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Una visin del desarrollo a escala humana exige una nueva manera de interpretar la
realidad. Obliga a ver y evaluar el mundo, las personas y sus procesos de una forma
distinta a la convencional. Tal como una madera tiene atributos distintos para un
carpintero que para un escultor, las necesidades humanas son vistas de diferentes
maneras; sea en el campo de la psicologa o en el campo del desarrollo. El desafo
consiste en que los polticos, los planificadores, los promotores y, sobre todo los actores
del desarrollo sean capaces de consensuar un enfoque del desarrollo que permita
orientar sus acciones y aspiraciones.
Este esfuerzo no debe basarse en ninguna disciplina particular, porque la realidad obliga
a un enfoque transdisciplinario que permita una solucin integral al problema. En la poca
de transicin que se vive, una revisin de los modelos es imprescindible, de modo que el
desarrollo se refiera a las personas y no a los objetos.
Se ha credo, tradicionalmente, que las necesidades humanas tienden a ser infinitas: que
estn constantemente cambiando, que varan de una cultura a otra y que son diferentes
en cada periodo histrico. Tales suposiciones no son exactas, puesto que son producto
de una limitacin conceptual. Estas ltimas no explican la diferencia fundamental entre lo
que son propiamente necesidades y lo que son satisfactores (formas, medios) de
satisfacer esas necesidades. Siendo el ser humano un ser de necesidades mltiples e
interdependientes, las necesidades humanas deben entenderse como un sistema en que
las mismas se interrelacionan e interactan de forma simultnea, complementaria y
compensatoria, todo ello como parte de la dinmica del proceso de satisfaccin de las
necesidades.
Enfoques diversos
1
Secretara de Planificacin Estratgica. Unidad de Programacin. Resumen elaborado en base a documento
de tesis de maestra de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM (C. Acevedo, 2004).
La satisfaccin de las necesidades segn el enfoque de la Psicologa de la Salud y
el Desarrollo (Abraham Maslow)
Maslow (1970) hizo la distincin entre la necesidad y el deseo. Defini una necesidad
como la falta de algo, como un estado deficitario y por deseo un motivo consciente, un
impulso. Se puede tener una necesidad de sed y un impulso por beber una Inca Cola.
Como se ve la diferencia es obvia. El fin de sealar esta distincin es mostrar la
diferencia entre los fines principales y los medios concretos con que se experimentan. La
necesidad individual de bebida (un fin) en sentido fisiolgico de un individuo es una
experiencia de sed (un medio) por una bebida especfica. Las necesidades son pocas en
comparacin con los motivos. Dos personas pueden tener la misma necesidad, por
ejemplo, de conocimiento, en la que uno puede lograrlo mediante la educacin formal y la
otra la satisface de una manera autodidacta. Cabe adems sealar la distincin entre
motivacin intrnseca (satisfaccin personal por descubrir y/o generar nuevos
conocimientos) y motivacin extrnseca (por aprobacin social y/o reconocimiento social).
Tanto las necesidades inferiores como las superiores estn sujetas a distorsin segn
Maslow. En los individuos con transtornos psicolgicos se da la distorsin de las
necesidades inferiores. Una persona puede beber no para satisfacer la sed, sino para
liberarse de una tensin. Por consiguiente el impulso bsico de la sed, puede utilizarse
como salida o escape para otros motivos como el deseo de ser amado, que no tiene nada
que ver con la necesidad de beber.
En las necesidades superiores los transtornos se dan con mayor facilidad debido
principalmente a experiencias fallidas y se dirigen hacia metas en detrimento de su
calidad de vida. Las virtudes y las metas ms nobles de los seres humanos como la
excelencia, la satisfaccin amorosa, la creacin de la belleza, etc. no son tan fuertes ni
estructuradas como los impulsos fisiolgicos de hambre, de sed, de sexo, de descanso.
Por lo tanto pueden ser modificado y sobrellevarse si se aprende a que dejen de
funcionar por completo. En otras palabras, las personas pueden aprender a gustar de
cosas que son contrarias a sus mejores intereses y deseos. Pueden aprender a ser fras,
insensibles o poco cariosos, an cuando en su naturaleza tengan la necesidad de
expresar y recibir afecto.
