INFLUNCIA DO POSITIVISMO NO PROCESSO EDUCACIONAL

Antonio Jos Silva Costa*

Resumo
O presente artigo pretende discutir a influncia do mtodo positivista no meio
educacional apresentado como mentor do mtodo Comte. Dessa maneira explana a
contribuio do positivismo na educao brasileira. Ento fez-se necessrio deter-se de
uma literatura que seguisse a mesma linha de raciocnio capaz de concatenar a idia de
cada autor que discute o assunto em estudo. Procurando enfatizar a relevncia da
filosofia proposta por Augusto Comte e para a anlise das relaes do positivismo no
meio educacional Para tanto necessrio discutir a participao dessa doutrina na
instituio escolar.
1 INTRODUO
No Brasil a corrente positivista s veio a culminar a partir do sculo IX. Antes
disso o Pas preocupava-se com outras fontes de pesquisas como: estudos literrios, por
exemplo. Nesse contexto, os estudos de cunho positivista eram pouco conhecido e, por
isso, veio a retardar o seu estudo aqui.Da ento, diz-se que mtodo positivista uma
doutrina que tem como mentor Comte, em que se refora que o homem procura analisar
a explicao das coisas atravs da observao cientifica. impossvel
O Positivismo pregava a cientifizao do pensamento e do estudo humano,
visando a obteno de resultados objetivos e ligado ao que correto. Os seguidores
desse movimento acreditavam num ideal de neutralidade, isto , na separao entre o
pesquisador/autor e sua obra. Nesse mbito, os positivistas crem que o conhecimento
se explica por si mesmo, necessitando apenas seu estudioso recuper-lo e coloc-lo
mostra com o auxilio do empirismo.
Segundo Comte (apud Mesquita, 2001, p.27) "Uma vez que nosso conhecimento
est uniformemente fundado em observaes, a direo de nossos interesses espirituais
deve ser entregue ao poder da cincia positiva". Em complemento pode-se afirmar que a
corrente positivista est intimamente ligada ao campo filosfico e tem um carter
concreto dentro do estudo das cincias, e nega tambm tudo que seja ligado ao teolgico
e metafsico e s crer naquilo que o ser humano capaz de observar.
Quando recusa a teologia como fonte de explicao, argumenta que o ser humano
para ter certeza da existncia de alguma teoria, recorre ao poder supremo e na
metafsica, sublinha que se recorre a outros meios sobrenaturais. Sendo assim o
positivismo pede uma anlise emprica e refora que o homem s pode crer na
existncia de alguma coisa fsica capaz de ser observada.
Myers (1996) explica que o positivismo uma viso que tem um carter cientfico
que pra ser levado a srio no se deveria procurar motivos que levam a derivar de fontes
externas mas sim restringir-se a anlises de relaes existentes e que so tidas como
fontes dispostas a observao.
Na viso do autor o conhecimento, por exemplo, para comprovao de sua
existncia baseava-se em fatos concretos adquiridos atravs de experincias.Ad
Para deter-se de tal informao acerca da influncia da corrente positivista no
ensino, realiza-se um estudo bibliogrfico, tendo com embasamento terico a discusso
de vrios pesquisadores que trabalham nessa linha, vale ressaltar tambm que as
informaes aqui discutidas serviro tambm como objeto de reflexo sobre o assunto
em estudo
2 PARCIPAO DO POSITIVISMO NA ESCOLA
. Saint-Simon (apud Iskandar e Leal 2002) foi quem deu incio ao uso do termo
positivismo na cincia, ele argumenta que o raciocnio deveria se basear nos fatos
concretos observados e discutidos.
O positivismo pelos meados do sculo XIX a XX teve suma importncia como
fator participativo no ensino e isso porque vrias cincias deram sua contribuio para a
anlise de estudos na rea pedaggica, dentre elas pode se destacar a psicologia e
sociologia no esquecendo de fazer meno tambm a outras cincias, como a
Matemtica, por exemplo.
Lins (1964) aponta que como sistema filosfico, poltico, social, educativo ou
religioso prope-se, no que de fato real, o Positivismo passa a reestruturar a sociedade
sem Deus nem Rei, atravs de mtodos cientficos e da manifestao da fraternidade
universal.
Convm explicitar que o mtodo positivista s cr nas leis cientficas e dessa
forma, passa a deixar de lado o poder supremo, pois se explica que esse no tem como
comprovar a manifestao de sua existncia e a sociedade de precisa de formulas
comprovveis dento da base cientfica.
Oliveira (2010) A educao jesutica baseada no Ratio Studiorum, espcie de
doutrina rgida em que o professor no se afastava em matria filosfica de Aristteles,
e teolgica de Santo Toms de Aquino, existiu no Brasil mesmo aps a expulso dos
jesutas em 1759. isso por causa das mudanas promovidas por Marqus de Pombal,
pois, embora este houvesse anulado o sistema educacional jesutico no colocara nada
em seu lugar. Dessa forma no restou aos professores leigos outra alternativa seno
continuar,apesar de pequenas mudana ocorridas no sistema educacional, o mtodo
jesutico que esteve presente no Brasil por mais de duzentos anos.Assim mostra que as
idias acerca de mutaes no campo educacional apresentam-se ainda muito lento
Na verso de Ghiraldelli Jr. 1994, p. 20) explica que o pensamento laico longe se
torrnar firme o que se percebe a incapacidade de professores laicos em suparar a
organizao da cultura forjada pela igreja catlica brasileira
A presena do positivismo nas instituies de ensino, na luta contra a escola
tradicional ligado ao clero, foi vista com algo marcadamente importante para
lanamento de novas idias que serviram para contribuio do ensino leigo no ensino
das cincias, pois como se sabe a educao comandada pela igreja repassava somente
contedos restritos afim de no tornar o indivduo um descobridor de novos conceitos
ligados as descobertas das cincias e, assim sendo, o aluno afastava-se de descobertas
de mtodos cientficos servindo-se apenas como depsitos de contedo religiosos
beneficiando, dessa forma, tento a igreja como a classe elitizada, pois para alguns essas
idias positivistas iriam tornar os jovens pessoas pensantes e isso era algo inaceitvel
pelo clero.
