Por Louis Oven

1. Salvados del naufragio.

Una explosin ha destruido su barco. Cada uno se agarra a las primeras piezas flotantes que logra
alcanzar. Cinco consiguen reunirse sobre unos restos del naufragio que quedan a merced de las
olas. De los otros compaeros de viaje, ninguna noticia.

Hace horas, largas horas, que miran al horizonte: algn barco podra socorrerlos? Encallara su
balsa en alguna playa hospitalaria?

De repente se oye un grito: Tierra! Tierra all, vean! Justo en la direccin en la cual nos empujan
las olas!

Y a medida que se dibuja, en efecto, la lnea de una orilla, las caras se despejan. Ellos son cinco:
Francisco, carpintero grande y vigoroso, es quien primero grit Tierra!

Pablo, cultivador; es el que ustedes ven arrodillado a la izquierda, una mano al suelo y la otra
agarrada a la estaca de la balsa.

Jaime, especializado en la cra de animales: es el hombre con pantalones rayados quien,

arrodillado al suelo, mira en la direccin indicada.

Enrique, agrnomo y horticultor, algo corpulento, est sentado sobre una maleta salvada del
naufragio.

Toms, gelogo, es el tipo que est de pie detrs, con una mano sobre la espalda del carpintero.

2. Una isla providencial:

Volver a poner los pies sobre una tierra firme, esto es para nuestros hombres un retorno a la vida.
Una vez secados, recalentados, su primer objetivo es el de conocer esta isla en la cual han sido
arrojados, lejos de la civilizacin. A la cual ellos bautizan La Isla de los Nufragos.

Una rpida visita de la isla colma sus esperanzas. La isla no es un rido desierto. Ellos son, por
cierto, los nicos hombres que la habitan actualmente. Pero otros han debido vivir aqu antes que
ellos, a juzgar por los residuos de rebaos medio salvajes que han encontrado aqu y all. Jaime, el
ganadero, afirma que podr mejorarlos y sacar un buen rendimiento de ellos.

En cuanto al suelo de la isla, Pablo lo encuentra en gran parte adecuado para el

cultivo.

Enrique ha descubierto rboles frutales, de los cuales espera poder sacar gran
provecho.

Francisco ha notado sobretodo bellas extensiones forestales, ricas en maderas de toda

especie: ser un juego cortar rboles y construir casas para la pequea colonia.

En cuanto a Toms, el gelogo, lo que le ha interesado, es la parte ms rocosa de la isla. Ha notado

all varios signos indicando un subsuelo rico en minerales. A pesar de la ausencia de herramientas
perfeccionadas, Toms se cree con bastante iniciativa y astucia para transformar el mineral en
metales tiles.

As pues cada uno podr entregarse a sus ocupaciones favoritas, para el bien de todos. Todos son
unnimes para alabar a la Providencia por el desenlace relativamente feliz de una gran tragedia.

3. Las verdaderas riquezas

Ah tenemos nuestros hombres manos a la obra. Las casas y los muebles proceden del trabajo del
carpintero. Al inicio, cada uno se contentaba con comida primitiva. Pero luego los campos
producen y el cultivador tiene cosechas.

A medida que las estaciones se suceden, el patrimonio de la Isla se enriquece. Se enriquece, no de

oro o papel grabado, sino de las verdaderas riquezas, de las cosas que nutren, que visten, que
alojan, que responden a necesidades.

La vida no es siempre tan dulce como ellos lo desearan. A ellos les faltan muchas cosas a las
cuales estaban acostumbrados en la civilizacin. Pero su suerte podra ser mucho ms triste.

De todas maneras ya han conocido tiempos de crisis en su pas. Se acuerdan de las privaciones
padecidas, mientras las tiendas estaban repletas a diez pasos de su puerta. Al menos, en la Isla de
los Nufragos, nadie les condena a ver pudrirse bajo sus ojos cosas de las cuales podran tener
necesidad. Adems, los impuestos son desconocidos. Las quiebras no se temen.

Si el trabajo es a veces duro, por lo menos se tiene el derecho de gozar de los frutos de su trabajo.

En definitiva, se explota la isla bendiciendo a Dios, esperando que un da se pueda encontrar de

nuevo parientes y amigos, con dos grandes bienes conservados, la vida y la salud.

4. Un gran inconveniente

Nuestros hombres se renen frecuentemente para hablar de sus quehaceres.

En el sistema econmico muy simplificado que ellos practican, una cosa les molesta cada vez ms:
no tienen ningn tipo de moneda.

El trueque, el intercambio directo de productos con productos, tiene sus inconvenientes. Los
productos a intercambiar no estn siempre frente a frente al mismo tiempo. Por ejemplo, madera
entregada al cultivador en invierno no podr ser reembolsada en legumbres antes de seis meses.

A veces se trata adems de un artculo grande entregado en una vez por uno de los hombres, el
cual quisiera en intercambio diferentes cosas pequeas producidas por los dems, en pocas
diferentes.

Todo esto complica los negocios. Si hubiera dinero en circulacin, cada uno vendera sus
productos a los dems por dinero. Y con el dinero recibido, l comprara a los dems las cosas que
quisiera, cuando quisiera y a condicin que estuvieran all.

Todos reconocen la gran comodidad que constituira para ellos un sistema monetario. Pero
ninguno de ellos sabe cmo establecer tal sistema. Han aprendido a producir la verdadera riqueza,
las cosas. Pero no saben hacer los signos, el dinero.