De esto se deduce que las necesidades inferiores son ms fuertes y tienen prioridad
sobre las superiores. Un hombre sediento no se preocupa por impresionar a sus
salvadores con sus vestidos, sino de asegurarse el agua para beber. nicamente cuando
todas las necesidades inferiores son satisfechas la persona puede experimentar las
necesidades de actualizacin. El orden de las necesidades inferiores es la siguiente:
fisiolgicas, de seguridad, de amor y pertenencia y las necesidades de estima.
Necesidades fisiolgicas: Son las necesidades ms fuertes de todas y por tanto las que
tienen menor significado para las personas autorrealizantes. Cuando no son satisfechas
algunas de estas necesidades el ser humano podra fallecer. Existen excepciones como
cuando un hombre poltico se deja morir por un determinado ideal. En estos casos las
necesidades inferiores son menos fuertes que las superiores que son las que priman.
Entre estas se encuentran las de hambre, la liberacin de la sed, de dormir, etc.
TRASCEN-
DENCIA
AUTO
REALIZACIN
ESTIMA
AMOR Y PERTENENCIA
SEGURIDAD
FISIOLGICAS
Pero tambin sucede que las necesidades humanas superiores, una vez que han sido
satisfechas, no son tan satisfactorias como pareciera para que las necesidades inferiores
queden subordinadas a las superiores, al menos bajo condiciones temporales.
El ser humano necesita del respeto y la admiracin de los dems en el sentido de que
valemos. La falta de satisfaccin de la necesidad de respeto o admiracin por parte de
otros puede producir trastornos de personalidad, como el sentimiento de inferioridad, al
no pertenecer a un determinado grupo social. La persona experimenta un sentimiento de
culpa o de vergenza.
6. Necesidades de trascendencia
5. Necesidades de autorrealizacin
4. Necesidad de estima
Necesidad de respeto
Necesidad de confianza basada en la buena opinin de otros
Necesidad de admiracin
Necesidad de confianza en s mismo
Necesidad de autovala
Necesidad de autoaceptacin
Necesidad de amigos
Necesidad de compaeros
Necesidad de familia
Necesidad de identificacin con un grupo
Necesidad de intimidad con un miembro del sexo opuesto.
2. Necesidad de seguridad
Necesidad de seguridad
Necesidad de proteccin
Necesidad de estar libres de peligro
Necesidad de orden
Necesidad de un futuro predecible
Necesidad de liberacin de sed, de hambre
Necesidad de dormir
1. Necesidades fisiolgicas
Necesidad de sexo
Necesidad de alivio del dolor, de desequilibrio fisiolgicos.
(tomado de N. Dicaprio, Teoras de la personalidad, pag. 368)
La satisfaccin de las necesidades segn el enfoque de Capacidades y Derechos
(Amartya Sen)
Capacidad es segn Sen, la habilidad de una persona para hacer actos valiosos, o
alcanzar estados para ser valiosos. Una de las primeras nociones de este enfoque se
refiere a los funcionamientos que representan partes del pasado de una persona: en
particular, las cosas que logra hacer o ser al vivir y por consiguiente la calidad de vida
debe evaluarse en trminos de la capacidad para lograr funcionamientos valiosos.
Algunos funcionamientos son bsicos, como estar bien alimentado, gozar de buena
salud, etc. a los que podemos calificar altamente, por razones obvias. Otros pueden ser
ms complejos y seguir siendo apreciados, como la autoestima por ejemplo. Pero las
personas al tener diferentes escalas de valores pueden variar en la ponderacin que dan
a estos funcionamientos, por muy valiosos que puedan ser, y la valoracin de las
ventajas individuales y sociales deben tener en cuenta estas variaciones.
El bienestar propio puede ser influido por la naturaleza de la vida de otras personas, es
decir las desgracias de los amigos es una desgracia para el propio ser. Tambin la
incapacidad de ser feliz es reconocida como un fracaso de un importante funcionamiento
y que puede ser provocada ya sea de fuente interna y externa.
