaoles
europeos que residan en
la ciudad. Por supuesto
que esta medida estaba
permitida desde el mismo
gobierno central, es decir
por el Congreso de
Tucumn. Gemes aplica
esta medida, pero
permitiendo disponer en
una reunin la suma que
aportar cada uno, siendo
como mnimo doce mil
pesos. Ordena asimismo
redoblar la suma si esta no
es depositada en u plazo
perentorio. Pronto la
disposicin abarcar a
todos los que realicen
practiquen la actividad
comercial. Si bien la
contribucin voluntaria siempre estuvo presente por parte de los vecinos y comerciantes patriotas, debi recurrirse a
las cargas coactivas por la carencia de fondos en tesorera provincial. Este dinero se exiga contra la entrega de letras a
nombre de la tesorera general de Buenos Aires. Sin embargo, el dbil gobierno nacional no pudo resarcir estos
prstamos.
La moneda de Gemes: (tambin llamadas macuquinas cortadas) eran monedas febles (adulteradas, es decir que
su contenido de plata era menor del que marcaba la ley).
Iniciativa en el Congreso de Tucumn. Patria Vieja y Patria Nueva. La oposicin a Gemes.
52
La participacin en el Congreso de Tucumn: Si bien el Congreso de 1816 declar la independencia, se suscitaron

conroversias sobre la forma de gobierno a adoptarse, lo que dio ligar a varias tendencias.
Los monarquistas se dividieron en dos vertientes. La primera era la de los proincaicos: Belgrano propuso llamar al
trono a un descendiente de los incas y fijar la sede en Cuzco para formar una confederacin indoamericana que
contase con el respaldo de las mayoras indgenas y mestizas altoperuanas. Tena el respaldo de San Martn y Gemes,
quienes tenan en mente un plan de liberacin hispanoamericano 15. Esta posicin no fue aceptada por el bloqueo de
los porteos quienes no admitan que el centro del gobierno no fuera Bs. As.; pretendan que el trono sea ocupado por
un monarca extranjero. Rivadavia fue el encargado de proponer la corona del Ro de la Plata al duque de San Carlos,
hermano de Fernando VII.
- La tendencia republicana esconda el propsito de establecer un gobierno censitario, es decir en el cual participaran
los que posean propiedades. Anchorena propuso una formacin de una federacin de Estados, donde cada una
adoptara el sistema de gobierno que considere mas apropiado. En realidad defendan una forma de republica elitista,
donde mantuvieran los privilegios los sectores propietarios.
Frente a eso, la Monarqua Inca propuesta era constitucional, con una cmara vitalicia de Caciques y otra de diputados
electos. Tambin permita incorporar a los sectores artiguistas que bajo la bandera de la federacin y la repblica
ocupaba ya una parte importante
del territorio de las Provincias
Unidas.
El General Gemes a cargo de
detener el avance espaol sobre
Tarija, Salta y Jujuy, para
posteriormente tomar la ofensiva, el
6 de agosto de 1816 expidi una
proclama a los pueblos del Per
para incitarlos a la rebelin:
Los pueblos estn armados en
masa y enrgicamente dispuestos a
contener los ambiciosos amagos de
la tirana. Si estos son los
sentimientos generales que nos
animan, con cuanta ms razn lo
sern cuando restablecida la
dinasta de los Incas, veamos sentado en el trono y
antigua Corte al legtimo sucesor de la corona
Los sectores sociales que intervinieron en la Salta de la

poca revolucionaria:
1- La cpula dirigente de la poca revolucionaria
aspiraba a convertirse en una elite intelectual y
propietaria. Es lo que el historiador Bernardo Fras
denomina la gente decente, caracterizada por un
estilo de vida de corte seorial, con una educacin
sustentada en los principios religiosos tradicionales.
Sus hijos estudiaban en Charcas, Lima Espaa.
. Los propietarios terratenientes: su estatus giraba en
torno al prestigio y la jerarqua. Trataban de todas
formas evitar la divisin de la propiedad familiar y
15
La propuesta del Rey Inca encerraba la idea de la revolucin continental sobre la que haba teorizado Moreno y la
Logia Lautaro, pero que estaba concretando San Martn a travs de su Plan Continental y que tendr directa relacin
con Gemes. Este Plan se inscribe en el tono sudamericano de la Declaracin de la Independencia que fue hecha a
nombre de las Provincias Unidas de Sud Amrica.
53
Soldado de lnea y milicianos gauchos entre 1814-1818

ejercer el poder de mando entre sus peones, a los que llegaron a organizar como huestes propias, como si poseyeran
un ttulo seorial. Esto se evidenciar sobre todo en el periodo de las guerras civiles. Acumularon sus tierras
sustentados en las mercedes reales otorgadas ya desde los primeros tiempos coloniales.
Sus latifundios conformaban unidades productivas basadas en el cultivo, la ganadera el arriendo de campos para la
invernada de ganado mular (sobre todo en el Valle Calchaqu y de Lerma). La tierra la aprovechaban de dos formas.
Poda ser explotada directamente de manera rentstica, es decir para obtener una renta del suelo. En este ltimo
caso, ciertas parcelas eran arrendadas a campesinos labradores, a cambio de servicios personales y el pago de un
canon anual. Un capataz era el encargado de controlar la produccin.
. Los grandes comerciantes: Su procedencia estaba relacionada con los ltimos grupos de espaoles llegados a la
regin como consecuencia de las reformas borbnicas de fines del siglo XVIII. El movimiento comercial generaba
enormes riquezas, no solo por el movimiento del
Los padecimientos de la poblacin
La guerra, permanente, los campos arrasados y la interrupcin ganado, sino tambin por la introduccin de
del comercio con el Alto Per haban dejado a la provincia en esclavos, artculos de lujo y productos de ultramar.
la miseria. As lo cuenta Gemes en una carta a Belgrano:
A partir de 1810, la paralizacin y los altibajos del
"Esta provincia no me representa ms que un semblante de
miseria, de lgrimas y de agonas. La nacin sabe cuntos y trfico con el Alto Per redundar en descalabros
cun grandes sacrificios tienen hechos la provincia de Salta en econmicos y disminucin de su poder, solamente
defensa de su idolatrada libertad y que a costa de fatigas y de
sangre ha logrado que los dems pueblos hermanos sustentado en las alianzas matrimoniales que
conserven el precio de su seguridad y sosiego; pues en tejieron previamente con los terratenientes y su
premio de tanto herosmo exige la gratitud que emulamos de estrecha vinculacin a las casas comerciales
unos sentimientos patriticos contribuyan con sus auxilios a
remediar su afliccin y su miseria". porteas (Larrea, Escalada, Lezica).
2- Los sectores sociales subordinados que
despectivamente eran denominados plebe estaban conformados por grupos que no eran propietarios. Sin embargo,
su protagonismo se har manifiesto en la etapa revolucionaria
. El sector urbano: conformado por pequeos comerciantes, pulperos, tenderos, jornaleros, libertos que se dedican a
la venta callejera. Su independencia econmica les haca necesario agruparse en gremios para defender sus peticiones.
Si bien este grupo era numeroso y heterogneo por su posicin econmica y tnica (ya que muchos eran mestizos
mulatos) son importantes dentro de la vida pblica ya que conforman las puebladas que apoyan a determinados
hombres en casos de enfrentamientos entre grupos dirigentes. Esto se evidenciar no slo en el apoyo a las medidas
de Gemes, sino tambin en el papel
que desempearn en los
posteriores conflictos internos.
. El sector rural: era el que se
encontraba distribuido en fincas y
curatos. Era un grupo mestizo, que
representaba la simbiosis cultural
formada durante el periodo hispano.
Eran poseedores de un modo de vida
que les permite adaptarse al medio.
Activos jinetes, posean un gran
sentido de autonoma, debido al
aislamiento de su vida y a la larga
distancia que separaban entre s a los
poblados.
. La poblacin intinerante: estaba
conformada por los grupos que
interactuaban de manera ocasional
intermitente con la poblacin local. Por ejemplo, los miembros de las compaas militares tanto criollas como realistas
que residan durante algunas semanas en la ciudad. Tambin es el caso de los volantines, actores ambulantes
msicos y titiriteros que recorran los difciles caminos para entretener a las personas con sus actuaciones. Por ltimo
los pastores de las sierras que descendan a los poblados para las pocas de ferias festividades religiosas.
54
La incorporacin de elementos sociales nuevos a las guerras de independencia requiere de instituciones que fueran
capaces de subsanar los inconvenientes causados por las conformaciones tradicionales.
Conflictivas relaciones entre el Gobierno de Salta y Buenos Aires: La relacin de estas fuerzas militares tanto las
milicias como los Cuerpos de Lnea con el ejrcito de Buenos Aires variaron por lo tanto en el tiempo.
En los aos 1810 a 1813 tendrn lugar los primeros empeos de Buenos Aires por subordinar las fuerzas militares
locales al Ejrcito Auxiliar del Per y se manifestarn las primeras preocupaciones del Cabildo por hacer respetar sus
derechos a la leva.
1814 ser un ao clave en la movilizacin rural de la campaa saltea, cuando las fuerzas realistas ocuparn Salta
alentando el levantamiento campesino en el valle de Lerma que fortalecer a los milicias que all operaban en
coordinacin con el ejrcito Auxiliar estacionado en Tucumn ()
En 1815 y 1816 Gemes, al organizar las milicias provinciales y los cuerpos de lnea y desobedecer las rdenes del
Director Supremo y del propio Jefe del Ejrcito Auxiliar Jos Rondeau, desbarat los intentos de recortar su poder
realizados por las autoridades de Buenos Aires y sus aliados en Salta y Jujuy. () afianzar su liderazgo y la movilizacin
en el valle de Lerma alcanzar las caractersticas de una insurreccin que se expresar en la incorporacin en las
Milicias, particularmente en el valle de Lerma. En estos tres momentos es posible observar estrategias de poder y
acumulacin de capital poltico por parte de los jefes locales, entre ellos Gemes, as como el ascenso y consolidacin
de liderazgos construidos a partir de la participacin en las milicias favorecidas por la dinmica de la guerra. Ejrcito
Auxiliar. () Con el nombramiento, realizado por el Cabildo de Salta en 1815, de Martn Miguel de Gemes como
Gobernador Intendente y la derrota de Jos de Rondeau frente a las milicias gauchas en marzo de 1816 la ingerencia
de Buenos Aires en la provincia de Salta qued supeditada a las negociaciones de Gemes con Juan Martn de
Pueyrredn, Director Supremo de las Provincias Unidas del Ro de la Plata entre 1816 y 1819 16.
Gemes y el Plan de San Martn:

San Martn estimaba que a los realistas se deba atacar por dos frentes. El primero a cargo de Gemes, quien al frente
de las tropas armadas de Salta, Jujuy, Tarija deba frenar los avances realistas, para luego tomar la ofensiva sobre los
ejrcitos acantonados en el Bajo y Alto Per (Lima, Arequipa, Tacna), debiendo llegar hasta Lima.
El segundo frente, al oeste se creara cruzando la cordillera de los Andes para llegar a Chile con un ejrcito
adecuadamente equipado y disciplinado Por ellos las ciudades de Cuyo deban contribuir a reorganizar el ejrcito apto
para hacer una realidad el plan continental.
En sntesis el plan consista en embestir por el Oeste y proteger el Norte hasta concluir con el encuentro de ambos
ejrcitos en Lima. Buena parte de este plan descansaba en la capacidad de los milicianos con Gemes a la cabeza y as
mantener a raya a los invasores. Es
decir, para el xito del plan
sanmartiniano la frontera norte no
deba ser franqueada, mientras San
Martn preparaba su ejrcito de los
Andes.
La oposicin a Gemes y su muerte

Hacia 1820 el esfuerzo de guerra era
difcil de sostener y la autoridad de
Gemes comenz a desgastarse ante
los apuros econmicos y los conflictos
internos para mantener las guerras.
La lite y las jefaturas milicianas
Recreacin de la emboscada en la cual Gemes resulta herido
sintieron los estragos de las luchas
armadas y el entorpecimiento
reiterado del comercio con el Alto Per, base fundamental de todos estos espacios para su existencia.
16 Mata de Lpez, Sara: Guerra, militarizacin y poder. Ejrcito y milicias en Salta y Jujuy. Anuario IEHS 24 (2009), pp. 279-298
55
La adhesin plebeya al "sistema" de Gemes fue muy intensa. La movilizacin de la guerra gaucha la transformaba
en un factor de poder. Frente a una lite que estaba lejos de ser unnime a la causa de la revolucin, la plebe
patriota senta que las medidas de guerra le permitan transformarse en factor de poder. Y se inesperado
reconocimiento otorgado por el nuevo poder poltico iba acompaado de otros avances acaso no menos significativos.
El gobierno haba liberado a los trabajadores en tierra ajena de la obligacin de pagar tributo en dinero, trabajo o
frutos a los propietarios (sin duda sera preciso saber mejor de lo que sabemos hasta qu punto esta iniciativa tuvo
efectos prcticos; an as, no parece plausible la informacin de Dmaso de Uriburu, que en sus apasionadas
Memorias asegura que los paisanos veneraban demasiado a sus seores para aprovecharla y que con conmovedora
unanimidad siguieron pagando a estos las cargas seoriales).
Para continuar la campaa al Alto Per ya no poda contar con el Ejrcito del Norte, del que slo quedaba una pequea
divisin al mando del coronel Alejandro Heredia (que estaba a rdenes de Gemes), y algunas armas en Tucumn.
Pero stas estaban en poder del gobernador Bernab Aroz, que las estaba usando para tratar de volver a la provincia
de Santiago del Estero a la obediencia a su gobierno.
Por cinco mil pesos mataron a Gemes
() Luis Gemes expresa en el tomo 11, pg. 185, lo que A principios de 1821, el gobernador de Santiago del
transcribo textualmente: Don Jos Manuel Garca, en uno Estero, Juan Felipe Ibarra, pidi auxilio a Gemes, y
de los apuntes suyos, entregados personalmente al doctor
Domingo Gemes y que obran en nuestro archivo, dice: El
ste invadi Tucumn, ms para apoderarse de las
cordobs Bentez [Don Mariano] fue quien trajo a Valdez armas que necesitaba que por solidaridad.
para sorprender a Gemes, ganndose 5.000 pesos. La expedicin saltea se compona de 2.000
Valdez se iba ya en retirada con 4.000 hombres. En Tupiza
lo alcanz Bentez. El comercio hizo suscripcin para pagar hombres provenientes de Salta, San Carlos y Rosario
los 5.000 pesos a Bentezy agrega: El Barbarucho era de la Frontera, saliendo rumbo a Tucumn en
espaol, de buena estatura, colorado, pecoso; se aloj la febrero; por la amenaza realista, las milicias de Jujuy
noche de la sorpresa a Gemes, en la casa de los
Gurruchagas. no participaron en la accin. Pero el ejrcito salteo
Ese fue el precio para definir la vida de un hombre que y santiagueo, al mando de Heredia (tucumano) e
naci rico para morir pobre por entregar todo por la gran Ibarra, fue derrotado por el tucumano al mando de
nacin americana. En aquel amanecer del 17 de junio de
1821 balbuceaban las bocas barbudas de tus gauchos: El Manuel Arias (salteo) y Abraham Gonzlez en la
general, don Martn se muere, Se est muriendo. Y en batalla de Rincn de Marlopa (3 de abril). Otra
los oscuros ojos de escapaban lgrimas como gotas de columna saltea tuvo xito en expulsar a los
roco. General: t no lloraste pero s sellaste las gargantas
de tus gauchos. partidarios de Aroz de Catamarca, aunque el
Fuente: Mendieta, Andrs. tucumano la recuperara poco despus su Repblica
http://www.portaldesalta.gov.ar/5000.htm
de Tucumn desaparecera definitivamente en
agosto. El cabildo de Salta, formado por las clases altas de la ciudad, cansadas de pagar las contribuciones forzosas que
exiga Gemes, aprovechando la ausencia del caudillo, lo acus de tirano y lo declar depuesto. Muchos de sus
miembros se haban puesto de acuerdo con el general espaol Olaeta para entregarle la ciudad. Gemes regres sin
prisa, ocup pacficamente la ciudad, y perdon a los revolucionarios. sa fue la llamada Revolucin del Comercio";
aunque fracasada, dio inicio a un partido de oposicin, conocido como Patria Nueva, en oposicin a la Patria Vieja,
es decir, al partido de Gemes. Pero no todo haba terminado: Olaeta ya estaba en camino, y mand al coronel
Barbarucho Valdez por un camino desierto de la Puna, acompaado por miembros de la familia realista Archondo. El
coronel Valdez era un espaol nativo de Valencia, radicado desde haca dcadas en la regin y con experiencia en
arriar y robar ganado, oficios que le permitieron conocer mltiples senderos poco transitados.
El 6 de junio, Valdez ocup la
ciudad de Salta, y al salir a
combatirlo, Gemes fue
herido por una bala. Sigui a
caballo hasta una hacienda a
dos leguas de la ciudad. Pero
su herida como cualquier
herida profunda de un
hemoflico nunca cicatriz.
Muri diez das despus, el
17 de junio de 1821, a los 36
aos de edad. En el momento
"Muerte del Gral. Martn Miguel de Gemes" Oleo sobre tela de Aristene Papi.
56
de su muerte, en la Caada de la Horqueta, cerca de la ciudad de Salta, yaca a la intemperie, en un catre improvisado
por el Capitn de Gauchos Mateo Ros, luego su cadver fue inhumado en 5 la Capilla del Chamical. Martn Miguel de
Gemes fue el nico general argentino cado en accin de guerra exterior. Desde que supo de la muerte de su esposo,
Carmen Puch se encerr en su habitacin, y se cree que se dej morir de hambre.
Primer Ciclo
Las noticias viajan veloces
Pida a los chicos que marquen en el calendario en qu fecha habrn partido los diputados desde Buenos Aires para
llegar a Tucumn el 24 de marzo si viajaban en galera (30 das). Y en qu fecha si viajaran en carreta (60 das). Adems,
sera muy interesante que los nios expliquen que actividades se pueden realizar hoy en el tiempo que demandaban
los viajes de la poca de la independencia.
Realicen en clase la siguiente lectura:
Los chasquis
Luego de declarada la independencia, se hicieron 3.000 copias del acta para enviarlas a todos los pueblos de las
Provincias Unidas.
La mayora estaba escrita en espaol, pero otras estaban escritas en quechua o aymar, que eran las lenguas de
algunos pueblos originarios que habitaban en el territorio.
Las actas se repartieron por medio de chasquis, el transporte del correo de la poca. Los chasquis eran hombres que
se trasladaban a caballo. En el camino, paraban en las postas, donde cambiaban el caballo cansado por otro y
continuaban viaje. Cuando la correspondencia era considerada importante, solan estar acompaados por una escolta
armada.
Las postas
En las rutas de nuestro territorio haba postas: lugares donde se podan cambiar los caballos, comer, descansar un
poco y seguir. Las postas estaban en lugares donde haba pasto y agua para alimentar a los caballos y bueyes. Casi
siempre eran ranchos de adobe y paja. Entre una y otra posta haba unos 50 km. Poquitos aos despus de la reunin
en Tucumn, Santiago Bevans escribi sobre la comida en las postas, a las que haba ido varias veces. La comida es
siempre la misma. Cuando llega el carruaje, sale un muchacho corriendo al campo y trae un cordero asado al asador.
Despus nos traen la carne en una fuente grande que alcanza para el hambre de 4 a 5 personas".
La pulpera
En 1819 contaba otro viajero: Las pulperas son unas chozas miserables y sucias, donde puede comprarse un poco de
caa, cigarros, sal, cebollas tal vez y pan de la ciudad, pero ms al interior este ltimo artculo no puede conseguirse,
de manera que el viajero, si no lleva pan con l, debe alimentarse, como la gente de campo, con carne solamente.
Estas chozas generalmente tienen un trozo de gnero de color colgado de una caa a modo de aviso; tambin hacen
las veces de casa de posta y tienen unas docenas de caballos pastando al fondo, cerca de la casa. Cuando llega un
viajero, deja all su caballo; el pulpero, con un lazo, sale en su caballejo, que siempre est dispuesto tras la vivienda,
hasta el pantano donde pasta la tropilla, y enlazando a uno, lo trae, coloca la montura, y sea manso o bravo, all va el
viajero al galope, hasta la prxima posta.
1. Solicite que comparen la forma de enviar cartas en la actualidad (por correo areo o terrestre; por computadora)
con las de la poca colonial. Pueden integrar esta informacin en un cuadro comparativo.
Cartas y noticias en la poca de la Cartas y noticias en la actualidad

