V I S O R revista literariaN10-Sep./Dic.

2017

Reseas: O. Pantoja y F. Camargo / Pury Estalayo Ensayos: Per-

cepcin y literatura contempornea / Anlisis de El dcimo in-
fierno, de Mempo Giardinelli / Transtextualidad en El inmortal
de Borges Creacin: Ivn Medina / Andrs Almagro / Marcelo
Di Masi / Yolanda Santa Cruz / Juan Pablo Goi / Luz Darriba
 Revista Literaria Visor
ISSN 2386-5695
Contenido
Revista Literaria de difusin cuatrimestral

Direccin:
Noel Prez Brey
www.perezbrey.com Editorial.................................................................3
perezbrey@gmail.com
Reseas..................................................................4
Consejo Editorial:
Vega Prez Carmena Rulfo. Una vida grfica. scar Pantoja y Felipe Ca-
Noel Prez Brey margo............................................................................5
Imgenes: Intensa levedad. Pury Estalayo..................................5
Portada: Carolin Paschke
www.flickr.com/photos/carolinpaschke/ Ensayos..................................................................7
Contraportada: sp.depositphotos.com

Contenido: Paul Harris/Fuente: Flickr; Reseas: La percepcin y la literatura contempornea, por
Newie Dog/Fuente: Flickr; Ensayos: Walter Soccetti/ Mnica Josefina Surez Romero.................................8
Fuente: Flickr; Creacin: Gian/Fuente: Flickr.
Tensin, demencia y seduccin en los personajes cen-
Diseo: trales de la obra El dcimo infierno de Mempo Giar-
Noel Prez Brey dinelli, por Cristian A. Ocampo................................16
Transtextualidad en el cuento El inmortal de Bor-
Esta revista se edita desde Toledo (Espaa) a travs de la si- ges, por Ral Gimeno Chicharro...............................22
guiente direccin:
www.visorliteraria.com Creacin............................................................... 31
Puede ponerse en contacto con nosotros en la siguiente direc- God save the queen!, por Ivn Medina Castro........32
cin de correo electrnico: Comunidad, por Andrs Almagro Gonzlez............38
visorliteraria@gmail.com
Dcimo mandamiento, por Marcelo Di Masi...........44
Lluvia, por Yolanda Santa Cruz...............................47
Todos los textos e imgenes publicados en este nmero son Era de noche y llova, por Juan Pablo Goi Capurro.
propiedad de sus respectivos autores. Queda, por tanto, prohi- .....................................................................................49
bida la reproduccin total o parcial de los contenidos de esta
publicacin en cualquier medio sin el consentimiento expreso El instinto del escorpin, por Luz Darriba..............54
de los mismos. Por otro lado, esta publicacin no se respon-
sabiliza de las opiniones o comentarios expresados por los Colaboraciones..................................................... 60
autores en sus obras.
 EDITORIAL

No hay dos sin tres: otro ao de cuentos

Como cada septiembre, estamos de aniversario. Tres aos cumple ya Revista

Literaria Visor y diez son, hasta le fecha, los nmeros publicados. En este sentido,
si bien el volumen de lecturas y descargas en las distintas plataformas de difusin
se mantiene constante, los seguidores se reparten en una suma creciente de pases,
con fuerte incremento en Colombia y Estados Unidos, mientras que el respaldo en
las redes sociales, aunque a ritmo lento, aumenta de manera continua. Qu pode-
mos decir, estamos encantados, muchas gracias a todos por vuestro apoyo.
En un principio, pensamos hacer algo distinto con este dcimo nmero, quiz
una cifra tan especial se lo mereca, pero como dijo en broma no recuerdo qu
escritor mexicano: las revistas literarias son extremadamente catlicas, porque
salen cada que Dios quiere. Sin meterme en asuntos religiosos, algo as ha suce-
dido con este ejemplar y la falta de tiempo se llev la idea de editar un volumen
diferente. No pudo ser. En cualquier caso, a nuestros lectores y colaboradores
les debamos el esfuerzo solo faltaba de publicar la revista con el menor retraso
Reseas
posible, y aqu est.
Y hablando de Mxico y de agradecimientos, despus de Espaa y Argentina, el
pas norteamericano es quien aporta a la revista un mayor nmero de lectores y
colaboradores, por lo que, antes de que finalice el periodo entrante, en muestra de
gratitud, y al igual que ya hicimos con Argentina, intentaremos lanzar un nmero
exclusivo que recoja solo textos de escritores mexicanos. Tenemos otras ideas y
proyectos en mente para el curso por venir, claro, pero preferimos callarnos. Me-
jor no dejar promesas incumplidas por la ya mencionada y cada vez ms acuciante
falta de tiempo.
Bueno, no me alargo ms. Lo dicho: muchas gracias a todos por leernos, por
colaborar, por seguirnos. Disfrutad de la revista.

Noel Prez Brey

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 RESEAS
Rulfo. Una vida grfica publicitario () ha escrito una de las
obras ms importantes de () es exac-
scar Pantoja y Felipe tsimo en la biografa del dolor enlutado
Camargo de Juan Rulfo, el padre asesinado, los
tos asesinados, los abuelos asesinados
Usted quiere conocer a Rulfo? Pues Este libro de estampas es un devocio-
lea sus cuentos, oiga, y deje de jerin- nario que presenta el vivir asctico, el de
gar ms. Ah, que ya los ha ledo? Pues Juan Rulfo, el de cualquiera, sus prue-
perdone usted, pero relalos. Que es lo bas y tentaciones, su Tebaida, el hom-
que un servidor est haciendo esta tar- bre que no encuentra acomodo entre los
de llena de nublazones, el chapaleo del hombres, el que vende neumticos, el
agua y el retintn de las gotas contra el que se inicia en el seminario, el que se
tejavn en el que me cobijo. enamora y huye, el que se abandona al
Es que acaba de caer en mis manos mezcal, el que persigue quimeras. Por-
Rulfo. Una vida grfica. Ya, el ttulo es que para que no duelan los tiros de la
mejorable. Rulfo es polvo, ceniza, humo, vida hay que tomar un trago y morder
sombra, nada, un gusano blanco. Pantoja y Camargo
pero imagen? tienen, entre otros, dos mritos en su di-
Si no la irreal seccin de Rulfo. Desvelan al lector las
que provoca la distintas llamas que queman el llano de
muerte, la fan- Rulfo la guerra cristera, la orfandad,
tasma de la el desconcierto, la muerte siempre. Y
angustia, el es- dos, su blanco y negro huele a sueo y a
pejismo de la ceniza, a pesadilla de parranda.
fatiga, el borrn Juan Nepomuceno Carlos Prez Rul-
en tinta china fo Vizcano apila a todos nuestros an-
de la desnudez, tepasados en sus cuentos. Este libro
el mero luto. Y me recuerda que promet visitarlos en
Rulfo. Una vida gr-
este librito de cuanto lo cierre.
fica
Pantoja y Ca-
scar Pantoja y Feli-
margo, a veces Javier Izcue Argandoa
pe Camargo
enfadoso como
Rey Naranjo Editores
cuando se pone
Bogot, 2014
Intensa levedad de relatos. Se compone de la anttesis
entre dos conceptos; levedad e intensi-
Pury Estalayo dad. Podemos hablar de levedad como
ligereza, futilidad, insignificancia, ale-
El ttulo de este libro es una anti-
jamiento, hasto, intranscendencia, ni-
cipacin del carcter de esta coleccin
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RESEAS
hilismo, y ninguna de estas caracters-
ticas son en absoluto insignificantes, en
pesimismo im-
plcito en el con-
tanto en cuanto la levedad es calificada cepto de leve-
de intensa. dad, ya que vivir
Los relatos estn dedicados a las siendo leve pue-
complicadas circunstancias que viven de tomarse como
muchas mujeres en la actualidad. Pury una estratagema
Estalayo describe las vidas difciles, para soportar la
dolorosas y desafortunadas de muchas vida cuando re-
mujeres sobre las que enfoca una luz re- sulta dolorosa y
veladora y denunciante de una realidad no esperar nada
que, no por ser contada muchas veces, ms de ella que Intensa levedad
desaparece. Todos conocemos historias procurar que el Pury Estalayo
reales como las que se cuentan en es- dolor no sea ma- Editorial Falsaria
tos relatos, pero probablemente nunca yor de lo que ya Madrid, 2017
tratamos estos temas como lo hace la es. Siendo leves
autora, con delicadeza y emocin, plas- soportamos la vida. Luego la levedad no
madas mediante el uso de imgenes en solo es una descripcin de la vida de los
las que predomina el color rojo sobre un personajes, tambin lo es de su actitud.
fondo gris leve. Son historias de muje- Ser leve puede ser una actitud ante la
res maltratadas, asesinadas, abandona- vida para que esta no duela demasia-
das por sus parejas, o bien, nias que do. Pero cuando se nos habla de que la
envejecen precipitadamente o ancianas levedad es intensa, la tragedia resulta
que reviven su infancia, en un intento inevitable. Y la accin, una necesidad.
por evitar el dolor que les invade. Pero Intensa tambin es la lectura de estos
tambin aparecen mujeres que se reve- relatos por la invitacin constante a la
lan frente a su situacin y se atreven reflexin sobre las vidas de las personas
a actuar frente al desencanto, la bru- que nos rodean como tambin de noso-
talidad o la venganza. Pury Estalayo tros mismos y de lo que hacemos por
cuenta la vida de las protagonistas de intentar cambiar el mundo y los males
principio a fin, el transcurso de sus vi- que provocamos.
das, brevemente, con el fin de distinguir
lo esencial de lo circunstancial en cada Vega Prez Carmena
una de ellas.
Hay pesimismo en estos relatos. Un
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 ENSAYOS

Lu Guada
Fuente: Flickr

Ensayos
La percepcin y la litera-
La hiptesis que motiva este ensayo
tura contempornea
es la de establecer la importancia pri-
por Mnica Josefina Surez Ro-
mordial de la percepcin en la imagi-
mero
nacin humana; pero sobre todo en la
creatividad literaria, puesto que el ve-
hculo para transmitir la percepcin es
La verdad es un espejo roto en mil
el lenguaje, este cobra especial signifi-
pedazos, del que cada uno de nosotros
cado. En cuanto a la imaginacin, esta
tiene un trocito.
depende de las diversas formas de per-
Joan Salvat Papasseit1
cepcin. Por ello, respetar la percep-
cin, la mirada, de quien escribe reviste
Este proceso de construccin de la
gran importancia, en especial en la po-
realidad es tan rpido y automtico
ca actual, puesto que quienes lo hagan
que muchas veces no nos percatamos
podrn comprender y podrn proponer
de l, y lo redescubrimos con un shock
creaciones ms all de las pautas mar-
de reconocimiento o nos negamos a
cadas por la percepcin impuesta de la
descubrirlo exclamando: Tonteras
mayora.
postmodernas!
Si bien en la literatura el tema del
Jerome Bruner2

