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Die Siebenzahl im Geistesleben der vlker.

(,!us Band XXXI ldel driiien l.olge 3and I] dcr


Miltcilungeo der Anflrropologischen
Gcsclischaft in \fien.)

* _- lri" ru'egung zu r-orliegender. Arbcit g.ab ein ,,\nfsatz von l{erur prof.
]]]'ll,li].:'.ll:"1l;1,r 1.r.''1"e 'r"' ''
t'"""'ni^"''i''' t' ' . L,i h' sior,' ,, . ,
(trc d|ss.1r.,"l:r deir l-lolsteirrcl Jo:rchiur ]:iachel
.i]^"'1:'i:'?.
!tL'ssen _l,rtinrtrng
sitflle..Dxb zu.
loctisclrc Fi.auelziuruter. odct. bsc Siebc',,iur 1?. Ju;;_
Iilrdelt clsrrhietr. R a c h c I sieht :ibel arrf rlcn
Schr,tter.r, ,1,,. ,.1"n lrngr"ph"n
Silronides rus Amolgos hrur 02I r,. Ctrr.).
cf."*"r, Si.;il"s ,iportg.,,rfi,,l,t ,,ut aie
lYeibe' r:r'hlrten ist Dils Z*.iscrrerglie. z''ischer'
g'r'icchisc'e. (-+edicht bildet nach H. Iilerz
aa", tr'"",'..rra" r'd r1c.L
(lyrraece.m rl*s .,;;'R"chel bc'iitzto
t)oeticun' r-on F'ie.r.ich T a u ,r a o,r, .,.'.t .'t :;; ;:,fi",[1r:;
ilcl S:ltile des Sinonictcs d:rr-stellt. D:L rLrot'Sinrurridc,
u,rJ t,r,r,f,nruno r.on nenn
hii-ien Jlreibern sprechen, erschien der Anspruch
sch:rft ..der bsen Sieben,, nnbe"qtreitbar..
n-.il.ir'*.r die rTrheber_
I)erlgegcnbel betonte der ansgczeichnetc Volksforscher
l{eier" Herr plof. Jolrn
da z*.ci Jah'c'or ilern rlrs.rieiu'r a.,. s",i."-"""
schrilt r.orr ll.lthasa. Ilincle''a.. *acrre r ei.e
be'ilic bsc -qiel)eu z. \\.itteril)ei.g-
1(iai2 ged.r0lii ry.tcle. Dic bii*e Si,,trcn
L,,,,u,,t ,o.1,- it t,.i lirchcl
rrrul ; l. \nlrnr 'i'pl r'r' -.,.r r;,,,tirrrr gjrr l , lr \
ot. .\.,_,.,i, "i.,,
r,; , r, ,,, .. li"l, i,"f.f
Bii Irlereirle16iler:cliie.erecleut-.che'er.setz,_g..-;;,iir"liespear.es
'ra'riirg of the sh'e*-her.rrLrsgeg.eJreu. in
'-elchcr. *",.'
a.,,ilia,' aut clie \re.trei_
buug cle-s Te.fcl.. i.ri tter. Hlle ttr.ch siebe'f,r.iir"ilr;;;;,;;spielt
,Iohn l{ e i e r ist chrr.ch t.elsc h iecleln tige l.rvgungen
wircl. lleri.
,,. ,r ar,sicht getaugt,
da *ie gcnannten Srh'iftsteller tlic..L,-i;sc 7,, ,;.hi"rfru,d;;,
so'cterr.L a.s cler
lrolkssagc geschpft haben.
I)iescr Stanclpur]lit fiilir.t clie Frage nach den llr.rpmnge
der llseD T
rler EthrinJogie. \-oil iihnotogiscrr." CJ.ii"i,ir,unr.er
:]11,:ll. :':bil,
,rrc lre!.e:tplltr[g nach der. Ro]le
aus cr._
.ll.i lil;.1" cler Siebenzahl in Geisteslebei.r
ur'1' voltier. Als Glrln.lllee jeder weitercn
Ertentng er.schie[ e.s [tig. eille
elrchptllrtr.. doch nijglichsr vietseitige iif,"r-.i,,f,t
l]:ll-i "1"1,_ti:h, iiber-
lr0srtlren SilchI'elhllt ll1 tlel' Hand ethrroeru,phischer Gechnlienstatistik clen
clhalten' Die kornpa'ative Ethnorogie riercr:t zrr
atertlings'.l,r"rru,,rt.. :\[ateriar.
r) Dic Licrarrf beziiEliche
Dislirssion ist in
Zpi'w,e-. Jt Lrrrrg Islt. \ir. ;, ,:. ,a. lll. nr rhr Bcilage zur l{iinchrler .,Allgcneinou
t_ulr r.
316

zLrrrelchenr rlie vei',ccLierleusten Vllici u[.1 die hetelogen-steri KLrltulstufen bei


g^etrgeu haberi. ,\u"q de'- Strti-\tih :lllcjr liit sicli daher clie Ertl'icklung nicht
ohneii.eitels irble"seu. 'l'-otzileriL bietet. lie ich zeigel zu hnrel holle, die
Ilthnologie dic eilzige r.r:illiliche GrunilllLgc fiii eiue befriedigelde Lsurrg
des su vielflch er-rterterr P'-oblens. Dl sich al die antlrr-opologirche Behand-
lulg dcssdberr noch :rlclelc l'cittr':lgt-:rrtte vlkerpsychologi-sche Ausblicke
llriipfen, {liirfte eirre lhere Pliifung des beigebrlclrten Vclglcichnlgsrlra,telials
daltul.
Bezglich {lcr \.esteuropisrhen YIker glaubte icli rnich :rttf StichploLen
bcschllirrkeD zu kiiDr{rD. clercl Erg:irtzrrirg Yerhliltilisnlig' lleqrrem ist. Ncin
lr'rllstel Dairk geblrlt clcu lletteu Ptofessorcn I'olivkl rtrttl .(iitnalorv, fcrler
Dr'. llurho urirl Dr. BtEJicl lr'ihle lieuuclliclic lliiteilung besonclers l'ichiigeu
slallischcn XIatciirLls, Etl-:i.c rlsfiilillichcl irmten clie Asitrtcn behtttttlelt ri'et-
clen, ilelen cihlischc \{echsell'ilJrungcl cirres del rttiziehi:ndsten I(npitel clcl
Etlurologie billerr. Lr tl'itteu Teile u'tticle versueht. tlcti gcnctischen Zttsilrttltelt-
halg der lolstellrrtigcn vun t1c '- tu"vstischen 7 urit FIjlfe det reichen E'-gebnissc
rlLr' tl^dpt l,t' rtri,rt r,li-'ik rrltrlTrrr.'pi-cn.

I.
Bubylolier,
Dic iiltesten llr),1 rilliq:tt'r \-L'r'elrrel ,lr'r' llr-i1i. tn i :irl,L l,ekrrnntlitli ,.1i':
ll1b11o1ier. llie Ge-r:hiiht,: ,1ie.er' \-,,tsiellLrrl:r LiLli .irh ililar,llrl!-: tt'',:ir tti':lli
lillr- iil)cl'llli(.kelt. Docli ist ilie.ell,e lou rlett Birl-,r-luuien :elll.t iltt. ,1et Bi-
obachtLurg der Gestirrtl'cll. llesoutlet's clet Plilucteu irbgeleitet uordcii. llter
tlcr':r,llgerirein trensclrlichcl. pr-ilritivel Volitrtssetzulg einer ILlcrltitt clel hittttlr-
lischerr urd tler irtlischel \rerhltlisse r''uLtlcl vort tlen B:ibylolierl zuerst die
Berveg-rtrrgetr deI gtoctr \Y tdelsterle ls Anerrurgen gttlicher \\resetl ttnd
die-.e besccltLjn llinlirclshr-per- scil.rst :,Ll,q Tt gel rler unrvlnclelbareti Oldnrrng
r:lcs geslrllcrl Iiosnros llttfgef:rt, Die PLlllctcrrzlhl dicirtc iherr ttichi hlolJ
zur schcrintischel Dnslclhrng der' \\relt. .lie findet attch llls ntlgische Z r1.
lls Kr:r{trpelle. Aufn:rhiirc in clie groerr }Iythel. ls Nicdcrschlag einer trtf
geleblter ,(pehLrl:rtiotr bcrultetideir. eirrzig ilL ilrrel Alt drrstehenilen Zlllileti-
rnvstik. l'elclit-: oitettLlt eine lauge Etltrvitlhlurlg vofitllssetzt) ist dio uystischc
Auffirssurg clcr' ? irr clls Y ollis Lre*'u t st:itt cler B.lbylolier ilud ssylie'.' gc-
clrungen.2)
Dje Blbylouie'- holsti-rtierten deulgeniii 7 Pllrletcn, 7 Irllar-ster-tle, T Ilitit-
rirelszolen lnd \{eltteile. 7 }'lsse. T \\'irde, T llcialk', 7 Farbeu. Del Alahr

') Jastro\1's Behatpturg (1lah.-assJr. Rcl.620). ,,dall dic ? tr:iligc Gliedertrng dor
\\relt s\\.. aus dcm frollisbewutscin in clie gclchrtc,A.strologie geclmrrgen nd llicht
r-ice Iersa", uu als gcfjihrlicha,_ Irr'111m zruiiclige\vie'st'n *'clltcn. dnr auf eirer llDgc-
lrijcrnl'L'l1 Tierrntnis dei .,l!lcnrrrtrlgeclalihen" bemht.
347

und die Unterwelt sind na0h derselberi Zahl gegliedert.B) Die ?


Tne stehen
im 'Zusammenhange mit den ? himmlischdn planetensphren, Ein Syrnbol rles
aus dem Chaos heworgegangenen Kosrhos ctrfte clie Z kpfige ltosmische
Sehlange sein.a) Um Knig Sargoris Zeit (1600 v. Chr.) sol1,,ru.h
i o . u * rr,
,dig 7 iglge Wo9!e did bis dahin gebruchtiche 5 tgige Woche verdrangt
halien. Jedes ?. ind 49. Jahr soll heilig gewesen sein.) -
" " It
- Nach J e ri s e n wircl im Knigstitel das Wort kissatu : die ganze ,l
Erd
wiedrhon durch 7 symbolisiert..) Diese Zahl gelangt auch an ffentiichen
'werken, den Mauern von Ercch (Umk), Bari-
einigen Ziggurats, zur Darstellung,
i) r r: D-er'-berhmte Zigg rat vbn Borsippa trgt den beze"ihnenden
Namen ,,Ha
der 7 Richtungen des Himmels und der Ercle,, (J a, s t r o w, a. a. O.
619). Er
sowie jener von KhorsabadT) trugen T Stockwerke.
Bezglich der Myflren verweise ich auf die von G. s n.r i t h entdeckten
Schpfungsberichie, auf die Kultursa.ge lron ilen ? flschartigen Kulturirgern,8)
auf Istars llllenfahft, Adapa und den sdwind, vor arem aut oas eitlamisl
Epos.e) Der Verkehr von Eabani mit Ukhab, dem Freuilenmdchen,
Ai Vor-
wrfe, welche Gilgamis der Gttin Istar wegen ilres treulosen Verhaltro, gagao_
ber ihren frheren Liebhabern entgegenschreudert, die ntwort des A,irr"auf
die Bitte tler verschmhten fshr? eiren Himmelsstier .zu schafTen, welcher
nibringen soll bilden lauter Belege ftir die Verwendung a", Z.
-Gilgamis
.lVir -
flnden sie auoh in der,dem Epos eingefgten Version der Sintutsage.
Gilgamis, cler das Leben, d. h. die Unste;blichkeit sucht, sol1 O fage .,;J
7 Nchte nichi schlafen,. was ihm nicht gelingt. Fr wircl mittels T mai.ischer

.- - ") Jensen, Kosmologie der Babylonier, ar yielen Stellen. _ Winkler, Ge_


schichte I3raets II, 108, Anm.6 ber die tubki des Weltenlaume gegetr
Fr di-e ?tr'lsse Jensen. _
Lenormant, Magie der Chaltlaer, 190.
v.gl.
l) l^*: ::1n:*, _l " I :..
* u." 1, tr'iagm. cosmog., 88. Di.r" fr versreichunss,
"o*m,l;:l-:'il;
L::*X*l,llilise vorsteruns r,.rl*ltii
Gotte @a? oder Marduk) in dea und gelegt wird "i"- "r.r*i,"
1-W. A ;. n,;;j;
Wie di gewaltig_e ihie KpIe heltig schttett,
So sehwinge ach l\plge'schlange
ich ili Tkpfig; (Wafre);
yj"".t:"*:l]fq":-.", dls. Meeres'peitschr, ihren Feind vor voln (ansreift),
-Aig,q"S""
o ruDre auc[ lch die Vcrt]ecreriD im tobeDden Schla chrpngpt m m el" dio
BpherrschcriD vou Rimmel und Erde, Ai. Zf.OpAn"- du"
Lenorloant, Magie und Wahrsagekunst del Chalder,22?.
Orient. nec. IV, BbT. Auerordenflich wichtig ist die Ent_
"",_,.j1l^"_r,",1::n,.Ba.tyl.
*:""**g *: u*1gi*^*.*"."0:
lllchedie. rrenen r e n s ;
; il ilw ;; i #l;
;"_j, H
:"*:lltgy-: -yi:ne*
z;. r,.derlts:ch
;;
r e n s e n- und Z i ir'*;
;ilill
wortf orschuns, r goo,*s. i rtj ;"' w** i i il, "
;;;;'";; ;;; ;;fi;"ff
lllT::"_::T:t"T,*"
*nT:: J:^11 Jl* o., 54. D; w;;;;;,;fi ,ir;';i"f : :i:
i"t*"."
a. a. 0., 160 ganz
-:,:,1.r."^TT:1
o) Jenspn,
"
-1 zu.
slten Ursprung
1

osmologie. 1i4.
. Chaldaea Jastror. a. . O-.. 617. Anrn.4. nach porrot und Chipj.z,
in ^. .7j l. B8B. His[. of Arl

!a1c" Relig. ann. Bbyton,81, Anm.2.


i) Jersen.ssyr.-babyl.
l Mythn, Se, Of, fZZ, lI1, l:/l,20t, ZJg,24I,248.
348

Blote vern'andelt uncl aufgcxecht. J e ir s e n verdanken rvir artch dic l}ber-


-qetzung eincs Flllgmentes einer zweiten Version dcr Sintflutsage, in lvelcher
die llitwilkung von ? I(lrgen bei denr ufbau tler }I:ruer von Erech nnd
daher deren Haltbarlieit in Frage gestellt etscheiut.l0) In einem antleren Brttc,h-
stck ist von ? ]Innlein rrnrl ? \lreibhin die Rede, wclche die Gttin NrIi von
je ? Flauen bililcn liii.11) L e n ri t m:t ri t teilt cin Bruchstck :rrrs der' Iliblio-
theh r.on A.qsulbanhlbnl nit, r.relcltcs cinc dem Schpfungsbericht dcs Beroses
sicli nIenrcle ErziihlLurg thilt. Nrch dem-qelben hitttc yor del eigentliohen
Schpfung Thiauat aus tlcrii Cheos sechsialtscntl IJngeheuer gc-<chaffen, wclche
das Liclit richt er.'tll;4-erL urrcl keir kltr,-es ]Vasser tiitrken liountctL. Sie rvLtrdcn
vol 7 Krigen legiert.l2)
In dcn fturdanenten dcs Sargorpelastcs zu Dfrr'-Saltrliin-I(lr orsaLrl rl sintl
? Tafcln nrit eilel C liilrl.nrg surk u n clc gefunder:r rvot'tlen. Anf jedcl von iluictl
rvird dcr Stofl genurnh, :rus tlerr sie -eefefiigt sincl (GoLl. Silbcr. Ilrorze. Zinu.
Blci, ritimori, Alabaster').13) Das treihitische Rclief dcs Berliner Xhrst-.rttns,:tls
,.Liiwerjrgd voli S:iktschcgiiz" bezeichnct, zeigt dcn Ilarrrpf cler ? I'Llneten-
gtler rnii eirrelr trls Lllel rlargestelltetr lhgcheuer (\Irinkle r, Geschichtc
I.cnels II. 96. Anrir. 1).
Ein akkadisclicl Bupsllur rnit rssyrischer- Intcrlinearllersetzrrlg (\T.
A. J. II,3. Col. 1) uithItl1) toJgctttle \ierse iu lict'f:Lcliel Wiedclholurg:
Gttin, die Du das Ycrborgcne kennst,
m"i " Sundor . rd . / 7. r.r:.b r'" ro S i rd.ri
Il clcr Zaubeliitelrlul ijt ;lel)eu 3 ilit i rir:htlq l,r-i ilctu Kniil,fen r,,u
Zanberliroten, bei Einrei).nngeu. bei Beschri-t ttlgerL ale: r-ohit:tii;lel Ferter
l ol I ps,r5/
Eine besoldore Rolle spielel die 7 bsen Gei-.,ter. Es gab nach L e n o r-
nnnt verschieclene Grrtppen dci'selben zu je 7 Geistern. IInter diesen nehiren
tLic ? llmliu, die Schlingert leger. ilic Feinile tler Planeten, den obel'-sten R:rng
erin. Sie n elderL lls zerstrende \lrirbch'intle gedacht. r:1clcl eigentlichel Sitz
die untcrirdische Ticfe ist.16) Snith, Sayce, Jastrow u. :1. haben intf
r'licselbel bczgiiche Textc iiber'-qetzt. Lu Schpfungsmythu-s Inutti:L ilii. Taf. IY'
schafft X1rduk fr- cle;r I(antpf rrit dcr Titrmat:
nliinen OrJran, einen bsen Wincl, cinen Sturm, ein Wettcr,
cincn Yierwind, einen Sicbenrvind, cinen \{irbelwind, einen nicht einzuholendcn !Yind,
iie die Winde binarrsfahrcn, dic er qcsc\e1Ien, dic sieben;
rrm Mittliogs-Timat zu verwirren, erhebcn sie sich hiltcr ilm.'17)

'o).lersen, a, a. O.. 22i, '1) Jenscr, a. x. O.9?4.


") Lenorma11t. tr{agie lLcr C]lal(l;irr, 125, Anm.
13) IV i n k I c r, r\ltoricntalische Iroltjchll]igen lI, 160.
1a) Lerrormart, a. a. O., 6?.
rb) Tallquist. Ass]'r. BeschrviJnrg.sse|ie Uaglu' 4?. Tl, 101. Sa,Yce. Relig.
anc. Babylon, 52.
-
16) Lerormant, a. l, O.j 24. 1./ I e r. s r I. Brr,.' .-rl-i1r'. lh ll nn. ?i.
349

Im J(U)ra-Mythus schenkt Anu, nachdern er das gchicksal der bsen T


bestimmt hatte, dieselben dem J(U)ra; sie sollen an seiner Seite gehen und.
seine grimmen WalTen sein, wenn es ihl gelstet, eir ,,Niederstrecken', an-
zurichten.l8)
Der Volksglaube hielt die bsen ? fr die Urheber der Mondfinsternisse.
Aber auch auf Erilen sind sie berall; ,,gleich Schlangen,, schlpfen sie durch
Riegel, Tryfosten und Rhren und bringen jedes Unheil.lr) Bemerkenswert
istbesondersdievonLenormantausW'A.J. IV, b, Col. 1, Z, I4-Ib ge_
schpfte Vorstellung, welche den einen der ? bsen Geister als Menschenfresser
(Welwolf utag-gal) bezichnet,ro)
Lenormants Gott der Siebenzahl Sabirl) clrfte identisch sein mit
clem Gotte Sibi, welchen Jastrow als Personifkation der ? bsen Geister
auffat.e2) Jastrow lt demgem in einem von ihm verffen ichten
Fragment der Diparalegende den ,,Gouvemeur,, Ishum mit lTilfe des unver-
gleichlichen Kriegers Sibl den Berg Khikhi zerstren. Doch wentlet J e n s e n
(Assyr.-bab. Mlthen, 6?) in der bersetzung der betreffenclen Stellen den plural
an. Fr den, welcher den obigen tr{ythus in dem durch J e n s e n zuent her-
gestellten Zusammenlange betrachtet, rnu die Deutung des Sibi auf ilas Sieben-
gestirn, welche F. v. Luschan (Senclschirli, 22), Strckel (Astralmythel
I,3-6), Winkler Geschichte Israels II,4b,89) vertreten, immerhin zweifel-
haft erscheinen.
Die Babylonier hatten auch ,,bse Tage,,, den 7., 14., 21., 28., 19. jedes
Monats, an welchen der Knig sich bestimmier Dinge zu enthalten nd be-
stimmte Opfer darzubringen hatte (Jensen, ? igige Woche, 158).

Eranier,
H e r o d o t bedchtet, da die Gemahli:r des Xerxes in yorgerckten
Jahren 14 Kirder aus den ersten persischen Geschlechterr zu Ehren des Erd-
gottes lebendig eingraben lie.rs) Die Magier werden durch Z verschworene
gestrzt, welchen der Anblick von 7 Sperberpaaren im siegreichen Kampf
mit zwei Geierpaaren Mut verlieh.ra)
In der eranischen Heldensage ist die ? die Lieblingszahl. Sie kennt
7 tgige Fstgelage, 7 tgige Schlachten, einen Weg von 2 X ? Tagereisen,
? igiges Gebet, ? tgige Jagden, 7 tgige Ilochzeitsfeier, eine De von
7 Jahren, Chai Kosru wird durch ? Jahre gesucht. Auch der T kpflge Drache
kommt vor. Es ist von ?0, 63 Shnen die Rede. ? Gefhrten bei wichtigen
13) Jensen, ebeda, 59,
1s1 Jasr row, a,. a. O,,264t.
'go) Lenormant, Magie der Chalder, 1?3.
'!1) Lenormant, Kom. l'ragm. Kosar, Berose, 889,
t'?) Jastrow, a.
a. O.,533. Zimrnerr, BeschwruDgstafel Sarpa,23,41,
'3) Herodot Ytr, 114.
'r) Eerodot III, 125.
.tDt,

Urteurohnulgel). lfan beaclite rlie 7 Abentetel des RLrstem rmil Isfcntliar.