revolucin
Medios de comunicacin de los Chasquis, carruajes
que se dispone
Tiempo que demoran en llegar las
noticias
57
Medios en los que se envan Papel

Tipo de informacin enviada Imgenes, pelculas, libros.
2. Solicite a los nios que armen una maqueta. Necesitan una plancha de telgopor de aproximadamente 1m de largo y
0,75m de ancho y la impresin de las siguientes pginas.
Entregue a algunos nios la copia del rancho para pintar y armar. A otros, las carretas para pintar y armar. Mientras,
otro grupo de nios pega la pgina con los animales, el asado y las personas en una cartulina. Luego pintan y recortan
las figuras y pegan un escarbadientes detrs a cada una, para poder pincharlas sobre el telgopor. Otro grupo de nios
prepara la base. Pueden pegar yerba para imitar el pasto y arena para marcar el camino. Tambin pueden agregar
algn rbol fabricado con ramitas.
Permita que agreguen otros elementos que consideren necesarios, dibujados por ellos o recortados de revistas
(animales, plantas, bales).
Muestre a los nios las siguientes imgenes y pida que la describan.
58
El acto escolar
Desarrolle tres escenas en las que se muestren los modos de viajar a Tucumn y se aluda a la Declaracin de la
Independencia.
Debido a que intervienen numerosos personajes, es posible representar todas las escenas en conjunto con alumnos de
otros aos, o representar solo algunas escenas con los compaeros del propio curso.
ESCENA 1: LA PARTIDA
La escena transcurre en la plaza mayor de Salta. En el fondo se ve el
Cabildo. En el frente hay un carruaje de pasajeros, con muchos bales
alrededor. Personajes: varias mujeres y nios despiden a los hombres
que estn por partir hacia Tucumn; el conductor del carruaje, tres
diputados por Salta (Jos Gorrriti, Jos de Moldes y Mariano Boedo),
vendedores ambulantes que ofrecen comida a las personas en viaje.
Un vecino comenta que los diputados van hacia Tucumn para declarar
la independencia. El conductor dice que el viaje es largo y que tardarn
cinco seis das.
Elementos necesarios: varios bales, la silueta del frente de un
carruaje, el contorno del Cabildo.
ESCENA 2: CRUCE DE CARRETAS

La escena transcurre en el campo. Personajes: el capataz de la
caravana, varios boyeros, mujeres, nios, peones, un viajero extranjero
que est contento de las comodidades de la carreta, a diferencia de las
casas en las que debi pernoctar. Algunos personajes juegan a las
cartas, otros tocan la guitarra, las mujeres sirven mate.
Un nio comenta que el cruce de dos caravanas en el camino es una
oportunidad para bailar. Algunos nios bailan un gato.
Elementos necesarios: un mazo de naipes, un par de guitarras, un
fogn de utilera, algunos ponchos, las siluetas de dos carretas, varias
pavas y mates.
ESCENA 3: EN TUCUMN
La escena transcurre en un saln. Personajes: los diputados eligen a
Laprida como presidente y luego firman el acta.
Elementos necesarios: algunas hojas de papel, una mesa, varias sillas.
Al final del acto, algunos nios recitan las estrofas de este cielito.
Cielito de la independencia (fragmento) - Bartolom Hidalgo (1788 1822)

Si de todo lo criado
es el cielo lo mejor,
el "cielo" ha de ser el baile
de los Pueblos de la Unin.
Cielo, cielito y ms cielo,
cielito siempre cantad,
que la alegra es del cielo,
del cielo es la libertad.
Hoy una Nacin
en el mundo se presenta,
pues las Provincias Unidas
proclaman su Independencia.
Cielito, cielo festivo,
59
cielo de la libertad,
jurando la Independencia
no somos esclavos ya.
Jurando la Independencia
tenemos obligacin
de ser buenos ciudadanos
y consolidar la Unin.
Cielo, cielito, cantemos,
cielito de la unidad,
unidos seremos libres,
sin unin no hay libertad.
Viva la Patria, patriotas!
Viva la Patria y la Unin,
viva nuestra independencia,
viva la nueva Nacin!
La zamba del Gaucho Guerrero

Esta zamba, cuyo autor es Hernn Figueroa Reyes, es una de las tantas que evocan al gral. gaucho, don Martn Miguel
de Gemes. La letra recuerda la gesta de este prcer salteo que junto a su pueblo defendi durante once aos a las
provincias argentinas, no al norte, como suele decirse.
"Los tiempos en que la Patria necesitaba valientes", se refiere a la poca en que el pas luchaba por consolidar la
libertad proclamada el 25 de mayo de 1.810. Este camino fue largo, recin en 1.816 se logr declarar la Independencia
y slo en 1.825 la Patria fue verdaderamente libre, cuando fue aplacado el ltimo foco realista que resista en el Alto
Per (hoy Bolivia) a las rdenes del Gral. Pedro de Olaeta, con intenciones de recuperar los territorios del ex
Virreynato del Ro de la Plata.
La estrofa que dice "Donde termina la calle va levantndose el cerro..." hace referencia al Monumento erigido al pi
del Cerro San Bernardo desde cuya magnfica escultura don Martn contina, junto a sus gauchos, vigilando, oteando
el horizonte y perpetundose en el corazn de su pueblo.
En tiempos en que la patria

necesitaba valientes
el gaucho Martn se puso a pelear
entreverao con su gente.
Del Alto Per venan
entraban en Humahuaca
y ay noms Martn los sali a topar
con boleadoras y lanzas.
Donde termina la calle
va levantndose el cerro
all est Martn
don Martn Miguel
con sus cien gauchos de fuego.
Y su guardamonte al aire
serpenteaba las saitillas
sabiendo quizs que la muerte cruel
rondaba en Las Higuerillas.
Al alba se sinti un grito
desgarrando todo el valle
60
muri don Martn!

muri don Martn!
lo est llorando el gauchaje!
Reflexione con los chicos sobre el significado de las siguientes frases: entreverao con su gente; del Alto Per venan,
entraban en Humahuaca.
Elabora con los nios un cuadro comparativo que d cuenta de la colaboracin de los distintos sectores de la sociedad
saltea en la guerra de la independencia
Propietarios de tierras Comerciantes Gauchos

Principales aportes a la
guerra gaucha
Beneficios que
obtuvieron
Principales demandas
pedidos a Gemes
Posicin social
Segundo y Tercer Ciclo

Lean con los nios atentamente el siguiente fragmento y luego respondan a las preguntas.
"En la Orden de la Primera Junta Gubernativa que dio vida a la Gazeta de Buenos Ayres en junio de 1810-fruto de la
pluma de Mariano Moreno cuya lnea poltica molde los primeros meses de la Revolucin de Mayo-, la nocin de
opinin pblica empieza a usarse para dotar de legitimidad al nuevo gobierno. En el citado documento se fundamenta
la creacin del nuevo peridico en la necesidad de una "continua comunicacin pblica" de los actos de gobierno y de
sus principios polticos; siendo esta el principal vnculo entre el pueblo y sus representantes [...]. A la funcin
legitimadora de la opinin pblica, Moreno agrega la de esclarecimiento de los princi pios que deban fundamentar la
accin poltica".
Goldman, Noem y Pasino, Alejandra. "Opinin Pblica". En Goldman, Noem (editora). Lenguaje y revolucin.
Conceptos polticos clave en el Rio de la Plata, 1780-1850. Buenos Aires, Prometeo, 2008.
Qu rol cumplieron los peridicos a partir de 1810?

Por qu Moreno crea que la opinin pblica legitimaba al nuevo gobierno? Cul era el mecanismo utilizado para ese
fin?
Actualmente se mantiene esta funcin de la prensa? Fundamenta tu respuesta.
Lean con los nios la proclama de Cisneros el 18 de mayo de 1810

Proclama del 18 de mayo de 1810 .
"[...] Es de mi obligacin manifestaros el peligroso estado de la metrpoli para que instruidos de los sucesos redoblis
los estmulos ms vivos de vuestra lealtad y de vuestra constancia contra los reveses de una fortuna adversa [...].
Encargado por la Autoridad Suprema de conservar intactos y tranquilos estos dominios, [...] me he impuesto [el deber]
de que en el desgraciado caso de una prdida total de la pennsula, y falta del Supremo Gobierno, no tomar esta
Superioridad determinacin alguna que no sea previamente acordada en unin de todas las representaciones de esta
Capital a que posteriormente se renan las de sus provincias dependientes, entre tanto que de acuerdo con los dems
virreinatos se establece una representacin de la Soberana del Sr. Don Fernando VIl".
seala qu propuso Cisneros para hacer frente a la crisis en Espaa.
ldentifica las dos propuestas presentadas en el Cabildo abierto del 22 de mayo. Eran contradictorias o
complementarias? justifica tu respuesta.
Fundamenta la siguiente afirmacin: "Las milicias fueron el actor central en el proceso que llev a la formacin de la
Primera Junta". Cul fu el motivo de la disputa entre los grupos morenistas y saavedristas?
61
Completen el siguiente cuadro comparativo
Gobierno Ao Medidas tomadas y conflictos ms importantes
Primera Junta Expediciones militares al interior (Crdoba, Alto Per, Montevideo y

Paraguay).
..
..
Junta Grande .
..
Primer Triunvirato .
(Paso, Sarratea y Chiclana) Llegada de San Martn: creacin del regimiento de Granaderos a
Caballo.

Segundo Triunvirato Octubre de Convocatoria a la Asamblea del ao XIII
(Paso, Rodrguez Pea, lvarez 1812 .
Jonte) ..
Asamblea del Ao XIII 1813-1815 .
..
..
Directorio: .
Gobiernos de: ..
Posadas, Alvear, Alvarez ..
Thomas, Pueyrredn, Rondeau
Trabajen sobre la vida cotidiana en Salta durante la etapa de la revolucin

Entretenimientos y vida cotidiana
A principios del siglo XIX lleg la moda europea de los cafs a Salta. Los hombres salteos mantenan tertulias
familiares en la casa, ya sea en el escritorio, biblioteca o en las salas alrededor de una mesa donde se jugaba al
domin, el ajedrez y diversos juegos de naipes. Pero ahora encontraron nuevos pasatiempos: el juego del villar y el
caf. All se tratarn temas comerciales y polticos y solo concurran los ms caracterizados vecinos (los que eran
propietarios importantes comerciantes). El 11 de enero de 1803 don Mariano Benitez solicit al gobierno la debida
licencia para instalar una casa de villar, comprometiendose a impedir juegos de apuestas. El gobernador Rafael de la
Luz le permiti instalar el local, pero advirtindole que no poda permitir el ingreso al villar a actores, muchachos
escolares, estudiantes jvenes, hijos de familia, artesanos, jornaleros, gente baja. Deba vigilar que no hubiese
violencia ni malas palabras.
Los artesanos y los jornaleros participaban de las carreras cuadreras y de las rias de gallo. Las corridas de toros no
eran frecuentes, pero se realizaban en un ruedo improvisado. Don Bonifacio de la Casa Nueva obtuvo permiso del
Cabildo para abrir una cancha "donde exclusivamente se divierta el pblico en las tardes de slo los domingos y fiestas
de ambos preceptos, con la pelea de gallos". Tambin se divertan en las 7 canchas de "bolos".
Los testimonios de viajeros dicen que los salteos fueron amantes de la msica, violn y guitarra y el canto. Gustaban
de "sacar msicas sin motivo ni causa alguna y sin que cause escndalo. Algunos msicos dorman solo de da.
Se realizaban fiestas en las casas particulares. En la noche del 19 de agosto de 1805 para celebrar el triunfo de un
grupo de vecinos sobre otro en unas elecciones concurrieron cuatro msicos "de la casa del maestro Nazario" con
violn y tambor ejecutando canciones en la casa del alcalde de primer voto don Manuel Antonio de Tejada donde se
beba sangra y "se bail un paspie con las seoras, se cant el Bonhome y luego acompaaron a su morada a la esposa
del contador "con la msica", en el camino se haba ejecutado "varias tocatas y se cantaron slo cnticos de humor y
diversin, como el Churripampli, el Marich y el Zapatero. Otro cntico conocido con el nombre de "Palomo" no se
enton porque ninguno lo saba, ya que haba sido "recin establecido por la hija de un actor ambulante que pas por
62
la ciudad". Tambin debemos mencionar las "serenatas" que los jvenes entonaban al pie de la reja de su amada en
las
noches silenciosas.
En el ao 1812 cuando Salta fue ocupada por las fuerzas realistas se hicieron representaciones teatrales en el atrio de
la destruida Iglesia Matriz erigida en 1714 (actual catedral). En la campaa de Salta y en la ciudad desde el siglo
anterior el pblico "culto" y el otro asistan a las representaciones de comedias que efectuaban "los volantines"
actores ambulantes que en sus carromatos recorran el virreynato dando obras populares de teatro y haciendo
escuchar msica, anticipo de los circos.
Fuente: Cadena de Hessling, Mara: Salta, cuatro siglos de arquitectura y urbanismo. Salta, 1982.
La vida cotidiana
63
Las fiestas de la elite nos alejan de la imagen seria y cristalizada de tertulias y minus que es tan frecuente en las
evocaciones escolares. En medio del clima conservador de la Salta colonial, las diferencias sociales y tnicas se
manifestaban, no obstante, con toda su crueldad. Las lecturas que describen las reuniones de los negros permiten
ingresar en un mundo en el que coexisten y se interpenetran diversas culturas y en donde se manifiesta como un
campo ms el conflicto y la lucha entre conquistadores y conquistados.
Debido al crecimiento de la ciudad y a pesar de la cercana de la guerra revolucionaria, se mantuvieron los ritos
sociales y las costumbres que definieron las formas de vida de la poca. Entre las principales reuniones de carcter
social se contaban las "tertulias" y las corridas de toros. Mientras a las primeras asista la elite, que comparta bailes,
cantos y msica, las segundas incluan a toda la comunidad en torno a algn acontecimiento de importancia. La
poblacin tambin se diverta con las peleas de gallo, los juegos de bolos, el volantn y la rayuela. Durante el siglo XVIII,
las reuniones familiares se hicieron ms frecuentes. En ellas, las mujeres jugaban a la lotera, al tenderete (juego de
naipes) y al tonto; los varones solan reunirse en torno al ajedrez y las damas.
Las fiestas religiosas y ritos polticos ocupaban un papel importante dentro de la vida cotidiana de la etapa
revolucionaria, ya que permita que se potenciara un sistema de creencias y de legitimacin del poder poltico.
Identifica los cambios de la planta urbana de la ciudad de Salta desde el siglo XVII a principios del siglo XIX.
Qu tipos de entretenimiento podras clasificar como de la elite y cuales como de los sectores populares? Porqu?
Si tuvieras que guiar a un turista a principios del siglo XIX Cmo planificaras un recorrido por las calles de Salta?
(consulta el plano que se presenta a continuacin)
El Fuero Gaucho: Lean con los nios
Gemes y el fuero militar correspondiente a sus escuadrones de gauchos.

