Hacer, sentir, vivir: la escuela.

Sobre las prcticas de estudiantes y

docentes de escuelas secundarias del Partido de San Martn-
Provincia de Buenos Aires
Mercedes Machado; Silvia Grinberg; Sofa Dafunchio
mercedeslmachado@gmail.com
CEDESI/UNSAM

Resumen

La escuela se constituy, histricamente, como una institucin de socializacin de las

nuevas generaciones ligada a un horizonte de tiempo, una promesa de formacin y una
imagen del porvenir. A lo largo de los ltimos aos mucho se ha escrito en torno de esto
y la imposibilidad de los jvenes de encontrar en ella un lugar con sentido, donde adems
de aprender, existan espacios para desear, proyectar y/o soar una escuela o un mundo
diferente. Estos diagnsticos de crisis y desencanto suelen ser an ms categricos cuando
se hace referencia a los estudiantes que viven en contextos de extrema pobreza urbana.
De este modo, la educacin es interpelada de muy diversos modos, ya que supone, entre
otros aspectos, una promesa de futuro que, a veces, pareciera ya no ser posible en el
presente (Grinberg, 2010).
Luego de las ltimas tres dcadas de transformaciones econmicas, laborales, sociales y
de reformas educativas, se trata de comprender algunas de las nuevas dinmicas que se
producen en los dispositivos (Foucault, 1977; Deleuze, 1989; Agamben, 2006)
pedaggicos de la sociedad actual en escuelas secundarias en contextos urbanos pobres
del partido de San Martn. As, la pregunta de investigacin que se desarrolla en este
artculo tiene que ver con cules son los modos de hacer, sentir y vivir de los estudiantes
y docentes y qu dinmicas institucionales se generan a partir de esas prcticas situadas
y producidas en y por contextos donde la crisis, la incertidumbre, el cambio y la
precarizacin laboral se vuelven norma.
En esta direccin, proponemos como hiptesis que lejos de la mirada nihilista y
desencantada que pesa sobre los estudiantes en contextos de extrema pobreza urbana, la
escuela sigue ocupando un lugar central en la vida de estos sujetos. En este artculo
recuperamos el relato de estudiantes y docentes acerca de cmo piensan la escuela
secundaria, cules son los motivos por los que se asiste a la misma y cmo creen que ser
la escuela y el mundo en diez aos. Asimismo, se recuperan los resultados de una encuesta
que se realiz durante el ao 2011 en escuelas secundarias del Partido de San Martn. Del
universo total de escuelas emplazadas en el distrito, se realizaron 1179 entrevistas a
estudiantes y a docentes de 15 escuelas secundarias diferentes.

Palabras claves: dispositivos pedaggicos-extrema pobreza urbana- escuela secundaria

Hacer, sentir, vivir: la escuela. Sobre las prcticas de estudiantes y
docentes de escuelas secundarias del Partido de San Martn-
Provincia de Buenos Aires
Mercedes Machado; Silvia Grinberg; Sofa Dafunchio
mercedeslmachado@gmail.com
CEDESI/UNSAM

Introduccin

La escuela se constituy, histricamente, como una institucin de socializacin ligada a