Interesslnt ist lelicluns Sclrrvul bci 7 heiligcn Ccgcnstnden.25)
I
Die Elariier lieirrren 7 Aneshl-cpertas) 7 obeIstc l.lse Dlevas leLtelAugr.o
llainyus. lliner der leLzteren, Aeshrna Daeva, cler l)rnor des Zorles : Asino-
I
rlers besitzt 7 lirrstc, rul clern -Ienschen zu schtdcn.2o) Nlch dem Srckler'
Iiurcl chcsh rrr (,)r'losht jcile Nacht ? m:r.l nit ihur kmpferr.,?)
Die ursprtingIch eil (+arzes bildelde l\relt ist untei' dcm Einflu.sse der
L.r-qcn Daer':rs irr 7 Teile (ke.*hr.ars) zclsPmugel. clelen einer uusere Elclc ist.
Sic u'ilrl irr T lilirl:rr gcteilt. -t\ach dcl Ansic]rt eiltigel- korr]ut in jeclem Keshwar
eiD l,'hrlj r.or (D a r rrr e s 1. e t e r'. Zend-Avesta I, 14, rriri. ,12). Aus ? groel
J3crgeir sind ttic iibrigel gc\.achscn.!3)
N:rch deur -\I:r,irryo i llhalcl (6. Jah r. ir. Ulir.) errtsttmmcn 7 }lctalle
dem l(ijrller cles lJrrirelschen G:rytmart.2e) Aus Gayuna,rts Samen erluchs
,10 .irLhle nach seiuerri'['ocle rl:rs emte melsch]iche Zwillingspaar, welches an-
1nglich clie Gestrlt eiDer llaiyltspfl:r,|ze" sptel die voD Jlenschen erhielt.
Diese Zn'illinge lassel r.on den Bautne l{rurar ulcl Sansir', tr:ich Anrveisrng
der' hirirtr. lischen Yazatas, Feuel liellbsteigen, rvelclics sie aubl:r..,reri unrl rnit
? Alteri I{olz eurhlen. N:rclt 50 J:rl.rlel er-zeugell .sic 7 r\lclscllenpare.tr0)
Nach rlen M tr i l y o - i - Il li a r cl -qincl die 12 I(olstcllatjoueu cles ZoLliillis
tlic 12 I{ orirtl lLirdlltel trul Seitc rlcs Orrintz,rl, clie 7 Irlitnetelt. voir tlclel ic,.1c:
t l,cl liorrrrirt. aLrl ,ceitcn dcs -\hllnltrr,'irr l)el Bu rrrlehe sh stellt deu i ])ij--el
l:'liuretcr i Iii\:tci'lle eltgeg el.:ir
Dei .\hu]]ir r-aina. ilirs tirr'-.ti-.ihe (;el,ei I'rll e\(.e]lenre lt rl Iitr,'-
s t e t c i-). ist n:rch tlirzileischer Alsrhruuuig' iiltel al: ilie liitreliclle Srhitl!ilin:.
Der glrlzc Avestr stalrr)lt lou ihuL ab: jetler t[er'21 \ilili-r ist :n,* en ]1 \\-orren
tjieses Ciebetcs hcrvolgegarigen. Alnlr ]'[azd:l sprlch rhs.selbe urs. als -\]uilrirn
tl:rs e\\'ige Licht unal ([es.sen nrrgriff. Nlclideur er die el'sln 7 \Iorte
'qclipfung
gcsplocheu, klulir1.e Ahrin:rir scilel l(rper; lach clenr z\r-ei1,en l)ritte] des
(lcl:etes stiilztc cr auf clie l(rie; :its dls g:tuze helges:r,gt r.ur, iiel cl rn"rctLtlos
jn rlie I{]]c zur-ck.33)
Ahlirnirl hat die 7 ALicn r,ol ,lchrcibeliiinstcn r.etboleen, l'elche
'I'lhrttrrlth rvietler ltrs Lichl. bi:lrhte.:{)
:5) N.rch Schacl(. HelclensegeD des !.ir(lnsi. Dic Zahl ? ko llnt arl zirtr 40 Stcllcn
vor. lrgl. S1irgc,1. Itr. Alt. ]I. 194.
'0) Bunclchesh, ecl. J[sti XXIX. 7.
'?) Spiegel, Er. Alt. II, 132.
's) Spiegel, Avesta lII, Einleit. Llll. anilrrs irD l:ir11(Le11esh XI, 12. Fr clie
Berge vgl. llrDclehesh XII.
!'0) M a i n o - i - K h a r d, n.l. \1rcst XX\.II, 18.
I'
3(') unclehesh XV, 1. trIr i rr cl i ri c L u r rr rr, Zororstr'. -qtuil., 2?2f.
31) llainvo-i-Kbard \iITI, l?.
:',) Brnilehcsh V.
3r) Brn(lehcsh I.
ra) XI a i rr y o - i - It h a r cl XXl:lI, 23.

.t
351
' Die Alinenreihe des Zoroaster-zhlt nach dem Dhuir_nereng 14, nach dem
Sundehesh n,r 13 Glieder.3s) Zoroaster soll in Asarbaijan T Z',sammenknfte
mit den Ameshaqpentas gehabt habel. .

Aus ? ausgezeichneten und fi.ommen Mnnern wirel Virf ausgesucht, um


ririttels eines Narkotikurns in verbind*ng mit der bernatrlichen wert zu
treten: Er scb_lft 7 Tage und Nchte hildurch, rron seinen ? Schwestem be-
htet, x'elche zugleich sefure Frauen sind.B6)
Aueh in der romantischer Poesie ist clie T verwertet worden. So hat der
bedhmte Dichter Nizmi (1141-1p03) eire ltere persische Sage aus der Zeit
des Sassanidenkligs Bahramgr (420-488) unter dem Titel iaft Daikar _
die 7 Schnheiten, d. h. die T Lieblingsfrauen des Schahs, poetisch verarbeitet.
Es ist darin yorr einem Palaste mit Z Domen clie Rede, welche den T }limmels-
gegenden eltsprechen, a.us welchen clie prinzessirinen gebrtig sind.
Sie sind
fr die 7 Tage der Woche, nach dem Einflusse der planeten, mit T erlei Fatben
thpiert und mit 7 erlei Edelsteinen ausgeschnckt.3?) Die
,,Reise des plhzen
Serendipe", welche auch in europische Sprachen vielfaci bersetzt wurde
"on
(Peregrinaggio), enthlt eine Erzhl[ng von dern Bau von ? verschiedenfarbiger
Palsten, fr i Prinzessilnen.38) Hakim Julali schrieb 1616 unter
dem Titel
..die 7 Plsrreteo'' 7 im Oricnl sehr beliebte Ilathnavis.3sr

-_ Nach dem
{:iotiesurteil
Avesta soll jemand, welcher r b"*,,te, Lge sich au{ ein
berujt, mit 2 X 200 peitschenhieben bestraft werclen.ao)
.. jr ti9 i*dlichsten Gegenden der iranischer Kultur ftihrt uns die Sage
iiber den rviederaufbau des schrosses von Bocchara alurch alen !'rsten Benclrrr.
dessen Regierung mit der mohammeda'ischen Ara zusammenf1li. D;,.S.bf;;
strzte nach dem Aufbau immer wiecler zusammen, bis man arLf den Rat der
? lVeisen steineme Sulen clarin anbrachte. Das Schlo blieb steher; keiu
llerrscher rtur'cle daril besiegt und keiner ist dar.in gestorben.ar)
Der indische Parse legt nach vollendetem ?. Lebensjahre clie yon tler Frau
des !'enerpriesters gewebte Schnur an.a2)
Die Tadjik r.on \Yakan hngen T Fruchtkapseln des Krautes ispand an
clen Hals ilres Reitpferdes, um tlasselbe vor dem bsen Blick zu schtzen.ai)
3')Spiegel. Er. AJt. l, 687.
tu) Arda V
iraf. ed. Eaug, 14S_1b2.
_._ '1 !t Eth6, Neupers. Lit. Grundr. han. phil. II, Z4B. _ Benfey, Orient und
Okzid"n{ m, 240I.
33) Benfey,
6. a. O.
3oJ E , a. a. O.,
L b 249.
ao) VPndidad IV, 55.
al) Yamb6ry,
. Geschichte Boccharas. B.
')Xing, G_no6tics,401. Dies ist eine sptere Arpassung ar die brahmanische
din E;otuo'** tr.das B.Lcbe0sjaLr nacb dar Emprngnis
tygr, l:lli:
:il:? Gautama.) _t'rier galt-en aDdere Zahlen. Vgl. piegel, "o,".r,,"ir,,.
^pasramDa! Avesta II,
{XIj:: NTh Spiegel, a. a. O. XXII, und Darmesteter, zoauoista tr, 248, bestand
,ler Kosi i aus ?2 FdeD.
'3) Steni\ Gebults- urrd Hochzeitsgebr. der Wachi6tschi, Gtobus LXXVn, ?9.
352

ln den }Irchen der turkisierten Eranier, cler Sarten, verspricht oin Kiinig,
der sich liinclcl rvnscht, eirrer ihuL dazu behilflichen Hexe, ihr scinen jngsten
Sohn nlch Ablluf von 7 Jahlen zu bergeben. Ein Sultan setzt seinen Vesir
fr 7'l'lge auf clcn Thlon rrnd elgtzt sich ebensolange an der Schnheit cincs
dem Yesir gehrigen }I:idchens. In einenL anderen Mrchen ist von e i n e m
D iv nit 7 K pfen clie Rede. Andele erzhlen r''on 7 tgigen I(npfen und
Schrnauser-eien, vor 7 Hinmeln, ? E'-den, ? Hllen, irr welchen Iblis, Goti
dienend, 72.000 fache Bue tut. Auch in Sprichwrtern unil Rtseln konlmt
rli" 7 r ur. "t
Dic Sartenfrluen von Ferghrna, blciben 6-7 Tagc nach der Geburt eines
Iiildesirl Bette liegcn. Ililc geschicdcne Frau darl lur dic llinder urrter
7 Jahlel rnit sich ehuen. Sorvie sie 7 Jahre atN sind) geheu sie znm Yater.a5)

rmelien.
Nlch arrnenis che nr \rolksglauben geht die Seele eincs Verstorbelen
gleiclL nach Schlu iles Begriibrisscs odcr arr {olgelden'fage nach clem Ort
des Gerichtes. Die Reise dluert ? 'lage. Rcsonders I(riltushailtlhrngen wei'clen
in der Zeit Lris zun Begrbnis-se, an Tage nach dernselber, am 7., ,10. rncl nach
eilern .I:Lhre lollzoger. In ciligcn (icgcnden hlt, rlrir den ,,Schmaus clcs
Siebcngesetzes", derr 7tgigen Leicheuschrnilus.
De| Ilimmel lieii bei clen Allrerieur die ..Inschtzbue .qtrdt". Sie ist
rrit iroheu Steilliureur umgebcn qlie riel \ ir'[l licht nlgegebel'i, Die dulc]i
eilen l'euer-.tlorrr rorn llimnel gttlcltlte Hrille i-.t iu 7 Stockl'elke geteilt.
Der Cllanbe .Ll del Einflu iler i2 I'onstellirtioneu ulil cler 7 llirneten
ist I'oh1 r'orr cler Ir:inieln iibelnonmen. \Icrn auch ein eigentlicher Sternliult
tl-aditiorell nicht feslgehalterr er-scheint) wird doch cler Schicksalsglarrbe (Bacht)
urit cle,- Llrnd|ehung des Ilinrmelsrades, cl. h. des gestinten Hinme1s, l.erkui){t.
Alles Gutc |ncl ]lijse bleibt abhngig r.on dem Schicksalssterne, urter rvelchem
der llensch bei cler Gebrrt stand.
Bei dcrl r-on jungcl I'rauel ultl ]lclchen gcspielten Schicksalsspiel oiler
,,Loos" sarnrnell einige lIilchen Blurnen, andere gehcn vorr 7
()tellen (l'Isse )
l3ruucn) irrr geheirnel l\'asscr ,.stehlen". I)ieses \Yasscr wild in ein Gef
(Illgvir) zrL,sarurexgesch1.ic1i, ilarrrr koniltten 7 Stcinc hileiir. .ledc lvil-.It eitrell
Ciegeustancl r1s ilrr: .(chicksalszeichel liincin. Eile Prqrpe dient als ,,Loos"
(Viilh). Ein 7 jnhliges l'Idchen fungielt als (lereD .qtellYe.-tr:ete1-in und zieht)
vo. einem roterr Schlcier bedecht, uach joder Strophe der von den Ndchcn
gesrurgerren Schicksalsliedel ein Schich.srlszeichcn aus clern llagvir hcratts,
Im armenischen Yolhsglauben spielt cle' \Volf eine helvolragende Roile.
Er lvird fr 7 Tge unschillich, wenn nten unter Aussprcchcn .,del Gebete
4) N. F. Ostrounrolf, Dic .larterr, lIT. Lief.. Trschk(,nt 1895. (Ru.qsisch.)
Nach llcrrn Dr. Btgiels
nb) uszug alrs dem Itssischcn lvcrke: ojcrk byta
iewiiny &sje{llowa tuzjemnowa nasjeljenja FjergaD), Kasan 1886, Sitzungsberic,hto cler
Arthrolologischen l)e,qellschaft in \Tien 1890. S. [102].
3b3

der WolJstesselung" 7 Knoten il die Schnur einer Fubekleidung knpft, die-


selbe zwischen die Zhne eines Wollkamms und darber ein Beil legt.
Ein armer Snger bewirbt sich erfolglos um ein reiches lIdchen. Ehe
er in die Welt hinauszieht, um sich Verugen zu er.werben, sagt er ihr, sie
mge den andem von ihrem Va,ter begnstigten Bewerber hehaten, wenn er
nach ? Jalnen nicht zurck sei. Auf der Rckkehr aufgehalten, kann er den
Termin nur mit Hie des Windgottes Surb-Sargis einhalten.a6)
lVeitere Belege enthlt die Sammlung armenischer Mrchen von prof.
Chalatlanz in Moskau. In den Erzhlungen werden llochzeitsmahle ex-
rvhnt, welche 7 Tage 'urirl Nchte dauem, T malig-e Bekreuzigung, ? jhriger
llirsenbau. Die Besitzerin der wunderbaren Nachtigall schlft ? Tage und
wacht 7 Tage. In dem Mrchen ,,Der Traumseher,, herrscht rlie T tncl 21.
7 Jahre tmueft Sassun nach Abamel-iks Tode, David s Frau Chandud-Chanum
hat 7 Zpfe. iVlan vergleiche die Sprche: ,,Der Esel kerutt ? IVeisen zu
schwimmen, sieht er aber rlas Wasser, so yergit er alle, Ein zahmes Kalb
saugt an 7 Kilhen."a?)
l^...:

IniIlen.
_Im Rigveda findet oich bekanntlich vielJach die ?. Die Sonnengtter,
gni mit 7 Stra,hlen, Mitra-Yaruna fahren nit ? Rossen; egnl mit
I__Zngeln,7 zngigen. Rossenl Soma-Pschan haben einen ? rd.erigen
Wagen oder einen Wagen mit 7 Strngen. V y u fhrt mit g
X 7 X ?0 Rossen,
Brihaspati nit ? Rinclem (X,4?). Agni wird von T himmlischen Strmen
genhri (III, 1, 4), von 7 Priestern gesalbt, ihm'zu Ehren ertnen ? Tne des
heiligen Liedes. I, 1--.=? enthlt ? Lieder an Ag'ni von je ? versen. Er hat
7 Opfe$ttten gesetzt (X, 8). IVie bei dem Agnikult werden auch die ? heiligen
Brute (? Schwestern) und die 7 Slger bei der Somabereitung fters
elwhnt; einige trfa1e die 7 Mi]chsirme Somas, ? Khe iler hchstetr Himmels-
rume @, 66, [, 70, IK, 86). Einmal kommen die 7 Maruts vor mit Z Speeren,
7 Schtzenr T Schnuckarten Orltr, 28). Ildra-Agni ffnen das Meer, welches
7 Biten hat (Vm, 40). Infua durohbohrt den a,uf ? Berg.en liegenden Vritra
(IV, 19), die 3 X 7 vereinten Berggiplet 0/n, 4b), er ist cler-Feind der ,,?,,, die
sich 'feinrllos dnkten fltrItr, 85); er hat Z Burgen zeffitrt (I, 68), bekrnpfi
7 Dmonen @, 120), ist von 3 t 7 Helden begleitet (I, 1gB, 6). Sehr hufig wird
der ? ir<Iischen und himmlischen Strme gedacht, ? Adiiya (X, T2), die Agvins
lInen den donnernden Stall, cler ? Tore hat (X, 40). Vishnu schreitet durch
die ? Sttten der Ercle (I,22). Die ? Rishis, die Stammvter der Brahmanen-
geschlechter, sind Ausgangsprurkte der religisen Ordnung.
ro) Sai,mtliche vorstehende Aagaben
sind der Dissertationssehrift des Eerrn Ma,nuk
Abeghian, Der armenische Volksglaube, Leipzig 1899, S.18, gB, 28, 51,, b2,62_'6b,
91, 115 entDomen,
.^- .") Gnlor Cha.latianz,
128, 141, 146 usw.
(Arnenische) Mrchen und Sagen, 8, 1pB, 9, 10, 14,96,
Eine rveit gerirgelc Rolle scheint unsele Z:rhl in den ll--vmnen de-s
r\th arv a-]ie cla zu spieiel. Irr ileu von IJlo olr fi e ic}8) bersetztcn Teileu
des""elben lindc iCh sie. rveurr mtlr \rolr tlel 7 Risliis :rl.sieht, lur 0 illl. Il I\r,
16. (i l.eldeu dic ulheinilicheu 3tT Schlingel clcs Valuna. II, 12.7 die
7 Harrche, XIII. 1. 3 die 3 X 7 llaruts elNlihrlt. Ilohittr hlt 1007 Geburtett
(XIII. 1, 37). I{il:r, (dic Zeit) \vild trl.e .\tntc rrrit 7 Zgehi lutgef:rt (XIX, 5:J, i ).
IX, 1. 22 l)r-eist di{-r ? Sigkciterl dcl Iloni-qpciische tler AqYi[s.
(ilnz :ruders als iri ilcrr Atltat vultl'mneu licgerr die \rcrhliltrlisse itu
Iiansiha Sirtr:r, in lelcbctl die nagische l(lalt cler' 7 ulcl B ! 7 r'eich-
lichst ausgcDtzt l.ird. Ich velr-eise lLul ilie Yorschriftel XIII, 4, 0 zru Er-
zielung vol Lebenskraft, XI\'.20 tuit ein leiltlliches Hcer zu verrvilrel, XXII,
7 un 7 Dijlfei zu elrverbeti, XX\r, 17 gegcn Hamverhalturrg. XXY, i)? gegeu
\lrasscrsuchi. XXI, 11 urn t]ic liiilie gctlciher zu lilsserr' XXIII, 8 um in eirrel
rrcrrel \trrohitrng (.ilck zu hlbeir, XX\IIII, 8 gegel eirre bclicbige lintlhheit,
XXIX, 24 gegen \\ rlier-. XXXIII. i ttur eile lcichte Gebtrrt zr.r bervilliett,
XXXII. 17 un ciuen Gatten ztt ell ctben, XXX\j. 23, 28 um sich d.er Liebtr
eiuei' ltiau zu r.et sicltern, XXXVI. il uln L10n r\nsg:rirg eitler Sache zlr elf ilh|ert,
XXXVIII.2l LLn L.rei fierir:lit zLr oi..rsieger., LII ulit \iellorenes zn filtden.re)
Inr Glihlllitrral g'jllt es artller cletir tliglic|crr (\-rlcr' 7 pk.ryajfras
(liochopler').50) Bei rlcir llochzcitsi)plel finr:let die Zerenronie dor 7 Schdtte
!.tlrtt. bei \.elchi_.r.i S1[.iidre ge-sprocheu \,e|rleD.rr) tTtli cineu Soltn zrr cthlltc|,
gcliielit (tie (:ltttill tletr zcfst0cuerr ZNei-l- ci11rr \vrrgr0tlhal]ituirici. cler ttin
3;1 7 (ir:r'sterikr'ttct otlet Bohucu g^eliatt Nit11.5:r llei lillir)iiulg ciDe'' fil:tll-
rurals fi.rlen Totel IPitririletliraI Neltleu ilir \olLlerr ile,..el]rtrr i l'u'-tltett Lu;lth
delr Krushitki Bliihrn. 7 flulJ1lilrfe) helge-rte]lt. ri clclie tuit 1\-r-'-rer gctllt
wclcler.i3) Das Si'aut:rIitulI enthlt ? H:ilit1'aj:rs und die ? Sonl:r-
opfer.sa) Die Grurrclfonl del- letztercn bililet tlirs Agri-rtolra, bci l'elchem clie
liuh, rLiir rvelchc Sotrtt gekluft rvircl, 7 Schritte rilaclit. Die ?. Itrtspu'- der-
-qelbelr r,ir.i[ rnit Butter opfelnrl betgo-ssen, teihveisc Yer-glbenr eitr l)rittcl rler-
solbcn verscherllit.si) Ilei der' ,\benllpresstug rird ein [Iystischer Spruch :ins
? lVrtern hergcsagt.'1r) Bei clern Somtopfcl lijapcyl (IiratttrurrJr,
Ol clcnberg) korntnt vo'-zugsrveise die 1? neben tler 7 vor.5?) Il:Lsselbe atch
{s) tsloorrrf ielrl. H,-vlllus ol ,\tharvaveila (-\. B. Ir") ll(1. XLD, S. 88, 90, 20?, 211'

ae) Calantl, ]\llinalisdrcs Zaubcrritrual' 10' 2i, 28, 58, 55, 60, ?0, 73, 88, 94) 109,
103. 118. 126. 131. 180.
'o) Hillel-'randt. Ritndlitelatrr, 4l.
61) Hiile brandt. a. a. O,. 6ti. Im Pa:ntschataDtra heit cl: Frerlndscha'ft, 11.ic

tlir: \\reiscr .qrgul) ontsteht cluroh ? Schritte schoD. - Belrf cy, P.r,ntschatantra II, 165.
5:) Hillebrardt, 62.

'3) Hillebrardt, 92.


5a) Hill cbrandt. ,11.

"i) Hillebrandt, a. a. O., 126.


56) IIillc)rraltlt. a. a. O., 133.
5') Hillebltnclt, u. a. O., 142.
355

bei cler Weihe dds Knigs (Rjasirya).68) Beim Pferdeopfer (Agvamedha)


werclen an 3 )( 7 Opferplosten 21 Tiere dem Agni-Soma geopfeft. Bei einer
sll:i,teren Phase der Zeremonie werden 17 Opfertiere gebraucht.se) Bemerkens-
rvert ist die reicbliche Vertretung der ? unil tleren Komponenten bei dem Agni:
cayanam (Schichtung des Feueraltars). Am Schlusse desselben wiril fr tlie
49 Winde geopfert.6o)
Auch in den D h a r m a s t r e n spielt unsere Zahl eine Rolle. Uneinge-
weihte Bra.bmanen mssetr tglich baden uncl clabei die 7 Pavamnis her-
sagen.61) Die Ehweihulg frdet gewhnlich im 7. Lebensjahre statt.62) Bei
der Bitte um Nahru:rg ist eine aus 7 Silben bestehende Formel zu gebrauchen.Gs)
Zur Reinigung von llnden uncl Fen hat der Brahmane ? mal Erde mit Flu-
sand gemischt anzuwenilen.Ga) Wer verbotene Speise gegessen hat, rnu clurch
7 Tage fasten.6b) 7 tgiger Genu von Gerstenschleim allein, oder von einer
Mischung von Gerstenschleim) geluterter Butter und Ilonig nimmt alle Snalen
hinweg.66) ? tgige Emhmng durch Gerstenschleim i Mischurg mit Kulurin,
flssigem Kuhdnger, saurer Milch, Butter, lscht tlie Snde verbotenen Ge-
schlechtsverkehres des Brahmanen mit Sudrafrauen aus.6?) Wer rturch 21 Tage
unter Beobachtung gewisser Zeremonien frh, mittags, abends je huadertmal
die Aghamarshanahymne betet und nur nachts etwas Gerstenschleim geniet,
berwintlet selbst die Verbrechen des Mordes eines gelehrtet Brahmanen, die
Befleckurg des Ehebettes eines Guru usw.68) Eil Brahmanenmrcler mu clurch
zwlf Jahre in 7 Huser gehen, um Nahrung zu erbitten, untl dabei sein Ver-
brechen verknden.6e) Dasselbe mu ein Student des Vetla, welcher das Gebot
der Keuschheit verletzt hat, durch ein Jahr verdchten.?0) Ds ist eine Snrle,
wenn ein Stualent des Yeda durch 7 Tage clie Feueropfer und das Betteln ver-
sumt.?1) Wer clurch 21 Tage Schleirn und Gemtenkrner geniet, welche durch
tlen Leib einer Kuh hindurchgegangen sind, erblickt die Ganas uncl clen Herrn

ss) Hillebrandt, a. a. O., 145.


