FUNDAMENTOS DA ARTE I

Karoline Zenaide Bet

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crculos, palavras em destaque e descubra, atravs dessa interao, que o
conhecimento est disponvel nas mais diversas ferramentas.

Boa leitura!
sumrio

APRESENTAO

DO QUE ARTE

O ENSINO DA ARTE E OS DOCUMENTOS OFICIAIS

IMPORTNCIA DE CONHECER E VIVENCIAR A ARTE

DANA

TEATRO

MSICA

ARTES VISUAIS

ARTE HBRIDA

CURIOSIDADES

SUGESTES
APRESENTAO
Caros alunos,

Este material de apoio tem como objetivo expandir seus conhecimentos no campo da Arte, percorrendo
o caminho da fundamentao de termos, de conceitos e perodos artsticos.
Estudar e ensinar Arte ao contrrio do que muitas pessoas acham, no apenas de divertir e brincar,
pintar e danar livremente, a Arte vai alm deste senso comum, a Arte permeia as reflexes do dia a dia com
diversas formas de perceber e vivenciar o mundo.
Como forma pessoal de registro e acompanhamento de seu prprio crescimento acadmico, escreva o
que voc entende por Arte, ao final da disciplina, faa o mesmo exerccio e compare as repostas! Faa isso mais
algumas vezes durante o curso, assim poder repensar e expandir conceitos, e formar o seu prprio pensamento
quanto a Arte!

DO QUE ARTE
A Arte ou as manifestaes artsticas das primeiras pinturas rupestres at as mais atuais e sofisticadas
intervenes estticas - so meios pelos quais os seres humanos conseguem expressar seu cotidiano, experincias,
conhecimentos, emoes, angstias, vises de mundo, suas identidades e tantos outros.
Em acordo Janson (1992) a Arte a vida e a experincia humana retratada e compartilhada em sociedade.
tambm aquilo que pensamos ser ou somos enquanto indivduos e sociedades, e, que escolhemos expressar
atravs de distintas manifestaes artsticas, por exemplo: uma pintura, uma fotografia, uma msica, uma dana,
uma cena teatral, uma edificao, um artefato e outros tantos.
Santaella (2005) considera que as produes artsticas so tambm expresses das relaes que indivduos
e sociedade constroem. Assim, diz ela, na Arte a humanidade presentificada, e, portanto, dada a conhecer.
Cauquelin (2005) enfoca que a Arte no to somente o esttico, antes a mesma a cultura produzida
pelos homens ao longo dos tempos. E, adverte ainda que as manifestaes artsticas, devido ao fato de serem
expresses humanas, esto sempre se refazendo, continuamente revelando as distintas formas pelas quais os
homens concebem e sentem a sua realidade.
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 Interessantes definies nos so dadas por Alfredo Bosi (1992). Para ele Arte construo, Arte
conhecimento, Arte expresso.

Arte construo [...] A arte um fazer. A arte um conjunto de atos pelos quais se muda
a forma, se transforma a matria oferecida pela natureza e pela cultura.[...] A arte uma
produo; logo, supe trabalho. Movimento que arranca o ser do no ser. (1992, p.13)

Arte expresso [...] A ideia de expresso est intimamente ligada a um nexo que se pressupe
existir entre uma fonte de energia e um signo que a veicula ou a encerra. Uma fora que se
exprime e uma forma que a exprime. (1992, p.50)

Bosi (1992) ainda acrescenta que a Arte abraa o interno do ser humano, so manifestaes que alcanam
e revelam as vrias dimenses do ser humano e do social.

Referncias:
BOSI, Alfredo. Reflexes sobre a Arte. So Paulo: tica, 1999.
CAUQUELIN, Anne. Teoria da Arte; Traduo Rejane Janowitzer. So Paulo: Martins, 2005.
JANSON. H. W. Histria da Arte. 5ed., So Paulo: Martins Fontes, 1992.
SANTAELLA, Lucia. Por que as comunicaes e as artes esto convergindo. So Paulo: Paulus, 2005.

O ENSINO DA ARTE E OS DOCUMENTOS OFICIAIS

No link abaixo segue um breve texto sobre a obrigatoriedade do Ensino da Arte nas escolas, no que se
refere as quatro Linguagens: Dana, Msica, Teatro e Artes Visuais.

Arte na Escola WWW

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 Ana Mae Barbosa uma grande estudiosa no campo das Artes, trabalho na linha das Artes visuais, no
entanto dela a teoria da Educao triagular, onde acreditasse que o aluno deve ver Arte, conhecer sobre Arte e
produzir Arte, na entrevista revista poca ela fala sobre a importncia do ensino das Artes. O texto bastante
rico e claro quanto ao que vamos aprender o decorrer do curso!