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 ENSAYOS
discurso es el tema de la forma, este
est influido por la percepcin, sobre
todo cuando se trata del discurso crea-
tivo: literario. Problematizar el concep-
to de percepcin como elemento funda-
mental de la imaginacin humana para
crear la realidad esto es, lo que se ve
en lo que se percibe que no est; pero
que podra existir, es otra manera
de comprender cmo la percepcin del
mundo, y de todo lo que hay y no en
l, ha sido materia fundamental para
las literaturas desde sus orgenes, pero
que solo hasta ahora con la literatura
contempornea puede tomar un lugar
primordial en la comprensin de la
creatividad de las diversas literaturas
actuales y su vinculacin con el mundo
real. Porque como dice Vzquez Rocca
(2011), la:
Condicin postmoderna de nuestra
cultura como una emancipacin de la
razn y de la libertad de la influencia
ejercida por los grandes relatos, los
cuales, siendo totalitarios, resultaban
nocivos para el ser humano porque
buscaban una homogeneizacin que
elimina toda diversidad y pluralidad
(S/p., en versin electrnica).
Nos brinda la posibilidad de mirar
otras maneras de percibir los fenme-
nos naturales y sociales, y tambin de
abrir nuestra mirada, incluso de expe-
rimentar la vida de otras formas.
Para el psiclogo cognitivo, Jerome
Bruner:
La ficcin literaria no se refiere a
cosa alguna en el mundo, sino que solo
otorga su sentido a las cosas. Y sin
embargo es justamente ese sentido de
las cosas, que a menudo deriva de la
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narrativa, el que hace posible a con-
tinuacin la referencia a la vida real
(2003, p. 21). nicacin como consecuencia del modo
Por otra parte, el concepto de percep-
cin ha estado ligado siempre a las sen-
saciones corporales y solo como un pri-
mer conocimiento de las cosas de modo
individual. En este texto, el trmino
percepcin es ms cercano al de la filo-
sofa hermenutica: Con Gadamer3 la edicin personalizada del entorno fsi-
Hermenutica cobra un nuevo giro, ya
no pretende aprehender el verdadero y
nico sentido del texto, sino manifestar
las diversas interpretaciones del texto
y las diversas formas de interpretar.
(Vsquez, 2011, s/p.).
Lo que me lleva a sumarme a la pos-
tura de Cornelius Castoriadis4, quien
rechaza el axioma fundamental que re-
vel Parmnides, que es: el ente todo
ente es, y siempre es algo, no puede
ser y ser nada. (Castoriadis, en Tello
2003, 52), y del cual se desprende toda
la filosofa occidental, porque, como a
l, el concepto ontolgico heredado de
la nada, nada sale (52), tambin me
parece equivocado, ya que entonces la
creacin sera sencillamente imposible.
Por otra parte, para Cornelius Cas-
toriadis:
La sociedad es una construccin, una
constitucin, una creacin del mun-
do, de su propio mundo. Su identidad
no es sino este sistema de interpre-
tacin, este mundo que ella crea. Y a
eso se debe que la sociedad sienta (de
la misma manera que un individuo)
como una amenaza mortal cualquier
ataque que se haga contra su sistema
de interpretacin; este ataque lo sien-
te contra su identidad, contra s mis-
ma. (Castoriadis, en Tello 2003, 63).
En este ensayo, el concepto de per-
cepcin vinculado con la manera de in-
terpretar el mundo, no solo tiene que
ver con los modos individuales de expe-
rimentar las cosas; sino tambin como
base para intentar comprender su im-
portancia en el acto imaginativo, pues
al percibir se realiza una especie de
al de otras pocas.
co: percibir es editar, discernir, acotar,
excluir, resaltar, diluir o magnificar los
olores, los sabores, las imgenes, es de-
cir, todas las sensaciones.
Gracias al trabajo de algunos lin-
gistas modernos, como Ferdinand de
Saussure acerca de la arbitrariedad
del signo puede entenderse que nada
es intrnseco a las cosas, y que los len-
guajes, que nos dan acceso a la inter-
pretacin del mundo, dependen de la
relacin entre sonidos y significados en
cada idioma; de ah que las diferentes
culturas tengan cada una de ellas una
manera distinta de mirar el mundo, es
decir, aprendemos los significados de
las palabras por asociacin con sus usos
prcticos; pero, al mismo tiempo, la
percepcin de un mismo fenmeno va-
ra de sujeto a sujeto; aunque de modo
convencional suponga algo igual para
todos, en realidad no experimentamos
el mundo de la misma manera, como
tampoco nadie posee el mismo ADN.
En este sentido, el momento histrico
actual es el ms adecuado para expli-
carlo de mltiples maneras y desde dis-
tintas disciplinas (Vsquez, 2011, s/p.),
pues es el tiempo de todos los tiempos,
el tiempo simultneo de la contempora-
neidad como resultado de una tcnica.
ENSAYOS
Hoy no puede negarse la importancia
que han adquirido los medios de comu-
de produccin capitalista en el que est
inmerso casi el mundo entero, porque
como asegura Walter Benjamin (2003)
el arte es el resultado de una tcnica
y cada poca tiene una tcnica, por lo
tanto produce un tipo de arte diferente
Esto, que hasta cierto punto puede
parecer obvio, es indispensable para
comprender el concepto de contempo-
raneidad ligado con la ruptura de las
fronteras de todo tipo y en todos los
campos del conocimiento, a partir de
la Revolucin industrial a mediados del
siglo XVIII, y gracias al desarrollo del
mtodo cientfico, as como al desarro-
llo acelerado desde entonces, hasta los
aos 90 del siglo pasado con el descubri-
miento e implementacin de las nuevas
tecnologas, de las comunicaciones, de
los avances en la cinematografa, de las
nuevas plataformas digitales, y de la
aceleracin de la productividad en todos
los aspectos de la vida y la globalizacin
de los mercados econmicos, es que la
literatura contempornea no puede ser
sino la literatura de las hibridaciones,
de las multiplicidades, de las conexio-
nes intertextuales, de las fragmenta-
ciones, de las multiculturalidades y de
la metaliteratura, no como una predes-
tinacin; sino ms bien como solucin
dialgica del proceso del desarrollo tec-
nolgico.
Sin embargo tampoco podemos ol-
vidar que el mundo moderno est
entregado a un delirio sistemtico del
que la automatizacin de la tcnica des-
encadenada, que no est al servicio de
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 ENSAYOS
Gilmar
Shredder
Fraga
Fuente: Flickr
ningn fin asignable, es la forma ms
inmediatamente perceptible y la ms
directamente amenazadora. (Casto-
riadis, 1983, 271).
Por ello me parece fundamental en-
tender el autntico peso de la percep-
cin en la creacin literaria como una
herramienta potencialmente transfor-
madora. Italo Calvino, al referirse a su
bsqueda de la exactitud, hizo notar la
importancia, de el esfuerzo de las
palabras por expresar con la mayor
precisin posible el aspecto sensible de
las cosas. (Calvino, 1989, 88), para l
es indispensable la precisin, la expre-
sin exacta de lo que percibe, para no
homogenizar todo con generalidades.
En su novela Si una noche de invierno
un viajero, Calvino explora y explica a
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la vez el uso de los cinco sentidos para
atrapar el inters del lector real y para
mantenerlo a lo largo del libro pese
a que en un momento determinado el
lector comprende que las historias na-
rradas no concluyen, y lo logra.
Pero no solo Calvino ha enfatizado la
importancia de utilizar las percepciones
de los cinco sentidos en sus creaciones
literarias, lo han hecho prcticamente
todos los escritores y poetas, considera-
dos como grandes autores por el canon
legitimador de la cultura que, por otra
parte es materia de otro ensayo; sin
embargo, si se analiza la historia del
arte se entiende que muchos de estos
autores fueron en su tiempo margina-
les, debido muchas veces a su originali-
dad o nuevo enfoque, es decir, debido a
su percepcin que captaba lo que an no
estaba institucionalizado o normalizado
por la interpretacin general; y que al
final entraron al canon solo gracias a
su fuerza esttica, como dira Harold
Bloom, del mismo modo que algunos de
ellos tambin fueron llevados por las
fuerzas del mercado a la industria cul-
tural.
Entre algunos de estos autores con-
temporneos con gran reconocimiento,
que utilizaron la singularidad de los
sentidos para proyectar nuevas percep-
ciones se encuentran, por nombrar al-
gunos, Carlos Fuentes, Julio Cortzar y
Jorge Luis Borges, y ms recientemen-
te, Jeffrey Eugenides.
Me gustara detenerme en Borges,
cuya escritura podra ser considerada
como ms cerebral (o conceptual) que
sensitiva; no obstante, en cuentos como
El Aleph (1998, p. 241-267) el manejo
lingstico aplicado a los sentidos fsicos
en este caso principalmente al de la
vista, produce una sensacin que nos
acerca a lo que perciben los persona-
jes y su interpretacin del Aleph lo que
vieron mis ojos fue simultneo; lo que
transcribir, sucesivo, porque el lengua-
je lo es. (260) y ms adelante:
vi la noche y el da contemporneo, vi
un poniente en Quertaro que pareca
reflejar el color de una rosa en Benga-
la, vi un dormitorio sin nadie, vi en un
gabinete de Alkmaar un globo terr-
queo entre dos espejos que lo multipli-
caban sin fin (1998, p. 261).
Enumeracin que contina y convier-
te al lector en experimentador de lo que
siente el personaje que ve.
En otro de sus cuentos Las ruinas
ENSAYOS
circulares, Borges (2013, p. 57-64)
aborda otro de sus grandes temas, que
es la creacin del hombre en tanto ser
humano. El argumento podra resumir-
se de este modo: el deseo del hombre
del mago, de crear a otro hombre a
travs del sueo y hacerlo real, lo cual
logra, para despus descubrir que l
mismo es la creacin de otro hombre
que suea. El descubrimiento se lo re-
vela el fuego que no puede sentir, que no
le quema: la no percepcin del calor.
Aunque no se debe perder de vista
que el manejo que se hace del concep-
to de la percepcin es una construccin
cultural, es decir: como ya habamos
mencionado de acuerdo con cada etapa
de la historia y segn los medios de pro-
duccin existentes, el mundo percibido
ha generado a los textos literarios, que
tambin han producido las percepciones
que se tienen de l como en un juego de
espejos. Es aqu, donde me parece cobra
relevancia la comprensin y el respeto
de nuestra percepcin como creadores
literarios de mundos posibles como
dice Jerome (2003).
Puesto que este juego de espejos a su
vez influir en la prefiguracin de los
nuevos lectores que se identifiquen con
esas nuevas percepciones, como los lec-
tores que Umberto Eco (1984) propone
el escritor escribe con la esperanza,
ni siquiera demasiado secreta, que pro-
piamente su libro cree, y en gran n-
mero, muchos nuevos representantes
de este lector deseado y perseguido con
tanta perfeccin artesanal, postulado y
animado por su texto (sic. 21). Recor-
demos que El nombre de la rosa (Eco,
1993) fue todo un xito editorial, pese a
su complejo entramado.
visorliteraria.com | 12
 ENSAYOS
El mundo de la abada en esta nove-
la, es el mundo estamental del poder
eclesistico cuyas entradas retratan la
percepcin que prevaleca en esa po-
ca: por la puerta principal solo entra-
ban el Papa, sus principales jerarcas y
los diezmos; por la puerta de la basura
solo entraban el pecado encarnado en
la mujer y en la posibilidad de dudar
del joven narrador Adso de Melk, quien
cuenta desde su juventud y desde su ve-
jez, sin entender bien a bien los sucesos
por l mismo experimentados, como
dice el mismo Eco en sus Apostillas.
Porque como explica Castoriadis El
hecho natural como tal no existe. La
sociedad toma el hecho natural y lo
transforma en significacin imaginaria
social, fundindolo en el magma de las
significaciones de determinada socie-
dad. (Castoriadis en Tello, 2003: 75).
Por lo que la percepcin tambin ha
sido utilizada, desde dcadas atrs,
como un instrumento manipulador
para tratar de imponer a travs de los
medios masivos de comunicacin y, en-
tre ellos, la propia literatura al servi-
cio del poder econmico y del mercado
una nica forma de mirar los sucesos
y de aceptar las experiencias generales
como propias.
Adorno y Horkheimer (1998), expli-
can:
La unidad visible de macrocosmos y
microcosmos muestra a los hombres
el modelo de su cultura: la falsa iden-
tidad de universal y particular. Toda
cultura de masas bajo el monopolio es
idntica, y su esqueleto el armazn
conceptual fabricado por aqul co-
mienza a dibujarse. (166).
13 | visorliteraria.com
Sin embargo, como afirma Castoria-
dis (1983) tampoco se puede reducir el
problema a un asunto de manipula-
cin de la sociedad por parte de las ca-
pas dominantes (273) porque tambin
ellas estn dominadas por ese imagi-
nario que no crean libremente (273).
Pues la economa del capitalismo
moderno no puede existir ms que en
tanto que responde a unas necesidades
que ella misma confecciona (273).
No obstante, de manera paradjica,
hoy gracias a los adelantos en la tec-
nologa de la comunicacin de la con-
temporaneidad posmoderna (Vsquez,
2011, s/p.), y la libertad que esto ha
creado, la percepcin puede ser una
herramienta del conocimiento en la li-
teratura para transformar la realidad.
Bruner dice en relacin a la litera-
tura:
Ofrece mundos alternativos que echan
nueva luz sobre el mundo real. Para
efectuar esa magia, el principal ins-
trumento de la literatura es el len-
guaje: son sus traslados y los recursos
con que traslada nuestra produccin
de sentido ms all de lo banal, al rei-
no de lo posible. (2003, 24).
Cmo afecta al mundo entonces lo
que experimentamos a la hora de crear
una obra literaria? Si al percibir crea-
mos, cuando interpretamos y transmi-
timos esa creacin es cuando la dota-
mos de realidad, y de hecho creemos
que ya exista. del proceso educativo y de los modelos
Porque, como ya se ha dicho, los
lenguajes sirven para interpretar y
transmitir la percepcin: quien logre
transmitir con mayor precisin su
produccin de sentido, su experiencia,
de manera ms eficaz, podr imponer
su percepcin a otros y convencerlos de
su realidad.
En este sentido:
Lo histrico-social requiere para de-
cidir sobre su destino que cada uno
asuma una funcin autnoma de las
acciones y las ideas. Los individuos
parece decir Castoriadis deben com-
prender que el mundo no se acaba en
lo que ya es, que el mundo puede ser
de otra manera. (Castoriadis en Tello,
2003: 75).
As, la percepcin de cada autor/a
transmitida en este caso por el lenguaje
literario con su capacidad metafrica y namiento cercano al autonomismo y al
analgica, es una herramienta visiona-
ria para detectar los cambios, estados y
experiencias humanas de una manera
nueva y creativa capaz de transformar
la visin esttica y generalizada de una
poca.
Notas
(1) Joan Salvat-Papasseit (Barcelona,
1894-1924). Conocido sobre todo como
poeta, es tambin autor de artculos,
manifiestos y otras prosas de tipo po-
ltico y social. Referencia en: http://
www.escriptors.cat/autors/salvatpa-
passeitj/pagina.php?id_sec=2235.
(2) Jerome Seymour Bruner (1915,
Nueva York, Estados Unidos). Psiclo-
go cognitivo, con estudios en psicologa
evolutiva y en psicologa social, terico
mentales relacionados con la realidad.
Referencia en: https://es.wikipedia.org/
wiki/Jerome_Bruner (Bruner, 2003, p.
22).
(3) Gadamer, Hans-Georg, El giro her-
ENSAYOS
menutico, Madrid, Ctedra, 1990. Va-
se Vsquez Rocca, Adolfo en La pos-
modernidad. Nuevo rgimen de verdad,
violencia metafsica y fin de los meta-
rrelatos, (apartado 5).
(4) Cornelius Castoriadis, (Grecia, 1922-
Pars, 1997) Estudi Derecho, Economa
y Filosofa en Atenas. Luch contra el
fascismo. A finales de 1945 se traslado
a Francia. En 1946, Junto con Claude
Lefort fund el grupo poltico Socialis-
mo o Barbarie y una revista con el mis-
mo nombre. Fue promotor del concep-
to de autonoma poltica. Aos despus
abandon el marxismo, para adoptar
una filosofa original, con un posicio-
socialismo libertario. Cf., datos en: Cor-
nelius Castoriadis (1983), y, Nerio Tello
(2003).
Bibliografa
Borges, J. L. (1998). El Aleph en El
Aleph (57a impresin). Buenos Aires:
EMEC.
________. (2013). Las ruinas circula-
res en Ficciones (2a edicin). Mxi-
co: Gandhi.
Bruner, J. (2003). La fbrica de histo-
rias. Derechos, literatura, vida. Trad.
Luciano Padilla Lpez. Mxico: FCE.
Calvino, I. (1980). Si una noche de in-
vierno un viajero. Trad. Esther Ben-
tez. Barcelona: Bruguera.
________. (1989). Seis propuestas para
el prximo milenio. Trad. Aurora
Bernrdez. Madrid: Siruela.
Castoriadis, C. (1983). La institucin
imaginaria de la sociedad: Vol. 1 Mar-
xismo y teora revolucionaria. Colec-
cin dirigida Carlos Semprn-Maura.
visorliteraria.com | 14
 ENSAYOS ENSAYOS

Barcelona: Tusquets. po de Ideas, SL.

Eco, U. (1984). Apostillas a El nombre
de la rosa. Textos Analisi / 9 5-32.
<www.raco.cat/index.php/Analisi/
article/viewFile/41264>
Horkheimer, M. y W. Adorno, T. (1998).
La industria cultural, Dialctica
de la Ilustracin: Fragmentos filo-
sficos. Trad. Juan Jos Snchez. (3a
ed.). Coleccin Estructuras y Proce-
sos. Serie Filosofa. Madrid: Trotta,
S.A., 165-212.
Tello, N. (2003). Cornelius Castoriadis y
el imaginario radical. Madrid: Cam-
Vsquez Rocca, A. (2011). La posmo-
dernidad. Nuevo rgimen de verdad,
violencia metafsica y fin de los me-
tarrelatos. Nmadas. Revista Crti-
ca de Ciencias Sociales y Jurdicas
29. Recuperado de: <http://dx.doi.
org/10.5209/rev_NOMA.2011.v29.
n1.26807>
Walter, B. (2003). La obra de arte en la
poca de su reproductibilidad tcni-
ca. Trad. Andrs E. Weikert. Mxico:
taca.

Mnica Josefina Surez Romero (Ciudad de Mxico, Mxico, 1965). Poe-
ta y escritora. Egresada de la Escuela de Escritores de la Sociedad General de
Escritores de Mxico, generacin XX. Pasante de la licenciatura en Creacin Li-
teraria en la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico. Su poesa ha sido
publicada en diversos medios electrnicos, revistas y peridicos nacionales y ex-
tranjeros, as como en catorce antologas de poesa y cuento, entre las que destaca Tensin, demencia y se-
Senderos de Dido. Antologa Potica, editado por la UNAM, Facultad de Estudios duccin en los personajes
Superiores, Zaragoza, 2007, donde particip con su poemario Poemas al filo de la centrales de la obra El d-
pluma (157-206, pp.) Es autora tambin del poemario Instrucciones para buscar
en la niebla. Mxico: Editorial Verso Destierro, 2011, 94 pp. (Coleccin Las cenizas
cimo infierno de Mempo
del quemado, 17).
Giardinelli
por Cristian A. Ocampo
El dcimo infierno es una novela del
escritor argentino Mempo Giardinelli.
Es un relato que sumerge al lector en
el mundo interno del protagonista, el
cual se ve inmerso en diferentes es-
cenas de tensin y locura. Alfredo, es
una persona que sostiene una relacin
secreta y amorosa con Griselda, la es-
posa de su mejor amigo, y es a partir
de all de donde surge el relato, el deseo
Fuente: tiempoar.com.ar
impulsa a los dos personajes centrales
a cometer una serie de delitos cargados
de suspenso, emocin y locura.
El presente informe de lectura pre-
tende abordar la obra El dcimo infier-
no, tomando como referente el anlisis
que hace Jos Luis de la Fuente titula-
do La narrativa del post en Hispa-
noamrica: una cuestin de lmites, el
cual presenta la ruptura que hay entre
la nueva novela con la narrativa tra-
dicional. El autor, dice entonces que la
nueva literatura busca diferentes sali-
das a la situacin generada por los es-
critores del llamado boom. Adems
de eso, en su anlisis presenta las dife-
rentes caractersticas de las obras na-
rrativas del post-boom, presentando
algunos ejemplos de obras literarias