Por cuanto se ha propagado por todos los que se interesan en el desorden, y desunin que los valientes gauchos que
a costa de su sangre han defendido con heroicidad la gran causa de nuestra independencia y no gozan del fuero militar,
intentando con esta mxima no solo alterar la pblica tranquilidad, sino tambin causar desaliento en aquellos bravos
defensores, sin advertir que por sus mritos se han hecho acreedores a la distincin, y al premio justamente merecido
por sus constantes virtudes (...) y por el conocido valor con el que se han desempeado contra el enemigo comn, sin
otro inters ni mas gloria que tributar repetidos
sacrificios a la patria. Por lo tanto, deba de
mandar, y mando que todos los gauchos
alistados en sus respectivos escuadrones y la
tropa no solo gozan y eternamente han de gozar
el fuero militar, sino de cuantos privilegios estn
en las facultades del Gobierno Supremo, quien
se interesa en tan justa y agradecida
recompensa.
(Gemes, Luis: Gemes Documentado, Bs. As.,
Plus Ultra, 1985, T. VII, pg.441)
Fragmento de la carta del propietario Juan

Quiroz al gobernador Gorriti en el ao 1822:
Estos distinguidos mritos (el sacrificio en la
guerra de independencia) no son de premiarse
con el trastorno de los pactos sociales, cuya
observancia es la felicidad de los pueblos. El
fuero militar jams debe ser premio para tan
distinguidos servicios
(Gemes, Luis: Gemes Documentado, Bs. As., Plus Ultra, 12985, T. VI, pg.445)
Informe del teniente Luis Borja Daz al General Gemes:
64
(El gaucho en la campaa militar)... si no se muere en ella, cae prisionero, o vuelve herido (...) nunca deja de sentir el
perjuicio del abandono de su casa, porque no siembra, sus ganados se pierden, su familia padece hambruna,
desatenciones y miseria
(ABHiS: Carpeta arriendo de gauchos, 7 de mayo de 1822)
Carta del propietario Hermenegildo Hoyos al Gobernador Gemes:

Todo mundo sabe que la propiedad es uno de los primeros derechos del hombre (...) desde que se la viola, quebranta
el gobierno una de las primeras garantas a que est obligado para con sus sbditos
(ABHiS: Carpeta arriendo de gauchos, 16 de octubre de 1820)
Realice una compilacin de los argumentos a favor y en contra del fuero gaucho.
Cul era la situacin del gaucho salteo en la guerra de independencia?.
Cules son los sectores que sustentan las guerras de independencia?. Defina cada uno.
Asuma el rol de propietario Qu argumentos esgrimira en contra del fuero gaucho?. Siendo gaucho Qu
argumentos expondra a favor?.
Confeccione un mapa conceptual en el cual relacione los aspectos sociales y econmicos de la etapa posterior a la
guerra de independencia.
Anlisis de imgenes
Actividades para realizar con las imgenes
Identificar a los actores sociales retratados.
Inferir el contexto en el que se encuentran.
Imaginar un posible dilogo entre Gemes Belgrano
con los peones armados en milicias, incorporando la
informacin ofrecida en los textos de la propuesta
Actividades sugeridas para el aula

Proponemos que solicite a sus alumnos la lectura de la
seleccin documental presentada con el fin de analizar
la vida cotidiana de los peones y trabajadores
militarizados y los cambios operados en sus vidas
durante el perodo 1810-1820. Con este propsito, el
docente guiar la actividad para que los chicos:
caractericen la vida de los peones rurales y la de sus familias antes de la guerra;
deduzcan las consecuencias que tuvo la guerra en sus vidas y en las de sus familias;
reflexionen sobre los efectos que tuvo el reclutamiento de peones sobre la produccin rural.
Terminada esta tarea, los chicos podrn completar un cuadro como el que ejemplificamos a continuacin, para
sistematizar los cambios operados en algunos aspectos de la vida de los peones rurales.
Peones rurales, trabajadoresPapel en la guerra Formas de trabajo

urbanos, indgenas, propietarios
Antes de la revolucin
Durante el perodo 1810-1820
Finalmente, podremos encomendar la elaboracin de un breve informe para que los alumnos comenten y reflexionen
sobre los cambios que se produjeron en las actividades econmicas y las relaciones sociales durante la poca de la
Guerra Gaucha
Actividad propuesta para el nivel secundario

Dramatizacin: Cabildo abierto el 22 de mayo de 1810
Personajes: Justo J. Nez (escribano del Cabildo). Obispo Le (defensor del virrey). Castelli y Paso (criollos). Villota
(miembro de la audiencia), 10 vecinos ms.
65
El escribano del Cabildo inicia la sesin con estas palabras:
Nez. - Seores, el objeto de esta reunin es muy grave y les pido serenidad; recordad que nada nos separa, que
espaoles y americanos formamos un mismo pueblo y que todos perseguimos un mismo fin: el bien de nuestra patria.
Discutamos como hermanos, respetemos la ley y confiemos en Dios. En nombre del excelentsimo Cabildo declaro
abierto el debate.
(Hay un momento de expectativa, se oyen algunos murmullos, hasta que la voz enrgica del obispo Le impone
silencio.)
OBISPO LE. (Encarando a los principales criollos y en tono desafiante) Quiero que no olvidis ni por un instante lo
que os voy a decir, porque es necesario que lo sepis: que Espaa existe, que no ha
muerto, que no morir y que mientras exista un solo pedazo de tierra espaola, ese pedazo gobernar la Amrica, y
mientras exista un solo espaol, ese espaol gobernar a todos los americanos.
(Las palabras del obispo provocan protestas enrgicas, pero a media voz. Se oyen algunas voces pidiendo que hable
Castelli:)
VOCES VARIAS- "Que hable el doctor Castelli", Que conteste el doctor Castelli", "Queremos or a Juan Jos Castelli"...
"S, s, que hable".
(Se pone de pie Castelli y se adelanta hacia
el centro; est nervioso y emocionado,
parece no saber qu va a decir; al fin
comienza a hablar mirando al obispo:)
Castelli. - Nosotros los americanos hemos
jurado fidelidad al rey; pero al rey es
prisionero del emperador da los franceses;
en Espaa existen juntas que gobiernan en
nombre del rey. Nosotros tambin
queremos junta.
(Se oyen voces de aprobacin)