Ignoran cmo comienza el dinero, y cmo hacerlo comenzar cuando no existe, cuando de comn
acuerdo se decide obtenerlo. Tambin muchos hombres instruidos se veran en un aprieto; todos
nuestros gobiernos se han visto as durante diez aos antes de la guerra. Slo que faltara el dinero
al pas, y el gobierno quedara paralizado ante este problema.
 5. Llegada de un refugiado

Una tarde, mientras nuestros hombres, sentados en la orilla del mar, machacan este problema por
centsima vez, ven de pronto acercarse una barca remada por un solo hombre.

Se apresuran a ayudar al nuevo nufrago. Se le ofrecen los primeros cuidados y se cambian

impresiones. El habla espaol. Su nombre es Martn.

Felices de tener un compaero de ms, nuestros cinco hombres le acogen con calor y le hacen
visitar la colonia.

Aunque perdidos lejos del resto del mundo, le dicen, no tenemos por qu quejarnos. La tierra
produce bien; el bosque tambin. Una sola cosa nos hace falta: no tenemos moneda para facilitar
los intercambios de nuestros productos.

Bendigan la suerte que me trae aqu, contesta Martn. El dinero no tiene misterios para m. Yo
soy banquero, y puedo instalarles en poco tiempo un sistema monetario que les dar
satisfaccin.

Un banquero!... Un banquero!... Un ngel venido derecho del cielo no habra despertado ms

reverencia. No se tiene por costumbre, en pas civilizado, el inclinarse delante de los banqueros,
quienes controlan las pulsaciones de las finanzas?

6. El dios de la civilizacin

Seor Martn, ya que usted es banquero, usted no trabajar en la isla. Usted slo se ocupar
de nuestro dinero.

Me encargar, como todo banquero, de forjar la prosperidad comn.

Seor Martn, se le construir una casa digna de usted Mientras tanto, se puede instalar en el
edificio que sirve para nuestras reuniones pblicas.
 Muy bien, mis amigos. Pero empecemos por descargar de la barca las cosas que he podido
salvar en el naufragio: una pequea prensa, papel y accesorios, y sobre todo un pequeo barril
que procurarn tratar con sumo cuidado.

Se descarga el conjunto. El pequeo barril intriga la curiosidad de nuestros buenos hombres.

Este barril, declara Martn, es un tesoro sin igual. Est lleno de oro!

Lleno de oro! Cinco almas casi se escaparon de cinco cuerpos. Figrese: el dios de la civilizacin
entrado en la Isla de los Nufragos. El dios amarillo, siempre oculto, pero potente, terrible, cuya
presencia, ausencia o menores caprichos pueden decidir de la vida de 100 naciones!

Oro! Seor Martn, verdadero gran banquero! Le saludamos respetuosamente y le prestamos

nuestros juramentos de fidelidad.

Oro para todo un continente, amigos mos. Pero no es el oro que va a circular. Hace falta
esconder el oro: el oro es el alma de todo dinero sano. El alma debe quedar invisible. Les explicar
todo esto cuando les d dinero.

7. Un entierro sin testigo

Antes de separarse por la noche, Martn les pone una ltima pregunta:

Cunto dinero les hara falta en la isla para empezar, para que los intercambios marchen
bien?

Se miran unos a otros. Se consulta humildemente al propio Martn. Con las sugestiones del
benvolo banquero, se conviene que 200 dlares cada uno parecen suficientes para empezar. Cita
fijada para el da siguiente a la noche.

Los hombres se retiran, intercambian reflexiones conmovidas, se acuestan tarde, no pueden

dormir hasta la maana, despus de haber soado oro largo tiempo con los ojos abiertos.

Martn, l, no pierde tiempo. Olvida su cansancio para no pensar ms que en su porvenir de

banquero. Aprovechando la maanita, cava un hoyo, hace rodar su barril, lo cubre de tierra, lo
disimula bajo matas de hierba cuidadosamente colocadas, trasplanta inclusive un pequeo
arbusto para ocultar toda huella.

Despus, pone en marcha su pequea prensa, para imprimir 1000 billetes de 1 dlar. Viendo salir
los billetes, nuevecitos, de su prensa, suea por dentro:
 Cmo son fciles de hacer, estos billetes! Sacan su valor de los productos que servirn para
comprar. Sin productos, los billetes no valdran nada. Mis cinco clientes tontos no piensan en esto.
Creen que es el oro que garantiza el dinero. Los tengo amarrados por su ignorancia!

Por la noche, los cinco llegan corriendo cerca de Martn.

8. Para quien ser el dinero?

Cinco fajos de billetes estn ah, sobre la mesa.

Antes de distribuirles este dinero, dice el banquero, hace falta entenderse.

El dinero est basado en el oro. El oro, colocado en la bveda de mi banco, me pertenece. En

consecuencia, el dinero es mo... Oh, no estn tristes! Voy a prestarles este dinero, y ustedes lo
emplearn a su antojo. Mientras tanto, les cargo solamente el inters. Dada la rareza del dinero en
la Isla, ya que no hay de todo, creo ser razonable pidiendo un pequeo inters de 8 por ciento
solamente.

En efecto, Seor Martn, usted. Es muy generoso.

