Clasificacin de los conceptos jurdicos: Ante todo, es necesario recordar que una de las claves

para establecer las relaciones de semejanza, las diferencias u oposiciones entre los objetos y
fenmenos as como tambin entre las formas del saber y las partes de cada forma del saber es
la comparacin que se realiza tanto en el fragor de la actividad practica como en el nivel de la
actividad cognoscitiva; pues, la comparacin permite identificar y deslindar propiedades y
relaciones entre los entes, cualidades y aspectos en comparacin. De modo que, la comparacin
juega un rol primordial para formular clasificaciones. Al decir que la comparacin es una de las
claves estamos significando que: ella es importantsima pero no es toda, sino solo un eslabn
fundamental en el proceso del conocimiento y de la actividad prctica.

2. Conceptos Jurdicos segn su extensin.- Se entiende por extensin del concepto a la(s)
especie(s) o clase(s) del objeto del conocimiento que el concepto abarca y refleja lo esencial de
l; o sea, es la cantidad, el volumen, de objetos que abarca.

Un concepto sin extensin es tan imposible como un concepto sin contenido

A primera vista, puede parecer que existen conceptos carentes de extensin.

Tal es, supongamos, el concepto cuadrado redondo Es evidente que no existe
ningn cuadrado que corresponda al concepto. Sin embargo, incluso en casos
semejantes, hablando en rigor, el concepto no carece de extensin. Lo que
ocurre es que la extensin ser, como suele decirse, cero (o vaca), Ahora bien,
el cero es un nmero tan determinado como cualquier otro. Y la extensin cero
es tambin una extensin, ocurre con esto exactamente lo mismo que en la
gramtica rusa: el nominativo, caso perfectamente definido, se caracteriza por
la falta de desinencia en la declinacin. En el ejemplo dado, la extensin cero se
halla condicionada por el hecho de que el contenido que el concepto presenta
es contradictorio desde el punto de vista lgico, es decir: las notas constituyen
el contenido de dicho concepto son incompatibles en un mismo objeto

Si se demuestra que la extensin de un concepto es igual a cero (en lo tocante

al aspecto de los objetos estudiado por una ciencia dada), estamos ante un caso
de exclusin, de eliminacin de dicho concepto, en el terreno de la ciencia, por
contradictorio, por absurdo

Desde el punto de vista cuantitativo, tenemos:

2.1. Concepto Jurdico Universal.

Desde el punto de vista cuantitativo, es aquel que incluye y expresa a la totalidad de los
componentes de los objetos y/o sujetos de una determinada regulacin o relacin
jurdica, a la totalidad de actos o hechos jurdicos o antijurdicos de una determinada
consideracin, a la totalidad del tipo de imputacin jurdica o a la totalidad de las
hiptesis jurdicas o a la totalidad de las consecuencias jurdicas, etc., tomados en cuenta
en un determinado contexto.
2.2. Concepto jurdico particular

Desde el punto de vista cuantitativo, es aquel que se refiere a una pluralidad que es
menor que la totalidad y mayor que la unidad.

Es identificable fcilmente debido al cuantificador que necesariamente se lo antepone

para designarlo, para expresarlo.

Ejemplo: algunos obligados, ciertos inmuebles, unas cuantas sentencias, varios tratados
internacionales, muchos contratos de compraventa, pocos Estados, algunas hiptesis
jurdicas, etc.

2.3. Concepto jurdico singular

Desde el punto de vista cuantitativo (formal), en concepto jurdico singular se refiere a
un solo objeto del conocimiento jurdico (a un solo objeto de la regulacin jurdica, a un
solo sujeto de la regulacin o de la relacin jurdica, aun solo acto o hecho jurdico, a
una sola hiptesis jurdica, jurdica o una sola consecuencia jurdica o un solo operador
dentico, etc.

Lo singular incide solamente sobre uno de los componentes de la clase pertinente.

Ejemplos: Estado Peruano, contrato de arrendamiento del 18-X185 entre Maria PESH y
Eufracio GALAX, auto de libertad incondicional para Arturo BRECHT entre la instruccin
N 653-84, hiptesis jurdica del art. 152 del C.P. peruano, 3ra sesin de audiencia en el
proceso N442-85, Corte Superior de La Libertad, Universidad Nacional de Trujillo,
Jurado Nacional de Elecciones del Per, un solo deudor, un solo acreedor, etc.