un horizonte de tiempo, una promesa de formacin y una imagen del porvenir. Desde su
creacin, se nutri del relato que atraviesa y es atravesado por las mltiples esperanzas
que una sociedad se hace y le hace a las nuevas generaciones como promesa de llegar a
ser alguien (Arendt, 1996). De este modo, el relato sobre el que se asent la escuela est
vinculado al optimismo y la confianza en un futuro, marcado por el ascenso y progreso
social. Progreso constante, indefinido y lineal, que presupone un tiempo histrico en el que
el pasado es el punto de anclaje de la construccin de un futuro que se lanza y proyecta
desde el presente.
Mucho se ha escrito en torno de la escuela secundaria y su imposibilidad de generar
espacios donde los jvenes puedan adems de aprender, desear, proyectar y/o soar una
escuela o un mundo diferente. La aparente desorientacin, el desgano, la falta de
proyecciones de futuro, de valores, de participacin, de inters, la apata y el nihilismo de
los estudiantes, suelen sealarse como caractersticas sobresalientes de los jvenes de
hoy. Del mismo modo, son recurrentes las caracterizaciones de la escuela media
Argentina como un lugar vaco o vaciado de sentido, marcado por la crisis y el desencanto
de sus estudiantes. Estos diagnsticos de crisis y desencanto suelen ser an ms
categricos cuando se hace referencia a los estudiantes que viven en contextos de extrema
pobreza urbana. La educacin es interpelada de muy diversos modos, ya que supone, entre
otros aspectos, una promesa de futuro que, a veces, pareciera ya no ser posible en el
presente (Grinberg, 2010).
Los aportes de Merleau-Ponty (1962) nos resultaron provocadores para pensar los relatos
de futuro de los jvenes entrevistados. Ante su expresin no estoy en espacio y tiempo,
no concibo el espacio y tiempo; pertenezco a ellos, mi cuerpo combina con ellos y los
incluye (1962: 140), nuevas preguntas se presentan, nuevos caminos por recorrer. Y por
ahora, pocas son las respuestas que tenemos para dar. Quizs necesitemos terminar de
escribir este trabajo para volver a reescribirlo y as empezar a abocetar algunas ms.
Pensar el tiempo, los relatos de futuro, el presente y el pasado en la escuela hoy resulta
un desafo. Desafo fundamental ya que tal como nos seala Harvey (2004) Los
ordenamientos simblicos del espacio y el tiempo conforman un marco para la experiencia
por el cual aprendemos quines y qu somos en la sociedad (2004: 239).
Desde hace un tiempo hasta aqu, la crisis, la incertidumbre, el presente y el futuro estn
adquiriendo otros sentidos dentro del espacio escolar. Los discursos de la cada de valores
y la decadencia que, generalmente, son atribuidos a los jvenes, segn Saintout, son una
expresin clara del miedo que produce este nuevo tiempo. Hoy el futuro es
pluridimensional y los modelos explicativos de las generaciones anteriores ya no alcanzan
como gua (2009: 42). Pensar al futuro en la actualidad involucra, ineludiblemente, una
cuota de desencanto que corrige a la utopa ya que refuerza su elemento principal, la
esperanza. La esperanza, como expone Magris (2001), no nace de una visin del mundo
tranquilizadora y optimista, sino de la laceracin de la existencia vivida y padecida sin
velos, que crea una irreprimible necesidad de rescate (p. 5). De esta manera, los jvenes,
necesitan unir utopa con desencanto para pensar en torno a su futuro porque no se rinden
a las cosas tal como son y luchan por como debieran ser, puesto que, tal como seala el
autor, tras la realidad hay otras potencialidades que se pueden liberar. Si bien, en la
actualidad pensar o imaginar un futuro resulta dificultoso -y ms teniendo en cuenta las
condiciones en las que viven estos jvenes- ellos se arriesgan.
La precariedad, segn Bourdieu (1999) convierte el futuro en algo incierto, pero a
diferencia de este autor, creemos que esas condiciones no impiden a los estudiantes mirar
hacia el horizonte. Si bien, no niegan sus condiciones de pobreza y desigualdad, eligen
denunciar las injusticias sociales por medio del deseo de vida y de sus relatos hacia el
futuro. La sociedad est experimentando, tal como lo seala Reguillo, un nuevo momento
cultural, en el que pasado y presente se reconfiguran a partir de un futuro incierto y son
los jvenes, precisamente, los actores mejor dotados para asumir la irreversibilidad de
los cambios operados (2012:50). As, a pesar del desencanto y el nihilismo que pesa
sobre los estudiantes en contextos de pobreza urbana, la escuela sigue cumpliendo un
papel central en la vida de los sujetos, quizs, en clave de escape y refugio y, tambin,
como promesa de futuro. Aqu, se presentan resultados de investigacini a partir de
observaciones/registros de clases y entrevistas a estudiantes y mediante la realizacin de
una encuestaii en escuelas secundarias del Partido de San Martn.