VOCES VARIAS_ Bien, bien! Viva el Rey!
OBISPO LE. (Enrgicamente, casi

Cabildo abierto el 22 de mayo de 1810. Cuadro pintado por Pedro gritando:) Yo no he venido a discutir, sino a
Subercaseaux por encargo, indicacin y supervisin de Adolfo dar mi opinin!
Carranza con motivo del festejo del Centenario de la Revolucin de (Mira a todos de modo iracundo, se levanta
Mayo y se va.)
Castelli. - El seor virrey no puede continuar en el mando. Debe renunciar ante el Cabildo; esa es la voluntad del
pueblo.
VOCES VARIAS- S, s! Debe renunciar! Que renuncie!
Villota. - (Con tranquilidad y levantando la mano como pidiendo ser escuchado:) Un momento... Un momento... El
doctor Castelli se refiere al pueblo de Buenos Aires, verdad?
Castelli. - (Con energa) S, doctor Villota, al gran pueblo de Buenos Aires. (Se oyen voces:) Muy bien! Muy bien! Muy
bien! Viva el pueblo de Buenos Aires! Viva el Rey!
Villota. - (Imponiendo silencio con la mano) Un momento... Un momento... Yo pregunto al doctor Castelli si el pueblo
de Buenos Aires puede decidir por s solo, sin consultar a los dems pueblos, la suerte de todo el virreinato. Yo creo
que el pueblo de Buenos Aires no puede resolver nada sin consultar con los dems. Me parece que eso es lo justo, lo
prudente y lo nico que se debe hacer. No cree usted, doctor Castelli?
CASTELLI. - (Como desorientado y en voz baja:) S... S... tiene razn. (Y se sienta lentamente. Los criollos murmuran
descontentos, y Villota dirigindose a sus amigos que lo rodean, dice)
Villota. - Tengo razn! Tengo razn! Qu pretenden?
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(Desde el grupo de criollos sale una voz:) "Que hable el doctor Paso!" Muchas voces :) "S, s, que hable, que hable,
queremos que hable! Queremos orlo!" (Dos criollos se aproximan al doctor Paso y lo invitan a hablar:) "Doctor Paso,
por favor, hable usted. Venga! Venga!" (Lo toman del brazo; el doctor Paso se pone de pie y se decide a hablar. Se
oyen voces:) "Viva el doctor Paso!".
Paso. - (Imponiendo silencio con la mano:) El doctor Villota tiene razn. (Expectativa general.) Buenos Aires no puede
decidir por s sola la suerte de los dems pueblos. Es una cosa razonable; pero todos hemos aceptado que el rey est
prisionero, que Espaa se gobierna por medio de juntas; porque no es posible que pueda existir un pueblo sin
gobierno, es necesario que alguien ordene, vigile, administre.
Nosotros los americanos estamos en el caso de una familia numerosa, compuesta de hijos mayores a la que en un
momento dado le ocurre la terrible desgracia de ver morir a su padre. En el primer momento, nadie sabe qu hacer;
falta el padre, falta todo; pero luego, todos piensan en el hermano mayor; el hermano mayor es bueno, los ha
protegido en otra oportunidad; los ha aconsejado; los ms chicos lo respetan como al mismo padre. Y bien, seores, el
hermano mayor, naturalmente, sin que nadie se lo pida, sin que nadie se lo discuta, se pone al frente de la familia
hurfana hasta tanto la ley diga quin ser el tutor, cmo se repartirn los bienes. El pueblo de Buenos Aires es el
hermano mayor, seores, el ms grande, el ms rico; l defendi a los dems pueblos; l derram su sangre cuando los
ingleses invadieron Buenos Aires; debe quedar, pues, al frente de sus hermanos hasta tanto los representantes de
ellos, reunidos, digan lo que debemos hacer. Solo as podremos guardar fidelidad al Rey.
(Se oyen muchas voces:) S, s! Tiene razn el seor Paso! Eso es! Viva el doctor Paso! Viva Buenos Aires! Viva el
Rey!
- Determina los principales conflictos de intereses que se manifiestan en el Cabildo abierto del 22 de mayo.
Completa el siguiente cuadro comparativo:
Obispo Lu Castelli Villota Paso
Defiende a
Cuestiona a
Argumento
Papel de Buenos
Aires.
- Qu argumentos se utilizaron en la discusin sobre la autoridad del virrey? Por qu los participantes
pronuncian la frase que viva el rey?
- Relaciona esta discusin con los problemas que tendr la imposicin de las directivas de la Junta en el resto
de las ciudades del virreinato del Ro de la Plata.
Formas de produccin, comercializacin, transportes y comunicaciones en diferentes zonas de las Provincias Unidas.
Las diferentes propuestas para la organizacin del pas relacionadas con las caractersticas de las economas
regionales.
Una vez finalizadas las Guerras de la Independencia, los dirigentes provinciales se propusieron recuperar la economa
de sus respectivas regiones. La Revolucin y las luchas posteriores haban empobrecido las provin cias al trastocar
profundamente sus circuitos comerciales y artesanales, y extenuar su riqueza ganadera. A ritmos desiguales las
economas locales fueron recuperndose, a la par que iban reacomodndose al impacto de la instauracin definitiva
del libre comercio.
1. El Litoral: la Revolucin y la guerra haban interrumpido el comercio de mulas santafesinas y entrerrianas con el Alto
Per. Adems desde 1810 se haba ido consumiendo de manera desenfrenada la riqueza ganadera local.
Hacia 1820 Santa Fe era una provincia empobrecida, cuya ciudad capital haba sido incendiada, ocupada y saqueada
varias veces por las fuerzas porteas, y que adems careca ya de ganado en sus estancias. La situacin era tan grave
que, en el Tratado de Benegas mencionado anteriormente, los aspectos econmicos fueron de capital importancia.
Por qu? Porque un punto de ese tratado estableca que Buenos Aires entregara a Santa Fe 30.000 cabezas de
ganado en pie. Era este un claro intento de Lpez por asegurarse una base para la recuperacin econmica de su
provincia.
Entre Ros tambin atravesaba por una complicada situacin econmica. Principalmente, porque desde 1814 y hasta
1820 haba sido devastada por las luchas civiles, lo que haba agotado su riqueza ganadera. Ya en 1818, el gobernador
Ramrez haba intentado remediar esta situacin al prohibir la exportacin de ganado y la matanza de hembras
67
bovinas. Sin embargo, la guerra haba vuelto poco despus a la provincia y con ella la recuperacin del capital
ganadero se haba interrumpido. Cuando el conflicto finaliz, en 1821, el gobernador entrerriano extrajo de Santa Fe
70.000 cabezas de ganado, intentando de este modo dar un nuevo impulso a su desmantelada produccin ganadera.
Corrientes viva una compleja situacin econmica, ya que en diversas ocasiones haba sido castigada por la matanza
de ganado. Pero, a partir de 1820, sus autoridades buscaron recuperar la economa de la provincia alentando la
reconstruccin de la agricultura del tabaco y los talleres navales. Sin embargo, el proceso de rehabilitacin econmica
fue lento y complejo.
En trminos generales, an en 1830 las provincias del Litoral seguan siendo las que ms padecan las consecuencias
del ciclo
revolucionario. Por esa razn, era poco el provecho que haban podido sacarle a la li bre navegacin de los ros
dispuesta en 1820.
2- Buenos Aires: el ao 1820 marc de manera decisiva el rumbo econmico que la provincia tomara en adelante, ya
que a partir de entonces, la campaa bonaerense (como se llamaba en la poca al campo) cobr una peculiar
relevancia.
La preponderancia de la campaa y de sus actividades econmicas supuso un cambio notable, pues desde las reformas
borbnicas el principal peso econmico de la provincia estaba en la ciudad, al haberse transformado en el centro
administrativo y mercantil del Virreinato. Sin embargo, para 1820, esa situacin haba cambiado y la campaa
bonaerense encontr un nuevo destino: el de reemplazar al Litoral devastado por la guerra como proveedor de cueros
a los mercados de ultramar.
El aumento de la explotacin ganadera repercuti favorablemente en la provincia, que se transform en la ms rica de
toda la regin. As, en la medida en que prosperaba la economa ganadera y ms productos salan por el puerto, la
gobernacin de Buenos Aires contaba con mayor disponibilidad de dinero proveniente de los impuestos aduaneros.
Estos recursos fueron invertidos en la construccin del Estado provincial y en la concrecin de las reformas
rivadavianas.
Pero para hacer posible que el campo y sus actividades econmicas prosperaran, la provincia necesit contar con ms
tierras para explotar, es decir, con una mayor superficie donde el ganado pudiera pastar. Por esto, la expansin de la
economa ganadera implic otra expansin: la del territorio. Incrementar la cantidad de tierras disponibles supona
hacer retroceder la frontera indgena. Tal avance haba comenzado unos aos antes. En los primeros tiempos
revolucionarios, la frontera natural representada por el ro Salado se haba superado. Pero, a partir de 1820, comenz
el proceso de expandir el territorio hacia el corazn de la llanura pampeana.
68
Para llevar a cabo esa expansin, resultado de tres campaas militares encabezadas por Martn Rodrguez, el gobierno
de Buenos Aires pudo contar con las tropas que dejaron de combatir contra las de otras provincias. Esas campaas
fueron muy exitosas. Hacia fines de 1821, el territorio de la provincia ya se haba duplicado y para 1823 se haban
ocupado las Sierras de Tandilia. Sin
embargo, esas conquistas territoriales
fueron inestables, ya que la lnea de
frontera solo pudo mantenerse
mediante la instalacin de tropas
permanentes en ella. Por su parte, los
pueblos originarios se replegaron hacia
el oeste, pero no se retiraron de la
llanura pampeana. Desde sus nuevas
tolderas, organizaron malones (ataques
repentinos) para asaltar y saquear
pueblos y estancias, y de esa manera
hacerse de la riqueza ganadera que iba
prosperando en esas zonas.
3. El Interior: las autoridades
provinciales intentaron corregir de
manera anticipada las consecuencias
inmediatas de la Revolucin y la guerra.
Expedicin al Desierto de Rosas En este proceso de recuperacin, la
liberacin de Chile, entre 1817 y 1818,
tuvo un rol fundamental, porque
permiti superar en parte la situacin
de aislamiento en la que haban
quedado sometidas las economas
provinciales durante los primeros aos
de la guerra. Pero qu productos
podan ofrecer las provincias del
Interior al pas trasandino? Por ejemplo,
las mulas, que eran destinadas a las
zonas mineras del norte de Chile.
Tambin vendan ganado en pie, que
luego era sacrificado en los alrededores
de la ciudad de Valparaso. Y el jabn,
las frutas secas y los vinos cuyanos, que eran productos tradicionalmente comercializados desde tiempos coloniales.
Pero no todas las provincias del Interior reorientaron sus relaciones econmicas hacia Chile. Crdoba, por ejemplo,
prefiri destinar sus productos hacia Buenos Aires, con el fin de tener llegada a los mercados atlnticos. A pesar de que
an existan fuertes restricciones aduaneras para los productos cordobeses, los comerciantes y productores de esta
provincia prefirieron exportar tanto cueros vacunos como ovinos y lana, que salan por Bue nos Aires hacia Europa.
Asimismo, vendan tejidos, harinas y cal a las provincias del Litoral. Otra provincia que prefiri destinar parte de su
produccin hacia Buenos Aires, fue Mendoza. Cada tanto partan hacia la ciudad del Plata convoyes de cientos de
mulas cargadas con barriles de vinos.
Tucumn, en cambio, realiz maniobras ms complejas, pues sus redes comerciales se orientaron en dos sentidos. Por
un lado, intentaron ubicar los productos de sus curtiembres en el mercado atlntico, y sus bebidas alcohlicas, en
Buenos Aires. Por el otro, tambin buscaron comercializar maderas, dulces y cueros en los mercados chileno y
boliviano.
Desintegracin del espacio regional andino
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Salta fue tal vez la provincia del norte ms castigada por la guerra. La base de su recuperacin econmica estuvo
vinculada a su cercana con los mercados del norte, es decir, el Alto y el Bajo Per. Sobre todo a par tir de 1825, cuando
el Alto Per se transform en una nacin independiente (Bolivia).
Salta se encontraba an vinculada estrechamente a la economa andina. Este espacio econmico (vasto an, debido a
la falta de delimitacin efectiva de las fronteras polticas), si bien haba sufrido las consecuencias de las guerras
independentistas, civiles y nacionales operaba como articulador de regiones, que abarcaban desde Cuzco, Moquegua,
Arequipa, hasta el norte de Chile, Noroeste argentino y Cuyo.
Pervivencia de los mercados tradicionales La lenta recuperacin de la minera argentfera (de plata) de
A pesar de los descalabros ocasionados por las
guerras de independencia y las guerras civiles, el Bolivia, por medio de nuevos centros como la provincia de
contacto comercial con los mercados tradicionales Poco (donde se instal la Compaa Minera de Huanchaca) y
se mantuvo. la Provincia de Chichas (Compaa Minera Guadalupe); gener
Era un sistema integrado en longitud y latitud, con
trfico permanente de ida y vuelta. Serva a todos un aumento de la demanda de medios de transporte (mulas y
los ncleos constitutivos, pero sin la pretensin de burros) capaces de transportar cargas en terrenos difciles.
afianzar la hegemona de uno de ellos. Lo dicho Adems era necesario alimentar a las poblaciones asentadas
permite comprender que en la regin del actual
noroeste argentino exista antes del ferrocarril una cerca de las minas.
fluida comunicacin entre las provincias, y de La importancia de los contactos se manifiesta en la difusin
stas con Bolivia y Chile, sus mercados
que durante el siglo XIX tuvo la moneda boliviana en estos
tradicionales.
territorios. La chirola, moneda adulterada por los gobiernos
bolivianos, mantuvo parte del circuito productivo e impidi la
competencia de las mercancas britnicas. Esto se deba a que la misma era aceptada por su valor nominal en toda la
regin, pero no por el comercio extranjero. De esta forma no slo se le dio solucin al problema del circulante, sino
que se protegi la produccin regional.
Cuando en 1.854 el gobierno argentino prohibi la circulacin de la chirola boliviana y decret su reemplazo por el
papel moneda, se
generaron protestas
desde La Rioja y
Crdoba. Salta, Jujuy y
Tucumn no acataron
esta medida. La
escasez del circulante
nacional era tan
grande que el
pequeo comerciante
utilizaba vales
(cartones) para dar
vueltos.
Sin embargo, el
aumento de la
inestabilidad poltica
repercuti negativamente en el nuevo ordenamiento del espacio econmico y en el avance sobre las fronteras
interiores.
En el primer caso, es importante destacar que la moneda de Gemes (tan criticada por su adulteracin) increment su
circulacin, dificultando los intercambios con productos procedentes de Europa desde 1830. Todos los gobiernos
provinciales recurrieron a la estrategia de adulterar la moneda como forma de obtener peculio.
Las continuas guerras civiles significaron para la regin el empleo de mtodos violentos para obtener recursos:
confiscaciones, saqueos de ciudades, arrasamiento de campos, utilizacin de trabajadores para aumentar las tropas de
los caudillos en contra de sus opositores, etc.
En el segundo caso, es importante destacar que hacia 1820 los grupos dirigentes locales inician la publicacin de un
peridico denominado La Revista de Salta. Este rgano difusor de la mentalidad progresista de la elite saltea
plantea como necesaria e imprescindible retomar el viejo proyecto de navegacin del Bermejo.
70
Respondiendo a estas inquietudes, en el ao 1824 se conforma una asociacin de inversores, que gastaron ms de
$30.000 con la finalidad de probar la navegabilidad de esta importante va, para colonizar los extremos ms
importantes del Chaco. La realizacin de la expedicin recaa en Pablo Soria, vecino de la Provincial de Jujuy y
propietario de uno de los mejores establecimientos planteados hasta entonces en las mrgenes del Ro San Francisco.
Sin embargo, la falta de recursos conspirara contra toda
iniciativa de colonizar y dominar estos ricos territorios.
Recordemos que luego de 1820, se abre en el pas un
periodo de inestabilidad poltica y falta de un gobierno
centralizado.
Buenos Aires, la provincia ms prspera, evidenciaba un
crecimiento poblacional y econmico que la distingue del
noroeste. Esta zona queda relegada a un papel
secundario, lo que redund en un incremento de los
conflictos internos por el poder. Por lo tanto, grupos
facciosos de las oligarquas locales disputan el poder sin
acometer tareas necesarias para la reconstruccin
econmica. Sin embargo, la falta de recursos conspirara
contra toda iniciativa de colonizar y dominar estos ricos
territorios. Recordemos que luego de 1820, se abre en el
pas un periodo de inestabilidad poltica y falta de un
gobierno centralizado.
Las guerras civiles tuvieron mucha importancia en las
dificultades econmico-financieras por las que atraves
Salta. As, por ejemplo el tratado de paz que debe firmar
Salta con la Rioja en el ao 1831 (luego de haber sido
Regimiento de los Colorados del Monte derrotada por Facundo Quiroga), fue tan oneroso que
gener una aguda recesin, la cual se extendi por ms
de una dcada.
Para darnos una idea de la magnitud de este tratado, podemos decir que Salta fue obligada a la entrega de 27.300
cabezas de ganado. Ante la absoluta falta de existencia de fondos para hacer frente a las obligaciones exigidas por los
vencedores, las contribuciones y emprstitos forzosos son el recurso obligado que permite al erario pblico reunir
algunos fondos necesarios para asegurar un mnimo de servicios posibles a la poblacin.
Conocemos ya la importancia que la ganadera reviste para la vida econmica de Salta y los esfuerzos realizados por
sus autoridades y vecinos en defensa de esta fuente de riqueza. Aqulla se apoya fundamentalmente en el vacuno: el
mular, caballar y yeguarizo tiene tambin importancia y son as objeto de comercio. Entre las especies autctonas, la
vicua merece cierta consideracin por el cuero. El ovino, en cambio ocupa u puesto secundario. Desde Buenos aires,
el 25 de abril de 1835, Victorino y Manuel Sol se dirigen al gobernador de Salta advirtindole que tienen intencin de
establecer en sta ha compaa para la cra de ovejas merinas de origen europeo (...)
Girada a la legislatura provincial, la iniciativa encuentra amplia acogida y respaldo. El 13 de julio y por unanimidad, se
sanciona una resolucin por la cual los peticionantes obtienen la eximicin, desde el momento de la introduccin de
ovejas merinas y por 20 aos, del pago de diezmo en especie debiendo abonarlo con las del pas y, por el lapso de 40
aos, de todo gravamen que en adelante pudiera establecerse sobre la extraccin o consumo de aquellas lanas 17.
Respecto a la actividad agrcola-industrial, podemos decir que la recesin operada en el comercio de ganado benefici
a un aumento de la inversin en estas actividades. En 1831 se sostiene que el ramo del azcar representa la principal
produccin de la provincia. Sin embargo, y pese a la aplicacin de la Ley de aduanas por parte del Gobierno de Rosas
(1835) el cultivo de la caa dulce y su elaboracin industrial se desarrollaron sin los beneficios de una poltica
proteccionista. Esto era as porque la mnima actividad que rindiera capitales reagravada con altos impuestos para
satisfacer las arcas exhaustas de las provincias en continuas guerras.
17
Pavoni, Norma: El noroeste argentino en la poca de Alejandro Heredia. San Miguel de Tucumn, Banco de La Provincia, 1988, pg. 93-94, T. II
71
Nivel Inicial Primer Ciclo

La vida de los chicos est atravesada por el juego, por eso les proponemos abordar el conocimiento del pasado
reciente y el remoto a partir del juego y los juguetes preferidos por los chicos, por sus abuelos y por los pueblos
originarios y coloniales. La escuela tiene un rol importante en el intercambio generacional y contribuye a que los
juegos y los juguetes, como productos de nuestra cultura, formen parte de la memoria colectiva. Les proponemos
introducir a los chicos en el conocimiento de la vida cotidiana, sus cambios y permanencias en el contexto social, en el
presente y el pasado reciente y remoto a partir del anlisis de los juegos y los juguetes. Los chicos, por su parte,
podrn interrogarse sobre el pasado reciente (la niez de sus abuelos) y el pasado remoto (los tiempos de la colonia),
acercarse a la idea de que el ambiente social no siempre fue igual al que ellos conocen e interrogarse sobre sus propios
juegos y juguetes para comprender cmo fueron cambiando a lo largo del tiempo
1- La moda de los juegos

Cul es tu juego preferido? Les proponemos realizar una investigacin sobre los juegos y juguetes preferidos del
grado. Para ello pueden hacer un cuadro de doble entrada y un grfico de barras.
Lista de los chicos Lista de los juegos

Jorge Ftbol
Claudia Muecas
Eduardo PlayStation
Carla Rayuela
Manuel Ftbol
Ftbol Muecas PlayStation Rayuela

X X X X
X
Los chicos pueden llevar a la escuela sus juguetes preferidos para mostrarlos y compartirlos con los dems, tomarles
fotos y contar a qu juegan, con quin y dnde. La posibilidad de armar un afiche con los juegos preferidos del grado,
servir luego para comparar con aquellos que se preferan en otras pocas elegidas para trabajar.
2- A que jugaban nuestros abuelos?

Durante esta fase del proyecto les proponemos investigar a qu jugaban los abuelos durante su infancia. Para eso les
sugerimos que realicen una encuesta a los abuelos, los inviten a la escuela y tambin visiten, si es posible, un museo
del juguete de su localidad. No siempre los abuelos estn cerca o es posible invitarlos a la escuela; el relevamiento de
sus juegos puede incluir a los jubilados de la plaza, los abuelos del hogar de da, o bien se puede recurrir a los juguetes
de los mismos maestros o del personal de la escuela que conserven desde la poca de su niez. Estos datos pueden
resultar adecuados para trabajar los cambios y las permanencias en los juegos y los juguetes.
Actividades
- Preguntar a los chicos si saben a qu jugaban sus abuelos cuando eran pequeos. La mayora no tiene esa
informacin; algunos chicos hasta desconfan de que sus abuelos hubieran sido chicos, mientras que otros suponen
que jugaran a los mismos juegos que juegan ellos.
- Averiguar a qu jugaban los abuelos en su infancia.
- Poner en comn la informacin. Algunas preguntas pueden ser: Los abuelos jugaban a los mismos juegos que juegan
ustedes? Cules cambiaron? Cules eran sus preferidos? Con la informacin podrn hacer un cuadro o un grfico de
barras.
Abuelo de . Juego preferido
72
La moda en la poca de los abuelos era: ... A algunos les gustaba: ...
- Un da con los abuelos: Invitar a los abuelos a compartir sus juegos en la escuela (en diferentes grupos, los abuelos
podrn ensear sus juegos preferidos y entre todos
relatar ancdotas vinculadas con dichos juegos).
Seguramente los abuelos conocen tambin juegos en
rondas para compartir con los chicos.
- En el recreo: En el patio de la escuela pueden armarse
rincones donde los chicos compartan con los de otros
grados los nuevos juegos que aprendieron.
- Los juguetes: Los objetos antiguos contienen
informacin sobre la vida cotidiana en el pasado; para
descubrirla tendremos que preguntarles y analizar estas
fuentes de informacin.
- Los abuelos pueden traer a la escuela uno de sus
juguetes o que describan como eran algunos de ellos. En
una entrevista con los abuelos podrn conocer cmo
jugaban, dnde, con quin, y por qu se jugaba a esos
juegos. Y los abuelos podrn jugar junto a sus nietos.
Otras fuentes de informacin til son las publicidades o
las fotos de la poca donde es posible indagar: dnde
jugaban? Con quines? En qu momento del da
jugaban? Qu elementos necesitaban para jugar?
Cmo se vestan? Continan jugando a alguno de esos
juegos en la actualidad?
3- A qu jugaban los chicos y los grandes hace 200 aos?