Un ltimo punto, amigos mos. Los negocios son los negocios, inclusive entre los mejores
amigos. Antes de cobrar su dinero, cada uno de ustedes va a firmar este documento: es el
compromiso por parte de cada uno de ustedes de reembolsar capital e intereses, bajo pena de
confiscacin por m de sus propiedades. Oh, simple garanta! No tengo ningn inters de
quedarme jams con sus propiedades, me contento con el dinero. Estoy seguro que conservarn
sus bienes y que me devolvern el dinero.

Esto est lleno de buen sentido, Seor Martn. Vamos a redoblar los esfuerzos en el trabajo y
se lo devolveremos todo.

Eso es. Vuelvan a verme cada vez que tengan problemas. El banquero es el mejor amigo de
todo el mundo... Muy bien, aqu tienen para cada uno sus 200 dlares.
Y nuestros cinco hombres se van encantados, las manos y la cabeza llenos de dinero.
9. Un problema de aritmtica

El dinero de Martn ha circulado en la Isla. Los intercambios se han multiplicado a la vez que se han
simplificado. Todo el mundo se regocija y saluda a Martn con respeto y gratitud.

No obstante, el gelogo est inquieto. Sus productos estn todava bajo tierra. No tiene ms que
algunos dlares en su bolsillo. Cmo reembolsar al banquero en el plazo que se acerca?

Despus de haberse roto la cabeza mucho tiempo ante su problema individual, Toms lo trata
socialmente:

Considerando la poblacin entera de la isla, piensa l, somos capaces de cumplir con nuestros
compromisos? Martn ha hecho una suma total de 1000 dlares. Y nos reclama un total de 1080
dlares.

Inclusive si reuniramos todo el dinero de la isla para llevrselo, esto hara 1000 y no 1080. Nadie
ha hecho los 80 dlares de ms.

Hacemos cosas, no dinero. Martn podr entonces quedarse con toda la isla, porque todos juntos
no podemos reembolsar capital e intereses.

Si los que tienen posibilidad devuelven su parte de dinero sin preocuparse de los dems, algunos
van a caer enseguida, y otros van a sobrevivir. Pero les tocar su turno y el banquero se quedar
con todo. Ms vale unirse enseguida y tratar este asunto socialmente.

Toms no tiene dificultad para convencer a los dems de que Martn les ha engaado. Se ponen de
acuerdo para una cita general en casa del banquero.

10. Benevolencia del banquero

Martn adivina su estado de nimo, pero hace buena cara. El impulsivo Francisco presenta el caso:

Cmo podemos devolverle 1080 dlares cuando no hay ms de 1000 dlares en toda la isla?
Es el inters, mis buenos amigos. Su produccin no ha aumentado?
S, pero el dinero, l, no ha aumentado. Y es precisamente dinero que usted reclama, y no
productos. Slo usted puede hacer dinero. Ahora bien, usted no hace ms que 1000 dlares y pide
1080 dlares. Es imposible!

Esperen, amigos mos. Los banqueros se adoptan siempre a las condiciones, para el mayor
bien del pblico... No voy a pedir ms que el inters. Nada ms que 80 dlares. Seguirn
guardando el capital.

Usted perdona nuestra deuda?

Eso s que no. Lo siento, pero un banquero nunca perdona una deuda. Ustedes me debern
todava todo el dinero prestado. Pero ustedes me van a devolver cada ao solamente el inters, y
no voy darles prisa para que devuelvan el capital. Algunos de entre ustedes pueden llegar a ser
incapaces de pagar inclusive su inters, porque el dinero va del uno al otro. Pero organcense
ustedes en una nacin, y pnganse de acuerdo en un sistema de impuestos. Pagarn ms los que
tendrn ms dinero, y los otros menos. Con tal de que me traigan todos el total del inters, estar
satisfecho y su nacin se llevar bien.

Nuestros hombres se retiran, medio calmados, medio pensativos.

11. El xtasis de Martn

Martn est solo. Se concentra y llega a esta conclusin:

Mi negocio es bueno. Buenos trabajadores, esto hombres, pero ignorantes. Su ignorancia y su

credulidad hacen mi fuerza. Queran dinero, les puse las cadenas. Me han cubierto de flores
mientras les engaaba.

Oh gran banquero!, siento tu genio apoderarse de mi ser. T lo has dicho bien, oh ilustre
maestro: Que se me conceda el control de la moneda de una nacin y me ro de quien hace sus
leyes. Soy el maestro de la Isla de los Nufragos, porque controlo su sistema de dinero.

Yo podra controlar el universo. Lo que estoy haciendo aqu, yo, Martn, puedo hacerlo en el
mundo entero. Si un da salgo de este islote, sabr cmo gobernar el mundo entero sin tener
ningn cetro.
Y toda la estructura del sistema bancario se eleva en el espritu encantado de Martn.

12. Crisis de vida

No obstante, la situacin empeora en la Isla de los Nufragos. Aunque la productividad aumenta,

los intercambios disminuyen. Martn exige regularmente sus intereses. Hay que pensar en ahorrar
dinero para l. El dinero no circula.

Los que pagan ms impuestos gritan contra los otros y aumentan sus precios para lograr
compensacin. Los ms pobres, los que no pagan impuestos, gritan contra el costo elevado de la
vida y compran menos.