Hacer, sentir, vivir la escuela: tiempos presentes, pasados y futuros

La nocin occidental de tiempo, postulada desde la fsica, como unidad de medida y
variable matemtica, ha sido naturalizada en diversos mbitos (institucin escolar,
universidad, medios masivos de comunicacin, cientficos, acadmicos, etc.). El uso de la
cronologa, el calendario escolar, los relojes, la organizacin de las horas, los timbres de
entrada y salida, estn construidos en base a la temporalidad lineal heredada del paradigma
de la mecnica clsica. Asimismo, los modelos de construccin del pasado, los relatos que
circulan por la institucin acerca del presente, el pasado y el futuro, en los actos escolares,
las clases de historia, etc., incorporan categoras de tiempo que tienden a reforzar nociones
y modelos establecidos como los nicos posibles e incuestionables.

Esta univocidad y homogeneidad responde () al carcter oficial que

tiene la temporalidad lineal occidental, gestada y desarrollada por
diversos procesos de oficializacin durante los ltimos 2.500 aos ()
impuesta por un calendario nico en el Imperio Romano, la temporalidad
cristiana impuesta por la Iglesia a travs de su doctrina de la salvacin
eterna, los ideales de la medicin del tiempo a partir de relojes mecnicos
en la Modernidad, la imposicin de la lgica monotesta y mercantilista
en la colonizacin de Amrica (Iparraguirre, 2006: 253)

Sin embargo, en la escuela, presente, pasado y futuro, tiempo y temporalidad, presentan

diversos y complejos sentidos que nos habilita a repensar algunos de sus matices. A partir
de aqu, entendemos que en la cotidianeidad escolar, por momentos, se tensiona/se
desnaturaliza, la temporalidad lineal hegemnica como nocin nica, y en muchos casos
conviven/irrumpen relatos que dan cuenta de diversos, complejos y entreverados presentes
y futuros. As, los relatos de los estudiantes oscilan entre futuros que asechan y prometen,
pasados que anhelan superar, y presentes por vivir. Pasados para escapar, pasados con fugas
de futuros, donde producir, afirmarse y crear presentes. Hoy, cuando lo nico estable
parecera ser la inestabilidad, la crisis y el desencanto (y ms para estos jvenes), pensar al
futuro resulta central.
Tal como lo postula Iparraguirre (2006), retomamos la nocin de temporalidad, para
repensar las significaciones, las construcciones y los relatos en torno al tiempo (el
presente, el pasado y el futuro y sus entramados) que circulan por las escuelas en las que
venimos trabajando desde hace ms de cinco aos. Estos sentidos del tiempo, estn ms
vinculados a la aprehensin del devenir que todo humano realiza en un determinado
contexto cultural que al devenir en s. De este modo, concebimos a la temporalidad como
una construccin cultural que deriva de una experiencia en contexto del sujeto, una
conceptualizacin sobre el fenmeno tiempo situada en un contexto socio histrico y no
una intuicin a priori. Por ende, de aqu en ms hablaremos de temporalidades y no de
tiempo, para repensar entorno a los relatos de futuro de las entrevistas y encuestas realizadas
en escuelas emplazadas en contextos de extrema pobreza urbana en el Municipio de General
San Martin. Esta precisin en la utilizacin de los conceptos, nos permitir complejizar y
problematizar nuestra mirada en relacin a los relatos de los estudiantes, y escapar de las
lecturas reduccionistas, acabadas y miopes que achatan el fenmeno del tiempo y la
temporalidad a una sola interpretacin.
Por otra parte, pensar al tiempo en la escuela, nos obliga a retomar lo referido por Arendt
(1996) cuando seala que el problema de la educacin es que se realiza sobre los jvenes
por aquellos que ya no lo son. De esta manera, los nuevos del mundo se incorporan a un
mundo que ya no lo es. As, lo especfico y paradojal de la educacin como promesa hacia
el futuro es su aparicin en esta brecha (no lineal, evolutiva ni progresiva), entre dos
fuerzas: la del pasado y la del futuro. Sin esta brecha y sin esas fuerzas, sera imposible la
promesa de la formacin, la creacin de una memoria colectiva, la esperanza de que el
futuro traiga algo diferente del pasado y la confianza en lo nuevo y el nacimiento. Ahora,
nos preguntamos cmo operan estas fuerzas en las escuelas en las que los estudiantes son
segunda y tercera generacin de desocupados y cartoneros. Hay algo que tenemos claro, en
su horizonte de vida, el empleo, el llegar a ser alguien y el futuro se ve atravesado por
diversos cuestionamientos y tensiones. Por momentos, no resulta posible ni imaginable un
futuro distinto, mejor. Sin embargo, no podemos confundir algunos de sus relatos con la
carencia de proyectos de vida, su nihilizacin, ni la falta de esperanza en sus horizontes del
tiempo.
Hoy, tambin en la escuela, el presente y el futuro, estn marcados por las narrativas del
gerenciamiento. Nuevas promesas y utopas se construyen con fuertes dosis de cinismo. El
nuevo mundo invita a los jvenes a hacerse a s mismos, a auto-realizarse, a ser
emprendedores y a hacerse responsables del armado y construccin individual de su
presente y futuro. La nica regla, parece ser resultado del arbitrio individual, de la opcin
de caminos vida, de la eleccin de la propia identidad. El capitalismo, sus relatos y
promesas, continan marcando el andar de las escuelas, de los docentes y estudiantes,
aunque cueste cada vez mas creer y correr detrs ellos, siguen actuando como la zanahoria
del asno de Buridan (Grinberg, 2008). Se les exige a los jvenes que viven en contextos
de extrema pobreza urbana que construyan su camino de re-arraigamiento en la vida
econmica formal, cuando el trabajo formal dejo de formar parte tanto de su pasado
inmediato como del horizonte comn desde hace mucho tiempo (Grinberg, 2008). Sin
embargo, tal como lo seala Aug (2012) el porvenir, aunque concierne al individuo
siempre tiene una dimensin social (depende de los otros).
 Por otra parte, segn Aug (2012) el capitalismo financiero ha transformado los mitos de
ayer, difundiendo una ideologa del presente, una ideologa donde el porvenir advenido
paraliza el pensamiento del futuro.