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 ENSAYOS
hispanas.
As pues, es preciso anotar que en
la novela, la narracin de los hechos,
y los diferentes juegos lingsticos y li-
terarios que hay dentro de la obra, la
sitan dentro de la narrativa del post
boom. Algunas caractersticas de esta
narrativa presentan historias:
Protagonizadas por personajes, en
general dbiles, antes habitualmen-
te excluidos de la literatura. Por eso
tambin se adopta la jerga popular,
diferentes hablas locales o giros pro-
pios de determinadas clases o edades.
El recurso de la intertextualidad re-
sulta uno de los mecanismos funda-
mentales y la parodia alcanza a la
estructura, al contenido y a temas y
motivos que se recobran de la tradi-
cin o el arte ms prximo para en-
treveno desde diferente perspectiva,
no siempre necesariamente irnica o
humorstica (Fuente, 1999, pg. 239).
Locura y demencia: personajes anma-
los
Los personajes en la obra son per-
sonas comunes que ante diversos sen-
timientos emocionales actan de un
modo fuera de lo comn. Se convierten
en personajes que explotan en un de-
terminado momento por cosas que han
vivido en el pasado, y ese cambio repen-
tino permite percibir la locura de los
protagonistas de la historia. Alfredo es
quien narra la historia, es alguien que
vive en un pueblo comn pero que inter-
namente parece vivir diversas proble-
mticas sociales y emocionales, es al-
guien que vive cansado, pero no por ello
es infeliz. Comete actos que aparente-
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mente son normales para l: Cranme
que es fascinante andar matando gen-
te. S, s perfectamente que ha de so-
nar absurdo, horroroso, pero hagan la
prueba y despus me cuentan (Mem-
po, 1999, pg. 26). Es evidente ver algo
de locura en las decisiones que toma,
un acto tras otro lo llevan a un punto
de demencia en que solo importan l y
su amada Griselda. Esta mujer apare-
ce como un personaje que le da fuerza
a la historia, porque se puede ver una
transgresin de una persona que en un
principio se ve como una dama, calma-
da y culta, que pasa a convertirse en
psicpata, poniendo por encima de todo
sus inters personales. En la historia se
presenta como una mujer cansada de
su vida, en busca de nuevas cosas, es
una mujer que quiere divertirse, gozar,
vivir y ser amada. Y eso era precisa-
mente lo que su esposo no le daba, y es
por ello que sufre una transformacin
cuando conoce a Alfredo, llegando a la
locura, y a un estado en el que asesinar
es algo normal: y vi tambin que la
fuerza de Griselda era tremenda y su
capacidad asesina tan salvaje como la
ma (Mempo, 1999, pg. 12). El par de
enamorados, a partir del primer asesi-
nato, cometen ms actos violentos con-
tra otra gente, y las formas de pensar
que tiene cada uno, los hace ver como
dos personajes psicpatas, los cuales no
sienten culpa alguna de sus actos.
Nos quedamos tendidos, exhaustos, y
de repente yo empec a rerme y ella
me sigui. Debamos parecer dos ena-
jenados, as, rindonos a carcajadas,
como teros, hasta que de pronto y no
s por qu, y aunque quise frenarme,
le pregunt si senta alguna culpa y
ella se puso seria, muy seria y me
respondi sin pensarlo ni un segundo:
-Culpa de qu.
-No, de nada, de nada... -dije rpido
y sintindome lo que era: un perfecto
idiota.
-Fue una pregunta boluda, no me ha-
gas caso. La verdad es que ya no im-
porta nada...
-Eso: no importa nada -subray ella-.
A m ya no me importa nada de nada.
(Mempo, 1999, pg. 20)
As pues, es posible ver dos persona-
jes que antes no era comn verlos en
la literatura. Alrededor de toda la obra
se ven inmersos en la decadencia y la
locura. Se presentan hechos totalmen-
te psicpatas y sin compasin. Dentro
de la literatura contempornea y del
post-boom, esta es una de las carac-
tersticas que ms resalta. Los persona-
jes anmalos cobran vida, los margina-
dos pasan a ser los protagonistas de las
historias.
Inmersin en lo ertico y lo pornogr-
fico
La literatura del post-boom refleja
un aspecto muy marcado y es el de la
sexualidad, dentro del cual cabe tam-
bin mencionar el sentimentalismo. El
dcimo Infierno cumple con esta ca-
racterstica que se ve presente desde el
inicio hasta el final de la obra. Son los
impulsos sexuales y emocionales lo que
lleva a los personajes a cometer todos
los actos violentos, y lo que ellos hacen,
lo hacen por amor.
Se montaba sobre m y giraba las ca-
deras hacia los lados, en crculos, y le
ENSAYOS
gustaba que yo le acariciara los pechos
suavemente, adoraba que yo jugara
con sus pezones gordos, de madraza
que ha dado vida, y cerraba los ojos y
me peda que le dijese cosas chanchas,
que la insultase, que le dijera suave-
mente que era la puta ms puta de
todo el Chaco (Mempo, 1999, pg. 4).
Durante todo el relato se evidencia
una fascinacin por los actos sexuales
de una manera loca y enferma. El sexo
se utiliza en la novela como metfora
adecuada del desplazamiento social, y
se hace notorio otro aspecto sobre el
cual mucha gente prefiere no hablar. El
sexo se convierte entonces en una parte
fundamental de la narracin, encami-
nada a conseguir unos objetivos bsicos
que llevan la narrativa hacia algo ro-
mntico y fantstico.
Jerga popular, diferentes hablas locales
o giros propios de determinadas clases
sociales
La distincin entre clases sociales
tambin se hace evidente en la novela,
el dinero representa un factor de poder,
quien lo tiene puede hacer aparente-
mente lo que le plazca con la gente que
no lo tiene. Griselda es el estereotipo de
mujer burguesa al inicio del relato, ante
ese estatus tiene que actuar acorde a
las reglas que se le impone para no ver-
se como una mujer fuera de contexto.
Apasionada y loca en la intimidad, ella
tambin estaba harta de representar el
papel de la irreprochable dama burgue-
sa resistenciana (Mempo, 1999, pg.
4), por lo visto un papel del cual no es-
taba del todo orgullosa, porque ante ese
estatus se dejan de hacer muchas cosas,
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las cuales se hacen a escondidas para
no perder la figura pblica.
En el relato, los dos personajes cen-
trales poseen una buena cantidad de di-
nero, y ello representa poder: A ambos
lados de la frontera, si uno tiene una
variedad de dlares en billetes de baja
denominacin, uno puede pasar absolu-
tamente cualquier cosa, en un sentido o
en el otro (Mempo, 1999, pg. 36). Im-
plcitamente hay una crtica de fondo
a la corrupcin, y tambin se evidencia
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que con dinero se logran muchas cosas.
Los personajes de la obra se encuen-
tran huyendo de la polica, a causa de
los asesinatos que han cometido, cuando
llegan a la frontera se encuentran con
otra poblacin que tiene una variedad
dialectal diferente a la de ellos:
Y ande quer'ir, che patrn?
-Al otro lado. Rapidito y sin pregun-
tas. Pngale un precio.
-Ust noms dir.
de manera muy abierta la posicin que
-Quinientos pesos.
ENSAYOS
-Heee... Medio poco tiene ante la sociedad, y es notorio en-
nom -dijo l, mi- tonces la critica que hace a su pas, a
rando al suelo. No las autoridades, y la gente que conta-
poda mirarme a los mina de cierto modo a la dems gente
ojos porque saba que pero que al parecer no hay quien trate
me estaba estafando. ese tipo de problemticas, y as las co-
(Mempo, 1999, pg. sas se resuelven a modo personal. El
39). tema de la rabia, la ira y la irona, se
Estos aspectos desarrollan hasta el captulo final de la
de la diferencia de obra. Es notoria la acida crtica social
clases sociales, dis- por parte del autor, contrastando el he-
criminacin, y las cho de asesinar con otro tipo de excesos,
diferentes hablas fsicos, psicolgicos o de otra ndole.
locales, son carac- Yo creo fervientemente en la autori-
tersticas que se dad, en las jerarquas y en que no es
ven muy marcadas verdad que todos somos iguales, por-
en la literatura del que no lo somos. Ms an: si por m
post-boom a com- fuera habra un sistema policial de
paracin de la na- excelencia: polis bien educados, con
rrativa del boom. nivel universitario y armamento y
Como dice Jos Luis tecnologas modernas, verdaderos ca-
de la Fuente, otras balleros al servicio de la comunidad.
etnias, adems de Pero no estos atorrantes, estas carro-
las indgenas, en- as humanas de uniforme, ignorantes
tran a formar parte y prepotentes, entrenadas solamente
importante de esta para la coima y la picana en los hue-
narrativa (La na- vos de los ladrones de gallinas. Estas
rrativa del "post" canas me dan asco. (Mempo, 1999,
en Hispanoamrica: pg. 25).
una cuestin de limites, 1999). Es posi-
Alfredo aclara durante el relato que
ble ver personajes completamente mar-
en todo momento ha estado consciente
ginados como personajes clave en una
de sus acciones y sabe lo que hace, y
obra. Adems, como parece evidente, el
no lo hace porque est loco, sino porque
nuevo lenguaje tambin es marginal y
es necesario, aunque a la vez condene a
en ocasiones, esa marginalidad lings-
esa sociedad en la que vive, de forma
tica es fundamental para el desarrollo
paradjica, por un lado, se denuncia la
de la historia.
realidad socio-poltica y, por otro, las
fronteras entre la realidad y la ficcin
Crtica social
se van difuminando ya no slo en los
El narrador de la historia, deja ver personajes, sino incluso, y sobre todo,
en los narradores, que caminan con
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 ENSAYOS ENSAYOS

paso dubitativo por el borde que marca sus ms ntimos secretos y penalidades
el lmite (Fuente, 1999, pg. 241). a manera de parodia. Los personajes
son marginales por el lenguaje que ma-
Conclusin nejan y por la forma tan fuera de lo co-
En la obra, los impulsos predominan mn en la que actan, adems la mujer
sin importar lo que pueda pasar en el tambin adquiere un papel importante
futuro, las cosas suceden en el presen- y llama completamente la atencin al
te, y un acto conlleva a otro, las actos ser la vencedora en toda la obra a pesar
se cometen sin pensar las cosas dos ve- de no ser la narradora. Esta literatura
ces. Los personajes poseen entonces una est marcada por la sexualidad, el sen-
dualidad entre el bien y el mal, y eso timentalismo, exuberancia, cotidianei-
los muestra como seres nicos. dad, fantasa, coloquialismo e intras-
Desde la obra se puede hacer notorio cendencia.
que muchos autores hispanoamericanos
continan vinculndose en general a fe- Bibliografa
nmenos polticos y culturales de sus Giardinelli, Mempo (1999). El dcimo
respectivos pases, haciendo una crtica infierno. Buenos Aires, Argentina.
inmersa o a veces muy evidente den- Grupo editorial Planeta.
Andrs Casciani
tro de sus obras. La novela en general De la Fuente, Jos Luis (1999). Artcu- Fuente: revistaliterar1.wordpress.com
denota muchos aspectos caractersticos lo La narrativa del post en Hispa-
de la narrativa del post-boom, all noamrica: una cuestin de lmites.
se evidencia entonces una crtica a la En Anales de literatura hispanoame-
sociedad en la que el protagonista re- ricana. Universidad de Valladolid.
flexiona sobre el relato, y va desvelando Transtextualidad en el el autor aislado, intacto, espontneo. El
mismo lenguaje sugiere una comunidad
cuento El inmortal de Bor-
y una historia. Cuando nos enfrentamos
ges a un texto descubrimos una polifona
por Ral Gimeno Chicharro
donde armonizan distintas voces. En
sus investigaciones sobre el lenguaje,
Cristian A. Ocampo (Armenia Quindo, Colombia). Ha realizado estudios en Bajtn se distanci de los autores con-
pedagoga, idiomas y literatura. Ha participado como locutor en el programa radial De la intertextualidad a la transtextua-
temporneos que ponan el foco en la
La Imprenta (especializado en literatura), en la UFM Estreo Radio Universidad lidad
relacin emisor-texto-receptor. A Ba-
del Quindo. Ha trabajado como editor y corrector de estilo en Elipse Arquitectura
Para Mijal Bajtn1 todos los textos, jtn le interes, y aqu est lo novedoso
y Diseo; y actualmente se desempea como promotor de lectura en la Biblioteca
discursos o gneros literarios dialogan de sus estudios, cmo dialogan los tex-
Comfenalco Quindo.
entre s, conviven, estn conectados. El tos unos con otros.
autor o emisor de un texto cualquiera, En 1967, Julia Kristeva2 fue un paso
antes de serlo, ya ha sido receptor de ms all de Bajtn y acu el trmino
otros muchos, por lo que tiene la mo- intertextualidad para referirse al ca-
chila cargada. Llevado a las ltimas rcter dialgico de los textos. La in-
consecuencias, podramos decir que no tertextualidad es la relacin, implcita
existira el texto sin mcula, puro, ino- o explcita, que mantienen los textos
cente o ingenuo, como tampoco existira entre s. Este nuevo trmino tuvo una