El trmino "capacidades bsicas" usado por Sen tena la finalidad de separar la habilidad
para satisfacer ciertos funcionamientos crucialmente importantes hasta ciertos niveles
adecuadamente mnimos. La insatisfaccin de estos niveles de considera como pobreza
y comenzar su estudio con el anlisis ms tradicional de la pobreza que es el ingreso.
Al reconocerse que la relacin entre el ingreso y las capacidades vara entre las
comunidades y entre personas de la misma comunidad, y que por lo tanto el nivel de
ingreso mnimo adecuado para llegar a los mismos niveles de capacidad mnimos
aceptable es variable, entonces depender de las caractersticas personales y sociales.
Para Sen la causa principal de la pobreza es la falta de la capacidad bsica. Esta es la
contribucin particular del enfoque sobre la capacidad en el anlisis de la pobreza.
El ejercicio activo de la libertad puede ser valioso para la calidad de vida de una persona
y el bienestar que logre. Para las personas que estn en posicin de escoger de una
manera pensada y aprecian esta libertad de eleccin, es difcil pensar que su bienestar
se ver afectada si se les negara la libertad de elegir. Esta libertad puede ser ayudada
por las decisiones de otras personas y sera un error pensar en los xitos slo en
trminos de la eleccin activa por uno mismo. Este ejercicio es reforzada por las acciones
y la poltica pblica, por esta razn el mejoramiento de la capacidad no carecen de
importancia para la libertad.
El enfoque de Sen abre nuevos caminos, valora la posibilidad de hacer ciertas cosas
como de alcanzar algunas metas: estar bien nutrido, tener capacidad de movilizarse de
un lugar a otro que deseen, etc. Se enfatiza as el ser y el hacer que traera como
consecuencia que el bienestar de una persona dependera de una apreciacin de sus
realizaciones. Estos caminos posibilitan nuevos senderos para concebir y alentar el
desarrollo, donde lo importante es promocionar las capacidades, las realizaciones y los
derechos de la persona humana.
La satisfaccin de las necesidades segn el enfoque del Desarrollo a Escala
Humana (Manfred Max Neef, Antonio Elizalde, Martn Hopenhayn).
Concebir las necesidades tan slo como carencia implica limitar su imagen a lo
puramente fisiolgico. Por otro lado en la medida en que las necesidades comprometan,
motiven y movilizan a las personas, son tambin potencialidad y, ms an, pueden legar
a ser recurso. Por ejemplo la necesidad de participar es potencial de participacin. As
entendidas las necesidades - como carencia y potencia - resulta impropio hablar de
necesidades que se satisfacen.
Los satisfactores son los que contribuyen a la realizacin de las necesidades humanas y
representan las formas de ser, tener, hacer y estar. No son bienes econmicos. Puede
incluir estructuras polticas, sociales, valores y normas, condiciones subjetivas, contextos,
comportamientos y actitudes. Por ejemplo la estructura familiar es un satisfactor (de la
necesidad de proteccin). Tambin se da el caso que un satisfactor puede satisfacer
necesidades distintas en sociedades distintas.
Para que un satisfactor pueda darse y tener distintos efectos no solo depende del
contexto sino tambin de bienes (objetos y artefactos) que el medio genera, de cmo los
genera y de cmo organiza el consumo de stos. En esta poca de globalizacin estos
bienes se han convertido en los elementos determinantes en la eficiencia de un
satisfactor. La produccin y la apropiacin de bienes econmicos en la era de la
globalizacin est condicionando de manera determinante el tipo de satisfactores
dominantes.
Pero en ltimo trmino, nuestras necesidades son subjetivas. Esta subjetividad es uno de
los ejes de la reflexin sobre el ser humano concreto. Pero de hecho s se puede juzgar
sobre lo subjetivo, an cuando existe temor hacerlo por las consecuencias ideolgicas y
prcticas que ello supone. Por ejemplo, algunos enfoques econmicos no hablan de
necesidades, sino de preferencias, evitando hablar de lo universal subjetivo y prefiriendo
lo subjetivo- particular.