En este espacio se propone generar una actividad que
incluya nuevas miradas sobre el Bicentenario a partir de
Juego del Gallito Ciego y del trompo la inclusin de otros actores sociales, los nios y los
adultos en situacin de juego. El juego forma parte de
nuestra identidad, puesto que muchos de ellos perduran en el tiempo y tienen orgenes remotos, como la rayuela o
payana.
Podemos llegar a conocer algunos elementos del pasado a partir de la indagacin de los juegos de los pueblos
originarios y los de la poca colonial. La intencin es analizar los juegos de esos tiempos para acercarse al pasado
lejano, conocer las formas de vida, las costumbres, las vestimentas, las actividades que se realizaban. Para esto les
proponemos que:
Observen y analicen imgenes de adultos y chicos en el siglo XIX. A qu jugaban los chicos y los grandes? Qu
diferencias encuentran entre los juegos preferidos por ustedes y por los abuelos? Cules de esos juegos se siguen
practicando hoy? Cmo estn vestidos? Cmo es el lugar donde se ubican? Quines participan en el juego?
Podrn seleccionar uno de los juegos, relevar documentos escritos e imgenes y aprenderlo para realizarlo con los
chicos. Comparar los juegos de distintos pueblos originarios (las muecas, la pelota
Leemos:
Desde 1811 se celebraron en Buenos Aires las "fiestas mayas", en conmemoracin de la Revolucin de 1810. La gente
de la ciudad se reuna en la Plaza Mayor, donde se realizaban distintos juegos. Se instalaban varios "palos
73
enjabonados" que en la punta tenan premios: chales, bolsas con dinero, relojes. Los jvenes que se arriesgaban a
subir obtenan uno de los premios si lograban llegar al extremo del palo.
Los indgenas de nuestro pas practicaban gran cantidad de juegos de carcter deportivo. A diferencia de lo que ocurra
en otros grupos sociales, las mujeres tenan un rol protagnico en estas actividades. Las distintas comunidades
originarias realizaban diferentes juegos: carreras a pie y a caballo, carreras con salto, diversos juegos de pelota donde
se realizaban los pases con la cabeza y el empeine o las manos, segn el juego.
El juego de la "chueca", antecesor indgena del hockey se
jug en casi todo el territorio argentino. Los mapuches lo
llamaban "uiu" o "paln", los tobas:"tol", los pilag:
"elemrak" y los mocobes lo llamaban "lerem".
Los adultos varones y, en algunas comunidades los nios,
jugaban este juego. El nmero de jugadores y las
dimensiones del campo de juego variaban segn los
distintos pueblos. Se alentaba a los equipos con cnticos y
el vencedor ganaba adems un premio, muchas veces se
apostaba un caballo, que era un bien muy preciado.
Para vencer era necesario lograr una diferencia de 4 tantos,
por lo que algunas veces los partidos se extendan durante
varios das.
La Chueca, juego de ascendencia indgena
El juego en la calle era casi el nico privilegio de los nios de
clases bajas. Entre los juegos preferidos estaban las
escondidas, con muchos ms escondites que los de ahora;
los barriletes, los que eran fabricados por ellos y
remontados en feroces competencias en las que haba que
hacer cualquier cosa por ganar. Entre las trampas ms
usuales estaba la de atarle un cuchillo a la cola de la cometa
para que, al enredarse con los otros, cayera y se
transformara en botn de guerra de quien la atrapara. A este
juego lo llamaban el corsario o pirata.
Las nenas no jugaban igual que los varones; adems de
Fiestas mayas, litografa de Pellegrini, 1841. muecas que para esa poca eran confeccionadas con
cuero o telas, con ojos hechos con botones, solan jugar en
los patios de las casa a los aros, cnticos o bailes, salto de sogas y rondas... muchas de las cuales son actualmente
conocidas Arroz con Leche, Mambr se fue a la guerra; Sobre el puente de Avignn y otras. Tambin estaban
presentes las adivinanzas y la rayuela18.
Segundo y Tercer Ciclo

Dos actores sociales de la etapa criolla
El gaucho poda recorrer vastas regiones sin extraviarse; conoca las sendas que acortaban las distancias, las agua das,
etc.; se orientaba en cualquier lugar, a cualquier hora y siempre tomaba un rumbo preciso. Por esto no pudieron ser
vencidos en las luchas que, por largos aos, hubo en las provincias argentinas.
En el Ro de la Plata posterior a la etapa independentista, solo los caudillos (que se haban criado en el campo y
conocan al hombre que lo habitaba con todas sus particularidades), pudieron dominar y someter a los gauchos de sus
provincias.
Sarmiento nos ha dejado el retrato de dos personajes tpicos de la poca, cuyas aptitudes le dieron gran importancia:
el rastreador y el baquiano.
El Baqueano
18
Quesada, Josefina. Cada uno atiende su juego. Disponible en: http://salaamarilla2009.blogspot.com/2010/04/los-
juegos-en-el-buenos-aires-colonial.html
74
...El baquiano es un gaucho grave y reservado, que conoce palmo a palmo veinte mil leguas cuadradas de llanuras,
bosques y montaas.
Un baquiano encuentra una sendita que hace cruz con el camino que lleva; l sabe a qu aguada remota conduce: si
encuentra mil, y esto sucede en un espacio de mil leguas, l las conoce todas, sabe de dnde vienen y adonde van. l
sabe el vado oculto que tiene un ro, ms arriba o ms abajo del paso ordinario, y esto en cien ros o arroyos; l conoce
en las cinagas extensas un sendero por donde pueden ser atravesados sin inconveniente, y esto en cien cinagas
distintas.
En lo ms oscuro de la noche, en medio de los bosques o en las llanuras sin lmites, perdidos sus compaeros,
extraviados, da una vuelta en crculo de ellos, observa los rboles; si no los hay, se desmonta, se inclina a tierra,
examina algunos matorrales y se orienta de la
altura en que se halla; monta en seguida, y les dice
para asegurarlos: "Estamos en tal lugar, a tantas
leguas de las habitaciones; el camino ha de ir al
sur", y se dirige hacia el rumbo que seala,
tranquilo, sin prisa de encontrarlo y sin responder
a las objeciones que el temor o la fascinacin
sugiere a los otros.
El baquiano conoce la distancia que hay de un
lugar a otro; los das y horas necesarios para llegar
El Baquiano a l, y a ms una senda extraviada e ignorada por
donde se puede llegar de sorpresa y en la mitad
del tiempo; as es que las partidas de montoneras emprenden sorpresas sobre los pueblos que estn a cincuenta
leguas de distancia, y casi siempre las aciertan ().
Domingo Faustino Sarmiento.
Calbar: el Rastreador
Se cuenta de l que, durante un viaje a Buenos Aires, le robaron una vez su montura de gala. Su mujer tap el rastro
con una artesa. Dos meses despus, Calbar regres, vio el rastro ya borrado e inapercibible para otros ojos, y no se
habl ms del caso. Ao y medio despus, Calbar marchaba cabizbajo
por una calle de los suburbios, entra en una casa, y encuentra su
montura ennegrecida ya, y casi inutilizada por el uso.
Haba encontrado el rastro de su raptor despus de dos aos.
En el ao 1830, un reo condenado a muerte se haba escapado de la
crcel. Calbar fue encargado de buscarlo. El infeliz, previendo que sera
rastreado, haba tomado todas las precauciones que la imagen del
cadalso le sugiri.
Precauciones intiles! Acaso slo sirvieron para perderle, porque
comprometido Calbar en su reputacin, el amor propio ofendido le
hizo desempear con calor una tarea que perda a un hombre, pero que
probaba su maravillosa vista. El prfugo aprovechaba todos los acci-
dentes del suelo para no dejar huellas; cuadras enteras haba marchado
pisando con la punta del pie, trepbase en seguida a las murallas bajas,
cruzaba un sitio, volva para atrs.
Calbar lo segua, sin perder la pista. Si le suceda momentneamente
extraviarse, al hallarla de nuevo exclamaba:
El Rastreador Dnde te mias dir!
Al fin lleg a una acequia de agua en los suburbios, cuya corriente haba seguido aqul, para burlar S rastreador...
Intil! Calbar iba por las orillas, sin inquietud, sin vacilar.
Al fin se detiene, examina unas yerbas, y dice: Por aqu ha salido; no hay rastro, pero estas gotas de agua en el pasto
lo indican! Entra en una via; Calbar reconoci las tapias que la rodeaban y dijo:
75
Adentro est.
La partida de soldados se cans de buscar, y volvi a dar cuenta de la inutilidad de las pesquisas.
No ha salido - fu la breve respuesta que, sin moverse, sin proceder a nuevo examen, dio el rastreador.
No haba salido, en efecto, y al da siguiente fu ejecutado.
Domingo Faustino Sarmiento.
Qu papel crees que deben haber cumplido el rastreador y el baqueano en la guerra de independencia? Y durante la
etapa de las guerras civiles?
Realiza una breve explicacin sobre las habilidades de estas personas, y porqu eran necesarias en la primera mitad
del siglo XIX.
Qu objetos tecnolgicos se utilizan hoy en da
para guiarse en un lugar? y para seguir el rastro
de un delincuente?
Los tiempos de Rosas

No todo era degollar unitarios en los tiempos de
Rosas. Tambin hubo fiestas, fiestas familiares
en que se tocaba el piano, se bailaba y se
cantaba. Si esto pasaba en el centro de la
ciudad, no carece tampoco de diversiones el
suburbio. En el arrabal suenan guitarras y en los
ranchos estn de reunin, zapatean los
bailarines y cantan los payadores. Y entre baile y
baile, se repite muchas veces la estrofa de
moda:
All va esa rosa, all va esa flor; la manda el gran Rosas para el vencedor.
Haba tambin funciones teatrales, pero con esta particularidad: que el espectculo deba iniciarse con "las proclamas
federales de orden". En qu consista esto? En lo siguiente: toda la compaa, a no faltar ningn artista, deba
alinearse en el escenario antes de empezar la representacin. Naturalmente, cada uno apareca con el traje que le
haba de corresponder en la obra, ya fuera de rey, de prncipe, de pastor, de bandido. Y las actrices, tambin, con sus
trajes respectivos, de reinas, de princesas, de
pastoras. Se alineaban en el escenario, y el primer
actor se adelantaba exclamando:
Viva la Confederacin Argentina!
Los dems y la concurrencia contestaban a coro:
Viva!
Mueran los salvajes, inmundos, asquerosos
unitarios!
Los dems:
Mueran!
Viva, viva el Gran Rosas!
El coro y la sala:
Viva!
Y slo entonces, cumplidas las "proclamas
federales", poda comenzar el drama. Acabada la obra, convena llegar lo antes posible al hogar y recogerse. Si era
tiempo de peligro, era frecuente hallar patrullas en las calles. En tal caso, el ' comandante de la patrulla ordenaba alto
y la cosa pasaba de este modo:
Alto! Quin vive?
La Patria.
76
Qu gente?
Federal,
Avance.
Tiempo es ya de dormir y descansar. Pero, antes, se oye, debajo de la propia ventana, la voz del sereno que pasa
cantando las dos de la maana con lgubre voz. Canto pausado. Canto que haca temblar:
Viva la Confederacin Argentina! - Mueran los salvajes, asquerosos, unitarios! - Las dos han dado y sereno! - Vivid,
Representacin!
A. Capdevila y J . Garca Velloso.
Terremoto del 18 de octubre de 1844 segn un testigo

Diario El Cvico, 1894. (Adaptacin)
Desde das antes vena sitindose una atmsfera pesada, un calor sofocante Eran las diez y media de la noche y me
hallaba con las puertas de mi casa de negocio abiertas, esperando alguna brisa y conversando en la acera con mi
condiscpulo Manuel Antonio Fernndez, hoy sacerdote. De repente omos un ruido tan grande, tan espantoso, que no
supe con qu compararlo. Corrimos precipitadamente para el centro de la plaza y al cruzar por frente de la Catedral, o
la campana de la iglesia que en ese momento tan angustioso, solo poda producirlo el movimiento de la tierra, que
haca balancear el campanario.
El seor Fernndez y yo fuimos los
primeros que nos hallamos en el
centro de la plaza, pero
instantneamente comenzaron a
llegar otras personas, entre ellas el
Dr. Gonzlez que tambin viva
sobre la plaza frente a mi casa.
Venia corriendo sin sombrero,
pidiendo gritos misericordia. En
esos momentos todo eran gritos, se
lloraba y rezaba a gritos.
Nos dirigimos a la Iglesia,
golpeando las puertas, pidiendo
que las abrieran y sacaran las
imgenes del Milagro. En ese
momento se repiti el temblor pero
Salta vista desde el Cerro San Bernardo. leo de Carlo Penutti, 1854. con menos fuerza, y las gentes
corrieron, alejndose. Las puertas
se abrieron por fin, y vimos que San Pedro y la corona de la Virgen haban cado. Una vez que sacamos las imgenes a
la plaza, el doctor Gonzlez desde un pulpito dirigi la palabra al pueblo, pidiendo una renovacin de nuestros
corazones. Propuso y aceptamos renovar el pacto de fidelidad. Esa noche predicaron tambin otros sacerdotes. Pasado
el terremoto, se not una oscuridad producto del polvo, y en seguida sobrevino una lluvia, que a pesar de todo no
desaloj la concurrencia de la plaza: todos teman volver a sus casas.
Al otro vimos los efectos del temblor: la casa vieja de dos plantas de las seoras Pintos haba cado, lo mismo que el
tercer piso de la casa conocida por "Quinta Grande; las dems de la ciudad resultaron resquebrajadas. Al Sur cerca de
la acequia pblica hubo varios deslizamientos de tierra; de algunas brot agua.
S espantoso fue el terremoto, grande fu tambin la impresin que se apoder de los habitantes que no volvieron
sus casas sino por cortos instantes e imprescindibles necesidades, permaneciendo en la plaza de da y de noche por
quince das. Solamente las lluvias los llevaron a volver.
Los sacerdotes cumplieron con su deber, unos confesando y otros predicando de maana, de tarde y de noche (). Las
procesiones de sangre llenaron las calles en peregrinacin de una iglesia a otra. Con la claridad y sencillez que me ha
sido posible () escribo estas lneas a los cincuenta aos de aquellos sucesos, y los setenta y dos de edad, pero con
mi razn completa.
77
Valentn Delgadillo
- Realiza un esquema conceptual que explique las ventajas y desventajas de la economa del interior andino
durante la poca de Rosas (tener en cuenta la Ley de Aduanas)
- Qu fue el terror rosista? explique brevemente las formas de control de las personas que emple Rosas.
- De qu manera se aseguraba la lealtad de la poblacin el rgimen de Rosas?
- Lee el artculo el terremoto de 1844 en Salta. Determine cules eran las explicaciones que sobre el sismo
daban las personas de la poca, los temores que suscit y el fervor popular.
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La segunda mitad del siglo XIX

Hacia 1852 Salta se encontraba an vinculada estrechamente a la economa andina. Cuando se plantea este trmino,
es porque hacemos referencia a un espacio econmico vasto, producto de:
la falta de delimitacin efectiva de las fronteras polticas actuales las relaciones interregionales producto del trfico
mercantil que abarcaban desde Cuzco, Moquegua, Arequipa, hasta el norte de Chile, Noroeste argentino y Cuyo.
la lenta recuperacin de la minera de plata boliviana, por medio de nuevos centros como la provincia de Poco y la
Provincia de Chichas gener un aumento de la demanda de medios de transporte (mulas y burros) capaces de
transportar cargas en terrenos difciles. Adems era necesario alimentar a las poblaciones asentadas cerca de las
minas.
Era un sistema integrado en longitud y latitud, con trfico permanente de ida y vuelta. Serva a todos los ncleos
constitutivos, pero sin la pretensin de afianzar la hegemona de uno de ellos (...) Lo dicho permite comprender que en
la regin noroeste exista antes del ferrocarril una fluida comunicacin entre las provincias, y de stas con Bolivia y
Chile, sus mercados tradicionales19.
La importancia de los contactos se manifiesta en la difusin que hasta fines del siglo XIX tuvo la moneda boliviana en
estos territorios. La chirola, moneda adulterada por los gobiernos bolivianos, mantuvo parte del circuito productivo e
impidi la competencia de las mercancas britnicas. Esto se deba a que la misma era aceptada por su valor nominal
en toda la regin, pero no por el comercio extranjero. De esta forma no slo se le dio solucin al problema del
circulante, sino que se protegi la produccin regional.
Esto nos permite comprender porqu cuando en 1.854 el gobierno argentino prohibi la circulacin de la chirola
boliviana (y decret su reemplazo por el papel moneda) se generaron protestas desde La Rioja y Crdoba. Salta, Jujuy y
Tucumn no acataron esta medida.
El espacio y las regiones andinas

sobrevivan (florecieron hasta la llegada del
ferrocarril). Esto permiti que los sistemas
impositivos provinciales fueran ampliados.
Por ello se colocaron, desde 1860 en
adelante, receptoras aduaneras en las
zonas de trnsito obligado, como La
Quiaca, Puesto del Marqus y Queta (en
las quebradas del Toro y Humahuaca).
Adems se realiz la categorizacin de los
negocios, de primera a sexta categora; en casas introductorias y no introductorias (ya que las primeras requeran
mayor cantidad de capitales).
En estas ferias anuales los puneos buscaban colocar su excedente de produccin a cambio de insumos
indispensables. Es decir, esto era un comercio de complementacin, no de bsqueda de ganancia. El trueque, por lo
general, era la forma preferida de intercambio y se sustentaba en la costumbre tradicional, por ello las zonas de
trnsito continuaron siendo las mismas de la colonia.
19
Bazn, Armando: El noroeste y la Argentina contempornea. Bs.As., Plus Ultra, 1992.
78
En estas ferias principales era comn la presencia de cambistas, agentes de casas comerciales, tahres y estafadores.
Por esta razn se reforzaba el aparato de control: gendarmes, guardias e inspectores deban evitar estos
inconvenientes.
Las ferias secundarias unan los trayectos previos a las principales, y se realizaban en pequeos pueblos, parajes y
caseros. La feria de Tilcara se especializaba en el intercambio de vacunos.
La de Yavi se realizaba en pascuas, y la de Tarija en la fiesta de Rosario. Iruya (octubre), Santa Catalina (noviembre),
Humahuaca, Abra Pampa, Cochinoca, Cerrillos (al oeste de Tarija), eran otras bastante concurridas. Para llegar a estos
Fuente: Adaptacin de Navamuel, Ercilia: Atlas histrico de Salta

lugares, se formaban pequeas caravanas que podan recorrer grandes distancias. Generalmente las actividades
coincidan con festividades religiosas (por ejemplo San Santiago en Santa Victoria). En Cieneguillas el ganado ovino era
la especialidad del intercambio, llegando rebaos de Rinconada y Santa Catalina. El trueque se realizaba con medidas
tales como la carga (aproximadamente 30 Kg), la arroba (11 Kg), y el almud (6 Kg).
La coyuntura econmica de fines del siglo XIX e inicios del XX nos muestra el apogeo del ciclo salitrero chileno, nitrato
de gran demanda en el mercado internacional para la elaboracin de plvora y fertilizante. Tarapac y Antofagasta
concentrarn una elevada poblacin. Esta mano de obra necesitaba ser alimentada, adems de requerir animales de
carga para el trabajo.
Este momento coincide en Salta con el avance hacia el Chaco y las campaas militares de sometimiento. Esto abri
enormes posibilidades a la cra de ganado con los pastos naturales de la regin, los cuales eran rpidamente
depredados (Dptos. de Anta, Rosario de la Frontera, Rivadavia, Orn, Guachipas y Campo Santo). El engorde se
realizaba en el valle de Lerma y Calchaqu con los cultivos de alfalfa.
En Orn, la cra de ganado ocupa un lugar importante en la actividad de las haciendas ganaderas. El predominio del
monte natural evidencia la falta de una especializacin productiva, ya que la crianza es la primera etapa de la divisin
regional del trabajo.
Formas de ocupacin del espacio