No faltan lgicos que tratan de distinguir entre conceptos singulares y conceptos

individuales y, para el efecto, argumentan que los segundos son aquellos que se
refieren a objetos de conocimiento que son nicos en su especie.

2.2. Lo singular, particular y universal desde el punto de vista cualitativo.

La lgica Dialctica explica la clasificacin entre lo singular, particular y universal,

basndose en lo cualitativo y no en lo meramente cuantitativo; esto es, fundndose
en lo esencial que refleja la forma del conocimiento. Desde este punto de vista no
es el volumen el determinante sino la esencia reflejada segn la etapa de avance
de profundizacin del conocimiento respecto de ella (de la esencia).

Lo singular refleja la etapa inicial del conocimiento de la esencia de algo. Concurren

tambin a la formacin de lo singular, el conocimiento de las notas, de los rasgos
individuales y determinantes de la individualidad cualitativa del objeto del
conocimiento, que a su vez, lo perfila como distinto de los dems.

Lo particular implica mayor grado de avance en el conocimiento de lo esencial del

objeto. Es un nivel notable de avance del pensamiento en su trayectoria de
penetracin en la realidad y, por lo tanto, abarca tambin una mayor extensin de
objetos conocidos. Si lo particular ya incluye lo esencial de los objetos del
conocimiento que conforman una clase, puede ser tenido como conocimiento de
lo general con respecto a dicha clase; pero, con respecto, si lo hay, de otra clase
incluye de lo ya conocido, aquel conocimiento seguir siendo lo particular. La
flexibilidad del concepto de lo particular debe estar en correspondencia directa con
el grado de profundidad y extensin de lo conocido y de ninguna manera en funcin
una mera actitud subjetiva.

Lo universal significa el mas alto nivel de conocimiento alcanzado sobre lo esencial

del objeto. El conocimiento universal culmina en el descubrimiento de las leyes que
regulan la existencia y el movimiento de la realidad. Lo universal resume el
conocimiento de los rasgos cualitativos de los entes singulares que conforman esa
totalidad.

La actividad cognoscitiva asociada a la prctica determinada que la dinmica del

pensamiento se extienda desde lo singular pasando por lo particular hacia lo
universal y de ste en sentido descendente.

Singular (Lo), Lo particular, Lo universal. Categoras filosficas que expresan las

distintas conexiones del mundo, as como los niveles alcanzados en su
conocimiento. Estas categoras, como las dems, se forman en el transcurso de la
actividad cognoscitiva prctica. Los objetos del mundo real poseen su peculiaridad,
gracias a lo cual distinguen entre s. Por este motivo, el objeto se percibe como algo
singular. No obstante, ya la prctica elemental descubre en tales objetos rasgos que
se repiten, que les son comunes. Resulta que lo singular posee tambin rasgos y
propiedades generales pueden ser inherentes solo a un reducido grupo de objetos
o a todos los objetos y fenmenos; en el primer caso, aparecen como lo particular;
en el segundo; como lo universal. Lo singular, lo particular y lo universal se
encuentran en conexin indisoluble, formando una unidad; su diferencia es
relativa; pasan recprocamente de uno a otro

Los conceptos reflejan el mundo objetivo en su desarrollo contradictorio y

dialctico, revelan las contradicciones en la esencia misma de las cosas y procesos.
El concepto de vida, pongamos por caso, expresa la dialctica de las contradicciones
de la esencia misma del proceso de la vida, esto es, desentraa la ndole
contradictoria de los fenmenos de asimilacin y desasimilacin como fuerte o
fuerza motriz de todo lo vivo. El concepto de imperialismo refleja las
contradicciones objetivas en la propia esencia del modo capitalista de produccin,
en la fase superior de su desarrollo.

Debido a que los conceptos reflejan las cosas en su desarrollo y cambio dialctico,
por eso motivo ellos mismos no puede ser inmviles y estticos. Los conceptos, lo
mismo que las cosas, de las cuales aquellos reflejos, cambian dialcticamente,
estn en constante movimiento, realizan trnsitos recprocos. Sin eso no reflejaran
la vida. La teora del conocimiento del materialismo dialctico rechaza de modo
categrico el punto de vista metafsico sobre los conceptos como algo
absolutamente, dado de una vez y para siempre. El cambio de los conceptos tiene
lugar en virtud de la profundizacin de nuestros conocimientos sobre el mundo
exterior y en razn del cambio del propio mundo objetivo

En el proceso del conocimiento los conceptos se acercan constantemente a la

realidad, la reflejan con creciente plenitud y profundidad, pero son coincidir nunca
por completo con ella. El hombre no puede captar reflejar-, reproducir la
 naturaleza como un todo, en su totalidad, en su totalidad inmediata solo puede
acercarse eternamente a ello, creando abstracciones, conceptos, leyes, una imagen
cientfica del mundo, ect.