5'g)Eillebrantlt, a- a- O-, 151.
ff) EillebraDilt, a- a. O., 161-165.
31) Apa,stamba, transl Bhler, Sacr. B, East IIJ 5.
6r) Vasishiha, tr. Bhler, S. B. E. XIV,56. IrI ann II, 86.
3) Baudhyana, tr- Bhler,
S. B. E. XIV, -151.
1) Vasishtha, S. B. E. XIV,37.
&) Apastamba, S. B. E. tr, 86.
63) BaudhyaDa,
S. B. E. Xry 326, 299.
6?) Baudhyana, S. B.
E. XIV, 328. Dieser Ritus, dulch 3X? Tage ausgebti
heii Mahsamtpana Krikkhra, S, B. E. XIV, 325. Die obige Snde kann auch dutch
Tmaliges Verhalten tles Al,hems a,n je 7 aufeinander folgetden Tagetr geshnt werdetr.
xv,3r3.
s) Baudhyana, S. B. E. XfV, 296.
oo) Baudhyana,
S. B. E. XIV, 211.
?o) Gautama, S. B. E. tr, 286.
?1) Gautama, S. B. E. tr, 286.
23*
JCU

rlelGana,s (Gott uncl Gijttin des Sildiurns).7') Jlrer durch scchs ]Ilhlzeiten
nichts zu essetr gehabt hat, dr-f bei der ?. das Unentbehrlic]re von jenattdeu
nrnebrner, welcher sel)e religisel Pflichtel veln:rchlssigt'?3) Verunieirrigte
.Tpfe m-qsen dtlch 7 Tage utrcl N:ichte g[zlidr iri l(uhrrritr einget rcht ge-
halterr rverden.r')
Eine bntlerurrg (Lcl lilste naclt iluf- oder lbwrts $'ird crsl in ilcl'
?. GeDeration ei'reicht.?:') Es gibi 7 gesetzliche Arten. liipJerrturn zu erwerliell.
Es gibt abcr atch ? Arten voll tr{euchehtir'deru. Zu einer derseltlen ziihlt, $-er-
eile tdliche Beschwrnng des Athlrvar.eda hersagt. (B I o o lr f i e 1cl, Gmirtl-
ri, 1I, 1, 26 ntrch der' \rishnu-Surliti.) Nrlch dem Kityyllr gilt eiu clenr
Zeugcn birlcl ? Tager lach scincl Beeicligung zustoendes Ilnglch :tls
Zeichen r.ol t\Ieiueicl.ra)
I)ie lelztgen:Lnlte Ilcchtslufiirssung fiihtt uns zn detr 0 r't1 I]ien. Eill
lolll'ichtigcs Beisfiel hjefiil gibt eine Alt ilcl iridischeD l'eucr-plobc.
Nrch den meislen Gesetzbiichem irlu der zu I'rfe dc sich die Htide llrit
7 !-eigenblttcn r,erbiriclen ]assen ttld ciue gliihonde Eisenkugel drrlclr 7 I(t cisc
tr:rger.?r) IJiese Iorlr cles l.euct'ortlrls ist ir (1etrl 0. bis 8. JahrhLrrilert
urscler r:l in llirrtelindieu eingefhlt wordcll ihtc letzte ADrcnduug fllnd
1?82 stttt.rs) t\lal verglciche :rucli eitte indische llidesfornrel, rl'elclLe 13 hos
nljsche Mchte r)ebst den) Dh:Llma, iu -sutitnul 14 I'tchte lls Zetlgeu antuft.T0)
Eile iritere;sllrrtc EIgtizttug drts trus tlett Sirtr'(]r) gesc|lftcir '\Irteriirls
Llict0t dils Slilral.itlliinlltriliritltta. lJrtssclLc J-rclilrtlll:lt tlie ttlagisdle Iilirlt der-
7 t'rie dcs Situ:rur.sL') NlcL rletttscllreti ulrtil ttLrtr 3 \iiclLte litsteu. drrul itt del
1.1. N:rclrt tlcs hellel llt ll rttiott tl t's tlrr. Sittrltt lolt..tlett dleirttrrl i llilrlrkiihert''
betel nrrcl clabei opfcm- uur ]leichtuut zrt etlnngel.!II Be|ot cler Knig in ilic
Schlacht zieht, solt er' 7 Nchte fa-\ter, d:tl)n ttntcr Neunnrtg der N a tit e u clel'
7 Yornehnsten cles leildlicheu Ileiclles rtD[[ ;\bsirrgeti des llptaltasiurlls
1000 Spclderr voir Serrfl opfcrr. Ntrch T N.chterr existierel diese uichi
mehr.32)

7') Baurlhiyana, S. ll. E. XIV, 299.


r') Gantana, S. B. lt. il,2tll. llarD Xl. 12.
?a) llrrdhiyena. -
S. B. lJ. XtY, 190.
73)
-i\pastal1rba. S. B. D. I]. 19(j. Dir SapindavcrwrDdtsclaft cn.let mit clcln
5. o(Lrl T. .l\lLn(jll. 0{tamll, B. E. II,24?.
7d) Jol1,-v, -
'c.
(i rnclrill (lel intlo arischerr Philologii:r II, B, 142. auch atriiere Zahlerr
je nach (ler Schwele (lcr '\rLlilagc. J oll.r', a. a. 0.. 144.
77) Kacgi, r\llicr' nrl(l llerl -rLft deE gcnnanisehcrr Cottcsurtcil-q (Festschrift zLrr
XXXIX. Yclsarnr uDg doutschcl Philologen. Ziilich .1881. S.40ff.). \\rdtl spter siDd
9Kleisc gemacht $.or(lrn) l.o denen llber nn] ? durc$cltlitten rvtttcleD.
a. a. O.. 48.
- Kaegi,
'3) Gerini. A$iat. Qrart. llev., N" S. lX, 4l5.
re) Bcnle -1'. l:Lntschatrntr II. 12. l1?, Anrn. 179.
s") Kon(r1v. Si:l\.i(1hi ulrbrah axr- 3;1.
3r) K o n o rr', a. a. O., 69.
s!) K o u o rv. a. a. O., 75.
357
Die kosntologischen vorstellungen der. lteren yedenzeit
. . -unklaren
sysremrlibchen WcJtaufrrssuug. tn dpr Taittiriya
I:]:l:i :,,lnhlich
arnhrt finden .einer
sich bereits die Namen der pra'eten und cler 2T Nakshatra.s)
sieben ]Velte' gegenber der weit hufigeren Annahrne vor.
arei welten ent-
h,lt unter anderel die -Mundaka-Upanishad, welche nach Deussen
zur Ab-
f_":::ig do.Taitiiriya Aranya,ka 10 gedient hat.8a) Eine Aufzh1ung
der
7 Welten enthlt zuerst das Taitiiriya ranyakara tO, Zf _2gj"1
In der"Aru_
neya-Upanishad des Atharvaveda werclen die 7 oberen und
die T unieren Welten
rru fgezhlt.86)
den Epen und purnel rvie in der buddhistischen
In Literatur be-
harytei die Vorstellung vom Merrr als Miiielpunkt von T konzentrischen,
ilurch
7 M_eere getr.e nten Dwipas das Feld.8?) Die Brahmanen kennen
Z IIimmel; die
21 Hllen des Ianu deuten auf eine ursprngliche Gliederung
der Unterwelt
uach der'7. Die Buddhisten nehmen ilagegen 26 llimmelsstufen
uld g Hllen
a-n.88) Dafr kernen sie in jedem derl ,rier auerhalb der Erile gelegenen
liontilenie einet Kieferbaum, dessen Stamm ? yojanas rnit.sr) Luci
ttie
7 irclischen und himmlischen Flsse sild in ilen Epen bekannt. Auf die
zahl-
lcrsen Abnderungen dieses Systens im yerlaufe seiner Ausbreitung
und
sektarischen Ent.wicklng kann hier nicht ehgegangen werder.
Es sei nur
loch daran eri.nnert, da die Darstellung des auf er ? kpfigen Schlange
(nanta) ruhenden vishnu ein beliebtes Thema
der i'dischen Kunst ist.)
I3ezglich der ? kpflgen Schlange im Budtlhismus vergleiche
*a" aie neti"tJ
a.n Steinzaun r,.on Amar,vAti und an stlichen Thore von Sanchi.rl) Spter
ist daraus die 1000 ktipfige Sesha geworclen. Qirra hat T Frauen, welche unter
dem Kollektivnamen Devi zusammengefat werden. (lI i I 1 o
u 6, Guide illustr6
.U: Guimet, S. ?6.) Der groe Criringam auf der gleichnamigen
*."
trselYibesteht aus 7 _1892,
Unwallungen, welche durch ? Hfe getrennt sinil
1efa., St;.
Buililhismns.
Der nrdliche Buddhismus kennt ?,heroische Buddhas (Tathegat:ls),
21 weibliche Bodhisats, 14 Arten bser Geister, T 'welientzuckeDde Kenn-
33) Zimmer,
Altindisches Leben, Bb6.
3a) Mundaka-Upan.
II, 1,8; in Detssen, Sechzig Upan., 551, 5bZ.
35) Nach
Deussen, a. a. O., b4B. Weber.re.setrf Aieses Wert ans E[de der
Vedenzeit.
30) Deurscn. a. a. O., 692.
einen Hhenkultus, 1?fl. Bezgtich des Ramayana vgl. den dritten Teil
.. ? Iql
diesel Arbeit.
33)
Kppen, Buddhismus I, 282ff.
30)
Beal, Catena of Buddhist scriptures from the Chinese, gb_40,
s0)
Vgl. die schner Abbitchngen, Moor, Hindoo pantheon, T,III, IV. In
einigen
r\vataren des Vishnu (Krmyatra, avatral ist Aie Scilfange frfkpfg.-Als
.Iir.ishna
Ermngenscbaft aler erstgenannteo gelten 14A ikel, 1. f+ naa.t";oJ genannt,
Moor,
a. a. O., 111.
s)i'ergujsou, Tree antl Serpent worship, T. LXI. _
_,
Kunst, Abb.5, 28.
Grnwedel, Buddh.
An deDselben Monumentren kommen auch fnfkpflge Schla,trgen vor.
ilD|l

zeicheil, ? ller.snliche Iileiuode.sr) Rei jecLcr an ii'geucl cine latraitische Liott-


heit gerichtetetr T,erenrorie gil]t es ? ,'ancrh:rlDte" Verrichtungen nnd 7 ,,\'esenl
-

lichei,Opfer.y,^egeirstnde.e3) Die Tol.enfeier rlcr lauaitiscbcn'Iihetrucr daltelt


49 Tagc.sa)
Ileim Aufwacher.i uu clcr Bhikshrr je 7 mal zwci Mantra.' au-s gervissen
Sutrcn betel. Bei jecler de| beidcn vo|geschliebeneD Prlurgen hr,rt al{rl Li1nla-
I(lirdidat je ? klironist:lLe llclier tusN,e dig hevusagel, trcl tlertl rtttr eL aD
clcn DisputierL.ruirgcn teiluelttucu, r-on r'-elcheu es 7 Gradc gibt
eb)

Sogleichrrachrler.Gcllrlr.ttt.ilLtltteder]]tltllrislittl-a(I}rrcltlha)TSclllitte
rucrh Nortlen.e6) ? Tlgc ttrch Brrddha'i GebLrd .qtjdrt seirc X{uttel llf i
(G ii u w e il e l, a. l. 0. 102). Et Leieitet 'sich irach Eri'eichrtng tles Rucldha-
'-
lurns ? \{oclten hlrclrrrch aul clic Yelkntlnng seinet Lelire ror'e?) T Jalttc
lach scircr.FlLrclrt ]rcsuclrt er. Iicrler scine Yatel-stri1t.e8) Er'heit tlor Besitzer
rlcr'? beririlischcu Schtze.eg) Krnp{end mit dern Nga crzengt er eilc 7 fach
stiirhcr-e F1ll)tme als clieser'. Ei lLilttlit Illlabel nllcl lldchen vol 7 Jahren zn
Schlcln :Lu. Ih[i zlr Ehrcr Nciilen ? I(ubits hohe L)agob:is uncl 7 Stock ]rohe
Ptlste ellla1rt.r00) llnrrrittelbal vot seillerr Todc tearLts'oltet Btcldha
42 Fnry,^el.10I) ?'I:tgle rach clcttt Todt: blelbt Rrrddlia:urfgcbrhl-t. \\reitcrc
? 'l'lge nchrlcn ciie velgehlichetr \relsnche, seine Leiche zrt ver-bLeunen'
102)
? Iilige bel:rgertr lirt.slrlta. ntrr Iicliqtlieu Rlldilhls 211 er'langeu
N:tdr eitrig^cl l,cgeticlcttl'l) soll clic ;\sclie seines Iirpcts irr 7 Strlpit-s'
\\'r:lt,lre i[ ? Sidte llt.s-e1]t. \'elteilt $-crlt'lcl scLu. lirr,llhrl \ilil hlirllig iD seiuerl
(lrrimet- 11{l
? Hauptstclht[ger it].rltelril[iet ]lillolr. Grriile 'lu llu:ie
Danit ist rllelcliugs rlirs.\uitreten ilcl Sielrelzirhl i[,ien Brtrlliillegen,lerl
ilulchaus ulcltt erschpft. 1\'ie :Lr.l-s lI:t r t1 1's llauuel ertnolulrell n'erilel] liitnu
(tr. a. O.). Eilc Liebliugsznltl cle,selbeu ist aucl.r clie 8't Dile lrnbestilnnt groe
Zairl rvircl durch 84 Ninrrhutri rlrsiedl-ckt. Eil Nimlhuta ist gleicli
100.000 Nahutas.loa)

u) \\rr(ld ell, Brrll(llrisnrrrs in'fj|('t. 34i). 3ij0. :169. 391 Dazu l(onlmeD noch i:1i0

? E(Lrlstcinc dcs CahrrL oartt llija \\r a 11 ci c 11 389'

'r) lYacldc11. ll. a. O. '124.


) \\r a ll d c 11. a. e. O., '197.
!5) \\i a (t (1 e 11. !.. . O., 213, 18ii. 18
'r") XIIr. I.3l (rrrrcll (lcln Lxlitrllistrr:r lllttlt tlen I'iu \Yeltgrgl'rrdrrnl'
Rrlrl(llrisln.
,7) K i:,rn. u. :r. O. I. 9111.
1r3) H rr'(l )'. lIan. Bt(ldh., 212.
'1r) Hard l', a. a. O.. 211
r00) Harcly. rL. a. rl.. 191.21?.2:10.21:1. 225: rolchc Palristc.qilrrl Iooh vorhandcrr'
lVr(ldell.243.
f eal- {lit(i11r. 1;}1. ln ('lrir:l \,uId('l
'oL1
r'. (lhr'. oirL Srr1.r'li (1u llJ ,\1-rtcilllng|n
cirlgcfhlt. !eal. 189.
ro'9) Harrly, a. a. O.' 360.
103) Blochct. Ilcr'. hi.\{. It.]ig. XXX\i[I,4r:).
1oa) \rg1. den ,\rszug alrs tleDr Oreat (rlo1td-wheel Rlir-asking Srltra bei Be a1,
(latrna. 4:0. Itil1 Nahtlta ist 10.(l(10.{J(10.1:)01-1.000.01)0'00(l(100
359

Im wesUichen Tibet beim See Mansarowar werclen, nach L a n d o r. die


Leichen der niederen Klassen auf einem Hgel a sgesetzt, 7 ma1 von
den ieid_
tragenclel umgangen und ilann den wilden Tieren preisgegeben. Nachdem
tlie_
selben den Leichnam nahezu vllig zerstfi haben, fenri aie Begleitung zu
ihrn
zurck, umgeht i}t neuerdhgs T mal von links nach rechtslos) uld verspeist
:Tt:.- lP*"C uad Beteiligung der Lamas die noch brig
Weichteile.
gebliebenen

Birmanen.
Obgleich die Birmanen 8 planeten zhlen, haben sie tloch an der
7 fachen Umgrtung ihres Riesenberges Mienmo und an der ? tgigen Woche
festgehalten, deren Tage nach ilen planeten benannt sind. Eigentmlich
ist
ihnen die Vorstellung von einer groen Stadt Mahastdassana, welche im zweiten
Himmel tler Nats (sie zhlen deren sechs) auf dem Gipfel des Mienmo liegt, vol
7 Wllen und Grben umgeben. Hier befindet sich anch der ElephJnt mit
33 Kpfen. Jetler Kopf hat 7 Zlne von einer Lnge von 50 juzanas. In jedem
Zahne sird 7 Seen, in jedem See ? b1Iende Bume, an jedem Baume Z Bititen,
in jeder Blte 7 Bltter, auf jedem Blatte ? Throte, ir jerlem Throne ? Ge_
m"cher, in jeciem Gemache ? Betten, in jedem Bette ? Tanzmdchen der Nats.
Der Kopf, auf dem der Himmelskaiser sitzt, ist zehnmal grer als die
brigen.roo;
Die Birmanen nehmen 11 Hllen an, die Talapoin Kambodjas dagegen g.
Aus 7 derselben gibt es noch Rettung, aus tler achten nicht rrrehr.lo?) Die ienur
(Banar) lassen bse Menschen am ?. Tage nach ihrem Tode von Gespenstern
verzehrt werden.lo8)

0sturalier.
Von den stlichen Uraliern seien zuerst die Mordwinen be_
trachtet. Das mordwirisshe Yolk sagt: Die Sieben (Gtter) und iler Regen er_
nhren den,Menschen.l0e) Am 7. Tage des ersten Sommermonats .lvird clem Gott
cler Lintlen eine Opferfeier tlargebracht.llo) 49 Tage nach dem Tode eines
Menschen geht sine Seele herum, um von allen Bekarmten Abschiecl zu
nehmen.111) An 3. und 49. Tage nach dem Tode finden Ednnerungsfeste

,16)
Landor, Auf verbotenen Wegen, Die Bon-po gehen in umgekehder Richtung.
106)
Buchanan, Rel. Lit. Burmas, Aiat. Res. ylr ZO1_2I7,
10?) Journ. Ind.
Arch., Bd. VI (1852), S.609.
103) Newbold,
Potit. Statist. Acc. Brit. Set em. Straits oI Malacea. London
1839, Bd. tr, S.290.
10,) Mainof, T-es
reste! de la Mythologie Mordwine I,31 (Jown. Soc. Finno-
Ougrienne V).
ff) Mainof, a. a. o., 2I.
111) Mainof,
a. a. o., 56.
3 ri0

statt.112) So large d:inclt ruch die 'ftanerzcit.113) Bei ilem Festi: der ,,alten
Frauen" rvctilcn I-fl Ilennen vcrzchtt.lla)
Rezglich iler Rolle dcl Sieben il ilen Yolkstladitionen clct l'[ ord-
ri' i l c n sei vol llleur ant ilie r-on ll a i n o f ge.srmmelten Gesnge (Paznloro)
vclnie-qen.115) Auch rlie Licdel und nf:ir-chert tler Elzian en (Gouv. 31n13;1sh)
diencn als Relcge bjeJiir.rld) Besoutle'.'s hervorgehoben sei hiet iLls Alrftreten
clcr- ? hiipligel Schhlrge.11?) Die Elzi:rrteu kcnnen abeL :rtlch uoclt lltidere
? kiip{ige mclscheliftessende \\resen, l[elie'-es, sorvie einen Ici0]re 7 hpfigen
I(lrjls. del in der ltiite seitres Tlofes ? Scheiterltmtlcn aus fettclitem Eichelholz
Ircsilzt.118) uch 77 konrint Yor'. (DeI F11chs f-.iilnrt sich, 77 t\rr-swcgc zu be-
sitzcr.rle) Llel'isse I(renhheitcn lielten als clas \lrcrk lol 7 l)titortcn. Sic
'verclel clurch T Z:ruberer (Ahlen) behlinipft. \'elche clie I(r'an]drcit $'egblil.cen
nnd l'cgspuckcl.l'?0) llit Flille cle'-' \io,..1':rhtett rvit'cl die Behcxuug vol dctt
7? {ielenkon rveggetliebcn.l'?l) \'ol ? Lieden, 7 llimmeln und 7 Ge$'ssen
ist iiftels die Iicrle.rl') Iiben-*o r.on 7 Siihlen.
Il den r.on Yolur,.'i Po'-kku gesamnrelten llbelliefenLngen der
Tschcreuisser hlhc ich rlrl clio ?? unrl eitriirtrl rlie seltene Ii('mbination ? )( 9
gcfrurdert.l'?s)
Dic Z:iubelspliiche tlei' zul permischer Fanilie gchiirenclcn Wo t j :1 li c n
sprecheu r-ort 70 -(cel. T? 'leufehr. ii Sttrnen, Sie fr'rtlelIt tlen Iiltukheit-c-
clrrron hclnrs. ?? lllrlstlben zu heizcn turLl 77 Aulrosse z1r ze riilllnler . ehe
r ! r'r
sje clen llenschcn algleiferr. Bcziiglith 1\,:itcrer Relege sei atLf rlie r-crtl
\i l j il \fi c h rl :r rt l gesrr,. nielten Zrutltet'.|riirlte irtt jelrrl,ltrlsrhcu Dillelite
hiugel'icscr.1!tr \ach \f i c h tl I u l sinrl ,lie Sonntirgsslhuhe ,ler \I,rtjirken
aus 9 B:rststlcilen geflochtel. clie AlltrgLsschuhe aus 7 Streifen']:6) Die i Llieut
bei ihnen zut Bezi:ichnnng eiuer gliietel Auzahl.l2?) I)ie m1'thologischen
rlt) l[:rilrof. a. a. 0., 6ti, ?6. Spiitll N f (l1'l1 ,10. Tag grsctzt in rinigell Oltcn.
s. 56, S0.
"') l[aiuof, :i. a. 1.).. 70.
1'a) Ifairrof. a. a. O.. 109,
rrl trI, :'r l. r. r. o.. li l.".
"
"") Paasonr:u, Ploler ilcr l'[orr]l'irischln J'0lkslilcrriur. Rcl.I. ll. (.Journ. Soc.
I,inno-(}rgr'., 1ld. IX. XlT.)
11;) Pa.rronon IT, 126.
113) Palsoner II. 19?, 139.
r1e)Paisoner II. 143.
r'j.) Paasoneli Il. 13.
1J1) Paasoncr II, 16. - '\bclcr'orrb]'. I'lagic .ongs of thc l-iltrs 11. 10.
"') Paasonerr I, 101, 2i.
1rr1)
\roln]ari Porkkai Tschcr.missischo Text.. llcrausgegeben \.on Arr.irl
Gcnetz. .Iollln. Soc. I,'inr. OuEr. XIII. 1, ?8. ?9, 82, 8:], 99.
1'a)AbcrclombI II. 10. 14, 1?, 18.
15) Yrj I\richln:rnr, l\rotjakische Splarhpro|rrl. Joriln. Soc. Iinn.-Orgr.
xI. 185 {I.
1s) Yrj trVichnann. a. a. O.. 12.
r!') \{ichmann, a. a. O.. 13!.
361

Vorstellung derselben, welche Aminof I tnd'Pervuchin gesamr:nelt


haben, enthalten gewi noch viel reicheres Material. Dasselbe ist mir leiiler
d e'malen rrrrzugnglicb'
ltaier.
Wir wenden uns nun zu den Altaiern. Wie bereits erwhnt, stili-
sieren tlle Kalmken den Sjumer Oola lach der 8-Zah1. Auer tlen 8 Welten
nehmen sie in ganz verschwommener Weise noch 7 andere Wohnpltze an
(Pallas). Sie zhlen 8 Meere urd 18 lIllen. Die Welt wird nach ihrer An-
schauung ilurch ? Feuerepochen untl durch 7 Fluten zerstrt, denen noch eine
letzte Vrnichtung durch einen Orkan folgt. Eine frstliche Leichenfeier dauert
49 Tage; ebensolange alie sehr stleng geha,ltene Tralerzeit im Volke.l'8)
Die bekannte Stammessage der Mongolen lt die Na,chkommen zweier
Familien einen Berg aus Eisenstein mittels Blaseblgen schmelzen, welche aus
rlen lluten von 70 Pferilen und Khen gefertigt sind.12e) Ihr Smmeroola
(Meru) ist in vertikaler Richtulg nach tler 4-ZahI gegliedert. Dagegen kennen
sie noch tlie 7 goldenen Gebge md tlie 7 Meere sowie den Eisenabsc,hlu rles
Weltsystems.lso) In ihren Gebeten anllich ihrer Branalopfer wird fters der
?? niederen Brandopier geclacht, aus welchen clas gegenwrtige Feuer auf-
geht.ld1) Ihre wichiigsten Feste, das Frhlings- urtl ilas Sommerfest, d&uern
t Tage, die feierliche Wasserweihe macht das Wasser fr 7 Tage heilig und
Ieilkrllig 'Palla s. II. 190-192. 198 Il.. 203).
Bemerkenswert ist das hufige Yorhommen tler ? in den kalmiickischen
Michen132) swie in den von Castrn mitgeteilten tatarischen flelden-
s:i,geir133) und in den Heldensagen der Abakan-Tataren, welche Radloff
ain Flusse S gesammelt hat. (Aus Sibir. I, 384 tr.) Sie enthalten 7 und 70.
Auch clie von dem letzteren aufgeschriebene Beschwrung eines Baksa enthlt
unter einem bunten Gallimathias (neben der 40) die 17 Kame der Berge ultl
Flsse, 7 Hasen, 7 Hacken, 7 Kessel. (Aus Sibir. II, 63-66.)
Bei ilen Kazaken nu der Kalym (Entgelt) fr ein Mdchen auf 7 hinals'
laufen (700, 77, 67, 47, 37, 77 zr gebende Gegenstnde).134) Bei Kirgisen,
Turkomannen finclet das 7 tgige Hauptmahl am ersten . Jahrestage nach tlen
Tode eines Sta,nmoberhauptes statt.135) Die Baschkiren feiern ihre Toten-
mahle am 3., 7., 40, Tage nach dem Ableben (v. S t e n i n, Globus, LXXX, 155).

