31 de octubre DE 2011 AO Xv No.

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AO Xv No. 598 $5.00 M.N. 31 de octubre DE 2011

Promueve escuela privada consulta

discriminatoria afirm Martn Romero, activista por la di- Octavio Acua.
Abril Surez Pgina 9

L a directora tcnica de preparatoria del

Colegio Marcelinas, Martha Alicia
Vallarta Arzac, hace campaa a favor de la
consulta ciudadana que impulsa la Co-
misin de la Familia de la LVI Legislatura,
para elevar a rango constitucional que se
reconozca al matrimonio solamente como
la unin entre un hombre y una mujer.
Va plticas de persuasin a alumnos y
correos electrnicos dirigidos a los padres
de familia (de los cuales Tribuna de Quer-
taro posee una copia), Vallarta Arzac trata
de respaldar el apoyo a esta iniciativa tan
peligrosa, discriminativa y homofbica,
versidad sexual.
De igual manera tenemos conocimiento
de que la directora del colegio les ha esta-
do dando plticas a los alumnos sobre lo
que es el matrimonio y que ste no debe de
darse entre dos personas del mismo sexo,
advirti quien fue pareja sentimental de
Por otro lado, seal que en principio hay
que tener en cuenta que los derechos no se
consultan ni se debaten, sino se ejercen por-
que no son regalos generosos que un Estado
deba otorgar, porque su conquista tiene tras
de s una historia de luchas, de represin y
de mrtires.

Segundos pisos destruyen ciudades

FOTO: Gabriela Lorena Roldn

Despus de una bomba atmica, un

segundo piso es la manera ms eficaz de
destruir una ciudad, expres Jorge Vzquez
Mellado Zolezzi, urbanista y autor del libro
El nuevo Santiago de Quertaro, durante su
intervencin en la conferencia Problemas y
soluciones de la metrpoli; hacia un nuevo
Muertes en la
impunidad
proyecto de ciudad. especialista present una serie de propuestas
Para el egresado de la Maestra en Arquitec- para que el estado se vuelva ms humano
tura por la UNAM y catedrtico del ITESM y estimule la convivencia, haciendo carrete-
campus Quertaro, el municipio es una ciu- ras subterrneas, mejorando el transporte busca
dad en descomposicin que copia los malos pblico y poniendo como prioridad a las suplementos
modelos de otras metrpolis. personas mediante la construccin de reas
Con el propsito de contrarrestar esto, el donde se sientan con bienestar.
Martha Flores / Vctor Pernalete Pginas 2 y 3
OPININ
Primero de noviembre. La
La eleccin del Rector: lecciones
para los universitarios
Qu pena!
muerte
Edmundo Gonzlez Llaca Pgina 12 Martagloria Morales Garza Pgina 15

Abril Surez / Anglica Hernndez Una nueva cruzada recorre el pas: la nueva derecha mexicana
Jos Luis Ruiz Gutirrez y panptico
Pginas 10 y 11 Pgina 16
 Tribuna de Quertaro 31 de octubre DE 2011 AO XV No. 598
2
Despus de una bomba atmi-
ca, un segundo piso es la manera
ms eficaz de destruir una ciudad,
Segundos pisos estn destruyendo
manifest Jorge Vzquez Mellado
Zolezzi, maestro en Arquitectura
por la UNAM
la ciudad, alerta urbanista
tan con bienestar.
Martha Flores
Con base en su libro, el especialista ex-
puso una serie de posibles soluciones a lo

L os universitarios pueden y deberan

participar con ideas que contribuyan a
hacer de Quertaro una ciudad humana,
que llam una ciudad en descomposicin
que copia los malos modelos de otras ciu-
dades. El primer punto fue la movilidad
impulsando proyectos que incluyan al peatonal, que sugiere modificar parte de
peatn, como transporte subterrneo, avenida Universidad y los Arcos, lo que
ciclovas, parques, y no segundo ni generara ensanchamiento de banquetas y
terceros pisos, coincidieron en sealar calles subterrneas.
Jorge Vzquez Mellado Zolezzi y Gabriel El punto dos de su intervencin lo titul
Ballesteros Martnez, ponentes de la La anticiudad, donde puso como ejemplo
conferencia Problemas y soluciones de el segundo piso enfrente de la plaza de toros
la metrpoli; hacia un nuevo proyecto de Santa Mara, obra en la que, afirm, se ven
ciudad. ms defectos que beneficios.
Durante la conferencia realizada en el au- Al respecto, Jorge Vzquez Mellado ma-
ditorio de la Facultad de Ciencias Polticas y nifest: Despus de una bomba atmica,
Sociales de la UAQ, Vzquez Mellado, urba- un segundo piso es la manera ms eficaz
nista y autor del libro El nuevo Santiago de de destruir una ciudad. Aadi que ms FOTO: Vctor Pernalete
Quertaro, present una serie de propuestas que crecer, Quertaro est siendo destruido
para que el estado se vuelva ms humano y poco a poco. das y seguras. Quertaro en temas de urbanismo, manej
estimule la convivencia, haciendo carrete- Calific como ocurrentes las ideas de Adems de desarrollar un sistema peato- el concepto de vilivilidad, lo que signifi-
ras subterrneas, mejorando el transporte desarrollo urbano del municipio, pues se nal, y al recordar las ciudades ejemplares, ca un lugar vivible, donde las personas se
pblico y poniendo como prioridad a las tiene una falta de visin de ciudad, pues cada tambin se pronunciaron a favor de crear sientan satisfechas y contentas de vivir en
personas construyendo reas donde se sien- alcalde llega con sus ocurrencias. Prueba un Instituto Estatal de Planeacin, que sea tal o cual sitio, manejando as lo que sera el
de lo anterior, dijo que se puede constatar ciudadano y autnomo, donde sea el Estado nuevo urbanismo, aclar el ponente.
con el aumento de choques, lo que lo lleva el que se alinee a los proyectos y no al revs; Adems hizo hincapi en que se maneje el
a poner como prioridad la creacin de par- donde se desintegraran las Secretaras en- nuevo urbanismo como obras pensadas en
ques y calles subterrneas. cargadas de las obras pblicas. los humanos, pues muchas veces es la falta
En el tercer punto, el maestro en Arquitec- Jorge Vzquez Mellado propuso como me- de espacio lo que provoca el mal humor de
tura por la UNAM habl sobre el descenso dida drstica la que se aplica en Londres, las personas. Puso como ejemplo que las
DIRECTOR FUNDADOR
>>
y ascenso de estudiantes en el interior de ciudad donde a quien transita en auto se le personas pasan demasiado tiempo bajo el
Carlos Dorantes Gonzlez ( ) las escuelas. cobran 12 libras por exceder cierto tiempo. sol, al esperar el autobs, cuando se podra
>> DIRECTOR
La idea, enfatiz, es obligar a las escuelas Otro ejemplo fue el de Medelln donde se solucionar con un transporte enfocado al
Vctor Lpez Jaramillo (principalmente a las privadas) a que re- transportan en telefrico; con esto invita desarrollo.
>> CONSEJO EDITORIAL formen su sistema de transporte, poniendo a la presin y a exigir a las autoridades el Al final de la conferencia, los estudiantes, aca-
Hugo Gutirrez Vega un estacionamiento donde se pueda llevar derecho a proponer y decidir. dmicos y el pblico hicieron preguntas a los
Martagloria Morales Garza y recoger a los estudiantes, para evitar el Por su parte, Gabriel Ballesteros Mart- ponentes, para profundizar en el tema del de-
Augusto Pen Sols problema del trnsito vehicular, si se pusie- nez, quien da ctedra en el ITESM campus sarrollo urbano que debera tener la ciudad.
ra como obligatorio el transporte de cada
Mara ngeles Guzmn Molina
escuela.
Jos Luis Ruiz Gutirrez
Seal que todas las calles de Quertaro
Germn Espino Snchez parecen estacionamiento y ante esto su-
Juan Jos Arreola de Dios giri un nuevo estacionamiento donde las
Efran Mendoza Zaragoza personas se vean obligadas a no transitar
(coordinador) en vehculo por el Centro Histrico de la
>> JEFE DE INFORMACIN ciudad, lo que solucionara los problemas
Carlo Daniel Aguilar Gonzlez de trnsito o caos vial.
>> COORDINADOR DE REDACCIN

Rubn Cantor Prez A favor de un Instituto Estatal de

>> COORDINADORA DE FOTOGRAFA Y Planeacin
Organizada e impulsada por Agustn
DISEO GRFICO
Osornio Soto, catedrtico de la Facultad de
Gabriela Lorena Roldn
Ciencias Polticas y Sociales, la conferencia
>> DIRECTOR DE LA FACULTAD DE CIENCIAS
Problemas y soluciones de la metrpoli;
POLITICAS Y SOCIALES hacia un nuevo proyecto de ciudad, cont
Carlos Praxedis Ramrez Olvera con la presencia de estudiantes, docentes y
>> SECRETARIO ACADMICO pblico en general.
Antonio Flores Gonzlez Durante el evento, tanto Jorge Vzquez
>> SECRETARIO ADMINISTRATIVO Mellado Zolezzi como Gabriel Ballesteros
Cuauhtmoc Pez Espinoza Martnez se refirieron a un monitoreo ur-
TRIBUNA DE QUERTARO. Peridico Semanal editado por la Facultad de Ciencias
Polticas y Sociales de la
bano, adems de explicar la propuesta de
Universidad Autnoma de Quertaro. Registro No. 806852. Centro Universitario, Cerro de un proyecto de ciudad, donde proponen una
las Campanas, Ciudad de Quertaro. Telfono y fax: 192-12-00 Ext. 5425. Los artculos
de Opinin son responsabilidad del autor. reingeniera vial integral que contemple a
Correo electrnico: tribunadequeretaro@gmail.com los ciudadanos con red de ciclovas cmo-
FOTO: Gabriela Lorena Roldn
 Tribuna de Quertaro
El ex Secretario de Gobierno
Municipal sostuvo que por el
momento las obras han resuelto
problemticas puntuales del
trnsito de la ciudad, pero en
una visin a futuro habr que ver
si estn en sintona con el Quer-
taro de los prximos 15 aos
Vctor Pernalete
Pide Gabriel Ballesteros planear
la ciudad antes de
construir ms obra pblica
El transporte pblico debe ser la
orientacin para cualquier visin de
ciudad
Gabriel Ballesteros Martnez consider que
las obras pblicas realizadas por las actuales
de que el transporte vaya al pasajero, sino al
contrario.
En todos los sistemas de transporte colec-
tivo razonables, el pasajero va al transporte.
Tenemos que crear los andamiajes de este
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es a lograr sacar el Cdigo Urbano. No hay
otra prioridad mayor que tengan la ciudad
y el estado, enfatiz.
Actualmente, est a punto de entrar en vi-
gor una reforma a la Constitucin sobre el

