A essncia do Satanismo genuno por ser simplesmente afirmado: um caminho de
desenvolvimento interno, cujo objetivo um novo individuo. Esse caminho envolve trs estgios iniciais e isso exemplifica o espirito desse caminho e os indivduos que o seguem. O primeiro a experiencia direta, o segundo a prtica direta e o terceiro o auto- desenvolvimento. O primeiro envolve a experiencia direta de ambos os 'mundos' externo e interno (ou psique) enquanto tenta-se alcanar certos objetivos tanto prticos quanto mgickos. O segundo envolve usando energias 'pratica' (ou causal) e 'mgicka' (ou acausal) para manipular os outros, situaes e energias de uma maneira prtica - causando mudanas de acordo com certos objetivos. O terceiro envolve comear novamente o processo, mas comeando com um novo nvel de auto- entendimento e habilidade conquistada - procurando objetivos diferentes (e provavelmente mais complexos). Um Satanista um explorador individual - seguindo nos passos de outros (e talvez usando seus livros de guia) mas sempre procurando outros horizontes, ousando desafiar as convenes (nas idias bem como na moral e atitude) ainda como parte de uma sucesso evolutiva permitindo que o experimentado seja entendido e se torne benfico. Por essa razo, um Satanista genuno entende a tradio como importante e necessria - a culminao de sculos de insight e experiencia, um guia til que permite mais progresso e explorao: um ponto inicial para a jornada interna e externa que iniciada pela Iniciao, bem como um mapa do caminho escolhido e seguido. Essa tradio no sacrossanta - mas possui uma validade at o individuo alcanar o estado onde a capacidade nica dentro de cada individuo foi trazida a realizao, permitindo a criao (da experiencia e auto-insight) de um jeito nico e a realizao de um Destino nico. Em termos mgickos, esse o estgio de Adepto Interno, onde o Destino conhecido (descoberto) e onde o Iniciado individual desenvolveu os talentos necessrios para realiza-lo por seguir os estgios anteriores - um estgio alcanado entre trs a cinco anos depois da Iniciao. A tradio (explicada no 'caminho sinistro septenrio') d somente um inicio - pois o individuo que deve ir alm disso, para os perigos e recompensas do Abismo. Entretanto, necessrio - uma vez que em um sentido, um 'atalho': permitindo o auto- desenvolvimento ser alcanado bem mais rpido do que seria sem ele, tanto quanto possibilitando totalmente o esclarecimento do potencial do individuo. Isso no significa que seguir seja fcil - o caminho pode ser mais curto, mas perigoso (e em alguns lugares, mais ainda). um caminho de montanha para o pico ao invs de um mero andar pelo vale, e permite o horizonte, as outras montanhas esperando para ser conquistadas, para serem vistas - pois no podem ser vistas dos vales arborizados abaixo. Mas cada novo Iniciado deve trilhar esse caminho - sozinho. uma nova experincia, um processo de aprendizado direto e uma conquista pessoal, pois apenas alguns poucos se aventuraram nesse caminho antes e parou no topo do que o 'Adepto Interno' para ver a distancia, os picos mais altos que existem alm do Abismo. O que importante seguir o caminho - e ir alm disso, para o Abismo - realmente realizando a jornada e experimentando em tempo real o que encontrado e visto: de ser levado ao limites da sua resistncia e habilidades. Ningum, pode fazer isso por voc - de tal forma o caminho no te leva a um bosque agradvel onde voc se senta aos ps de algum 'Mestre' ouvindo suas experiencias passadas e fbulas. No envolve voc permanecer sentado confortavelmente 'em casa' com a segurana do seu mundo conhecido e amigos e idias, tal como no uma jornada 'mental' feita em ambiente confortvel e sem esforo fsico ou perigo. prtico e direto - e envolve trabalho fsico e psquico, e mesmo que voc seja um pouco mole no comeo quando voc comea, voc no ser quando voc for bem sucedido. Assim se voc acha que voc duro o suficiente agora, voc ser bruscamente despertado. isso que voc realmente quer?