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 ENSAYOS
buena acogida entre los lingistas, algu-
nos de los cuales tomaron el testigo de
Kristeva. Uno de ellos es Dllenbach3,
quien propuso distinguir entre tres ti-
pos de relacin intertextual: la inter-
textualidad general, la intertextualidad
restringida y la intertextualidad autr-
quica. La intertextualidad general es
la relacin que mantiene el texto de un
autor con uno o varios textos de otros
autores. La intertextualidad restringida
es la relacin que mantiene el texto de
un autor con uno o varios textos de ese
mismo autor. Por ltimo, la intertex-
tualidad autrquica es la relacin que
mantiene un texto consigo mismo.
En una nueva pirueta terminolgica,
la intertextualidad se incorpor dentro
de un nuevo trmino: la transtextuali-
dad. Genette4, en su libro Palimpsestos:
La literatura en segundo grado5, define
la transtextualidad como la trascen-
dencia textual del texto. Incorpora la
intertextualidad, acotando el trmino,
dentro de la transtextualidad. As, Ge-
nette enumera cinco tipos de relaciones
transtextuales: intertextualidad, para-
textualidad, metatextualidad, hiper-
textualidad y architextualidad.
Intertextualidad para Genette, a di-
ferencia de Dllenbach, se restringe a
la copresencia entre dos o ms textos.
La cita, el plagio o la alusin ejempli-
fican la intertextualidad que defiende
el terico francs. La paratextualidad,
en cambio, hace referencia a esos ele-
mentos que rodean el texto, lo aclaran
o prolongan. Entraran en esta relacin
las notas, advertencias, ttulos, fajas,
etc. El tercer tipo de trascendencia tex-
tual es la metatextualidad. Esta es la
propia de la crtica literaria, puesto que
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se establece una relacin metatextual
cuando un texto habla sobre otro. El
cuarto tipo es la hipertextualidad. To-
memos un texto A y un texto B, siendo
el texto A anterior al texto B. El texto
A es denominado hipotexto, mientras
que el texto B, el posterior, hipertex-
to. Se produce una relacin hipertextual
cuando un texto parte de otro texto. Un
ejemplo de hipertextualidad lo encon-
tramos en La Eneida (hipertexto), cuya
fuente principal de significado proviene
de la Odisea (hipotexto).
Por ltimo, tenemos la architextua-
lidad. La architextualidad emparen-
ta los textos dentro de un conjunto de
categoras generales o trascendentes.
Puede parecer la ms abstracta, puesto
que hace referencia al gnero literario,
tipo de discurso, subgnero Dos textos
pueden estar emparentados si pertene-
cen al mismo gnero (por ejemplo, el
pico), subgnero (por ejemplo, la epo-
peya), etc.
El inmortal
Una vez aclarados los trminos in-
tertextualidad y transtextualidad, pa-
saremos a analizar el cuento borgiano
El Inmortal.
En 1947, en la revista Los Anales de
Buenos Aires apareci el cuento Los In-
mortales6, cuya autora perteneca al
argentino Jorge Luis Borges. Dos aos
ms tarde, en 1949, vio la luz uno de
los libros de cuentos ms importantes
del siglo XX: El Aleph7. A travs de die-
cisiete cuentos, Borges se adentraba en
los lmites del lenguaje, el infinito, el
tiempo, la muerte, y otros temas filo-
sficos que marcaron su produccin li-
teraria. El Aleph se inicia con el cuento
El Inmortal, el mismo que fue publica-
do en Los Anales de Buenos Aires con el
ttulo Los Inmortales.
Abre el cuento una cita de Francis
Bacon donde se hace referencia a la si-
militud entre las sentencias de Salomn
(No hay nada nuevo sobre la tierra
y toda novedad no es sino olvido) y
Platn (todo conocimiento no es sino
remembranza). El tema de las ideas
platnicas y del conocimiento estar
presente durante el relato. Para Pla-
tn, las ideas son eternas, y las cosas
sensibles participan de las ideas a modo
de copia. Conocer es recordar en Platn
significa que el alma, que ha vislum-
brado las ideas, cae en el olvido cuando
se une al cuerpo. Iniciar la va del cono-
cimiento no es otra cosa que abandonar
el olvido para recordar aquello que el
alma ya haba contemplado, partir del
mundo de las copias (mundo sensible)
para acceder, nuevamente, al mundo
de las ideas (mundo inteligible). Cono-
cer es recordar o todo conocimiento no
es sino remembranza.
Seguidamente, una breve introduc-
cin nos pone en situacin. En ella se
explica que la princesa de Lucinge, a
principios de junio de 1929, adquiere los
seis volmenes de la Ilada de Pope que
le ofrece el anticuario Joseph Cartaph-
ilus, un hombre consumido, que se
manejaba con fluidez e ignorancia en
diversas lenguas. En octubre, contina
la introduccin, la princesa oye que el
anticuario Cartaphilus ha muerto en el
mar cuando regresaba a Esmirna. La
introduccin finaliza con la aparicin de
un manuscrito en el ltimo tomo de la
Ilada. La historia que se narra a conti-
ENSAYOS
nuacin no es sino la traduccin literal
del manuscrito, que est redactado en
ingls y abunda en latinismos.
El protagonista, Marco Flaminio
Rufo, es tribuno militar de una legin
romana en Tebas cuando, de repente,
ve llegar procedente del oriente un jine-
te ensangrentado. El jinete est buscan-
do la Ciudad de los Inmortales. Antes
de la aurora muere, pero este hecho es
fundamental para que Flaminio Rufo
determine encontrar la ciudad secreta.
En las regiones brbaras, el calor, la
fiebre y la muerte merman al ejrcito,
que ve aumentar las deserciones y los
motines. Consciente de la amenaza de
los sediciosos, Flaminio Rufo huye con
unos pocos soldados fieles, que final-
mente caen ante los peligros del desier-
to. Solo, entre delirios y con la muer-
te cerca, el protagonista ve la secreta
Ciudad de los Inmortales ms all del
ro secreto que purifica de la muerte
a los hombres. La ciudad est amu-
rallada y Flaminio Rufo se encuentra
en una aldea repleta de nichos. De los
nichos emergen hombres que tienen el
gris aspecto de los trogloditas. Son los
inmortales. Flaminio Rufo, que ha bebi-
do del ro secreto, determina huir de la
aldea de nichos y dirigirse a la ciudad,
que est construida sobre una meseta
de piedra comparable a un acantilado.
Al no encontrar ninguna entrada en el
muro que rodea la ciudad, Flaminio
Rufo se adentra por una caverna y des-
ciende, haciendo uso de la escalera de
un pozo, a galeras subterrneas que lle-
van a cmaras circulares. Las galeras
y las cmaras conforman un laberin-
to oscuro donde el tiempo se desvanece
como la bruma. Despus de errar por
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 ENSAYOS

corredores y stanos de nueve puertas, una remota luz que cae

le indica la salida. Asciende un muro con peldaos de metal y
divisa un patio rodeado de un edificio cuya arquitectura impo-
sible parece anterior a la humanidad. Cuando Flaminio Rufo
inici la huida, uno de los inmortales sigui sus pasos como un
perro hasta el muro. El tribuno decide llamar Argos al inmor-
tal, en recuerdo del perro moribundo de la Odisea. Pero un da,
el troglodita, sorprendentemente, balbucea unas palabras (ol-
vidadas): Argos, perro de Ulises. En un griego penoso, segn
aprecia Flaminio Rufo, el inmortal acaba revelando que es el
autor de la Odisea. Homero, el troglodita que sigui a Flaminio
Rufo, refiere algunos recuerdos de la fundacin de la Ciudad de
los Inmortales y la posterior retirada para morar las cuevas
y nichos, abandonndose a la pura especulacin. En esta parte
del relato, el narrador reflexiona sobre el infinito y la eter-
nidad. Y aqu volvemos a Platn, aunque en ningn momento
aparece explcitamente nombrado. Un solo hombre inmortal
es todos los hombres, leemos. A un hombre inmortal le aca-
ban ocurriendo todas las cosas que le pueden ocurrir, todas las
combinaciones posibles se acaban dando en un plazo infinito.
Acaso ser inmortal, as entendido, no significa agotar todas
las posibilidades de participacin de la idea de hombre?
Un solo hombre inmortal es todos los hombres.
Pasado un tiempo indeterminado, y basndose en la ley de
compensaciones, deciden buscar el ro que borre la inmortali-
dad adquirida. Un hombre inmortal, as razonan, acabar en
algn momento bebiendo de todos los ros que existen si se lo
propone. Pero por qu les parece ms deseable la mortalidad
que la inmortalidad?
Ser inmortal es balad.
Todo, entre los mortales, tiene el valor de lo irrecuperable
y de lo azaroso.
Los actos de los mortales son irrepetibles, su tiempo es irre-
cuperable, sus decisiones son determinantes. La piedad y el
mrito moral no existen para los inmortales. Se trata de la
belleza de la finitud, de lo efmero, de lo nico.
En las puertas de Tnger se separan los destinos de Homero
y Flaminio Rufo. El protagonista recorre el mundo en busca
de la mortalidad perdida. Aprende y olvida idiomas, milita en
guerras, escribe los siete viajes de Simbad, se suscribe a los seis
volmenes de la Ilada de Pope y discute con un profesor de
retrica llamado Giambattista, entre otras cosas. El cuatro de

Fuente: medieum.com visorliteraria.com | 26

 ENSAYOS
octubre de 1921, el barco que le conduce
a Bombay fondea en la costa eritrea.
Flaminio Rufo bebe de un caudal de
agua clara situado en las afueras, mo-
vido por la costumbre. Ms tarde, en un
repecho es lacerado por un rbol espi-
noso. Siente dolor, se forma una gota de
sangre. Vuelve a ser mortal.
La ltima parte de la narracin es
una reflexin sobre la narracin mis-
ma y la sensacin de irrealidad que des-
prende el testimonio desde que encontr
al jinete que buscaba el ro que baa la
Ciudad de los Inmortales. La confusin
y la fragilidad de la memoria aparecen
con la recobrada finitud:
Cuando se acerca el fin, ya no que-
dan imgenes del recuerdo; slo quedan
palabras.
El relato no deja de ser la construc-
cin de un hombre mortal que ha sido
muchos hombres, desde Flaminio Rufo
a Joseph Cartaphilus. Volviendo a la
sentencia de antes, si un solo hombre
inmortal es todos los hombres, enton-
ces sera plausible afirmar que tambin
fue Homero, tal y como manifiesta a
continuacin. Esta circularidad es re-
presentativa del eterno retorno, aunque
finalmente se desvanece en la incerti-
dumbre de un recuperado destino mor-
tal.
Yo he sido Homero; en breve, ser
Nadie, como Ulises; en breve, ser to-
dos: estar muerto.
Aqu finaliza la narracin de Joseph
Cartaphilus, pero no el cuento. Y es que
se cierra con una posdata de 1950 donde
se menciona una publicacin que insi-
na que el documento encontrado en el
sexto volumen de la Ilada de Pope es
apcrifo. Esta conclusin no es admiti-
27 | visorliteraria.com
da por una nueva voz, presumiblemen-
te la del propio Borges, que finaliza con
una ltima reflexin:
Palabras, palabras desplazadas y
mutiladas, palabras de otros, fue la po-
bre limosna que le dejaron las horas y
los siglos.
Que a nadie extrae que un cuento
publicado por primera vez en 1947 ten-
ga una posdata de 1950. Es conocida la
aficin de Borges por modificar algu-
nos de sus textos. Que a nadie extrae,
tampoco, si en un cuento sobre la in-
mortalidad, representada por la circu-
laridad, la coherencia del tiempo lineal
es secundaria o inexistente.
La aparicin de un nuevo sujeto na-
rrativo (Borges) convierte El Inmor-
tal en un relato enmarcado o de cons-
truccin en abismo (mise en abyme).
Se tratara de un relato dentro de otro
relato, a la manera de las matrioskas
rusas que albergan en su interior otras
muecas.
Tambin encontramos dos notas a pie
de pgina y una dedicatoria que cierra
El Inmortal.
El juego de la transtextualidad
Tenemos, por un lado, las fichas
(Los cinco tipos de transtextualidad:
intertextualidad, paratextualidad, me-
tatextualidad, hipertextualidad y ar-
chitextualidad). Por el otro, el tablero
(El Inmortal de Borges). As pues, ya
estamos preparados para empezar el
juego de la transtextualidad. Recorde-
mos que, para Genette, la intertextua-
lidad se delimita a la copresencia en-
tre textos, sea en forma de cita, plagio
o alusin. Pues bien, la cita de Bacon
justo antes de la introduccin del cuen-
to es ya un ejemplo de la presencia de
la relacin intertextual. La misma cita
alude, adems, al texto platnico, con-
virtindose en otro ejemplo de intertex-
tualidad. Borges, fiel a su pasin por los
espejos que multiplican las imgenes y
los laberintos, lleva al lector, siempre a
travs de la palabra, a una nueva pers-
pectiva. As, en la reflexin final del
protagonista, el anticuario Joseph Car-
taphilus (tengamos presente que des-
pus hay una nueva reflexin del propio
sujeto narrativo que da origen a la de-
nominada construccin en abismo) re-
conoce en su propio relato varias citas y
alusiones a otros textos, principalmente
relacionados con Homero:
En el captulo segundo, el romano,
al beber el agua inmortal, pronuncia
unas palabras en griego; esas palabras
son homricas y pueden buscarse en el
fin del famoso catlogo de las naves.
Despus, en el vertiginoso palacio, ha-
bla de una reprobacin que era casi
remordimiento; esas palabras corres-
ponden a Homero.
Forman el paratexto los elementos
que rodean, aclaran o prolongan el tex-
to. Este es el caso de las dos notas a
pie de pgina que se incorporan en el
cuento. Otro ejemplo es la dedicatoria
A Cecilia Ingenieros, que tambin
formara parte de la relacin paratex-
tual. La primera nota nos informa de la
existencia de una tachadura en el ma-
nuscrito. La segunda, en cambio, pone
de manifiesto la sugerencia de Ernesto
Sabato, escritor argentino y amigo de
Borges:
Ernesto Sabato sugiere que el
Giambattista que discuti la forma-
ENSAYOS
cin de la Ilada con el anticuario Car-
taphilus es Giambattista Vico.
El tercer tipo de transtextualidad es,
tal y como antes se formul, la meta-
textualidad. Se produce la metatextua-
lidad cuando un texto habla sobre otro,
tal y como hace la crtica literaria. De
hecho, ahora mismo estamos hablando
de un texto, en un claro ejercicio de me-
tatextualidad. Pero dejemos que sea el
cuento borgiano quien hable. En la re-
flexin de Joseph Cartaphilus tambin
aparecen valoraciones propias del crti-
co literario:
Ello es obra, tal vez, del abuso de
rasgos circunstanciales.
El propio Cartaphilus habla as de su
relato:
pero luego se advierte que el narra-
dor no repara en lo blico.
Genette coloc la hipertextualidad en
cuarto lugar. Esta transcendencia tex-
tual se produce, segn el crtico literario
francs, cuando un texto B (hipertexto)
parte de un texto A (hipotexto). Es evi-
dente que este tipo de transtextualidad
se asemeja a la intertextualidad y a la
metatextualidad. La parodia, adapta-
cin, reescritura, traduccin, etc., per-
teneceran a la relacin hipertextual. El
Inmortal de Borges adquiere su signifi-
cado porque parte de varios hipotextos.
Los ms significativos seran la Ilada
y la Odisea. Tengamos presente que,
adems de las mltiples menciones a
Homero, el manuscrito es hallado en el
sexto volumen de la Ilada que tradujo
Pope. Sin las obras de Homero no exis-
tira El Inmortal:
Yo he sido Homero.
El ltimo de los tipos de transtex-
tualidad es la architextualidad. Se trata
visorliteraria.com | 28
 ENSAYOS
de una relacin muda, abstracta, taxo-
nmica. Hace referencia al gnero li-
terario, subgnero, etc. El Inmortal de
Borges, en tanto cuento (gnero litera-
rio) fantstico (subgnero), mantendra
una relacin architextual con el resto
de cuentos fantsticos.
A Homero se le ha representado como
un aeda ciego. Borges, ese otro Homero,
tambin sucumbi a la noche.
La historia que he narrado parece
irreal porque en ella se mezclan los su-
cesos de dos hombres distintos.
Notas
(1) Mijal Baktn, filsofo y crtico lite-
rario ruso.
(2) Julia Kristeva, terica de la litera-
tura y psicoanalista de origen blgaro.
(3) Lucien Dllenbach, terico de la li-
teratura suizo.
(4) Grard Genette, crtico literario
francs y uno de los creadores de la na-
rratologa.
(5) Genette, G. Palimpsestos:la litera-
tura en segundo grado. Madrid:Taurus,
1989.
(6) Borges, J.L. Los inmortales, Los
Anales de Buenos Aires, Ao 2, nm.12
(feb. 1947), p. 29-39.
(7) Borges, J.L. El Aleph. Buenos Aires:
Editorial Losada, 1949.
Bibliografa
Ral Gimeno Chicharro (Barcelona, Espaa, 1981) es licenciado en Filoso-
fa por la UAB (Universitat Autnoma de Barcelona). En el ao 2013 public dos
relatos bajo el ttulo Caballos de Madera (Ed. Sunya). En 2015 su poema Amor a
29 | visorliteraria.com
ENSAYOS
BORGES, J.L. Cuentos completos. Bar- quemarropa fue premiado (tercer premio) en el I Certmen literari de Tamariu.
celona: Lumen, 2011. En este mismo ao colabor en el catlogo de la exposicin 1950-1977 Arts a Ca-
BORGES, J.L. El Aleph. Buenos Aires: talunya llevada a cabo en el MNAC (Museu Nacional dArt de Catalunya). En no-
Editorial Losada, 1949. viembre de 2016 public, junto a Valen Bailon, la biografa novelada Javier Roche.
BORGES, J.L. Historia de la eternidad. El rey chatarrero (Ed. Vanir). En enero de 2017, la revista literaria RSC (Relatos
Barcelona: Debolsillo, 2015. sin contrato), en su nmero 30, public el poema Protesto. Recientemente, su
BORGES, J.L. Los inmortales, Los relato El consuelo de Cioran ha sido seleccionado para la aparicin en uno de los
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Mijail Bajtin: una potica dialgica.
Madrid: Espasa-Calpe, 1991.
visorliteraria.com | 30