El Chaco Salteo
La zona del Chaco siempre fue considerada como un desierto, desde la poca colonial, porque se la considerada no
habitada, es decir (segn el pensamiento europeo occidental) no ocupada por los cristianos y civilizados. Los intentos
79
de penetracin a una regin tan hostil slo fueron llevados a cabo por misioneros, en su deseo de propagar la fe y
algunos visionarios que planteaban la necesidad de hacer navegable la va del Bermejo, como forma de transporte
rpido y barato.
Desde el inicio de la etapa constitucional (de 1852 en adelante), el Chaco Salteo (comprendido dentro del Chaco
Austral) se present como zona prometedora de desarrollo, pero en la cual haba que disputar la permanencia con el
indgena (tobas, matacos, guaycures, chiriguanos). La estrategia elegida fue la de afianzamiento defensivo, mediante
fortines, y expediciones de penetracin planificadas y con la finalidad de castigar a las tribus maloneras.
Los fortines, miserables ranchos rodeados de murallas de palo a pique y con un mangrullo distintivo, tenan como
finalidad frenar los malones que espordicamente realizaban los indgenas.
Habitculos insalubres, donde
convivan aproximadamente 30
hombres, algunas mujeres y caballos
patrios (del ejrcito). El Chaco
salteo atrajo la atencin de las
autoridades nacionales como posible
polo de desarrollo dentro de un
circuito econmico enmarcado entre
los ros Paran, Salado, Juramento y
Bermejo, vinculado al litoral y con
centro en Rosario-Paran.
Por otra parte, mejores relaciones con
los colonos permitiran la
incorporacin de mano de obra nativa
a los proyectos de desarrollo
econmico de la regin. De esta forma
se evitaran, adems, cualquier tipo de
pretensiones sobre estos territorios de
parte de Bolivia Paraguay. Por ello
cuando Napolen Uriburu es
designado jefe interino de la regin,
har hincapi en evitar los abusos a los que se someta al indgena en el trabajo.
La conquista militar de la regin tena como finalidad asegurar una estabilidad que permitiera el desarrollo de las
fuerzas productivas. Si bien la ley se dict con la finalidad de incorporar al indio a la civilizacin, sta no fue
cumplida. Hacia 1870 la expedicin de Uriburu rescatar la importancia no slo de las medidas punitivas, sino tambin
del empleo de la diplomacia. Esto tena como finalidad evitar conflictos generalizados con grandes alianzas de
indgenas chaqueos, parcializando la accin del ejrcito sobre tribus indmitas.
Era comn que stos, irritados por alguna injusticia, atacaran los obrajes madereros, que eran considerados smbolos
de explotacin. El Coronel Juan Sol, en 1881-1882, realiz una expedicin al Chaco Central (Formosa) no solo con
oficiales y soldados de lnea, sino tambin con caciques mataguayos y tobas. Esto demuestra lo acertado de las
recomendaciones de Uriburu.
El avance militar sobre la regin chaquean represent el momento final del proceso de expansin estatal sobre los
territorios aborgenes en la Repblica Argentina. Diversas razones motivaron este enorme esfuerzo econmico y
militar. Geopolticamente, el Chaco representaba un espacio cuya ocupacin urga a causa de la reciente disputa
diplomtica internacional sobre los derechos estatales relativos a la regin. De forma concatenada a la causa anterior,
exista una necesidad poltica en conciliar la diagramacin terica de la extensin territorial de la Argentina con el
espacio real donde se ejerca la autoridad del gobierno central. Esta imperativa persecucin de una soberana
irrestricta respald ideolgicamente el proceso de avance de la frontera con el indio.
80
Por ltimo, el modelo econmico agroganadero-exportador reclamaba de nuevos territorios para desarrollar un
crecimiento sostenido. La lgica expansiva del perfil productivo adoptada por los grandes terratenientes argentinos
requera de la ampliacin de la superficie
explotada para el incremento de las
ganancias producidas. Eximido de la
necesidad de invertir capital alguno para
hacer medrar sus rditos, la nica
condicin para el desarrollo econmico
infera la adquisicin de ms territorios
sobre los cuales criar ganado y plantar
cultivos. Las grandes extensiones del Chaco
prometan satisfacer las necesidades de
expansin espacial que reclamaba el
modelo econmico. Sumado a ello, el
descubrimiento del valor industrial del
tanino (sustancia presente en los amplios
quebrachales chaqueos) potenci el
atractivo econmico de la regin en
Campaa al Chaco de 1890. Grupo de oficiales y un nio cuestin. La concrecin del proyecto de
"pacificacin del Chaco" recay sobre los
asentamientos militares de frontera. Estos enclaves fronterizos posean la responsabilidad de ejercer un control directo
de los territorios en disputa y las poblaciones que los ocupaban. Los fortines actuaban como representantes del poder
estatal a la vez que operaban como puntos clave para el trnsito y abastecimiento de las empresas militares que se
internaban en el "desierto verde".
La estrategia militar privilegi la proliferacin de los fortines por considerarlos la clave del control espacial de las
regiones en disputa con las parcialidades aborgenes. La intensidad del dominio militar en la zona se conceba como
una funcin del nmero de fortines asentados en el rea. Discursivamente, el proyecto de expansin estatal se sostuvo
con la argumentacin ideolgica del espacio aborigen como desierto vaco. Este espacio despoblado/ocupado
desmantelaba en la prctica toda la estructura de relaciones sociales establecidas por las parcialidades aborgenes de
la zona; a la vez que propona el ingreso forzoso de toda la poblacin indgena como mano de obra barata dentro de
las estancias agroganaderas, los ingenios azucareros y los obrajes forestales. Todos estos objetivos, solidarios entre s,
se consideraban dependientes de la
proliferacin de los asentamientos militares
de frontera en el rea. Sin embargo, las
continuas campaas militares destinadas a
patrullar el territorio a espaldas de los
fortines denuncian una situacin diversa a
la pretendida desde la dirigencia poltica.
Los recursos hdricos: la navegacin del

Bermejo y el Salado
Paulatinamente, mientras se realizaba el
avance sobre el territorio chaqueo, se fue
creando conjunto de medidas jurdicas que garantizase la ocupacin de estos territorios. Adems se buscaba fomentar
el asentamiento. La Ley de Colonizacin de 1857 permita la fundacin de colonias agrcolas a orillas del Bermejo, con
la condicin de que cada jefe de familia aportase 10 vacas y 6 caballos, debiendo levantar un rancho y residir de forma
permanente en el terreno.
En el ao 1862 se dict la Ley de Fundacin de Colonia Rivadavia. Motivaba tal creacin los exitosos viajes de
navegacin que realizaron barcos de vapor, como El Senta y El Yerba en 1854. Dos aos despus se constituy la
empresa Navea y Ca., que con los navos El Explorador y El Bermejo mostraron la viabilidad de la ruta fluvial y la
81
posibilidad de transporte de mercanca y personas, comunicando directamente a Salta con el Litoral. El Comodoro
Thomas Page, con el Alpha, y el Capitn Lavarello (1862) demostraron que la navegacin desde Buenos Aires hasta
Salta era practicable.
Como los caminos al Bermejo eran en esa poca sendas de difcil trnsito, y no exista un puerto apto, se dictaron
medidas para favorecer la instalacin de colonos. Se otorgaron mercedes de tierras en perpetuidad y exenciones de
impuestos provinciales por ocho aos. Las tierras de propiedad del estado se definieron como las que no tenan
propietario, las concedidas en la Ley de tierras de 1836 (que no haban sido ocupadas), y las demasas de las ocupadas
legtimamente.
Estas amplias concesiones se deban a que el estado provincial no posea recursos para sostener el desarrollo de esta
regin y deba recurrir a la iniciativa de particulares. Fue comn el arbitrio gubernamental de premiar mritos
favorecer aliados polticos mediante la entrega de propiedades. A pesar de todo, las leyes intentaron fomentar el
poblamiento y evitar la especulacin. En 1876
se cre el Registro de Ttulo, y desde 1877 se
inici la labor de agrimensores con la finalidad
de amojonar, demarcar y realizar los planos
necesarios para evitar conflictos.
La muerte de Francisco Molina, principal
promotor de la compaa, implic que en todo
el ao de 1877 no hubiese viajes. La dificultad
de conseguir inversiones, y la falta de apoyo del
gobierno eran factores que impedan el
desarrollo seguro del proyecto. Pero el
detonante de la crisis fue la disminucin del
brazo sur del Bermejo, que aumentaba los
Logotipo de la Compaa de Navegacin del Ro Bermejo riesgos de la navegacin.
Los accidentes del Gobernador Leguizamn y
del Congreso Argentino (este ltimo naufragado) generaron la quiebra de la empresa. El Vapor Orn, ltimo de la
Compaa, tampoco pudo completar el viaje. Sin el Bermejo, Rivadavia qued relegada a un plano secundario en el
orden econmico provincial, dedicada sobre todo a la ganadera de tipo extensivo. Aunque se intent retomar el
proyecto por parte del Gobierno Nacional (Expedientes de Subsecretara de Marina ao 1883; Publicaciones de
Guillermo Aroz), en la prctica la idea de conexin fluvial con el Litoral se abandon definitivamente.
La navegacin del Salado: Tambin se intent la
navegacin del ro Salado, encargndose de los estudios
de factibilidad los ingleses Rams y Ruberts, y la Casa
Smith Hnos. Sin embargo, el menor caudal, la cercana
entre las provincias y la falta de capitales impidieron
otras tentativas de utilizacin de esta va fluvial.
Al respecto, opinaba Thomas Page en 1854:
La apertura del Salado haba provocado all (en Salta)
an ms entusiasmo que en otros centros, tanto que
antes que se abandonara la ciudad, ya se haba formado
una Sociedad con el fin de comprar barcos apropiados,
elevar memorias al Superior Gobierno, retirar las
Sentados de izq a der: Aureliano Huergo, Natalio obstrucciones que hubiese en el ro y comprar tierras
Roldn, Tte. Gral. Emilio Mitre, Tte. Gral. Bartolom apropiadas en puntos elegidos del ro donde construir
Mitre y su cuado el Gral. Julio de Vedia.
puertos.
Aunque no sea posible llevar la navegacin hasta sus
mismas puertas, el viaje por ro acortara el tiempo empleado hasta Rosario desde 12 meses a dos, y los gastos a la
mitad. Permitir que la Provincia enve al mercado muchos artculos valiosos como cueros y lanas que por el momento
82
le es imposible a causa de su volumen e inducir que todo su comercio , sea de importacin de exportacin, se
efecte por los puertos de la Confederacin, mientras que la mayor parte se lleva a cabo por Cobija 20
Debemos aclarar que la misin del Comandante Thomas Page estaba vinculada a los intereses capitalistas, de realizar
para el gobierno de los EEUU las exploraciones necesarias a fin de evaluar la factibilidad de practicar la navegacin
fluvial dentro de la Confederacin Argentina, camino inicial a la penetracin de mercancas y de capitales a la regin.
De all que evale las posibilidades comerciales de conectar directamente al noroeste con el litoral, privilegiando esta
va a la tradicional salida saltea hacia el Pacfico. Por eso, cuando realiza una comparacin de precios, establece que
las largas distancias terrestres aumentan el costo del flete. Desde Cobija, ste flucta entre $1,50 y $2 la arroba,
mientras que desde Rosario, el mismo se eleva a $2 a $2,50. Indudablemente este hombre, conocedor de los detalles
tcnicos, evaluaba como positiva la apertura de nuestras regiones al Atlntico, como forma de conectar estas frtiles
zonas a los puertos del litoral. El estudio no slo se limitaba a los detalles cuantitativos, sino que ampla su campo de
anlisis a la idiosincrasia local, las costumbres y grado de aceptacin a lo forneo. Como sabemos, este es el primer
paso a la penetracin de capitales exgenos, un tanteo del terreno antes de iniciar el desembarco.
La produccin azucarera a fines del siglo XIX

Si bien en el noroeste el azcar fue una produccin tradicional, recin en el ltimo cuarto del siglo XIX se oper una
paulatina transicin a relaciones sociales de produccin de tipo capitalista, integrado al modelo agroexportador.
Este proceso requiri una modernizacin, no slo en el aspecto cuantitativo de requerir mayor fuerza de trabajo
(vinculado a la incorporacin del Chaco como rea satlite proveedora de mano de obra), sino tambin la
tecnificacin de los procesos de molienda y refinamiento. El ingenio La esperanza recibi las primeras mquinas para la
fabricacin de azcar en el ao 1876, gracias a la accin de su propietario, Francisco Aroz. Posteriormente, en 1883 se
produjo la segunda etapa de esta modernizacin, cuando Aroz se asoci con Uriburu, Cornejo y Leach del Ingenio San
Isidro, de Salta y su primera cosecha industrial se produjo en el ao 1884. La Unin y San Isidro eran para esa
poca los dos ingenios existentes en la provincia. Este ltimo contaba, en 1914, con un capital de 1 milln de pesos,
con 851 hectreas propias cultivadas. El desarrollo de la industria azucarera en la provincia de Salta debe vincularse a
un modelo salto-jujeo, con caractersticas propias, que pueden simplificarse en el siguiente cuadro:
CARACTERISTICAS MODELO TUCUMANO MODELO SALTO-JUJEO