Entrevista com Ana Mae Barbosa WWW

DCE Arte WWW
Expectativas do ensino da Arte WWW
Parmetros Curriculares Nacionais WWW

IMPORTNCIA DE CONHECER E VIVNCIAR A ARTE

O campo da Arte algo muito vasto, e em alguns momentos denso e complicado, no entanto como
a maioria das coisas da vida ns s aprendemos mexendo, trabalhando, experimentando. Na Arte isto no
diferente, ainda mais quando nos colocamos no papel de professores de Arte, aquele que ter a funo de
mediar o conhecimento artstico de muitas pessoas.

Mas aonde queremos chegar?

Quando ouvimos a palavra consumir vem logo a nossa mente a palavra comprar, no caso de Arte consumir
significa tambm se permitir e dar a oportunidade de conhecer diversos fazeres artsticos, em forma de vdeos,
programas de televiso ou ainda indo a museus, galerias, espetculos, seja eles de rua ou em grandes teatros,
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assistir a concertos e shows musicais, no ter preguia de sentar na frente da televiso e assistir programas que
falem e que discutam sobre o assunto!
Vera a Lucia aponta no Artigo Vivenciar a Arte que Trabalhar com arte e ensin-la possibilita ir alm da
superficialidade, transforma sonhos e desejos, entrelaa conhecimento e entra no terreno criativo da condio
humana. , ou seja cada vez que nos permitimos aprender algo que ainda no conhecemos significa que vinculamos
isto a outras coisas que tambm so de nossos interesses, vamos enchendo a nossa mala do conhecimento, vamos
revendo conceitos, e percebendo que vrios conceitos podem permear um mesmo contexto, sistema, ou produo.
Arslan e Iavelberg, em seu livro Ensino de Arte afirmam que por exemplo, em festas regionais, como
carnaval, Bumba meu boi, festas de peo, estas se trabalhadas de forma contextualizadas, em sua origem,
autenticidade e transformaes podem gerar um bom projeto de Arte(p.42), assim podemos perceber que se
existe o contato com a Arte possvel irmos alm de nossos conhecimentos superficiais e permitimos conhecer as
potencialidades culturais de nossos alunos e das obras de Arte, percebendo que cada uma em sua essncia nos traz
uma base conceitual, terica e esttica, isso a citar apenas um exemplo, de vrios que poderiam aqui ser abordados.
Os apontamentos acima no implicam, necessariamente, que todos os professores/estudiosos de Arte
sejam artistas ou muito menos que tenha de fazer parte do mercado da Arte, mas importante que pesquise a
teoria e a pratica este campo. O educador deve conhecer para compreender a Arte, percebendo este tipo peculiar
de raciocnio e de reflexo do mundo.

Referncias:
AFRICANI, Vera Lcia de Mendona. Vivenciar a Arte. Disponvel em http://www.faap.br/colegiosp/pdf/Vivenciar%20a%20Arte.pdf
ARSLAN, Luciana Mouro; IAVELBERG, Rosa. Ensino de Arte. So Paulo: Cengage Learning, 2011.

DANA
Corpo no apenas uma forma em movimento correndo, nadando ou danando. , menos
ainda, uma vitrine de marcas e logotipos. Instrumento do homem no mundo, o corpo
possibilidade permanente de inveno de novas finalidades e a disposio para viv-las. (MHI)
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 No livro Histrias e propostas do corpo em movimento: um olhar para a dana na educao, faz-se
apontamentos para vrios caminhos da dana, mas como nosso objetivo fundamentar, se torna importante que
pensemos a dana como um grande grupo de aes e movimentos, como corpo e ideia.
Cabe ressaltarmos que desde os tempos mais remotos, quando o homem ainda era pr-histrico existe
registro de dana, com carter mstico e o corpo social, como forma de expressar-se e comunicar-se!
Segundo Robatto, 1994 in Mommensohn e Petrella, 2006, o movimento corporal um meio de expresso
quando representa uma ideia, imagem ou sentimento, e na dana esse movimento pode ser um fim expressivo
em si mesmo se ele se apresentar de forma independente. tambm a expresso particular de cada pessoa,
revelando involuntariamente as mais intimas caractersticas do seu autor e, principalmente do intrprete-
danarino. Para a autora, as duas funes expressivas do movimento simblico-representativa e auto reveladora,
so imprescindveis dana.
Se considerarmos o corpo no cotidiano como um germe da expresso de dana, pela percepo do que
ocorre nele, passa a ser possvel apreender seu mecanismo de funcionamento. Podemos tomar como exemplo
a ao do dia-a-dia. A tentativa de captar e sentir as diversas reaes que ocorrem no corpo do momento do
despertar ate o do adormecer , o esforo de faz-lo experimentar as reaes ocorridas espontaneamente da
primeira vez e a repetio desse esforo fazem aparecer um novo corpo expressivo, ou seja, nasce o corpo de
dana. Ao passo que essa ao for transformada em imagens possivelmente surgiro novas idias e linguagens,
assim como meios para a criao de novos trabalhos. (MOMMENSOHN E PETRELLA, 2006, p.182).
Sim, o corpo que dana comunica, no apenas sentimentos, como o grande pblico anuncia, mas sim
mostra-se vivo e vivido, pois somamos experincias corporais mesmo que inconscientemente.
Faamos uma experincia: Observemos que o nosso corpo ocupa um espao, neste espao, podemos
nos deslocar pensando em um eixo. - Fique em p! Pense que voc pode se mover livremente desde de que seu
p direito no saia do lugar. Analisando o seu p direito ser o eixo, voc ir se mover dentro da kinesfera, que
a forma geomtrica icosaedro, estudada corporalmente por Rudolf Von Laban, e alm disso passara por vrios
nveis e vrias direes, poder deixar seu corpo mais leve ou mais pesado, isso ser peso, ainda poder variar
o tempo - acelerando ou desacelerando seu movimento - , para esses elementos Laban deu o nome de fatores
do movimento. Voc poder variar esta experincia com outros eixos, outras partes do corpo podem lhe servir
como ponto de partida de seu movimento.