Creacin
God save the queen!
por Ivn Medina Castro
Que ramos prisioneros de la mez-
quindad del mundo, acorralados en la
mediocridad general.
Cohn-Bendit
A Gigi Sal Guerrero
Llegu a Vancouver a mediados del
ao con la conviccin de triunfar en
esta provincia sin historia, o cuyo pa-
sado remoto se concentra en la presen-
cia totmica de sus primeros poblado-
res. Mi objetivo era convertir la vida en
una experiencia esttica, impredecible
y agresiva para plasmarla en una obra
CREACIN
Bemberes
Fuente: Flickr
carente de principio, clmax y final. En
un momento pens en migrar a Pars.
Me imaginaba recorriendo con parsi-
monia las intersecciones del Boulevard
Montparnasse y su necrpolis para in-
vocar a sus huspedes pero vaya ilu-
sin, el francs que saba producto de
una relacin amorosa con una argelina
era insuficiente, por otro lado, los re-
cientes atentados del Estado Islmico
y las amenazas de ulteriores estallidos
fueron suficientes para no hacerlo. Ale-
mania tambin me sedujo pero exista
un problema similar aunque sin riesgos
detonantes. Tena que actuar con objeti-
vidad, el nico idioma que dominaba era
el espaol y Espaa no era una opcin,
sus incesantes crisis econmicas y su
acervado racismo contra los sudacas
visorliteraria.com | 32
 CREACIN
lo hacen un lugar no grato. Con el ingls
me defenda, por lo tanto, el espectro de
posibilidades se redujo a cuatro pases:
a Australia la descart de inmediato, la
lejana bast para ello. Inglaterra nunca
me ha interesado ms all de su ima-
gen infractora heredada de su icnico
asesino serial y de los punks. Los Esta-
dos Unidos ya no eran una posibilidad,
en mi ltima estancia no me present
a una audiencia por un DUI que adquir
al regresar de un concierto de Godspeed
your black emperor y eso me converta
en un prfugo. No haba eleccin, Ca-
nad emergi como el oasis, adems donde me asom me pedan mi PRCard
tena los cabos atados, el primo de un
amigo me dejara instalarme en su de-
partamento pero ya sabrn, el muerto
y el arrimado a los dos das apestan.
Al mes de haber llegado, en pleno da
de mi cumpleaos, con total desaplo-
mo, el primo de mi amigo, cuyo nombre
no quiero recordar, me dio una semana
para dejar su domicilio. El argumento
consisti en que el arrendador se haba
enterado de mi presencia y el contrato
estipulaba NO MS DE DOS INQUI-
LINOS. Aunque todo ocurri a raz de
que la esposa del primo de mi amigo,
me pill masturbndome. De cualquier
manera, la notificacin fue inesperada.
Quedarse de repente sin donde pernoc-
tar es una sensacin intensa. De plano
uno siente la levedad del ser, sin em-
bargo no poda comparar m proble-
mtica con lo que vivan cientos de si-
rios intentando cruzar las fronteras a
travs de corredores en Macedonia, los
Crpatos, la Transilvania vamprica o
varados en Hungra y Austria tras me-
ses dando rodeos, sin mapas, basndose
tan solo en la geografa aprendida en el
33 | visorliteraria.com
colegio en un intento desesperado por
llegar a Alemania o a Suecia. Meditar
en ello me hizo ver que siempre existir
otra persona ms jodida. De cualquier
manera me senta desolado.
A pesar de la adversidad me puse las
pilas y en mi recorrido por el downtown
en bsqueda de algn restaurante en
dnde trabajar, me sent que transitaba
por las calles de alguna provincia Chi-
na, fue hasta entonces que comprend el
mensaje de despedida de mi hermano:
Suerte en Van-Kong. Camin por ho-
ras y en cada uno de los comederos en
la oferta, an chispeaba y no tena di-
o la visa de trabajo, documentos que no
tena. Desalentado y hambriento fui al
barrio Chinatown para comer arroz fri-
to, termin asqueado por el atracn y a
dos cuadras de donde estaba, en el 165
Penders Street encontr el hotel valon
en donde me instal, quiz all encon-
trara a una de las nueve mticas rei-
nas. Pagu por adelantado y mis finan-
zas quedaron en 93 dlares, suficiente
plata para comprarme un booze y ence-
rrarme en mi habitacin para empezar
a escribir. Maana Dios proveer, pens bulos. Si no se haba casado, era porque
con sinceridad.
Al da siguiente, con nueva visin,
sal temprano para presentarme con la
ciudad y en mis andanzas me top con
la sede del 13o Vancouver Latin Ame-
rican Film Festival en donde proyecta-
ban Mxico brbaro, vi la pelcula y dorma, Cesar entr sigiloso a la rec-
cuando sal desvi el camino de regreso
al hotel y tom por la antigua va frrea
del Canadian Pacific Railway en Gas-
town hasta desembocar en East Has-
tings Street y al transitar por su acera
rumbo al Mictln, a plena luz del sol,
bajo la azul bveda del da, los despojos
CREACIN
de la sociedad se arponeaban la vena le propin unos codazos rompindole la
ceflica hasta transfigurarse en fantas- nariz, la boca; la jeta entera y le dej
mas errantes. Pronto oscureci y una en claro que le cortara las huevas por
lluvia tupida la acompa sin inmutar puto. Tom mis cosas, aprovech para
a los sometidos de la tierra y mien- sacarle algunos billetes de su cartera
tras caminaba a contra corriente de los y lo dej lloriqueando en el umbral de
muertos vivientes, un espectro se me la puerta de salida pero el incidente no
acerc, brill en el cielo negro un re- termin all, la polica me buscaba bajo
lmpago y la aparicin se convirti en el cargo de haber causado dao inten-
un ser enjuto. De la nada me habl en cional.
espaol y ante mi asombro mencion Regres al valon para encerrarme
haberme visto en la sala del cine, se con un seis de cervezas Estela y devo-
present y sin ms prembulo me invit rarme algunos libros de la generacin
unos tragos en el 12 Kings Pub. Acept beat que obtuve de la biblioteca central
y en la precaria sucesin de los instan-
nero como para rechazar unas cerve- tes, sala a mi ventana a ver pasar:
zas. Despus de cuatro o cinco rondas golfos, chulos, gigols, hipsters y tru-
de Molson y explicarle mi situacin, me hanes. Mientras aspiraba el aire otoal
ofreci su casa y me corri un churro me di cuenta que pertenecer a alguna
para olvidar las angustias. Al principio minora haba dejado de ser algo exci-
la mota fue efectiva pero a la larga dej tante y real como lo fue para Kerouac
de funcionar. Csar Porras era un tipo y para la percepcin norteamericana de
de unos cincuenta aos de quien en un esa poca; ahora lo excitante era estar
principio desconfi, sin hijos y soltero, amenazado y yo lo estaba, no a mi in-
de seguro era puto, pens de inmediato. tegridad fsica sino a la imposibilidad
Pero esa suposicin se esfum pues to- de conseguir un trabajo digno. De tanto
dos los fines de semana iba a los prost- buscar y no encontrarlo, entr en razn
de la incongruencia que esto suscitaba.
las putas no lo haban dejado. Si se poda estar fornicando, escribien-
A dos semanas de estar instalado en do, consumiendo fenedryl o realizando
casa de mi anfitrin, Csar me conec- cualquier otra pendejada, Por qu dia-
t en una constructora para trabajar blos la gente segua mansa ensamblan-
de labor pero a los quince das me des- do en la lnea de produccin? Skyway
pidieron. Esa misma noche mientras trabajo comer trabajo skyway
silln televisor dormir skyway
mara, levant con cuidado las cobijas trabajo comer trabajo skyway
y una vez acostado a mis espaldas, su silln televisor dormir skyway
hirviente resuello me despert y cuan- trabajo comer trabajo skyway
do trat de asimilar lo que aconteca, silln televisor dormir -skyway
con fuerza trat de bajarme los calzon- comer trabajo skyway silln
cillos sin apartar su verga que trataba televisor dormir hasta un buen da
de taladrar mi trasero. Como respuesta morir.
visorliteraria.com | 34
 CREACIN
No saba cmo actuar, quiz pasar
a la clandestinidad era la respuesta,
as como los Weathermen detonando
bombas en las oficinas postales como
vlvula de escape para as apaciguar
por momentos mi frustracin e incor-
dio o de plano, sin comprometer a na-
die, incendiarme a lo bonzo. Lo admito,
al paso de los meses incub un terrible
odio hacia todo lo que me rodeaba. Du-
rante mi deambular por la E. Hastings
St. conoc a un paisano que tena radi-
cando en el pas cerca de diez aos, pero
para l tampoco hubo alternativas, dos
agentes encubiertos lo sorprendieron
vendiendo MSMD y, aunque logr es-
capar, se mantuvo en la clandestinidad
y hundido en la depresin, cruz una
calle poco transitada sin precaucin y
muri atropellado. No cabe duda, la
muerte siempre aparece de improvisto,
silenciosa, sarcstica y pestfera como
una rata muda y flexible que observa
desde la cloaca. Jorge Molina perma-
neci en el asfalto con los ojos abiertos
y serenos, acordndose de aquel mundo
remoto y distante; la campa, la siem-
bra y el ganado. De esas cosas menudas
e insignificantes. Al contemplarlo expe-
riment una sensacin parecida, aunque
mucho menos intensa que afect solo a
las capas ms superficiales de mi con-
ciencia. Hubiera sido mejor quedarme
en mi tierra, pens noms por pensar.
Tal vez la opcin radicaba en una ma-
nifestacin de un nihilismo puro al es-
tilo King Mob; lanzarme a la aventura
vandlica. Sentir por unos das el viento
de la historia revolotear por el rostro. Si
se saquea una tienda y se queman dos,
cuntas quedan? Al da siguiente, co-
nect a otro desterrado y adquirimos el
35 | visorliteraria.com
hbito de des-
trozar las vi-
trinas de los lo-
cales ubicados
en Main Street
Shop Hop, en
nuestra guerra
frontal contra
la sociedad in-
diferente. As
que haba de-
terminado por-
tarme como
un villano y
odiar los fr-
volos placeres
de este tiempo.
Aunque tuvi-
mos nuestros
15 minutos de
fama sin pa-
gar por ello,
paramos. Nos
dimos cuenta
de que al con-
tinuar con la
rebelda ni-
camente ali-
mentbamos
a los medios
masivos para procurar el consumo de rancia ufana y desenfadada que apele pasaba sentado en la cafetera To dine
aquellas personas alineadas en bsque- al infantilismo de la audiencia es lo de for en Commercial Drive, con la mirada
da de transgresin, sobre todo aquellos hoy. Ser un Motherfucker ya no era una distante, vaca y aburrida, bebiendo un
remedos de tabloides como Metro y alternativa, sin embargo, al mes de los caf inspido de refile. Pobre Gigi Sal
24 hrs. Pero de qu fama hablo, ahora disturbios la RCPM me aprendi; irni- Guerrero, nunca se cans de llenar mis
cualquiera puede convertirse en un per- camente, tras las rejas, sent paz, me tazas de caf. En otras ocasiones me re-
sonaje meditico pues, al igual que el senta real. Pero en 48 horas me deja- una con ella en mi habitacin del va-
mundo del arte contemporneo, ya na- ron salir por falta de pruebas, por lo del lon para hablar de nada, aspirar unas
die espera del artista un talento espe- asunto del assult ni en cuenta; sin nin- lneas de cocana y terminar culeando.
cial en bsqueda del sentido transgresor guna identificacin a cuestas era quien En esos das se me ocurri atentar con-
para sepultar lo que ahora es vanguar- yo quisiera ser. Ese periodo fue de una tra la vida de alguien famoso a lo Vale-
dia. Simpleza, ingenio, impudor, igno- aridez desmesurada, en ocasiones me la rie Solanas, pero aqu en Canad quin
visorliteraria.com | 36
 CREACIN CREACIN

es una celebridad que su muerte pueda
cimbrar al mundo del espectculo, ya
no hablemos del universo del arte. Pero
pronto la idea se desvaneci, para qu
luchar contra la corriente y querer que
el cosmos fuese algo distinto de lo que
es. A partir de entonces vagu como es-
pectro ablico pero siempre Gigi estuvo
all para rescatarme.
Un buen da, para olvidarme de todo,
decid mudarme a Surrey, en el subur-
bio obrero, y ya saben, quien vive en la
periferia est fregado. Llegue al cuar-
to, me dirig al retrete, al lavarme las
manos, abr la llave y el agua sali en-
venenada. Aqu la gente se cra en las
alcantarillas y la guerra entre las pan-
dillas por el control de los barrios tiene
en jaque a la sociedad que para llamar
la atencin de las autoridades desata
huelgas, cortes de electricidad y alma-
cena basura pudrindose en las calles.
Aquello despertaba las fantasas ms
lgubres sobre el fin de la civilizacin,
los valores y el estilo de vida canadien-
se. Cuando no hay perspectivas hacia
el futuro uno se hunde en una confusa
mezcla de desnimo, falta de perspecti-
va y conflictividad social. Ni coger quie-
re uno.
Estoy tan vaco y aburrido que no se
me ocurre nada ms que decir y la pe-
reza no me ha deja escribir. Lo nico
digno que podra hacer es honrar a mi
familia asesinndome.
Liberto Fortunatus
Fuente: Flickr

Ivn Medina Castro (Ciudad de Mxico, Mxico). Licenciado en Relacio-

nes Internacionales y diplomado en Crtica y Creacin Literaria. Fue becario del Comunidad
Programa de Residencias Artsticas FONCA-CONACYT Residencias Especficas. por Andrs Almagro Gonzlez ocupaba.
En marzo del ao 2012, fue convocado por el Departamento de Literatura de la
Universidad de Caldas (Colombia) para participar en una ponencia sobre el pro-
ceso creativo en la literatura, y en marzo del ao 2013, The Department of World La casa era amplia y estaba bien ilu-
Languages and Cultures de la Universidad Northeastern de Illinois le convoc para minada. Desde las ventanas de la es-
la lectura de su libro de cuentos En cualquier lugar fuera de este mundo (Ed. tancia principal se disfrutaba de una
Conaculta, coleccin El Guardagujas). Actualmente cursa la especializacin en serena vista compuesta por el horizon-
Literatura Mexicana del Siglo XX en la UAM. te, las barbas verdes de los campos, los
imc_grozny@yahoo.com atardeceres interminables estallando
tras las torcidas ramas de los lamos.
Tena dos habitaciones separadas entre
s por un amplio pasillo que comunica-
ba con la salita de estar y la cocina.
Al estar alejada de la ciudad el alquiler
era asequible, y disfrutaba de una tran-
quilidad sin sobresaltos a la que no cos-
taba trabajo habituarse. La comunidad
estaba formada por ocho viviendas ms
la buhardilla que por aquel entonces yo
Llegaron a finales del otoo y se alo-
jaron en el apartamento que haba de-
jado libre un ingeniero al que haban
destinado fuera de la ciudad. Desde el
primer da pudimos sentir de lejos su
presencia. Al inevitable escndalo de la
ida y venida de muebles y trastos haba
que sumarle la ronca voz del marido,
los gemidos de la mujer, los inconso-
lables llantos del nio. Se mudaron al
cuarto piso, justo bajo mis pies, y fue-
ron incontables, a partir de entonces,
los das y las noches en que sus ruidos
rompieron con su filo vivo el silencio
de la buhardilla. Poco despus lleg el
invierno y pudimos cerrar sin miedo
las ventanas, aunque de nada sirvieron