En definitiva la diferencia entre lo singular, particular y universal, desde el punto de

vista cualitativo, desde el punto de vista del contenido de las formas del saber en
general y del conocimiento jurdico en particular, seala la trayectoria y el nivel de
la dinmica del pensamiento hacia la esencia de aquello que es objeto de
conocimiento. Este enfoque permite conocer adecuadamente la trayectoria
histrico-lgica del pensamiento jurdico. As, por ejemplo, para comprender lo que
ahora se conoce como Derechos Humanos resulta indispensable saber cmo la
evolucin, aunque desigual, poltica y jurdica de la sociedad ha ido consolidando y
perfeccionando los conceptos jurdicos de persona humana, derecho a la libertad
personal (de pensamiento, de expresin, de culto, etc.), derecho a la vida, derecho
a la salud, derecho a la cultura, derecho a la igualdad social y jurdica, derecho al
honor y a la reputacin, derecho a la inviolabilidad de domicilio, derecho a la
creacin cientfica y artista, derecho a la libertad de comunicacin (inviolabilidad
de correspondencia), derecho a la libertad de asociacin. Igualmente, solo el
enfoque dialctico permite una correcta comprensin de la evolucin histrica del
derecho de propiedad sobre los medios e instrumentos de produccin: del
colectivismo primitivo a la propiedad privada sacrosanta y de esta a la propiedad
social o socializada; etc. El concepto jurdico universal por excelencia es el
concepto: norma jurdica.

2.3. Conceptos jurdicos relacionados por el contenido y por la extensin.

Todo concepto tiene un contenido porque refleja algo; e igualmente tiene una
extensin que consiste en que lo reflejado es considerado como solo o como nico
o como comprendiendo a varios o a todos en vinculacin con otros. Adems, no se
puede olvidar que por extensin se entiende tambin que algo ocupa un lugar, un
espacio; pues, es inconcebible que algo pudiera tener lugar sin la forma espacial que
es una condicin necesaria y real de todo ser

Los conceptos jurdicos no pueden ser ajenos a estas exigencias inexorables.

El contenido del concepto jurdico est dado por las cualidades del objeto, del
sujeto, del operador dentico, de las circunstancias, etc. Que son inherentes al
conocimiento jurdico. No olvidar tampoco que un concepto jurdico puede, a su
vez, constituir el contenido de otro concepto jurdico. Es imposible concebir el
concepto jurdico sin contenido. Intensin se llama tambin la referencia a las
cualidades que contiene un concepto.

Como el contenido del concepto jurdico est dado por las notas de aquello al que
se refiere, al conjunto, a la clase de los mismos; deviene tambin imposible, en rigor,
pensar en un concepto jurdico sin extensin.

En definitiva, no existe extensin conceptual sin contenido, ni contenido conceptual

sin extensin.
Tambin es verdad que todos los seres que existen en el universo estn relacionado
entre s ya de manera directa o mediata, prxima o remota; sin embargo, esa
relacin se da sin perjuicio de la diversidad y de las diferencias.

2.3.1. Conceptos jurdicos equivalentes. Son aquellos que tienen distintos

significados por referirse cada uno a notas, cualidades, deferentes que
posee un mismo objeto del conocimiento al que se refieren. Esto es,
son conceptos que poseen distintos significados pero tienen la misma
extensin. La causa de esta identidad radica en que todo objeto del
conocimiento posee distintas cualidades y, por lo tanto, puede ser
tambin mencionado, estudiado, etc, desde distintos puntos de vista.
Los distintos conceptos referidos a l convergen en l.

Ejemplo:

Derecho de propiedad sobre plumferas

Derecho de propiedad sobre ovparas
Derecho de propiedad sobre bpedas

En este caso, el mismo objeto del conocimiento: son las aves que
sean objeto de propiedad.

Centro superior de investigacin cientfica.