Futuros, entre el encanto y el desencanto

Reflexionar e indagar respecto de la visin de futuro en la escuela secundaria se funda en
diversas razones. En principio, vivimos en un continente mayoritariamente juvenil, donde
los niveles ms altos de pobreza y exclusin estn siendo sufridos por jvenes. Y junto a
esto, consideramos relevante dedicarnos a esta reflexin ya que advertimos el
advenimiento de discursos que demandan mano dura sobre nuestros jvenes. En esta
direccin, ciertos discursos sealan el aparente deterioro de la juventud, su
desorientacin, falta de compromiso/valores/participacin, desinters, apata, nihilismo,
etc. Por otra parte, la produccin acadmica nos alerta sobre las transformaciones que est
sufriendo el concepto de tiempo, las concepciones sobre la temporalidad y los sentidos que
adquiere el presente, el pasado y el futuro en la sociedad capitalista actual. El futuro, hoy,
presenta nuevas y diversas dimensiones y facetas. Por un lado, genera mltiples miedos,
pero por otro dado que el hombre como criatura simblica no puede vivir sin pensar en el
porvenir- conlleva significativas e interesantes expectativas, esperanzas y utopas (Aug,
2012). En ltimo lugar, tal como lo sealamos previamente, la educacin presupone
necesariamente un plano utpico que implica la dimensin temporal.
Cuadro N 1: Acerca de cmo les parece a los estudiantes que ser el mundo en diez aos. En %

CMO TE PARECE QUE SER EL MUNDO EN 10 AOS?