La moral baja, la alegra de vivir se pierde. No se tiene ms corazn para obrar. Para qu? Los
productos se venden mal; y cuando se venden, hay que pagar impuestos a Martn. Cada uno se
priva. Es la crisis. Y cada uno acusa a su vecino de faltar a la virtud y de ser la causa de la caresta
de la vida.

Un da, Enrique, pensando en medio de sus huertos, concluye que el progreso trado por el
sistema monetario del banquero lo ha echado todo a perder en la Isla. Ciertamente, los cinco
hombres tienen sus defectos; pero el sistema de Martn alimenta todo lo que hay de malo en la
naturaleza humana.
Enrique decide convencer y ganarse a sus compaeros. Comienza por Jaime. Esto se hace rpido:
Eh!, dice Jaime, yo no soy un erudito; pero hace tiempo que lo siento: el sistema de ese
banquero est ms podrido que el estircol de mi establo en la ltima primavera!

Todos estn convencidos, uno tras otro, y se decide una nueva entrevista con Martn.

13. En casa del forjador de cadenas

Hubo tempestad en casa del banquero:

 El dinero est escaso en la isla, Seor, porque usted, nos lo retira. Se le paga, se le paga, y se le
debe todava tanto como al inicio. Se trabaja, se hacen las tierras ms bellas, y nos encontramos
peor que antes de su llegada. Deuda! Deuda! Deuda por encima de la cabeza!

Vamos, amigos mos, razonemos un poco. Si sus tierras son ms bellas, es gracias a m. Un
buen sistema bancario es el activo ms bello de un pas. Pero para aprovecharlo, hace falta antes
que nada guardar toda confianza en el banquero. Vengan hacia m como hacia un padre...
Ustedes quieren dinero? Muy bien. Mi barril vale muchas veces mil dlares... Tomen, voy a
hipotecar sus nuevas propiedades y prestarles otra vez 1000 dlares de inmediato.

Dos veces ms deudas? Dos veces ms de inters a pagar cada ao, sin nunca terminar?

S, pero les ir prestando, a medida que ustedes aumentarn su riqueza territorial; y ustedes
no me devolvern nunca nada ms que el inters. Ustedes amontonarn los prestamos; llamarn
esto deuda consolidada. Deuda que podr aumentar de ao en ao. Pero su ganancia tambin.
Gracias a mis prstamos, desarrollarn a su pas.

Entonces, cuanto ms produzcamos, mas ser nuestra deuda total?

Como en todos los pases civilizados. La deuda pblica es un barmetro de la prosperidad.

14. El lobo se come a los corderos

Es esto que usted llama moneda sana, Seor Martn? una deuda nacional que se vuelve
necesaria y que no se puede pagar, esto no es sano, es malsano.

Seores, toda moneda sana debe ser basada en el oro y salir del banco en estado de deuda. La
deuda nacional es una buena cosa: ella coloca los gobiernos bajo la sabidura encarnada de los
banqueros. Como banquero, yo soy una antorcha de civilizacin en su isla.

Seor Martn, nosotros somos ignorantes, pero no queremos aqu esa civilizacin. No
pediremos ningn prstamo ms de usted. Moneda sana o no, no queremos ms tratos con
usted.

Lo siento por esta decisin mal hbil, Seores. Pero si ustedes rompen conmigo, tengo sus
firmas. Reemblsenme inmediatamente todo, capital e intereses.

Pero es imposible, Seor. Incluso si le diramos todo el dinero de la isla, no quedaramos sin
deuda.

Que puedo hacer en eso? Han firmado? S o no? Pues bien, en virtud del reglamento de los
contratos, me apodero de todas sus propiedades empeadas, tal como qued convenido entre
nosotros, cuando ustedes estaban tan contentos de tenerme. Ustedes no quieren servir de buena
f al poder supremo del dinero, pues lo servirn a la fuerza. Continuarn explotando la isla, pero
para m y bajo mis condiciones. Vamos. Les comunicar mis rdenes maana.

15. El control de los peridicos

Martn sabe que aquel que controla el sistema monetario de una nacin controla tambin esta
nacin. Pero l sabe tambin que, para mantener este control, hace falta mantener el pueblo en la
ignorancia y distraerlo en otra cosa.

Martn ha notado que, entre los cinco insulares, dos son conservadores y tres son liberales. Esto se
nota en las conversaciones de los cinco, por la noche, sobre todo desde que se han vueltos sus
esclavos. Hay peleas entre azules y rojos.

De vez en cuando, Enrique, el menos partidista, sugiere una fuerza en el pueblo para hacer presin
sobre los gobernantes... Fuerza peligrosa para toda dictadura.

Martn har todo lo posible por envenenar sus discordias polticas. Valindose de su pequea
prensa, publica dos folletos semanales: El Sol, para los rojos; La Estrella, para los azules.

El Sol dice: Si ustedes no son ya los dueos de su pas, es a causa de estos azules atrasados,
siempre pegados a los grandes intereses.

La Estrella dice: Su deuda nacional es obra de esos malditos rojos, siempre listos para las
aventuras polticas.

Y nuestros dos grupos polticos se pelean cada vez ms, olvidando que el verdadero forjador de
cadenas, el controlador del dinero, es Martn.

16. Un resto precioso

Un da, Toms, el gelogo, descubre, encallada al fondo de una ensenada, a la extremidad de la
isla, y cubierta por altas hierbas, unos restos de una canoa de salvamento, sin remos, sin otra
huella de servicio que una caja bastante bien conservada.