37 | visorliteraria.com visorliteraria.com | 38
 CREACIN
nuestras precauciones. Los incesantes
murmullos de sus voces continuaron
alzndose en forma de gritos y dispu-
tas, de transporte de muebles y vidrios
rotos, profanando as el remanso de paz
al que tan serenamente nos habamos
habituado.
El seor Martnez, que ocupaba el
apartamento de enfrente, no tard en
protestar. Los gritos de los nuevos inqui-
linos llegaban, segn l mismo nos de-
ca, hasta su saln incluso manteniendo
cerradas todas las puertas que daban al
descansillo. Una noche de disputas, al
no poder conciliar el sueo, llam a su
puerta y tuvo que enfrentarse a la mi-
rada vtrea del hombre, al rostro de-
macrado de la mujer, al desorden de
cabellos y lgrimas del nio. El hombre
le despidi de malos modos y le acon-
sej que se metiera en sus asuntos. El
seor Martnez, poco habituado al duro
lenguaje de las calles, volvi a su casa
con la cabeza baja y el nimo en los to-
billos.
La siguiente en discordia fue la viuda
del coronel. He pasado largas tardes en
su saln de estucos y falsos damascos,
y por eso puedo ahora imaginarla escu-
chando la novela radiada de la tarde,
subiendo el volumen a causa del escn-
dalo que le llegaba desde el techo. No
dud un instante en abandonar sus la-
bores de hilo y subir las escaleras para
reclamar a los recin llegados el habi-
tual silencio de la siesta. Tal y como
le ocurri al seor Martnez, la viuda
del coronel volvi a su saln de porcela-
nas viejas cabizbaja, con los insultos de
aquel hombre an rondndole los odos,
con una mueca de disgusto y terror di-
bujada en la boca.
39 | visorliteraria.com
Mediado el invierno la situacin se
hizo insostenible. La comunidad se re-
uni una tarde en casa de los Alvarado
para tomar alguna decisin al respecto.
La viuda del coronel y el seor Mart-
nez nos relataron los pormenores de sus
desagradables encuentros con el hom-
bre. Yo no pude reprimir mi indigna-
cin ni mi asco y les detall la sarta de
insultos que da y noche ascenda hasta
el techo bajo de mi buhardilla, golpes y
escndalo de vidrios rotos incluidos. Re-
solvimos por unanimidad que una co-
misin formada por el Presidente de la
comunidad y dos hombres ms trata-
ra de hacer entrar en razn a los nue-
vos alquilados. Ni qu decir tiene que la
viuda del coronel, con su acostumbrado
gesto torcido y recio, me propuso como
candidato por ser el miembro ms jo-
ven del vecindario.
Fue la tarde siguiente. Tocamos el
timbre y tardaron un largo minuto en
abrirnos la puerta, minuto que nos pa-
reci eterno dado el estado de agitacin
en que nos encontrbamos. Nos recibi
el hombre con gesto enfurecido, con el
atuendo desaliado, y de inmediato in-
tuimos que acabbamos de interrum-
pir su ltima disputa con la mujer y el
nio. El Presidente, en un momento de
silencio, le inform de nuestra reunin
y procedi a la lectura del acta en que
se recoga nuestra condena unnime a
su falta de consideracin con el resto
del vecindario. El hombre le interrum-
pi antes de comenzar la tercera lnea
del papel que yo mismo haba mecano-
grafiado. Dirigindonos una torva mira-
da que cre perdida ms all de nues- modos que haba tenido que soportar en
tros rostros, comenz a regurgitar un
denso magma de insultos que brotaban
incesantes de su boca. Incapaces de re-
accionar, como estatuas de bronce en el
rellano, el hombre cerr la puerta con
furia y continu despus gritndonos
desde el interior de la casa. Abandona-
mos el lugar en silencio, con el mismo
temblor de piernas, la misma sequedad
en la boca que, supuse, haban sentido el
seor Martnez y la viuda del coronel. que an no haba participado en ninguna
A la maana siguiente fuimos infor-
mando a los vecinos de nuestro desa-
fortunado e infructuoso encuentro de
la tarde anterior. Asistimos en silen-
cio, humillados por la impotencia y por
la evidencia de los acontecimientos, al
mudo repertorio de cabezas ondulantes
y labios fruncidos de los otros vecinos.
Alvarado propuso poner en conocimien-
to de las autoridades el caso, con la es-
peranza de que al menos los pulcros e
imponentes uniformes policiales inti-
midaran a aquel hombre que no aten-
da a razones y que tena sumida a la
comunidad, con su violencia, en la ms
terrible de las inquietudes.
La entrevista con los policas dur
poco. Los gritos e insultos arreciaron
cuando los dos agentes se hubieron mar-
chado, esta vez dirigidos a todos los ve-
cinos, y pude escuchar, por vez prime-
ra en mi vida, una amenaza de muerte
pronunciada a viva voz. El nio lloraba,
la mujer gema presa de un ataque de
histeria, mientras el hombre rompa y
lanzaba al piso todos los objetos que iba
encontrando a su paso.
Lo sugiri la viuda del coronel, y giroscopio enloquecido, el reflejo de un
pude adivinar en sus gestos cierto re-
sentimiento por los insultos y los malos
su frustrada entrevista con el vecino,
como si con su determinacin tratara
CREACIN
de saldar una cuenta pendiente. Lo dijo
en voz baja en presencia del seor Mar-
tnez, del Presidente, de los Alvarado
y de la nieta de los Lpez. Dos o tres
das despus, cuando ya lo haban deci-
dido, se lo comunicaron a los dems. A
m me dejaron en ltimo lugar, por ser,
como dijo la viuda del coronel, el nico
de las reuniones de carcter disuasorio
que, en raros casos extremos similares
a este, haban tenido lugar en la comu-
nidad.
Decidimos hacerle la visita el lu-
nes por la tarde porque sabamos que
la mujer y el nio solan salir a aque-
llas horas para hacer sus compras y no
llegaban hasta casi entrada la noche.
Alvarado propuso que comenzaran la
discusin los hombres y que las muje-
res, al menos en principio, no se dejasen
ver demasiado. La seora Martnez y la
viuda del coronel se negaron sin dudar-
lo y exigieron estar desde el principio
en la primera lnea de las hostilidades.
Cuando omos a la mujer y al nio salir
de la casa, momento a partir del cual el
hombre haca temblar las paredes con
su msica atronadora, nos reunimos to-
dos en el rellano. El Presidente toc dos
o tres veces el timbre. Ces la msica.
Yo estaba, como sospecho que estaban
los dems, nervioso por la reaccin del
vecino. Creo que fue entonces cuando
apart mis ojos de la puerta y pude dis-
tinguir, brillando como un espejo o un
cuchillo oculto entre los carnosos dedos
de la mujer de Alvarado.
La primera en actuar fue la viuda
del coronel. El hombre abri la puer-
ta como acostumbraba, airado y con los
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ojos encharcados de rabia, y se encontr
sin previo aviso con una sartn de acero
inoxidable en el centro de la cara. Dio
unos pasos atrs y Alvarado aprovech
el momento para atrancar la puerta con
el pie. Fuimos entrando ordenadamen-
te, en silencio, contemplando al hombre
lamentarse lastimeramente en el sue-
lo, con el cuerpo ovillado mientras las
primeras hebras de sangre resbalaban
entre los temblorosos dedos que cubran
su cara. Alvarado cerr la puerta tras
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de s y el seor Martnez comenz a gol- de carnicero. Vi el bulto deforme de su
pear a conciencia la cabeza del vecino.
En meticuloso orden, nos fuimos alter-
nando en cada ataque, violentando con
saa las partes ms frgiles del cuerpo
de nuestro supliciado. Yo me entretuve
algo ms de la cuenta tratando de as-
tillar sus costillas, que parecan duras
como el hierro, y no pude reprimir una
sonrisa satisfecha al escuchar el cruji-
do seco del hueso rasgando su piel, al
imaginar cmo perforara lentamente
CREACIN
el frgil tejido de los cinado de la nieta de los Lpez mien-
pulmones. A par- tras me tenda una mano, un trozo del
tir de ese momen- antebrazo derecho, algo gelatinoso que
to recuerdo que el se pareca a una vscera o a un hgado.
hombre no era ms Mientras morda hice como los dems.
que un amasijo de Con un gesto acompasado que an hoy
carnes crdenas y no logro comprender, me sent en el
ojos desorbitados y suelo, concentrado en lo que mis manos
enrojecidos. Tras el se iban llevando a la boca, acercndome
suplicio, que pare- a su cuerpo descoyuntado cuando ya no
ci durar horas, Al- me quedaba ms que la carroa tibia de
varado se dispuso a su carne.
culminar la tarde Intuyo que an segua vivo cuando
con un certero gol- la nieta de los Lpez separ su cabe-
pe de gracia, pero la za del cuerpo con un violento tajo de su
viuda del coronel lo poderoso cuchillo de carnicero. Lo creo
par en seco. porque vi el fugaz parpadeo de sus ojos,
Que est vivo
una mueca infernal dibujndose en su
mientras tanto boca, el ceo fruncido al sentir en la
dijo. cara la salpicadura tibia de su propia
Los dems asin- sangre enfurecida.
tieron. Creo que fue Cuando terminamos decidieron lim-
la escasa luz de la piarlo todo, tirar los ltimos despojos,
estancia, el reflejo deshacerse de algunos trozos de piel y
de los rostros en el cabello que haban quedado esparcidos
espejo de la entrada, por la estancia. Salimos en silencio y
lo que me entretuvo nos despedimos en el rellano. Al poco
mientras la nieta de sent llegar a la mujer con el nio.
los Lpez sacaba de A partir de entonces pudimos dormir
un bolso un cuchillo tranquilos.
Una tarde me encontr con la viu-
cara contemplar el filo vivo, la vi arro- da del coronel en uno de los rellanos.
dillarse junto al hombre, y creo enton- Le pregunt si tena noticias del inge-
ces haber soado que seccionaba despa- niero, de la evolucin de la presa que
cio uno de sus brazos. Yo vea teirse el le haban encargado construir, de su
suelo de rojo mientas la viuda del coro- posible regreso. Me respondi con una
nel se llevaba una pierna a la boca. sonrisa que pareca querer salrsele de
Ni una sola prueba dijo la Alvara- la cara. Mientras se giraba para cerrar
do arrancando con sus afilados dientes la puerta creo que vi, si la locura no me
la carne que an permaneca adherida engaa, la afilada punta de su lengua
a sus costillas rotas. recorriendo con lentitud la arrugada
Contempl entonces el rostro alu- comisura de sus labios.
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 CREACIN CREACIN

A la maana siguiente, an de ma- mones con las furiosas bocanadas del

drugada, hice apresuradamente mis
maletas y baj despacio las escaleras.
Por nada del mundo quera hacer ruido,
por nada perturbar el sueo ligero de la
comunidad. Cerr con cuidado la puer-
ta cancel que daba a la calle, no fuera
que a alguien se le ocurriera entrar y
molestar a los vecinos. Llen mis pul-
primer aire de la maana y decid des-
aparecer para siempre. Mientras cami-
naba hacia la estacin no poda apar-
tar de mi boca el regusto metlico de la
sangre, de mi piel la mordedura dulce
de la aurora.

Andrs Almagro Gonzlez (Madrid, Espaa, 1977). Estudi Sociologa en

la Universidad Complutense de Madrid, donde se doctor con una tesis que obtuvo
el Premio Extraordinario de Doctorado en el ao 2010. Es autor de cuentos y no-
velas que han sido distinguidos con premios y menciones honorficas en prestigiosos
certmenes literarios nacionales e internacionales, entre los que destacan el VI
Certamen Universitario de Relato Corto Jvenes Talentos, el Concurso Internacio-
nal de Cuentos Max Aub, el Concurso Internacional de Novela Corta Juan Rulfo
y el VII Concurso Literario Internacional ngel Ganivet. Ha publicado las novelas
Logo (2013), El hombre inexistente (2015) y Los parasos olvidados (2015), y ha
participado como autor, entre otras, en las obras colectivas Tiempo de relatos
(2009), Humor sobre la Administracin y la Universidad (2013) y La Floresta Se- Dcimo Mandamiento
su (2015). Actualmente vive, traduce y escribe en Lyon (Francia). por Marcelo Di Masi
No sabra decir nunca llegu a sa-
berlo si aquella tarde estuve loco un
instante. Fuera de mis cabales; enaje-
nado. Rompi la noche, y el trago siem-
pre fiel compaero ante las travesas.
Me detuvieron igual que a un criminal.
A m, que era hijo de Ramrez. Legen-
darios estancieros en la comarca. Ha-
ciendas que se perdan en el horizon-
te pobladas de cientos de peones. Las
criadas divirtiendo a la patronal. En ese
ambiente me crie yo, y en ese ambien-
te crec. La reflexin me anima ahora
porque ya no hay ms remedio. En esos
momentos el hombre encarna su propia
Eugeni Montanuy
Fuente: Flickr
aventura, su propia soledad. La quietud
obliga al seso. Mi padre fue hacendado;
estanciero; y rico.
El campo es ante todo temerario.
Rudo. Se impone la ley del que manda.
A can.
Nunca he visto ms pobreza que en el
campo; no de miseria, de sumisin. Te-
rreno frtil para el tirano. All el deseo
es un Derecho; y la Ley un antojo.
Fue en el campo donde vi a los hom-
bres ms sumisos, temerosos; las mu-
jeres ms calladas, silenciosas, entre-
gadas. El Terror se alzaba con el alba,
y ni en las noches daba tregua.
Aciaga cruz era en la mujer la be-
lleza. Y qu cruz, bien sabe Dios. Y no
poder hacer nada!
Yo haba nacido all mismo, entre

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 CREACIN
ellos, y sin embargo perteneca a otro
mundo. Nunca logr comprender a la
peonada. Mi padre deca que eran bes-
tias, que no vala la pena gastar tiempo
en ellos. No tienen alma, me dijo un da,
recuerdo, siendo yo an adolescente.
Que si no fuese por l, les deca, se ma-
taran unos a otros por un plato de ali-
mento. Nunca olvidar el rostro de esas
gentes; sus miradas, no podra olvidar
sus miradas. No comprendan lo que mi
padre deca, solo asentan silenciosos;
la sumisin calentndole los huesos. Y
el miedo, el miedo siempre haciendo
estragos; expropindole al alma la vida
misma.
Se hallaban engrillados al Destino.
No conocan otro modo de vida. Haban
nacido as, peones para servir al patrn.
Yo nac entre ellos, solo que para ser
servido.
El Poder es violento aunque vista la
piel del cordero. Y un da el Poder pos
sus garras en m.
Cuando Mara la India se fue hacien-
do bella por dems, sent que el Poder
se me haca un Derecho.
Mi padre haba hecho de las suyas con
cuanta criada desfilara por la hacienda.
Bestias sin alma, an lo recuerdo.
Un cosquilleo invasivo me siti el pe-
cho tras algunas miradas, algunas pa-
labras, algunas sonrisas cambiadas con
la India.
Esa va a ser suya, me dijo mi padre,
hgase hombre, muchacho, no olvide
que es un Ramrez.
Y yo me hice hombre a la vez que la
India mujer. Mi padre festej la hazaa.
Era proclive a las manifestaciones de
Poder. La fiesta se le opac pronto.
La India y yo pasamos tardes enteras
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CREACIN
escondiendo el amor. encierro aquel clamor de India sofocan- de Venganza sofocndome la sangre. Mi
Am hasta las vsceras a la India. do el berrido de mi padre. India, mi amada India, haba sido vio-
El miedo a ser descubiertos haba sido Por la noche mi padre me liber del lada por mi padre. El monstruo dorma
vencido por ese otro miedo que atosiga encierro. plcidamente, an lo recuerdo, el torso
noche y da a los amantes, temerosos El Poder despoja de sensibilidad. Da apuntando al cielo y la boca abierta.
siempre de perderse, de no hallarse al- lo mismo el acto ms sublime de amor Le hund la espuela en la garganta.
gn da juntos. As escondimos, protegi- que el crimen ms horrendo; el temple Ahora que ya no hay ms remedio
mos, nuestro amor. logra imponerse. As se fue mi padre al me anima la reflexin, aqu en la quie-
An hoy creo en lo imposible de lu- descanso, sin inmutarse siquiera, silen- tud de la celda. Prisin perpetua. S, le
char contra el Poder. Mi padre, natu- cioso, satisfecho de imponer su dominio. dije al juez, una y mil veces lo volvera
ralmente, se enter de la querencia. Mi noche fue bien diferente. Dolor, a hacer.
Disfrac de andanzas los hechos, llanto, insomnio, impotencia y fragor
de aventura, de divertimento. Pero el
Amor enciende luces a los ojos; quiere
abrirse paso a como sea, descorrer el
velo, alzarse luminoso a llama viva. Y
as nos descubri mi padre, el hacenda- Marcelo Di Masi (Buenos Aires, Argentina). Su obra, casi por entero, ha sido
do. India de mierda, puta rastrera... rechazada en cuanta editorial la ha presentado, y duerme en un arcn, a no ser por
S que balbuce algo ms. No recuer- un solo poema que la escritora Florencia Bonelli ha querido, para su honor, utilizar
do bien qu, o es que no he querido orlo. como epgrafe a su novela Me llaman Artemio Furia.
Le tapon la boca abalanzndome sobre
l, mi cabeza a modo de bala, dando el
golpe entre su pecho, tumbndolo sobre
el pajonal y cayndole encima. Desde
all orden a sus capataces. No tard en
hallarme encerrado; bajo llave. No vas
a poder verla, me dijo sonriente, pero
vas a escuchar lo que le hago a tu India.
Desde la habitacin contigua llegaban
a m sus clamores.
O el ultraje, la humillacin, el grito
ahogado, desesperado, de India, que pe-
da la rescatara. Lo o todo en comple-
ta sumisin, encerrado bajo llave, sin
poder hacer nada, entregado al llanto,
sumiso, igual que haba visto los ros-
tros de la peonada, tolerando tanto abu-
so, tantos aos, sin poder hacer nada.
Y rasgu las paredes como queriendo
arrancarlas, liberarme, hasta sangrar
mis uas. No haba nada que pudiera
hacer, ms que aguantar, tolerar en el
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 CREACIN