ESTUDIANTES QUE VIVEN EN

VILLAS MISERIA
S % No %

Cambiado 16 5 20 5
Igual 22 7 10 3
Esperan que mejore 20 6 37 10
Imagen positiva (mejor, bueno) 57 18 38 10

Imagen positiva vinculada al uso de la tecnologa 42 13 58 16

Depende 11 4 11 3

Vivo el presente/ no pienso en el futuro/ no me lo imagino 12 4 17 5

Fin del mundo- Apocalipsis 17 5 13 4
Imagen negativa (mal, peor) 82 26 112 31

Imagen negativa vinculadas a la guerra, la pobreza, la

delincuencia, la violencia, la droga, la inseguridad 17 5 22 6
Imagen negativa vinculada a la contaminacin y el medio
ambiente 13 4 15 4
Imagen negativa vinculada al uso de la tecnologa 4 1 11 3
Total 313 100 364 100
Fuente: Elaboracin propia
En el Cuadro N 1, si bien las respuestas positivas no son las que predominan ya que para
el 38% de los estudiantes que viven en villas y para el 37% de los que no, el mundo ser
un
 estas respuestas negativas,
Los temas que ms les preocupan a los jvenes del mundo del futuro son: la
contaminacin y el medio ambiente, la delincuencia, las drogas, las guerras, la violencia,
la injusticia y la pobreza. Estas inquietudes vuelven a poner en tensin el discurso que
pesa sobre estos grupos sociales, tanto en los medios como en otros mbitos como, por
ejemplo, educativos o polticos. Asimismo, dentro de las respuestas que refieren al avance
de la tecnologa y la estabilidad del mundo actual, son pocas las que sealan aspectos
negativos. Por otra parte, dentro de aquello que los estudiantes dicen no me lo imagino,
son mayora las respuestas que subrayan la importancia que tiene el presente, el ahora y
el hoy. En una cultura signada por la fast food, no es extrao que prime el presente, ya
que tal como lo seala Huyssen (2001) cuanto ms se va achicando la extensin del
presente, y ms prevalece el capitalismo consumista avanzado por sobre el pasado y el
futuro, tanto ms frgil es la estabilidad e identidad que ofrece a los sujetos
contemporneos (Huyssen, 2001). Por otra parte, este presente marcado por la exclusin
social, miserable y perpetuo, puede ser vivido con indignacin y violencia como una
condena lenta a la muerte por quienes aparentemente no tienen ningn porvenir (Auge,
2012).
Los medios masivos de comunicacin solo se refieren a las prcticas riesgosas de estos
sujetos y muestran unos jvenes que parecieran por momentos optar irracionalmente por
la muerte. Los jvenes aparecen cotidianamente en las noticias como protagonistas del
malestar (Saintout, 2009: 2). De este modo, los jvenes pareceran ser solo sujetos
descontrolados, consumidores de droga o alcohol, violentos, peleadores, delincuentes,
protagonistas del deterioro social. As, los estudiantes, fundamentalmente los jvenes en
contextos de pobreza urbana, parecen no tener escapatoria y quedan encasillados. Esto de
ninguna manera les impide tener esperanzas, sueos, proyectos para el futuro, su futuro.
A pesar de todo, se sigue pensando en el futuro. A pesar de la incertidumbre, a pesar de
la desorientacin que impera en la sociedad y, por tanto, en la escuela, las contradicciones
polticas y normativas, las idas y vueltas atrs, los temores, miedos, angustias y prdidas,
el futuro est y no puede dejarse de lado. Son estudiantes que hablan de cambio, de amor,
de odios, de sus deseos, sus sueos. Hablan de ellos, de sus familias, de la inseguridad y
la angustia que produce encontrarse reiteradamente con las miradas negativas de los otros.
Relatan sus dificultades para buscar y conseguir trabajo, para darle sentido a lo que se
ensea en la escuela.
La temtica del futuro adquiere un lugar central para los estudiantes, futuro que contiene
tanto lo temido como lo esperado (Bloch, 2004), porque en sus relatos le otorgan un lugar
destacado para sus sueos y deseos: me gustara tener/ser/poder. Un espacio en el que
el presente, su presente, se mezcla con lo que quieren y esperan de su futuro. Un esperar
que por momentos parece desesperar, desencantar y por instantes tiene un empuje
esperanzador que sorprende, perturba, enmudece. Segn Bloch (2004) no resulta
sorprendente que en medio de la miseria y la dureza, se abran puertas para pensar el
futuro, ya que el hombre en sentido primario siempre vive hacia l. Por otra parte, tal
como lo seala Aug (2012) el presente es inasible, ya que siempre es arrastrado por el
tiempo que pasa, pero el futuro es la vida que est siendo vivida.
Parecera que hay cosas que les preocupan mucho y se animan a mostrarlas y a mostrarse
junto a ellas. Hay temas que los entusiasma y los apasiona. Quizs, no son cuestiones
relevantes desde el punto de vista del espacio escolar. Pero all estn. Sus sueos, sus
deseos, sus gustos, la importancia que adquiere el futuro y la escuela en sus vidas. Se
entiende a los sueos, recuperando a Nietzsche, como la capacidad de soar sabiendo que
se suea, como aquellos sueos soados despiertos que no permiten conformarse con lo
 malo existente, que no aceptan renuncia, sueos de una vida mejor, de mejora del mundo
(Bloch, 2004).
En esta direccin, los estudiantes quieren continuar con sus estudios, terminar la escuela,
encontrar un trabajo digno, formar una familia, tener un futuro mejor (Ver Cuadro N2).
Esperan poder hacerlo, aunque no estn seguros si tendrn posibilidades o podrn
realizarlo. Tienen miedo y por momentos prefieren no ponerse a pensar en sus sueos. De
esta manera, tal como lo seala Aug (2012) el futuro puede suscitar todas las esperanzas
o todos los temores.
Cuadro N 2: Qu te imaginas haciendo al terminar la escuela?
QU TE IMAGINAS HACIENDO AL TERMINAR LA ESCUELA?