Abre la caja: adems de ropa y algunos efectos diversos, su atencin se fija sobre un libro-lbum
en bastante buen estado, titulado: Las ediciones de Primer ao de San Miguel (en francs, Vers
Demain").

"! Pero, exclama l, aqu est lo que hubiramos debido saber desde hace tiempo:

El dinero no saca de ninguna manera su valor del oro, sino de los productos que el dinero
compra.

El dinero puede consistir en una sencilla contabilidad, los crditos pasados de una cuenta a otra
segn las compras y las ventas. Adems, el total del dinero debe estar en relacin con el total de la
produccin.

A todo aumento de produccin debe corresponder un aumento equivalente del dinero... Nunca
pagar inters alguno sobre el dinero que nace... El progreso queda representado, no por una
deuda pblica, sino por un dividendo igual para cada uno... Los precios quedan ajustados al poder
de compra por un coeficiente de los precios. El Crdito Social...

Toms no aguanta ms. Se levanta y corre, con su libro, a comunicar su descubrimiento a sus
cuatro compaeros.

17. El dinero, simple contabilidad

Y Toms, acta como profesor delante de una pizarra:

He aqu, dice l, lo que habramos podido hacer, sin el banquero, sin oro, sin firmar ninguna
deuda.

Abro una cuenta a nombre de cada uno de ustedes. A la derecha, el haber, lo que aumenta la
cuenta; a la izquierda, el debe, lo que disminuye la cuenta.

Cada uno quera 200 dlares. para empezar. De comn acuerdo, decidimos escribir 200 dlares al
crdito de cada uno. Cada uno posee pues enseguida 200 dlares.
Francisco compra productos de Pablo, por 10 dlares. Resto 10 dlares de Francisco; le quedan
entonces 190 dlares. Aado 10 dlares a Pablo, que tiene entonces 210 dlares.

Jaime compra a Pablo por valor de 8 dlares. Resto 8 dlares de Jaime, a quien le quedan 192
dlares. Pablo, tiene ahora 218 dlares.

Pablo compra madera de Francisco, por 15 dlares. Resto 15 dlares de Pablo, al cul le quedan
203 dlares; aado 15 dlares a Francisco, que tiene ahora 205 dlares.

Y as sucesivamente; de una cuenta a la otra, exactamente como los billetes de papel van de un
bolsillo al otro.

Si uno de nosotros tiene necesidad de dinero para aumentar su produccin, se le abre el crdito
necesario, sin inters. l reembolsa el crdito una vez que la produccin sea vendida. Lo mismo
para los trabajos pblicos.

Se aumentan tambin, peridicamente, las cuentas de cada uno con una suma adicional, sin
restar a nadie, en correspondencia con el progreso social. Es el dividendo nacional. El dinero es as
un instrumento de servicio.

18. Desesperacin del banquero

Todos han entendido. La pequea nacin se ha vuelto creditista. Al da siguiente, el banquero

Martn recibe una carta firmada por los cinco:

Seor, usted nos ha llenado de deudas y explotado sin ninguna necesidad. No tenemos ms
necesidad de usted para regir nuestro sistema de dinero. Tendremos desde ahora todo el dinero
que nos hace falta, sin oro, sin deuda, sin ladrn. Establecemos de inmediato en la Isla de los
Nufragos el sistema del Crdito Social. El dividendo nacional reemplazar la deuda nacional.

Si usted tiene inters en ser reembolsado, podemos remitirle todo el dinero que usted ha hecho
por nosotros, nada ms. Usted no puede reclamar lo que usted. no ha hecho.
Martn queda desesperado. Su imperio se derrumba. Los cinco, ahora vueltos creditista, no hay
ms misterio de dinero o de crdito para ellos.

Qu hacer? Pedirles perdn, hacerse como uno de ellos? Yo, banquero, hacer esto?... No. Voy
ms bien a tratar de pasar sin ellos, viviendo apartado.
19. Engao descubierto

Para protegerse contra toda reclamacin futura posible, nuestros hombres han decidido hacer
firmar al banquero un documento atestando que l posee todava todo lo que tena cuando vino a
la isla.

He ah inventario general: la canoa, la pequea prensa y... el famoso barril de oro.

Fue necesario que Martn indique el lugar, y que se proceda a desenterrar el barril. Nuestros
hombres lo sacan del hoyo con mucho menos respeto esta vez. El Crdito Social les ha enseado a
despreciar el fetiche oro.

El gelogo, cargando el barril, encuentra que para ser oro esto no pesa mucho: Dudo mucho que
este barril est lleno de oro, dice l.

El impulsivo Francisco no vacila ms tiempo. Un golpe de hacha y el barril echa por tierra su
contenido: de oro, ni un gramo! Rocas, nada ms que vulgares rocas sin valor!...

Nuestros hombres se quedan aterrados:

Y pensar que nos ha mistificado hasta tal punto, el miserable! Que bobos hemos sido,
tambin, para caer en xtasis delante de la sola palabra ORO!

Pensar que hemos empeado todas nuestras propiedades por pedazos de papel basados
sobre cuatro paladas de rocas! Adems de ladrn mentiroso!

Pensar que nos hemos puesto mala cara y odiado los unos a los otros durante meses y meses
por tal engao! Qu demonio!

