No es, pues, la naturaleza jurdica de las cosas la que tiene que atenerse a la ley, sino sta a

aqulla. Y si la ley llama robo de lea a un acto que apenas constituye una transgresin, la
ley miente, y el pobre es inmolado a una mentira legal 251

Los derechos consuetudinarios de los de arriba se rebelan por su contenido contra la forma
de la ley general. No pueden plasmarse en leyes, por la sencilla razn de que son la
negacin de la ley 254

Hablar de derechos consuetudinarios de las clases privilegiadas es, por ende, un

contrasentido

El intelecto, al plasmar cada contenido del mundo

La critica en torno a la cuestin juda y la verdadera reduccin de este problema al

problema general de la poca nos lleva de la mano a la crtica de la emancipacin poltica
misma 466

468 la emancipacin poltica con respecto a la religin no es la emanciopacin de la

religin total y exenta de contradicciones de la religin misma, porque la emancipacin
poltica no es el modo total y exento de contradicciones de la emancipacin humana

El estado puede ser un estado libre sin que el hombre sea un hombre libre

470 el estado poltico pleno es, por sus esencia, la vida genrica del hombre por oposicin a
su vida material. Las premisas de esta vida egosta se mantienen todas en pie, al margen de
la esfera del estado, en la sociedad civil, pero como cualidades propias de sta.

El hombre lleva [] una doble vida, una celestial y otra terrenal: la vida de la comunidad
poltica, en la que se considera como ser colectivo, y la vida de la sociedad civil en la que
obra como ser particular. 470

La pugna entre el inters general y el privado, el divorcio entre el estado poltico y la

sociedad burguesa de en pie estas contradicciones seculares 471

Manuscritos

Es fcil ver la necesidad de que todo el movimiento revolucionario encuentre su base, tanto
emprica como terica, en el movimiento de la propiedad privada, en la Economa 144

La esencia subjetiva de la propiedad privada, la propiedad privada como actividad para s,

como sujeto, como persona, es el trabajo 136

La economa poltica, cuyo principio es el trabajo, es ms bien la consecuente realizacin

de la negacin del hombre al no encontrarse ya l mismo en tensin exterior con la esencia
exterior de la propiedad privada, sino haberse convertido l mismo en la tensa esencia de la
propiedad privada 136
Religin, familia, estado, derecho, moral, ciencia, arte, etc. no son ms que formas
especiales de la produccin y caen bajo su ley general. 144