S e debe tener clara la parametra de la

ciudad antes de comenzar los proyectos
de obras pblicas, para que stas cubran
las necesidades del presente y el futuro
que tiene la ciudad y su poblacin, seal
Gabriel Ballesteros Martnez, especialista
en desarrollo urbano y ex Secretario de
Gobierno Municipal durante el trienio de
Armando Rivera Castillejos.
Si no tenemos una visin de ciudad, sino
tenemos la parametra para saber cules son
los indicadores de nuestra ciudad, cuntas
personas somos, cuntas vamos a ser. Si no
sabemos cules son las circunstancias de
nuestro atlas de riesgo, es decir, todo lo que
necesitamos para saber qu pasa con la po-
blacin, pues difcilmente podremos saber
qu tipo de ciudad necesitamos.
Despus podremos saber qu tipo de equi-
pamientos o de vialidades, de acondiciona-
miento para el transporte o la recreacin
debemos hacer, explic.
Ballesteros Martnez, quien particip en
la conferencia Problemas y soluciones de
la metrpoli; hacia un nuevo proyecto de
ciudad, que se realiz en el auditorio de la
Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, in-
dic que actualmente los gobiernos realizan
la obra pblica de acuerdo con su propias
consideraciones, y es necesario pasar a un
escenario en el que la ciudadana tenga una
participacin activa en las decisiones sobre
qu obras pblicas requiere la ciudad.
Nuestra historia nos ha dicho que nues-
tros gobernantes deciden hacer obra pblica
porque as consideran, en su particular opi-
nin, o de sus secretarios y sus asesores. Yo
por lo que pugno es porque transformemos
esa realidad institucional en una planeacin
participativa ciudadanizada, exhort.
Respecto a las obras pblicas que durante
los ltimos dos aos y medio han realizado
tanto el Gobierno Estatal como el Munici-
pal, Ballesteros Martnez sostuvo que, por
el momento, han resuelto problemticas
puntuales del trnsito de la ciudad, pero en
una visin a futuro habr que ver si estn en
sintona con el Quertaro de los prximos
15 aos.
Han resuelto en mayor o menor medida
los nudos viales de la ciudad. Se han hecho en
virtud de que se ha hecho ciudad en una velo-
cidad superior a la capacidad de planearla.
Lo que me parece que es necesario hacer
es que no nos vuelva a pasar que en 15 aos
tengamos que remendar la ciudad con obra
pblica emergente porque tengamos nuevos
nudos, porque soslayamos planearla y favo-
recimos construirla, reiter.
administraciones estatal y municipal, no
han tenido en cuenta al transporte pblico
y a esta altura sera difcil replantearlas para
que sirvan para este propsito.
Estas obras olvidan el transporte colec-
tivo, lo dejaron de lado. Fue una oportuni-
dad, no se aprovech; hoy sera muy caro
replantear esas obras para agregarles un ca-
rril dedicado a los autobuses, o para un tren
elevado, seal.
Aadi que debido a la gran cantidad de
personas que usan el transporte pblico es
necesario que este servicio sea el que gue el
desarrollo de las polticas pblicas en cuanto
a movilidad.
Hay una gran cantidad de personas que
se movilizan en transporte colectivo. ste
debera ser a mi parecer la orientacin de
cualquier visin de ciudad que tengamos pa-
ra Quertaro en los prximos 25 aos.
En lugar de favorecer el vehculo, debera-
mos estar favoreciendo los carriles dedica-
dos, el reordenamiento de rutas, el reordena-
miento de paradas, de frecuencias de paso;
esto nos llevara a un sistema de transporte
pblico que sera atractivo para las personas
que usamos coche, explic el catedrtico del
ITESM campus Quertaro.
El especialista en desarrollo urbano mani-
fest que en estos momentos no es necesario
invertir en infraestructura para reordenar
el transporte pblico y adaptarlo de mejor
manera a las necesidades actuales y de futuro
de los usuarios queretanos.
Indiscutiblemente. Hoy en da la opor-
tunidad de reformar lo que tenemos existe.
Tenemos que cambiar el concepto de la con-
cesin y no favorecer el hombre-camin, no
favorecer el acaparamiento de concesiones,
tenemos que apoyar que se institucionalicen
las organizaciones que prestan el servicio de
transporte, afirm.
Para Ballesteros Martnez, el sistema de
concesiones puede seguir en curso, sin em-
bargo, es necesario llevar a dichos concesio-
narios a un escenario en el que brinden un
servicio de calidad sin que esto signifique
una prdida econmica.
Lo que hay que hacer es darle al actual sis-
tema de transporte pblico una oportunidad
en s mismo. No tenemos por qu quitarle
a nadie su negocio, lo que necesitamos es
que nos permitan ayudarlos a replantearlo,
sugiri.
Uno de los cambios esenciales que se deben
dar en el paradigma actual del sistema de
transporte pblico es que, al igual que en los
pases donde se tienen sistemas de transporte
colectivo modernos, no se privilegie el hecho
sistema: paradas, corredores, hacer las cen-
trales de transferencias agradables, donde la
gente pueda comprarse un refresco, se pueda
sentar en una banca, est sombreado y se pue-
da leer el peridico. Donde se pueda dejar la
bicicleta y tenerla ah cuando regrese.
Adems del transporte pblico, es
necesario cambiar el sistema legal
Gabriel Ballesteros Martnez indic que tener que planear en conjunto, dijo.
actualmente es una prioridad para la ciudad
tener un Cdigo Urbano para regular jurdi-
camente el desarrollo de la metrpoli.
Yo no opinara cul obra pblica consi- rtaro, a definir conjuntamente las polticas
dero es ms importante. Creo que hay dos
sistemas que debemos corregir: primero el
sistema legal, es decir, si a m me preguntas
a qu se debe dedicar el Secretario de Desa-
rrollo Urbano y el Secretario de Gobierno,
Hubiera sido mejor construir
la ciclova del lado del ro
L a obra pblica realizada en la avenida
Universidad ha trado conflictos en las
ltimas semanas, sobre todo en la ciclova
creada para que circulen personas con
bicicletas, y en la cual siguen transitando
y estacionndose vehculos motorizados
(Tribuna de Quertaro, 597).
Al respecto, Gabriel Ballesteros Mart-
nez, ex Secretario de Gobierno Municipal
y especialista en desarrollo urbano, con-
sider que hay problemticas que no se
resolvieron y causan el problema actual
en la zona.
El arroyo de trnsito para el transporte
que sea sigui siendo el mismo y por ms es el Jardn de los Platitos y la vieja estacin
que t le pintes una lnea y dibujes una
bicicleta, si no resolviste el problema del
estacionamiento en cordn que requieren
todos los comercios, viviendas y equipa-
mientos de la zona, difcilmente por s
sola la poblacin se va a acondicionar,
expres.
No hay estacionamientos suficientes,
no existen las cualidades culturales para
entender cundo hay una restriccin. El
problema s puede resolverse, hubiera sido
mejor que la ciclova estuviera del lado del
ro, incluso sera ms agradable, desco-
nozco los motivos por los cuales no fue
as, aadi el ex servidor pblico. la academia y en la oportunidad de alcance
A juicio de Ballesteros Martnez, la Rege-
neracin Urbana de Avenida Universidad
derecho urbano, que ser importante para el
desarrollo de las zonas metropolitanas.
En el nuevo derecho urbano constitucio-
nal que estamos a punto de tener, tras una
reforma que hubo el pasado 4 de mayo, se
cambi en 12 artculos. Uno de sus elementos
es reconocer el fenmeno metropolitano. Si
se reconoce definitivamente, los gobiernos
municipales de las zonas conurbadas van a
Esto obligara a municipios como Quer-
taro, Corregidora, El Marqus y Huimilpan,
que forman la zona metropolitana de Que-
pblicas de desarrollo urbano que puedan
tener una afectacin sobre la zona metro-
politana. Ser necesario, entonces, que los
cabildos municipales se renan a la hora de
decidir si se efecta una obra pblica o no.
Vctor Pernalete
ha sido correcta ya que favorece el espacio
pblico, permite que los queretanos dis-
frutemos del ro que hemos ido rescatando
lentamente.
Sin embargo, una de los propsitos de la
obra realizada en avenida Universidad era
conectar el Centro Histrico con la zona
de la antigua estacin del ferrocarril, y en
este sentido, la obra no favorece realmente
esta conexin.
No se rehicieron los puentes. El que est
frente al auditorio Arteaga, ah pudo ha-
cerse una terraza que permitiera conectar
la zona del polgono de la UNESCO (que
de ferrocarril), y la conexin peatonal pudo
haberse hecho de una manera ms rica.
Hoy sigue habiendo dos lados, seguimos
teniendo el Quertaro de la otra banda,
record.
Ballesteros Martnez opin que una de
las mayores problemticas de esta obra es
que no se dio a conocer; si bien se anunci,
el proyecto como tal no se pudo revisar y
no permiti la opinin ciudadana al res-
pecto.
El proyecto no lo conocimos, los quere-
tanos lo vimos anunciado, lo vimos cuan-
do se inaugur y se present la idea, pero en
que yo tengo, no pude conocerlo y saber
cmo iba a ser, finaliz.
 Tribuna de Quertaro
4
El sacerdote nacido en Quechul-
tenango, Guerrero, de manera
clandestina reuni armas de fuego
y encabez en ese estado un frus-
trado complot nacional contra el
Gobierno Federal en 1968, el ao
de la revuelta estudiantil
Efran Mendoza Zaragoza
M uy temprano, a las 8 de la maana,
frente al hotel La Estancia, a la mitad
del camino entre la ciudad de Quertaro y
San Juan del Ro, el primero de noviembre
de 1991 ocurri un aparatoso accidente. Un
anciano que justo la vspera haba celebrado
sus 79 aos y que viajaba de Guadalajara a la
capital del pas, sali disparado del vehculo
en que viajaba. El chofer haba dormitado y el
coche se estrell contra el muro divisorio. Al
caer su cuerpo en el asfalto inmediatamente
fue arrollado por un triler. El cuadro no
pudo ser ms dramtico: expulsin de masa
enceflica, rostro y abdomen aplastados,
piernas trituradas y la mano derecha
cercenada.
Una muerte muy aparatosa para un buen
hombre que vivi bajo la tormenta. Su cuerpo
fue llevado a Acapulco y sepultado en el pan-
ten de Las Cruces. En el sitio de su muerte,
que el martes primero de noviembre cumpli-
r justo 20 aos, nadie lo recordar.
Se trataba del sacerdote Moiss Carmona
Rivera, nacido en Quechultenango, Guerre-
ro, un pueblo de escasos cinco mil habitantes
y que figura entre los 125 municipios ms
pobres del pas. Ordenado en 1939, en reco-
nocimiento a su vala a mediados de los aos
sesenta form parte del Consejo Presbiteral
de la Dicesis de Acapulco, junto a tres de
los ms notables eclesisticos de la poca:
Rafael Bello Ruiz, Gregorio M. Bello y n-
gel Martnez Galeana. En 1968, el ao de la
revuelta estudiantil, de manera clandestina
el padre Moiss Carmona reuni armas de
fuego y encabez en el estado de Guerrero
un frustrado complot nacional contra el Go-
bierno Federal.
En esos aos tan intensos y de alta radi-
calidad para el mundo, la Iglesia Catlica,
conducida entonces por los Papas Roncalli
y Montini, viva una jubilosa primavera y
el aire refrescaba los gruesos muros de esa
institucin que acumulaba ya 20 siglos sobre
sus espaldas. Terminaba apenas el Concilio
Vaticano II (1962-65), a cuyas reformas litr-
gicas se debe el fin del uso del latn en la misa
y la celebracin de espaldas al pueblo. A tono
con los aires democrticos que soplaban en el
mundo, en su intento de puesta al da, la ins-
titucin se alej de su concepto aristocrtico
y se redefini como pueblo de Dios.
En el mundo fue acogida esa reforma con
entusiasmo y en la regin latinoamericana
dio pie a una interpretacin nativa que tom
forma en la Teologa de la Liberacin, que
inspir importantes movimientos populares
e incluso fue inspiracin para combatir dic-
taduras. Gustavo Gutirrez en Per, Leonar-
do y Clodovis Boff en Brasil, Camilo Torres
Moiss Carmona, veinte
aos despus
en Colombia, Fernando y Ernesto Cardenal
en Nicaragua, Jon Sobrino y Oscar Arnulfo
Romero en El Salvador, Sergio Mndez Ar-
ceo, Arturo Lona y Samuel Ruiz en Mxico,
simbolizaban el aggiornamento en el conti-
nente de la esperanza, alentaban las luchas
populares y, en algunos casos, consiguieron
el derrocamiento de dictaduras.
Ante esas transformaciones, que incluan
el ecumenismo, la colegialidad y la libertad
religiosa, el sacerdote guerrerense Moiss
Carmona Rivera, asentado en la parroquia
de Dominguillo desde 1959, reaccion con
firmeza en contra de las reformas del Con-
cilio. Consider que se haba ido demasiado
lejos en la apertura al mundo y se haba cado
en la hereja de la modernidad. Como parte
de un cisma internacional, clam por la ina-
movilidad de la tradicin, declar espurio al
Concilio, desconoci la autoridad del Papa
y proclam la restauracin de la Iglesia Tri-
dentina, el modelo de Iglesia resultante del
Concilio de Trento, que cuatro siglos atrs
haba definido la ofensiva catlica contra el
protestantismo.
Para principios de los aos setenta, el padre
Moiss Carmona se vincul con el jesuita
Joaqun Senz Arriaga, que acababa de ser
excomulgado por el cardenal Miguel Daro
Miranda y se dispuso a dirigir el peridico
Trento, fundado por Senz Arriaga. Carmo-
na entr en contacto con tradicionalistas
argentinos y europeos, principalmente de
Francia y Alemania, que tenan en el arzobis-
po francs Marcel Lefebvre al lder mundial
del tradicionalismo catlico, el ms reciente
cisma en la historia catlica.
Para 1976, monseor Lefebvre sera sus-
pendido a divinis y con el tiempo el padre
Moiss Carmona se convertira en la cabeza
de esa escisin en Mxico. Ya con Juan Pablo
II al frente de la Iglesia, el 2 de julio de 1988,
Lefebvre sera formalmente excomulgado.
En la lnea de apertura hacia el tradiciona-
lismo, recientemente Benedicto XVI levant
la excomunin a cuatro obispos que haban
sido ordenados por Lefebvre y que tras un
proceso de dilogo reconocieron la autori-
dad del Papa.
El padre Moiss Carmona era un hombre
bien intencionado, pero convencido de que
las reformas conciliares corrompan a la ins-
titucin religiosa. Durante dos dcadas su
templo de Dominguillo, en Acapulco, fue el
epicentro del lefebvrismo en Mxico. Bien
intencionado, pero su radicalizacin lo llev
a protagonizar un enfrentamiento de escala
internacional.
A finales de 1976, convertido en la figura
ms visible entre los seguidores del arzobis-
po Lefebvre en el pas, Carmona anunci la
realizacin en Acapulco de una Asamblea de
FOTO: Especial
la Unin Catlica Trento, que encabezara conversin. El ltimo llamado, infructuoso
un delegado de monseor Lefebvre, Hctor
Bolduc, para desconocer en Mxico al Pa-
pa Paulo VI y repudiar en bloque todos los
documentos conciliares. Los seguidores de
Carmona declararon apstata al obispo de
Acapulco, Rafael Bello, y el 8 de diciembre de
ese ao se declar en Dominguillo el retorno
del latn a las celebraciones litrgicas.
En respuesta, en abril de 1977 el obispo
Bello excomulg al padre Carmona, en
tanto que los seguidores de ste exigieron
que la excomunin se aplicara al obispo de
Cuernavaca, Sergio Mndez Arceo, el ms
aventajado entre los obispos progresistas de
Mxico. Para entonces, el arzobispo francs
Marcel Lefebvre, cuyos detractores llama-
ban antipapa, se dispona a viajar has-
ta Acapulco, con la oposicin abierta del
Episcopado Mexicano, que consigui que
el Gobierno Federal le negara la visa para
ingresar al pas.
Por esos das, tras la muerte del papa Paulo
VI, en 1978, el obispo espaol Clemente Do-
mnguez Gmez, un tradicionalista famoso
porque desde aos atrs deca tener visio-
nes, declar que el mismsimo Jesucristo en
una visin le haba concedido el derecho de
sucesin en el papado y le orden se auto-
proclamara Papa. Al condenar la hereja
31 de octubre DE 2011 AO XV No. 598
del modernismo y el comunismo como
ideologas que el Concilio Vaticano II ha-
ba hecho suyas, mientras se encontraba en
Bogot, en agosto de 1978 se autoproclam
sucesor de Paulo VI y adopt el nombre de
Gregorio XVII. Por supuesto, Roma lo exco-
mulg de inmediato.
En la lnea de la ruptura, la actividad inter-
nacional del padre Moiss Carmona se inten-
sific. El 17 de octubre de 1981, en Toulum,
Francia, fue ordenado obispo en una cata-
cumba por el arzobispo vietnamita Pierre
Martin Ngo-Dinh-Thuc, el mismo que haba
ordenado obispo a Clemente Domnguez, el
espaol que se haba autoproclamado Papa.
El mismo ao promovi la creacin de un
seminario en Rochester, Estados Unidos. En
1982, en Acapulco, Carmona orden obis-
po a George J. Musey, de Texas, lo mismo
que a Benigno Bravo Valadez, de Chilapa, y
a Roberto Martnez, de Zamora, a quienes
otorg poder sobre el templo de Igualapa,
Gro. En Bfalo, NY, Carmona consagr co-
mo obispo al lituano Louis Vezelis. En 1983,
tras declarar que Juan Pablo II no era un Papa
catlico, se celebr en Acapulco una cumbre
de obispos cismticos, entre quienes estuvo
el mismsimo Ngo-Ding Thue.
Durante los aos siguientes el obispo de
Acapulco tolerara la actividad de los di-
sidentes tradicionalistas, que mostraban
una discreta expansin. Frecuentemente
el obispo Rafael Bello haca llamados a la
por supuesto, ocurri el 6 de septiembre de
1991. Tres semanas despus, Carmona via-
j a Washington, donde consagr obispo a
Marco Antonio Pivarunas. Despus viaj a
Europa. De regreso a Mxico estuvo en Gua-
dalajara y slo se detuvo en Zamora para
reconciliarse con un viejo amigo.
Quiso la historia que el padre Moiss Car-
mona falleciera en Quertaro el mismo ao
que en Suiza muri Marcel Lefebvre. Luego
de tres das de honras fnebres fue sepulta-
do en un panten de Acapulco. Cinco aos
despus, uno de sus ms fieles seguidores,
Martn Dvila Gndara, encabez la exhu-
macin de los restos del padre Carmona y los
traslad al templo de Dominguillo. En 1998,
la Sociedad Sacerdotal Trento, presidida por
Mark Anthony Pivarunas, eligi a Dvila
como sucesor de Carmona.
A la fecha, sus fieles siguen esparcidos por
distintos puntos del pas, Sonora y Yucatn,
notoriamente. Incluso se tuvo noticia de or-
denaciones en Puruarn, Michoacn, entre
disidentes de la teocracia de Pap Nabor en
la Nueva Jerusaln, y en el vecino municipio
de Apaseo el Alto. Sus fieles se definen como
la segunda generacin de catlicos de la re-
sistencia al Concilio Vaticano II y al guerre-
rense lo llaman Santo Padre Carmona.
 Tribuna de Quertaro
El poeta present Plexo, libro
editado por el Fondo Editorial
Tierra Adentro, el pasado 28
de octubre en el Sexto Festival
Universitario El otoo en la cul-
tura
Jacobo Pichardo Otero
No me interesa el melodrama, por tanto no
transcribo mis vivencias: Luis Alberto Arellano
mo erudita, lejana de las vivencias coti-
dianas
se es el problema de creer que la poesa
es sobre lo que te pasa todos los das. Esa
identificacin de la poesa con la ancdota
de lo que hay a la vista, sino que denuncia la
existencia de un plus. Es decir, Dios como la
plusvala de la experiencia humana. Ese tipo
de planteos es lo que busco en los poemas
31 de octubre DE 2011 AO Xv No. 598
5
donde aparece Dios, pero tambin lo busco
en los poemas amorosos y en los poemas his-
tricos o de orden mitolgico. Esa plusvala
de la experiencia humana.