Pero no se puede afirmar a ciencia cierta que las necesidades fundamentales son
permanentes. Sin embargo, no se puede impedir hablar de su carcter social - universal,
en tanto que estas necesidades resulten deseables a cualquier persona. Al reflexionar
sobre las necesidades fundamentales como las de subsistencia y proteccin, ellas han
estado presentes desde los orgenes del hombre. Posiblemente en un estado evolutivo
superior surgi la necesidad de identidad y despus la necesidad de libertad.
Subsistencia Salud fsica, salud mental, Alimentacin, trabajo Alimentar, procrear, Entorno vital, entorno
equilibrio, humor descansar, trabaj ar social
Proteccin Cuidado, Adaptabilidad Sist. de seguridad, ahorro, Concertar, prevenir Contorno vital,
Autonoma, equilibrio seguridad social, sistemas Cuidar, defender contorno social,
de salud, familia, trabaj o morada
Afecto Autoestima, tolerancia, Amistades, amistades Hacer el amor, Privacidad, espacios
respeto, generosidad, domsticas, mantas, expresar emociones de encuentro
pasin, libertad jardines compartir cuidar,
sensualidad, humor cultivas, apreciar
Entendimiento Conciencia critica, Literatura, maestros, Investigar, estudiar, mbitos de interaccin
receptividad, curiosidad, mtodo poltico experimentar formativa, academias
asombro, disciplina, Educacionales, educar, interceptar agrupaciones,
intuicin racionalidad comunicacionales comunicaciones
Participacin Adaptabilidad, receptivi- Derechos, Afiliarse, cooperar mbitos de integracin
dad disposicin, convic- responsabilidades proponer, compartir, participativa,
cin- entrega- respeto, ocupaciones, trabajo discrepar, dialogar comunidades,
pasin, amor opinar vecindarios,
Ocio Curiosidad, receptividad, Juegos, espectculos Divagar, abstraer, Privacidad, intimidad,
imaginacin soar, evocar, espacios de encuen-
despreocupacin divertirse jugar tro, ambientes
Creacin Pasin, voluntad intuicin, Habilidades, destrezas, Trabaj ar, construir, mbitos de produccin,
imaginacin, audacia, mtodo trabajo idear, componer, tutelares, ateneos,
racionalidad, autonoma, interpretar agrupaciones, espacios
inventiva sensualidad de expresin, libertad
Identidad Pertenencia, coherencia Smbolos lenguaj es Comprometerse, Entorno de la
autoestima, asertividad, grupos de referencia integrarse, confron- cotidianeidad, amores
diferenciacin sexualidad valores tarse, definirse de pertenencia, etapas
reconocerse, crecer madurativas
Libertad Autonoma autoestima, Igualdad de derechos Discrepar, optar Plasticidad, espacio
voluntad audacia rebelda conocerse, meditar, temporal
diferenciarse,
asumirse
Fuente: tomado de "DESARROLLO A ESCALA HUMANA, una opcin para el futuro" (1986).
Cepeaur: Fundacin Dag Hammarskjold.
De hecho, los satisfactores pueden tener diversas caractersticas que abarcan un amplio
abanico de posibilidades. A continuacin, se presentan los satisfactores distinguidos por
Max Neef 2 y otros, para fines analticos, a saber: a) singulares; b) sinrgicos; c)
inhibidores; d) violadores, e) pseudos-satisfactores, (cuadros del 3 al 7).
Los satisfactores singulares son aquellos que apuntan a la satisfaccin de una sola
necesidad siendo neutros respecto a la satisfaccin de otras necesidades. Son muy
caractersticos de los planes y programas de desarrollo y cooperacin. Un ejemplo de ello
es un Programa de Capacitacin Docente, orientado bsicamente al logro de
determinados conocimiento y habilidades docentes.
Los satisfactores sinrgicos son aquellos que, por la forma en que satisfacen una
necesidad determinada, estimulan y contribuyen a la satisfaccin simultnea de otras
necesidades.
2
Manfred Max Neef, Hopenhayn Martn, Elizalde Antonio: "Desarrollo a escala Humana. Una opcin para
el futuro (1986). Cepeur. Fundacin Dag Hammarskjold.
Los satisfactores inhibidores son aquellos que por el modo en que satisfacen
(generalmente sobresatisfacen), una necesidad determinada, dificultan seriamente la
posibilidad de satisfacer otra necesidad.