ESTUDIANTES QUE VIVEN EN VILLAS MISERIA

S Porcentaje No Porcentaje
Nada 14 3 5 1
Estudiar 126 27 148 30
Trabajar 208 44 176 35
Viajar 5 1 2 0
Bien, mejor 10 2 7 1
Deportista 9 2 11 2
Buscando trabajo 8 2 15 3
Estudiar y trabajar 59 12 102 20
mal, peor 1 0 2 0
Otros 11 2 12 2
militar, gendarme, polica 11 2 8 2
Estudiar o trabajar 11 2 11 2
Formar una familia 1 0 2 0
Total 474 100 501 100
Fuente: Elaboracin propia

Estudiar y trabajar para los estudiantes en contextos de pobreza urbana es aquello que
proyectan para sus futuros. Deseos no muy lejanos a los de otros jvenes. Tienen idea de
futuro, hay proyectos y, seguramente, tal como se deca con anterioridad, sueos de cmo
estarn ellos en ese futuro y cmo ser el mundo en unos cuantos aos.
La escuela, ms all de todos los presagios que la ubican en crisis o fuera de tiempo es
lugar clave, que involucra una apuesta a futuro.

Cuadro N 3: Por qu es importante concurrir a la escuela? En %

Acuerdo
Por qu es importante concurrir a la escuela
Docentes % Estudiantes %

Les va a servir para el trabajo 85,2 95,8

Les va a permitir el acceso a estudios posteriores 78,0 79,4

Los forma para participar y defender sus derechos como ciudadanos 89,8 75,4

Los forma para ser buenas personas 76,3 66,7

Fuente: Elaboracin propia

Al observar el cuadro N 3 apreciamos los motivos que los jvenes mencionan sobre
por qu es importante concurrir a la escuela. Los datos expresan que quieren ir a la
escuela, en primer lugar, porque les va a servir para trabajar, para realizar estudios
posteriores, para defender sus derechos. Datos que nos recuerdan el mito igualitario,
la esperanza de ascenso social, el lugar de contencin y refugio, aspectos atribuidos a
las escuelas durante gran parte del siglo XX (Dussel, Brito y Nuez, 2007). Sin duda
la demanda de escolaridad por parte de los estudiantes implica procesos de
reproduccin del propio sistema (Baudelot y Establet ,1990; Bowles y Gintis, 1981).
Sin embargo, parafraseando a Bernstein, consideramos que en todo proceso de
reproduccin sistmica se encuentran lneas de produccin por parte de los sujetos.
Los estudiantes quieren ir de la escuela y, tal como dice Redondo (2004) la
escolarizacin ocupa en sus mundos la posibilidad de un futuro diferente al presente
que viven; las imgenes de otros futuros posibles ligados a sus escolaridades ubican el
recorrido por la escuela como parte de una estrategia con proyeccin en el tiempo. La
educacin como institucin social producida y productora de relaciones sociales sigue
operando entre los relatos del pasado y las promesas de futuro. Al decir de Benjamn
(1973), el futuro irrumpe en la escuela al ser la institucin encargada de custodiar y
presentar a la humanidad sus adquisiciones, en la cual se debe inventar y reinventar la
promesa de la educacin diariamente.

