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Introduo
Educao a Distncia
SEAD
INTRODUO A EDUCAO A DISTNCIA
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
SUPERINTENDNCIA DE EDUCAO A DISTNCIA
Salvador - 2017
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA Produo de Material Didtico Equipe Audiovisual
Reitor: Joo Carlos Salles Pires da Silva Coordenao de Tecnologias Educacionais Direo:
Vice-Reitor: Paulo Csar Miguez de Oliveira CTE-SEAD Prof. Haenz Gutierrez Quintana
Esta o bra est sob licena Creative C ommons CC BY-NC-SA 4.0: esta
licena permite que outros remixem, adaptem e criem a partir do seu
REFERNCIAS 54
Convido voc a movimentar-se conosco com olhar crtico em direo a cada via de
acesso ao conhecimento para a composio das cenas de aprendizagem.
CV: http://lattes.cnpq.br/8038532587542349
CV: http://lattes.cnpq.br/2300035671023387
Mrcia Rangel
Mestranda em Gesto e Tecnologia Aplicada Educao pela (UNEB), com Especializa-
o em Gesto da Informao pela (UFBA) graduao em Administrao pela UCSAL.
Atualmente Superintendente de Educao a Distncia da Universidade Federal da
CV: http://lattes.cnpq.br/4081309977044806
Assim como Santos, Lvy aponta para um tempo real trazido pela cultura informtico-
meditica, o qual tem um carter passageiro e efmero. Uma informao jamais ser (re)
lida ou reinterpretada como os textos dos sculos passados; contudo lidos em sua poca,
dentro de suas perspectivas e necessidades com outro foco.
Pensando a tcnica a partir da palavra grega Tchne, Pires (2005)1 argumenta que
Advm da raiz snscrita Tvaksh (fazer, aparelhar). A Tchne grega frequentemente tradu-
zida para o latim por Ars (arte) era usada para designar a habilidade, a arte ou a maneira
de fazer algo, ligada transformao por intermdio da ao do homem de uma realidade
natural em artificial.
Nessa perspectiva, percebe-se que a tecnologia prpria do homem que inventa repre-
sentaes simblicas sob novas formas de linguagem, porm no se restringe a isso, vai
muito alm, num complexo de interaes instituies-coletivos-mquinas-sociedade.
Cria novas maneiras de comunicao, de interao e insero social que provocam modi-
ficaes no nosso modo de comunicar, pensar, conhecer e criar. No processo complexo
de interao instituies-coletivos-mquinas-sociedade, o homem tanto transforma o
contexto em que vive como tambm ele prprio se transforma, inventa novas formas
de estar no mundo e produz conhecimento sobre esses acontecimentos, nos quais est
envolvido. (LVY, 1990)
Assim, entende-se que o sentido da tcnica est ligado com a arte, a criao, com a inter-
ferncia humana e a transformao. Por consequncia, a tecnologia diz respeito a esse
processo produtivo, criativo e transformador. Essa compreenso da tecnologia como
fonte criativa e transformadora basilar no contexto educacional. (LIMA JR, 2004)
O surgimento desse discurso em redes e dessas novas prticas sociais mediados pelas
tecnologias requer uma compreenso das implicaes das tecnologias digitais nos
cotidianos educacionais e na linguagem, possibilitando alterar o olhar do sujeito em
relao tecnologia, linguagem e s prticas sociais na sociedade contempornea.
Extrapola, assim, uma viso mecanicista de simples utilizao de softwares, passando a
ser vista como um meio de expanso comunicacional e de atividade social e cognitiva.
Entende-se por espao de saber tradicional aquele sem fluidez, que possui tempo e espa-
os fixos, pr-estabelecidos para que estudantes e professores se encontrem e ocorra a
aprendizagem; diferentemente da educao a distncia em AVAs, que se caracteriza pela
ubiquidade de comunicao em qualquer momento e em qualquer lugar, sem a necessi-
dade da presena fsica para estar junto e acontecer o processo de ensinar e aprender.