Lluvia
por Yolanda Santa Cruz

Llueve. Y mis ganas se hacen tan fuertes que parece que

hubiese nacido para estar as. Hace tiempo que pienso ms de
la cuenta en eso; me atormenta hasta la pequea gota que cae
en el alero cuando ya casi escampa. Lleva ms de un mes llo-
viendo.
Empieza a hacerse repugnante tanta lluvia y tantos charcos;
tanta humedad caliente que trepa por las paredes de mi habi-
tacin y las llena de ronchas. Es repulsivo. Aquellas manchas
amarillas seguirn ah aun despus de que pase la pesadilla de
la temporada. Y las manchas no se quitan con pintura; la hu-
medad llega para quedarse.
Cada hora que pasa extrao un poco ms el sol, el dorado en
la hierba y el brillo que me dejaba ciega respirar fuerte y hon-
do sin preocupaciones. Ahora lo nico que hago es dar vueltas
por la casa, secar las lneas que bajan cual hilos por el borde de
las ventanas, vigilar las filtraciones. No es justo que una lluvia
dure tanto. Me ha dado demasiados dolores de cabeza.
Haban dicho que era lo normal en esta etapa del ao, po-
da durar incluso meses, meses? Nunca lo cre. Ningn cielo
puede llorar tanto, no le han hecho nada que lo amerite, pens
entonces.... Pero al parecer estaban en lo cierto. En este estado
las cosas son distintas, te cambia tu nocin de realidad y la
naturaleza ensea su peor cara.

Yolanda Santa Cruz (La Habana, Cuba, 1994). Inici sus

estudios de Bellas Artes en la Academia Nacional de Bellas
Artes San Alejandro. Se gradu de ella con Ttulo de Oro en la
especialidad de escultura y posteriormente comenz sus estu-
dios universitarios en La Universidad de las Artes. Sus obras
visuales estn estrechamente vinculadas al mundo literario y
en muchas de ellas se incluyen textos y libros de artista. Ha
concursado en festivales como El Festival de Escultura Ef-
mera y obtenido residencias tales como Hypatia in the woods.

Nicole Liberman visorliteraria.com | 48

Fuente: Flickr
 CREACIN
Warfield
Fuente: Flickr
Era de noche y llova
por Juan Pablo Goi Capurro
Era de noche y llova. No es un co-
mienzo muy original, pero qu quieren
que haga si era de noche y llova? S,
puedo hacerlo ms romntico, el cielo
descargaba su metralla de agua sobre
el empedrado mientras la luna se ocul-
taba temerosa. Para qu? Sera cursi.
Y mentiroso, porque las calles no eran
de empedrado si no de asfalto. Tampoco
puedo describir un amanecer maravi-
lloso sobre las blancas arenas de la pla-
ya; no puedo, era de noche y no haba
playa. As que el cuento est obligado a
empezar as: era de noche y llova.
Perfidia caminaba con un paraguas
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en la mano, en el barrio cercano al ma-
tadero. Un barrio de porquera, dig-
moslo, esta mina podra haber paseado
por una zona residencial, o por el par-
que, pero no, se le antoj pasear por el
barrio del matadero, con casas sin re-
vocar, techos hechos de cartn, con en-
jambres de pastizales varios en lugar de
jardines. Un asco, de verdad. Pero Per-
fidia tena el mal gusto de vivir en esa
zona, ms precisamente en una casita
blanca, metida adentro en un terreno,
justo frente a la entrada del matadero.
Menos mal que era de noche (y llova,
recuerdo), si no, nos hubiramos tenido
que bancar los camiones con las vacas,
los gritos de los trabajadores, los hornos
prendidos largando un olor nauseabun-
do. Bueno, olor haba, amortiguado por
la lluvia pero haba. Amortiguado espe-
cialmente porque con semejante agua-
cero nadie ira hasta all para olerlo.
Perfidia caminaba, entonces, con
rumbo a su casa. En su camino estaba
el bar de Pedro indescriptible, un sim-
ple garaje donde haba puesto un tabla-
do y unas sillas de plstico, que adems
estaba cerrado a esa hora, as que no se
por qu es necesario mencionarlo en el
cuento, ms all de lo que diga mi profe-
sor de taller literario, estaba tambin
el taller de Hilario un taller al aire
libre; en un baldo dejaban los coches,
soy generoso al mantener la categora
a esos cacharros, y el mecnico, cuando
tena ganas y no estaba muy borracho,
se pona a componerlos ah mismo; ob-
viamente, cerraba por lluvia y la casa
verde. Ah, los sorprend no cierto? A
la casa verde no la tenan, apuesto lo
que quieran.
La casa verde era una incgnita. Era
una casa pequea, con una ventana
al frente y otra en un costado, meti-
da, casi escondida, entre dos laureles.
Estaba pintada ntegramente de ver-
de (por qu le pondran la casa verde tobillos redondos. Medias de lana y za-
si no?) Lo particular era que paredes,
ventanas, marcos, puerta, todo llevaba
el mismo verde. Este es el punto en que
debera mencionar leyendas barriales
sobre la casa, explicaciones sobrenatu-
rales o sospechosas para esa caprichosa en desnudarla? Si hubiera sido una ru-
decoracin. Pero no hay nada de eso, el
tipo la pint as porque aprovech una
oferta de pintura. De color verde. Y de
paso se dio corte porque era una de las
pocas casas pintadas en el barrio. Por
qu era una incgnita la casa verde, en-
tonces? No pude averiguarlo, sabrn
disculparme, el presupuesto para in-
CREACIN
vestigaciones se agot pronto.
La cosa es que Perfidia caminaba,
con su paraguas rosa, por la calle, evi-
tando las desparejas veredas, los pozos
y el barro. Perfidia no era linda, pero
a esa altura de la noche, como uno di-
ra, y ms si llueve torrencialmente!...
Era mofletuda, bajita, tena unos trein-
ta aos. Y caminaba con pasos corti-
tos, como para tardar ms y estirar el
cuento. Todava no lleg al bar y fjense
lo que llevamos escrito. Perdn, acaba
de llegar al bar. A la altura del bar,
porque no entr. No entr porque, como
dijimos, estaba cerrado. Y porque no te-
na por qu entrar al bar, para qu iba
a ir al bar si a dos cuadras tena su
casa, con unas sillas de plstico iguali-
tas, y con una damajuana de vino de la
misma marca que la que vendan all?
Adems, cmo iba a mostrarse en p-
blico vestida as? No les cont cmo
vesta? Djenme chequear ms arriba.
No, no lo hice. Salvemos el error antes
que se d cuenta mi profesor.
Perfidia llevaba una pollera larga, de
tela gruesa, que terminaba cerca de sus
patillas gastadas. El torso lo cubra con
un sweater de cuello cerrado y alto, y
vaya uno a saber qu tena debajo. Les
dije que no era bonita ni tena una gran
figura, para qu me voy a molestar
bia con pronstico de tapa de revista de
moda, otro hubiera sido el cantar. Pero
Perfidia no era s, no se hagan ilusio-
nes de erotismo porque en este cuento
no lo hay. A qu clase de pblico le
interesa una historia ertica sin prota-
gonistas atractivos? A los pervertidos
nicamente. O no. Al menos a m, no
visorliteraria.com | 50
 CREACIN
me interesan.
No se crean que la perd a Perfidia,
ya les dije que caminaba despacio. Se
acercaba al taller de Hilario. Se detu-
vo un instante all, siempre tema pa-
sar por delante del taller descampado.
Imaginaba que podran salir ladrones
por entre los coches aparcados. Les
gust lo de aparcados? Los coches es-
taban ms bien tirados pero aparcados
le da otro toque, un toque ms inter-
nacional, no? Volviendo a la historia,
Perfidia se persign y luego avanz ms
rpido, aunque sin variar el largo de sus
pasos. Cmo podra variarlos? El mie-
do consigue lograr muchas reacciones
pero nunca puede alargar el tamao de
las piernas, al menos no en un cuento
realista como este, profesor dixit. En-
tre nosotros, yo quera que a Perfidia le
crecieran las piernas, que se estilizara y
se volviera una potra digna de describir
con ms entusiasmo, pero me bocharon
la idea. Es lo que hay.
Una vez cruzado el taller, Perfidia
alcanz la esquina sin ms novedades.
All gir hacia la cuadra de la casa
verde. Su casa quedaba en la cuadra
siguiente. La casa verde estaba. Esta-
ba!, qu quieren que agregue? No esta-
ba con las luces encendidas, no tembla-
ba ni bailaba ni haca ninguna pirueta
dentro de un tornado ni ninguna de las
cosas que hacen las casas embrujadas
en los cuentos de fantasmas. Y si quie-
ro decir que estaba es porque estaba, no
la haban robado ni destruido, estaba.
Y Perfidia avanzaba con sus pasitos en
su direccin, mientras segua siendo de
noche y segua lloviendo. Iba tanteando
a cada paso el piso, no fuera cosa de
caer en un pozo. Por esa calle pasan los
51 | visorliteraria.com
camiones y el asfalto parece una pista
bombardeada. Y de noche se ve poco en
esa zona, unas luces que cuelgan en las
esquinas y par de contar. Por suerte
Perfidia tena un paraguas rosa, si no
tampoco la veamos a ella y no tena-
mos historia.
Por qu siempre me tocan estos es-
cenarios de cine tercermundista? Nun-
ca glamour, nunca Hollywood, nunca
Vogue. Ya va a llegar, ya voy a tener
plata para poder poner personajes como
la gente. Ustedes no se imaginan la in-
flacin que hay en este rubro. Por ejem-
plo, en una historia barriobajera como
esta vendra bien un tipo con sombrero,
fumando, apoyado en una pared. De
ac! La Asociacin de Extras de Cuen-
tos me sali pidiendo un nmero que,
si lo tuviera, qu necesidad tendra de
andar escribiendo cuentos? Buena pre-
gunta, qu necesidad tengo? As que
seguimos con Perfidia, que acab de su-
perar la casa verde. Y que de improviso
se detuvo.
S, debajo de la lluvia, a poco de llegar
a su casa, se detuvo. Msica de misterio
(ah puedo poner la que quiera, total la
pirateo de Internet). As que pongmos-
le una buena banda de sonido, elijan a
gusto. Estbamos en que Perfidia se de-
tuvo. Se detuvo porque el barrio donde
viva era casi siniestro (era de noche y
llova, por si lo olvidaron) pero no deja-
ba de ser un barrio, es decir, el chisme-
ro era una fuerza poderosa. Uno de sus
pies quera llegar a casa y el otro quera
volver sobre los pasos que acababa de
dar (en sentido figurado, porque si no se
hubiera cado al piso). Es que la puerta
de la casa verde estaba abierta. Y haba
luz en el interior.
CREACIN
Perfidia se decidi. Retrocedi y lue- ce. Pero lo hizo.
go avanz hacia los laureles. Se escon- Se hall con un pasillo con dos puer-
di tras uno de ellos para espiar el in- tas y una cocina al fondo. Todas las lu-
terior. Digamos que como escondite era ces estaban encendidas. Se pregunt si
bastante torpe porque el paraguas rosa, el morador estara colgado del servicio
por ms lluvia que hubiera, la delataba. elctrico o si sera un empleado de la
Y adems de torpe, intil, porque desde empresa de electricidad. Dio un paso y
ah pudo ver solamente las paredes del abri una puerta. Un bao pequeo, de
interior (verdes, claro est), un silln paredes verdes. Nada inusual. Abri la
poco fiable y unos cuadros oscuros, al otra puerta. Un dormitorio; un rope-
menos desde el lugar donde miraba. Se ro, una cama y otras menudencias que
enfrent entonces la pequea mujer a suelen encontrarse en los dormitorios.
un terrible dilema. Se meta o no en la Bueno, no todo lo que se encuentra en
casa? un dormitorio, ya que por lo general al
Imagin un hecho macabro, se lo abrir la puerta de un dormitorio en una
imagin como si lo viera en televisin. pelcula o novela importante uno se da
Un periodista hablando de cadveres, con una pareja teniendo sexo prohibi-
sangre. Tembl y a punto estuvo de do. De eso, nada. Una cama destendi-
echar a correr; no lo hizo porque el pro- da y punto. Termin la recorrida, ms
grama continu, se abri la cmara y asustada que nunca, con el fondo de la
junto al periodista estaba ella, con sus vivienda, donde se hallaba la cocina.
mejores ropas, bien maquillada, con la Modesta cocina pero sin nada que decir.
permanente recin estrenada. El perio- Quiz fuera porque las cocinas tienen la
dista la entrevistaba. Sabore la envidia molesta costumbre de no hablar.
de las vecinas del costado derecho, esas Volvi a la primera sala, intrigada.
harpas que se dedicaban a alimentar Se sent en el silln, las patitas le que-
los gatos que no la dejaban dormir por daron colgando, les dije que era bajita,
las noches. As acabaron sus dudas y se y trat de descifrar el enigma. All fue
introdujo en la casa. cuando la tom por sorpresa. El can-
Al cruzar el umbral baj el paraguas sancio, digo, tena que haber ido en la
y lo cerr. Adentro, adems del silln frase anterior pero lo olvid. Como sea,
haba una pequea mesa, nada de pa- se durmi. Ac estoy limitado nueva-
ragero, as que lo apoy en la pared. mente por las reglamentaciones, no
Golpe sus manos. Luego dijo: Hola, puedo contarles qu so sin pagar un
hay gente?. Le respondi el silencio. canon a la Asociacin Psicoanaltica
O algo as, ya que el ruido del agua so- que tiene el monopolio de los sueos y
bre las chapas del techo le impeda al su interpretacin. Se durmi y ronc.
silencio expresarse con la contundencia Despert sobresaltada. No llova y
que requieren estas historias. Todo sea era de da. Demor segundos en ubicar-
por mantener el realismo y aprobar el se. Se puso de pie velozmente. Se calm
taller literario. Otra vez le tom unos al comprobar que segua estando sola en
instantes decidirse a continuar el avan- el lugar. Ya les advert que los perso-
visorliteraria.com | 52
 CREACIN CREACIN

najes cuestan, no es cuestin de andar paragero, Perfidia comenz a tem-

metiendo gente en cada frase. Perfidia
estornud. Otra vez. Y otra. Se haba
resfriado. Tom entonces el paraguas
cerrado y se dirigi a su casa, sin preo-
cuparse por apagar las luces o cerrar la
puerta de la casa verde. Minutos ms
tarde, estaba en la paz de su hogar,
un hogar parecido a la casa verde pero
con paredes blancas. Curioso, nadie se
asombra por las paredes blancas de una
casa blanca, pero s lo hace con las pa-
redes verdes de una casa verde, habr
que denunciar la cuestin al Instituto de
discriminacin?
Una vez en casa, donde s tena un
blar. Estornudaba y temblaba. Fue a su
cocina y se prepar un t. Luego, tem-
blando, fue con la taza, una taza muy
rayada, hasta la cama. Se abrig y se
acost, jurndose no volver a salir en
una noche de lluvia.
Y cumpli su juramento. Dos das
ms tarde, las vecinas del costado (ya
que las nombr una vez, las vuelvo a
usar as no pago otro personaje) se me-
tieron en la casa blanca, asombradas
porque en un da de sol Perfidia tuviera
la ventana cerrada, y la hallaron sin
vida sobre la cama.