Apenas Francisco haba levantado su hacha que el banquero sala corriendo hacia el bosque.

De la parbola a la realidad
El sistema de dinero-deuda
 Louis Even
El sistema de dinero-deuda introducido en la Isla de los Nufragos haca que la pequea
Comunidad fuera llenndose de deudas a medida que, merced al trabajo de los hombres, la Isla se
iba desarrollando y enriqueciendo.

No es precisamente lo que ocurre en nuestros pases civilizados?

Nuestro pas en este siglo es sin duda ms rico, de verdaderas riquezas, que hace cincuenta o cien
aos, o que en los tiempos de primeros colonizadores. Ahora bien, comparemos la deuda pblica,
la suma de todas las deudas pblicas del Pas de hoy en da, con lo que era dicha deuda hace
cincuenta o cien aos, o hace tres siglos!

Con todo, la misma poblacin del Pas ha sido la que ha producido el enriquecimiento a lo largo de
los siglos. Pues, por qu razn tenerla endeudada por el resultado de su trabajo?

Consideremos, por ejemplo, el caso de las escuelas, de los acueductos municipales, de los puentes,
de las carreteras y otras construcciones de carcter pblico. Quin las construye? Gentes de
aqu... Quin proporciona los materiales? Los fabricantes del pas. Y por qu pueden dedicarse a
esas obras pblicas? Porque tambin existen gentes que producen alimentos, vestidos, calzado o
facilitan servicios que a su vez pueden utilizar los constructores y los fabricantes de materiales.

As pues se ve que la poblacin es la que, por sus diversos trabajos, produce todas las riquezas. Si
se importan cosas del extranjero sern el precio de los productos que han sido exportados.

De hecho, qu es lo que comprobamos? En todas partes, se aplica impuestos a los ciudadanos

por pagar las escuelas, los sanatorios, los puentes, las carreteras y otras obras pblicas. La
poblacin paga pues por lo que ella misma produce..

Pagar ms que el precio

Y todo ello no para ah. La poblacin paga ms por lo que ella misma ha producido. Su produccin,
un verdadero enriquecimiento, se vuelve para ella una deuda cargada de intereses. Con los aos,
la suma de los intereses puede igualar o sobrepasar el total de la deuda impuesta por el sistema.
Hasta puede ocurrir que la poblacin tenga que pagar dos o tres veces el precio de lo que ella
misma ha producido.
Adems de las deudas pblicas, tambin existen deudas industriales que obligan al empresario a
subir sus precios ms all del coste de produccin para ser capaz de reembolsar capital e intereses
y no hacer quiebra.

Sean deudas pblicas o deudas industriales, la poblacin siempre ser la que tendr que pagarlas
en forma de impuestos cuando se trata de deudas pblicas o en forma de precios cuando se trata
de deudas industriales. Los precios suben al paso que los impuestos casi dejan vaco el monedero.
Sistema tirnico

Todo eso y muchas cosas ms caracterizan un sistema de dinero, un sistema de finanzas que
manda en vez de servir y que mantiene a la poblacin bajo su dominio como Martn tena bajo
su dominio a todos los hombres de la Isla antes de que se sublevasen.

Qu es lo que pasa cuando los que controlan el dinero se niegan a prestar o imponen a las
corporaciones pblicas o a los empresarios condiciones demasiado difciles? Las corporaciones
pblicas abandonan sus proyectos aunque sean urgentes; los empresarios abandonan sus planes
de desarrollo o de producciones que corresponderan a unas necesidades, lo que provoca el
desempleo. Y para evitar que se mueran de hambre los desempleados, hace falta cargar con un
impuesto a quienes todava poseen algo o viven de un salario.

Puede imaginarse un sistema ms tirnico cuyos maleficios se hacen sentir en toda la poblacin?

Obstculo a la distribucin

Y esto no es todo. Adems de llenar de deudas a la produccin que financia o de paralizar la que se
niega a financiar, el sistema de dinero es un mal instrumento de distribucin de los productos.

Aunque tengamos almacenes y centros comerciales llenos de productos, aunque tengamos todo lo
necesario para producir ms an, la distribucin de los productos queda racionada.

En realidad, para tener dichos productos, hace falta pagarlos. Si los productos son abundantes,
abundantes tambin tendran que ser los billetes en el billetero. Pero no es as. El sistema pone
siempre ms precio en los productos que dinero en los bolsillos de quienes los necesitan.

La capacidad de pago no equivale la capacidad de produccin. Las finanzas no van de acuerdo con
la realidad. La realidad son unos productos abundantes y fciles de hacer. Las finanzas son dinero
racionado y difcil de obtener.

Corregir lo viciado

El actual sistema de dinero es de verdad un sistema punitivo en lugar de ser un sistema servible.

No quiere decir eso que hay que suprimirlo sino corregirlo. Es lo que hara magnficamente la
aplicacin de los principios de finanzas conocidos bajo el nombre de Crdito Social. (No se
confundan con el partido poltico que toma falsamente este nombre)
El Crdito Social

El dinero ajustado a la realidad

El dinero de Martn, en la Isla de los Nufragos, ningn valor hubiera tenido si no hubieran tenido
ningn producto all, en la isla. Aunque su barril hubiera estado de veras lleno de oro, qu es lo
que hubieran podido comprar con este oro en una isla sin productos? Oro, o papel-moneda o
cualesquiera cifras del libro de Martn, nada hubiera podido mantener a nadie sin productos
alimenticios. Lo mismo en cuanto a ropas y todo lo dems.