A educao a distncia pode ser definida como uma modalidade de educao onde
os participantes desse processo esto separados fisicamente no tempo-espao, porm
conectados atravs de meios analgicos unidirecionais que separam emisso e recepo,
a exemplo do rdio, da televiso e outros meios, tais como: correspondncia, DVD, vdeo
aula.
A educao a distncia, realizada por meio da internet, se inscreve em uma concepo meto-
dolgica pautada na comunicao, interao e na construo do conhecimento de forma
cooperativa e colaborativa que estimula a autoria e a autonomia do aluno (SILVA, 2010).
Fonte: alliar.blogspot.com
http://www.caosmose.net/pierrelevy/aemergen.html
2 Palestra realizada no Festival Usina de Arte e Cultura, promovido pela Prefeitura Municipal de Porto
Alegre, em Outubro, 1994.Traduo Suely Rolnik. Reviso da traduo transcrita: Joo Batista Francisco e
Carmem Oliveira. http://www.caosmose.net/pierrelevy/aemergen.html
no ciberespao definida por Lvy (1999, p.32) como inteligncia coletiva, porm
afirma o autor, longe de fundir as inteligncias individuais em uma espcie de magna
indistinto, a inteligncia coletiva um processo de crescimento, de diferenciao e
de retomada recproca das singularidades.
Os dados de todos os censos desse perodo (LIMA, 2014; RISTOFF, 2013), que tratam
da educao superior, indicam expanso desse nvel de ensino e passam a considerar a
EaD, apontando crescimento vertiginoso da modalidade, especialmente aps a virada do
sculo.
Para ampliar o acesso e diversificar a oferta de ensino superior em nosso pas, no ano de
2005, o MEC criou o sistema Universidade Aberta do Brasil (UAB). Tendo como base o
aprimoramento da EaD, a UAB visa expandir e interiorizar a oferta de cursos pela ampla
articulao entre instituies pblicas de educao superior, estados e municpios brasi-
leiros, para promover, atravs da metodologia da EaD, acesso formao especializada
para camadas da populao que esto excludas do processo educacional.
O sistema UAB tem sido considerado bem-sucedido, seja por confirmar a possibilidade
de articulao entre as partes envolvidas [e por superar as muitas] dificuldades enfrenta-
das desde sua implantao, seja pelo atendimento dos objetivos previstos ou por outros
benefcios indiretos. O Sistema UAB tem promovido diversas possibilidades de repensar a
prtica pedaggica nas universidades pblicas, de democratizar o conhecimento dos gran-
des centros de produo cientfica brasileiros, de mudar a cultura do ensinar e aprender.
(MILL, 2012, p. 286).
Alguns tericos, como Primo (2007) e Silva (2010), defendem a ideia de que o dilogo
pode constituir-se em um forte elemento motivador para que o aluno se aposse da apren-
dizagem, tornando-se autnomo, construtor do seu conhecimento.
Essa ideia vem ao encontro do educador Paulo Freire, que, h muitas dcadas, j defen-
dia que ningum sujeito da autonomia de ningum. (FREIRE, 1979, p.121) Para quem
entende que o homem deve ser sujeito da sua prpria histria e no objeto dela, o desejo
de aprender focado em experincias deve ocupar o lugar central de modo a incentivar as
decises e a responsabilidade, por isso Freire (1979) prope uma pedagogia que respeite
a subjetividade, a identidade e autonomia do educando imprimindo uma nova forma de
relacionamento entre professor, estudante e sociedade.
O desafio colocado, hoje, tanto para o docente quanto para o discente, compreender
esses novos espaos de aprendizagem que emergem de uma nova ecologia de saber, exi-
gindo uma postura crtica, uma constante atualizao do conhecimento na perspectiva
de mobilizar aes educativas descompartimentalizadas, emancipatrias, conforme
defende Freire (1996).