Centro superior de enseanza
Centro superior de proyeccin a la comunidad

Aqu el mismo sujeto del conocimiento es la Universidad (peruana)

Ser que posee inteligencia

Ser que se emocionada y se apasiona
Ser que crea la ciencia y la tcnica
Ser que se desenvuelve como individuo y como ser social
Ser que tiene deberes y derechos en su relacin con sus
semejantes

En evidente que los cinco ejemplos convergen en la persona natural (sujeto de

derecho)

Persona que es nombrada por el Estado;

Persona que para ejercer el cargo pblico presta juramento

previamente;
 Persona que percibe haber del Estado por el desempeo de su
funcin

Perona que acta y decide en ejercicio del poder conferido por

el Estado.

Aqu el concepto nuclear al que se refiere los dems conceptos es el concepto

funcionario pblico

2.3.2. Conceptos jurdicos en relacin de interseccin: el producto lgico.-

Los conceptos jurdicos que se intersecan son aquellos cuyos
contenidos (significados) resultan coincidentes en parte, comunes en
parte; y, por tanto, sus extensiones tambin coinciden en parte. Aquella
parte comn genera una significacin que se conoce como producto
lgico (que no es lo mismo que el producto aritmtico)

Ejemplos_

Conceptos abogado y Magistrado de Corte Superior, tienen de

coincidencia parcial en cuanto y en tanto que, un abogado
puede llegar a ser Vocal de la Corte Superior y el Magistrado de
la Corte Superior para ser demasiado como tal requiere, entre
otros requisitos, ser abogado; en este caso el producto lgico
es abogado-magistrado de Corte Superior.
Conceptos: frontera, peruano, chileno; cuyo producto lgico
es frontera peruano-chilena.
Conceptos jurdico y penal; cuyo producto lgico es jurdico-
penal.
Conceptos: historia y jurdico, cuyo producto lgico es histrico-
jurdico; etc.

2.3.3. Conceptos jurdicos en relacin de subordinacin e inclusin.- Los

conceptos jurdicos en relacin de subordinacin resultan de tener en
cuenta que el concepto que sirve como punto de partida, en la relacin
dada, es de mayor grado de abstraccin (refleja con mayor profundidad
la esencia de la clase de objeto al que se refiere) por lo que contiene
menos notas especficas y posee mayor extensin; mientras que el
concepto subordinado, siendo de menos grado de abstraccin que
aquel pero reflejando tambin siempre la misma cualidad esencial,
contiene menor extensin y posee notas especficas (propias), notas
stas que le permiten diferenciarse de los dems que, igualmente, se
encuentran en la relacin de subordinacin con respecto al
subordinante.
Ejemplos: el concepto derecho de propiedad, que subordina a los
conceptos de propiedad privada, propiedad pbica, propiedad social,
propiedad proindivisa, propiedad sobre inmuebles, el concepto:
Departamento, subordina a los conceptos provincia, distrito, casero; el
concepto pariente, por consanguinidad, incluye a los conceptos
pariente de 1re. Grado, 2do grado, 3re. Grado, etc. El concepto Corte
Suprema de Justicia subordina jerrquicamente a los conceptos Corte
Superior de Justicia, Tribunales Correccionales, Juzgados de 1ra.
Instancia, Juzgados de Paz.

En muchos casos la relacin de subordinacin puede ser a la vez,

relacin de inclusin: cuando el concepto subordinado constituya un
elemento constitutivo del concepto incluyente (subordinante); por
ejemplo: el concepto delito es concepto subordinante y, a la vez,
incluyente de los conceptos; delito de homicidio, delito de traicin a la
patria, delito contra la libertad individual, delito de(los dems
tipificados expresa e inequvocamente como tales); el concepto acto
jurdico es subordinante e incluyente, a la vez, de los conceptos acto
jurdico contractual, acto jurdico procesal, acto jurdico comercial; el
concepto Poder Judicial, incluye a los conceptos Corte Suprema, Corte
Superior, Juzgado.

Tanto la relacin de subordinacin como la de inclusin se establecen

en sentido descendente como ascendente. En sentido descendente el
concepto dominante, o sea, el concepto del que se parte, se llama
concepto subordinante o concepto incluyente, segn el caso; mientras
que el concepto dependiente o comprendido se llama concepto
subordinado o concepto incluido. Respectivamente.

El concepto subordinante o incluyente puede ser, a su vez, subordinado

o incluido con respecto a otro de mayor grado de abstraccin; as
mismo, un concepto tenido como subordinado o incluido en
determinado grado de relacin puede, ser a su vez, subordinante o
incluyente con respecto a otro de menos grado de abstraccin y
extensin que aqul. Cuando el concepto incluyente tiene la categora
de universal se llama genero y el incluido se denomina especie