1"3) Pallas n., Versch. Proy. Rulands I, 334-339.


1") Blochet, Rev. hist. Relig. xxxutr, 54.
130) Pallas, Mongolen
tr, 329, 3331.
131) Pailas, Mongolen tr, 1&-29, 42t.
1") Jlg, Mongol. March., 18, 34, 5?, 81, 106.
13s) Castrn, Ethnol. Vorles., 181ff.
13a) Vamb6Iy,
Trkenvolk, 230; ber Abweichungen bei deu zbogen, 569-
136) a,, O.,254I. R,aclloil spdcht auch von einer Gedohini8feiel
Vamb 6ry, a.
am 7. Tage nach dem Tode bei den Kirgisen. Aus Sibirien I, 407.
36?

'r-acli hirgisischein [i ewohnh eitsr-echi:c \'ir.d fr-


(lie Ttlttg ciires Sllltlns clen
Vcn.andten de:. Krur (,{iihngeld) r-on ? l{ell-qchetr gczrhlt:700 pfei.ile oder
7000 Schafe.trc)
lVjr leltl:rnkcl Radlof f clie Eltileckung Lles ? kpligen D:irnons
,l;ilbliglin bei cler Altaierl. Eiir Sllisuu tler Schl'rlzri a1d-'IattreD erzhlte
ihil. cler Jlbgn h:rbc schorL oft den llold r-elzehr.t, sei aber allertal von
illgl gezn'irngel r.olc'lel. rlelsi-:lbcl r.ol sich zu g^cbcn. ;\uch dic Sterrre soll
ct attbeiJJer uncl dic ltbgeLis-senen .qtiicke irul rlic Elde lusspuckcn. In llrrilctcrr
r\ltrim:il-dtcrl tril.t Jlblig,:iu itls luf det I}c1c lcbencler- ? hpfiger llellschen-
frcssel ruf.lirr) I)ts lrerh:ilinis die.rer. riiri.hologischel Cr:stnlb zu cler t.on den
Altaieil vcrehiicn 6 kijl)Ilgen Sclil:Lngc Anilga (rlongol. bilga), rlcrcn Ab-
bildulgeir tuf (len f,Iiitzel der'. Sc]illrluerr pr.angel,l?s) bed:rrf norh ryciter-er.
ArLfhliirLrng.
NtcL fr u m Ll () l. l,- soilel tlic .fiii.hcrr ulsp|[glich cirr .(ieLrenzlr]rlsvsterrr
gehlbt hlbcti. Dic hner der liir-gisel hcicl clie ? \iitcr.. Die lltuische S:r,gi:
slrlii'Jr1 r'on 7 \lrijlfen. dic iti 7 Tlgcn k:ulen. T)er.bijsc [ieist ].lik bal, ? ThlorLc
vol seiner llr'c.rre)
Aus ll a d l o f f s lichtyollel Du,qtelhrlg de,q t r n g u s i s c h c n .Schrrrr:r-
liisiurs ersicht man. dr derselbe 17 olrcr.c Hilrlrels,cchichten l<errrrt irntl ?
{odcr 9) -stufel iler' Uiriern'clt. In der'(llitten l{iirrr. clssclrichtc in clcr.Nlihi: des
ilclnr.cien Seer .qiit ali 1iii1 isr c1cI Rc'r'g S,-. (Lcr sitz der' 7 lirrrl;ri (.ilitri
lirrilai - 7 Gttet r ull([ rlls I'ala,]ir.. -\rrf ,lje 1r hiiL,li:ti.n Reraeiptel serLlen
ilic 17 hc-rlrerr f h:rne. clie lelsrruitiliati,'n ,l':r'ir',lis,:lt,:u 11-eli Jiir-:u . sa:a:zr.11i
In del Schpfulgss:rge der' [j o ] d :rli -\ltlur- iil::en ilie er:r,:r ,lrei
llelscliel rlrei Trrucherr-iigel nnil iLci -Schleine auf clen lleelesgrrurcl hinitlt,
t:tucherr, unr Erde, .land, Steine her':rufztrholen. Nllch 7 Tagen tmchel sie
rlierler herurf und blingen clas Gerynschtc mit. $'olaus die Itrr'ctoberflche ge-
bilclet wird.1a1)
Die Jaktten (Nurschen Ulus) erzLlen, [.] oli: hahe die ]Ierrschen ans
llolz erschaffen. Ilie Fral gebar 7 llilchen rrnd 8 Iillben, der jngste bel<lni
sonit keirc I'r:ru. Als el siirh deshrLlir tn Gott $r|dte. l-iet ihm r:licser, sich bei
cinel seiricr Schl\'g-erinnerr iur geheinel zrr ellschdigen. Eiric junge Jakutin
tutte sich fllicl chlch T .Jlhre r-ol deu slirritlidri:ir niitnlicherL \icll.irlrltcl
jhles }lrrines lerstecheu. Ihl Jagalgott Nrjnaj hat 7 Genossen. Sie kenncn
13G)
R a d 1o f f. .q Sibir.ierr 1. 92i1.
13?) R a 111 o I1. a. a. O. I. :172 f.
1r3) Iarrbirv. a. a. O.. 1?. rrxch Potilnjn, -qkizzen trs der nordrvesUithen
llongolei II.83.
130)VambdIy, P mit. Kultlll. dcs turl<o-tatalischerl Toll(ts, 11f.
140)Itadlotf, Ans -(ilirier II.3. 1. IIier rlren r-icllcicht auch dic 1?Ilriider (ler
trliisclen Stxnrtcssag{i hct:rnzuziehe . fT o lll lt s o ii e k. I(rit. rl:r lt. Nachr. skr,-th. Nord.
Sitzung.\Lcr. alcl -\kacl. cler l\riss. \\rierr. fhil.-hist. Kl.. CXYII. 6d.)
rat) Dr'. Letfer (lotp. Exp.) r\rner. r\nthlol.
N. S. I. ?19.
363

&uertlem? Feuergtter) die zugleich Brder sind.. Auch in ihren Mrchen


kommt die 7 (neben 9) vor.1a')
Die Irtysch-Ost jaken kennen ein heiliges Wasser mit 7 Quellen
uld Schlnden, femer einen Himrirel mit ? Spalten (Gott ist der Mann des
? spaltigen Himmels). Sie nehmen 7 und.49 Weltgegenden ar.
Ein votles Opfer erfordefi 7 Tiere. Man macht tlabei 7 Kopfbeugungen vor
den Gtterbildern. Ein Hain von ? alten Bumen gilt a1s heilig. Man wnscht
sich ? Shne. Der Schamane it, um sich zu berauschen, ?, 14, 21 Fliegen-
schwmme. In den Sagen iler Ostjaken triit die 7 vieifach auf'1ar)
Nachdem ttie Ostjaken (bei Tobolsk, Sibirien) einen Bren erlegt
haben, gehen sie an tlas Hautabziehen' Bevor sie d.le Haut anschlitzen, legen
sie dem toten Tiere ? trockene Holzstcke auf den Banch. Im Augenbliclie,
rvo sie clle Haut durchschneiden, brechen sie das erste llolzstck und sagen
zum Bren: Da siehst du, wir knpfen dir den ersten Knopf auf. Gleichzeitig
feuem sie einen Schu ab. So geht es bis zum 7. Holzstcke. Nachilem dieses
gebrochen worden, schneltlen sie die H,ut des Brustkastens auf und erklren:
Endlich, ehrwrdiger Gteis, haben wir dir die Weste aufgeschlitzt.r44)
In den Mrchen der S a m o j e cI e n fintlen wir besonders huflg die 7 a1s
Gebrauchs- wie als nagische Zahl. So wertlen z. B. gewisse Gegenstnile,
rrelche durch Verwandlulg in bealeutentle natdiche Ilinclemisse ihren ver-
folgten Besitzern Schutz gewhren, nur fr ? Tage verwandelt'14)

Chinesen.

Die Schriften des chinesischen Buddhisrnus zeiger, soweit dies aus B e a I s


Caten:r, beurteilt werden kann, neben teilx/eisem Festhalten an tler traditionellen
7 unil ihrer Derivate urd neben der buddhistischen 8, eine ulverkennbare Yor-
liebe fr die 9, wotlurch die lteren kosmischen Au.ffassungen und Kultusein-
chturgen vielfach abgendert erscheineu. In Details kann hier nicht ehge-
gangen werilen, .
Da [nabhngig von Butltlhismus die 7 schon lrher nach China ge-
drungen ist, ersehen wir aus der Bezeicbnung der 7 Planeten (Tsi-tching) und
der 7 llerrscher im shu-king.1ao) tr'emer aus den rituellen Vorschriften des Li
ki, von welchen ein Teil bis auf die Dynastie der Tschou zurckgeht. In den
kaiserlichen Riten spielt d.ie ? eine aullallende Rolle. So verehren der Kaiser
beim Ahnendienst ?, die Lehenstrsten 5, die Ta-fu (Groen) 3 Generationen'
Inlolgedessen umschlo der Ahnentempel des Kaisers ? kleinere Tenpel, jener
1r!) Sieroszowski, Dwanascie lat w kraju Jakutow (12 Jahre im Lande der
Jakuten). Warschau 1901, S.335, 341, 390.
143) Patkarow, Irtysch Ostjaken, 39f.
1 i E. Majewski, Brenkultus in Drobne prace (kleinere Schrifter) Warschau
189?, g. 22 (Bugiel).
1rb) Castrn, Ethnol. Vorles', 132fr.
1'6) Schlegel, Uranographie Chitoise I, 596.
[lel Lchensfrr.te1i 5. dcl TrL-fi1 i] Alurerrt errpel.11?) Ifie Krri.(er opfci.ten inr
Narncu Lles Yolkes auf 7 Altlilen clen 7 l.ichtigstel (]eistelgr,ulpcn (Thsi-.qseo),
ilie Fcurhlfiilstel hltterr 5 Litreri ihlcs Reithes. clie .Ia-fu B. die hiiheren
Belrrten 2. das i[ige \iolk 1 zu bercksiclrtigerr.l a s)
Nlth delr Li hi ryur'{c ir alter Zeit del r.er-\tot.bene I{irnltelsliiliser liu
?. Tagc cinge-*ur'!it, iur 7. l'[orili. bt:gIaberr. Fiir Feutlalfiirsten r-i1r-. jn ciieser
Iicziehurg 5. fiir:rlle Lligel i) rrragcbelil. \,-otr rlel lhn-Dvnastie ur soll be-
ziiglich 11cI Resi.rttnl]g grijere Ii'reiheit eirrgctreteD seilr.rls) (jegen$.:iltig
lrildcir rljc e'ste.7'1'.gc hjcfii'eiur ihco.etis.he (irerrzc, r-elche nur: gliichtirhe
llge urirsr:hlie1, Auet.halb iltr,sclberr lriisscn clie liir ejt)e Restatttulg t:rg_
licherr 'I'lge itrlclL hrrslliche Bclcchrruug-r:r rlel t\.stlologerL eluittelt lt'clerr.rF0)
In:tltel Zeit rvltl tlcl Sllg eilcs JIiu rcl.ssoluit -q ?lach. dcl eirre-q Feudll_
rr

fiilstcl 5fach. eines (iroofiizier.s !l iach, aliel iibrigetr 2fach.151)


?'Iligc lldr clerrr 'l'oile des llitr. ltelssoltncs beglnn tlie ,fllLLrei. iu ileu
l(iiniglichcn Do'rlirie.. D'r'ch 7 T:rgc blieb 11.r' l'Il'ktpliltz geschlosse'; tle'
nl:lrht rvuldc iluf (lel StrlPr:tn 11,geh;rlterr.I :.1 liir. T(Iug,, ltrt ciriel r,er.stor,belerr
Ilirunelssohn {lrlrclt lrr eilel arelhllLr rles lturrerhauscs gelegeren strr,liol g.
fiil eilel FclrdllLrstell ? ll'age.1-:) lliur,r lturlelt TraLrellitutclgebung. ..das
Spr-irigc'". lairr[ rraclr ile'r ToLle tlc.s rle'r's.hc's :irr ? a u feill,rd erfolg.ird err
Tageu s1:rit.rir) T)ic tilts,r: rltr ciuen T,eltensliitsterr rrudcle irir ?. lIorlttt,.
7'l'o1cnolrlct rul(lcii liil die l0tzicrerl lirl.gt,ll,:icltt ili lii iLe!.se). II. l(.ilr.
r

\\-lih1'.ctld rlcl ll'r'itrtrtl urrr rlic i-lltr'r'rr l-trr,1c lrrtrrL hrrIrrI irr ,lotr r,r..ren i Tal.pn
wctle[ \\-:]s.el norh lliis.jgc \rrhnrlt Lt-, n,ltrru,trr.ri: Lrrr \ ,.r.trut,lip. s"1, h,.
ittt,\ltci I0tr 1l 1j Jahr.rD Ir:r.ror']rIn .iu,1. 1\- rrle r ll,,nrri,, _,r.-1.. i,:1.i.'
(icgelil'liltig ,\chcire[ {lie chiuesi,rc]reu Lei iherrft ierl ichkirit en turri:ren.
49 Tlge zt cl:urer.n.157)
Nach clel glijteutcils noth gegclu'r.tig atflccht er.haltcren yorschliftel
del )Iirr-e eirthlt tllrs l'lausolclut eiires hrLiscr.]ichel Irrinzeu elsten Rangcs eine
Opferhrlle urit 7. cine I{chc rlit 5^ cilc ..lclrllichtclci rlit B Gerncheur. eilen
\rerbleunrrlg.sofel usw. Sqriiler (1448) schcirLeu die Prirzel rlicser- RangstrLfe
ntf einc Oltferhalle liii: 5 Gcndtcrn hcrabgesetzt wor.clen zn sein.158)
1a') T,i ki, tlansl. Lcgge
I. 596. l)fn Ti.im rLcs l,i lii bjlclen nrch Lcggc, 11. a. O.
I.6, dic r.on 70Sol1cr rL{r! Conhl(iitLs lt.s:lnnnelten..1131 phicn r.on Iii,,.
r1' Li Li I. ^ g " c/ It. I'rrj t.
lr'g)rlc G1o61. n.lig. S-\ st. f'hina I. !.11-r 266.
r'''r , r, t L, o r. r. r. ',. L l,)j.
1ir) Li:,ggc. \\ililings of I{1ring-tzc. Sacr'. R. of the lia.qt XL. 2j9.
1s':)Li li (Lesgr) I. 1:J;J.
15'r) T,i ki (Lcggc)
tI. 14:3.
15a) l,i
lij lLcgge) 1II, 373. Es frnrl ili,t Tlauclhau,qc und am Gral:re statt. clas
intlitz 11,ar. (lubri rrch Noll.en gchohr.t.
r'5) Li hi (Lcggc) I.
133.
15d) Li ki (L
e g g e) tT. 20.
r'?) Re\.. Ilanpdcn C. Dn Bosc.
Dlagon Imagc Ilemon. dBB iI.
11 ,l' e I o o t. ,. r. |9 t.. li:].
' '..
365

Vor den groen Opfem rlanert die mige Enthaltsamkeit ?, die groe
3 Tage. Erstere heii die lockere) letztere die vollsindige Ordnung des Geistes
behufs Erffnung tles Verkehrs nit den Geisiem.ls) Dem Unterrichtsminister
oblag frher die Abhaltu:rg von ? Vorlesungen ber die Tugend.160)
Die 7 scheint, soweit man urteilen kann, besonders bei den Taoisten
sohr beliebt geweser zu sein. Nch dem ,,Buche des groen Hagels" erfolgte
die ,,Einsetzung cler Mnner vom Wege" durch verschiedene Herrscher der
Ilan-Dynastie gem den Zahlen 7,21, 35, 49.161) M lesen daselbst von un-
bestandenen ? Pdlurgen iles ,,Buches des nrdlichen Flusses".'62) lTer in den
'laoismus aufgenommen werden oder elie Unsterhlichkeitspflanze auf detr Berg-
hhen pflcken wollte, betete und htete sich (fasteie) 7 Tage,163) Tsusge
P'usi, ein taoistischer Gott, wohnte 49 Jahre in den Bergen und. wlrde dann
nstexblich.164) ? Weise bestiegen einen Wagen, um den Ta-kwei (Personifl-
kation cles groen Tao, L e g g e) zu bestcJren.165) Auch vom T fachen Sonnen-
glanz ist die Rede.166) Der,,Knig der Meclizin" kostete, m clie 10.000 Krank-
heiten zu heilen, an einem Tage ?0 Gifte.16?) Berteqtaqam is-t {wqn-tzgs D,gqnj-
tion des Himmels als eines Komplexes von 7 -foen geistiger Quatitliten, zu
deren Erkenntlis der Tao ftrrt.'68) Das Zah f 'ng King (Clasic of the
Directory of a, Day, L e g g e) z:lhlt alie 7 kostbareD Organe des menscblichen
Organismus auf, ileren Pflege uncl Reinhaltulg Myriatlen von Geistern den
Aufstieg zur Unsterblichkeit ermglicht.16e) Bezglich weiterer Belege fr tlie
I{uffgkejt der 7 in den .taoistischen Legenden sei auf ils vielgenannte Werk
des groen Sinologen Legge velwiesen.l?0)
In clen kls.ssischen Stil der Chinesen wird clas llerz eines Weisen als
,,Ilerz mit 7 Lchern'J bezeichnet. Es gibt Belege aus dem Jahre 1123 v. Chr.
fr diesen Volksglauben.l?1) Fr unseren Ausdrlck ,,er ist ganz auer slch",
sagen die Chilesen: clie 3 Denkgeister und die 7 Lebensgejster sind ihm ent-
!oh"o.tt')
r5'g) Li ki (Legge) I], 2a0.
1m) Li ki (Legge)
\ 230, 248.
161) Pfizmayer, Lsung
d.er Leichname uncl Schsrerter. Sitztngsber. cl. phil.-
hist. Kl. d. Ak. d. Wiss. Wien 1870, 38. Sep.
1o') Pf izmaier, a, a. O., 40.
163) Pf izmaier, a. a.
O., 58, 60.
10t) Du Boe, a. a. O., 384f.
16') L e g g e, Writ. Kwang-tze, S. B. E. XL, 96. Die siebeD Weiser spielen eiDc
gewisse Rolle in der chinesischen Literatur, Vgl. Netto-Wagenr, JapaD. Humor, 33.
loc) Pf izmaier, a. a. O., 62. Sep.
1o?) Du Bose, a. a. O.,399.
163) L e g g
e, Writ. Kwarg-tze, S. B. n. XL, 112.
10'g) L
e g g e, S. B. E. XL, 272.
1?o) L e g g e, a. a. O.,
39, ?8, 96, 118, 1BB.
171) Erh-Tou-Mei,
bers. v. Piry, II, 193. h Anm:2 wird eine hieral bc-
zglishe Erzhlung vom Kaiser Tschen-hsil) dem letzten EeEscher der SchaDg-Dynastic,
mitgeteilt.
17'?) Erh-Tou-Mei
I, 230, AE 2.
i
a

366

Es,sei encllich auf der.r usspflLch aufnerksam gemacht, d:r, wer einem
r\Ie'schel dns Lehen 1.ettet. ein greres Vcrtlienst er-rvirbt, als *,enn cr eine
Dagoba (Fo-i'ou) mit 7 Stock\yelkeri erbmt.l?3) Dieselbe wirft Licht auf die
ursp[inglich r-ertjka]e Glicclerung del gcrvhnlich 8 stufigen Dagoba in China.

llnlaieu.
Die Er',(chlieuirg cles beraus lcichen llltclials ber den Zahlabergl:rubcn
de. mllliischcri Ylher ist clui'ch llc.rn Dl. Leo lJ o u c h:L I eiugclcitet rvo'r.lc'.
Derselbe wirtl eine eigene Arbeit hierber vcr-ffer ichen. Ich klln mich clahel
beschrnkcn, ei ge von Dr. llouchII ltir
"qa,rirt den litelarischerr Nach-
wciser rlitgetcilte Tatsachen zt verzcichuerr.
Die 7 fache L:iliederurg der Hinmel urcl cler. Unterrvclt bi]det eine der ver-
breitetsten Yorstelhuig der rl{al:ricn. Die OLr Ngailju haben rLnr'5 Hirlnicl.
Die Battak glau)lerr an eine 7 kplige Schlange, rvelche die \Yelt ttgt, an
7 Gtter des Domers uncl llnl'cttcrs,, :rl 7 \\rassernvmphel.lra) Auch auf
Irlores l'iri1 nach Jat: obscr dje 7 kplige Nlge verchfi. Die Kalrrng
(Javr,) betrachten die 7 r1..{ eirrc hcilige Zahl.
l)ic Sar':lrvaker glaubcl an cil 7 taches Lebcn: der- Nensch hat nach ilrrel
Ansicht 7 Seelen.rl-5) Auch clie Mililngktb:ruer. (Zentral-Srunltra) giaubel, rvie
die I'liilippiler (nrch \{orcestcr, Philippiue Isl., 111) &n eine ? nrlige
\Vieclerge tlri t. r ?ti) Die L)lo Ngaclju behnrpter, irri Jenseits ? rnal so hrge zu
lebeir ul.q im Die.s-*eits.r i7) lir ihleu Stuituiessagcl r.ie in jcnen iler' llinali.L:-
suer'l spiclt rlic ? eirrc groiSe liollc.1i!) Iu Siiilcelclre-r liollrt ilns.elrlirh jerlcrl
Ilensch niit 7 Brderl 17 Srhlre:tclrl zrrr'\Ielt.ri!r \rrrh rlen Pal itls-r ll,,lLlh-
kel) gelit clie Seele irn 7. Tilge u;rch ilem Tode in eiren Ti3er'.t.n
Eiue Hau|tlolle spielt die 7 beir1. Liel,rcrzit ulrer von ,\tjeh.1'r l,.ittr Lr',Ltrk-
heitszaubel der Dayak (neben 3),18'?) rlel Bel'ohner von 8um,1631 bein Frucht- I
brrkeitszaubcl aut BrLrar, bei der Anrufulg der Sangiangs,lsa) bei clen Opfern
liir R:ldja ontorg) den Knig des G1cks.185) i
l\reitr.crblcitet silcL die Opfernehle in 7. l'lonate der Schwanger- t
schaftj l-el)r ilas liind 3,5,7 Napaus (n 35 Tago):rlt ist, ferner bei den'fotcr- I
.;
_1

173) llrh Tou-l{ci It, 56. Anm.1.


174) Kroescn in Tijc1,.chr, v. Il.l. Tarl
, Land- en frolkelL. 18gg. - Grahon-
s li t', Irrir. Alch. EUrn. V, 126.
"') Ling Roth, Nat. oI Sara{'ak J, 218.
17d) r'r,n Hasselt) Yolksbeschr.
r'arr llirldcl-Sumatra, ?1.
1?') L}r a L o rv s li y, Irt. Atch. Etllll. II.
173) GraLorvsky,
Irrt. Arch. l.lthrr. Y. 118, 121.
1") Matthes, EthD. v. Zuid-Celebes. 1i4.
"') J. Ind. r\r'chipel. III, 116.
131) JacoLs, Fanilie
ell Kanllonglr\er of Llroot Atjeh I. 3:1.
'3') Grabowsk-v, a. a. O. L
'ts")Riedel, Sluih en leocsharige Rasser, 95.
1e) Riedel, a. a. O.
'35) Crrl)oJrsh\'. a. .r. O. \r. 122f.. 131.
I
36?

festen am 3.,7., 40., 100. Tage nach dem Tode. Bei den Opfemahlen, Toten-
gebrtchen, bei Hochzeits-, Schwangerschafts- untl Geburtsgebruchen in Atjeh,
Sdcelebes, Nonlborneo usw, spieit die T steis ihre Rolle. In Sdcelebes vo1l-
zieht sich die Haarschtr bei Prinzen ersten Rnges mit 3 X 7, bei minderen mit
2 \ 7 untt 1 X 7 Scheren. Die untersten Klassen nssen sich mit einer Schere
begngen.186)
Beim Wahrsagen gelten 3 und 7 als Glckszahl (Dayak, Bailuwi). Im
sunclanesischen ,,Kuda Gandar" legt Kuda Gantlar die Leichen cler im Kampfe
Gefallenen zusammen und 1uIt unter Beschwrurg T maI um d.ieselben herrrm,
rvorauf die Toten wieder lebenclig aufstehen.le?)