Zona de concentracin Urbana Zona de frontera, no hay poblacin
Demografa
estable.
Pequea y mediana (cultivadores caeros) Gran hacienda (complejo Plantacin
Propiedad de la tierra
ingenio)
Mano de obra Mestizos y criollos. Indgenas.
- Burguesa comercial, terrateniente y - Grandes propietarios, basados en
manufacturera que invierte en innovacin capitales que no son locales, forman
tecnolgica. sociedades de acciones, monopolizan la
Relaciones de produccin
- Campesinado caero minifundista, que propiedad de la Tierra y el agua.
da la materia prima al ingenio - Mano de obra coaccionada trada desde
el Chaco.
La cuestin del trabajo y la mano de obra
20
Page, Thomas: La Confederacin Argentina. Captulos XVI al XXV. Comisin Nacional de Museos y Monumentos
Histricos, Palacio San Jos, Edit. Castellv, Santa F, 1965, pg.115 Y 116
83
Entre 1850-1890 la estructura social continuaba siendo rgida, con inmigracin poco significativa en una provincia con
escaso desarrollo industrial.
En el mbito rural predomin la papeleta de conchabo (del latn conclavre: asociar), es decir la obligacin de los
peones de poseer un documento que acreditaba su trabajo en alguna estancia hacienda. Las autoridades civiles,
militares o policiales estaban autorizadas a exigir su presentacin, y en caso contrario a detener y castigar al infractor
como vago. La condena prevista por vagancia era el servicio de las armas en los ejrcitos de lnea durante varios aos;
en caso de que el infractor no gozara de las condiciones de salud requeridas para el servicio militar, era condenado a la
realizacin de servicios pblicos sin sueldo por el doble de los aos previstos.
Los destinatarios de esa medida eran los gauchos y habitantes de las zonas rurales, a los que se pretenda de esta
manera forzar a someterse a relaciones de trabajo asalariadas. El objetivo ulterior era abaratar la mano de obra en las
tareas rurales y evitar el merodeo de los gauchos por las estancias (se les culpaba del robo de ganado). En Salta, la
papeleta de
conchabo tambin
era empleada en
la ciudad, con el
fin de escarmentar
a los vagos y
malentretenidos
(es decir, a los que
no tenan un oficio
fijo y que eran
considerados
peligrosos
proclives al
delito).
El proceso de
modernizacin
iniciado a fines del
siglo XIX en
nuestro pas trajo
consecuencias en
distintos mbitos. Una de ellas fueron las condiciones de vida de los trabajadores, que concit el inters de las
distintas instituciones del Estado, dirigentes polticos, religiosos y gremiales. Se observaba una preocupacin por los
problemas urbanos y sanitarios generados por la concentracin, sobre todo en las ciudades. La higiene en materia
industrial y sanitaria, la vivienda, el abaratamiento de los alimentos y la educacin, se convirtieron en asuntos
centrales de un proyecto cuyo objetivo era atenuar la conflictividad social.
Los artesanos, trabajadores calificados (carpinteros, zapateros, tejedores, curtidores) adquiran sus habilidades en un
lento proceso de aprendizaje. Ser artesano implicaba un mediano status social, independencia econmica y social,
especialmente a los que tenan categora de maestros. Dentro de esta estructura el maestro constitua el engranaje
clave que posibilitaba el vnculo con el mbito comercial, debido a la necesidad de proveerse de insumos y vender sus
productos; por lo cual establecieron fuertes contactos con los tenderos y pulperos de la ciudad.
El conjunto de los sectores artesanales constituy una considerable parte de la sociedad y los rubros que alcanzaron
mayor desarrollo en cantidad de integrantes fueron los correspondientes al textil, (sobre todo las mujeres) y en
segundo lugar la produccin de cueros: alentados por la demanda de carcter interregional (en este mbito hacia
donde se volc la produccin manufacturera); y fueron seguidos por los rubros de construccin y mobiliario: que
crecieron segn el ritmo de la ciudad. En las mrgenes de la ciudad se ubicaron los establecimientos productores de
ladrillos y tejas, elaborados con materiales provenientes de localidades muy cercanas. Dentro del mbito de la
construccin, los oficios ms numerosos eran los ejercidos por carpinteros y albailes y luego los pintores. En estos
grandes rubros encontramos profesiones muy humildes y numerosas, como las de zapateros y albailes; entre ellos se
registr la mayor cantidad mestizos. Otras profesiones fueron de gran demanda y prestigio como los herreros, y
plateros, estos ltimos especialmente gozaron de notable reputacin entre las lites, pues empleaban gran maestra
84
en el revestimiento de los utensilios y adornos que los diferenciaba del resto de la sociedad. El trabajo de cesteras y
oyeras estuvo a cargo de manos femeninas especialmente, sin embargo su
incorporacin en los "gremios tradicionales" fue paulatina y vinculada a
lazos de parentesco.
El factor tnico fue un elemento presente en la composicin del sector;
hacia 1865 el contingente de artesanos estaba compuesto por un setenta y
uno por ciento de mestizos, un veintisiete por ciento de blancos y un dos por
ciento de negros. Estos ltimos se abocaron a diversas especialidades,
especialmente las vinculadas al mbito textil (sastres) y de la construccin
(albail).
Los oficios en la ciudad: La lic. Emma Raspi distingue las siguientes
categoras ocupacionales presentes en la ciudad:
1.- Esfera comercial: comerciantes, almaceneros, revendedores, placeras,
pulperos, bolicheros y cigarreros. Este grupo social incluye tanto a los
grandes comerciantes que conformaron parte de las elites, como aquellos
que tenan pequeas tiendas o pulperas, a comerciantes residentes y con
La artesana textil continu formando establecimiento propio, como aquellos que llevaban una vida itinerante
debido a su oficio. El conjunto de integrantes de esta corporacin se
parte importante en la economa
convirti en el elemento central y distintivo del escenario urbano, pues
saltea a fines del siglo XIX
convirtieron a la ciudad en la base para sus operaciones de diversa escala.
2.- Esfera artesanal: plateros, lomilleros, albailes, sastres, herreros, zapateros, curtidores, carpinteros, fundidores,
pintores, relojeros, lateros, sombrereros, talabarteros, peineteros, rienderos, molineros y blanqueadores.
3.- Abastecimiento: incluye una heterognea variedad de individuos, algunos de poca especializacin laboral, aunque
todos ellos estuvieron abocados a la produccin y venta al menudeo principalmente de productos de consumo urbano
bsico, sus ocupaciones eran las de: abastecedor, panadero, carnicero, aguador, leatero, amasandera, empanadera,
lechera, chichera, confitera, chocolatero.
4.- Actividades Domsticas: individuos abocados a las actividades de servicio
domstico, es decir que trabajaban en el mbito de lo privado. Dentro de esta esfera
podemos deslindar dos subgrupos:
* Los que trabajan en relacin de dependencia con una familia; trabajan y viven
dentro del mbito ncleo familiar del empleador, tales como sirvientes, cocineros,
amas, nodrizas y caseros.
* Los que trabajan para una o varias familias fuera del mbito del hogar; efectan
labores que implican cierta especializacin, adems trabajan y viven fuera del hogar
que los emplea, ellas son las planchadoras y lavanderas.
5.- Esfera ilegal: As aparecen ocupaciones como el de "traviata", ejercido por mujeres
en los suburbios de la ciudad, generalmente prostitutas. Tambin los denominados
jugadores, es decir tahres, y tambin las personas que se dedicaban a los
espectculos de carromato.
6.- Profesionales: abogados, escribanos, procuradores, notarios, quienes se vincularon
Trabajador dependiente estrechamente con actividades poltico administrativas. Tambin mdicos, enfermeros
a fines del siglo XIX
y barberos a pesar que estos ltimos no tuviesen estudios de grado especficos y
finalmente los profesionales que comenzaron a surgir con los adelantos propios del desarrollo tecnolgico: impresores
y fotgrafos.
7.- Dependientes: empleados, dependientes y changadores. Las dos primeras ocupaciones solan convivir con la familia
del empleador y guardaban algunas caractersticas del aprendiz en el sentido gremial.
8.- Educacin: maestros, estudiantes, educandos, preceptores, celadores, directores y quienes se dedicaban a las
actividades artsticas tales como: msicos, cantores, artistas, retratistas y tambores.
9.- Corporaciones: comprenda tanto a quienes formaban partes de las milicias (soldados y oficiales) y miembros de la
jerarqua eclesistica.
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10- Rurales: Propietarios y trabajadores rurales: hacendados, estancieros, quinteros, peones, jornaleros, labradores,
troperos, arrieros, peineteros y poceros.
11- Administracin: Alguaciles, comisario, alcalde, vigilante, rematador, edecn, aduanero, alumbrador, ordenanza,
alfrez, escribiente, correo, sereno.
12.- Viajantes: Optamos por considerar a este grupo por aparte pues se trata de individuos que se encontraban en
trnsito por la ciudad sin que quede en claro el tipo de actividad que desarrollaban y lo prolongado de su
permanencia.
El trabajo femenino: El anlisis de la composicin del trabajo femenino indica que la mayora de las mujeres volcaron
sus actividades al campo productivo y actuaron como cuentapropistas, con un grado de relativa independencia
respecto al empleador; la mayor parte de ellas se abocaron a las actividades textiles, dentro de la esfera artesanal. El
contingente que ocup un segundo lugar en cantidad
de trabajadoras fue el de carcter domstico, con la
particularidad de no estar integradas al grupo familiar
de los empleadores, las profesiones mas extendidas
fueron las de lavanderas y planchadoras. En el rubro
comercial conformaron una considerable porcin de
la poblacin de comerciantes. Sin embargo
integraron los rubros de menor consideracin social y
peso econmico, la mayora de ellas fueron placeras,
revendedoras y pulperas; en los dos primeros casos la
venta era de carcter ambulante en lugares pblicos.
Acerca de las pulperas: La pulpera tal como la
Antigua casa de comercio en Salta hacia 1870 encontramos en Salta durante el siglo XIX,
corresponde a despacho de bebidas y casa de venta
al menudeo al mismo tiempo; a los ojos de las autoridades las pulperas se inscribieron especialmente en la tradicin
de la sociabilidad de las tabernas, lo cual supone un tipo de control y represin especfico, que poco lograron para
erradicarlas como centros de sociabilidad popular; sin embargo la tradicin hispana tambin fue contemplada en
trminos fiscales. Fueron las
necesidades del fisco,
precisamente, las que
delimitaron el concepto de
pulpera y lo que deba
venderse en ellas:
establecimientos minoristas
donde se expenda artculos
agrupados en tres rubros:
bebidas alcohlicas para el
consumo en el lugar o bien
"para llevar" en pequeas
cantidades, efectos de
ultramar por escaso capital y
Calle comercial en Salta a fines del siglo XIX (derecha) y despachante de especialmente efectos del
chicha segn el dibujo de Auspurg a fines del siglo XIX pas, excepto frutas, verduras
y lea, expendidos por
vendedores ambulantes. Tambin ofrecan artculos manufacturados a nivel local, como velas, jabn, harinas, pan y
quesos. Sus dimensiones edilicias variaban desde cuartos con mostrador y mesas para la atencin al pblico, hasta
pequeos espacios en los umbrales de modestas casas.
Los pulperos provenan de estratos sociales diferentes al de los mayoristas, el censo registra un nmero mayor de
"mestizos" en esta categora y al analizar las listas nominativas de pulperos, ninguno figura entre los apellidos
emparentados con las elites locales y por otra parte, slo un reducido nmero de propietarios de pulperas perteneca
al grupo de los importantes comerciantes que compona la matrcula de integrantes del Tribunal de Comercio.
86
Engranaje clave dentro del sistema socioeconmico local; el pulpero gozaba de cierta relevancia ante los ojos de la
comunidad menos pudiente, ya que poda vender de fiado artculos bsicos de consumo y otorgar pequeos
prstamos. Estas operaciones, consideradas como el ltimo eslabn de las formas de crdito mercantil, eran por
montos reducidos, efectuadas con total informalidad, manuscritas y sin membrete. La consideracin del pulpero
"benefactor" al momento de otorgar el prstamo, decaa a la hora de reclamar a los morosos, siendo objeto de bromas
e improperios.
Por su tradicin de sociabilidad popular las pulperas fueron identificadas por las autoridades como espacios de
dudosa reputacin y prohibieron la entrada de los "hijos de buenas familias"; las peor consideradas fueron las
perifricas, frecuentadas por "vagos y mal entretenidos", donde se ejercan actividades ilcitas, tales como el trfico de
objetos hurtados, casa de empeo, juegos de envite o la promiscuidad.

Primer Ciclo
Desde pocas pasadas, el cuero y la lana han sido la base, en nuestras actuales provincias, de pequeas industrias
manuales. Una de ellas es la talabartera, que prepara arneses y guarniciones; otra es la confeccin de guantes y
artculos de adorno. La industria del telar, hasta fines del siglo XIX, fue una ocupacin exclusivamente domstica. En
muchsimos hogares se fabricaba la tela con la que se confeccionaban prendas para toda la familia y aun se venda. La
artesana textil, una de las actividades ms tradicionales, se limitaba a mercados regionales reducidos: "a la sombra de
los algarrobos se pisaba el maz recuerda Quesada, all tambin estaba el telar primitivo y se teja la lana, de que
hacan ponchos y las apreciadas frazadas punzes de motitas y grandes flecos; se teja la lana hasta que se cubran los
campesinos, especialmente las mujeres".
Las curtiduras locales preparaban los cueros, que eran remitidos en su casi totalidad a Bolivia, y (despus de 1830) a
Buenos Aires; esas curtiduras trabajaban tambin pieles adquiridas a provincias vecinas y constituan la actividad
artesanal ms prspera del
lugar. Tambin se exportaban
tabaco y cigarros, elaborados
por las familias en sus casas y
remitidos por los comerciantes
tanto a Chile como a Buenos
Aires. Como observaba un
testigo: "sta es una industria
rutinaria y a cargo de hombres
del pueblo". La caa de azcar,
cuyo centro de produccin
estaba en Campo Santo, se
consuma casi ntegramente en
la provincia. Ms xito tena el
aguardiente de caa,
consumido en las provincias
vecinas.
Esta breve descripcin del
funcionamiento de las
economas provinciales del
Interior en los comienzos del
perodo de la organizacin
nacional permite destacar claramente la importancia de esta descentralizacin comercial que, en definitiva, fue la
solucin que dieron las provincias a la crisis inaugurada con la Revolucin de Mayo. A la estrecha vinculacin saltea
con Bolivia, debemos agregar la de Corrientes con Paraguay, y la de Cuyo con Chile, que compiti con Bolivia no slo
como mercado de la produccin regional del Interior sino tambin como intermediario en el comercio ultramarino.
Esto obedece no slo a la expansin del rea del Pacfico sino tambin a las dificultades de adaptacin del Interior al
esquema econmico que se fue elaborando a lo largo del siglo XIX. El sistema poltico, representado por la
87
Confederacin Rosista, y las dificultades del proceso de unificacin nacional permitieron que, durante un par de
dcadas, este esquema siguiera funcionando predominantemente.
Los guardamontes gemesianos

El hombre de campo -el gaucho- disponiendo de ilimitada
cantidad de cuero, y de un paciente dominio de su cuchillo fue
adaptando y creando lo ms adecuado para su mayor eficacia
en la vida rural, fundamentalmente ecuestre. () Dvalos nos
ilustra: "El ensillado que consta por lo menos de treinta piezas
distintas, es obra de sus manos... De sus toscas manos salen
elegantes guardamontes, coletos de becerro, guardacalzones
de cordobn (cuero de cabra) para proteger la ropa. De sus
manos salen lazos para apresar el ganado en el corral y la
selva".
Elegir el cuero adecuado es una verdadera ciencia, que
resume siglos de experiencia. Los mejores se obtienen de
animales machos, con pelaje castao y astas rubias, siendo
imprescindible que sea animal flaco, libre de cicatrices que luego debilitan
el cuero. Elegir vaca o novillo, jams gordo ni buey ni toruno pues el suyo
es adiposo y, por ende, dbil.
El tiempo seco de invierno, es la mejor poca del ao para cuerear y
estaquear el cuero estirndolo al mximo. Llegada la temporada hmeda
se lo remoja y recin est en condiciones de ser cortado.
() La primera relacin y descripcin de los guardamontes es efectuada
por el Gral. Jos Mara Paz en sus Memorias, que al referirse a Gemes en
1814 nos dice: "Principi por identificarse con los gauchos, adoptando su
traje en la forma, pero no en la materia, porque era lujoso en su vestido,
usando guardamontes y afectando las maneras de aquellas gentes poco
civilizadas". Como stos eran slo empleados en Salta, siente la necesidad
de explicar como son ellos:
"Guardamontes es un cuero de buey, dividido en dos partes y recortado
convenientemente, de modo que cae a ambos lados del caballo. Colocado
en la parte delantera de la montura, cubre las piernas y una parte del
cuerpo del jinete, preservndolo de las picaduras de las espinas cuando
corre por aquellos bosques casi vrgenes".
"Posteriormente y siendo ya gobernador de Salta, hasta cuando paseaba
por la ciudad, sola poner guardamontes, por ostentacin, y lleg a
tenerlos de mucho lujo, de tela fina y lujoso bordado".
Ser Bernardo Fras el severo historiador y exhaustivo recopilador de
antiguas tradiciones, quien nos relate cmo eran los guardamontes usados
por el General Gemes y sus gauchos, "Quien en las calles de Salta o las de
Jujuy lo haba admirado pasearse en sus magnficos y fabulosos corceles
enjaezados con lujo, luciendo en ellos sus bordaduras militares de oro con
incomparable elegancia, y pasaba ahora a contemplarlo provisto de
guardamontes desnudos, cubierto con su poncho, ceido a la cintura el
chiripa, crecida la barba y tendido sobre el pecho del caballo, perderse a
toda carrera por el monte espeso, espinoso".
() La importancia del guardamonte radicaba en que sin ellos era -y es-
imposible penetrar en el agreste monte salteo sin ser destrozado por el
mismo, lo que |significaba una ventaja de incalculable valor sobre las tropas realistas, que vean limitado su
desplazamiento solo a zonas con caminos o picadas. Quedaba as todo el monte bajo el dominio de los gauchos, desde
88
donde efectuaban sorpresivos y letales ataques, precedidos del aterrorizador y paralizante estruendo producido por
los golpes de ramas y rebenques sobre el duro cuero de los guardamontes, transformndolos as, en invencibles.
En San Juan
Cuenta Sarmiento en su libro Recuerdos de Provincia, cmo su madre realizaba verdaderos milagros con el telar. "La
casa de mi madre -dice-, la obra de su industria, cuyos adobes y tapias pudieran computarse en varas de lienzo tejido
por sus manos para pagar su construccin..."
Cmo visti San Martn a sus tropas en Mendoza

La ocupacin del tejido estaba tan arraigada que casi no haba hogar que no tuviera su telar. Esto permiti a San
Martn, cuando preparaba en Mendoza el Ejrcito de los Andes, abastecerse de la ropa necesaria para equipar a la
tropa.
Los paos salidos de los telares cuyanos eran de trama muy floja, y deban ser abatanados, es decir, hacerlos ms
tupidos.
Entonces, San Martn se vali de dos hombres prcticos llamados Herrera uno y Tejada el otro. Este ltimo posea un
molino movido por agua, en el cual instalaron un "batn" y en poco tiempo dejaron listas las telas. Las mujeres
cuyanas se encargaron despus de coser gratuitamente los uniformes.
El gaucho y el cuero de vaca en Salta

De sus callosas manos salen prolijamente sobadas y ensebadas, coyundas, lonjas, maneas, tientos, presillas y torzales,
destinados a la faena agrcola y al trabajo de monte. De sus toscas manos salen elegantes guardamontes, coletos de
becerro cosidos a lezna, retobos para el chambergo, guardacalzones de cordobn para proteger la ropa. De sus manos
salen lazos para apresar el ganado en el corral y en la selva.
Juan Carlos Dvalos.
La industria del telar en el valle de Vichina

No hay familia que no tenga telar, desde la ms pudiente hasta la humilde. Se sorprenden as las escenas ms
interesantes. Es comn, por ejemplo, encontrar en la puerta del rancho, a nios de corta edad, sentados sobre las
piernas cruzadas (que es la manera clsica), con el cadejo levantado en la mano izquierda y con la derecha
desprendiendo lana a pequeos tirones, a la vez que torcindola entre el pulgar y el ndice, al vertiginoso girar del
huso pendiente de la propia hebra. O si no, se suele ver tambin en los montes cercanos a la poblacin, a pequeas
pastorcitas que, mientras conducen la majada de cabras, a pie y entre los churquis, van hilando su buen copo de lana.
La vieja doa Jesusa es muy popular en Vinchina, justamente por la costumbre que tiene de andar siempre hilando por
los campos, con su retazo de ovejas, y muy ponderada porque en esa forma trabaja la lana de vicua, sacando hebra
sin cortarla.
Julio V. Gonzlez.
Actividades propuestas
Fijate en las siguientes palabras y trata de escribirlas en el lugar que corresponda.
.. Cuerdas con que se atan las caballerizas para que no huyan.