S u inters poltico se inspira en una

relacin con el Estado sustentada en los
trajes de cuero o plstico negro y los zapatos
con tacones de 14 centmetros. Su creencia
religiosa es una visin sadomasoquista de la
realidad y sus alrededores. Acerca de l: Ms
de 30 y escorpin por pura dignidad. Signo
del horscopo chino: Dragn. Su biografa?
Psiclogo de extraterrestres. Como dato
extra, escribe. l es Luis Alberto Arellano.
En el marco del Sexto Festival Universitario
El otoo en la cultura, este viernes 28 de
octubre present en la ciudad de Quertaro
su ms reciente libro, Plexo, editado por el
Fondo Editorial Tierra Adentro.
Es autor tambin de los libros Erradumbre
(Mantis editores, 2003) y De pjaros races el
deseo/ dsir (crits des Forges/Mantis edito-
res, edicin bilinge espaol-francs, 2006)
y coautor de la muestra El pas del ruido/ Le
pays sonore (crits des Forges/ Mantis edi-
tores/ Les tempes des cerises, 2008).
Arellano, quien asegura que la poesa es
una forma de ordenar el caos que le rodea
y la manera de decir algo sobre su estancia
en el mundo, concedi una entrevista a este
reportero haca finales de 2008, misma que
permaneci indita hasta hoy. En ella, el poe-
ta queretano, habla de su proceso creativo
y de la disyuntiva entre escribir poemas de
tono cotidiano o confesional y su manera de
concebir a Dios. Con la aparicin de su nuevo
libro, la publicacin de esta entrevista resulta
ms que oportuna.
Qu busca Luis Alberto Arellano con su
quehacer potico?
Plantearme una visin de mundo. Decir
algo sobre mi estar en el mundo. Responder
cuestiones que son nebulosas para m. Cons-
tantemente me estoy preguntando cosas y la
poesa es una forma de ordenar el caos que
me rodea. Un orden precario y fugaz, pero
que me da cosas, me ensea cosas. Plantear
cuestiones.
De dnde se nutre tu poesa?
De mi entorno y de mi experiencia vital.
Eso incluye la lectura.
Algunos lectores califican tu poesa co-
As lo dijo
Constantemente
me estoy
preguntando cosas
y la poesa es una
forma de ordenar el caos que
me rodea.
Luis Alberto Arellano
Poeta
me parece muy limitada. El problema es que
no puedes dar un recorte de tu experiencia
vital slo con sustantivos. Sino que debes
crear una sintaxis que d el tono de tu perma-
nencia en el mundo. No veo por qu se deba
escribir de un modo o de otro solamente.
Hay elecciones estticas que obedecen a un
recorte de la realidad, pero eso no es en ab-
soluto por la bsqueda de la perfeccin. Sino
que obedecen a otros impulsos ms vitales.
Casi todo lo que he publicado de poesa tiene
como origen un dilogo, y por lo regular, un
dilogo amoroso. No creo que est alejado de
la vivencia. Que no sea transcripcin de la
vivencia es otra cosa. No me interesa el melo-
drama, por tanto no trascribo mis vivencias.
Planteo problemas, abro discusin.
La esttica y la mitologa est muy presen-
te en tus letras A qu se debe?
Creo que la mitologa tiene an cosas qu
decir, son relatos planteados como analogas
de la vida subjetiva. En ese sentido me pare-
cen ejemplares. se es el sentido de la historia
y la mitologa en mis poemas, el sentido ejem-
plar. Analgico. Sobre la esttica no sabra
qu responder, en todo caso dado que trabajo
con el lenguaje en su nivel esttico, te dira
que me interesa una sintaxis de lo esttico.
Pero como contenido no lo creo.
Dios es otra imagen recurrente en tus poe-
mas, Qu o quin es Dios para Luis Alberto
Arellano?
Cmo dar cuenta de esas experiencias
donde uno busca un dilogo y recibe silen-
cio? Cmo son esos dilogos? El encuentro
amoroso (donde uno dice y escucha, pero
siempre resulta que los dilogos no se cruzan,
cada uno habla desde s y para s); el habla
del loco, en cuanto sintaxis de un dilogo
permanente y silente; el dilogo del mstico
religioso; y el dilogo del amor filial (padre-
hijo). Y creo que ah est la forma en que
concibo a Dios: un interlocutor silente.
Mis poemas tienen la gramtica de un di-
logo, aunque su sintaxis sea de otro modo.
Casi siempre aleatoria. Para responder a lo FE DE ERRATAS
tuyo: Dios es la figura ms o menos conven-
cional de aquello que nos excede. Cuando En la pgina 9 de la edicin 597 de Tribuna de Quertaro, con fe-
algo no es resultante de la suma de sus ele- cha de publicacin del 24 de octubre de 2011, se publicaron datos
mentos, sino que hay un plus, un algo su-
plementario, ah est, a mi juicio, el efecto
errneos en la tabla que acompa la nota titulada En Querta-
ro tambin hay indignados.
Dios. Y eso como disparador del dilogo me Las cifras correspondientes a la Poblacin No Econmicamente
parece muy vital. Activa 2010 para Quertaro y Mxico (cuarta fila de la tabla) son
No escribo teniendo en mente al dios judeo- errneas. Adems, se puso que la fuente informativa de la Tabla
cristiano. Sino que escribo sobre esa identi- era la Encuesta Nacional de la Juventud 2005, cuando esta corres-
ficacin con algo muy material que es lo que ponde al Instituto Nacional de Estadstica y Geografa (INEGI) en
llamaba Kant lo sublime. Llamarlo Dios es estudios de 2010.
una convencin que me parece prctica y que Pedimos una sincera disculpa a nuestros lectores
creo que da cuenta de algo desde otra sintaxis por la equivocacin.
distinta a lo que hay. Como dice Alain Ba-
diou, aquello que no es resultado solamente
 Tribuna de Quertaro
6
A futuro planeamos hacer un
poquito ms de causa social,
en el aspecto de apoyar a casas
hogar, o con un suter, juguetes.
Algo as no va a causar ningn
problema a la gente, manifest
Jess Esquivel Bustamante, co-
organizador del movimiento
Isaac Mastache
Hay mucha gente que desconoce la figura
del zombi como tal. Para muchos, el zombi
solamente es un muerto que revive, que come
gente. Es un personaje, aunque de horror,
que trae un trasfondo creativo e intelectual
bastante grande, afirm Jess Esquivel
Bustamante, quien es conocido como
Sir Monster, una de las mentes creativas
detrs de la marcha anual Zombie Walk en
Quertaro.
A principios de los noventa en la ciudad de
Toronto, Canad, surgi la idea original del
Zombie Walk; ah fue la primera marcha,
curiosamente nada ms hubo como nueve
personas, casi el nmero total de los organi-
zadores, record Esquivel Bustamante.
En el Distrito Federal, donde la marcha
cumpli su cuarto ao consecutivo y donde
es considerada como la ms grande en este
rubro, convoc el ao pasado a unos 6 mil
500 asistentes, aproximadamente.
As, en Quertaro, el proyecto Zombie Walk
empez como algo que no estaba planeado y
que adems no esperaba reunir un nmero
considerable de personas como la que hasta
ahora ha podido convocar; desde entonces,
el proyecto ha tomado una perspectiva y ca-
minos diferentes.
El proyecto lo empezamos un grupo de
cuatro amigos que decidimos hacer esto,
aunque realmente fue como por un festejo
de varios cumpleaos, de otro amigo y mo,
porque cumplimos a finales de julio; es por
eso que la marcha se hace a finales de julio.
De hecho slo esperbamos encontrarnos
nada ms nosotros ah disfrazados de zombis
en la calle, pero desde el primer ao tuvi-
mos una respuesta muy aceptable: un poco
ms de 300 personas, que para ser Quertaro
una ciudad del Bajo, es un poquito difcil
convocar gente para eventos as, manifest
Esquivel Bustamante.
Agreg que, a partir de la primera marcha
en Quertaro, que es la que precede a la del
Distrito Federal, varias ciudades de Mxi-
co, como Guadalajara, Puebla, Monterrey y
Len, continuaron el ejemplo y realizaron
sus respectivas marchas.
Detrs de este proyecto, Le petit comit du
horror es la que originalmente tena progra-
mado el concepto en Quertaro; adems de
que ellos ya contaban con la experiencia en
organizacin de eventos, como conciertos en
pequeos bares de la ciudad, donde partici-
paban msicos independientes de distintos
gneros.
En el aspecto de que es por amor al arte,
y que a la mayora de nosotros nos gusta el
terror, tanto la literatura, el cine y sus allega-
Movimiento de Zombie Walk busca
impulsar una causa social
dos, fue por eso que tambin inici Zombie
Walk.
En Quertaro tenemos una ideologa muy
relajada en ese aspecto; no planeamos politi-
zar la marcha en ningn aspecto. S hay una
causa social principalmente, no tanto como
poltica, no tanto de un movimiento o de
mover la gente para un objetivo en especfico,
es una causa social en el aspecto cultural.
Nuestro objetivo es que Quertaro, al ser
una ciudad tan rica en cultura, no le falten
muchos espacios de expresin, pues ese tipo
de cosas son las que la haran muy grande. A
Cultura zombi se distingue por la tolerancia
La cultura zombi es la cultura de la
tolerancia, la de aceptarnos como
sociedad, de darnos cuenta de en qu errores
caemos, vernos al espejo. Es una especie de
retroalimentacin y catarsis colectiva al
final de cuentas, expres Jess Esquivel
Bustamante, impulsor de la marcha anual
Zombie Walk en Quertaro.
Dentro del gnero zombi, existen diferen-
tes aficiones; hay quienes coleccionan una
gran cantidad de pelculas o se convierten
en eruditos del tema. Hoy da, la fascinacin
y el misticismo en torno a la figura de este
ser de ultratumba han generado un boom en
los adolescentes y la sociedad en general; es
as como se ha convertido en el personaje de
moda, peleando incluso contra la imagen de
otra criatura mtica, el vampiro.
Se puede encontrar literatura representati-
va, entre las que destacan Pride and Prejudice
and Zombies (Orgullo, Prejuicio y Zombis),
basada en la obra de Jane Austen, y la triloga
Apocalipsis Z, de Manuel Loureiro.
Fue en la dcada de los aos veinte, cuando
Bla Lugosi, un grande del cine de horror,
estelariz la cinta americana White zombie;
de esta manera, nace la primera pelcula
FOTO: Gabriela Lorena Roldn
futuro planeamos hacer un poquito ms de
causa social, en el aspecto de apoyar a casas
hogar, o con un suter, juguetes. Algo as no
va a causar ningn problema a la gente, al
contrario, es un punto en que la sociedad de
Quertaro est muy abierta a eso, afirm.
Con respecto a la marcha Zombie Walk del
prximo ao, Jess Esquivel comparti que
el comit planea traer una mejor organiza-
cin.
Queremos que estn al pendiente el ao
que entra, pues vendrn ms sorpresas. El
proyecto est creciendo, igual la gente que
de zombis, donde el zombi que t ves ah
es clsico, sin mente, sin pensamiento, que
nada ms funciona por lo que le dicen, no
tiene conciencia, no tiene nada, es el zombie
voodoo, seal quien es conocido como Sir
Monster.
La cinta de Lugosi fue el prembulo para
que tiempo despus surgieran varias pelcu-
las de este gnero en la poca.
Para 1974, el director estadounidense,
George A. Romero, considerado como el
creador del arquetipo zombi en la cultura
popular, viene a transformar el panorama
de lo que se vena haciendo con las pelculas
del mismo tipo.
Con La noche de los muertos vivientes, Ro-
mero ya le mete un trasfondo social y po-
ltico muy fuerte; el meollo de la pelcula es
el racismo en Estados Unidos; es una crtica
total a eso.
El zombi, pues, es la masa de gente esta-
dounidense que slo ve por ellos. El detalle
principal es que el hroe de esta pelcula es
una persona de color, cosa que para esos
tiempos, Estados Unidos era subversivo,
entonces cmo darle poder a alguien de
color cuando siempre los han tratado como
31 de octubre DE 2011 AO XV No. 598
As lo dijo
El primer ao
tuvimos una
respuesta muy
aceptable: un
poco ms de 300 personas,
que para ser Quertaro
una ciudad del Bajo, es un
poquito difcil convocar gente
para eventos as.
Esquivel Bustamante
Coorganizador de Zombie Walk en
Quertarol
se quiera acercar a nosotros estamos abiertos
a propuestas, a artistas locales que busquen
difusin, estamos abiertos a apoyarlos, a bus-
carles un espacio, y es realmente por lo que
estamos haciendo esto.
Todos los que estamos adentro de Zombie
Walk Quertaro somos personas profesio-
nales, personas que nos gusta esto, que no
buscamos ningn lucro, ni siquiera hacernos
famosos, no somos gente que se est ah vana-
gloriando de esto, es un proyecto comunita-
rio, de varias personas, y es lo que queremos:
darle apoyo a la gente, concluy.
Isaac Mastache
alguien menos, como esclavos?
En El amanecer de los muertos (...) se hace
una crtica a la sociedad de consumo, que en
Estados Unidos es impresionante esta so-
ciedad; la gente vive endeudada y entonces
es parte de eso. El zombi es una crtica a la
sociedad en la que estamos viviendo. Y toda
la vida va haber un zombi, en cada poca,
ya sea el zombi apoltico, el antirreligioso,
el que protesta por protestar, el que no sabe
lo que hace, en fin.
Diary of the dead es otra pelcula de Ro-
mero donde la critica est en esta parte del
reality show, la enajenacin que produce la
televisin, donde ves a esa sociedad enajena-
da con las cuestiones televisivas.
Existen muchas pelculas que toman esta
lnea de Romero, Zombies of mass destruc-
tion, una crtica de cmo ven a los musul-
manes en Estados Unidos, que todos son
terroristas, el clsico gabacho que se le pone
mal a un chavo que es musulmn. Y hay de
todo, pelculas apolticas, asociales, u otras
donde simplemente es ver sesos, sangre, o
es diversin.
se es realmente el trasfondo de lo que
sera el zombi y su cultura, reiter.
 Tribuna de Quertaro
Todo lo que somos no est
reflejado en documento de uso
legal, declar la mujer que es
padre de dos hijos, a quienes no
ve desde hace 10 meses debido
a que su mam me dice que los
perjudico, que les hago dao
Martha Flores
No es posible que en nuestro pas estemos
como indocumentados, manifest Angie
Rueda Castillo, mujer que alguna vez fue
hombre y quien present su libro Hola, soy
Angie, la chica de mis sueos. Testimonio
de una mujer transexual, como parte del
Primer Encuentro de Reflexiones Queer que
se llev a cabo en la Universidad Autnoma
de Quertaro (UAQ).
Durante la presentacin de su obra en el
auditorio de la Facultad de Ciencias Polticas
y Sociales el mircoles 26 de octubre, Angie
Para destacar
Con un proceso de transicin
de 12 aos, ahora se dedica
a enfrentar la diferencia,
exigiendo que personas
como ella puedan tener
garantizados sus derechos y
dignidad.
Rueda portaba una minifalda que mostraba
la firmeza de sus piernas, maquillaje, cabello
rubio y uas largas.
Acompaada de Karla Vzquez Parra,
coordinadora de la Licenciatura en Socio-
loga, y de Ilsa, una joven transexual, Angie
comenz a platicar su experiencia, el difcil
proceso (como ella lo describi) del cambio
de lucir como hombre y ahora como mujer,
una mujer que a la vez es padre, pues se cas
dos veces, procreando dos hijos.
Con una voz temblorosa pero ronca, Angie
dijo que su testimonio es principalmente
para sus hijos, para que algn da puedan
entenderla. Expres que un motivo que la
impuls fue que las personas trans son con-
sideradas una disforia de gnero, por lo que
demanda la despatologizacin de las perso-
nas en su situacin.
Qu te motiv a escribir un libro?
Una amiga que encabeza un grupo de pa-
dres y madres por la diversidad sexual, me
invit a una pltica y se me ocurri escribirlo,
empec a redactarlo y termin en tres sema-
nas, pero ya estaba muy pensado.
El objetivo es aportar como persona, apor-
tar desde el activismo, como ciudadana des-
de el conocimiento que tengo de las ciencias
sociales, derechos humanos y sexologa, pe-
ro el principal objetivo es (que mis hijos me
lleguen a entender), aunque no s cundo
puedan posar sus ojos en el libro o no s si
lo vayan a querer leer. Tampoco s qu me
En Mxico nos tratan como
indocumentados, expresa transexual
van a decir, pero es una forma que yo hago
para poder ayudarlos cuando lo necesiten o
les pueda servir a entender su vida a travs de
por qu yo, su pap, soy una persona as.
A pesar de que hoy tiene rasgos femeninos,
Angie revel que es transexual secundaria
o tarda.
Yo no me vest de nia, no us la ropa de
mi mam, de mi abuelita, no. Yo me cas
dos veces, viv con ella cuatro aos y medio,
insist en la familia tradicional y me volv a
casar. Tuve dos hijos, a quienes no veo desde
hace 10 meses, porque su mam me dice que
los perjudico, que les hago dao, que qu
van a pensar ellos, que qu van a pensar los
amigos y los paps de sus amigos, cuando
se den cuenta que su pap se viste de mujer;
estn como secuestrados porque ni siquiera
puedo hablar con ellos.
Rueda Castillo record que todo empez nozcan y respeten como un ser humano, que
en el chat, donde platicaba como mujer en
pginas de lesbianas, donde se dio cuenta
quines eran las personas trans.
Yo soy una mujer encerrada en cuerpo de
hombre. Fue entonces que en 1999 empez
su transicin, sin importar los principios y
las contradicciones que tena.
Por primera vez en mi vida estoy
haciendo conscientemente lo que
realmente quiero
Con la voz quebrada, platic que viva en
una contradiccin, a pesar de que tena xi- mejor realizacin de mi vida soy yo; y ojal
to profesional, senta una desolacin enorme
y tristeza, donde no estaba de acuerdo ni con
mi edad, apariencia, ni mi trabajo, y no en-
tenda por qu, lo nico que me daba alegra Los medios de comunicacin fomentan
eran mis hijos, la fantasa que he vivido con
ellos, expres.
Con un proceso de transicin de 12 aos,
ahora se dedica a enfrentar la diferencia,
exigiendo que personas como ella puedan
tener garantizados sus derechos y dignidad.
Aunque se dice segura de que los cambios
fsicos le traern problemas de salud, no du-
da en presumir que sa es su mejor hazaa.
Hasta ahora tengo la inteligencia emocio-
nal, los recursos intelectuales y el valor para
llevar a cabo el mayor desafo de lo que he
hecho en mi vida, el mayor cambio, que me
est llevando hoy en da a arriesgar prctica-
mente todo: mis hijos, mi familia de origen,
mi novio, el da de maana arriesgar mi sa-
lud en una sala de quirfano y sin embargo
les puedo decir que por primera vez en mi
vida estoy haciendo conscientemente lo que
realmente quiero, cont.
Poda notarse su buen humor y la tranqui-
lidad con ella misma. As comenz a hablar
del amor, tema del que dijo que entre ellos no
se andan con tanteadas, pues van directo
al grano, y fue entonces que le dese suerte
FOTO: Ariadna Hernndez Castrejn
a Ilsa, pues, le coment, no era fcil cargar
con las miradas.
Yo le deseo que sus compaeros la reco-
no tengas que refugiarte en un cuarto de ho-
tel o en un escondite para personas trans,
para que un hombre la corteje y se la quiera
llevar a la cama, que haya respeto y digni-
dad, dijo con lgrimas en los ojos.
Al final Angie plante y dej la pregunta al
aire de, qu mujer quiero ser?.
La ventaja es que nosotros podemos ser
la mujer que queremos, les puedo decir de
corazn que yo soy la mujer de mis sueos,
mi chica ideal, la mujer con la que siempre
quise estar, y tambin les puedo decir que la
dad queretana, y en general toda la sociedad,
mis hijos puedan entender lo que es su pa-
p, seal.
cin ha cambiado a pesar de la influencia
la discriminacin hacia nosotros
En lo referente al aspecto legal, Angie se-
al que lo que se debera cambiar tanto en
lo local como federal es impulsar la Ley de
Identidad de Gnero como en Espaa, se
trata del problema de reconocimiento de la
personalidad jurdica, sin el cual no hay esa
seguridad jurdica ni ciudadana.
Nosotros decimos que somos indocumen-
31 de octubre DE 2011 AO Xv No. 598
7
tadas en nuestro propio pas porque todo lo
que somos no est reflejado en documentos
de uso legal. Entonces est anulado todo lo
que estudiamos porque se refiere a una per-
sona que no somos nosotras, explic.
Como segundo tema que consider deben
tomar en cuenta dentro de las leyes, fue la
cuestin del acceso a los servicios de salud, al
crear programas transgnero para la admi-
nistracin de hormonas, acompaamiento
psicoteraputico, la prevencin del VIH y
otras enfermedades de transmisin sexual.
Si nosotros no nos ponemos de acuerdo
con nuestro cuerpo y nuestra mente, no te-
nemos bienestar, no tenemos concordancia,
entonces no se est cumpliendo el derecho
a la salud (el artculo 4 de la Constitucin),
Para destacar
Un motivo que impuls a
Angie a escribir el libro fue
que las personas trans son
consideradas una disforia de
gnero, por lo que demanda
la despatologizacin de las
personas en su situacin.
que es el derecho a la proteccin a la salud. Es
pues la salud, no es solamente la ausencia de
enfermedades o padecimientos o afectacio-
nes, sino el mayor nivel de bienestar fsico,
emocional y psicosocial posible, expres
Angie.
Consider que los gobiernos se han ve-
nido sensibilizando solamente para evitar
denuncias, sin embargo dice que la empresa
privada sigue siendo extremadamente ho-
mofbica y transfbica, y que son los medios
de comunicacin los que alientan esto, pues
son altamente discriminadores.
Ante la situacin, Rueda Castillo seal
que lo que se tiene que hacer es introducir a
la Constitucin de cada entidad una clausula
antidiscriminatoria en la que se penalice la
discriminacin en el Cdigo Penal local.
Finalmente, Angie dej claro que la socie-
ven las cuestiones transgnero de manera
discriminatoria.
No obstante, indic que piensa que la situa-
panista, el activismo catlico conservador,
los llamados verdaderos valores mexica-
nos, el machismo, la homofobia y la vio-
lencia, se tiene que impulsar la transfor-
macin, declar.
Al trmino de la ponencia, Angie Rueda
Castillo recibi un aplauso y felicitaciones de
la audiencia, pues consideraron es una deci-
sin que no cualquiera se atreve a realizar.
 Tribuna de Quertaro
8
Antes de impulsar una consul-
ta ciudadana, los diputados de
la Comisin de la Familia debie-
ron estudiar ms profundamen-
te el tema, se les nota la falta de
informacin en sus declaracio-
nes, expres Guadalupe Mn-
dez, representante del colectivo
ALDEAS
Hilda Mariela Barbosa Surez
16 modelos de familia diferentes en
Quertaro, sealan especialistas
da por un hombre, una mujer e hijos, pero
asegur que se deja de lado a los concubinos,
las madres solteras y los separados.
Es importante reconocer que la sociedad
cambia muy rpido. Nosotros consideramos
que en cuanto a programas sociales no hay
un reconocimiento por las leyes hacia las
familias monoparentales, con excepcin de
Ddeser Qro, CreSer A.C., Mujer Libertad,
Centro de Derechos Humanos Fray Ja-
cobo Daciano A.C., colectivo Drakoon,
colectivo El Gayo, colectivo Degeneradas,
colectivo ALDEAS y Asociacin de Fami-
lias Monoparentales, son las organizacio-
nes que estn en apoyo de la conformacin
del matrimonio entre personas del mismo
31 de octubre DE 2011 AO XV No. 598
traron inconformes con el hecho de que en
Quertaro hay una tendencia a calificar a
todas las personas que forman parte de las
diferentes organizaciones como gays o les-
bianas, cuando no es as.
Aclararon que lo que las organizaciones
buscan es que se informe respecto a la pol-
mica que los diputados pusieron en la mesa,