Polynesler.
Von clieser leichen Entwickhmg sind ntr sehr schwache Spuren zu ilen
Polynesiern gedrungen, auf welche bereits Schirren in seinen,,Wan-
clersagen der Polynesier" aufmerksam gemacht hat. Zur Fahrt nach Neusee-
lanil werden 7 Boote gebaut.188) In einer anderen Sage segelt Ngatoro, lrotr
140 Kriegern begleitet, ? Tage uld Nchte rlon Taupo naeh llawaiki, um seinen
Schwager Manaia zu bekriegen.lse) Marutuahu erschlgt mit 140 Gefhrten
einen ganzen StaDrm, der seiten Yater verflucht hat.leo) Auf Samoa erzhlt
ma,tr, Tangaloa sei mit 7 Leuten auf einem Ka,bn gekommen und habe sich il
einem Busche versteckt.lel)
Wenn auch die Geheirrlehren der Neuseelncler 10 Himme1 und ebenso-
viel Abteilungen der Untelwelt, unti die Mythen antlerer Polynesier, nach G i 11,
10 Himmel und 6 Unterwelten annehmen, mu doch frher eine andere Yor-
stellung in Polynesien geherscht haben. In einer von Moerenhout auf
Otahaiti gesammelten Kosmogonie wird geschildert, wie Taaroa ,,tl i e
7 Himmel ausbreiteto", wodurch das Licht entsteht und der ganze
Kosmos in e richtige Orfumg rckt.1e2)
Charakteristisch ist rtie Grndulgssage der Areoi-Gesllschaft. Sie knpft
an Oro, clen Sobl Taaroas an, welchem seine Brtler ein Schwein schenkten.
DasseLbe warf 7 Julge. Sie entsprechen den 7 Graden der Areois.le3) Nach
P. Matthias ssll fl2,g Minimnm von Menschenopfern bei den Apotheosen
auf den Marquesas 7 gewesen sein.lea)

136) Matthes, a. a. O. 6?.


13?) v. Xnde in Bd. XIX der Mtt. il. Anth. Ges. itr \ryien.
133) Grey, Polyn. Myth., 130.

- Taylor,
13'g) Grey, a.
a. O. 170. Te Ika a, Mani, 250.
1'g") G r e y, a. a. O. 170. Diese
Zahl hitt roch in vier ancleren Maorilegenden auf.
Vgl, Sohirreq a" a,. O., mit den ntigen Belegen, uad Shortland. und Grey.
1ol) Turnel, Samoa, 53.
1or) Moerenhout, \oya,ge l, 427-432.
103) Gerland-Waitz,
Anthr. Natun. YI, 363ff.
1'$!) Zitiert bei Schir r. e n, a. a. O. 202,
Dndlich rvilc nocli tler Opfcl I'tu tu zrl ge(lenken, wclche rlie Tonga-
Insulariel vorr tnl:tlgs Nor.etitbe'.. jeclel 10. l'rLg 7 8 rlal ilcm \Yette'-gott A'1o-
-r|lo tlar-brilgen, um gtinstiges l\-ettcr rurtl lr[c]rblLr-heit zu erlllngen.le5)

Scnritel,
Nach del lilteretr rrabischcu (ieuealogie hatte Str.btr, tlel Statltmveter
tlcl Sabe,-, 7 ocler 14 Sijlnle. I)cl r.orL lltis rJlstairrnerrclen Tobba-Dyuastie
dei lliluarjitcn (200-525 rr. Clu.) rvei'clcn 70 Iinigc zugoschi'lcbcn. Dic
tiiirrigirr Ililhis heuschtc ?{) J:ihle lre' clie l{irnarjiteu Auch spicltc in deu
Srgen 70.000 cinc gewisse Rolle (t( r'e rir e t', Stla'-ab. .\age. 29. 60) (i7r 8'1).
Dic hinaljitisclLe llLupstailt Ztrfr- h.ltte ? Torc (D. H. l[ ii l l c r. Burgen nnd
lichlssc'- Sdar:Ib. lach dettt IkJil ilcs Hamd;lli 1, 37).
Nacli del rnohntnmeclanischer Sclii if tstellerl X{asitli, Dirr. cschqi heben in
sehl- :tlter Zeit die Anber rtlch rler' l\reise rler SlLbier clie 7 Plltteten :lr1-
gebetet.le(r)
Bei leierlichen Eitlcu wurdcu uriter ADr-uturrg tlcs Urotll 7 Steile mit (len
Bhrte clel Schwrenden besclniett.lcr) Eiric des Ehcbmches verclchtige
AllLberin rirul}te auf eiueil I{:lutel zrvischen zu'ci Diigedrautel sitzeld il cler
Iiarba ?0 Eiclc schrvrcn.1e8) Nach Robertson S rl i t h lle(loutct il:rs hebrische
\\'olt J,schwijreli" \'iilttich: lrrter del llinfh r'ol 7 Dingen komtnen. -Bei clcr
{cier-liclien 13chrliLtigiutg, cles BurLclcs z$-ischcti l-rIIlilIr rrrrcl ,\hirrre]ech stellt
lrlahrrrr 7 L:inurer hir.lss) ljirre llcsourlele Heilig-keit lcglcn Jrtiler) lie -\r'aber
rlerr Gruppcu vorr ? Bntnueu l-rei, \och gegeririiltig ia:;en die S1-r'iel irrgel-'lich
velherte liiuiLel vorr ? BrtLnuel o,:ier Zisterllcll ttitrkelt.!'r!, IItl llittelirltel zeigte
rl ar rlerL Reiseuclcn aui Sirlilttbf ei-sell (in Plrl:lstira:) 7 Fnllspuren -\brali:Litis.:01)
Die erste:rm hllligstel gebetcte Sul-e des Iioran besteht aus 7 \ielsen.
ber clie 7 fache Art" ilicr'c,q heilige l]uch zrt leserr. sintl viele Bncle geschr-ieJ:en
rvoliLen.2or)
Tiei r'lcr \Vallfahr-t n:xrh Nekh:r rvird itic Kaaba 7 mal urw:rnt1elt. Ilar'-
lach zielien clie f ilger ber llosclalittrh lach llila, $'oselbst sie bei Sonncn-
:rufgang lrir Opfcrlage 7 Steinc gegen den J3crg ,\lahkabah li'erfeu. Dies rvircl
tLach dem l)pfe'- uoch rnehrtnlls ivieilclholt. tr{an rvirft gewlrrrlich 49 Steinc;
rlocli sollen eigeltlich ?0 Stoine gen'orfen rve'del.:0r)

1i3) Maliner. Nrt. ot lllonga Isl. il. 205.


'on) Ch1\oI..ou, S:ibier tl, 405, 64?fT KIchl, Rel tu1igh1]. 5t)

'u') Ileroclot lII, B. ^11b.


i!ts) Robertsolr ]n i t h, J,elit. Rcl. Srnit N. D., 160, Arnt.
-q
r") Rdrertsor Smith. l,e(tlrcr. 182. l llos., 28-30.
r) Nliholc Belegc |ei 11. Lecturrsl N. E 181{f., Anrn
:01) O. Nci11, Night of the 'srrrith.
liods, ii30, racll }'al. I'il8rins'f('\t Soc. 1888, -s 47
x.x) 1.rcitag, nirrl. arab. Spradre. 3B!).
-ctud.
!i'3) Freitag. a. a.0.420-428. I)ics liiimltil in Beziehung st{cn zLr alcD iHirD-
ruehr. r'olr rlelerr ilrr I(oran sovi0l dio Reale ist.
369

In der Kaba stand untei 360 Iclolen die Statue von Hobal aus rotem
Agat. Sie hielt 7 Pfeile in der Hand. Es gab auch ein derartiges 0rakel an d.er
Grenze von Jemen, im Tempel tles Gottes Dhu-l-ko1o9ah, in welchem mit
:l Pfeilen gelost wu rde.zoa)
Diese letztere Angabe fhrt uns auf das besonders beliebte Meisirspiel
nit Pfeilen, welchem eine orkelhafte Betleutung zugeschrieben wurcle, Nach
F r e i t a g wurden nur 7 Teilnehmer mit 7 Pfeilen a,ls berechtigte Spieler dabei
anerkannt. Waren mehr Pfeile vorhanden als ?, so galten nur die ersten 7.
Es wurde ?mal gezogen. Nur der 3. und der 7. Pfeil scheinen gewonnen zu
haben. Ausgeslielt wurde ein in 28 gleiche (oder in 10 ungleiche, den 28 qui-
valente) Teile zerlegtes Kameel. Der 3. Pfeil brachte seinem Eigentmer 3,
der 7. Pfeil 7 Teile des geschlachteten Tieres.2ob)
Die alten Araber klagten (wie die Juden, Prof, D. II. Mller) clurcli
? Tage nach dem Begrbnisse. Sie riefen ilabei den Namen des Yerstorbenen
a,us mit dem Zusatze: ,,Sei nicht ferne."206)
Ilerrrr Dr. G e y e r verdanke ich den Hinweis auf den Artikel ber tlie 7
in F r e i t a g, Lexikon Arabico-Latinum II, 2?9. Nach alemselben heit der
O der Auierstehung am letzten Tage ,,e ?", ,,der Tag der ?". Ein bestimmter
Festtag der vormohammedanischen Zeit heit ,,Tag der 7".
Eins von 7 heit ein wichtiges Geschft. Will man sagen, da jemand.
h&rt bestrft wurcle, heit es: er het ihl 7 mal hergenommen. 7 mal jemaDdem
etwas antun, bedeutet im Altarabischen jemantlen beschimpfen.20?) (F r e i t a g,
a. a. 0.) Dieselbe Quelle enthlt noch andere Beispiele einer hufigen An-
wendung der 7 als Gebrauchszahl ohne mystische Bedeutung.
ber die Rolle cler 7 bei der Bel.randlung der Syphilis clurch die Araber
in Algier vergleiche man A. R o b e r t irn Couespondant mddical, Paris 1900,
Nr'. 149.
Das Tell-el-Amama-Archiv enthielt Briefe von kleinen phnikischen
Duodezhenschern, welche in der Furcht vor den sich damals (1500 v. Chr,)
ausbreitenden Hebrern sich an den Pharao, ihren nominellen Oberherrn, um
Ililfe wantlten, sich ,,? unal ? ma1 zu dessen .Fen. werfend" (N i e b u h r,
Amarna-Zeit, 20).
Die Juden nahmen, wie die Araber, ? lliurmel und 7 Illlen2o8) an.
Sie benannten die lYoche nach den 7 ErzengeJn, welche.Gunkel mit den
Plareten : den Amcsha-gpentas (?) identifiziert.'0e) Der 7 armige Leuchter
Pococke, Speo. hist. Arab,,8,
- Lenormatrt,
'!04) Magie der Chalder,431ff.
'905)
Freitag, Einleitung iD clas Studium aler arabischFn SpIJ,cle, 1?3-1??,
'!00) Wellhausen, Reste arallischen Heidentums, 160.
Vielleicht in Verbindung mit dem Wettfluchen aler arabischen Zauberer, welchem
'0?)
groe KraftzugeschriebeD wurde. J a c o b, Altaralisches Bedrinenleben, 205, nach G o I d-
zihFr. Abb. zur arabiechen Philologi".
'!os) Brecher, Das Transzende[tale im Talmud,9ff. Gutkel, Schpfung ncl
Chaos,309. -
'os) Gunkel, a. a. 0., 299-301.
2+
3?0

ist eir.r Symbol derselben. Die Seele des Menschen. sagt Rabbi Chasda, trumt
rach dem Totle be'- sich selbst 7 Tage lang.'1lo) In Sterbezimmer beflnden
.qich 7 Tage nach clem Tode ein brennendes Liiripchel, eir.re Schale mit Wasser
ruucl eiu ruit J\reil getrlktor Lppen, ilrn.]it die Seele sich waschen
littttu.21l)
llgemeir bekannt ist tlls Auftrelen iler 7 rurd ihlcr Ilomponenten 70,
77 in rlel Bibel. Am auffallerrclster:L ist dies in der apokelyptischen Literatur,
tlelel Genesis vol Irlof. Hermlnli G rL l k e I rvcscntlich aufgehellt rvurde. Dic
? Engel r.ol Gottes Tlirorr, das Larnrn mit 7 Augel, die 7 golclenen Le[chter um
Christus, die 7 Ster..ne auf seiner Hand, clas mit ? Siegeln verschlossene Buch,
alle cliese Yorstellungen symbolisiererr nach GunkeI clie 7 Planeten."t) Ap.
Joh. XII, 3, spricht vorn Dracheu rnit 7 Kpfen und 10 llrnem.21r) Nan r-er-
gleiche die Prophezeiulg des l{eloch, der als iler 7. il rler erstel (\Velt ) \Voche
geboren rvlrd, ber'\Y:rchsen und Vert:rll des Gl:ruberis iriuerhllb der 7 Wochcl.
-r\nr Elde tlieser Zeit rverden die Gerechten uncl Auserwhlten vol der ervigen
Pfl:rnze der Gerechtigkcit bclohrt welder) inclern ihnen 7 tltige l3elehlung
gegeben rverder u,ird ber clie galze Schpfung.'1a)
7 Tage vor den Yershnurrgstage rvirrl der llohepriester trtrs seilem Hanse
nach cler H:rlle dcr thtsbeisitzer gefhrt.el5) \{as inr 7. Jahre wchst. rvircl
zurr Essen, Triuken, Salben freigegeben. Auch clie l)allchen wcrden rlit Schhr
des J:rhres (des 7.) freigegeber.2l6) Der Sklave ist rrtrch seiner Ilielstzeit vorL
7 Jahrel frei: rt u-scht el lach clieser Zeit l'eitel zu tlieneu, l'ild ihm eil Ohr-.-
rirrg in eirr l)lulppchen eingesetzt.
Die Heiligkeit cler 7 r'ilrl iur -.Dlniel' unil cler -\pokall-p:e Johirnnis iruf
die .,gebrochene 7" : 31/z gewi..sermaen beriragen. GulkeLhat trelTend
a,usgefht, d* diese Zahl licht gut geschichtlich zu elkliren ist. In den
rreisten Fllen bezeichrret sie die D:uuer einel Schreckensherrschaft des Bsen.
Sie ben:rht :rbcl anch ljcht auf freier Erfindung, sondern auf einel- nlythischen
Traclitiorr, rvelche ulsprlglich deru Judentum fremd ist.21?)
Die 7 Vokde d E'tt t o u co spielten bei den jdischen Mysiikern die he-
deutendste Rolle. Man hielt sie fr geeigneter :,rls die l(onsonanten zur Be-
zeiclinuDg des ilie IVelt beherlschenclen Gttlichel. Aus ihnen sind 7 Buch-
staben nmfasselde Gttern;uDen ge):ildet worclel (,",,rou 4, r.rsrv,), lI:r,u rretrrrt
sie auch die nragischen Vokale. Sie treten auch in die Zusammensetzung \.on

'10) Brccher,
a. a. O. 66, auch -sabL., 152a.
Mndlichc tr{iiteilurg 1'on llcnn Dr, mcd, RiIczes.
'11)
2u) Gunhel. a. a. O. 294-298.
!rr) Abweicheril r'on Grnkel mchte ich arl die babylonische ? kplige Schlange
als Quelle hit\yeisen.
'1') Buch I-Icnoch. bersetzung Dillann, 67f.
'?15) lviinschc, Babylonischer Talmud (Traktat Jona), 340.
:16) Wnsche. Rabl'lonischer
Talmrd I, 111.
'1J Gunl;cl, Schpfung uncl Chros, 266 ff.
3i1
Gottesnanien' eiri, welche aus 12, 42,72 Buchstaben bbstehbn utd wundefttig
wirken,2l8;
Die Rabbiner lehden: Aus der mnnlichen Otter wird nach T Jahr.en eine
I'Iedermaus. Aus dieser nch ? Jahren ein Yampyr. Aus diesem nach ? Jahren
ein Distelstrauch. Aus d-iesem nach ? Jahr.en ein Dornstra,uch. Aus tliesem
nach 7 Jahren ein Sched. (Dmon).21r)
Die Kabbala hielt an der ? Himmeh fest; im brigen spielt die ? darin
eine sehr geri:rge Rolle. So wird in dem ,,zum Metatron er-hobenen Henoch,,
des Werkes von Akiba erwhnt, da Moses auf dem Berge Sinai die Thora, die
Propheten, die llallachot, tlie Hagiographen, die hallachischen berlieferungen,
die haggadischen Zustzo, alles nach dn T0 Gesichtspunkten der T0 Sprachen
erlemte, jecloch am Ende iler 40 Tage innerhalb einer Stunde alles wieder ver-
ge) so tla Gott ihm zur Erinnerung die Thora schenkte.z2o)
Gegen das i g I i c h e F i e b er wird am Ufer eines Flusses ein mit dessen
Wasser gefllter Krug 7 mal um tlen Kopf umhergewenilet, nach rckwrts
ausgegossen u.nd dabei rler Flu besprochen.zzl)
Gegen tlas dreitgige Fieb er nimmt ma,n 7 Zweige von T Bumen,
7 Spne von 7 Balken, 7 Ngel aus ? Brcken, ? erlei Asche aus Z fen, ? erlei
Staub aus 7 TrangeJn (andere bersetzen: aus ? Grbern), ? erlei pech aus
7 Schiffen, 7 Kmmelkerne, 7 llaare aus dem Bade eines alten Hundes. Dies
Alles binde mittels einel llaarflechte in clie lIalsffnulg des Hemdes,2rr)
Gegen Tagblindhelt mu tler Krankd 7 Stcke Milz von ? Rinilern
auf einem Aderlascherben eilem auerhalb des Zimmers stehenilen Menschen
zu essen geben. Der letztere mu) nachdem er dies gegessen, den Scherben
zerbrechen, damit er nicht selbst erhra.lke.223)
Gegen Milzanschrvellung werden 7 getrocknete Blutegel in Wein gelegt
und getrunken.22a)

frika.
Soweit sich aus dem vorha.ndenen Material schtieen lt, blelbt bei den
halbziyilisierten Ylkern AJrikas das Auftreten der 7 auf die Aktionssphre des
Mohammedanismus beschrnkt. So er.warten die S o m a I i Groes von einem
7 monaUichen Khd. Sie beschneiden die Knaben mii ? Jahren. ? Tage nach
der Bestattung hinilurch lesen Pdesier im llause des Verstorbenen den Koran.

"'3) Blau, Altjdisches Zauberwesetr, 130, 1421 144.


'1s) Brecher, Das Traszenalentale itrr Talmud, 48,
'!0) Th. B I o c h, Geschichtliche Enhv. Kabbala, 12.
"1) Blau, AltjdiBches Za,uberwesen, ?3ff., nach Sabbath,
D')
66.
Blaq a. a. O. ?3.
"") Blau, a. a. O. 83 (nach cittin, 69 a).
r") BIau, a. a. O. 84.
Nach ? Tagen findei clie Teilung seines Nachla-qses statt. Allch in Sonali-
rnrchel tritt 7 als Geblatchszahl aut.2")
Bei ilen S u a h e 1i sincl tlie G cbri'-tsgebruche nrch Arobaini (7 Trge) gc-
regclt. Sie clrcichen ihl Ende njt clcn vierteu Aioblili (28 Tage). Die Triluer-
feier c.ler Sn:rheli dauert 7 Ttglc nlch ilein Begrbnisse.'!!6)
N:tch llusfieltl P:r r k 1. 11 ;i .spiclt clie ? bei den Hochze it-qg^ehrliuchen
der I( ubb lb s c h-,,\rabcl in Iiordofrn eine l)elYorragcnclc Roile."?)
Aus Leniergo }larques i-st ilulch :uabisclie IInaller ilie Drzhlurtg voin
,.Jrurgen uncl rler ? trpfigel SciJange" zLt tlel Balonga gckolttncl.2':i)
Da die bci derr geheirrel Zeretrtortjcit dct Dl'e-Ilker beoblchtete
i-Zlhl aus arlbischer Quellc stil ntl hatllr vorlnIig rrlu l-er'lllntet l'crclen.22e)
Die FciJtlichkeiten n:rcli vollzogeuer llltc clatern 7 Tage bei den Sclbetri
r.on ALgier. I)er Schwicgclvatel cles Gall.eu hat whrend dicscr Zeit fiir die
Berviltrrrrg doi Gste zu sorgen. i:rhliLt jccloch alr ?. T:rge von scinerti Stlhn-ieger-
-sohtre ein GesclLenh (Cirlc1 cf '- o y - Ll e ui o ur b y tt c "*, Celetirotties clrt
lrrriage chez les inilignes de l''\lgr'ie. 72.7).
Arrtlels licgt tlic Slche l-rci rlelr i[ g y ]i t c r n. Bei r11e'- eilein Laicn llt{-
cllcgten llc.sclvc .qci auf ejnige Lewlihr-tel Alltol'l1,ier etttllotilrrene Taislchcl
Jringervicsel. rvclche r.emrttter ll,qser, cla trotz (1or herlorragelclen Steilung
der Netn ir clenr Ghtrbel de1 rtltcn gypter auch ilie 7 nicht grirzlich Yer'-
r)urhlrissigt rva'... .1o Lattc tlie Sonue ? Scelerr rtltl 11 Jia.?;r0) In der lig]'Ptisrhcrr
lflirchen spielen ciie ? Hlthor':. rlic jtrrLgell sliriiucti S clticlisiilsg ilt t irr lcrl. ilie
Rolle ttusetet Fcttt.:r1t )I it s p 6 r'o f ilrlet ciut thel)iilli:rlre Etriteil'le rrl-' ut'lt'he
aus 14 Cliittern unil Lliittirnel br:tcht,!r! \rtth licli,rl)a,litisahel Tlrt,liti,rrl stliill't
sich del Somrelgott:33) rrtit 6 (;iieilenr seil)er ittlichen Tnppe in ile'- et''tcn
Struritc des Tages ein, un deu llitiitlel zrt dn'-chfrhlen.
Chnurir rvild in einer Siebenzahl hirrmlischer Bauneister vor-geste11t, die
den \Yeltschpfcl l'tlh ztrr Seite steht rtntl tlen vort'Ihot eltworlenen l\relten-
plll zul Ausfltrut:rg bliirgt.'9i!)
Die altcn g-vptel verlcgl.en fr-lret' don Aufeilthlltsorir clet alige-rchiedenen
Seeleir mf cjne lllseits voiit Ozeau umgrtete Insel. Das Totelbuch clel the-
lr;rlischeu Epoche, rvclches N:lville herattsgcgebeir hlt, splicht dlrgegelr

1!") l'.cinisc1l. Sornalisplechr: (S,-ruab. Exp.) I. 109, 110, 131, 20r, 211, 211.
r'g6) Y t r n. Sitten ln(l GLrl)riiuclLf rlcr -{taheli Nitt. tl .qcntin. f. or'ir:trt. Slnlr'lrr rr.
r) I
Berlin 1894. S.5:J fi.
1!r) Jourrr. Lleogr.
-qoc.. London 1851. 'q-2?4.
t1s).Joliod. Cliants ct contes des tronga, 314ff.
1:") Irlob elriu.s. l{aslicn nrL Gcheirnlliinde -i\frilirit.
:r'0) l{ r s p a l o, Coxt. popul. (10 l'E!,l ilbcl rLic Iled.ilrtng (l cs
Lrt{i alcierure, 31ti.
lla vgl. M a s p 6l o Jlt., Il"r.th. Arch. 1. 47 51. 77 91. -
!") Xlasp6ro. (lont. pop. LXVI.
':r') lI a s 1 i: r o, Hist. (lcs Pcples {c l'Orient class. Egyfie et Chaltle, 151.
!3$) l{aspdro. a a. O. 161.
:x{) Btugsch, lldig. t. tr'h't}rol. grpt.. 298,
3?3

von 14 Inseln des Amentit, welche ,,im ausgezeichneten See des Westens'.
liegen. Sie scheinen Oasen gebilclet zu haben in dem traurigen Schattenlande
Amentit, zu welchem man nur mittels mchtiger Zauber und Talismane ge-
langte. Es ist von ihnen auch unter den Namen ,,Gefilde der Opfergaben" untl
,,Gden rron Jalu" (daru, Aala, Wi e d e m ann) die Rede. Das tlort wachsende
Getreicle war: 7 Elle4 hoch, von denen 2 auf clie Ahren kamen.235)
..Es gab 14 K4pitel im Totenbucll, welche die Seele in den Stand setzen)
bei Tage nach Belieben das Grab zr verlassen und sich im Freien zu er-
flischen.236)
Beim gyptischen Totenger{cht sitzen vor Osiris 42 Totenrichter aus allen
Stdten des Reiches, um ber die 42 Snden rles Toten abzuurteilen.23?) Zum
Palast des Osiris fhren 21 Straen, von welchen jecle einzeln von der zu
richtenden Seele angerufen wurde. Zu diesem Behufe wurde das ,,Buch von
tlen Wegen" der Mumie in clgn Sarg beigelegt. Ilerr Am6lineau hat 1898
in der Nekropole von Abydos das Grab des Osiris entdeckt, rvelches 14 Ge-
mcher untl eile Stiege enthIt.238) Eine au{Iallenile RoUe spielt die 7 in der
Darstellung der Osirissage tlurch P 1 ut 4 r ch.23e)
Seit dm ,Itestetr Zeiten wlrtlen die Leichname der lVohlhabenilen mit
7 Gattungen wohlriechentler Essenzen behandelt. Spter wurde die Zahl auf
I und selbsl auf l0 erhbt.,,o)
Nach Eusebius besteht die erste Knigsdynastie as 7 gttlichen
Gliedern. Eusebius hat aus M a n e t h o, tlieser aus memphitischer Quelle ge-
schpft.2ar)
Plrtarch erwhnt eine gyptische Legencle, welche Typhon aus der
,,Schlaclrt der Gtter" auf einem Esel fliehen lt. Er, reitet 7 Tagreisen, ohne
zu trslcn. bis er: nach Palstina geJrn91.2a2r
fn einer Beschwrung des Papyrus Harris, um sich gegen Krokodile zu
schtzen, heit es:,,Der Rachen derselben mge sich schlieen, wie da ge-
schlossen sind die 7 Siegel einer unvergnglichen Versiegelung." In einer
anderen Beschwrulg zu rlemselben Zwecke wird das Krokoclil, der Sprosse
des Set, mit clen Worter angerulen: ,,Der Speer der 77 Gtter gehrt in dein
Auge.!' Derselbe Papyms enthlt einen frmlichen boschwrenden Befehl ,,an
Num, dessen Name ich kenne, der du 77 Augen und 7? Ohren besitzest, eile
zu mirl'1243)

'35) Masp6ro, Xt., Myth. Arch. Egypt. I, 341, 348.