.. Ablandar.
.. Correa delgada para atar o hacer trenzas, pasadores, etc.
.. Piel de cabra curtida.
.. Lazo o manea de cuero.
.. Prenda de vestir, hecha de piel o cuero, que cubre el cuerpo, cindolo hasta la cintura.
.. Pedazos de cuero que se disponen a los costado del caballo para evitar lastimarse con
los arbustos.
.. Forro de cuero.
.. Untar con sebo.
.. Correa fuerte con que se uncen los bueyes al yugo.
.. Especie vegetal arbustiva espinosa propia de zonas semidesrticas del noroeste
89
argentino.
.. Mquina compuesta de gruesos mazos de madera para desengrasar y comprimir los
paos de lana algodn.
2- Ubicar en el espacio es otro recurso que nos puede permitir integrar la perspectiva temporal de un relato en un
contexto socio-espacial caracterstico. Vale decir que, a partir del trabajo de reflexin sobre producciones artesanales,
podemos indagar sobre:
Valle de Lerma Valle de Vichina San Juan-Mendoza

Ubicacin
Tipo de formacin
vegetal y animal
Actividades econmicas
(durante el siglo XIX y la
actualidad)
Disponibilidad de agua
Comunicaciones
Poblaciones ms
importantes
3- Sincronas: al mismo tiempo que en la Argentina criolla se daba el auge de la produccin artesanal, en Europa se
desarrollaba la revolucin industrial, que implic un cambio en la orientacin de la produccin por la irrupcin del
maquinismo. Puede compararse las siguientes imgenes que den cuenta de las caractersticas especficas en Europa y
Amrica:
Remarcar las diferencias entre las forma de produccin artesanal y la fabril, teniendo en cuenta:
- Cantidad de mano de obra utilizada.
- Procesamiento de la materia prima.
- Fuentes de energa empleada.
- Mquinas herramientas utilizadas.
- Destino de la produccin.
- Lugar de produccin (casa-fbrica)
- Tiempo destinado a la produccin21.
21
Para realizar la actividad propuesta, se recurri a los siguientes textos:
90
Segundo Tercer Ciclo

Las conflictivas relaciones en los espacios de frontera
En la dcada de 1870 el hombre blanco apenas se haba asentado en el borde oriental chaqueo a orillas del Paran.
En el oeste avanzaba sobre el Chaco salteo, y en el norte
santiagueo y santafecino daba sus primeros pasos la
frontera forestal ()
Los indgenas que sobrevivan ajenos a la influencia de la
sociedad dominante eran aquellos que se denominaban
ariscos o montaraces, seguan llevando una vida
seminmade, cazadora-recolectora, asentndose en las
orillas de los ros o bosques. Realizaban intercambios con
Dibujo que representa un fortn establecido
mercaderes que se introducan al interior chaqueo,
en las orillas del Ro Bermejo
entregando plumas, pieles y otros elementos del monte a
cambio de objetos metlicos, armas, telas o animales. Por ser los menos contaminados por la sociedad blanca, por ser
los ms alejados fsica y culturalmente de ella, eran considerados los ms salvajes entre todos aquellos que poblaban
el territorio ()
La resistencia frente al avance blanco y la violencia como situacin cotidiana de la
frontera tuvieron una fuerte presencia antes de la campaa militar de 1884, se
aligeraron entre este ao y 1911, ltima expedicin militar de importancia, para
hacerse cada vez ms raras a partir de esa fecha. La forma activa de la resistencia se
manifestaba en los malones, destinados casi exclusivamente a obtener ganado; las
represalias a fortines o poblaciones fronterizas, generalmente realizados con fines de
venganza; la traicin o rebelin de tribus supuestamente sometidas; y los
levantamientos bajo influencias profticas milenaristas.
Para el perodo el indgena haba aprendido a ser precavido res pecto de los
enfrentamientos y en lo posible evitaba ser el agresor, pero no desperdiciaba la
oportunidad, si el momento era propicio, para asestar un golpe. Esta forma de
resistencia produjo respuestas muy duras del hombre blanco, capaz de generar una
violencia muy superior a la del indio22.
Lectura
El maln
Era aproximadamente la hora en que asoma el lucero, cuando los perros, que haban
estado inquietos durante toda la noche, se
refugiaron a las puertas de las casas, ladrando. Sargento de Caballera
de Lnea en la Campaa
Me levant y vi que otros vecinos hacan lo
del Chaco. Ilustracin
mismo. Estbamos acallando a los perros y de Marenco.
preguntndonos qu podra tenerlos tan
agitados, cuando omos un ruido sordo, como de ganado que corriera en tropel.
Antes de que atinramos a explicarnos el caso y adoptar una resolucin, nos
vimos rodeados de gente armada con chuzas y con lanzas. Preguntamos a gritos,
y se nos contest con alaridos. Todo lo entendimos entonces: haba cado sobre
nosotros un maln. Cada cual se arm como pudo y atin, al paso que
Cornejo, Lucio E.: El guardamontes salteo nos cuenta su historia. Boletn del Instituto Gemesiano de Salta n 34. Salta,
2010, pgs. 198-201.
Cossio, Luis: Ensear Ciencias Sociales en EGB. Centro de Capacitacin Classic, ao 2001.
Romero, Jos Luis: Las economas del interior. En Historia integral de la Argentina, AAVV, Bs.As., CEAL, 1980. pgs.
205-208.
Svarzer, Jorge: El taller de Ciencias Sociales. Bs. As, Novedades Educativas, 1998.
22
Lagos, Marcelo: Problemtica del aborigen chaqueo. El discurso de la integracin 1870-1920. En: Revista Travesa, N 3,
segundo semestre de 1999/primer semestre de 2000, pp. 69-98
91
Trampa chorote para peces.

despertaba a los que an dorman. Intent reunir algunos vecinos, con el propsito de improvisar una defensa, pero,
con el sobresalto entr en las casas la confusin; oanse llantos, chillidos, llamadas y rezos en alta voz; empujaban
algunos los muebles, para reforzar con ellos las trancas de las puertas; otros quedaban paralizados por el terror,
atnitos, como si nada entendieran o nada se les ocurriera. Pronto empezaron a arder varios techos (todos eran de
paja) incendiados por pelotas de estopa y grasa prendidas que los indios bolearon sobre ellos, y la horrible escena se
ilumin con luz roja y movediza, que permiti ver toda la espantosa horda que nos rodeaba. Sonaron algunos tiros de
parte nuestra, pero qu!, si eran decenas los salvajes. Intentaron huir algunos pero fueron los primeros en caer
atravesados por las lanzas; no s por qu heroico instinto eligieron no pocos la muerte en sus propias casas.
Los indios nos acometieron de pronto con mpetu incontenible puesto que aun excluyendo a las mujeres, no
contbamos ya con veinte personas en condiciones de oponer alguna resistencia, y la sorpresa nos impidi organizara
en forma eficaz. Uno a uno cayeron todos traspasados por las lanzas indias. Acaso fui el ltimo en sucumbir: ojal
hubiese sido el primero!
Adaptacin del texto de Jos Mara Del Hogar.
Trabaje con los nios sobre la ubicacin geogrfica del Chaco Salteo: departamentos que comprende, recursos
naturales, comunidades originarias que existen actualmente en la regin, ciudades como Colonia Rivadavia
Embarcacin.
Qu era un maln? Porqu crees que los indgenas recurran a esta forma de ataque?
Ubica en un mapa de Salta los territorios del Chaco que estaban en disputa con los indgenas. Qu actividades
econmicas se realizaban entre criollos e indgenas?
Averigua las principales caractersticas del Ro Bermejo y las dificultades para navegarlo. Qu intentos se hicieron
desde Salta para convertir al Bermejo en una va de comunicacin con Buenos Aires?
Los transportes antes del Ferrocarril

Lectura
Los adelantos de la Repblica, especialmente en los
medios de comunicacin, tanto martimos como
terrestres, dan una idea del progreso realizado, si se
les compara con los antiguos itinerarios de los correos
y postas.
Por ellos se puede imaginar lo que era un viaje al
interior del pas, en que, adems de las fatigas
materiales de ste, haba que agregar la inseguridad
general que reinaba en la Repblica por la anarqua y
otras causas, la carencia de recursos en las inmensas
Una posta en el camino de la galera. pampas que atravesaban, sin contar los peligros de los
indios, por cuyos dominios cruzaban muchas veces los
viajeros.
En la poca de la Independencia las postas y los caminos que haba con pocas modificaciones, permanecieron en el
mismo estado hasta el ao 1834, en que en muy reducido nmero se aumentaron. En 1853 poco haban aumentado
las postas.
Los maestros de postas, cuando servan con caballos de su propiedad, cobraban dos pesos moneda corriente por cada
caballo de silla y cuatro pesos por los de tiro por cada legua, y la mitad de estos precios a los que viajaban por cuenta
del Estado.
La galera era el medio de transporte ms cmodo antes de que los ferrocarriles cruzaran nuestras dilatadas llanuras.
Cuando el tiempo era lluvioso, sus grandes ruedas quedaban marca das como si fueran dos grandes surcos de arado en
los caminos y los tiernos campos que cruzaba.
Era un enorme coche de cuatro ruedas, en cuyo interior caban numerosos pasajeros. En la parte superior tena una
baranda, en la que iban atadas con guascas de cuero o lazos las encomiendas y equipajes.
Cuando el tiempo era bueno, dejaba en pos de s una enorme polvareda, con lo que anunciaba de lejos su presencia.
92
Cuando no tena posta o punto donde renovar los caballos de tiro, o la distancia a recorrer era muy larga, acompaaba
a la galera la tropilla de caballos de repuesto.
Las pulperas y poblaciones vecinas interrumpan sus quehaceres para presenciar su llegada.
Poco a poco, a medida que se iba aproximando, se distingua una cosa larga que le preceda, dotada de movimientos
especiales. Eran unos diez o doce caballos, enganchados a una larga cadena, con sus correas de cuero a la cincha.
Una vez que la galera se detena, descendan de ella los pasajeros a estirar las piernas o conversar con el pulpero o
vecino.
La galera era una verdadera arca de No. En ella iban: el estanciero rico, el gaucho pobre, solo o con la familia, el
presidiario con sus grillos y los vigilantes que le custodiaban, etc.
Se llevaban armas para repeler a los indios y malhechores. stas fueron las primitivas galeras. Ms adelanto eran ms
livianas, los caballos tiraban al pecho y no empleaban tantos hombres y animales en su conduccin.
Marcelo Bilbao.
Las pulperas en Salta

Por su tradicin de sociabilidad popular las pulperas fueron identificadas por las autoridades como espacios de
dudosa reputacin y prohibieron la entrada a los hijos de buenas familias, por lo tanto las penalizaciones por permitir
tales atrevimientos eran
significativamente gravosas. Si
hubiese permitido en su taberna la
entrada de tales hijos sufrira una
multa de nueve pesos. Las peor
consideradas segn Pilar Gonzlez
Bernaldo, fueron las perifricas,
frecuentadas por vagos y
malentretenidos, donde se ejercan
actividades ilcitas tales como el
trfico de objetos hurtados, casa de
empeos, juegos de envite o la
promiscuidad.
Emma Raspi en su trabajo sobre
tenderos y pulperos de Salta y Jujuy
dice: En Salta durante las dcadas de 1850 y 1860 el comercio se triplic, con respecto a lo registrado a principio de
siglo. Las pulperas conformaron una parte muy importante del comercio urbano. Afirma tambin que en la dcada de
1850 la legislacin se hizo ms rigurosa, no solo se controlaba la venta y el consumo de bebidas durante las
ceremonias religiosas o de los das festivos de la ciudad sino que a esta altura finalmente se prohibi el consumo de
bebida en los locales de las pulperas, causa por la que gradualmente las pulperas fueron perdiendo su papel como
punto de concurrencia. Sin embargo, esta prohibicin encontr nuevos cauces en el creciente nmero de cafs y
billares que ofrecan atraccin al pblico principalmente masculino.
El historiador Bernardo Fras dice que: de 115 pulperas se redujeron a 53 despus de 1860, pues ocupaban casi todas
las esquinas de la ciudad hallndose en todos los barrios. Podemos decir entonces que la pulpera como su personaje
inmediato el pulpero, represent un periodo destacado de la historia nacional, periodo que no se inicia en los
acontecimientos emancipadores, sino con la fundacin misma de las ciudades que luego conformaron la estructura
poltica del pas. Por su parte, Bossio expresa, que: La pulpera fue el recinto annimo para hombres annimos que
construyeron palmo a palmo nuestro pas, es el recinto que dej un grupo humano que se llam el gaucho o el criollo,
que muchas eran despreciados no solo por su forma de vivir sino por el tenor de sus canciones que no eran inmorales,
simplemente resultaban arengas que se lean a modo de cancin acompaadas por guitarras relacionadas con la
poltica del momento. El cancionero popular dej a travs de nuestra historia documentos que muestran la inventiva
popular o la poesa inspirado en fuertes sentimientos patriticos 23.
23
Gonzlez, Margarita I: Historia de las pulperas. Salta, Boletn del Instituto Gemesiano, 2013.
93
En las pulperas establecidas, los "vicios" no se diferenciaban en demasa. Era punto de reunin como lo fueron los
almacenes de campaa, una atraccin que convocaba gente para el esparcimiento en compaa.
Otro visitante ilustre, Charles Darwin realiza el siguiente comentario: Pasamos la noche en una pulpera o tienda de
bebidas. Un gran nmero de gauchos acude all por la noche a beber licores espirituosos y a fumar. Su apariencia es
chocante; son por lo regular altos y guapos, pero tienen impresos en su rostro todos los signos de su altivez y del
desenfreno; usan a menudo el bigote y el pelo muy largos y ste formando bucles sobre la espalda. Sus trajes de
brillantes colores, sus formidables espuelas sonando en sus talones, sus facones colocados en la faja a guisa de dagas,
facones de los que hacen uso con gran frecuencia, les dan un aspecto por completo diferente del que podra hacer
suponer su nombre de gauchos o simples campesinos. Son en extremo corteses; nunca beben una cosa sin invitaros a
que los acompais; pero tanto que os hacen un gracioso saludo, puede decirse que se hallan dispuestos a acuchillaros
si se presenta la ocasin .
Este lugar de expansin al rudo espritu de los hombres pampeanos, permaneci funcionando con el aporte anula de
200 pesos impuestos por el fisco, adems de las multas creadas por los dueos en el caso de que en el local se "hiriese
o matase a alguien...".
Siempre fueron el club de los pobres, centros donde el desheredado poda alegrar sus horas, echando un trago,
conversando con sus iguales o jugando una partida de naipes o de dados.
Como para abrir una pulpera slo se requera contar con un barril de vino, algo de yerba, unos frascos de aguardiente
y algunos paquetes de velas, eran "muchos" los que estaban en condiciones de emprender este negocio, lucrativo y de
corta inversin24.
- Proponer a los alumnos una reflexin sobre las principales dificultades del viaje en galera, teniendo en cuenta
la cantidad de personas u objetos que se podan llevar, el estado de los caminos, las postas y las inclemencias
climticas.
- Determinar el papel que jugaban en la estructura social los pulperos, y que modificaciones tuvo su actividad a
medida que aumentaba el movimiento comercial en la segunda mitad del siglo XIX.
24
http://viacuco.blogspot.com.ar/2011/03/pulperias-una-aproximacion-por-liliana.html
94

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Nunca pierdas a tu nio en

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Lo usan los caballeros

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3. Imprima y entregue a cada

Para leer a los chicos

Formule preguntas sobre el texto,

Comenten entre todos los cambios y

Para leer a los chicos

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1. Solicite que describan las imgenes. Formule preguntas para ayudarlos.

Monedas de circulacin en el periodo colonial, ao 1726

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2 Una dama aprincipal

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El grueso del ganado

ACTIVIDADES PENSADAS PARA DIFERENTES CICLOS

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Polvorientos y accidentados caminos

Medios de transporte Antes Ahora

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Comidas durante el viaje

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La situacin en Salta a fines del siglo XVIII

ACTIVIDAD EVALUATIVA DEL MODULO I