Quertaro es un ejemplo de una sociedad

en evolucin, la doble moral fue til en el
pasado, hoy la gente tiene ms estudios, es
ms exigente y participativa, lo que nos va a
llevar a una vida respetuosa y plena, asegur
Cynthia Casarrubias, presidenta de la
Asociacin de Familias Monoparentales, al
hablar de la consulta ciudadana del concepto
de matrimonio que plantea el diputado
Salvador Martnez Ortiz (PAN).
Por su parte Guadalupe Mndez, psiclo-
ga clnica y representante del colectivo AL-
DEAS, critic el hecho de que los diputados
opinen sin pensar o estudiar el tema del
que se les cuestionan, por lo que recomend
que tomen talleres que les ayuden a conocer
las temticas que pongan a discusin, como
el concepto de matrimonio.
Asimismo dijo que por tener el cargo de le-
gisladores deberan estar mejor preparados
que la ciudadana, ya que nosotros como
organizaciones civiles estamos haciendo la
chamba que no nos pagan, estamos haciendo
el trabajo que ellos tendran que realizar, se
les nota la falta de informacin en sus de-
claraciones.
Guadalupe Mndez dijo que se debe inci-
tar a los diputados a que se preparen ms y
tomen en cuenta las necesidades de los ciu-
dadanos, sin que influya su cultura u orien-
tacin, ya que estn en un puesto de decisin
popular pero no representan sus intereses.
La representante del colectivo ALDEAS
manifest que la realizacin de la consulta
ciudadana es un acto violatorio de los dere-
chos humanos y constitucionales de las per-
sonas, puesto que los derechos no se deben
someter a consulta, no se debaten; se ejercen y
es por eso que estamos ante la defensa de los
derechos humanos, en especial los sexuales
y los reproductivos.
Asegur que las iniciativas de ley contra el
matrimonio entre personas del mismo sexo
y el aborto surgen con una ideologa casada
con el catolicismo que entiende a la fami-
lia tradicional con hijos, un hombre y una
mujer, pero desconoce la conformacin de
ms 16 modelos de familias que existen en
Quertaro.
Las leyes no consideran a las familias
monoparentales
Cynthia Casarrubias, pedagoga y maestra
en Desarrollo Humano, habl de la forma
en que se considera al matrimonio, el cual
es visto como el espacio en donde nace la
familia, entendida sta como la conforma-
que en noviembre del ao pasado se acept
una ayuda de 600 pesos mensuales a las ma-
dres solteras. Fuera de eso hay un camino
sexo.
Las representantes de las organizaciones
en apoyo de los derechos humanos se mos-
ya que son una red de organizaciones que
defienden los derechos humanos y repro-
ductivos en el estado.
muy largo por recorrer, seal la tambin
presidenta de la Asociacin de Familias Mo-
noparentales.
Sentenci el hecho de que se viole el primer Diputada Micaela Rubio nos dijo que
artculo de la Constitucin, el cual habla del
bienestar para todos, adems de que se deja hay cosas ms importantes que discutir
pasar el artculo cuarto en donde se consi- Hilda Mariela Barbosa Surez
dera a todas las familias, no slo las tradi-
cionales, por lo que se excluye a un grupo
de personas. Por este motivo, reiter, no se
garantiza lo que plantea la Constitucin.
R epresentantes de la red de orga-
nizaciones que defienden los derechos
humanos manifestaron que existen
se han realizado diferentes acciones, la prin-
cipal fue la planteada por el representante de
SOS Discriminacin Internacional Quer-
legisladores locales que consideran que taro, Manuel Edmundo Ramos Gutirrez,
La sociedad queretana opina desde la temas como el aborto, la sexualidad y el quien present una queja ante la Comisin
desinformacin matrimonio son de poca importancia. Estatal de Derechos Humanos (CEDH), para
Guadalupe Mndez critic que en los tem- Guadalupe Mndez asegur que en un di- que se vigile al presidente de la Comisin de
plos y parroquias catlicos se entreguen a logo con la diputada Micaela Rubio Mn- la Familia, Salvador Martnez Ortiz, puesto
los feligreses hojas en donde slo llenan y dez, presidenta de la Comisin de Equidad que consideran ha hecho declaraciones con
firman un formato establecido en el que de- de Gnero y Grupos Vulnerables en la LVI tintes discriminatorios a las diversidades
finen al matrimonio como la unin entre un Legislatura quien adems pertenece a la sexuales.
hombre y una mujer, para despus llevarlo Comisin de la Familia, les dijo que haba Mndez puntualiz que hasta ahora no ha
a la Legislatura, por lo que es una convo- temas ms importantes que discutir. habido una respuesta afirmativa por parte
catoria masiva, donde no se proporciona Por su parte, Cynthia Casarrubias consi- de la CEDH, incluso el diputado asegur que
la informacin adecuada. der que el hecho de que se le d una mayor plante la consulta ciudadana porque la red
La gente firma a partir de la desinforma- importancia a temas de la sociedad posmo- de organizaciones se lo pidi, cuando no fue
cin y la violacin de los derechos y de las derna, como son la economa, la globaliza- esa la peticin de la red de organizaciones.
garantas individuales de las personas, y en cin en la tecnologa, los intereses privados Dijo que por su parte la organizacin Aque-
el artculo primero de la Constitucin ya y pblicos, hace que se deje de lado la globa- sex, representada por Alejandra Martnez
se ha agregado que no se puede hacer una lizacin social, aun cuando la familia es la Galn, present una queja ante la Comisin
discriminacin por orientacin sexual o base fundamental de la sociedad, indepen- Nacional de Derechos Humanos (CNDH) y
por cuestiones de estado civil, record. dientemente de cmo est constituida. la CEDH respecto al sealamiento de los art-
La representante del colectivo ALDEAS La representante del colectivo ALDEAS, culos que se violan con el establecimiento del
dijo tambin que el discurso de lo religioso Guadalupe Mndez, seal que hasta ahora, matrimonio entre un hombre y una mujer.
siempre est abogando sobre la naturaleza,
como si ella ya hiciera hombres y mujeres,
y no. Segn la biologa se nace hembra o
se nace macho, pero no se nace hombre o
mujer, en ese sentido la sociedad va creando
los gneros y hace que la persona se consti-
tuya psicolgicamente para que se piense y
comporte como tal.
Cynthia Casarrubias asegur que es bue-
no que los ciudadanos opinen respecto a la
forma de vivir, pero que se deben respetar
todos los tipos de familia que existen, haya
un seor en la familia o no, adems de que
cuando hablan con el desconocimiento de
la ley, desconocen los derechos, los cuales
se estn violando o transgrediendo.
14 organizaciones defienden los
derechos humanos
Aquesex, Catlicas por el Derecho a De-
cidir, Salud y Gnero, SOS Discriminacin
Internacional Quertaro, COIVIHS A.C.,
 Tribuna de Quertaro
Martha Alicia Vallarta Arzac,
directora tcnica de la prepa-
ratoria del Colegio Marcelinas,
proporciona una hoja a los es-
tudiantes para que la lleven a
sus casas, para elevar a rango
constitucional que se reconozca
como matrimonio solamente la
unin entre hombre y mujer, se-
al el activista Martn Romero
Abril Surez
31 de octubre DE 2011 AO Xv No. 598
9
Promueven en escuelas privadas campaa
a favor de propuesta discriminatoria
que no se debe consultar algo que por dere-
cho les corresponde a todos.
Me parece que aqu hay un trasfondo re-
ligioso y medieval con matices meramente
conservadores y homofbicos, reiter.
Quien fue pareja sentimental de Octavio
Acua, asesinado en 2005, agreg que es una
violacin hacer una consulta para justificar
una reforma legislativa discriminatoria que