Pensar este novo cenrio na viso de Deleuze apresentada por Silvio Gallo (2003, p.100)
necessita de um novo paradigma de conhecimento e de pensamento que favorea a des-
construo das antigas formas de pensar, impostas pela fragmentao histrica dos saberes
predominantes, at os dias de hoje, nos currculos da maioria dos cursos, aos quais estamos
condicionados. Ele chama a ateno para a relao entre a fragmentao cartesiana do saber
e a questo de poder. De acordo com o autor, () compartimentalizando, fragmentando,
muito mais fcil de controlar o acesso, o domnio que os alunos tero e tambm de controlar
o que eles sabem dificultando a compreenso da complexidade de um mundo conectado.
Legenda:
Fonte:
Antes do advento da internet, s era possvel ter acesso a informaes lineares e fechadas.
Agora, com as Tecnologias Digitais da Informao e Comunicao (TDIC), as formas de
comunicao e de produo tambm mudaram e tornaram-se abertas, flexveis, dinmi-
cas e criativas.
3 Hipertextos, seja on-line (Web) ou off-line (CD-ROM), so informaes textuais, combinadas com
imagens (animadas ou fixas) e sons, organizadas de forma a promover uma leitura (ou navegao) no linear,
baseada em indexaes e associaes de ideias sob a forma de links. O hipertexto uma obra com vrias
entradas, onde o leitor/navegador escolhe seu percurso pelos links. (LEMOS, 2004 p.122)
Cada poca em que surgem novas tcnicas, o pensamento, os modos de vida do sujeito,
dos grupos e da sociedade se transformam. Nesse sentido, aqui buscamos refletir o hiper-
texto, apontado por Lvy (1990), como uma nova tecnologia intelectual de construo
coletiva de sentido e suas potenciais possibilidades de mudana nos modos de produo
de conhecimentos no mbito educacional.
Lemos (2004, p.70), em concordncia com Lvy (1999), diz que [...] com os hipertex-
tos, a liberdade de navegao do usurio desestabiliza distines clssicas entre leitor
e autor, descentralizando o polo de emisso e possibilitando dessa maneira o dilogo
todos versus todos. Para Lvy (1999, p.163), cada reserva de memria, cada grupo, cada
indivduo, cada objeto pode torna-se emissor.
uma forma de escrita e leitura no linear ligado a palavras, partes de um texto, imagens,
semelhante como o crebro humano processa o conhecimento. Uma palavra ativada
pode nos remeter logo a uma rede de outras palavras, de imagens, sons, odores, de sen-
saes, de afetos.
colocar em jogo pessoas, grupos, artefatos, com todos os tipos de associaes que pudermos
imaginar entre eles.
Princpio de mobilidade dos centros: a rede possui no um, mas diversos centros, que so
perpetuamente mveis, saltando de um n a outro, trazendo ao redor de si uma ramifica-
o infinita de pequenas razes, rizomas, perfazendo mapas e desenhando adiante outras
paisagens.
Vrios autores consideram o hipertexto como um novo espao cognitivo que exige outras
formas de pensar e produzir conhecimento. Lvy (1990, p. 10) assinala que as bases do
funcionamento social e das atividades cognitivas modificam-se a uma velocidade per-
ceptvel diretamente por cada um de ns. Para ele, o hipertexto como uma interface
intelectual coletiva de expressiva importncia, pois contribui para estruturar os espa-
os cognitivos dos indivduos, dos coletivos, de um ambiente educacional mediado por
computador. O pensamento se d em uma rede na qual, neurnios, mdulos cognitivos,
humanos, instituies de ensino, lnguas, sistemas de escrita, livros e computadores se
interconectam, transformam e traduzem as representaes (LVY, 1993, p.135).
Nessa leitura, assim como durante o percurso do curso, voc experimentar a dinmica
hipertextual e interativa superando a pedagogia de transmisso.
http://caosmose.net/pierrelevy/nossomos.html
https://www.youtube.com/watch?v=ZLwgyui0Rxw
https://www.youtube.com/watch?v=oCwWL9jIRkc
https://www.youtube.com/watch?v=ZLwgyui0Rxw
https://www.youtube.com/watch?v=I9BUaMGKUuU
Os termos cooperao e colaborao aqui neste curso sero tomados com base nas
concepes de Vygotsky e na pedagogia da autonomia de Paulo Freire, onde a palavra
cooperao requer relaes dialgicas de trocas entre os sujeitos, acrescentando, desta
maneira, novos saberes. O trabalho em equipe pode servir como uma das estratgias
potencializadoras para os estudantes, pois o confronto de ideias pode desencadear outros
fluxos de pensamentos, estimulando a criao. Isso faz com que os sujeitos se impliquem
na construo de forma autnoma, transformando-se a partir das interaes.
