MTODOS QUE RIGEN Y TRABAJAN CON LA TICA.

Mtodo inductivo
En general, este mtodo procede de lo particular a lo general. De la
revisin de distintos casos particulares se eleva a establecer una ley, una
explicacin general del fenmeno observado, ley que vale no solo para esos
casos observados y experimentados, sino para todos los de su especie.
Este mtodo es utilizado en las ciencias experimentales (biologa, qumica,
fisiologa, etc.), en ciencias donde intervienen fundamentalmente la observacin
y la experimentacin.
Mtodo deductivo
La deduccin es el procedimiento inverso a la induccin: aqu se parte
de lo general para llegar a lo particular. Este mtodo es propio de las ciencias
formales (lgica, matemticas). La lgica lo define como la inferencia mediata
que parte de dos o ms juicios llamados premisas para obtener otro llamado
conclusin. Se podra decir que el procedimiento deductivo ha sido la manera
de pensar propias de las ticas especulativas y tradicionales. Estas ticas tratan
de deducir sus conceptos ticos a partir de una idea inalterable de la naturaleza
humana.
Mtodos filosficos
Tanto el procedimiento inductivo como el deductivo pertenecen a los
mtodos cientficos. Frente a stos, la lgica estudia los llamados mtodos
filosficos, que ha creado la filosofa a partir de sus propias concepciones.
Entre ellos estn: el fenomenolgico, el mtodo crtico trascendental y el
mtodo dialctico. En trminos ms sencillos y de manera literal, la
fenomenologa significa estudio o descripcin de los fenmenos (morales,
histricos, religiosos, etc.).El mtodo fenomenolgico puede ser til en la tica
en dos sentidos: directamente, analizando fenmenos morales para determinar
sus rasgos esenciales

LILIANA PERALTA VAZQUEZ

El mtodo crtico trascendental
Este mtodo consiste en proyectar la atencin no sobre los objetos
mismos, sino sobre el saber que nos da la cultura, indagando las bases,
elementos a priori (universales y necesarios) del conocimiento. No se trata, por
tanto, de una investigacin psicolgica del conocer, que implicara un proceso
de experiencia, sino de la averiguacin de las condiciones necesarias de toda
experiencia.
El mtodo dialctico
Permite comprender eficientemente el fenmeno de los cambios histricos; y
por este hecho puede ser adecuada para comprender el campo de la moral,
que se distingue por ser fundamentalmente histrico y cambiante.
La tica: como toda disciplina posee un mtodo por medio del cual se tenga un
conocimiento profundo de la conducta humana. El cual consiste en los
siguientes pasos:
Observacin: consiste en hacer un resumen de los hechos, conservando
la fidelidad de los mismos, es importante hacer el resumen de forma
escrita, porque la percepcin de la realidad tiende a cambiar con el
tiempo y el tener esto por escrito permite de alguna forma recordar los
hechos como ocurrieron en su momento.
Percepcin axiolgica: consiste en determinar en todas las personas que
estuvieron involucradas en los hechos sus valores y sus antivalores y tratar
de esta forma de comprender el Por qu? de sus actos. Esto es
importante porque muchas veces los valores de las otras personas no son
nuestros valores y esto nos permite tratar de entender la conducta del
otro o de la otra.
Evaluacin: consiste en juzgar desde nuestra identidad y nuestra cultura
el acto y determinar si es bueno, malo, conveniente o no conveniente,
adecuado o no adecuado; desde otro punto de vista la evaluacin
tambin nos permite pensar si nuestra cultura, identidad, moral y
axiologa son correctas y adecuadas a nuestra tica y a los cambios
sociales y nuevos conocimientos.
Conclusin: se trata de llegar a una enseanza que podemos aplicar a nuestra
vida o que nos puede servir de referente para nuestras propias actuaciones en el
futuro.

LILIANA PERALTA VAZQUEZ