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Ex.: movimento kinesfera

fonte: http://pt.wikipedia.org
Clique para visualizar

Precisamente voc estar realizando uma vivncia corporal, dando novas possibilidades ao seu corpo,
gerando ento um estado de dana, sendo este quando seu corpo est preparado para ampliar e conhecer ainda
mais movimentos e quem sabe organiza-los em uma dana.
O prximo link um exemplo de como o movimento mais natural pode ser transformado em Dana.

WWW
No link abaixo vocs podem observar uma coreografia baseada nos estudos de Laban, podendo observar
claramente a presena dos elementos formais da Dana.

Kinesfera T
Para saber mais sobre Corpo Vivido leia o texto de Leticia Pereira Teixeira

Referncias:
SALVADOR, Gabriela Di Donato. Histrias e propostas do corpo em movimento: um olhar para a dana na educao. Guarapuava: Ed. Unicentro.
MOMMENSOHN, M., PETRELLA, P. (Org.) Reflexes Sobre Laban, O Mestre do Movimento. Editora Summus. So Paulo, 2006. p. 134, 135, 182.

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TEATRO
Sobre a linguagem teatral importante ressaltarmos que o teatro altamente expressivo e comunicativo,
cada um dos seus elementos trazem uma imensa carga de significado, significantes, signos, termos estes que
podem ser aprofundados com pesquisas sobre a Semitica, mas traduzindo em letras midas tudo no teatro
tem seu significado, desde a escolha do espao, os elementos que estaro em cena, a escolha das palavras ou a
ausncia delas, o figurino a maquiagem.
Segundo Bonfitto, 2007, o movimento torna-se ao fsica quando se torna signo, no entanto, a cena
construda busca descodificar signos pr-estabelecidos, proporcionando ao espectador inmeras sensaes e
interpretaes. Partindo da ideia de gesto como um processo de detalhamento e extenso da ao fsica, ou
seja, A busca por uma definio precisa dos elementos movimento, ao e gesto, tornou-se necessria medida
que eles so fundamentais para o ator, seja seu processo de formao seja em sua atividade profissional.
(Bonfitto, 2007, P.110)
Podemos primeiramente pensar na sonoplastia: mesmo sendo algo invisvel ela tem o grande poder de
atingir o pblico, direta ou indiretamente. J o figurino o visvel, estabelece uma relao direta com o corpo do
ator, os adereos fazem com que o espectador seja induzido a compreender a carga pessoal do personagem. Em
cena alm de vestir os atores o figurino estabelece uma relao no verbal com o pblico. A maquiagem um
elemento vinculado diretamente ao figurino pode funcionar hora como adorno e adereo ao figurino, hora como
parte do cenrio, realizando modificaes tanto nas cores, como no espao e se completa aos olhos do espectador.
O texto e tudo mais: a cena pode ocorrer atravs de um dilogo, falado ou apenas encenado, o texto se
torna corpo, espao e tempo, comunica atravs de expresses que variam e permeiam o campo das sensaes,
ou seja o texto depende dos outros elementos cnicos para se concretizar, para que realmente acontea.
Nos dias de hoje os trabalhos teatrais contemporneos se constroem a partir de matrizes diferentes,
independentes, o uso da palavra, o roteiro, a estrutura, trazem na sua essncia reflexes sobre o mundo em
que vivemos. O dramaturgo Heiner Muller afirma que um dos objetivos escrever textos impossveis de serem
encenados, s assim, fornecem a criao de novas formas de se montar uma pea, de fazer teatro.