.!36) Masp6ro Et., Myth.. 352-355.
'117) Wieilematrn, Rel. aLt. gypt.. l3l fr.
r33) Am6lineau, Rev. d.
deux mondes, 1900, 5.687,
'30) De Iside et Osifde, 12. a. a. O. 1091T.
-Wieclemann,
?ro) Maspero Et., Myti. I,316.

':rl)Maspdro Ei., Myth. tr,293. i


'r') Plutarcb, De lside, 31.
ra3) Lenormant, IIagie der Chalder,98, 104.
Il.
Duropa.

Die ltele Epik cler Griechcn liefer.t nur eine geringc Ansbeute fiir nsere
Zrvecke. 7 St(lte strejten .\ich ulri die ElLt'e. lloners Geburtsort zr sein. In
rlel llias wid urrl vou clelr ? hutigen Schilde des Ajaa und von ? dreiliiigen
T{esseln. 7 uutrLilcliger lleilieni, 7 rvohlbcvlkerte St:i(lten ge,sprochel, \l"clche
Ag:tureriuou lelgcblich Llen elziir,Dler) Achilles zul Yelshnung arbietet. In
rler' Otlyssee glirubc ich clie 7 srrchsur:tl g-ezhlt z1t haben. Die F:Lhrt von der.
Insel dcr- I{tlypso lach dem Ph:i:rhenlalde cliluel.t 17 Tage (Od. \r, 27E). Der.
Pliester Apollos, der bel Isrurros rvaltet, schenkt dcD'r Odysseus ? Talente
Gokles (Od. IX.202). Arl 7. Tlgo laldet Odv.q-qeus. vol Acolus r.erjegi, irn
I-anrle rler Laistrvgonerr (Lld. X, 81). I'lythologisch lrrr lleclcutulgsvollsten sind
rvolil rlic ,,7 Rilder, ulrl 7 Schafher-dcn des Ilelio-q" (0d. XII, 129 ff.). Die ver.-
blinglisvollc Schr.elgelei rler Gefhi.tcir dltuert 6 Tage, an 7. wild ausgcl:mfen
Iurcl cllts SchilT durch ]lciseirlon r.cmichtet (Oil. XII, 400 1f.).
In Ilcsiods Tlreogoriie korllnt, rvie bei Horner, die I vielfach vor.. Die ?
felLlt, dageg-el u'ird ir dcssel ,.Hauslchren" der 7. Ilorrltsttg ulter. rlic hciligel
Tage gczhlt (Y, ?70). An 7. r.[el Nonatsririirte (1?.) un ge droschen I'erilerr
(\r,805).
:\rrL ?. 'Ilge llch tlel Gellllt tr'1rg rntl (lie \cll! clt oLetiell ult rlcu .\ltlr
tlcr Ilestia rnrl girJr ililerr \rrrrel. -\t,' i. Trrge urrch,ler'[ipln11 ilei ]Ic,lerrger.
lioutttterr clic lloeleu zu seiirer ,llLrttet ,\lthrreir tur,l lirr)l,hezeien ihut tltrr T,ril.
x.crn ein alf dell llel'de blerurelcle-q.lcheit r-elbrirnnt seil wer.i:le.2r'1') Die llrrupt-
Irersonen der Al g-onrutensage. Jasot ultl )Ieclea, habel ? Iinalten nncl cbenso-
viel I'tclchen. Die derr ,,I{artpie iler 7 gegel Theben" zugnmile liegenden
Sagel hlberL [lie iriechisclle Diclrtung in ihr-el Glrnzzeit r.iel beschftigt. Um
die 7 lYeiscn. die 7l.cissn Shre des Helios (Pindar') ist, rnit Christ zr
rnert, ein garzel ){rcis vou \Iei-qheitsspli:iihcn gnrppiert.!{5) uch an die
7 \{eltrvundcr sei erinnert.
B l a n il i -. r'erl:rnlit uln cirie schalfsinnige, :rlleldings noch vielfach
lrc-qtlitlene Relerchtrrlg de.q ko.qnrischen lIjDters-r'LrnLles tler' 7 'lholc Thcben-s.!r0)
ljhcnso bcdcrrtsnlr tlitt rlie 7 irr;\polloliult hen-or'. Nach liallinrachus korirrncn
r.or -r\1io11os (lohult, heiligc Schl\.rine uncl zjeLel ihle tileise ? ilal uui Delos
herruir. l\1ro11o rlilcl geLotcn :tls Iijnc1 fles 7. f,Iorratstages.za?)
llrarrdis r:ersctzt ilie I(cntrtnis der 7 Planeten bei den Griechen in riie
Zeit iles trvthlgoi'ls. l)ie Rerrennurig siinlllichei l'la]letctr lllLch clen heh:rDlten

Preller'. a. a. O. II.307.
C h r i s t, Griedriichc Literaturgeschichte. 129.
Bra D d i s, tsecl. der 7 Tolc Thehcns. Hernes II. 2rl9 ff.
Preiler) Gliechische Ml'thologie I, 186.
37'5

(icittheitel liat elst Alistoteles r.otlstlindig dr-rr:cligefhrt. Nocli .qpter' ryrude


tlie Beuel]rlng tler \\'oclient:rge llch clel Planeten eilgefhrt.,a3)
Eine ticfele \\-eIt'.chlitztrrg ilcr' 7 knpft ebe fxlls die pJ'thrgoreische
Schulc lrr. lr:lche iliese Zrrhl als die.,r'ichtige (die Stuferrjahre tlcr' Organislien
bcstirrlren(le r Zeit lretriichtet.'?r0) .qie sDiclt ilrre Rolle in der Lehre von clcr
Zeugurg. l'clrhe als clcl l'ichtigste l'eil rler pytlugor.eischen Physiologie
gilt.'?i0l Delr Zirhler li rutcl 7 rvird r.orr ihrrL ,,dic Liesunrlheit" zugewiesel.e.l)
-Nlch denl \-olhilcle del Bahl'lorriel behgten clic Pvth:rgorer die Zahlerr tnd
Figureu utit (l ijtterrrllllcD. \obei rliC 7 tlcl Na]nclr ,,Iralllls" elhiclt.'zs')
Nrch Hippoklutes urit eiri 7.Ilhrc altel l(nabe i.lie lltfte der Statur
seires \rlteLs. Ausfiilllich h:rt eiueI sciDcl l)criihiltesten Nachtolger', Diokles
vor Karystns (0. Jahlli. r-. ( hr'.). delr llinflulS cler ? arrf clie Physis des lfenschcn
zu begriindcl t:elsucht.!3)
Noch gelingcl ist clie llollc dci' 7 bei []en liijrlci'n. hr der' ]i-ytliologic
soheiDt sie so grrt \'ie ]richt \c]'tletc'r. I)irgege flnrle 11it sie irt \-oll<sglauber.
So fllt nau lin hestel Bliuurc il rlcn 7 'I'agt:n lnch ileni \-ollnolcl.:ir) Del
dies lustlicrrs. un l'r'iclien cleu liiudeiu der' -\-irnre fiil rlie firurilie g^egeben
r'\-llrilc. ftu]id ltDter ilerl Sr'hlltze et'Dca \LL]rdinii. Es \irl lrei Ii llten der'8..
bt:i -\[rl:lieii rler'?. flg nach rlel GelrtLt.:;-r Plinirs. l'elchcr'. l:rc]i clen
Yolgalg clel Birbr'lonier'. ilie llgelirrleu Zirhlen iiber-haLrpt ild orlriil leheriren-
tioles nenrlt. behulltet. ci:i llle Insektel r]:rch eirrer- durch T teilbarel Tlges-
zllil leJrer, z. B. die -(pirrlerr 4 X 7 Tage. Bis 3 t 7 Jahli: rvchst, rardr
Pl.ilirr.q, cler Mcnscli. 7n:rl gcrciligtes \\ressei' far t riach Epigeres
nidrt.etc) 0icelo legt tlcn Scipio -\lriclrlus ilie lYolte il rleri l{uld.
dn die 7 in -9r'ol3el urrrl gtrzen del Klotcn allei Dinge i-st.2tr) Bekrunt ist
S t-. D c c a s Arrssl)r'rrcJr: Licct rLr'*r'i;r.. rluxrts stslrtir[r\ qrisr|re almrs relati
siliilurr inplimilt (Di: bcref. \'Il. 1).
-\-ath lI rr tl 1r s e l kouruit dic l3eueruiuug' rlel' Plllreter n:rch Gottheilen
rrrcl der- \\-ocheltirg^e rrrh den Phnctcrl in der -qp:iteren lepuLliknischen Zcit
r-or'.2i3r Bis tief i rlie l.,rri:clzcit liileiD N 'die 8 tligige uebeD clcr 7 tliigcr
ll-oche iur Liebrillrrh. l:iue relri uiellil\'iiltlige. r-orlufig noch uicht vllig aLrl

1r3) Branrli:. a. a. {-).260ff..2'i0. \igl. Tltllrnl) irr Z. f. d. \VirltlolsclruDg I. 165.


rae) Zeller. []csch. glir(h. 1'hi1. I. 289-2t3.
I'r,) Sprengrl..\lr. (les(h. I'lc(]i2. l. 260.
'5r) Zeller'. a. a. O. 189-29i.
'!6'2) PltarcL. De Isi(']e et Osiridr. c.?.
'i") Sprcngel. a. a. O. I. 265 ff.
'5') II LL i c h h {-'- D:1s altc rilnische Jahr, 204.
1'5) Bel(,ge Lei llnschk, 294.
1'0) Plinius. H. N. XXYIII,23; XI.8i; XI, !1: XXXI, 'i 1.
:- ai.^ro. :orr.rrirrrr j ilioni..
'i6) IIommscn. Rm. Chron.:. 313l. Gundcrrrann. Nancn der Wochentage
bei dcn Rmerr. Z. f. d. 1\rortforsch., 1900, S. 1?5.
gehlr'tc T:ltsrche hililet das Yolkortiiten der ? tgigen \Toche bei den Slbiii0rr
r. o r del rnischcn (8 tligigen) \Tuche.2te)
]Iln l.ir-rl l'oh1 zugeberr, tltlJ tlic lltere bl:Iger-ullgsschichte dei' T bei
r'len Rncrl rnr'- schlvach rtrgeLlelllel ist. Die meistel rlel beiznbringentlen
Belege .stlruiren aus aler l(ai.<elzcit: cs bleibt iinner-hiu zl'eitelhaft' ob sit:
dtr-chwegs Altes rvieergeben. I)cl eigerrtliche Atrlschrvlrug itr del Yerehntrtg
cler' 7 gehrt .sicher-llch ei[e'- jiilgererr Epochc an, zu clcton Bcti'aclttung u'ir
jetzt ller-gehen.
Aus clen narrigllchel Beliiln ungcn des sptel'en llclleni.qmus mit den
nlter Iiultuien tles Olicnts ell'uch. ilie:Llcxendtinische llischkultur mit ihien
sylrJrretisti.schcir religii)s-spekrrlrLi.iven Sl.stenrer. Jiingcre philologisc|e Forschel,
B o l l. S r: h rn e h e l, D i e t c l i c h u. a. hrbcn sich trn clie Elforscliring dicscr
iiber 600 Jahre rvissenschaftlich urs-cclrlie lllich ritigebenclen (ieistesproilrrhte
lirit g^'r-ocll Ellolgc tierirht. Drnk ihlcn ulrl aritle'-en ilethodisclien r'beiten
ist die :uf nglirh langsarr, sp:iter i1l r':t.schet eirr Terirpo elfolgte Inliltntion
trlientrlischcr str:okrcic, nrlagie rrrd cles ilci-selbett (..)uelle cntspt'inglentleu
\Yoli- rrlrl Zrhlahelglarbeus iu ills Geistcslcl.ren der G'-iechen von Pytha-
g o l r -( ilb durch clie l-chrc rler' (hphiker liis zt ihrer Iiulmination in
'qtoikei,
tlel Gnoslih. rlcn sernitischen Bclier-n untl detl Ncuplltot.iistttus zn velfolgen.
Fiil ur-(elc Z$.eclie geniigt es, lrrf die sIcllrlutivc \erbeleblng rrrril Arr-s-
sliinlrrng rler mystischcrL ,\lrl rss1llg clcr 7 in ilel lheie dcl GrLo..tihel hinzu-
r.eisel. l-elclre lLrs tler:\rrhrlhnre (lcs olierrtllischt'rr I)lrtnt't r:nhrtlt Lrs hen'olg^iug.
Ist clocli rialh tlen ucut:n I'oLsthrrnlen rori J ttt:el. \ijltl clie. Thtrltlr
u. u. \'rh|sclicinlich rlic i l,rur!. ilj,r TtrSe ,l, r senrilis(|ert \I,,t'llL' nrlilt ilcll
PlrrDetell zu lreuelnc]l. dcn gro'ii.t'heu Iirri:an enlslrlungen, Sie wi1]'e ali]nr.
init Thumb zu leclel. eirr lehtir' ,jrrrrges I'r'odulit g.r'pti,sclr-helleristisclrel
Astrologic (A. Thuurb, Nrrren dr-.i I{ocherrtage in Gliechischen, Zeitschr. f.
tleutsi:he \\rolttolschung 1t)00. ,q. 171).
Eine rrei'st ch:u'aktelistische P|olre aus c1e| grostischen Litcratur hat
tIeilDr.Diciclich2c0;gelicfertirrscjncr-AtLssabeeine"qrnlgischenPap)'tns
rnis rlcnr 2. ,IlhllLurrdelt rt. Chr. Derselbe liihr'f {1cn Titel: lllp).c! 'L:pi lrva-
).cupi.r1 i\fo'riq d i'31 \lcu:iar; ri.?i x.i Z\ap.,t..i i.i i':ic'.). Ilci du'in enthaltene
SclrilpfungsLrclicht liit ilic ? kosrni;chen Gijtter iluch 7 nr&ligcrs L:rcheu tlc,s
Schiipfels (dcs Souuenlichts). rtie l'lenschcLr rLld trrdere \\re-qen thrch cles-"erL
\\rcinen ent-qtehen. Der irr del Sonlclbalhe riitzenile SPerbe'-. begriit die ruf-
gehende Sonne llrit 7 rrlligerrr Zr 1{nrl nft nech Nehluttg rrr ebenso ofi. Ohne
auf D i e t e l i ch s Nacli*'eis del Plovcnicnz dieser ltleen ats Agypten26l) rrnil
?5e) tr{onrrsen. Oalerrr1.
-(a|in. L L.4..:102. Da llonrmsens uscharttrlo vrrn
ijner liicl r,orlicgendel Rczeptioll ]lrI orii.rtjllisi hrn \\ o"h, rir'lrtig ist, scheint Dri'r ull'
zryr:ift'lhaft. trotz dcl llinrviille \'on Huschl<e, a. a. O..294.
360) DiItcrirh. Abla:ias. 20, 22. 28. 30. 12,21. 12, 154-166.
'61) Vgl. )Iasp6r'o. Creation b,_\' thc Voicc ancl the llermopolitar Enneaal. As.
Qu:rr'1. Re\,., N. -q. I. 3651I.
377

ilul des-qon .cch.f .siluige Er.iil.ternng,eu ber. :iltere Anklnge an clieselben bei
den g'iechische'orphilier'n eingehen zu knnen: sei nur. l:e'rer.rrt. da clei. In-
hah des Buclies -rf Z.rbc. clu'ch clas feie'liche nssprechen rles a.s z yohalerr
gebililete. gttlichen \aure.s ocle'rhrch I{c'sagen der
,,g'oer Beschrvi.rirg,,,
d. h. die z.,cr.z,;:'.iz gelichtet ist, rvozu es ll istndlicher \rotbereit.'gen ite-
ilar'f. Bei rlt'r'L clirurit r erbr.rile.en liiten unil Buchstir,be'spielereien ist die T
,r.nf rlas reichlich,.te rettl.eten.:02)
l)i'r' \-elfrssel. clel Pistis Sophia preist bcgeister.t in
49 I(r'lifte der' 7 \-okale. sellhe
$ l7g riic
rbcl in galz be.sot1tlelei \\r"ire arrsgesprochen
r-.-rLr'[e]l .lii-asc'. Iiein \l'tc ist eihabeucr:rls der,, in I,elchetn
die ? yokale,
rtlle Nanrcl. :rlle Lichter... nlle lir.litte. :rlle Zahlcn vereinigt sind (I( i I g, :r. :r. O.
201 f.) Dicterich hrrt llchgel.iesen. cla clie ,,iicJttjungfrel,a ;zpi):,rcq
got; del Pisti-s Sophia rlcl clie sie begleiterrilcn ? ,]nne.fuLuen [lie 1\Ion (1lr.iji ] in
rrld die ? Planctcrr bedeutcn. \'elch l,,fztclp :rL tlie ? Stutcn. (Tholi iles
1'[ithrasdieit.qte s geptiesert rr.e.de,.2err) S i riL rt rr cl,rr. -\fagit,r. sltr,icltt
tlel schlechtc'rr 'ictfrtcli
Iieq.ier.ttlg del i.,-:i.:: t.:,t,t:t.:.t::p::.''t) r,rn clr,tr i gcjstig.clL 'on
li'lif1err. rrel(he c1e. Sihi)pf..g crer'Il.elt \:rrh der Leh'e tler
()pliiten .urliiillt hi: drr. Glierl clcs {lsi'i-q 'ora.sgehe'.!(iir
in eir r fache: ilrrnlielrrlaue.r Gc-
n'uud.:ri'r.) Sltur'rririu: \e'srtzt (1rl Juder)gott rrncl sciDe 6
-\rcho''ten tclie L]erie'
alcr lrlrueterlsfh:ilcrr r i dic llittc zri ische]1 (ler hi'chitell Giitter.tetrilde
urd (lLrl,
l)Donenvelt des Satrrs.26t) Noch iieler ist ilie Stellung r:1er planetengoister
bci den srte'en ophite.. I' dei'Diagr:r'om derserben beiteht oie .ntere welt
a.s 7 lbgesonclertcr, r'on der Schla'ge Leviathan umschlossencn lil.ireri
lircisen. rlerr Sphrerr de'Dleliones ri.rndales. Sie cr.qcheint rhrr.ch einen
cliclieir
schr.lr-21-n
'Strich. den oca1p.; tzt.i,t;. r,on rlen beidcn oltcren \Veltcn gc
trer[t.2t31 l]ie 7 Plaretenl e-qloncn
'iisser 'on del drir'ch clen Toil befreiten
'(eele th'chlurrfen 'eLdcn. urir znr hi'rrirlisthcn Jlntter zu gehirge.. L.uL cler'
Sltan ophio'ro'phos zrr entgcherr. bedrrif es ilcr. ..Iienr:ihris,, .11[l hcsolr(ler.er..
[]ebete ". clie Planeteugei:ter.':ie) Euph,.'ares. cler Stifte,- ile' pc'aten, ler''te,
cl:r. r"ei'tle' rrah'e. uuir r.lrionrurererr Schhnee r.e].tLaue. r-o' iler scrrhngen
rlcr'\\-ildris. tl. h. r'o' dcn Hareten cle' r.e'gii'griche' Geb.r't. cler
Querle ailes
Ye'c1el'be'''..icht geschr'ligt rrerrren liiln'e.2rol Die:ihei.cu llcr'etiker.. tlssen
de' Gott cles Fe.e.s uncl cies rrrrrch. ? oberste MirLi-tr:r. schrrfe'. die
Schichsale 11e' sichtba'en wert be,ctiuri.ten.2?1) Drrrch clie lrcreinie*ng ''erchc
des
ld'j) Dic Guostih licnllt
xllcr.ilings ttoch arlclcrc rrl{thische Zahlel (3. b, 9), clerel
Disl.tssiorr hicl .ntcrLrleiben Doch ist rlie T jcr1cnfa11.-r rlie cige.flichc gDostische zahr.
'r.lJ. 101-10?.
rdi) Ilicteri ch. trrn:ras.
'u') Iiilg. Glostics rlch IJilrpolitrrr.60.
'6') Iii nE. :r. a. O. 61. 62.
166)
t{ing. a. a. O. S.
'6?) Lipsius. Ophit. S-v,qt., Z. I,isr. T|rot. 186j. -q.d46fi.
'63) T, i p s i f. a. a. O. 1864. -s. B?-bT.
'6'g) King. a. a. 0.:t31.
,?0) King.
r'r) iI(iltr(1. l.Ilrmi,s Trisnr6giste, g. a. a. O. ??5.
Lj,
tl

r\bbildes voD Gott llit der weiblicl)et Erde errtstehen T n'fe]rschcn beiclerlei
Geschlechls.2r2) Die sptclen Schriften (Discou'-s cf initiation) setzen die
Stellur:rg rler' 1 Schichsalsgtter hetleutentl herall gegenber: der ber-
krisuri-qcher [:ltte r.:i'!) Bleiben sonit urclt die Gnturll:lgen cliese'- Sl'steme
in r-escritliclren ilie-qelberr, so [llcht t[och dicse \relschiebung zllglrnsten
iler iibelsiurlichen Gijtter eiue zulehrlettde Yetticfung der Ieligiscn Speku-
lltion arrs.
Die allen igypiischel Zaubcr-*teitie2ir) rrirtl Arnulette mit dcur gatho-
cLiriron (cler Schhnge Cliulihis) gelangtel ittL Guostizismns zur ltchsten llrert-
schtzulg' lurl Bentzrurg ti' ltedjzilisclie Zrvcche. Auf gliinem .IsPis
(rn:rnrrhrnal rlrf J:ltlc) ist eile Kobtllsihtlge tltit eittetir Liil'erihopfe einlil:t\-ielt'
cler'7 (auch 19) Stl rlel:L lr'gt. bel odcr zl-ischel dcirsclbeu rtehcll olt (Iie
? \rokale des griechischcl lph:rl-rets. Die -\Iithusgcnnen zeigett eltrverlei die
? Ster-rie otlcr rlic heiligen \rohale. Dic sp:iterer Sekteu briuger tlerr Nanreu
Goites in ? \Iokaleu otle]r ltit tneltr RtrchstaL.reu in gr-iechischet Schrift ln.
lilicnso htlig konrnt ilei' Natne AbllLrrts r-ot. i \hhr-*cheillich roch jilnlfer
sjrd die lngelen Inschliftett rnil gJlicchischen uncl hilrjeritischen Lr:ttetn.
Djc l:rteinisolle Sp'-achc kotiritt lii-'mals. tlie griechischc selten vor. Sehr
hiirrfig ctagcgcn tlic svlische. rrr Jrliuligstcti tlic heliliiisclitr Sprlcbe. Nrch clet
trlcinurrg ile.s Jltrrrblichrrs liel]elr e,c alie (+ttcr. il ligypti-st'hcl otlcl in essvtisclter
Spllclie :t,rrgcntfel zt l.cLtlel. l'elclrc Itrit ihlcl eigt'ttctr iun rllicllst('rr \'{ll'
tlldt sind.:?i) I)ie zllrlleiclicl. etllrologiscli tt'ilileise lrclrst intelessilnteli
,\blc1r-.r'ulgen rliesel lcit r-er'lrleitetert Ir'.)(lukte l<ijlttetL hicl nillit \reitel
lelfolgt l errlen.lraj
Yon clen Eur-opr,ieur ltrlreu lresourlels clie [i e t ttt ir ii e li die I-orstell]llgen
iibel ilie nr-\.stische 7 sehl n:unigtlltig rtrr-sgebiltlet. Dies scheilt jccloch irl
li.eseltlichen fr die .qiidgermaner zu geltcir. In der Ettdrr, fiuc]en rvit' aller-dings
diesc Z:ihl zieurlich hrrIig. Die \rollspa weist atrcli 21 rurct 42 :tuf. Doch ttiit
ilie kosnologischc ttitl -lstische Bedetthtng^ iler- 9 rvcit rlehl in clen \ioldet-
g,-unrl (9 \Veltc]r, 18 Zauberspr'che ilII llovatrtol. 9 Z:lnbclgcsnge irrr fl'-osrlLh.]
Auch in den S:rgel urxl leligiijsel Rrucheu (1er- alten Notrrre;Jet scheint die 9
entschieilcn bevolzugt zu sciu. D:rgcgert entlulteir ilie r.ou dctt He,-t en r\l o t:
llclP.C]ir'.Asbjrseirgcsnnnreltcurtoll'egischelYoll<stirrcllendicTitu
g:lnzcn zillia 16 m:rl. \trreit rverrigel lioulit die 9 r.or' Der 3-. 6-. gkijPfige
Dlache erschcint besondcls beriter'helsl'elt.