A modo de conclusin
Si bien tal como lo seala Aug (2012) la expectativa, la esperanza, la impaciencia, el
deseo o el temor no son los mismos en las diferentes edades de la vida, muchos de los/as
docentes generalmente significan el futuro de manera negativa y recuerdan de forma
nostlgica e idealizada su escolaridad y juventud. Son ellos/as quienes, por momentos,
descreen de la posibilidad de vivir un futuro mejor y la construccin de nuevos horizontes.
El desencanto adulto, muchas veces conlleva a la sentencia pesimista e inapelable del
pasado, el presente y el futuro y al impedimento de una visin potica del porvenir (Aug,
2012). Por otra parte, reiteradamente, son los adultos quienes se quejan de la apata y el
nihilismo de los/as estudiantes. Ante esto nos preguntamos los jvenes pueden
reinventar el mundo, forjar un futuro distinto?
Las formas que presentan los adultos en la escuela, de concebir/relatar el presente y el
futuro, nos permiten pensar como los jvenes estn o no habilitados para pensar futuros
diversos. Hoy, en la escuela, el presente y el futuro, entra en tensin con la confianza ciega
en el progreso ilimitado y lineal. En la actualidad la promesa de un futuro diferente y mejor
juega en el tablero de la incertidumbre, la crisis y el desencanto. La promesa de futuro que
la escuela defenda, e intentaba transmitir a las nuevas generaciones resiste sin rumbo, en
las penumbras.
Existe una distancia significativa entre las respuestas de los jvenes y los adultos en las
escuelas. Parecera que son los adultos quienes ms desconfan de la posibilidad de
nuevos futuros, nuevos horizontes para estos jvenes. Ante esto, nos preguntamos, Qu
posibilidades tienen los jvenes en la escuela de escapar, imaginar futuros distintos sin
caer en el nihilismo adulto? Por suerte, todo dispositivo contiene lneas de fuga. En esta
direccin los jvenes entrevistados y encuestados insisten en pensar y pensarse en un
futuro mejor, un porvenir distinto. Hoy el desafo que tenemos los adultos en la escuela,
es poder repensar, junto a ellos/as, la apertura del horizonte de lo posible. Tal como lo
seala Aug (2012), el arte, la cultura y la educacin, juegan un rol principal en la
invocacin del futuro, ya sea prximo o lejano. De lo contrario, la vida pierde el inters,
y la conciencia de nuestra muerte anulara toda veleidad de vivir.
Bibliografa
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Agamben, G. (2006). Che cos` un dispositivo? Roma: Nottetempo.
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Taurus.
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Buenos Aires: FLACSO.
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Barcelona: Gedisa.
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cambios: familia, escuela, trabajo y poltica. Buenos Aires: Prometeo Libros.
i
Los resultados de investigacin presentados son producto de dos proyectos de investigacin del CEPEC-
EHU-UNSAM: 1) PIP 112200901000792010 a 2012: La escuela en la periferia metropolitana:
escolarizacin, pobreza y degradacin ambiental en Jos Len Surez (rea Metropolitana de Buenos
Aires). Agencia Nacional de Promocin Cientfica y tecnolgica. Directora: Silvia Grinberg.2) SJ10/15
UNSAM 2011-2012: Dispositivos pedaggicos en las sociedades de control: prcticas de resistencia de
estudiantes y regulacin de las conductas en escuelas secundarias de diferentes barrios del Partido de San
Martn. Director: Eduardo Langer.
ii
Del universo de escuelas emplazadas en distintos barrios y localidades del partido, se realizaron 1179
entrevistas a estudiantes de 15 escuelas secundarias diferentes.