Evherran
Fuente: Flickr
Juan Pablo Goi Capurro (Lomas de Zamora, Argentina, 1966). Ha publi-
cado: Bollos de papel; Mis Escritos (Argentina, 2016); La puerta de Sierras Ba-
yas, Pukiyari Editores, (USA, 2014). Mercanca sin retorno, La Vernica Car-
tonera (Espaa, 2015). Alejandra y Amores, utopas y turbulencias, Dunken El instinto del escorpin cho a otra vida, a una vida con algo de
(Argentina, 2002). Relatos y poemas en antologas y revistas en Argentina, Espa- por Luz Darriba remanso, con oasis, piensan los vecinos.
a, Ecuador, Per, Mxico y Estados Unidos. La cal, la cal, para qu puede que-
Ganador Premio Novela Corta La vernica Cartonera (Espaa, 2015). Ganador rer alguien en el campo tanta cal, don
concurso internacional microrrelatos Mis escritos 2016. Un escorpin pide a una rana que lo Herminio?, se preguntan, tmidamente,
Colaborador en Solo novela negra (relatos). transporte para atravesar un ro, pro- los vecinos.
Como dramaturgo estren Por la Patria mi General. (CABA, Argentina) Bajo metiendo no hacerle dao. A mitad del En ese pueblo de la Castilla profunda
la sotana (Mxico) Caza de Plagas (Chile). Ganador convocatoria EDIE 2015. trayecto el escorpin pica a la rana: en el que apenas pasaba nada, no eran
Para CV ms detallado: http://juanpablogoicapurro.blogspot.com/ cmo has podido hacer algo as?, muy dados a hacerse preguntas de las
ahora moriremos los dos. No he tenido que ya intuan la respuesta. S, parece
alternativa, es mi naturaleza, replica que las guardaba el hombre, las fac-
el escorpin. turas, quin iba a pensarlo tan buena
La rana y el escorpin, fbula atri- gente, tan currante, tan generoso, don
buida a Esopo. Herminio.
Buen vecino, apuntaban, fundamen-
Una pena tanta cosa mala que le vie- talmente buen vecino. En ese punto
ne ocurriendo a este paisano, cuchichea- muerto de la meseta donde les costaba
ban los vecinos. Una pena. La gente que pernoctar hasta a las moscas, don Her-
trabaja de sol a sol debera tener dere- minio era capaz de involucrarse siem-

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 CREACIN
pre un poco ms si de ayudar se trata-
ba. Discreto, parco, pero siempre buen
vecino.
Das atrs, cuando la desgracia lo
azot, cuando todo comenz a girar
como una noria sobre su cabeza, buena
parte del pueblo, los hombres ms que
nada, se haban acercado, qu menos, a
mostrarle a don Herminio esa solidari-
dad colectiva que tanto bien hace cuan-
do es sincera. Qu menos por alguien
preocupado de continuo por el bien co-
mn.
Previamente a la cal apilada en su
granero, a esas inoportunas facturas
que nadie comprenda, cuando las par-
tidas de mus o de tute llenaban los hue-
cos de tanto tiempo estancado, cuando
nadie necesitaba preguntarse sobre los
atardeceres cayendo a plomo antes del
recogimiento, los nubarrones adelanta-
dos a la tormenta, el bochorno pegajoso
del verano o la feroz crudeza del in-
vierno, all no ocurra nada que incitara
a la duda.
Esa cubana, si es que aquello nun-
ca podra haber salido bien, clamaba
el coro multiforme de vidas adosadas
a las corrientes de aire, al ladrido de
los perros, a las bolas de heno que cre-
can al mismo ritmo que la monotona y
la modorra. Cmo iba a salir bien. Esa
mujer no conoca el recato, se vea de
lejos de dnde venan ella y sus vesti-
dos de colores a contrapelo del paisaje.
Ella y su mana de hablar con todo el
mundo, de gastar sonrisas, de quedarse
mirando al cielo como una boba, como
si all no hubiera otra cosa ms intere-
sante que hacer. Mano sobre mano, la
muy ociosa.
Entonces, cuando lleg, por culpa de
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la maldita Internet que ya saban ellos
que solo les traera desdichas, en Santa
Marta del Pedregal se rumoreaba que
el Herminio habra enviudado en una
o dos ocasiones, pero no siempre haba
vivido all, solo eran conjeturas. Al po-
bre, si fuese verdad, ya le haba toca-
do su dosis de infortunio, y aun as se
hizo cargo de su hermano pequeo, al
que llevaba ms de veinte aos. Todo un
hombre ese Herminio que ayudaba en
las cosechas aledaas como si trabajara
en la suya propia. Un ejemplo.
Por eso cuando la cubana se haba
fugado con el hermano pequeo de don
Herminio, el pueblo entero dio rienda
suelta a aquellas cosas que les quedaron
atascadas en el gaote como un muerdo
de comida en mal estado. Qu se habra
credo esa mujer: desagradecida, mala
entraa. Qu podan hacer ellos sino es-
tar al lado de quien haba ayudado a le-
vantar ese pueblo por el que nadie daba
un duro. Hasta la maldita Internet se
le deba, o acaso no haba sido su insis-
tencia, sus cartas a los peridicos de la
ciudad, su empeo en el progreso lo que
la haba conseguido.
Criando a su hermano como si fue-
se su hijo, un hombre solo, eso s tie-
ne mrito, deca el alcalde moviendo la suerte el pobre Herminio, tan mala for-
cabeza con la pertinacia de un pjaro
carpintero. Atento a los caprichos de
aquella mujer inconvenientemente jo-
ven y extraa
Quin no tena secretos? Quin no hablaba esta gente, si don Herminio
guardaba bajo la almohada los fantas-
mas de turno para que no resbalaran
del sueo a la realidad, tan semejantes?
Los parroquianos de las intermina-
bles partidas de mus no necesitaban en
absoluto conocer la existencia de fac-
turas ajadas, amarillentas, inservibles.
Ya haban visto suficiente, una mujer
provocadora se haba posado delante
de ellos, desafindolos. Y don Herminio
era de oro de ley, el mejor de los veci-
nos, qu era eso de la cal, tanta.
En los pueblos estas cosas estallan
como la plvora; alguien las desparra-
ma poseedor de una noticia, agregndo-
le los escuchadores en cada transmisin
su toque personal. La leyenda, rural en
este caso, est servida.
Despus, la gente agacha la mirada
por pudor, se oculta tras los visillos a
ver pasar al personaje, mastica el lle-
va y trae que acredita la vida en esos
parajes olvidados por dioses y morta-
les. Respeto y consideracin ante todo,
decan los vecinos, beneficio de la duda,
en la tele lo repiten siempre: presun-
to. Nada de adelantarse a los aconteci-
mientos por unas facturas en mal sitio.
Y claro, el aburrimiento engrosa las
bolas de nieve, los chismes, los dimes
y diretes. Alguien que tiene un pariente
en los juzgados de la ciudad cuenta que
las acusaciones son muy graves: nada
menos que dos homicidios. Incluso se
hablaba de historias anteriores que qui-
taban el sueo. No poda ser. Tan mala
tuna con los amores.
Que estaban buscando los cuerpos,
decan, sin ellos no haba delito. Al me-
nos delito que se pudiera probar. De qu
online, la forma ms habitual de apa-
era el ser ms bondadoso de la tierra,
el ms pacfico. Qu queran insinuar
cuando traan a cuento que su hermano
no era su hermano, sino su hijo. Que la
madre del hijo y su abuela...
Muchas pelculas, mucha cal y pocos
CREACIN
hechos demostrables. Ese hombre haba
apostado por una relacin disparatada,
una salida a la miseria de ella que le
pagaba de un modo tan rastrero. Pen-
saban, mayoritariamente, los vecinos.
Siempre hay voces discordantes, gen-
te que se encarga de buscarle los tres
pies al gato, porque s, porque se cree
ms lista. Pero el grueso de los vecinos
tena muy clara la postura respecto a
Herminio. Y tambin lo que tenan que
hacer.
Lo difcil de casar era la unin de
Clarys y Mateo, el hermano de Hermi-
nio. Rara vez se los haba visto juntos,
pensaban los vecinos. Mateo, en la cua-
rentena, hombre de pocas palabras y
ninguna juerga, taciturno y algo hosco.
No era de extraar: tena por toda fa-
milia a su hermano mayor que lo haba
criado como un hijo. Pero una vida sin
madre Debe marcar, crean los veci-
nos. Tambin raro aquel sosillo perdido,
incapaz de pronunciar dos palabras se-
guidas, fugndose con su cuada Quin
conoce el interior de las casas, y el de
las cabezas? Una mujer calentando los
sesos de un hombre, una mujer como
esa, pensaban los vecinos mientras los
rumores cada vez ms descarnados
crecan como bolas de nieve sucia.
Si lo de don Herminio lo entendan
todos. O casi. Un hombre solo, necesi-
tado de compaa femenina no de pago,
aprendi los rudimentos del lenguaje
rearse en esta poca, se suscribi a un
portal de encuentros, abri una cuenta
de correo, aprendi a mandar y reci-
bir emails, a chatear. Cosas que le ha-
ban devuelto parte de esa alegra que
la gente notaba en falta en su mirada.
visorliteraria.com | 56
 CREACIN

La esperanza que alivianaba las interminables jornadas de los

cultivos de secano que cada vez dejaban ms nfimos beneficios.
Clarys le haba atrado de inmediato. A quin no, pensaban
los vecinos. Dispuesta a dejarlo todo atrs e iniciar una nueva
vida a su lado en aquel paraje a trasmano de la civilizacin. Un
regalo ella y su piel tostada, su cabellera negra como el carbn,
sus dientes tan blancos y bien alineados. Y ese cuerpo capaz de
trastornar al ms santo de los hombres. Una compaa feme-
nina estable, esa era su urgencia. Por eso.
No haba sido fcil acceder a la conexin en ese sitio aparta-
do. Lo consigui l, el buen vecino, cuando las polticas guber-
namentales acortaron la brecha digital entre el medio rural y
el urbano. La posmodernidad haba llegado a los establos, pen-
saban los vecinos. No lo expresaban, claro, con estas palabras.

No dud en enviarle el billete para que viniera, esper pa-

cientemente los largos trmites burocrticos previos. Con el
tiempo traeran a una nia de quince aos, fruto de una rela-
cin adolescente de la novia. Admirados los vecinos de tanta
generosidad y gallarda en un hombre comn.
En el pueblo los haban conocido juntos: dos hermanos so-
litarios que no hacan dao a nadie, al contrario, serviciales,
atentos Mateo y Herminio, las vueltas que da la vida
Mala fortuna, solo mala fortuna. Las conexiones en la isla
funcionaban de aquella manera, pero la contundencia con la
que respondieron los padres de Clarys exigiendo explicaciones
al marido de su hija por la falta de comunicacin, haba des-
encadenado el desenlace de la tragedia. Y de la bola de nieve,
imparable.
Haciendo memoria, no haba pasado tanto tiempo, recorda-
ban los vecinos feliz a Herminio al comienzo de aquella parti-
cular relacin. Haba recuperado una sonrisa adivinada, jams
la haban conocido. Dicharachero como nunca, otro hombre.
A Clarys se la vea poco, cada vez menos. La gente juzgaba,
prejuzgaba ms bien, que esas carnes caribeas no estaban he-
chas para una vida de obligaciones.
La verdad oculta tras el grano y la paja: unas facturas con-
siderables de bolsas de cal viva y cemento, algo tan poco til
en el campo. Para qu las guardara el bueno de Herminio con
meticulosidad digna de mejor causa. Todo el pueblo estaba aho-
ra en entredicho. Hablaban en los telediarios de un monstruo
que nada tena que ver con aquel hombre solidario. Maldita

Luara Monteiro visorliteraria.com | 58

Fuente: Flickr
 CREACIN COLABORACIONES

costumbre de guardarlo todo Y claro,

dar qu pensar a la polica, al fiscal, a Lo dems vino dado. Se reuni un
los peritos. Las casualidades de la vida grupo de hombres, los ms fieles, los
juntaban ingentes sacos de cal y cemen- que tenan claro lo que haba que ha-
to cada vez que Herminio enviudaba. cer la primera noche sin luna antes de
Y l guardaba, con absurda tenacidad, que todo estallara por el aire. Buscar, Colaboraciones
aquellas facturas que hacan crecer las buscar antes de que aterrizaran de la
bolas de nieve por el campo. ciudad a removerlo todo. A poner patas
Pero no haba cuerpos. Hasta flota- arriba las certezas, a destruir la repu-
ban afirmaciones en el aire, gente que tacin de una villa tranquila y, sobre La Revista Literaria Visor se centra en diversos aspectos del relato corto. Est
haba visto a Mateo fugarse con la cu- todo, de un hombre ntegro. Por unas estructurada en tres bloques fundamentales: reseas literarias, ensayo y creacin.
bana. Por qu habra de haber cuerpos facturas sin la menor importancia. Toda colaboracin ser bien recibida en cualquiera de estos campos siempre que
sea original, indita, escrita en espaol y relacionada con los distintos aspectos del
relato breve. Los textos deben remitirse en fichero adjunto y en formato Word,
junto a una breve resea bio-bibliogrfica de no ms de diez lneas, a la siguiente
direccin de correo electrnico:
Luz Darriba (Uruguay). Artista, escritora. Vive desde 1990 en Espaa. Hija
de la dispora gallega, se forma como artista en Buenos Aires, en la UBA, Bellas visorliteraria@gmail.com
Artes y Filosofa y Letras. Como artista hace cientos de exposiciones y macro in-
tervenciones en emblemticos espacios pblicos. Recibe numerosos premios. Inte- El consejo editorial leer todas las colaboraciones enviadas, reservndose el de-
gra el staff de la revista Foeminas, escribe artculos para diferentes peridicos de recho a su inclusin en la revista. No se informar en ningn caso sobre aspecto
Galicia. En 2012 publica Toda la gente errante, su primera novela. Luego Juguetes alguno del proceso de seleccin, y solo se mantendr correspondencia con aquellos
para nios ciegos (Ed. Tandaia, 2015). En 2011 obtiene el Premio nxel Fole de autores cuyos textos sean elegidos.
relato, el 3o premio de relato de la Federacin de Asociaciones Gallegas de la Re- Los autores son siempre los titulares de la propiedad intelectual de cada una de
pblica Argentina, el 2o premio de relato de la Casa de Galicia, Frankfurt. En 2014 sus obras y solo ceden a la Revista Literaria Visor el derecho a publicar los textos
gana el I certamen de relatos por la igualdad, San Sadurnio. Sus relatos forman en el nmero correspondiente.
parte de numerosas antologas en Espaa y Latinoamrica. Adems de responder a los estndares adecuados de calidad artstica y de re-
daccin, los requisitos de publicacin sern los siguientes: para reseas literarias,
los textos no sobrepasarn la extensin de una pgina; para ensayos, no ms de
10, y para creacin, no se excedern las 12 pginas. En todos los casos, los textos
se redactarn en A4, con letra tamao 12, doble interlineado y, de haberlas, notas
al final del documento.

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