lIrlrraId. a. a. O. 9.
tr{ n rl a. a. O. 139.
r'1.
K i n g, a. a. O. 2'i4-2'i9. 280-302. :]011 3:9.
,,,) Kirg. a. a. 0. 2831.
Nenerliche s-\'stemtische Druchfor.\chug itncl Bcschrcibung clieser gnostischen
lir]go $lile zlveifclsoh c wc]t\'olle i\nhlltspnrlkte fiir (lie l3elteillrng (lrl
(ier]lrncrr rrllcl
lellhaften Beziehungen zv-ischen Oricnt uncL Okzident im 1. Jahrtausend unserer ro
liefern.
Fr die SdgerDanen ist alie 7 die betleutulgsvoilere Zahl. \\rrrttkes
Deutscher liolksaber3lauJ:en bieibt nebeti G limrl tler- r.erllichste Fhler.
Andele Qletten ri.erden besondcrs zitiert.,,-?)
\Yir vcrzeichlen r-o] :rllen den Ausrlrnck 7 Sachen : ? Zrvet-qchkel '
gesiurrte f:rhrer](lc Habe, Dii' chltlllhteristische Bezeichuullg' 7 gescheil
-
belkhrg sei urit folgendeDr r-cr.gliehen: Nit 7 bltitirigeDr l(lee $.er.den alle \Ier.-
lilentlurgen (huchsch:lut rSchr':rben !)8). Eine Hexe um :] X ? hbr-e 1er.rrcn, bis
sic (1eD ..ll,.e11 Blitk'' erhiilt (Tilol 47). Arrf ejnern Schernel lol T erlei Ilolz
sitzen(i. k:u111 ntru il clel Cliri"qtrircttc clen Teulel trrr Altal -qitzc[ selren
(ste'-r. 211). 7 Stliiucher':rls llliclchen orakel (Eugcb. 226). llnn erhlt Sieben-
neile stiefel ocler ein StlritDpfbartl mit der.selbcn F:ihjgkeit rlur.ch Arschr.eiben
r'on 7 \\r(il1el'D rlit Blut truf eileur Str.eiferr lol \\rolfsh:rut.2rs) llin Pflaster lus
7 Ulzerr yerschieclener Substiurzen lcistet cleriselbcn Dicirst.:?!))
Eine besouclere Rolle spielt ilic 7 iur LeLrerL rLel liildei.. Din llch
7 l{olatel gebolcles Tiilcl i,qt besorrrltls lcicht aLrfzuzieliel.:3.) Es lirrrin aber
auch bemltr'liche Eigen,.chlften hllrcl. l ie der ..I)irltur:rtdick bei G r.i li rn,
I)er'7. ,{oh]r oder clie 7. Trrchtel eirrer.-\IrrtteI sinil lliir]lo]]e]l :lllg-ell]eilt r. llilnlo-
nen ent,.tehen itlls ileln ;. Ei eirrel schl'alzetr Herile irLlcl rtu-. den Ei eirtes
7jlhligeu Hitlines i(i ri r[ui. D. ]1.. lif: \\- il ttke.;t)r. Hilt eiD llildfheD
7 rureheliche Iiilcler geboren. l-ilLl ..ie ri'ieiler. JLrlgfr.iru (L)ldellbrrlg. Thiidugen.
ii41). Dic N:rbelsclturr r-ird nach 7 Jalrlel r-erbraunt (Bayerl 357). ? ihiigc
l(irder. die sich irn Flachs herurrrv:ilzen, welden schn (Bhnien 2g0).
Dinetr Knaben clar-f rlan vor dern 7. Jahre dic ll:rale licht schlcirlcn.
soDst bckorirnrt er keinen X{ut (IVctterau 91). D:rs IlilliL eibt clen ?. Teil dcr.
Hlulrteig^en,qchaften seircl l]aten (Thiiringcn 365). IJnschrlilige I(inclel ltis zunt
7. ,Jahle h:rben bcsorderc BeglrbLrne fiil llrtilir-slguirg rrltl g,ut:rrtiectr Zalber.
IJin R:turl l.ild h'uchtblr'. rvell ein solches Tiir.rrl iliit clste Fr.ucht u1)ftliirlit
(Oltlenburg. \-oigtland. Srlrlesier 100r. In scfrihtliilien Iir.'lnlihciteu tlirkt murr
ton ellern 7 ,Ihre rlter Kilile ge.rchi)pftes \I:tsser lHe..sen 322). Bei 7 jlihrigeir
steigelt sich cliesc Beg:lbuDg oft 113E).
\Iil hrilter bisher clie 7 iruucr :rls Gliickszrhl kenner gelernt. Doch finilct
sich auch eine andere AufTa-s,"s1g. In Tirol gelten die ntlonatstage. die eine ?
haben, 7, 17. 2i als unglcklich; nian dad an ihnen nicht s:icn (11l u t t h e 65).
In Bayern sinil besonilers liefrchtei chs 68. uncl ?7. Jlrhr (clas Galgenjalrr).r81)
Krankheiien treten meist in der 77 :rrf (l{irsma, Gicht, Rhenma, I(rnpfe"
Siechen, Blutungen, Fiebcr. Sie rver-den mit delselben Zahl beschr.oten oder
mit, Mitteln in der gleichen Zahl beknpft. 77 Kruter. als Schutz gegeu Be-

!??) Wutthc wirLl jrr


Terite l)czglich Ller Prolenienz und cler Scitcnzahl seiDe,s
Werkcs (ltcre Anflage) zitie .
'?3) Clayicula -qalomoDis (1202). 83.
"'g) Granrl Grimoire la. cl. Deutschen bers.). 84.
?30) Dr. \assarer. tscil. lfiinch. ,\llg. Z. 1898. Nr.51.
:3r) L a ul m e r t. \:olli.cmed. in Balern.
96.
380

hexLrng, Gcrvitter (Obclpfalz93). Sr:hutz gegcn Gicht rlurch l? elbettelte


I(upfe rrenzer (Pfalz 335). Auch die 7 jst n:rnchmal in dieser Konbination
rvirhsarl (315).
lVill ilic llikrh beiiir Buttelir irlcht zu Butter rverden, trin iran 7 Hexen
clcs Dorfes beiil \r:Lilel nennen (420). \Yer eine I(atze ertrnht, ist tlurch
7 Ja)rre ulgliicklicti (120). \Irell T Ifrauen rrrl einem l{r'euzrvege stehenr gibt
cs Iiegen (Olclenbulg 695). \icil eineui Yeltr':rge mit rlem Teufel hornnt nan
1o,.. weuurr urrn siih T J:rhic rveci li:i.rnlrt noch rv:ischt (G r i nt n, D. ltl. II, 455,
\-nll-tr,llclrprr; W rr I t li c. 24 L
Dl sicli cler ]'[cnsch alle 7 Jlhlc ii,lclert. ist l.oh] eine clel r.elbreitetsten
Yorstellur g^eu r.[er eulopi.sclr er V l ](er' (le septcnnnir-e).
Xlr-thologisch l.ichtig i.st Llie frolstellulli vol T kijpfigen l)r':then in clenr
Il,rcheir ..Die z*'ei Biiidcr" (G r i ni n). Felner tlel Heenr.rgen (Rollnrl
l'egen).'?32)
nlilinii-t die lleblng cincs Sclirlzes oclcr rlie l}liisung einer arnLen Seele.
hirnn de,- rich-.te \Ielsuch elst ii:L 7 Jlhlor sitttfinden (llgcrirein, 453, 386).
L)lhel er,scleinel lyol'll \.elrr'iinscllte Seclen alle 7 ,I:rhre.2E3)
Ir velgleichenilc Zweckc sei des ,,Siebent" g^cdacht, des 7. Tages n:rch
tlerir cgrbrri.sse. rn rvelcherl ilel zl'eite Gottesalienst tiir den Ycr.qtorbcnen
glehalten l'ir-tl. Der Nrrire blieb urch irr ilcn I''allc, r1s clelselbc (Nic ueistens)
Dicht g^ende rrL ?. Tirge slrttflurl.xsr) Ilc| Sit:bente ist rr.ohl an die -qtelle,:ler'
rlLrlteu gr'r'lnlrtis(hcrr (lpfclrulhlc ain 7. ulil i)0. Tage nlch del Beercligttng ge
tletor iDr'. II f I e i. Glrrlrrrs L-\\\. l)::j'.
Di.r ..i Splng r il' ejl l'1t,1,'ut.L hel Trtlz. ,ler' -ich rtbri er'ltselltl itl
Dleh-ieltcl- rnrl iil Zs-eilielteliirli t e lie\i'eg'te. Il Brrcher,s \-ot'spiel zut
Passiorisaktiol ttrnzer tlie 7 Tocbiircler dic .,7 Spliilg".z!5)
rn Anftlg clieses Jahrhunclcris l,itriclerten atl St. Yittr"qtrge (15. Jttni)
r-ielc Lanc'llerrtc cles nrdlichen Biihtlens nach ilen 7 Qtellcn der'lllbe
:r-]L -(chnecberg irri Rieserrgebirge. llitei Liebetel l'ttltlcn sohrvlrze Ifennen
in c'Lerselben cltrrkt. Dls tlen Qlle]len cntnotnmene \\i:tssor rvurclc zltm
\\r:rschen dcs Yiehs r-erwe det (\Yutike,274, nach Grohmenn' 51. 74).
r\rrs einetn lon l-Ietrn Dr'. \\r. 1I e i n mil freundlichst ztrr Ycllgung gc
stelltc)r \'elzeiclinis Ion Ortsnanen tilit clel Zahl 7 ist z entnchlLen, da in
Zisleitlnnien rlel N:unc Siebenblunn (sei:te fonta,ne) rel:ltiv hiufig ist.'986)

"') Dr.Rich. Kunzr'. Dcutscltc Str:rrrkLtrrcle. Ilcil. llrlch. -\llg.2 1000. Nr.18?
's') Hcun l)r'. \{. H l i n \.errl:lrr]ie ith r)il(j ililsllezglichc Ztsamu'"rrstellLrtrg ats
Fr. Da11rl1er. Gehcinluis.qe d. chlisu. ltc1tls II, 184, 187. 188, 191.
lsri Schtrle1Ic). tsa,r.l. \{rrterb. II, 208.
jn Dr. 1\'er1e. Almenra[sch,45.
'6;l Schrueller. a. a. O..8.1.11I, zitielt
!s") Nieder iisterl eicli: OLi..r'SielreuLruDn, Llritcr'-Sielcnbmrrn. Siclrendiitfling.
.{iolelhaui, rheinral SieberrhirteD. -qicbtnhi;f..siellL'rlirlclen. O l} c r r t e r l e i c h : Siebe -
l[linll. Sir:benn:rierrr. Steic,rl1rar]i: Siel,ren|ir'lte . Siebenb iDn. Sichcnbmnn. Sirhen-
clolf. Sicllcneichcn. Sicbcncichcnberg, SiellerlscLeindorf. Siebensee. Kr'rter: zlleitral
Silrlreraich, Siebeoding. Tirol: SieljcDeichj Settc FontaDe. Bhmcn: SicbcnLolgcn
381

Nicht minder bedeutsam elscheinen mit die so hufig r.or-konnenden Sieben-


bldr, Siebolieichcl, Siebi-:lliuderr..{ieLreirbirliel usl.., feruer die Siebclbcr.ge,
tlie Siehensee ('Steielrlitlli). ilic sevetr heeds en iler l{tiste Ir]:rnils. Siebenstern
lPreuen), cndlich Sicbenpl:rleten (Preten). l)er arLsgezeichnete Greschichis-
Iolscher Plof. Ii o b. lt -c s I e r betlachtet allertliirgs Siebeu in delr Ortsnanen
als gJeogr:rplii,cchen Eigetrt:rnel; el lehnt clessen l3edcrLtung als Nur.rel-.al ab
(Anf. c[. ri':tllrc]r. ]'iit:telrt., 32). ]jr htie cliese l\lschluung viellcicht rveniger
entschiedcr Icltletell. \.eun ei. \\- u t t k e s fverk) llbgeselien vorn asiatischen
.urtcrirl. gelirtxrt h:itte. Sicht aLoch tlen Nanen mit 7 eine nicht unbealeutende
Alzahl von solcher llrit 9 gegellber-. \Ienn auch zugegelren \.eraLen ]].Iu) ala
in solchen I,'ragcl clie Etyrnologic cin krftiges \\itii t tlitzur-eden hat, ist
cloch l\.ohi in vielcn cler hiel angezogenen Ortsnanrel eir Zusanuenhang mit
\iolstellungcn Yo cler rlystischel 7 ioht zu verkennen.
hr derL lfrlclitionen clel Bretirglc ist dic 7 r.ielfrch vcrtreten. So lianu
dcr- 7. I{nabe eiuei Faiirilie rlie Sklolcll heilen.r8?) In eireli }liirchcn r-on
7 llriiclelrL nnd ihler Schl'esterl l'elrlcl clie er.steterr i]l 7 Hirschc ver-
litrrclelt,!ss) lTln r-eigleirhe ltuch (lie Serulnnserzlihhrlg ..les clouzc pairs de
Firucc . SchI h:iuf ig kolrlrirr rracli ;ebillot die i lipf ige
Schlange v oL.!'ut \icht ll. irrdel intercssii]rt i:t rlie Elzhliute ile1. See-
lente r-on St. C:lst. rr'ie clie l\-incle urs clcrr \\-inclhnde il geschlossenel
Scken geholt rverden. voL denen r[e, ]ilit denr Sclwest gefllte Slck witler
dls Gebot des Krpit:irs g0ffnet rvir-cl, l'oi'at dls Schiff zertlmirert .wird und
tlie brigen Sche phtzcn. Seitdern Lrl:lse n die ? \Yin 11 e.e!o) Eine
:urder-e Erzlihhrng bcl ichtet lol tler Enpijnl g c'[er ? ltrrinde gegen ihrcn
lirpitn, ilelt Noitlivincl. \.eil er ilrcn nlch langerr Bllsen einen hnrzcn Ur.laub
vel-r.eigeri .2 r ) AndeIe IIotir.e -<incl tLic Sicben eilelstielcl iir r-erschicclenel
0
rr r

(Sc(lnlillorl ). rit'r]nal Sitlrq)hiirl..ct. Sicl)ilihair 'S\-rLltr.rrr- 1_tlnnltlich Sidr.r i x Ilrel1]).


Seduihorh-i Si.rl,r1l )rr'!. Lr.it LLrLr1:fh \YaLt tirnlJergt, Sralnrifal]\' r'Sietrellht]l r.
1. r.e

11.iral ro den l)Lltialin S':dltnr1, aD g,rnr Dt). -1liihrI[: z\1.eiDal SieL]allhfcn lsedn
tl1'or'). Schlr-ii.n: lirl,.Dl[rfEr ScLhr l:iniL. Sjcr]eD 1:l1i611.), 1-gl. ftlnr:r': Sette
-
lloDltri. Srtt!frrti ft-. Pri)1-. laseria). Scrtc l-agaos (Bras.), -qcvcnllergcrr (Zcr.olbeIgerr.
Iloll.). Scr-cn Ecken tlelg.). .\e1'crlharrl|tor iE|gl.). S$.cn Ifeads (lilippcu ad .ler Iisrc
hl.), Scl'eDhiu iAu,rtr.l. ScicD Hills ([str.), SeIcD lsh:rcls (Inseln ]rci l{anada). Solen
-\lile (Llhio). SererL'rk-. iEngl.). Sielenbach (I'rcu11.). -iiicbenLriitrren (l,ruull.). Siebqrttcllirel
(Prcn.). Sielrelltoln lPret.), Sieberrbrocl (Lng.). -liebelbmmr (Sachs.). Sie|enbiirgcn.
Sichcrecl<rr (Ra.l'eiul. Siebeneich (I{rtt., Srhrvoiz), SieLeneichcn (P}clLU.). Sirlhrrrellcl
(Ba-vern), Siebengebilgc (aur Itheil), Sieberlhriser (Ple.), .sicbcnhIer (Prcn., Sachri.,
Lippe), -sicbeDhrllte}1 (zwcillral Preu.). Sicl)cnh fer (zrveilrral Pr.erPr.), SieleD]nrie (ITiirit.).
Sicbenlehr (Sachs.). SiclerliIcleD (Lhg.), Siebc llaneten (PIer.), Sieberrsc|1i)u
0her (Prer.). .qieltrsiefer (Preu.), Siebeniterr (Prcu.). Sirlr. zacli (Schwciz). Zi,rl'|-
Lergschenhoeli lHoll.). Zer.errhoven (Holl.), Z.rr'cnhnjzen (H0ll.).
is;) S r l) i l l o t. Tra(Lii. Sulelstit. Hil]rtcJ}ctu! c 1. 1il.
1!5) Sebillot. a. e.
O. lI.9!t.
"') Scbillot. a. a. 0. II. 91. L'o tcs pourl. Hflrtc-Br.tagDc. ?!l- lli. 16r'j.
'""1 Sr,bjI1q1. CoDtc.{ lles tr{atins.2:0f.
:rt) Schi11o1, Legrn.les de la l{cr IT, 192Iy.
Vtriarrten, gloe Leisturrgerr lon Iiintlem von 7 Jahren. Kincler von 7 Jahren
an cleir fcufel ver'h:nrft usn'. In llnderel Fllen ist ilie 7 zu eirer konYen-
tiorellen Gebleuchszahl gervorden.2e')
Die an cler Rir.iell vou llerrn A n d l e rv s gesamnlelten Erzhlungen
elrth&lten clrs rDolistre ir i Lles odei :\ 7 {lucues, alits ,,ber 7 Bergen voir
? Riesen" gehtete Schnccwittchen, ein 7 jh'..iges clem Tetfel verkarLfi,es Kind.
die trIutter der 7 Wintle.':e3)
Fr tlic Plovence bezeugt kein Geringerer als llistral clel allver-
bl-eiteten Glurlien ,,ln die Zluberkrrlt cler 7, rvelche Zahl fr clie Felibres be-
cleutnngsvoll ist".'!r)
Die Slnlnlung sizi1i:rnische I }[lchel You Ftau Gonzetr-
b a c h er-r'hnt nnsere Zahl zirkl 40 ural. Dantntet befilclen sich die folgender
r\lot!r'e: Iiinder, rvelchcn iri ?. oder 14. Letrenseltel bcsordere Scliicksale zrt
stolleu, \re rwDscliungen auf ? hhre, ? I'Ion:rte,7 Tage, tlie ? Zahl bei Zluber-
pr'par:rten us$'. Besonders hufig iritt del- 7 kpfige J,inchvurrn aut. Ein be-
iiebtes, schr merk$'rdiges X{otiy ist das Ndchen n.rit 7 Schleiern, die Fata
nlolgala urit ? Schleiem, das Schicksal eines Mdchens mit 7 Decken be-
ileckt.2!5)
Il cler Abrtrzzel rvirtl del Hagel durch 7 maliges llelsagen eines Spluches
beschrvoreu, irr r'elchen der Ilagel iesegtret wird. Dabei rverden 7 Iireuze trilch
tlel Richtulg; d.es Unrvetters gczogen.2ec)
Znl l3esclrrvuurg r-ott Stiitltten siucl bcsonclels solche geeignet' l'elche
llrl l. -UrrnJte lelrOle[ {I]tl,- l
lline -\uspiehttig :lLf clls rIl'thische Sonnenpferd -scheint nir mit Recht
P i t 6 in detn uachfolgencletr liirr'len'eitrr illli LillrPillllo r,-\1,,r'rzzenT zlt et-
'-
blicken;
Cncena, Iucena, callar cal1a,
Sette carl:ozz' c sstte cavalle.
Sette caYalle dc lu 116:
Cucena, lucena, vi6n' a nm6.'98)
Llic Lete r-q der Br-etagne sagen: wenn eine Schlange dulch 7 Jahre kein
rrerschlichcs \Vr:seri elbliclit hll, r'errvrutlelt sie sich irr ciireri gellgeltcu
7kpfigen Dlachen. Dies rvilcl atch in Sizilien behruptet'2eo)
's':) Sebil1ot. Contes
popul. Harte-Blctagne, 4, 41, 93. 94, 134, 154, 1?1' 1E9
Ferner Serbillot. CoDtcs tles PaXsans et Pocheurs, 66,81. 105, 137' 139, 147. 158, 1ti4'
195, 198, 212.
' Ancllervs, Coltes Ligures, 48, 76' 83, L64, 174' 281, 255, 21
'oi)
"nj Nach eincm \.or l[istral an die Klnische ]iteradsche
Gesellschnft ant
12. Septcmhcr 1900 gerichtcten Dankschlciben. Berliner Tagblatt, 2l Septcmber 1900'
:") Larra (ionzenbach. Sicilian. Mrchen, Bd. II.
ro) Pitr6, Criosit populari VII' 34.
r'9;) Pitr, a. r. O. 34.
"s) Pitre, a. a. O 39.
,,"'j Sclittot. Tradit, Superstit. Hautc-Bretagnc II, 2?3. Castelli, Crederzo
crl tsi pirpolari siciliali II.223, \'orl Se l]i11ot^ a a. O ziiiert. Einc Variantc davoD ist
383

Ilerrn Professot' G. Polivke verdanke ich clen llinweis errf eine


pollischc },aiallele iLns tleit [iolrveruemelt Kielce. Die Sch]llLrge drrL
rv]rrend det ? Jahre \ erle]' ein menschliches loch ein ticrisches Auge elblickt,
noch das Luten eiliel Glockc geilr.t htbcn.3,r0) EberLdeselbst kot)trrt ein Yolks-
]nrircheri \-or'. in l'elcherl der. 7 kajplige Dr':lche liit einem Lrven klinpft (Ii o l-
berg. Lrrd. \\'III. ]1;. tsugiel).
\Yeitele l3clege fiil unserc Zlhl bei den Polen hat rnir llerr Dr. B u g i e I
geliefert. \:ol allem tlie Erzlililung ber dcn 'I'ulm Bnbilot in der Tl'kei.
Et ist i lleilen hoch. ihlurter sitzt die Sil)ylle vorr eiuerir Hecr vou Schl:ugen
ncl Lnr-chen nngebeu, l'elche den Eiligtlng iu dc]r Tnr.n wehr.en. \lrenn jenand
clulch Zaubennittel rloch hinanf gellrigtJ rrrtl3 er nach den llerabsteigen mit
rlet Sibylle liartcn spielen. Gegel clas Unile rles Spieles rrl er iler.Alten einen
i:chlag ins C;esicht \-erseizen urrd sich cl:rnl gleich aufs Ptertl schrvingen. Zur.
Irhrchl sind 7 PfenLe niitig. Der F]iiclttliDg l'ird r.on ileri Schl:r,lgen ? lleilen
ryeit ver'{olgt (lhlgegenil vol I(rekarr).301)
Eil vol ,ceiner llutter beseitigtes ulehellches Iiilcl kolrnt alle 7 hhr.e
t1l die Stelle. ilri n-elchcr es llegt:lllcu s'Lrlde. und ntft ch'eirnll: Taufe. Tanfe,
'laufe (11'e-rtgirlizien i r'!r
.