Para Oliveira (2010 p. 07) O objetivo maior do positivismo pretendido
inicialmente por Augusto Comte e posteriormente por seus seguidores era promover
uma reforma intelectual da sociedade, a reforma positiva do modo de pensar uma vez
que a filosofia positiva era a nica capaz de responder s exigncias que o saber
cientfico impunha sociedade como um todo ( p. 07) [...].
Em complemento, Rogel ( 1995, p. 131) argumenta que na idade mdia a "igreja
detinha todos os poderes, garantia a obedincia, controlava a vida intelectual e artstica".
Dessa maneira, os jovens por no ter acesso a outros tipos de conhecimentos nas aulas,
ficavam impedidos de explorar seus aspectos cognitivos e assim os impossibilitava de
conhecer os mtodos da cincia e colaborar com descobertas de conceitos cientficos.
Hoje com a participao incessante do positivismo muita coisa j mudou a esse
respeito , Iskandar e Leal ( 2002) explicam:
Com um currculo voltado para as cincias exatas e para a engenharia, a educao
se distancia da tradio humanista e acadmica, havendo certa aceitao das formas de
disciplina tpicas do positivismo. As palavras "ordem e progresso" que fazem parte da
bandeira brasileira indicam claramente a influncia positivista. Na dcada de 70 deste
mesmo sculo, a escola tecnicista teve uma presena marcante. A valorizao da cincia
como forma de conhecimento objetivo, passvel de verificao rigorosa por meio da
observao e da experimentao, foi importante para a fundamentao da escola
tecnicista no Brasil.
Lwy (1998), complementa:
[...] As cincias da sociedade, assim como as da natureza, devem limitar-se
observao e explicao causal dos fenmenos, de forma objetiva, neutra, livre de
julgamentos de valor ou ideologias, descartando previamente todas as prenoes e
preconceitos. (p. 17)
Nesse aspecto, o estudo das cincias dentro do processo escolar deve ser analisado
separadamente dos processos pedaggicos, pois assim se ter um esclarecimento maior
nas mudanas da influncia do positivismo no conceito do ensino.
O positivismo privilegia apenas o que verdadeiro, concreto ou inquestionvel,
ou seja, tudo aquilo em que baseia na experincia. As ideologias criadas a partir dessa
premissa passaram a influenciar a prtica pedaggica atraindo pesquisadores
educacionais a participarem dessas idias.
Acerca desse assunto, novamente Iskandar e Leal ( 2002) admitem que:
A educao influenciada pelos ideais positivistas carece de incentivo ao
desenvolvimento do pensamento crtico. A educao tecnicista apoiada nos ideais
positivistas no deve reduzir-se apenas ao ensino tcnico, mas deve preocupar-se
tambm em buscar a razo do prprio procedimento tcnico. Aceitar a cincia como o
nico conhecimento, como queria o positivismo, algo reducionista que perde uma
considervel parcela de conhecimento que no esto no dado fica prejudicada tanto a
criao como a deduo (p. 05).
O processo educacional precisa receber no s idias positivistas, principalmente
na educao tcnica, mas est sempre a procura de novas idias que concretize no s o
ensino tcnico, bem como envolver a educao como um todo e isso um dos ideais
positivistas.
3 CONSIDERAES FINAIS
A influncia do positivismo comtiano no processo educacional veio como fator de
suma importncia nesse mbito e isso como foi posto anteriormente, aos jovens eram
repassados contedos de natureza religiosa deixando de lado a cincia.
O Positivismo tem sido abordado de vrios ngulos, mas em geral, de modo a
apreci-lo como mtodo que teve bastante importncia tambm no campo pedaggico.
Diz-se aqui que o essencial de tudo no olhar para a doutrina positivista como mtodo
desestruturado do pensamento da sociedade, mas como fator sistematizado de mtodos
cientficos para que se perceba a extenso de sua influncia no rumo da educao
brasileira.
REFERNCIAS
GHIRALDELLI Jr, Paulo. Histria da Educao. 2 ed. So Paulo Cortez, 1994.
LINS, Ivan. Histria do positivismo no Brasil. So Paulo: Ed. Nacional, 1964.
OLIVEIRA, Claudemir Gonalves de. A matriz positivista na educao Brasileira:
uma anlise das portas de entrada no perodo Republicano. V 01, N 01. Edies
outubro/janeiro 2010. Acessado em: 10 de janeiro de 2010
LOWY, M. As Aventuras de Karl Marx contra o Baro de Munchhausen.
Marxismo e Positivismo na Sociologia do conhecimento. 6 ed. So Paulo: Cortez, 1998.