Pero, en la isla, haba productos que procedan de los recursos naturales de la Isla y del trabajo de
la pequea comunidad. Esa misma riqueza que era lo que daba valor al dinero no era propiedad
personal del banquero Martn sino que perteneca a los habitantes de la isla.

Martn les tena endeudados por todo aquello que les perteneca. Lo entendieron bien en cuanto
conocieron el Crdito social. Entendieron que cualquier dinero, cualquier crdito se basa en el
crdito de la misma sociedad y no en la actuacin del banquero; que el dinero deba ser suyo en el
momento cuando empezaba a ser creado, entonces, que deba serles entregado, repartido entre
ellos sin perjuicio, que deba circular a continuacin de los unos a los otros segn el vaivn de la
produccin de los unos y de los otros.

Desde entonces, el problema del dinero se volvi para ellos lo que es esencialmente: una cuestin
de contabilidad.

Lo primero que se exige en una contabilidad es que sea exacta, conforme con lo que expresa.
El dinero debe ser conforme con la produccin o la destruccin de riqueza, seguir el movimiento
de la riqueza: produccin abundante, dinero abundante; produccin fcil, dinero fcil; produccin
automtica, dinero automtico; gratuidad en la produccin, gratuidad en el dinero.

El dinero para la produccin

El dinero debe estar al servicio de los productores segn lo necesitan para movilizar los medios de
produccin.

Todo ello es posible puesto que fue una realidad, de la noche a la maana, en cuanto estall la
guerra en 1939. De repente acudi el dinero que tanto faltaba por todas partes desde haca diez
aos. Y durante los seis aos de guerra, no hubo ningn problema de dinero para financiar toda la
produccin posible y necesaria.

El dinero pues puede estar, y debe estar, al servicio de la produccin pblica o privada con la
misma fidelidad que cuando estuvo al servicio de la produccin de guerra. Todo aquello que
resulta fsicamente posible para responder a las necesidades legtimas de la poblacin debe
volverse posible financieramente.

Esto sera el fin de las pesadillas de los cuerpos pblicos. Y sera el fin del desempleo y de las
privaciones que acarrea mientras queden cosas por hacer para responder a las necesidades
pblicas o privadas de la poblacin.
Todos capitalistas Dividendos para cada uno
El Crdito Social preconiza para todos el reparto peridico de un dividendo. O sea una cantidad de
dinero abonada cada mes a cada persona, cualquiera que sea su oficio, as como el dividendo
abonado al capitalista incluso cuando no trabaja personalmente.

Se conoce que el capitalista que invierte dinero en una empresa tiene derecho a una renta, que se
llama dividendo. Otros son quienes utilizan dicho dinero: se les paga en salarios. Pero el capitalista
saca su renta nicamente de la presencia de su capital en la empresa. Si tambin trabajase en la
empresa, tendra dos rentas: un salario por su trabajo y un dividendo por su capital.

Ahora bien, el Crdito Social considera que todos los miembros de la empresa son capitalistas.
Todos poseen juntos un capital real que contribuye mucho mas a la produccin que el capital
invertido o el trabajo de los empleados.

Cul es ese capital comn?

Son primero las riquezas del pas que no han sido producidas por nadie sino que son un regalo de
Dios para quienes viven en dicho pas. Tambin es el conjunto de las invenciones, de los
conocimientos, descubrimientos, de los perfeccionamientos de las tcnicas de produccin, de
todo el progreso adquirido, acumulado, engrandecido y transmitido de una generacin a otra. Es
una herencia comn, ganada por las generaciones pasadas y que nuestra generacin utiliza y sigue
engrandeciendo para pasarla a la siguiente. No es la propiedad exclusiva de nadie sino un bien
comn por excelencia.

Y ah est el mayor factor de la produccin moderna. Que slo se suprima la fuerza motriz del
vapor, de la electricidad, del petrleo invenciones de los tres ltimos siglos y vaya a ver lo
que sera la produccin total incluso con mucho ms trabajo de todos los efectivos obreros del
pas y con mucho ms horas.

Sin duda alguna, an se necesitan productores para dar un rendimiento al capital y por este
rendimiento estn recompensados por su salario. Pero el mismo capital debe tener valor de
dividendos para sus propietarios, es decir para todos los ciudadanos ya que todos son igualmente
coherederos de las generaciones pasadas.

Siendo ese capital comn el mayor factor de produccin moderno, el dividendo debera bastar
para proporcionar a cada hombre por lo menos lo que necesita para mantenerse. Luego, al paso
que la mecanizacin, la motorizacin, la automatizacin desempean un papel cada da ms
importante en la produccin, con cada vez menos trabajo humano, la parte repartida por el
dividendo debera llegar a ser mayor.

He aqu otra manera de enfocar el asunto de la distribucin de la riqueza que no es la de hoy en

da. En lugar de dejar vivir a los unos miserablemente y de poner impuestos a los que se ganan la
vida para ayudar a quienes ya no contribuyen a la produccin, a cada uno le tocara una renta
bsica: el dividendo. Sera un mejor reparto desde el origen.