Vygotsky (2009) declara que o sujeito evolui com o outro construindo conhecimentos
a partir de relaes intra e interpessoais e de troca com o meio. As trocas de saberes e o
compartilhamento de ideias so elementos que podem favorecer avanos na construo
do conhecimento. Pesquisas apontam que alunos que interagem e trabalham cooperati-
vamente e colaborativamente so capazes de construir conhecimentos de maneira mais
significativa. De acordo com Maturana (2009, p. 64):
Compreende-se, ento, que a dinmica das interaes entre os sujeitos e com o meio
provocam transformaes mtuas, uma vez que a mudana de um influencia o outro.
Com isto, queremos salientar que a interao que acontece em uma sala ambiente de
aprendizagem on-line j traz imbricado um pensamento de unificao afetivo e cognitivo
como um novo modelo de prtica educativa em rede.
Na sociedade atual, exige-se do professor e do(a) estudante novas atitudes, novos modos
de comunicao e de pensamento em consonncia com o tempo histrico que estamos
vivendo. As salas ambientes de aprendizagem on-line podem ser entendidas como espa-
os plenos de significao, onde interaes relacionais so estabelecidas, propiciando
acontecimentos colaborativos, cooperativos, solidrios que favorecem a construo
de vnculos afetivos. Essa convivncia pode contribuir com a construo do sentimento
de pertencimento e potencializar a autonomia do(a) educando(a) no seu processo de
aprendizagem e emancipao, estimulando-o(a) a ser construtor(a) do seu conhecimento.
Figura 2: Caminhos do Afeto: Interferncias positivas no processo ensino-aprendizagem (ROCHA, 2011, p. 26)
[...] o estado psicolgico que permite ao ser humano demonstrar os seus sentimentos e
emoes a outro ser ou objetos [...]. Em psicologia, o termo afetividade utilizado para
designar a suscetibilidade que o ser humano experimenta perante determinadas alteraes
que acontecem no mundo exterior ou em si prprio. Tem por constituinte fundamental um
processo cambiante no mbito das vivncias do sujeito, em sua qualidade de experincias
agradveis ou desagradveis.
(https://pt.wikipedia.org/wiki/Afetividade)
[...] toda experincia de aprendizagem se inicia com uma experincia afetiva. a fome que
pe em funcionamento o aparelho pensador. Fome afeto5. O pensamento nasce do afeto,
nasce da fome. [...] o movimento da alma na busca do objeto de sua fome. o Eros plat-
nico, a fome que faz a alma voar em busca do fruto sonhado. (ALVES, 2002)
<http://www1.folha.uol.com.br/folha/sinapse/ult1063u146.shtml >
Fritjof j apontava, em 2005, que estava surgindo uma nova compreenso a respeito do
processo sistmico da vida:
[...] est surgindo agora uma concepo unificada da vida, da mente e da conscincia, uma
concepo na qual a conscincia humana encontra-se inextricavelmente ligada ao mundo
social da cultura e dos relacionamentos interpessoais [...]. O avano decisivo da concepo
sistmica da vida foi o de ter abandonado a viso cartesiana da mente como uma coisa e de
ter percebido que a mente e a conscincia no so coisa, mas processos. (FRITJOF, 2005,
p.48-49).
Assim, uma proposta pedaggica pautada em uma relao dialgica possibilita a expres-
so do aluno no seu sentido pleno, isto , emocional-scio-cultural que compe o seu
viver, qualificando a relao scio afetiva entre educador, educando, aprendizagem e o
meio.
Com a internet, configurou-se uma nova Geografia, sendo o ciberespao um novo espao
territorial, povoado por vrias redes comunicacionais e sociais que se apropriam desse
novo territrio, inventam linguagens, culturas, formas de comunicar-se e modos de vida.