D urante el mes de octubre se llev a cabo

una consulta ciudadana, propuesta
por la Comisin de la Familia de la LVI
Legislatura, con el objetivo de conocer
la respuesta en torno a la posibilidad de
elevar a rango constitucional la definicin
de matrimonio contenida en el Cdigo
Civil del estado, que concibe el matrimonio
solamente como la unin entre un hombre
y una mujer.
Al respecto Martn Romero, activista por
la diversidad sexual, explic que sta es una
medida discriminatoria en la que la Iglesia
catlica est incidiendo.
Tenemos conocimiento porque hemos
tenido evidencia que en las iglesias quien
decide y opina por muchos, han puesto bu-
zones donde quieren que la gente deposite
sus firmas a favor de que se modifique, no
permitiendo los matrimonios homosexua-
les.
Y otra es que en el Colegio Marcelinas, la
directora (tcnica de preparatoria) les est
dando una hoja a los estudiantes para que la
lleven a sus casas con nombre, folio de cre-
dencial, domicilio y firma que avale el apoyo
a esta iniciativa tan peligrosa discriminativa
y homofbica, manifest.
Asimismo, Martha Alicia Vallarta Arzac,
directora tcnica de preparatoria, envi un
correo electrnico a los padres de familia,
mensaje en el que se seala: Como qued,
les estoy enviando lo correspondiente a la ini-
ciativa de reformar la ley respecto al artculo
3, y el formato para las firmas.
Tribuna de Quertaro posee una copia de
dicho mensaje, que fue remitido a 75 perso-
nas la tarde del 21 de octubre (ver imagen
que acompaa esta pgina).
Adems de esto, Martn Romero lament
que de igual manera tenemos conocimiento
de que la directora del colegio les ha Estado
dando plticas a los alumnos sobre lo que es
el matrimonio y que ste no debe de darse
entre dos personas del mismo sexo.
Por otro lado, seal que en principio hay
que tener en cuenta que los derechos no se
consultan ni se debaten, sino se ejercen por-
que no son regalos generosos que un Estado
deba otorgar, porque su conquista tiene tras
de s una historia de luchas, de represin y
de mrtires.
Adems record que la Declaracin Uni-
versal de Derechos Humanos fue aprobada
por la Asamblea General de las Naciones
Unidas el 10 de diciembre de 1948, de modo
infringe los derechos humanos, porque con
ello fomenta la discriminacin y la homofo-
bia en Quertaro.
El activista en defensa de la diversidad
sexual seal que cabe preguntar a la Co-
misin de la Familia, presidida por el di-
putado panista Salvador Martnez Ortiz,
si en la reforma estn tomando en cuenta
el artculo 3 constitucional que prohbe la
discriminacin.
Esta iniciativa fomenta la discriminacin
Respecto al mismo tema, Armando Mn-
dez, tambin activista por la diversidad
sexual, explic que es necesario tomar en
cuenta cul es el real trabajo de los legis-
ladores.
Se supone tericamente que su funcin
es generar leyes para la sana convivencia de
todos los ciudadanos, por el hecho de ser
mexicanos, independientemente, como lo
marca la Constitucin Poltica, de gustos y
preferencias, son nuestros derechos como
ciudadanos.
Ellos estn haciendo todo lo contrario: in-
dependientemente de los objetivos que persi-
gan, lo nico que estn haciendo es limitar los
derechos y a las personas heterosexuales in-
centivndolos para que sigan acrecentando
esa discriminacin, el estigma y la homofobia
para los no heterosexuales, por no ser parte
de lo que ellos consideran normal.
Hay que aclarar que esto es muy relativo, lo
que es normal, no hay nada normal ni anor-
mal, es una manera diferente de ejercer la
sexualidad, seal.
Por otro lado agreg que si a la familia se le
define como un hombre y una mujer es por-
que religiosamente se marca as y no porque
realmente se carezca de la capacidad para
llevar a cabo un papel como figura paterna
o como un pilar de una familia homoparen-
tal.
Todos perseguimos mantener la sana
convivencia, sa es la funcin de ellos y por
lo cual ganan miles de pesos, y no para ha-
cer leyes que atenten contra los derechos de
homosexuales. No se trata de tolerancia, se
trata de respeto, no se tiene que tolerar a un
homosexual por su estilo de vida y su forma
de relacionarse sentimental y sexualmente,
es cuestin de respetar.
Solamente estn viendo el lado sexual y
dejan de lado muchas cosas que tambin una
persona no heterosexual est aportando a la
sociedad, finaliz.
 Tribuna de Quertaro
10
Para nosotros, quien ejecut
al activista Octavio Acua fue el
propio Estado, sentenci Mar-
tn Romero, activista por la di-
versidad sexual, al recordar que
gracias a Aquesex y otras orga-
nizaciones civiles, el anlisis del
asesinato (ocurrido en 2005) es-
t vigente en la Comisin Intera-
mericana de Derechos Humanos
Abril Surez
E l caso de Octavio Acua, activista por
los derechos sexuales y promotor de
educacin sexual, quien fue ejecutado en
el ao 2005, ha dejado a gran parte de la
sociedad inconforme.
Martn Romero, tambin activista y ex pa-
reja del fallecido, explic las irregularidades
que han dejado insatisfechos a muchos en
cuanto a este caso.
El crimen que sucedi hace seis aos fue
una ejecucin meramente por homofobia,
y siempre los y las activistas buscamos que
se diera una investigacin clara, objetiva y
libre de prejuicio alguno, buscbamos que se
diera una lnea por homofobia, cosa que las
autoridades descartaron inmediatamente,
record.
Un ao despus de haberse cometido el
crimen se present un posible responsable
donde se sealaba a un travesti con el alias
de Salma, de nombre Miguel ngel, que fue
procesado y encarcelado.
En 2007 el caso dio otro giro donde pre-
sentaron una declaracin de una seora de
la tercera edad que acudi a las instalacio-
nes de la Procuradura General de Justicia
a dar una declaracin de una confesin que
le habra hecho su hijo en el lecho de muer-
te, donde manifestaba que l haba hecho
cosas muy graves y que inclusive haba
asesinado y que haba personas inocentes en
la crcel, refirindose a un crimen de odio,
siendo l el autor material de la ejecucin
de Octavio y por lo tanto que deba quedar
en libertad la persona que se encontraba
procesada.
Ante esta situacin, Martn Romero afir-
m que muchos activistas cuestionan que
puedan tomar como declaracin la confe-
sin de una persona moribunda.
Con qu fuentes o bajo qu seguridad?,
cules fueron los criterios objetivos que
tomaron esa declaracin o confesin?, sim-
plemente le dieron carpetazo, seal.
Aunado a esto, aadi Romero, el presunto
homicida lo acusaba de violador, con lo que
echaba por tierra todo el trabajo que Octavio
haba realizado por muchos aos, esto nos
produjo una sensacin de impotencia.
En cuanto a esta situacin, el activista por
la diversidad sexual manifest que meses
atrs, varias organizaciones civiles (entre
ellas Aquesex) levantaron una queja ante
la Comisin Interamericana de Derechos
Humanos (CIDH) para que se le diera una
revisin ms intensiva. Actualmente el
31 de octubre DE 2011 AO XV No. 598
Crimen de Octavio Acua
es revisado por la CIDH
proceso est vigente porque los activistas y
otras personas no quedaron conformes con
la respuesta del Estado.
Octavio Acua
Para nosotros, quien ejecut al activis- Abril Surez
ta Octavio Acua fue el propio Estado,
L
sentenci Martn Romero ya que enfatiz a tumba de Octavio Acua se encuentra colgico, as como terapias, informacin y
que este caso se volvi muy emblemtico, en su pueblo natal: Tlaltenango, apoyo en casos de VIH/sida.
debido a la respuesta favorable de muchos
activistas nacionales e internacionales,
organizaciones civiles, comisiones de de-
Zacatecas. Ao con ao su labor de
defensa y promocin de los derechos
sexuales y reproductivos se recuerda en
Uno de los lemas de Acua muy presentes
entre los activistas es el de Soy educador
y activista para que algn da nadie sea
rechos humanos de otros estados y otros foros y eventos por asociaciones civiles y vctima de la discriminacin.
pases, Amnista Internacional, e incluso activistas de todo el pas. Tuvo toda una trayectoria hacia la promo-
la realizacin de documentales. Octavio Acua, psiclogo egresado de la cin y defensa de los derechos humanos,
Adems de la reaccin de historiadores, UAQ, tena tambin una Maestra y diplo- de la comunidad LesbicoTransBisexual-
catedrticos y escritores, como Carlos mados en el Instituto de Gestalt Humanis- Gay (LTBFG), y un largo camino de lucha
Monsivis, Modesto Cervantes Sixtos, Hu- ta y en el Instituto Simone de Beauvoir. contra la homofobia y la discriminacin
go Gutirrez Vega, quienes hicieron foros y Emprendi una de las primeras condone- que se recuerda ao con ao para que o
exigan una investigacin clara porque se le ras instaladas en el Centro de Quertaro, vuelva a pasar ni un crimen de odio por
deba a la sociedad el esclarecimiento. que ofreca educacin sexual y apoyo psi- homofobia.
Al ver toda esta presin nacional e inter-
nacional, al Estado le urga dar una respues-
ta y proporcionar una solucin a esto, pero
se fue el resultado, lament.
El supuesto culpable fue liberado
Romero record que posterior a la decla-
racin de la madre del supuesto homicida,
la persona que estaba apresada, Miguel n-
gel, fue liberado inmediatamente por una
orden de un juez, cuando estaba a punto de
dictrsele sentencia y cuando se haba reali-
zado incluso una reconstruccin de hechos,
donde acudi a las instalaciones en que se
ejecut el crimen a decir y recrear todo: des-
de la ruta que tom, cmo entr, qu puerta
estaba abierta, dnde lo encontr y cmo lo
mat, todo con Miguel ngel.
Finalmente agreg que se pone en juicio y
queda en el aire la resolucin ya que se toma
en cuenta la declaracin de un moribundo
que tena un historial de drogas y adiccio-
nes, slo tomaron en cuenta a la mam y
fue imposible encontrar a esa seora para
platicar con ella, para ver qu haba pasado,
todo esto sin pruebas.
Para destacar
Un ao despus de
haberse cometido el
crimen se present un
posible responsable
donde se sealaba a un
travesti con el alias de
Salma, de nombre Miguel
ngel, que fue procesado
y encarcelado.
 Tribuna de Quertaro >>
Hace 7 aos, Federico Ruiz Lo-
mel, presunto asesino de Kikn,
fue dejado en libertad tras una
fugaz detencin, mientras el
joven de 18 yaca en una camilla
del hospital San Jos con una ba-
la en el estomago
Anglica Hernndez
E l cadver de Marco Antonio
Hernndez Galvn, joven que
fue asesinado la madrugada del 27 de
noviembre de 2004 y cuyo crimen sigue
impune, fue exhumado del panten
municipal Cimatario en octubre del ao
pasado, porque cumpli el periodo seis
aos de estar en el lugar, confirm
personal encargado de la oficina del
panten.
Al llegar al lugar y preguntar por la ubi-
cacin de su tumba (Tribuna de Quer-
taro, 390, 27 de noviembre de 2006), se
le notific a este medio la exhumacin
del cuerpo.
Su nombre es Marco Antonio Hernn-
dez Galvn y muri, perdn, fue asesina-
do el 27 de noviembre del 2004.
Hernndez Galvn S, pero la tumba ambos intentan sostener el arma, gritos,
ya no est; el cuerpo fue exhumado el 27
de octubre del ao pasado. Asesinado,
dijo?
S.
Cmo pas?
27 de noviembre del 2004
Marco Antonio Hernndez Galvn tie-
ne 18 aos, es un estudiante dedicado,
agradable vecino, muy activo. Estudia en
el Liceo; los Pumas de la UNAM son su
equipo favorito, por eso y por su gran
desempeo como portero en el equipo
de la escuela le apodan El Kikn. Tiene
novia, Vernica. Adems, es un gran ami-
go, suele aconsejarlos y prevenirlos de
las consecuencias de manejar en estado
de ebriedad.
Hoy ha salido con algunos de ellos y
ahora, ya de madrugada, van de regreso
a casa en un Tsuru blanco. l va sentado
en el lugar del copiloto, manejando a su
lado va Miguel Gerardo Rivera Alcn-
tar, mientras que en el asiento trasero les
acompaan Gamaliel Rivera Gonzlez y
Eduardo Cumplido Snchez.
Los cuatro charlan, ren, recuerdan lo
ms divertido de la fiesta de la que acaban
de salir. Avanzan por avenida Zaragoza,
Miguel frena para dar vuelta por Pasteur,
sin percatarse de que le ha cerrado el pa-
so a una camioneta BMW tipo X5 color
negro. El conductor de la camioneta se
molesta y toca el claxon para hacrselos
saber; Miguel saca la mano por la venta-
nilla para responder. Y en ese momento
empieza la pesadilla.
La camioneta negra los sigue de cerca,
los adelanta y cerca de una concesionaria
Volkswagen les cierra el paso. El conduc-
2 de noviembre: Da de
muertos e impunidad
tor de la camioneta se baja enfurecido, le
grita a Miguel que haga lo mismo; Miguel
abre la puerta, nervioso. El Kikn lo sos-
tiene del brazo, le dice que se calme, que
espere. Miguel les pide que estn tran-
quilos, que no se preocupen, todo se va
a arreglar. El conductor de la BMW est
afuera, sobresaltado, gritando. Miguel se
acerca a l y apenas a un par de metros
de distancia se da cuenta de que el hom-
bre le apunta con una pistola, no deja de
gritar; Miguel levanta los brazos un poco
y le pide que se tranquilice, el sujeto se
abalanza sobre l y le asesta un golpe en
la cabeza con la culata de la pistola.
En el auto, Antonio se ha dado cuenta
de la agresin y baja para defender a su
amigo. El conductor de la BMW patea a
Miguel tirado en el suelo mientras An-
tonio se interpone e intenta tranquilizar
al sujeto; ste no entiende de razones y
se lanza ahora contra Antonio, forcejean,
(PFP) que fue baleado el 13 de abril de 2005,
Miguel pide que paren sostenindose
la cabeza herida, ms gritos, Gamaliel
y Eduardo han descendido tambin del
vehculo y se acercan a sus compaeros,
gritos, splicas, continan los forcejeos
entre Antonio y el conductor armado.
De pronto, un ruido seco, como el rayo
de una tormenta que desgarra la noche,
un eco macabro, olor a plvora, un gemi-
do y el golpe del cuerpo herido de Antonio
al caer sobre el asfalto. Despus, slo el
silencio de la incertidumbre. El conduc-
tor armado se echa hacia atrs y avanza
de regreso a su camioneta, desde donde
llegan los gritos de una mujer: Ya vente,
ya djalos.
El conductor sube y echa a andar la ca-
mioneta; mientras sta se aleja, se escucha
el grito de una segunda mujer: Para que
aprendas a no meterte con nosotros!.
Marco se sostiene con las manos el
vientre, donde ha recibido el disparo, y
Miguel, la herida en su cabeza. Gama-
liel y Eduardo les ayudan a sostenerse,
mientras les piden que se tranquilicen, la
ambulancia ya viene. Me duele mucho,
son las ltimas palabras de Antonio, que
se desmaya antes de que llegue la ambu-
lancia.
La liberacin sospechosa
Una hora despus, elementos de la Di-
reccin de Seguridad Pblica Estatal, a
bordo de la unidad 1405, marcan el alto a
una camioneta que cumple con la descrip-
cin de aqulla que conduca el asesino
de Antonio.
Sin embargo, la BMW va escoltada por
otra camioneta, una Durango gris que le
cierra el paso a la patrulla, permitiendo
que la BMW se d a la fuga. En el in-
terior de sta va el empresario Federico
Humberto Ruiz Lomel, acompaado de
su esposa y otras parejas.
Los conductores de la Durango portan
armas tipo escuadra calibre 9 milmetros
y calibre 380 con los permisos correspon-
dientes. Finalmente, con el apoyo de otras
unidades, la BMW es interceptada y su
conductor detenido; sin embargo, apenas
Ms balazos a la justicia
A l igual que sucedi con el cadver de
Marco Antonio Hernndez Galvn,
el cuerpo de Mario de la Vega Alcntara,
ex agente de la Polica Federal Preventiva
tambin fue exhumado por personal del
panten Cimatario.
Mario de la Vega Alcntara. Abril de
2005
Tambin lo asesinaron? Javier escapan en un instante, listos para
Tambin.
Jos Mario de la Vega Alcntara El
cuerpo tambin fue exhumado, el 3 de abril
de este ao Y l?
13 de abril de 2005
Es de madrugada. Mario de la Vega viaja
en una Jeep Grand Cherokee color blanco,
a su lado va Manuel Jurez Snchez como
conductor; ambos son agentes de la Polica
Federal Preventiva (PFP).
Avanzan por la avenida Candiles rumbo
al domicilio de Mario; mientras, l piensa
en los ltimos meses del ao anterior, en lo
que hizo en ese entonces. Un da, detuvo a
Gelacio Gmez Tavarez, quien conduca un
triler en el que transportaba entre otras
cosas el dinero que obtena por la venta
de drogas.
Gelacio Gmez Tavares, no muy lejos de
ah, recuerda tambin ese da. El agente de la
PFP revis el triler y al encontrar el dinero,
tom varios fajos para s mismo. Un robo,
un robo que Gmez no iba a permitir.
En otro punto de la avenida Candiles,
Felipe Martnez Jimnez y Javier esperan
en una camioneta Windstar color verde el
paso de la Jeep en la que viaja Mario. Lo
han estado siguiendo las ltimas semanas y
conocen bien su rutina. Felipe conducir el
vehculo, Javier se encargar del resto.
Cerca de la colonia Real de San Carlos, al
final del bulevar de Las Amricas, la Jeep
blanca aparece a la vista de Felipe; ste ha-
ce avanzar rpidamente la camioneta y se
31 de octubre DE 2011 AO Xv No. 598
11
unos minutos despus, el sospechoso es
liberado, sin siquiera asegurar ni a la ca-
mioneta ni a los tripulantes.
La madrugada del 27 de noviembre de
2004, Federico Ruiz Lomel y sus acom-
paantes viajan a bordo de una camioneta
BMW X5 color negro, mientras, en una
camilla del hospital San Jos, yace el ca-
dver de Marco Antonio, asesinado con
un disparo en el estmago.
Anglica Hernndez
planta con ella delante de Jurez y de la
Vega.
Entre tanto, prepara ya la puntera en
contra de la Jeep. De la Vega y Jurez estn
desprevenidos, no reaccionan aun cuando
los disparos ya se escuchan impactndose
contra el metal, el cristal de la camioneta y
los propios cuerpos de sus tripulantes.
Todo ha sido demasiado rpido. Felipe y
cobrar los 200 mil pesos que Gmez les ha
prometido por llevar a cabo la masacre.
En la Jeep, pese a las tres heridas que le
rasgan el cuerpo, Jurez vive y voltea pa-
ra buscar a su compaero. De la Vega no
ha corrido con tanta suerte; su cuerpo,
acribillado, ha recibido cuatro impactos
letales.
Cuatro aos ms tarde, en enero de
2009, Gelacio Gmez y Felipe Martnez
son detenidos por la Polica Investigado-
ra Ministerial (PIM) de Quertaro y acu-
sados de homicidio calificado y lesiones
calificadas.
Felipe Martnez es sentenciado a 33 aos
y 10 meses de prisin, adems de ser obli-
gado a pagar 2 mil 643 pesos de los gastos
funerarios, ms 32 mil 156 pesos por con-
cepto de indemnizacin por muerte, y 4
mil 823 pesos como indemnizacin para
Manuel Jurez.
En cuanto a Gelacio Gmez Tavares, es
sentenciado a 39 aos y seis meses de pri-
sin. Javier sigue prfugo, aunque ya hay
una orden de aprehensin en su contra.
Los familiares de Mario de la Vega no
estn conformes con esta resolucin, ya
que dicen que l no realizaba actividades
ilegales y, por tanto, no pudo ser blanco
de la venganza de Gelacio Gmez.
Slo hay una verdad: Mario de la Vega
Alcntara fue acribillado la madrugada
del 13 de abril del 2005, mientras se diri-
ga a su casa, en compaa del suboficial
Manuel Jurez Snchez.
 Tribuna de Quertaro >> opinin
12
Edmundo Gonzlez Llaca
L a vida tiene bastantes cosas para hacerla
soportable, pero tiene una que es como
para hacerla insoportable: no es eterna. Yo
estoy seguro que ver a la muerte fsica y
concretamente. La ver acercarse, dulce y
suave como una tentacin. Se sentar a mi
lado. Yo le dir: Perdone seorita, no cree
Usted que ya exager con su dieta. Ella se
quedar callada. Volver hablar. Disculpe
Es Usted, presidenta de los weight watchers
o corredora de maratn? Sin verme
exclamar: Cuando me llevo de este mundo
a los sangrones, me da ms gusto mi tarea.
Me har el desentendido para no entrar en
discusin sobre su falsa opinin, pero la ver
duramente a los ojos. Perdn, a sus huecos.
Sentir un poco de escalofro al perderme
en su negrura. Ella dir con un tono irnico:
No me reconoces? S, contestar, he visto
tu caricatura en los postes de gasoductos y al
lado de los cables de alta tensin. Como bue-
na mujer esto de seguro que la enfurecer,
pues no sale de cuerpo entero. Ya basta, soy
la muerte y vengo por ti. Ay Nanita!
La barrer con la mirada, le sonreir en
forma displicente. Perdona, pero la muerte
que a m me lleve ser una muerte elegan-
te, vestida con sombrero y pieles, como La
Catrina de Posadas. Y disclpame, pero t
te ves muy naca. Le ver un ligero rubor de
molestia en el hueso de los pmulos. Dir:
Efectivamente, yo antes as vesta. Pero no
s si sepas que en tu pas hay cerca de 50
millones de personas que viven, bueno, eso
de viven es un decir, en pobreza extrema.
El otro da, despus de un pleito, fui por un
pandillero a ciudad Nezahualcyotl y me
trataron de asaltar. Desde entonces cuando
vengo a este Mxico de crisis, me pongo este
modelito del mercado sobre ruedas.
Nos quedaremos un momento callados.
Ella reflexionar en voz alta: El problema
de los seres humanos es que piensan que la