A Evoluo do Espao Cnico T

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 Referncias:
BONFITTO, Matteo. O ator-compositor: as aes fsicas como eixo: de Stanislviski a Barba. So Paulo: Perspectiva, 2007.

MSICA
A linguagem musical e muitas vezes tida como mais exata que as demais linguagens artsticas, isto se
d pelo fato de seus conceitos serem mais fechados. No entanto neste campo assim como nos demais est muito
intrnseco a questo do gosto e da cultura miditica.
Para Cunha e gomes, 2014:
A presena e influncia dos meios de comunicao e informao de massa no podem ser desconsiderados
na educao formal, tendo em vista que, embora seja cada vez mais fcil o acesso a diferentes manifestaes
culturais do mundo, os alunos esto imersos a uma realidade de predomnio do repertrio ditado pela indstria
cultural, que lhe apresentado massivamente, estimulando a reproduo interessada de determinado produtos
artsticos e culturais. (Cunha e Gomes,2014, p.27)
importante observarmos que a msica muda de cultura para cultura e que os sons que para uma
cultura pode ser agradvel para outra pode ganhar outro significado.

Msica do mundo: parte I T

Msica do mundo: parte II
T
Msica do mundo: parte III
T
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Msica do mundo: parte IV
T
Msica do mundo: parte V
T
Msica do mundo: parte IV
T
Msica do mundo: parte VII
T
Msica do mundo: parte VIII
T
Msica do mundo: parte IX
T
Histria da msica
T
Historia de la msica
T
Referncias:
CUNHA, Daiane Stoerbel da. GOMES, Erica Dias. Transformao: por um olhar diferenciado na histria da msica. Guarapuava, Unicentro, 2014.

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ARTES VISUAIS
Na linguagem visual podemos destacar a importncia dada a ela desde os primrdios, ela se
desdobra em vrias sub-linguagens, as quais podemos destacar a pintura, a arquitetura, a escultura na
contemporaneidade a fotografia e o vdeo.
No capitulo para leitura a abaixo a autora destaca a questo dos suportes para as artes visuais, destacando
a questo de comunicao. A leitura e fcil e interessante!

Artes Visuais: apontamentos histricos

Aulete: Artes Visuais WWW

Cor WWW
Cor, forma e linha
T
Artes Visuais (Slideshare) WWW

ARTE HBRIDA: Arte Contempornea

O homem se movimenta a fim de satisfazer uma necessidade.
(Rudolf, Laban, 1978, p,19)

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 Chegamos em um momento onde separar as linguagens se torna quase impossvel, ao irmos ao cinema
vemos uma gama de efeitos especiais, visuais, sonoros, a interpretao envolve muito mais que o texto, envolve
todo corpo do ator e por vezes a dana. Ao irmos em um espetculo de dana podemos ter um emaranhado de
sensaes perceber com os olhos, ouvidos e todo o corpo. Ao irmos em um concerto onde os corpos dos msicos
vo alm da execuo se mostram se apresentam e representam. Participar ento de uma exposio visual onde
o corpo faz parte da ora ou a obra o corpo, uma exposio onde todo o processo passa a ser chamado de Arte.
A estas damos o nome de Arte contempornea!
Os links a seguir so de obras contemporneas que relacionam as linguagens!

Fuerza Bruta
T
Deborah Colker
T
Adriana Varejo WWW
Esculturas sonoras
T
Pierre
T
Bill Violla
T
Bill Violla
T
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CURIOSIDADES

Desde a pr-histria o ser humano faz Arte?

Sim e no os humanos faziam arte sem esta inteno as ARTES foram assim convencidas a
serem chamadas, pois neste perodo houveram muitas descobertas e a Arte tinha uma funo muito
mais ritualstica e mstica.
O ritual envolvia dana, msica, encenao e os desenhos nas paredes das cavernas. Tinha a
funo social de ajudar na caa, colheita e na cura de doenas.

Sugestes de leitura:
BONFITTO, Matteo. O ator-compositor: as aes fsicas como eixo: de Stanislviski a Barba. So Paulo: Perspectiva, 2007.
COLI, Jorge. O que arte. Ed. Brasiliense: So Paulo, 1995.
LABAN, Rudolf. Domnio do Movimento - So Paulo: SUMMUS, 1978.

SUGESTES DE LINKS
Este link tem algumas abas que falam sobre os elementos formais de cada linguagem artstica:
https://arteducacao.wordpress.com

Mais informaes oficiais:

Site da secretria de educao do estado do Paran: http://www.arte.seed.pr.gov.br/

Documentos:
LDB: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L9394.htm
MEDIDA PROVISRIA N 746, DE 22 DE SETEMBRO DE 2016: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2015-
2018/2016/Mpv/mpv746.htm#art1
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