Assim, constri-se um mundo prprio, alternativo, intenso, de conversaes e de estar
com o outro, impulsionando o fazer cotidiano no ciberespao, tensionando a concepo
de tempo, espao e lugar, diferente da que conhecemos.
Esse novo espao situa-se numa ambincia aberta, ampla e heterognea que, em apenas
um click, interliga de forma veloz um universo de informaes, pessoas e diversos grupos
culturais, polticos, incluindo vozes que refletem a diversidade de uma sociedade, uma
comunidade, sendo um potencial agregador social. Suas mltiplas conexes tm se reve-
lado como uma fora potente da cultura contempornea, da qual nada excludo, mas
construdo e reconstrudo.
A cibercultura, face mais evidente dessa resistncia, revela um movimento por dentro do
prprio sistema para fugir da sua dominao a partir do livre acesso e da participao
em diversos espaos, nos quais vozes, antes sufocadas, se encontram, produzem cultura,
conhecimentos, saberes, fomentam a criatividade e a autoria numa dimenso surpreen-
dente que se alastra pelo ciberespao.
Nessa perspectiva, a educao ocupou, como seu outro territrio de cotidiano do saber,
o Ambiente Virtual de Aprendizagem. Nesse, os(as) estudantes so estimulados(as) a
aprender e construir conhecimentos em/na rede, o que favorece a autonomia e o pro-
cesso de uma aprendizagem significativa. na potencialidade dessas mltiplas formas
de interao e comunicao propiciadas pelos ambientes virtuais que reside a principal
diferena da prtica educativa em rede.
De acordo com Elmara Souza (2013, p. 241), a ocupao desses novos espaos virtuais
de saber modifica a competncia do fazer docente da modalidade presencial, pois os
espaos virtuais podem constituir-se em mltiplas possibilidades de criao, de autoria,
estando abertos a novas aprendizagens de acordo com o ritmo prprio de cada pessoa,
diferenciando-se do que produzido nos espaos presenciais.
Em sintonia com essa viso e com uma sociedade conectada, a formao dos(as) estudan-
tes est apoiada em um ambiente essencialmente interativo, comunicativo e colaborativo.
Ambiente esse, entendido como um espao que estabelece relaes entre os interagentes
que participam do grande encontro de ensinar e aprender, fundamental para uma edu-
cao inclusiva, afetiva e emancipatria. No apenas entre homem/mquina, pois isso
significaria reduzir uma concepo mais ampla de interao. (PRIMO 2007, p. 56)
CONCEITO de ciberespao, termo inventado por Gibson (1984, apud LEMOS, 2004,
p. 127), um novo meio de comunicao que surge da interconexo mundial dos computa-
dores. O termo especifica no apenas a infraestrutura material da comunicao digital, mas
tambm o universo ocenico de informaes que ela abriga, assim como os seres humanos
que navegam e alimentam esse universo (LVY, 1999, p. 17).
Fonte: conexaoeducibercultura.blogspot.com
Lemos (2004) destaca que os recursos disponibilizados por essas tecnologias vm pro-
porcionando uma nova relao entre a tcnica e a vida social (p. 15). Dessa forma,
preciso pensar nas diversas prticas de comunicao e de produo que vem aconte-
cendo na cibercultura.
O que Virtual?
Virtual vem do latim medieval virtualis, derivado de virtus, que significa fora,
potncia.
Embora na sociedade o termo virtual seja associado ao irreal, a uma iluso; filosofica-
mente, traz o sentido de potncia, de fora, e pode ser entendido como um processo
problematizador que requer uma soluo, uma redefinio; um estado potencial de
criao que se atualiza a cada nova interpretao e percepo de um mesmo aconteci-
mento (LVY, 1996, p. 15-17).
Edma Santos (2005, p. 91) define o AVA como um espao fecundo de significao
onde seres humanos e objetos tcnicos interagem, potencializando assim a construo
de conhecimentos, logo a aprendizagem, compreendendo-o como ambiente de comu-
nicao que se caracteriza principalmente pela combinao de vrios modos e gneros
semiticos bastante ricos que favorecem a construo de sentido, produzindo uma apren-
dizagem significativa em rede.