Tambin sera al mismo tiempo un medio bien adecuado a las grandes capacidades productivas
modernas para concretizar el derecho de cada ser humano a gozar de los bienes materiales que es
un derecho que cada hombre saca del solo hecho de su existencia, un derecho fundamental e
imprescriptible que el papa Pio XII recordaba en su radio-mensaje del 1 de Junio de 1941:

Los bienes creados por Dios han sido creados para todos los hombres y deben estar a la
disposicin de todos, segn las normas de la justicia y de la caridad. Cualquier hombre
como ser humano dotado de razn tiene de hecho dado por la naturaleza el derecho
fundamental a usar de los bienes materiales de la tierra. Tal derecho no podra suprimirse
de ningn modo ni siquiera ser sustituido por otros derechos verdaderos y reconocidos
sobre los bienes materiales.

Un dividendo para todos y para cada uno: sta es la formula econmica y social ms
resplandeciente que se haya propuesto jams a un mundo cuyo problema ya no es producir sino
repartir lo producido.

Que no sea un partido poltico

Muchos son los que, en varios pases, han visto en el Crdito Social de Douglas lo mejor que se ha
propuesto jams para servir a la economa de abundancia moderna y para poner los productos al
servicio de todos.

Queda por hacer que se admita esta concepcin de la economa para que llegue a ser una
realidad.

Desgraciadamente, en el Mundo, los polticos han estropeado las dos palabras Crdito Social,
emplendolas para designar un partido poltico. Es el mayor perjuicio jams hecho a la
comprensin y a la expansin de la doctrina de Douglas. Y esto lleg a ser una causa de confusin
y de desconfianza. Muchas personas no quieren or hablar del crdito social porque ven en l un
partido poltico y han dado ya su aprobacin a otro.

Ahora bien, el crdito social, comprendido en toda su autenticidad no es de ningn modo un

partido poltico. Es precisamente todo lo contrario. El mismo fundador de la escuela creditista, C.
H. Douglas, conoca mejor la propia doctrina que cualquiera, sobre todo mucho mejor que los
cabecillas engredos que quieren aprovecharse de la idea superficial que tienen de l para abrirse
camino en las esferas polticas. Pues, Douglas ha dicho que haba una total incompatibilidad entre
Crdito Social y poltica electoral. Son dos trminos que se excluyen el uno al otro por su ndole,
sus fines, sus causas, su inspiracin.

Los principios del Crdito Social descansan en una filosofa. Y es esta filosofa la que da la prioridad
a la persona sobre el grupo, sobre las instituciones, sobre el mismo gobierno. Cualquier actividad
hecha en nombre del autntico Crdito Social debe ser una actividad al servicio de las personas.

Es una causa muy distinta la que anima y orienta las actividades de un partido poltico.

La primera meta de cualquier partido poltico, que sea antiguo o nuevo, es conquistar o guardar el
poder, llegar a ser o seguir siendo el grupo que gobierne el pas. Se trata de la bsqueda del poder
por un grupo.

El Crdito Social, por lo contrario, ensea que el poder debe ser repartido entre todos: el poder
econmico, bajo la forma de un dividendo peridico que le permita a cada individuo hacer pedidos
dentro de la produccin de su pas; el poder poltico, haciendo, del Estado y de los gobiernos de
todos niveles, cosa de las personas y no, las personas, cosa del Estado.

El gobierno es lo que interesa a los partidos polticos mientras que la persona, el desarrollo de la
persona es lo que interesa al autntico creditista.

La poltica de partido lleva a los ciudadanos a la abdicacin de su responsabilidad personal,

poniendo el partido toda la importancia sobre la votacin, sobre un acto de unos segundos que el
ciudadano cumple escondido detrs de una cortina, despus de haberse empapado del guiso
electoral durante cuatro semanas.

El Crdito Social, por lo contrario, ensea a los ciudadanos a hacerse responsables tanto en
poltica como en lo dems y en todo momento, siendo conciencia y vigilancia de los gobiernos,
gritando la verdad y denunciando las injusticias sin tregua ni descanso en cualquier parte donde se
encuentren.

Cualquier partido poltico contribuye a dividir al pueblo, luchando los partidos los unos con los
otros en busca del poder. Ahora bien, toda divisin debilita: un pueblo dividido, debilitado no se
hace servir bien.

La doctrina del Crdito Social, por lo contrario, hace a sus ciudadanos conscientes de sus
aspiraciones fundamentales comunes a todos. Un movimiento creditista autntico ensea a los
ciudadanos a unirse en las peticiones que todos aprueban, a presionar a los del gobierno,
cualquiera que sea el equipo que est en el poder. Por eso el peridico San Miguel (en francs,
Vers Demain Hacia el maana) del que se han sacado estas lneas recomienda en
poltica la presin del pueblo agrupado fuera de los parlamentos pero presionndolos con el fin de
que los hombres elegidos por el pueblo hagan leyes conformes a la doctrina del Crdito social.

Para hacer prevalecer ideas tan grandes como la concepcin creditista de la economa, no se
necesitan polticos vidos de ufana ni de dinero sino apstoles que se entregan a su tarea sin
clculos sin tener ms miras que el triunfo de la verdad y un mundo mejor para todos, apstoles
despegados de cualquier recompensa aqu en este mundo, haciendo todo lo posible por la causa
abrazada y confiando en Dios por todo lo dems.

El peridico San Miguel trabaja para formar tales apstoles y presenta sus objetivos, sus
actividades y sus realizaciones.

Louis EVEN