muerte es la negacin de la vida. Nada de
eso. Al vivir morimos y al morir vivimos. Si
la humanidad supiera lo que le espera en el
ms all, todos se pegaran un tiro al llegar al
uso de razn. No es gran cosa, pero es mejor
que aqu, simplemente porque uno est ms
solo y sin tantos fantasmas.
Tomar con firmeza su guadaa y ver su
reloj de arena, del que caern unos granos
Primero de noviembre.
La muerte
apenas imperceptibles. Escuchar su voz me-
tlica: Ya es hora. Le dir con un aire de
suficiencia: Tu tecnologa est muy pasada
de moda, creo que traes tu reloj adelantado.
No, responder, antes de venir por ti puse
mi hora con el radio. Sentir un poco de
miedo. Insistir: Djame terminar de ha-
cer el amor; djame que me acabe esta copa;
djame concluir esta discusin; djame decir de su vaco. Suavemente me subir en sus
unas ltimas palabras para la historia.
Ella suspirar desesperada: Me choca ve-
nir por los periodistas, se echan unos rollos
interminables. Te dejo que escribas tu epita-
fio, que de seguro es ms corto. Agradecido
FOTO: Gabriela Lorena Roldn
se lo leer: Ya no amo, ya no odio, ya no
ambiciono. Ya soy libre. Espera, tengo otro:
En la vida todo es adis, todo es pasar y
partir, se muere tanto, pero tanto en esta vida,
que lo de menos es morir. Ella me respon-
der: Ya dijiste. Ver si tu desdn a que te
lleve no es promesa de campaa. Despus
la muerte me dar un beso, sentir el fro
no regula su deuda. El Gobierno del Estado
hombros. Emprenderemos el ascenso. No le
costar mucho trabajo porque no estoy muy
subido de peso.
Ver como se van perdiendo los perfiles,
primero de los rostros angustiados de los que
31 de octubre DE 2011 AO XV No. 598
me rodean, despus de mi casa, luego de Que-
rtaro. En brevsimos instantes contemplar
esta esfera azul flotando en el espacio. Volve-
r los ojos hacia arriba, hacia el lugar que me
espera (obviamente, dada mi bondad, una
suite en el cielo). Quedar maravillado. La
muerte me preguntar: En qu piensas?
Girando una y varias veces la cabeza hacia
arriba y hacia abajo, como buscando com-
parar los lugares, le contestar: Pienso que,
despus de todo, tienes razn. La rola de la
vida... no es para tanto. Chance all arriba
pueda echarme un mejor fuaaaaaa.
Espero sus comentarios en www.dialogo-
queretano.com.mx donde tambin encon-
trarn mejores artculos que ste.
Quertaro para atrs
El ao pasado el Centro de Investigacin
y Docencia Econmicas (CIDE) y la Confe-
rencia Mexicana de Acceso a la Informacin
Pblica (Comaip) hicieron una investigacin
para medir la transparencia en toda la Re-
pblica, Quertaro fue uno de los estados
peor calificados. El pasado 12 de octubre el
Instituto Mexicano para la Competitividad
hizo una investigacin sobre la transparen-
cia presupuestaria. Quertaro no solamente
es de los ltimos lugares sino que va para
atrs. En el 2009 era el lugar 24, el 2010 el
27 y ahora somos el 29. La herencia opaca
del gobierno pasado no solamente no se ha
eliminado sino que se ha agravado, de opacos
a oscuros. Qu escondern?
Otra reprobada
El Centro de Investigacin para el Desarro-
llo (CIDAC) realiz un estudio en la Rep-
blica: Por qu gastan as?, que consista en
averiguar la normatividad de los estados en
el gasto pblico. Quertaro, lo que ya parece
una costumbre institucional, sali una vez
ms reprobado y en los peores lugares de la
Repblica. En otras palabras, los recursos
que recibe el gobierno no tienen controles, no
se sabe de la calidad del gasto y, por supuesto,
no pasa los exmenes nacionales ni con acor-
den. La mayor preocupacin de los ciuda-
danos es que las finanzas en el estado siguen
siendo un arca abierta que, como bien dice el
refrn, en ella hasta el ms justo peca.
 Tribuna de Quertaro >> opinin
Por eso estamos como estamos; los duelos
fantasmas y el da de muertos
La primera parte del ttulo de este artculo,
Por eso estamos como estamos, remite al
libro de Carlos Elizondo (Ed. Debate), del
CIDE (Centro de Investigacin y Docencia
Econmicas), al que me refer en otra oca-
sin. Aunque no coincido del todo con l, por
su conviccin pro liberalismo, me parece que
pone el dedo en la llaga, en varios aspectos
de su recuento histrico, sobre cmo nues-
tra nacin lleg a ser lo que es y a tener los
problemas que ahora tiene.
Resulta interesante reconocer cmo ideali-
zamos, tanto nuestro pas de antao, como
las luchas por mejorarlo; pues no est tan
claro que lo que nuestros antepasados vi-
vieron, fuera mejor de lo que hoy vivimos
y, en los hechos, varias pugnas que dicen
librarse por un pas mejor, responden en
realidad a mezquinos intereses personales
o de grupos.
La llamada federalizacin o el principio del
Municipio libre, por ejemplo, que rompan
con el poder central y absoluto del presi-
dencialismo, fueron impulsados no slo por
visionarios demcratas, sino tambin por
caciques corruptos, vidos de poder, a quie-
nes lo que ms interesaba era tener manos li-
bres, para apropiarse del erario, sin tener que
rendir cuentas a ningn poder superior. El
llamado Milagro mexicano y la estabilidad
poltica (1938-1970), tuvo ms que ver con el
florecimiento del capitalismo mundial y con
el corporativismo corrupto de la dictadura
priista (capaz de cooptar a cualquier disiden-
te), que con un buen proyecto de nacin, con
un buen plan de desarrollo urbano, con un
autntico consenso democrtico, o con la ca-
pacidad estadista de nuestros gobernantes.
(Dejo a Elizondo).
Cuando hablamos con nostalgia de El
Mxico que se nos fue, como en la cancin
de Juan Gabriel (Cmo ha cambiado mi
pueblo/ mi pueblo ya no es el mismo/ de
aquel pueblo tan hermoso/ al de hoy hay un
abismo); o vemos pelculas de Ismael Rodr-
guez y Gabriel Figueroa, con Pedro Infante,
Jorge Negrete, Dolores del Ro o el Indio
Fernndez, entre tantos otros, disfrutamos
los paisajes, los idlicos romances y las tra-
diciones mexicanas, pero no consideramos
los dramas del Mxico Brbaro (Kenneth
Turner) ni de La Rebelin de los Colgados (B.
Traven), casi de la misma poca que algunas
pelculas refieren.
Cuando miramos hacia nuestros recuerdos
infantiles, traemos quiz a la memoria her-
mosas escenas de crepsculos arrebolados,
(como dice don Jaimito), y de estrellas que
los nios de hoy no conocen; pero con esos
recuerdos aliviamos (negamos?) muchas
veces el infierno grande que eran y siguen
siendo los pueblos chicos.
A veces me pregunto si alguna vez tuvimos
realmente ese Mxico maravilloso por el
que suspiramos y que ahora vivimos en for-
ma de mltiples duelos, o si ese Mxico que
nos ha dado identidad, es slo un invento de
la Historia de Bronce, de la promocin de
la Secretara de Turismo y de las empresas
dedicadas al mismo. Quiz confundimos
los tiempos, y el Mxico que recreamos en
nuestros recuerdos, no pertenece al pasado,
sino a la utopa, a la proyeccin de cmo nos
gustara que fuera; y ese deseo de futuro nos
devuelve al tero materno, en el que nos sen-
timos protegidos, alimentados, calientitos y
en paz. Quiz nos dolemos de la prdida ilusa
de lo que no fue; y as, como hay embarazos
fantasmas, tambin hay duelos fantasmas.
Y es que tener una tumba ante la cual llorar,
(como dijo Chachita en Nosotros los pobres),
da mayor consuelo que no tenerla.
De esa deformacin, que de la realidad
hace nuestra nostalgia del pasado, y nues-
tra proyeccin utpica, nace la Literatura.
Vargas Llosa comenta (en Cartas a un joven
novelista) que la vocacin literaria NACE
DE LA REBELDA: Estoy convencido de
que quien se abandona a la elucubracin de
vidas distintas a aquella que vive en la reali-
dad, manifiesta su rechazo y crtica a la vida
tal como es, del mundo real y su deseo de
sustituirlos por aquellos que fabrica con su
imaginacin.
La realidad social es muy compleja y las
experiencias humanas con las que se cons-
truye, mltiples. Cul es la que vale o la
ms real?, la de las estadsticas abstractas
de las sanas finanzas o del avance ma- aprobada recientemente por el Senado.
croeconmico, a las que suelen referirse los
polticos?, o la que el pueblo vive en carne
propia, en su percepcin distorsionada. El
asunto con la percepcin social es que tam-
bin crea realidades.
En nuestra posible deformacin, parece
haber consenso (al menos entre la clase me-
dia), en que s hubo un cambio radical en los
ltimos 30 aos y en que el duelo es legtimo.
Las cosas ya no son como eran antes, nos
ma. del carmen
vicencio
acevedo
dicen los directores de las escuelas a quie-
nes nos dirigimos, buscando promover la
organizacin popular: La conformacin de
familias cambi; las mujeres salen a trabajar
y los nios se quedan solos mucho tiempo
y pocos se atreven a salir a las calles, por el
peligro que stas representan. Ya muy pocas
son slo amas de casa y pueden venir a las
reuniones. Los maestros normalistas tam-
bin han cambiado. Antes se comprometa
con la comunidad y se consideraban lderes
sociales y agentes de cambio. Ahora tenemos
estrictamente prohibido involucrarnos con
los dolores de la gente; mucho menos en tiem-
pos electorales. Ahora nos tienen acogotados
y todo se ha vuelto muy difcil. Yo, como di-
rector, para cualquier iniciativa, debo pedir
permiso y dar cuentas a seis patrones (sic)
arriba de m. No me mando solo, y si intento
hacerlo, ser severamente sancionado.
Mientras esto sucede en algn lugar del
mundo real, en otros espacios resuenan las
conclusiones contundentes de prestigiados
estudiosos: Mucho ms que el esfuerzo o
la falta de empeo de los individuos, mucho
ms que la penetracin del neoliberalismo
en las diferentes naciones de occidente, LO
QUE HACE LA DIFERENCIA, entre los
pases que progresan y los que se estancan,
ES LA FORTALEZA O LA DEBILIDAD DE
SUS INSTITUCIONES.
Cuando una institucin es fuerte, jala y
exige a sus miembros serlo. Cuando es fuerte,
los soporta, los cohesiona y disciplina; opone
un muro de resistencia frente a las tendencias
dominantes y no se somete a ellas; se da el
lujo de negociar y poner lmites. La UNAM
rechaz la imposicin generalizada de los
exmenes CENEVAL, pues tena con qu;
la UAM denuncia por anticonstitucionales
y violatorios de la autonoma universitaria
los programas de certificacin mdica, que
prev la reforma a la Ley General de Salud,
Lograr la fortaleza de las instituciones no se
consigue imponiendo sobre sus miembros,
unilateralmente desde el poder, reformas, ni
programas de certificacin, ni evaluaciones
estandarizadas con parmetros internacio-
nales, ni programas de estmulos Promep. El
fortalecimiento institucional slo es posible,
cuando sus dirigentes comprendan que los
trabajadores no son piezas de ajedrez, ni ob-
jetos desechables que pueden eliminarse, si
31 de octubre DE 2011 AO Xv No. 598
13
no se someten a las nuevas reglas; cuando
estn dispuestos a generar foros para DE-
BATIR o, al menos DISCUTIR con todos
los pros y contras de tomar una decisin o
aceptar un cambio de rumbo, con respecto
el que se tena.
Cuando, en cambio, los dirigentes forma-
les se subordinan acrticamente, y someten
a su gente, como capataces, a las nuevas
consignas que vienen desde arriba; cuando
slo se apoyan en sus cuates o lambiscones;
cuando aprenden rpidamente y repiten co-
mo pericos los discursos del poder, sin es-
cuchar ni tratar de comprender las razones
de quienes se oponen a los nuevos dictados;
cuando prefieren no convocar, para no tener
conflictos, es muy difcil que las institucio-
nes, se fortalezcan.
Tampoco puede haber fortaleza, cuando
quienes conforman la institucin slo velan
por sus propios intereses y se la viven en plei-
tos intestinos (como en el PRD) o slo buscan
salvar el pellejo, haciendo lo mnimo posible
y tratando de pasar desapercibidos (como
sucede en muchas instituciones pblicas).
Todas estas conductas las aprendimos los
mexicanos del viejo PRI. Quiz por eso, hasta
los geniales anuncios de la Gandhi, nos ad-
vierten: Vas a votar por el PRI en el 2012?,
tenemos libros de historia. Pero la nostal-
gia ilusa del pasado, revuelta con la ilusin
de audacia de los modernos, llevar a la
poblacin alienada a votar por quien priva-
tizar Pemex.
El Da de Muertos constituye un espacio
para el duelo. Quiz no perdimos al Mxi-
co maravilloso de antao, porque nunca
lo tuvimos. La sensacin de duelo ahora,
es por algo que parece que s estamos per-
diendo: nuestra cohesin e identidad mexi-
cana, nuestra capacidad de soar y nuestra
confianza en que podemos crear un futuro
mejor.
Los psiclogos clnicos dicen que vale ms
perder el amor o la esperanza (aunque el
dolor sea insoportable), que nunca haber-
los tenido. Cmo ser el sentir de nuestros
chicos, que nacieron y viven ya sin sueos?
Quiz por eso, de la mexicansima Catrina
de Posada, pasamos a la saga vampiresca de
Crepsculo.
Una chica me dijo una vez: Si esto es la
vida, prefiero ser Drcula.
metamorfosis-mepa@hotmail.com
 Tribuna de Quertaro >> opinin
14
ELLOS DISCRIMINAN YO NO
P or lo general nadie acepta que discri-
mina, pero en la prctica es comn
hacerlo, bien sea en el seno familiar, pero
ah se disimula como afecto, cario, amor,
sin mala fe. Y a los nios, de preferencia,
se les ponen motes, en algunas ocasiones
ofensivos, as escuchamos que se refieren al
zotaco, al prieto, el enano, el gordo, el pitufo,
etc.
Y si un miembro de la familia cuestiona el
mote, quien lo usa se justifica diciendo que
es de cario. Pero no deja de ser ofensivo, ya
cada quien tiene un nombre y no requiere de
alias o apodos, as sean de supuesto cario.
Pasa el tiempo y el nio ya crecido y con
amigos, sin respeto alguno, le siguen llaman-
do as frente a sus compaeros de escuela o
de trabajo.
Bueno, eso es en casa, pero tambin en el
trabajo, en la escuela se aplican, no es raro
que aos despus de haber pasado por las
aulas, no falta a quien se le ocurra reunirse
y no pocas veces no se sabe el nombre del
compaero(a), pero si del apodo.
La mayor parte de las veces el apodo es para
perspectiva 2011
Sergio Centeno Garca
L a guerra sucia se enseorea en la cam-
paa de sucesin rectoral en nuestra
UAQ: volantes, audios, videos o cibercharlas
inventadas, son algunas de las especies
que uno de los grupos en pugna ha estado
utilizando para descalificar y restarle votos
al rival que considera ms fuerte.
La guerra sucia es una estrategia electoral
que tiene como finalidad principal desacre-
ditar la persona y la imagen de aquel con-
trincante que el grupo en el poder considera
peligroso, en tanto que tiene la posibilidad
de alzarse con el triunfo electoral en una
contienda limpia. Ningn ejemplo puede
ser ms claro que el de la campaa negra
que empresarios y panistas en el gobierno,
echaron a andar en contra de Andrs Manuel
Lpez Obrador (AMLO) en el 2006.
En ese ao los grupos polticos y financie-
ros ms poderosos de Mxico se dieron cuen-
ta que si no hacan algo para frenarlo, Lpez
Obrador iba a ganar tan contundentemente,
que sera imposible intentar un fraude sin
que pareciera demasiado obvio para el pue-
blo. As que comenzaron atacando a sus co-
salvador
sealar una caracterstica de la vctima y
naturalmente apodo que no molesta a quien
va dirigido, deja de decirse, por lo tanto se usa
con dolo y mala fe cuando provoca molestia
en quien lo recibe.
Tambin la discriminacin se aplica a quien
presta un servicio o de alguna forma tiene
relacin momentnea con alguien que se cree
de ms alcurnia que el otro. Es as como la
gente bonita se refiere a quien lo atiende
como naco, indio, no es raro escuchar:
Llegu a una oficina y deb entrevistarme
con el jefe, para quejarme de un naco que
en la ventanilla no me atendi bien, pero el
jefe pareca indio.
Se dice que los mexicanos no discrimina-
mos, existen leyes, pero en la prctica no fun-
cionan, no es cuestin de leyes, es de respeto
personal y a nuestros semejantes.
Discriminamos por el color, por la forma
de expresarse, por religin, por preferencia
sexual, por nivel econmico, donde se vive,
preferencia poltica, etc.
Pero las discriminaciones son un atavismo
de la Conquista, donde existan las denomi-
Guerra sucia en la campaa a la
Rectora de la UAQ
laboradores, filmndolos en presuntos actos
de corrupcin propiciados por ellos mismos
y despus, siendo dueos de los medios de
comunicacin de masas, difundan videos o
audios para desacreditar a algn personaje
cercano a Lpez Obrador, haciendo la rela-
cin directa con ste.
Como todo mundo conoce, al existir en
nuestro pas un electorado poco informado
y menos crtico, las preferencias electorales
poco a poco fueron cambiando a grado tal
que al da de las elecciones, ya casi eran pa-
rejas entre el candidato oficial (Caldern) y
AMLO. Y de este modo, hacer un fraude ya
no les signific tanto riesgo. La idea y frase
principal que dio vida a esa campaa des-
honesta y corrupta contra AMLO fue esta:
Lpez Obrador es un peligro para Mxico.
Y el fraude se hizo, pues el triunfo de AMLO
en las urnas ya no fue tan contundente. Hoy,
con ms de 50 mil muertos, pagamos las con-
secuencias de ese fraude.
Algo debe quedar claro: la guerra sucia se
hace siempre desde el poder, slo los que lo
ostentan y que poseen los medios econmi-
rangel
nadas castas, que son el producto de mezclas
de distintas razas.
As exista el mestizo, que producto de
la unin de un espaol con una indgena,
el zambo de indio con negra, el mulato de
blanco con negra, el morisco de mulata con
blanco, el saltatrs de albino con blanco, el
cambujo de chino con india y el tente en el
aire producto de cambujo con india y as por
el estilo.
En los llamados antros estn a la entrada
los guaruras (forma de expresar discrimina-
cin) o cadeneros que a ojo de buen cubero
deciden quin entra al establecimiento. Y
la pregunta es cundo se ha multado a un
establecimiento por esta discriminatoria
prctica.
En los bancos hay ventanillas exclusivas
para clientes premier, otras nicamente para
clientes y una (s, una) para quien no es ni
premier ni cliente, que nicamente va a cam-
biar un cheque o hacer un pago. Cuando el
dinero no tiene nivel, es decir, no vale menos
el del no cliente que el del cliente premier.
Ninguna autoridad pone freno a este tipo
cos pueden financiar una campaa negra. Y
otra cosa: la guerra sucia es siempre contra
el contrincante que representa a un grupo
distinto del que ostenta el poder en ese ncleo
donde se lleva a cabo la eleccin.
En nuestro caso, no es necesario decir cul
es el grupo y el candidato que representa al
poder al interior de la UAQ, porque los infor-
mados lo saben bien, pero lo que s se puede
afirmar con claridad, es contra qu grupo y
contra qu candidato se est enderezando la
guerra sucia: lo dije en alguna entrega de esta
columna y lo repito ahora: a la segunda vo-
tacin que ser el prximo 17 de noviembre,
slo irn dos candidatos: Gilberto Herrera
y Marco Carrillo. Uno de ellos dos ser el
prximo Rector.
Por lo tanto, la guerra sucia va con todo en
contra del Dr. Gilberto Herrera. Esta campa-
a negra ha subido tanto de intensidad, que
el da de hoy (mircoles 26 de octubre), en la
presentacin de los candidatos a Rector ante
el SUPAUAQ, el Dr. Gilberto Herrera seal
que ha presentado ante la Comisin Electoral
nombrada por el H. Consejo Universitario y
31 de octubre DE 2011 AO XV No. 598
FOTO: www.conapred.org.mx/redes/fotos_noticias/C2202320.jpg
de discriminacin.
Tambin en la contratacin se aplica la dis-
criminacin, bien sea por la edad, el sexo,
hasta la procedencia de la escuela.
Y los nostlgicos que no tienen pedigr
estn en contra de cualquier forma de dis-
criminacin.
rangel_salvador@hotmail.com
la Procuradura de Justicia del Estado (PG-
JE), una denuncia penal contra quien resulte
responsable (me pareci escuchar que por
calumnias y difamacin), y exigi que quie-
nes lo han difamado, den la cara y presenten
las pruebas de sus dichos ante la instancia
judicial correspondiente, y que de resultar
l responsable de algn ilcito, renunciara
de inmediato a su candidatura.
Es obvio que el Dr. Herrera no va a renun-
ciar a su candidatura, y no lo har justamente
por esto: porque la calumnia es siempre men-
tira, chisme sin sustento, y en consecuencia,
nadie presentar prueba alguna.
Qu triste y qu preocupante que al interior
de nuestra alma mter ocurran estas cosas.
Qu triste que esta campaa que debera ha-
ber sido limpia, haya derivado en algo tan
vergonzoso. Por ello, envo desde aqu mi
condena y repudio para quienes utilizan el
chisme y la calumnia para desacreditar al
otro.
sergiocenteno05@live.com
 Tribuna de Quertaro >> opinin 31 de octubre DE 2011 AO Xv No. 598
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del consejo editorial
La eleccin del Rector: lecciones para los universitarios
Qu pena!
Martha Gloria Morales Garza