Fonte: paixaobibliotecavirtual.blogspot.com
O corpo recebe informaes de dentro e de fora e pode ser modificado. E o seu movimento
pertence a esse corpo, contaminado no eixo do tempo, que o caracteriza e o expande, atra-
vs do seu movimento no espao, modificando seus estados corporais.
Essa nova dinmica educacional que acontece no ciberespao propicia a criao de outras
formas de ensino-aprendizagem, em consonncia com o mundo conectado em rede, na
construo de conhecimentos em tempo real. Cabe destacar, porm, que as tecnologias
no determinam nada, mas podem potencializar uma educao transformadora se fun-
dada em mediaes dialgicas que potenciem o ser social.
Isso significa superar o paradigma de uma educao esttica, tanto no que diz respeito ao
tempo e espao pr-determinados quanto na concepo pedaggica de centralidade do
professor, ainda muito marcada no espao de saber tradicional, como apontam os estu-
diosos dessa rea, Lvy (1990), Silva (2010) e Santaella (2013).
O nosso curso se realiza por meio de vrias interfaces disponibilizadas no AVA Moodle
como: frum, chat, wiki, glossrio, entre outras. Essas interfaces podem gerar dilogos
que favorecem integrao, sentimento de pertena, trocas, discusses temticas, elabo-
rao, colaborao, explorao e descoberta. Desse modo, o modelo instrucionista de
ensino, marcado pelo binmio transmisso/reproduo, d lugar perspectiva de um
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Uma sala de aula online no apenas o conjunto de ferramentas infotcnicas mas tambm
um ambiente que se auto-organiza nas relaes estabelecidas pelos sujeitos com os objetos
que interagem e afetam-se mutuamente ao longo do processo de construo do conheci-
mento. (SILVA, 2010, p. 219).
Veja no quadro a seguir a sntese das possibilidades pedaggicas das atividades e recur-
sos do Moodle, pois muitos desses sero utilizados em todo processo do curso.
Nessas primeiras semanas do curso, nosso objetivo que voc compreenda o processo de
estudar e aprender na EaD, a insero das tecnologias da informao e comunicao na
educao, os conceitos de autonomia, cooperao, colaborao e afetividade, do hiper-
texto, e entenda as funcionalidades, recursos e atividades existentes no ambiente virtual
de aprendizagem Moodle que sero utilizados por voc durante o processo do curso.
Crie um diretrio (pasta) no computador que voc usa e arquive todo seu material
do curso.
Leia o manual do aluno, primeiros passos para conhecer seu ambiente de aprendiza-
gem Moodle, o plano de aprendizagem, e o e-book de cada disciplina disponibilizados
no AVA, alm dos materiais propostos pelos professores e tutores.
Nunca fique com dvidas. Se alguma dvida surgir durante os estudos, procure logo
os professores ou tutores para orient-lo.
Agora que voc j fez este primeiro movimento em direo a cada via de
acesso ao conhecimento com ateno e criticidade, provavelmente j deve
estar se sentindo mais instigado a partilhar as descobertas, as dvidas, de tudo
que foi observado, compreendido, percebido, em cada dessas vias de acesso,
no mesmo? Que tal um segundo movimento, o de complementariedade
dessas vias de conhecimento a realizao das atividades , para contribuir
com a composio coletiva e ampliar as cenas de aprendizagem?
Construir um plano de estudos com eficincia fundamental para que voc realize a
gesto do tempo. Mesmo que um curso a distncia oferea flexibilidade, interes-
sante ter horrios definidos no dia ou na semana para estudar. Portanto, listar todas
as atividades dirias e reservar horrios para cada uma delas, permite que o (a) estu-
dante visualize com mais facilidade os perodos livres para acompanhar as atividades.
Na hora de executar o seu plano de estudos, tenha em mente que qualidade vale mais
do que quantidade. Para estudar com qualidade, busque manter concentrao total no
decorrer dessa tarefa.
Vamos l!
REFERNCIAS
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