Q u pena, tena razn el Rector cuando

afirm en Consejo Universitario, ante
una pregunta expresa de un estudiante de
Psicologa, que la Universidad es reflejo de
la sociedad.
Mi pensamiento normativo, o quiz mi
idealismo, me llev a refutar su afirmacin
y decir que la Universidad es la luz en la os-
curidad, el punto de referencia de la sociedad
para orientar su cambio.
Siguiendo el pensamiento de Barrios Sierra
siempre he pensado que la Universidad es el
espacio de creacin no slo de nuevo cono-
cimiento sino tambin de nuevas prcticas.
Las aulas son un espacio de formacin, no
slo de obtencin de habilidades y de cono-
cimientos sino sobre todo un espacio for-
mativo.
Ms de 30 aos dedicados a la ensean- activismo, para promover a uno de los can-
za universitaria y vengo a darme cuenta de
que no es as, de veras que soy lenta e inge-
nua
La eleccin de rector ha sido todo un es-
pectculo.
A pesar de que hay propuestas; por lo me-
nos dos visiones de la Universidad: una que
propone seguir el mismo camino y otra que
nos llama a afrontar los nuevos retos, que nos
propone cambiar de rumbo para hacer de
la Universidad un espacio de construccin
de vnculos con la sociedad. Un proyecto
que ofrece experiencia y otro que ofrece
el cambio.
A pesar de esto, no hay debate de ideas,
no hay reflexin; unos arrinconados en la
inaccin porque el proyecto no representa
sus expectativas y otros porque ni siquiera
han ledo las propuestas, ni siquiera asistido
a las presentaciones.
Otros tambin arrinconados, pero en el
didatos, pero sin capacidad para debatir, slo
para hacer campaas negativas, que aunque
no permean a la base universitaria, s des-
califican a quienes las hacen y a quienes las
promueven.
Los menos, reflexionando con la comuni-
dad sobre cmo hacer para que la Universi-
dad se convierta en un espacio democrtico
y generador de nuevos conocimientos para
realmente hacer de la Universidad la luz que
la oscuridad de nuestro pas requiere.
La eleccin del Rector, aunque gane el de
nuestra preferencia, no significa que las cosas
cambien, el cambio lo haremos nosotros, pe-
ro con la diferencia de que elijamos a alguien
que lo impulse o a otro que lo frene, sa es
la diferencia.
Las campaas negativas expresan la pobre-
za de pensamiento de quienes las promue-
ven, qu pena que no podamos debatir, que
no podamos pensar en algo mejor que lo que
tenemos. Qu pena que pensemos que somos
el reflejo de una sociedad marchita, atrapada
en un discurso democrtico sin fondo, con
prcticas clientelares y corruptas que todos
los das se manifiestan en la sociedad, desde
la mordida hasta la corrupcin inaudita de
los tribunales para impartir justicia. Qu
pena que nos quejemos de tener polticos de
cuarta que dicen representarnos y que en
realidad no hacen ms que representarse a
s mismos y que permitamos repetir los mo-
delos de eleccin de la sociedad en nuestra
Universidad, Qu pena!
Los candidatos son, sin duda, universi-
tarios comprometidos, pero con diferentes
visiones de la Universidad, todas ellas res-
petables pero al mismo tiempo elegibles, es
nuestro trabajo decidir, no que decidan por
nosotros, que no intenten o logren comprar-
nos con promesas vanas. Cmo es posible
que sigamos pensando que el voto es una
mercanca que se vende y se compra? C-
mo es posible?
*Profesora investigadora de la Facultad de
Ciencias Polticas y Sociales de la Universi-
dad Autnoma de Quertaro.
garza@uaq.mx

Quin sigue? Marcos Aguilar muestra

L a iniciativa que planteara el diputado
Marcos Aguilar Vega, el pasado 9
de abril de 2011, respecto a obligar a
los legisladores locales a dar cuentas
a la ciudadana de los recursos que
reciben para ejercer su cargo, es decir,
transparentar las Prerrogativas, fue
motivo de controversia y desacuerdo entre
las fracciones parlamentarias de la Cmara
local, olvidndose el tema en el tiempo y
por consiguiente, ignorndose la peticin
escrita de ms de 10 mil queretanos.
El rechazo y desinters mayoritario hacia
esta iniciativa por parte de los legisladores
queretanos, podra interpretarse de innu-
merables maneras; desde que no hay un
control ni registro adecuado en el gasto de
los dineros pblicos que les son otorgados
para realizar su trabajo, hasta la existencia
de un despilfarro, mala administracin
o bien, aprovechamiento personal de es-
tos recursos monetarios. Sin embargo, es
indudable que 170 mil pesos mensuales,
dinero proveniente del bolsillo de la ciu-
dadana, debera hacerse de conocimiento
pblico, explicndose con amplio detalle
la manera en que stos estn siendo gas-
tados No lo cree usted as?
Ante las cmara y micrfonos de Enlace
Mxico, el diputado Aguilar se comprome-
ti a entregar a esta redaccin los estados
financieros resultantes de su gestin hasta
el momento; documentos que muestran
las erogaciones hechas por el equipo de
trabajo del legislador a partir del ao 2009,
hasta el mes de agosto de 2011. De esta ma-
en qu se ha gastado sus prerrogativas
nera, hace apenas unos das, el diputado
Marcos Aguilar Vega, dio cabal cumpli-
miento al compromiso hecho con nuestro
medio semanas atrs.
Quin se apunta?
No cabe duda que la confianza de la so-
ciedad en los funcionarios pblicos, reside
en los resultados y sobre todo, en la hones-
tidad con la que stos se conduzcan duran-
te el ejercicio de sus funciones. Actuar de
manera transparente o bien, predicar con
el ejemplo, no debiera considerarse como
una cualidad, sino como parte de las fun-
ciones inherentes a un servidor pblico.
A travs de este foro, exhortamos a los
legisladores queretanos a que contribuyan
a estrechar el lazo de confianza con la ciu-
dadana, haciendo pblicas sus prerroga-
tivas, comenzando, quiz, con la fraccin
blanquiazul, misma cuyos integrantes,
sin lugar a dudas seguirn el ejemplo del
diputado Aguilar Vega.
A continuacin, los registros contables
proporcionados por el legislador panis-
ta
NOTA: La informacin que a continua-
cin se revela, es publicada tal y cual fue
proporcionada por el diputado panista,
por lo cual, Enlace Mxico no se hace res-
ponsable de los resultados contenidos en
sta.
 Tribuna de Quertaro >> opinin 31 de octubre DE 2011 AO XV No. 598
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Una nueva cruzada recorre el pas: la

nueva derecha mexicana
del consejo editorial

Jos Luis Ruiz Gutirrez

cin ideolgica poltica entre comunismo y las diferentes religiones del mundo estn para una Nueva Vida.
capitalismo. Pero tambin inici una nueva escenificando. Otro aspecto sobresaliente es que se ha

E n diversos espacios y por diferentes

analistas, recientemente ha crecido el
inters por saber las causas reales de que
Felipe Caldern y quienes pertenecen a su
crculo cercano, hayan tomado la decisin
de llevar a cabo el combate al narcotrfico
en el plano militar.
Entre las diversas explicaciones, la que ms
aceptacin ha tenido es la de que iniciar una
accin de esta extensin se debi a la necesi-
dad de legitimar su figura como Presidente.
Nos recuerdan su polmico ascenso como
Presidente de la Repblica, subrayando, en
varios casos que fue producto de trampas,
opacidad, complicidades institucionales y
de poderes de facto, as como del uso faccioso
de recursos, amn de una campaa de odio
que hoy sigue haciendo estragos. Por cierto,
hoy reeditado frente a la figura de Enrique
Pea Nieto.
En otras palabras, el asalto al poder por
parte del grupo de Caldern y los grupos
empresariales que lo respaldaron requiri,
y lo siguen demandado, de acciones que
alcancen la categora de golpes efectistas y
efectivos hacia diferentes actores de la so-
ciedad. Por supuesto, en estos actos espec-
taculares, pero muy inf lexibles y severos,
los destinatarios no solamente han sido los
grupos criminales dedicados a la industria
del trfico de estupefacientes, sino tambin
a los grupos opositores a su administracin
presidencial.
La construccin de un espacio de legiti-
midad, por ms endeble que sea, tiene que
pasar por definir los lmites y los polos en
que se encuentran los contrincantes. Resulta
necesario contar con lo que se denomina
el espacio de la confrontacin. Es un espa-
cio social y polticamente construido. En
otras palabras, es la arena poltica en la que
los rivales se enfrentan, pero ese campo de
batalla es previamente construido general-
mente por uno de los combatientes, espe-
cialmente quien, de manera asimtrica tiene
la capacidad, las condiciones y el control de
recursos que le facilitan poner las reglas del
juego, precisar quines son los adversarios,
el lugar que ocupan, la calificacin de los
intereses que los mueve y la construccin de
una agenda que los delimite, especialmente,
de quines son los enemigos de una nacin
y quines son los salvadores.
Por supuesto, quien tiene esa capacidad pa-
ra iniciar el juego lleva ventaja, especialmen-
te si logra crear los adversarios adecuados
y, si adems, stos se convencen de ser los
protagonistas de una nueva historia. La ca-
da del bloque sovitico y el fin de la llamada
Guerra Fra en la dcada de los ochenta, mar-
c tambin la liquidacin de la confronta-
era de confrontacin sustentado en la lucha
entre la libertad frente al totalitarismo en
sus diferentes versiones. Los noventa se in-
auguran con nuevos enemigos de la libertad
y de la democracia.
Entre esos nuevos adversarios se encuen-
tran los terroristas, los narcotraficantes y
todo actor que realice actividades ilcitas,
es decir fuera de la ley. El panorama mun-
dial nos muestra una geografa del conflicto la reconquista de las almas y del espritu de
severo donde los principales protagonistas
suelen ser esa combinacin de criminales y
opositores a los regmenes en donde se lle-
va a cabo el teatro de guerra. Ms de 300
conf lictos actuales en el mundo se tienen
acreditados.
Existe, por tanto, un ambiente mundial
que acepta que estamos en presencia de
nuevas guerras y recientes personajes que
ensombrecen y hacen peligrar a las naciones.
En este contexto Felipe Caldern se monta
para llevar a cabo su cruzada.
Una cruzada que precisamente se caracte-
riza por ser una guerra, como lo fueron las
cruzadas en la antigedad. Un proyecto de
poder no slo para enfrentar a los nuevos
enemigos del mundo y de nuestra nacin,
sino tambin, de apoderarse de sus bienes,
de sus espacios, de sus recursos. Liberar los
territorios de esos personajes perniciosos
constituye una meta, pero tambin apro-
piarse de esos espacios y de sus recursos
constituye, sin duda, el objetivo final de
toda guerra.
No hay duda de que nos encontramos en
una guerra. Pero como en toda disputa se
requieren de argumentaciones crebles y
persuasivas. Se requiere de una moral que
permita no solamente justificar las acciones,
sino ampliar el respaldo de aliados para au-
torizar y aprobar que los actos realizados
constituyen el mejor camino y quienes los
ejecutan los ms apropiados y adecuados.
El libro de Rodolfo Montes, La Cruzada
de Caldern, describe de manera puntual,
el uso del discurso cristiano, especialmente
del grupo religioso Pentecostal denominado
Casa sobre la Roca, fundada en 1994, para
plasmar una argumentacin plausible sobre
la lucha contra los narcotraficantes.
El uso de diatribas y la prdica religiosas
como soporte de una accin proveniente de
un estado laico?, como sucede en nuestra reconstitucin de una nueva forma de vivir
nacin con Felipe Caldern. Nos conduce
el autor del libro a develar las relaciones
del poder presidencial con organizaciones
religiosas, y tambin a alertarnos sobre el
crecimiento de una nueva derecha mexica-
na, con rasgos modernos, incluso postmo-
dernos, con vnculos internacionales que se
desarrollan en la disputa por las almas que
La nueva moral pblica que est protago-
nizando y conduciendo Felipe Caldern se
sustenta en esa visin cristiana que interpre-
ta los males como degradacin de los valo-
res individuales. Por lo tanto, el trabajo de
reconstruccin de la nacin y el combate a
quienes han fomentado esa degradacin de
los seres humanos, es decir los traficantes de
drogas ilegales, pasan por una cruzada en
versifica sus tentculos y adquiere mayores
las personas y no por la transformacin del
modelo econmico y poltico de este pas. polticas como en la sociedad.
Rodolfo Montes documenta en su libro ese
programa de reconquista, su contenido y sus
destinatarios. Bajo el rtulo de una Nue-
va Vida, el periodista nos sumerge en los
entretelones de las relaciones que el grupo
religioso Casa sobre la Roca desarrolla con la
pareja presidencial y diversos funcionarios
del gabinete actual. Sin embargo, llama la
atencin acerca de no considerarlo como
un capricho personal el que en su adminis-
tracin se proceda a una especie de recon-
versin espiritual para seguirle la onda al
jefe. Subraya la ampliacin del poder que
ha exhibido este grupo religioso al dotarle
de facultades crecientes en la toma de deci-
siones en diversas instituciones y polticas
pblicas.
El acceso a recursos econmicos y materia-
les, as como a su intervencin en el diseo de la historia catlica del mundo.
e implementacin de programas como los
aplicados al rubro de las adicciones, consti-
tuyen ejemplos de la importancia creciente
de este conglomerado espiritual, que por
cierto no se autoproclaman como tal, si-
no como asociacin civil, evitando de esta
manera las restricciones jurdicas que la ley
general contempla para las asociaciones re-
ligiosas.
El discurso recurrente del Presidente y de
su esposa en diversos foros de carcter pbli-
co y poltico, advierten expresiones bblicas.
Cada vez ms se repara en dar a los diferentes
problemas de la nacin un enfoque que se
apoya en la importancia de Dios. Incluso,
la explicacin de esos problemas se va orde-
nando a travs del cristal cristiano.
Nueva Vida constituye no slo una expre-
sin, sino la frmula relevante que sinte-
tiza que la misin del Estado es recuperar
a quienes han cado en desgracia, y que la hipotticos. Primero, sus destinatarios son
los adictos y sus familias. Los primeros, so-
y de entender el momento en que vive, cons-
tituye la solucin porque el reconocimiento
de nuevos senderos, alienta nuevas ilusio-
nes. El papel del Estado es reconquistar las
almas perdidas, corrompidas y extraviadas.
De hecho, nos remite el periodista, en junio
del 2008 se delinearon los aspectos centrales
de la Campaa Nacional de Informacin
desplegado una estrategia amplia para im-
plantar esta Idea Fuerza en la lite poltica y
empresarial y en ciertos segmentos de la po-
blacin. Estrategia que incluye capacitacin
amplia y focalizada, apoyo econmico, ma-
terial y logstico a diversas organizaciones e
individuos que alienten este proyecto. Bajo
el cobijo y respaldo del Estado, sus recursos
y sus ventajas, la Asociacin Pentecosts di-
espacios de poder, tanto en las instituciones
Cuando leo este libro, no puede dejar
de recordarme los producidos por lvaro
Delgado quien se dedic a diseccionar al
Yunque, otro grupo poltico apoyado por la
administracin de Vicente Fox y que tam-
bin se esparci por diferentes rincones y
puntos neurlgicos de la administracin p-
blica. Incluso, me hizo preguntarme si en la
cruzada de Caldern estara contemplada
la expulsin de ese otro grupo incrustado
y con el que ha tenido enormes diferencias
a travs de su principal representante como
Manuel Espino.
La confrontacin ideolgica entre grupos
que se pueden sustentar bajo quienes tienen
la Verdad revelada, son acontecimientos que
recuerdan las grandes luchas religiosas al
interior de instituciones y naciones a lo largo
Pero lo que entresaco de la leccin del libro
de Rodolfo Montes, es que nos encontramos
frente a la construccin de un nuevo grupo
ideolgico en el poder que, seguramente est
convencido de su misin, pero sobre todo, de
imponerse como hegemnico en el quehacer
tico de los ciudadanos. Y no es descabellado
decirlo de esta manera, ya que este grupo
Pentecosts forma parte de una red inter-
nacional latinoamericana y europea que nos
destaca el autor.
La invencin de una nueva moral pblica
pasa necesariamente por comprender el al-
cance de este grupo y vislumbrar la posibi-
lidad de trascender este sexenio. El autor da
pistas de encuentros incluso con priistas.
Hay que considerar que uno de los espacios
de esta cruzada no es la pobreza, sino las
adicciones. El enfoque tiene por supuesto,
sus explicaciones, por lo menos en trminos
bre todo aquellos que pasan por el infierno
del consumo de drogas y se encuentran en
situaciones de degradacin humana, resul-
tan ms proclives a ver transformadas sus
vidas y ser apoyadas porque ya no tienen
nada que perder. Se convierten en redento-
res, pero sobre todo en parte de un ejrcito
Pasa a la pgina 17
 Tribuna de Quertaro >> opinin
para destacar
No hay duda de que nos
encontramos en una guerra.
Pero como en toda disputa se
requieren de argumentaciones
crebles y persuasivas. Se
requiere de una moral que
permita no solamente justificar
las acciones, sino ampliar
el respaldo de aliados para
autorizar y aprobar que los
actos realizados constituyen
el mejor camino y quienes los
ejecutan los ms apropiados y
adecuados.
donde su voluntad ha sido doblegada ms
de una vez. Viktor Frankl, en sus escritos
sealaba la importancia de construirle un
nuevo sentido a la vida a quienes se han
sentido despojos de la condicin humana.
Los marginales y excluidos constituyen esos
conglomerados sociales con mayor aptitud
para asumir, nuevos conceptos e ideas que le
faciliten reorganizar el sentido de su vida.
El drama que viven las familias que cuen-
tan con miembros con problemas de adic-
ciones constituye uno de los focos sociales
sobresalientes de este ensayo que se ejecuta
para instalar en las conciencias, una nueva
virtud. Si esto es as, entonces, seguramente
veremos amplios sectores que sern asis-
tidos para disminuirles su sufrimiento y,
luego de ser favorecidos, potencialmente se
enrolen en una nueva misin que les ha sido
asignada. Moviendo las emociones y recons-
truyndoles el sentido de su vida.
Si estamos asistiendo ante una nueva ex-
presin poltica comandada por el propio
Felipe Caldern que busca en la fe cristiana
y la interpelacin moral la redefinicin de
la conducta poltica de los ciudadanos, es
altamente posible que incrementar su acti-
vismo religioso y poltico como parte de su
estrategia en la sucesin presidencial, pero
sobre todo, en la construccin de un anda-
miaje poltico ideolgico que corresponda a
la nueva geografa emocional en que nuestro
pas est inserto, por lo que seguramente
buscar trascender sexenalmente.
La guerra contra los criminales de la droga
se divisa en dos esferas, la militar logstica
y la configuracin ideolgica de un nuevo
orden basado en la fe y la responsabilidad
individual.
Es un libro que busca dar incluso expli-
cacin biogrfica a la conducta actual del
Presidente. Remontarse a sus padres, a sus
actividades polticas que lo llevan a relacio-
narse con lderes catlicos de otros pases,
su permanente labor y la inclusin fami-
liar, facilitan entender algunos de los rasgos
personales de Felipe Caldern. Esperemos
ms de estos estudios que se esfuerzan por
buscar puntos de enlace entre el pasado y
el presente, cimentados en las biografas de
individuos que por su lugar en la estructura
del poder, son claves para la comprensin de
decisiones fundamentales.
Vivimos entre hijos
de puta
M arcelino Cereijido (Buenos Aires,
1933) en su libro: Hacia una teora
general sobre los hijos de puta intenta
esclarecer los orgenes de la maldad en
el ser humano. Nos invita a hacer una
reflexin de la realidad en la que estamos
inmersos, donde nos rodea la maldad
representada en la hijoputez.
La hora de la mujer
Durante largos periodos, sea porque la
mujer eligi como compaero a un for-
zudo astuto, o bien porque este macho
fortachn mat a sus competidores a ga-
rrotazos para disputarle las hembras, el
humano fue acentuando el dimorfismo
sexual que nos caracteriza. Dado que el
varn tiene un cuerpo muscularmente
ms poderoso que el de ella, no ha dejado
de recurrir a su fuerza bruta, de la cual se
ha valido para vedar el acceso de la mujer
a la educacin acadmica, a una participa-
cin eclesistica igualitaria y a un ejercicio
parlamentario, incluso cuando se legisla
sobre ella. El machismo tambin ha difi-
cultado que la mujer acceda al saber, y con
harta frecuencia la obliga a prostituirse y
aportar dinero. An hoy los arquelogos
y antroplogos modernos siguen con su
acendrada costumbre de ocultar la verdad
y atribuir todo adelanto civilizador exclu-
sivamente al hombre, como si la evolucin
de la mujer hubiera sido ajena al desarrollo
de la agricultura, la domesticacin de ani-
males o la produccin de cacharros que se
fueron integrando a las culturas. Cuando
dicen que son logros del hombre, no se
estn refiriendo al Homo Sapiens sino lisa
y llanamente a los varones.
Hasta cierto punto, la ciencia no es una
aventura de la razn
Un investigador genial y otro mediocre
no se diferencian por su habilidad para
debatir ni para usar equipos avanzados o
esquemas conceptuales elevados, sino slo
por lo siguiente: mientras el inconsciente
del primero genera ideas originales, al del
segundo slo se le ocurren trivialidades
que le permitan publicar un artculo ms,
en el que predomina la informacin, no el
conocimiento. Por ahora, no tenemos idea
de cmo hace el inconsciente para combi-
nar procesos (metafricos, metonmicos,
desplazamientos, olvidos, nfasis, entu-
siasmos) y generar nuevas ideas. A lo
ricardo
rivon
lazcano
sumo brota media concurrencia, acaso como
chiste o burda analoga, pero si no prospera
para que la razn la tome y haga de ella un
concepto, se vuelve a escurrir hacia el arcano
nudo de vboras de las corazonadas olvida-
das. En las ltimas etapas de una investiga-
cin podemos argumentar racionalmente,
traer a colacin teoras en boga, consultar para dar cuenta de ciertos fenmenos de la
datos bibliogrficos, formular ecuaciones,
disear experimentos y, por ltimo, escribir
un artculo que presente nuestro trabajo co-
mo si se hubiera tratado de un proceso exclu-
sivamente racional, al punto que el editor de
una revista cientfica no nos permite siquiera
mencionarlos.
Es obvio que el desarrollo de formas de
gobierno y sistemas econmicos brind la
posibilidad de hacer cosas que, ante el creci-
miento de la humanidad, implicaron a gran-
des masas humanas (por ejemplo, polticas
de salud pblica, seguridad social o empleo),
as como grandes cantidades de recursos (pa-
ra hacer caminos, puentes, construcciones,
aeropuertos y todo tipo de infraestructuras,
inventos y todo tipo de descubrimientos
cientficos), y maneras de difundir el cono-
cimiento (organizar sistemas educativos,
museos, cadenas de radio y televisin), lo hablar incluso de altruismo. Se trata de bichos
cual implic a su vez una gran organizacin.
Todas ellas son obras que a una escala real-
mente individual y sin organismos centrales
para coordinarlas hubieran sido impensa-
bles; requirieron de la fuerza de muchos y
el liderazgo de pocos para emprenderlas en
el largo camino que ha tenido la humani-
dad; pero los hijos de puta, en su acepcin
ms perversa, las transform en pechinas
en tanto comenz a usarlas como una forma
de poder para causar injusticias, guerras,
usura, analfabetismo cientfico, pobreza y
otros flagelos.
Cuando se afirma que la prostitucin es
el oficio ms viejo del mundo se comete un
error obvio. Si tomo las dos enseanzas de
Adriana Balaguer que mencion en el cap-
tulo ocho (ninguna mujer nace para puta)
debo aseverar que la profesin ms antigua elctrico al mono de la otra jaula. El experi-
del mundo es la del proxeneta. El novelista
Samuel Butler (1835-1902) ha sealado que
la gallina es la manera que tiene un huevo
de hacer otro huevo, lo que para nuestro
caso equivale a decir que la prostituta no es
ms que la manera que tiene un hijo de puta
para hacer otro hijo de puta.
Y si bien las circunstancias configuraron la
gran pauta que arranc a partir de la revo-
31 de octubre DE 2011 AO Xv No. 598
17
lucin agraria, hay razones para sospechar
que se aproxima un nuevo cambio.
Qu le queda por hacer a la vctima de
la hijoputez?
Las teoras de Malthus, Darwin, Walla-
ce y otros socilogos y bilogos, generadas
evolucin, han sido manipuladas abusiva y
errneamente por socilogos, politlogos y
publicistas para justificar tericamente las
desigualdades sociales y el laissez-faire, mo-
vimiento que pas a ser reconocido como
darwinismo social. El darwinismo social se
basaba en enfatizar la competencia, sin te-
ner en cuenta que la agresividad es slo un
aspecto de la conducta de los animales. Por
eso luego, tal vez a partir de J.B.S. Haldane,
autor del libro The causes of Evolution (1932),
se acentu el inters en conductas animales
benignas. Pensemos en las aves adultas que
quedan exhaustas por salir a buscar comida
para sus pichones, o por defenderlos, o por
pelearse contra el mundo para que sus des-
cendientes sobrevivan; o en los pinginos que
se quedan soportando fros despiadados para
incubar un huevo. Esas conductas llevan a
que hacen de centinelas para detectar si se
acerca algn depredador que pueda poner
en peligro a sus hermanos que mientras tanto
estn comiendo. Dado que los delfines no son
peces, sino mamferos, deben salir a la super-
ficie de vez en cuando para respirar. As como
se ven muchachos que se arrojan al agua para
rescatar al nadador extenuado, se ven delfines
que tratan de reflotar al compaero que est
herido o que por cualquier otra causa no han
salido hacia la superficie y corre el riesgo de
perecer. Tambin esas conductas son selec-
cionadas y perfeccionadas cuando resultan
convenientes para la especie.
Se han puesto monos en dos jaulas diferen-
tes; uno de ellos tiene acceso a una palanca
que, tras ser accionada, hace dos cosas: pro-
porcionarle comida a l y darle un choque
mento est dispuesto de tal modo, que el mono
tenga muy claro que no slo recibir comida
si opera la palanca, lo que inevitablemente
har sufrir al compaero. El resultado es que
el mono de la palanca llega a padecer hambre
extrema, con tal de no perjudicar a su compa-
ero. Es notable que hasta las ratas tengan un
equivalente de esa actitud altruista.
@danielopski
 Tribuna de Quertaro >> opinin
18
Pea Nieto y la audacia de entregar la riqueza
de todos a unos cuantos
E l pasado 24 de octubre, en nuestra
ciudad, el ex gobernador del Estado de
Mxico, Enrique Pea Nieto, abog por la
apertura de Pemex a la iniciativa privada,
segn l deponiendo posiciones ideolgicas
y partidarias, cuando el planteamiento de
entregar Pemex a empresarios privados es
en s mismo un planteamiento ideolgico,
especficamente, neoliberal y tambin un
planteamiento partidista, especficamente
de franjas priistas y panistas, que en el
fondo pretenden entregar parte de la
riqueza nacional incluso a extranjeros
como ya lo hicieron con el sistema bancario
y financiero, como lo han hecho con los
ferrocarriles, con las minas y con parte de
la generacin de energa elctrica, por no
hablar de las puertas abiertas a otro tipo de
trasnacionales que viene a hacer aqu lo que
no se les permite en sus pases de origen. No
es la primera vez que Pea Nieto propone
entregar partes sustanciales de Pemex a
empresarios privados, ya lo haba hecho en
una entrevista: Presidential hopeful offers
more open mexican oil (Financial Times,
18/10/11).
El petrleo, el mejor negocio del
mundo
Desde la nacionalizacin petrolera, en
1938, las potencias extranjeras expulsadas
de Mxico no han quitado el dedo del ren-
gln de recuperar lo que consideran suyo:
la riqueza del subsuelo de Mxico. Y con
razn, pues de acuerdo con la ms reciente
clasificacin de las 500 empresas ms im-
portantes del mundo de la revista Fortune,
correspondiente a 2011 (http://money.cnn.
com/magazines/fortune/global500/2011/
index.html), de las primeras nueve empresas
ms importantes de acuerdo a sus ganan-
cias, seis de ellas son petroleras: Gazprom,
Utilidades antes de impuestos (en millones de dlares)
Exxon Mobil, Royal Dutch Shell, Petrobras,
Chevron y Petronas, de las cuales las dos
primeras son la segunda y la tercera en im-
portancia slo despus de Nestl que ocupa puede observar, Pemex es la empresa que
la primera posicin. Y esto ha sido as desde ms gana en relacin a sus ventas totales.
hace muchos aos. Slo por comparacin,
en 2007 de las 11 ms importantes, por ga-
nancias, siete eran petroleras (de las cuales,
Exxon Mobil, Royal Dutch Shell y British
Petroleum ocupaban los tres primeros lu-
gares en absoluto).
Lo anterior significa que el petrleo sigue
siendo uno de los mejores negocios del mun-
do y por lo tanto de los ms codiciados en
el orbe.
Pemex bocado apetitoso
En la clasificacin de Fortune, slo apare-
cen tres empresas mexicanas, dos pblicas y
una privada: Pemex en el lugar 49, muy lejos
de ella, Amrica Mvil, de Carlos Slim, en el
lugar 172 y, finalmente, la Comisin Federal
de Electricidad en el lugar 483, tambin muy
lejos de Pemex.
En 2011, el monto de las ganancias de la
petrolera que tuvo mayores utilidades fue
la rusa Gazprom con casi 32 mil millones
de dlares, mientras que Pemex tuvo una
prdida de casi cuatro mil millones de dla-
res. Sin embargo, estas cifras son engaosas
pues si comparamos las utilidades antes de
impuestos, Pemex es una de las empresas
petroleras con ms utilidades en el mundo.
En efecto, en el estudio Benchmarking de
6 grandes empresas petroleras, realizado
en 2004, por el Centro de Investigaciones
Estratgicas para Mxico (www.ciex.info/
html/inv0301.html), se hace una compara-
cin de Pemex con cuatro de las ms grandes
empresas petroleras a nivel global y con una
de las ms grandes empresas de Latinoam-
rica. El criterio para escoger esas empresas
ngel
Balderas
Puga
fue el ranking de competitividad de la IEA
(International Energy Agency). Los resul-
tados se muestran en la Tabla 1. Como se
leras del mundo, todas estatales (como Pe-
Son estas cifras las que mueven la ambicin
de inversionistas que no buscan exponerse
sino que van sobre ganancias seguras y esto
no puede no saberlo Pea Nieto.
La ideologa enfermiza de no mirar
para arriba
Muchos polticos mexicanos, ignorantes o
perversos, pontifican sobre las bondades de
entregar Pemex a la iniciativa privada y los
traidores a la patria incluso buscan entregar
esa riqueza a extranjeros.
De acuerdo a la clasificacin anual Worlds
Top 50 Oil Companies de la revista Petro-
leum Intelligence Weeklys, correspondiente
a 2011, de las primeras cinco empresas petro-
leras del mundo, cuatro son cien por ciento
pblicas y slo una es privada: la No. 1 es
Saudi Aramco de Arabia Saudita (estatal);
la No. 2 es la iran NIOC (National Iranian
Oil Co.), tambin estatal; la No. 3 es la pri-
vada norteamericana Exxon-Mobil; la No. 4
es la venezolana PDVSA (estatal) y la No. 5
es la china, tambin estatal, CNPC (Chinese
National Petroleum Corp.).
En esta clasificacin, Pemex se mantiene
en el nmero 11, lugar que mantiene desde
2006. Cabe sealar que en esta clasificacin,
la estatal Saudi Aramco se ha mantenido en
el primer puesto durante 21 aos consecu-
tivos y que la brasilea Petrobras, que tanto
admiran los neoliberales mexicanos por su
apertura a los privados, se mantiene des-
de 2006 en el lugar 15, es decir, siempre de-
bajo de Pemex y mucho ms abajo se haya
otra compaa admirada por esos polticos
perversos, la espaola Repsol, que en 2008
31 de octubre DE 2011 AO XV No. 598
ocup el lugar 28.
Enrique Pea Nieto y los que piensan como
l deben explicar porque en vez de emular,
con Pemex, a las mejores compaas petro-
mex) salvo una, miran para abajo y buscan
salvacin en la privatizacin.
Lgica elemental
Pemex sigue siendo la principal fuente de fi-
nanciamiento del Estado mexicano, aporta,
aproximadamente, el 40 por ciento de los in-
gresos nacionales (sin contar los ingresos por
excedentes petroleros), es decir, Pemex paga
el 40 por ciento de los sueldos de maestros,
mdicos y enfermeras del sector pblico, el
40 por ciento del costo de la obra pblica
federal (carreteras, presas, aeropuertos, etc.),
el 40 por ciento del costo de financiamiento
de escuelas y hospitales pblicos, el 40 por
ciento del subsidio para estudiantes de las
escuelas pblicas de todos los niveles, el 40
por ciento del costo de los proyectos de in-
vestigacin financiados por el Conacyt, el
40 por ciento de los estmulos que reciben
los docentes y el 40 por ciento de un largo
etctera.
Si se permite el ingreso de privados a Pe-
mex, justamente, querrn su ganancia y para
ellos puede resultar atractivo un margen de
ganancias superior al 15 al 20 por ciento,
segn Carlos Morales Gil, director de Pe-
mex Exploracin y Produccin (El Universal,
08/04/08).
Estas ganancias tendran que salir, forzo-
samente, de una disminucin en el gasto
pblico por lo que se contendran, an ms,
los sueldos de todos los empleados estatales,
habra menos obra pblica y aumentara el
costo de los servicios pblicos, entre otras
cosas. Un panorama nada halageo para la
inmensa mayora de los mexicanos.
anbapu05@yahoo.com.mx
 Tribuna de Quertaro >> Cultura
El primer reencuentro de la banda
se realiz en el Festival Vive Latino
2011, el pasado 9 de abril, y a partir
de ah comenzaron una gira por
Mxico y Estados Unidos, donde
tocaron en el Festival Coachella
Flor Velzquez Macotela
E l grupo de rock mexicano Caifanes,
tras 16 aos de separacin, regresa a
los escenarios con su alineacin original,
Sal Hernndez, Alejandro Marcovich,
Sabo Romo, Diego Herrera y Alfonso
Andr, quienes hicieron explotar el Estadio
Municipal de la ciudad de Quertaro el
pasado 25 de octubre en la presencia de
miles de fanticos queretanos que corearon
todas las canciones de esta legendaria y
mstica banda.
Tras los problemas surgidos entre Sal
Hernndez y Alejandro Marcovich, dife-
rencias que causaron la separacin de la
banda en 1995, ambos msicos decidieron
limar asperezas y regresar 16 aos despus
en un gran concierto el pasado 9 de abril
durante el Festival Vive Latino 2011.
En un principio se asegur que nica-
mente iban a tener esta presentacin, pos-
teriormente se presentaron el 15 de abril en
el Festival Coachella en Indio, California,
para dar a conocer el pasado mes de junio
una gira por Estados Unidos y Mxico los
meses de septiembre, octubre y noviem-
bre, cerrando su gira del reencuentro en la
ciudad de Mxico el 10 de diciembre, en el
Palacio de los Deportes.
Poeta queretano conecta Bulgaria y Mxico
Flor Velzquez Macotela
E l pasado jueves 20 de octubre la Galera
Libertad se inund de huapangos
veracruzanos y el sonido de una jarana sirvi
como msica de fondo para la presentacin
del poemario Bulgaria Mexicali de Gerardo
Arana, joven escritor egresado de la
Licenciatura en Lenguas Modernas de la
UAQ.
Es un libro sobre Mxico que habla de Bul-
garia como un encargo histrico del mismo
autor para trazar una lnea de tiempo entre
Bulgaria y Mexicali, para descubrir todas las
particularidades que pueden tener en comn
estos dos lugares.
Para la realizacin de esta obra se dio una
investigacin profunda y compleja digna de
una tesis o una obra de varios volmenes, sin
embargo, el autor une dos realidades histri-
cas utilizando como primera instancia a un
poema, el poema como unidad de sentido,
trazando ideas invisibles entre dos lugares
que lo nico que podan tener en comn son
las letras y el futbol.
Bulgaria Mexicali realiza una relacin con-
textual entre dos poetas, Geo Milev y Ramn
Caifanes se pone a los pies de los
fanticos queretanos
Desde 1994 no regresaban Quertaro
El reloj marcaba las 9:16 de la noche en la
ciudad de Quertaro cuando Diego Herrera
sali al recinto y se coloc enfrente de su
teclado, posteriormente los dems integran-
tes de la agrupacin, entre gritos, chiflidos
y aplausos, salieron al escenario, tomaron
sus instrumentos y comenzaron a tocar los
primeros acordes de los que seria una velada
memorable para Caifanes y los fanticos que
los acompaaban, ya que desde el ao 1994,
cuando se presentaron en la plaza de toros
Santa Mara, no haban vuelto a pisar tierras
queretanas.
Sal Hernndez, con una voz cansada pe-
ro no por eso menos particular y emotiva,
y Alejandro Marcovich, con una apariencia
envejecida, comenzaron a tocar Viento,
que fue la cancin con la que la agrupacin
dio inicio a este concierto inolvidable para
aquellos fanticos que los siguieron desde sus
Lpez Velarde; a partir de ah se crea una
potica del nacionalismo, principalmente del
nacionalismo mexicano, para plasmarla en
FOTO: http://032854d.netsolhost.com/WordPress/wp-content/uploads/2011/07/orreon.jpg
comienzos y tambin para las nuevas gene-
raciones que en nuestros das se identifican
con su msica.
El aplauso es para ti, raza. Hoy estamos
aqu los cinco juntos, gracias a ti y a mucha
gente que nunca vio a Caifanes tocar. Por eso,
hoy, para ustedes y las nuevas generaciones,
Caifanes esta a tus pies, expres Sal Her-
nndez, vocalista de la banda.
Durante ms de dos horas, los seguidores
de esta agrupacin corearon los grandes xi-
tos que formaron parte del repertorio de esa
noche, como Para que no digas que no pien-
so en ti, La vida no es eterna, Aqu no es
as, Metamorfeame, Los dioses ocultos
y Perd mi ojo de venado, que pusieron a
saltar al pblico, as como Mtenme porque
me muero, Cuntame tu vida, Sombras
en tiempos perdidos, Nubes, entre otras.
Pero fue antes de comenzar a tocar Ayer
me dijo un ave, cuando Sal Hernndez
FOTO: Flor Velzquez
una semntica de poesa popular. El autor se
bas en los poemas de ambos, de Geo Milev
tomo la denigracin y de Lpez Velarde, el
31 de octubre DE 2011 AO Xv No. 598
19
pronunci que los mexicanos ya estamos
hartos de tanta violencia en este pas: Ojal
algn da las instituciones dejen de crear pro-
gramas y se acerquen ms a la gente y no
slo decimos, ni un muerto ms!, tambin
decimos, ni una muerta ms!, puntualiz
el vocalista.
Y para despedirse, esta legendaria banda
mexicana que marc poca, dio las gracias
al pblico por ser parte de su regreso, que
muchos aseguran que ms que regreso es una
despedida organizada como los grandes y pa-
ra los grandes, y con un gran solo de Alejan-
dro Marcovich interpretando Mxico lindo
y querido, que todos los presentes corearon
y cantaron mientras se observaban banderas
de Mxico entre la multitud, dijeron adis a la
ciudad de Quertaro, no si antes interpretar
algunos de los xitos ms esperados de toda
la noche: Afuera, No dejes que, La clula
que explota y La negra Tomasa.
entusiasmo para hacer una lectura de estos
dos lugares geogrficamente separados y te-
ner por resultado esta obra literaria.
El poemario Bulgaria Mexicali es el ltimo
de los cuadernillos de la primera coleccin
que la editorial Herring Publishers presenta
este ao con la finalidad de dar a conocer a
nuevos autores y escritores.
El programa Apoyarte, el Instituto Quere-
tano de la Cultura y las Artes y el Programa
de Estmulos a la Creacin y Desarrollo Ar-
tstico (PECDA), junto con dicha editorial, le
ofrecen a los jvenes escritores de Quertaro
la posibilidad de ver plasmadas sus obras, as
como la promocin de las mismas dentro
del estado.
La editorial Herring Publishers tiene el ob-
jetivo de continuar con la publicacin de las
primeras obras de nuevos autores, abrin-
doles las puertas a los nuevos escritores y
autores, para darlos a conocer en el mundo
literario.
Herring Publishers est interesada en re-
cibir propuestas de nuevos escritores con
un rango de edad de entre los 19 y 27 aos,
para seguir impulsando la creatividad de los
jvenes literatos queretanos.
 Tribuna de Quertaro >> la ltima
20
L a semana pasada se celebr el Sexto
Festival Universitario El otoo en la
cultura, auspiciado por la Universidad
Autnoma de Quertaro, que entre otras
actividades de exposiciones, conferencias
y conciertos, incluy un ciclo de cine
denominado Lo mejor del cine en nuestro
festival, compuesto por seis pelculas,
todas verdaderamente importantes, aunque
ninguna es estreno, valen la pena retomarlas
y comentarlas.
Las presento por antigedad, es decir, de
la ms viejita a la ms reciente. La prime-
ra es Ojos negros de uno de los ms gran-
des directores soviticos, Nikita Mijalkov,
la produccin es italiana-sovitica, data de
1987; la segunda es Memorias de Antonia de
Marleen Gorris, de Holanda, de 1995, pos-
teriormente; Amlie de Jean-Pierre Jeunet,
de Francia, del 2001 y del mismo ao es; El
hijo de la novia de Juan Jos Campanella, de
Argentina; la quinta es Las invasiones brba-
ras de Denys Arcand, de Canad, de 2003,
y finalmente; El nio con el pijama de rayas
de Mark Herman, coproduccin britnica-
estadounidense de 2008.
Ojos negros es una pelcula muy elogiada,
ganadora de premios en festivales interna-
cionales como entre el pblico y eventos espectaculares como el Oscar, donde fue nominada
como Mejor pelcula extranjera y Mejor actor a travs de Marcello Mastroianni. Basada socialista con el matrimonio y la bsqueda de los sueos que la convierten en una pelcula
en tres cuentos de Antn Chejov, entre ellos el clsico La dama del perrito, relata la historia
de un arquitecto italiano que en un viaje con un comerciante ruso comenta la historia de su
vida entre los placeres aristocrticos y los negocios familiares de su esposa (todava la diva
Silvana Mangano), heredera de un banquero y una historia de amor escondida y no olvi-
dada con una joven rusa (Elena Sofonova) que conoci en un balneario y a quin persigui
toda su juventud. Un precioso viaje a un cine que genera magia con matices romnticos,
enigmticos y emotivos.
Memorias de Antonia obtuvo el Oscar a la Mejor pelcula extranjera, as como otros
premios en Europa. La pelcula se centra en una mirada y una voz femeninas hacia las
relaciones de gnero y la vida misma. Si bien la historia la cuenta Antonia, el relato no es
exclusivamente sobre ella, sino sobre toda su prole, en la que predominan las mujeres, as
que la lnea materna es decisiva en las experiencias de todas ellas, que difieren en edad, edu-
cacin y orientacin sexual, que perturban
las expectativas masculinas tradicionales
que ven a la mujer como el centro silencioso
del universo.
Ubicada de los aos 40, durante la Segunda
Guerra Mundial en la campia holandesa,
hasta inicios de los 90, ya en las florecientes
ciudades modernas, no se enfoca en la opre-
sin, sumisin o silencio de las mujeres, sino
en el ejercicio de sus propios cuerpos, mentes
y espritus que les dan poder para ayudarse
y recuperarse en la constante bsqueda de
vivir la vida.
Amlie es un relato con voz en off de una
chica parisina poco comn porque creci
aislada del resto de los nios, pues su padre
31 de octubre DE 2011 AO XV No. 598
JUAN JOS
LARA
Ovando
(mdico) crea que tena problemas cardia-
cos ya que slo la tocaba cuando la exami-
naba y a ella se le saltaba el corazn de gusto.
En ese aislamiento recre una actividad poco
comn: arreglar la vida de los dems, inter-
viniendo sin que se den cuenta, hasta que
conoce a un chico tan raro y soador como
ella y se da cuenta que lo que le hace falta es
construir su propia felicidad. Una comedia
romntica con un toque raro pero muy bello.
Premiada con el Csar en Francia, nominada
al Oscar, una de las cintas ms taquilleras del
cine francs y elogiada en todo el mundo.
El hijo de la novia es, inicialmente (en sen-
tido lineal), un odioso porteo que no est
contento con nada, que no tiene ideales ni
tiempo para nadie, vive metido en su res-
taurante, carga con un divorcio y se ocupa
poco de su hija adolescente, as como rehye
un compromiso mayor con su novia, mas de
repente sucede algo que lo obliga a voltear:
su padre decidi finalmente casarse por la
iglesia con su madre, que padece Alzheimer,
despus de 40 aos de vivir juntos y haberlo
procreado. La historia pasa del melodrama a
la comedia con dilogos inteligentes, sentido
de humor estupendo y una serie de temas que
enriquecen el relato, aunque no lo resuelven
como la esclavitud del trabajo, los sentimientos ocultos, la dificultad de empatar la ideologa
enormemente disfrutable. Nominada al Oscar y elogiada como una de las grandes cintas
latinoamericanas.
Las invasiones brbaras es un drama familiar en el que los padres estn divorciados y el
hijo, que vive en Londres, tiene diferencias con su padre, pero regresa a Montreal, dada
la enfermedad de su padre, aunque lo hace para reanimar a su madre. El ltimo trnsi-
to por la vida es visto en esta pelcula de manera suave, con una narracin cadenciosa y
una mirada profundamente humana que va desdramatizando el relato e ilustrando sobre
nuestra condicin de vida a la que todos pertenecemos. Adems el director va criticando
con agudeza temas como: la ineficiencia de las instituciones, la sacralizacin del dinero, la
comercializacin del mundo de la droga y los desencuentros generacionales. Ganadora del
Oscar y del Festival de Toronto.
El nio con el pijama de rayas narra la vida de un nio que despus de vivir en un barrio
acomodado de Berln, es llevado a vivir al
campo de concentracin de Auschwitz, du-
rante la Segunda Guerra Mundial, su padre
es el comandante. Sin embargo l piensa
que la gente que vive ah son granjeros, an
as se aburre pues no hay nios y no tiene
con quien jugar, hasta que encuentra a otro
nio con quin intercambia su vestimen-
ta, hasta que es confundido y el resultado
es lamentable. La historia es agridulce por
la dulzura de los nios, pero vergonzosa y
cruel, pues deja al descubierto el dolor, la
incomprensin y desesperanza del holo-
causto. Obtuvo algunos premios interna-
cionales y enorme impacto en el pblico.
Buen ciclo, buen cine.