!'ttruen. ilie keili L+liiik h:rben irnrili ko$'iltir'I. r-ellieren ihr.e ]Inner inDer-
halb ilel ersten 7 Jirhre lrch der Hochzeii30s) (-\nclry-chdl;.
N:tch cirer slol.akischen \Iolkssage rvitcl rler berctrtigte lluber Janolik
in cinem Schlosse eingespclrt, clessen Ausgang von ? I(isten venammelt isL.
.leine \Vurdclaxt durchhant l.ohl tlie \\-.ncle .qeities Gefngnisses, kam jedoch
nichts gcgen clie 7 Kistcn ausrichten. ]tr stirbt sonit von I{enkershand,3oa)
Eile polnische Yolkseuhlurrg bel.icittet r.ol eiiren Bauen, l,elcher ein
l:-scs Il-eib hlt. Durch Yelspeisung r-on Ziurbcr.tr.liDkcn c er-nt er die Sprache
eine-s yielbe\\'eillten Httlues Lrlcl rvircl tLltlurch ztL cinem eler.gischen \.er-fahrelr
rngesllolDt. DeI Ilnlrn sfticht llli]nlich zu seirren Hennen:
..Ich hrrbe ctrer 7 uritl lionilre urit euch ans: er abel hat nur eine und kann
es nicht."3oi)
\\-ie.ler 1t). Juli ist. I'er.rletr clle 7 cllrrtLl folgenden \\'ochen sein.3o6)
Die Polel \\'cstg:rliziens Lrehtrnptel, da c'[ie -{chlangel .,L:uriltree hllter,,,
Ilel Schlangelknig hrt 7 goldene Iipfe.307)
r.ol1l die ix KaDa.la r-erl)r'ritete JIeiDuDg, .la Leutc, welthe .lurch T.Iahre kein Saliramcnt
emplargen habel, \Yem-lfc (lorp-garous) rverilen. Bcarrgrard. La chrssc Gtlerie,
leg'endes t-'an.lieDncs. lloDircal 1900 iB rr g i c l).
30o) Ld XIX. 2r-r1 1T. 1P o I \' 1(
i a).
301) Lr(l YII.
?5 (il u s i e 1).
30e) Rybo$-rk-y. LtLl, 1900, -q.19? (Brgi0l).
303) GoDet, hrd. 1897. S. 110 (Bugicl).
3o{) P. Sochan,
Janoiik [-s]ovensl<e Pohlady 189?l (tsugiel).
soi) B r g i c l lrach Msla II, 4?5,
und Zbir wiad., XI. 4B.
:0'r K,'lh' rg. Pokuci" lll. 223 B qirt/.
307) K. Mat"r'as,
Naszc .<iolo (ttnscr Dor{). \Tiiia, 1893. S. 109 (tsugiel).
384
-polirischern
Nach \iolksglaubel zeigen ,sich clie \{assernjxeu oft rrnter
der Gestalt hbscher 7 jhrlgcr }Iclchen.303)
Die Ruthenelr in Sdbstgalizien gl:ruben, cla ein KrLcktck nach 7 J:rhren
zu cinem Ilnbicht wird,3os)
[iegeu litelu,s.sr,.lrrnct zetr enpliclrlt clcr ]luthenc irir Goilvcnrentetrt n'Iinsl!.
7 \i:ltertlliser zu Lreteu.il0) GegetL rll-s Fieber gibt es 7? Alzneien: oder der
I{r'nul<e jt 77 urrgeliochte lJr-bseu uriii splicht ilrbei derr \\rrutscli nrs. dieselben
gen (ler 77 ein l-1.iihsi.iick seilt. .r\tch dic l'iitterung rler 77 durch ein ge
l<och1.es l]i. welchcs Sornabeuil r'or- Soulennrfgarrg in dcn lrhr gervorfen winl,
ist ilulch Ii oIb e r g bezengt.rrlr)
In nLtirclischel llrchen bekonrlut eil I(necht 7 l:ioggenkr'ner-, ejn llclcl
7 Laibc Blo1, als Nalrmug.312)
ln lu-.sischerr ]lr'chen korlmi, trach rler Efintrcrurrg dcs hetvhrten
liemrels clelselbt:n. Tlelrrr G. Prilir'ht. tlas 7 hp1ige Ungeheuer riclrt r.or.l
es hat dort ger tihrlich 3, 6, 9, 12 l(iipfe. (Bei tton Ktcinrus;en 2, 3, 4.)
Dtrgcgen ist nuch G. Polivka ctas gi.olSinssische ll,rchen yon ilen
? Seririonen ein Analogcin r-on Lllinr lrs,.4 kunstleichen llldeln',. *tn,die
gliechischc Versiol clesselben so11 larh sciner Ang:rbe 7 Brtler ebenfalls
ortliulteD.
Li o l rl s c h rir i d t s,,Snnurhrng msrischel Xl.r-cherr" gibt den,,Stern rler
Zl,el'r'ur,". Il rlerirsclben ist qon clel Schlange (:loliiritrch tlie Rede, n'clche luJ
cirer gloen lrtsel hinter'7 St'hlijsscin Llri:l T'fiitelr die grrlilrrthnige ,Stutc 1l. it
rlialialtllerr Hulen ltiitet, I)ie.eilre Sarlull19 1,r'iutt rLrt. lliir.rhen lotr del
7 Bliiilell. Dirs letztere liDalet rirl] rLuch in,let;rhen Srrrtuhrn3 r-ou Diet t i rh.
ri-elche aucrilelr ilie 7 (7 tgiger Ilochzeitsschlrilus,r ir cleui lIrchen von
Ljubin Zaleu'itsch. fernei il derr ..vollst;i,ldigen ilrciren von clelt belhnten
Ilelclen Jlorva liorolewitsch" (ein Pferrl, r'elches 7 \Vorst mit eirem Spmnge
rlrrlchnrit) enth:i,lt. Dagegen habe ich il tlem ,,Recueil iles Cories poplrltir.es
Slulcs" von Louis Leger die 7 iclrt gefunden.
Dicser iibclms diilftige Tetbest:rnd aus clcu niir zuglilglicheir QLrellen
{ir{et soine l} gnzung durch dic g-tige briciliche Nlitteilung lles llerrn Prof.
]' o I i r. h a, dir in tlen russischen I'lr'chen die ? nn'- sehl sch\yaoh yertreten ist.
Irl Lieder'lileis lo1) \Vladiinit koirint (im Gegensrtz zu tlem hlnligen Arrt-
1r'{'tcr dcr i} untl 9) die 7 nrrr clnrntl (eile Dragische Peiische aus ? Seidenfclen)
vor'. lrr deu iibligcn \'on Hapgood lrritgeteilten Epen h:r,be ich sie nicht ge-

I X. l'. 1\rojcicki, Phanhrtischo \rolksgert ten Illorr. /hren). Warschat


1565. Nr. 5 (Bugiel).
"0rl Zbior rviail. i-lo antlopologii lirajowej fsarD! ntrg .ler I-arilcsantlrropologie)
I(raliauer Akad. cl. \{'iss.), \i, 115 (Bugiel).
3r0) X'er6[ko Przl'cz-vnek
do lccznictlra fBcitr. z. lio]ksm.(lizin) T. 111 (Btgitl).
"r1) Kolberg. Pokucie III. 110. 1?1 (Brgiel).
3'!) Kollulg. lrokucic 1II. 175. 176. 1??-185. IVege rLrrdcr.rrr llii.r.dren mit rler
? vgl. K o i h c r g. a. a. 0. I[ 190 19]. 238-241.
385
funrlet. Dagegen spricht il clem Volksepos, nelcbes der Iianpf clcs Ilija
ihL'ometz riiit -<r:ire' soh' (T.aclitio. vor \rroronescri) besi'gt.
Irijrr nach seineur
Iirtgliiclisfalle: .,Ich bin in T Iinrp,terr sel-ebcrr) irr 77 Iiinpten
iloch
jetzt ist (,fott tle'uei' erzii'rrt.'r'r h rler- Srge vorr lli,il
,\Iuro'retz .nd deli)
bsc. 'lolorvej (lrirrr'lu.g D a, i r .'l rtlt crei letzte'e tliire' Hof
i' Ii'fargc
7 ll.e'st. rlr irt Dlit ei'or'cise',eri Zau'c .rnfr'iecrctl a*f jeclern
'on
steckt dcl Iiopt eincs Helderr. l)ie Alzrhl tler liindel cles Solor,ej ist tcil-<
zauupfairt
?,
teils 9. lle.r' Dr. J3 * g i e r teirto uri' einer .utrieniscrre riar.iante diese'
sage
irit, irL rvelcher. clas liililcsaltcl rlc-* Tlelclel lol-gendelnaen 1.e1,1uft: ? Jhre
lurrg kar* der Ii'abe sich rricht vorr d.r' .stclle riihren,
,ieilcn TrLg rber l'erspeist
cr.' 7 Br'ote rrnrl t'i.l<t:r err xlilchr-o'*t. rrer T iitirre t:iglich gcben.
rirst nach
i J:rhtnrr -lrr al K,llt ,r .,,inpr I i,.J, lr ,;1,1 I,n;irrtrr 7r1 1.11n11. .Hlirrczprrko.
Etnogllliczesl<ijc lneticri:rl\.. .lclierniq.oll 1g9ij, B.l. II. S. t69..]
ni. .rssi-cciielr Zrrube r'-spr'ch e il.gleg-c' errtrrlltcri. a.s rlerri .ri.
zugiilglir:hcn s|liriicirer .\lrteliul u.teiler li:rn'. rlic 7"rrr-eit'icrr
rr'.cl 77. Her.r. \-scr-.
t\I i 11c'i1r) zitiert rrlrh lt a i k o rr ei,err lh'rr.us ,.D rierl ]illis.
ferrcr. ri elche'
i7 l\iuzcln.7i Zrreiee cler Eir'lie 1-i,r.zehlt. Er. titijg.e r-uu ,letn Skllr-en cles
i{et ln N. N. clie lir':rukheiter) 1'ol i7 ( ieleirker ,,u,,1 i7 ,\,le,.n
1-er.brernen. Ir
eileur Liebeszaul,relrlrnrche begegrret clet. unglcklich Liebende i:tie ? B r ii il e r,-
die 7 stiirt]lisclterr \Iil]tl c ucl br-schri,rt .\ie. ,:len gl.ii][eDrler1 Iiulurer
vrr r1cr, galzen \Yelt abzunehmen uncl clcnselben il
das I{erz sei[el, spr.den
c{chi)'eir einzultflirrrzc'. Nac}r einem :rncler.err Spruche steht aul ctet In-qei
B'jair
iri (.izeiLl ein llaurn. an{ rvcrcrrerir ?0 vgcl -qitzcn. Sie f{liiclicn crie Zr.eige nb.
rvelche zrrrn .S:rtrrr Sirtltror.ic gclilacltt rvcr.ilcl. llittels dicser-
sollen Hcrz-
Lebcr'" alle Gelclke cjnel sptdlti JrrtrgtlLrL tiiL. rlpn N. N. r,rrtziitclct l,crtlen.
llil lrtl A lt l f I o til lr r. aus tlr:1i {ilrrrti rrerlelt IJct.rri g.es:riltriclte' Zluber.
e
sr)rLrcil liii:te11 ;r lliiirll'' zu..t'rcrre rLrrf ei.c. hscr sitzr:. u'rL SrarLlpf.ire
schrricderr. sir ir1.r delr hciesterL u'd 1eiclrtcsten ir'.er Pre e gebe'.
'geD
clilttit er ihl il ie lilli,' Br.u:nr-:rIze. LrLtig.e. LeLer des ll:idchers \. \. scliielje.
Sic ."ll il,rr, kl; -,.r 1;r_ ,111,1 -\,.,.1 1..r.
1.;1,.t1
Dr'. 1l . ! i r'r reirr frcrr'dlirhst nuf rireine Anfr:rge cla ir. rr-
gerrleinen Jrr:i rlen I)olc'''iir-rurcl R,.tiieDe'. t'lie g ri'o]il In[- 'it. bis ze]rnnial
ltlitrligcl lolkouutrt irls rlic 7.

'rt") Her.r. Prof. l,olir lie hat lxioh rf.lie ,\rleit r-o[ Orest tr{iller.,.Ilija llrrro_
nletz url(l clas Iiil$er Hr.],le hrnr'' arrf]ner.litenl gemacht. dic \rerdoutschung dcr arrgl.
fiihrtcr Stellen I'er-.rl:Lnkc ich Hcrtn Fcsl.
lra) Vser'. XIill.r.
Di. ass-trischen Bc.schriirunge[ .'.1 (lie russischcn Z:]_ber
sDriichlr ir1 (LcI Zeitschrih ..Ruskaj ni-1.s],,, BLl. Xyn i1S96), .hliheft,
S. 6tj-.,99. Den
Ilirnleis auf ,Lirslr ,\Lhandlung rer.d:lnl(Lr ich eLcntalli tterrrr Dr. poIir,lia. HcIl.
l'e r I h,,t rnter LrilrLng und \'esrn ichcr Arrtc .ahne von rJr. x{ u r li o di(i uns rlosor'(rcrs
irlterejjsierendeD Erijrterungen dcF \-crfr."pls rrLrer rlie r.Ltssisrhr,u
ZJllllclfornclll Lor_
sctzt._.Sie_ werdet i' clc' Sitz.ngsberichte' ilcl. \\ii..cr Anthrollologischcn
Cesellscll:!lt
/rll llilr'.lIt: t-l:r lprr.
3rit ,\ tr I r c I o ut t) \.. l!.e,
ancl l\.oto histoti0 l,.irtus II. :]0f.
i8n
I
[lg1.s6 ist unsere Zahl in den s e r b i s c ]r e n ]Irchen rerti'eten.
-spr'lich
-Bci VrLk Iiarut1 sehitsch kornnlt sie fnflr&l vor. (7 \rerhlhuigerr rler a

iillft eires Drachen, Schlobau urcl Erzengulig tr-inkbaren f{eines in ? Tlgen,


Ier-\'uschtc .SchiYicgci'nntte r it T lraL den Schl,einen clas Futtel r.eg, eine
Vila spliclrt lor del 77 Quellen cincs Bcrges.)'jl)
Ilerl ProFcssor- I)r. Si-(rlnnor. in .solil, an den ich ilich run nher-c
Anshiinlte beL siidslawisc|e \ elhiiltnissc 11.:lulte. llttte rlie titr'. ntiL :t itic rurL-
Ianglriche Al-rhairclhrrg .,C)iarison dlL l'rallc rlort""t) riritznteihn. l-r ist der-.
uns hicl beschliftigenclen Frage seit, i:tlrgcr Zcit ntrehgcg:rngcn rrntl gilrt S. 27
cine iltcress:rntc stntistischc Zuslrl.lrenstellrng iibet alie Zlhlenr.elhiltli.qsc
i[ cloD 'I'raditiolcn einigcr- sclerLl opisc] el- ILkcr. Li clclr grllclcn Sarnin-
r

hrrrgeir r'o[ Vnk Iial'l c[schits cli komnt 7 an sec]r-stcr rltrd frftcr Stelle
r.or'(hirrter- 3..1.9,2 in l:ir-l. I. 3. J0,4.2. I in lld. ITI). hr I'Iilrrdilorv,q
b1]lgaiischcnLii-:demer-scheintT(?7) x L rolit[rl.' Stelle hirLter i]. 9, 2. 300,
12, 10, 4. h tlcl Snuiirhinli 1- u rrr :i r i .c c h e r Liecler r.or Jarnik-
l:irrlselnu koulrl 7 rn fnftel Str:lle hirrter 3, 2, 9, 10. us dcr -(lrnrnhrng
rurr;i,n i-. ch cr' .Nllilchen vol Scheinienorr n ilr.[ dir: Ilcihcnfolgc il, 2.
C. 11, ,1. 7. 5 abgelritet. In cltrl alornurrisclieri J,ieclern korirncn r.or:N13) 3 iri
rerrn, i iu seclrs, I ir sechs. 7 irr (llei T,i{rclcr'n; fclirer- {i, 8. 12, ,10- 300, 1000
il je cirrelr T,ierte (S i i nr a n o rv).
n*ocl seltencl isi dic 7 il rlt'n rrr-'uglie thislhe ri Licdcln. I'ussorys
S:rtr ''rr'rt,:
'tr l'' ,rip-''1,r :r l-.'*ll- .-'.trr r, rr
Nrrr'h HiLhtLrl!i .inrl ,lie il t irt rru:-sr L,llstr'u Z:thLc,ir irr llit t c-lrrll rrrnlen
lrt
:1. 9. i(): lJei den Christen tdtt lo.h 11. lrei ilen Tiilketr i. 77 hinzu. Sie
ligrlier-en il Geblliuchen rln,:l ]Ir'ch[,]r. Si.! rurnorr h:lt ini tle'- Ilahnschcl
Sannilungr2o) folgertle \relhltlisse ernittelt: 3 korrrlt r.or in drei trlrchen,
7,9,20, 700 in je einern l[:ii'c]rcn,40 in zr.ei Mrchen.
Yorr siiclslarvischer [-icbl,uchen -\ei rrru eiuel- Para1le1e uiit rlen :r.lt
'ln 1t-cl1np Tolcf rrrlrlon gP,l.lrl.
Bei r'ler Slorvenen rvie bei den bosnischen Or.'iental-Orthodorel heit
das II a u p t t o t e n 1r I h l scdnina. Es wr:r'-ile so it r1n 7. 'I'agc nech del
Bcstir.thrng gefeiert. In Clako linclet rral] diesc Sittc rroch hulie; iloch isi sie
nicht rrrehr obliatolisch. 1n clen neisten (htscbaften ist an cleren Stelle das
Cetrdesetnica en ,10. T:rge getieten, rloch wild htfig .rrLch nocli ein lIahl lil
7. Tage (ebenso *'ie :Ir iJ. rncl rllr ,lnhlcstr.gc) tbgch:tltcn. Dic .sti'cugc 'I'rtuer
dxuert 40 Tagc. Bci del Ii:rtholikcn sincl ilie Totemlahle abgeschafft.
Vuk Iierrdschitsch. Yollismiirchcn (lcr Sclhen 4184). S.{iB,98, 101, 125.
rr10)

150. Irr clen briclcn Biindcr dcl Sallllung ron S. Kappct liomrnt die 7 zwIl'mal 1'or'.
l, , J ll1,1 I :1,, r\:FBF.] rrrch hi, r.
"') Siirnalol'. Chanson rlt Frre niort (Sbornik .1. llinist. 1. \iolli.qrnlliliir.,
Bd. xv).
r13) \\rei gauc1, Iromunen, B.:l.II.
31'g) IIahn. -\lban. Stucl., 200.
"o) IIaLn. (iliecl. u. alt)an. lfrch. 1864.
387

llei den boslischen nlohamrnedanerl ist drs Tewhiil-Gebet (preis cler.


Itinheit Gottes) a]] die Stelle rtei llotennlhle getl-eter. Ds lilrdet am Begtbnis_
tage.:1n 7. rncl 4ll. Trge. ein h:rlbes uncl ein Jahr n:rch dem Begrbnis sttt.
-,h den clstel i Trrgel LLld ail 40. .I.lge nach derrr Begrbnis l.errlen die
Iiefarets velteilt. rl. h. soliel Ull,t. tll sinlL cil .Ilenncl eirimal sattessen
klttrr.ir2l)
rlein rerehr'te1 r'currtl l)r', ]I.r'ko rrat in ureirerr lirte.esse cl.s k'oatische
(odel se|bisthel 1'on i:lel- s(lslt$.ische[ liacleurie herausgegebene Jlrr.terbllCh
tlu'chsrrcht. fer'er rlas Pletc.irik slor.e'sko-le*sky slor.ar (1gg,1) rrnd
D . v e L' Lr i s' nrssirch-bulg-a.is.hes rf ii'te.bnr:h. r):rs ]re-qurt.t ist. abgesehen
cllr.on da das kroatirche 1lfierb.ch rricht bis -qeclari ist)
\-ollstlin(lig leg"tiv. llrilire'd die 1l irr 'ocli dieseri \vcr.kerr zicrrrlitdr 'orgerckt
r'eichlicli Lre-
dlrht ist (ncrrn l\reitel!). Die gerilge Rolle r.[oi. ? im \rolksbervutsein der
Slaweu orhlt sornit \.ou {lieser Seite neue Bes itisung.
\lch clcrrr \rolhsghuberr ,lel L i t; il p r trlLillt ,lel Zrilrlecli.q (eirre Arte-
tttisie), n.c;'t er' 7 ,ialrre alt ist.rr!) L;r,icu :odt)r.e'trerL .rril Schl.ckc'
-g,egten
sinil -gen'isse l,'ornrcln 7rnll zLt spr.echel,rlrl Del pithr-s lfeur.iger Drache)
eulsteht ilus dcrrr l-i ei.es 7 jrih.ige. ll.hrr-.. dc' Ii ri rL k r. ei' lioi'bringentlei.
lileincl Gei-rt. aLrs rleur llodel eilrrs 7 jtihrirel Eltels.r:*)
In ilel llvtliel cler ZiruaitetL lir,lerr \il pitrigr, ,\LLl,, rlir, rll,-rtische 7. Der
Iinig i[e. Za'aite', *-elcher. iu eiue' ISer.ge ei'e' golclenen Sessel sitzt,
rum ili[ sinil 7 sei.cr Felilherlcn. Din l]or.f 'rf r.or cler pest geschtzt. \yenn
D:in n it tteiu Pfltrgc 7 Fnr.chcn urn rl:lssclbe'.ir,tl ziehl: tugentlhaftcl Lebensrvanclel
vhr-end 14 Tlgctr befr.eit die Eirrrvohner. eirres Dorfcs r.oi:r schlr,ercr Krank_
heit. Fc rle r'? H iliucl. Ein llcuer iibel'iliDent verglrLberrcl Schltz brennt
iille ? hhle. Dic Jilzrihlrrrrg r.ou tleri 7 sclrlaienclerr llr11clii. Ein [ieist. del
r.elsch\\ jn{let. so lie er 7 L-lrr. llrr.rtrl,. rchlligt. Ejur lrlinzes,qin. l,elc}rc imr llle
;(l0 ,lllue r'r'liist l'elrlr]]r kurrrr.:i:i
l\-errLlc,n rl'il lilt: lLlli zR del I i l ti e rr ilt engeren Silne. llier i-.t zn
lio'si:rtie.eu. i1iili i. jr're.r Teile LLe' L ii l rr r o t schel Sai'rllung rnagischey
(ie,sngc rler'$estlirhen Finlcl. n'elche Jolrrr bercromby ins Englisch
berlrlger h.rt. ilic i lilst gitl.nicht r-or.lionuirt. llried elll tllns Dlrstellungen
luus cleni \-olkslclrr.n rlcr. Ii s t h c: rr crrthrlteu inl ct.ei rrcltig tr.|ischc Belegir
hielr-. Als lljtiel gescl dr,q Iiebcr liu rirrn auf einrlr Resenstiete tn B Mitt-
rr.ochel ulrl .1 I)ouIelstlgc]l helurlciterr rrnil rlrrl:iei g llrolte splcchel.ir20)
-\rilJer-den trellen l-ii an clie lllgcltcirr europischen VolsLelhrngen r,oir derir
,!r) Li1rli. !'arnil. rL. \-ollisl. Bosn.,Hcrzeg., Z. f. ,"ir.rr'. Voltr-sli.
1rL 64-67.
ri:r) ll I z z e l1 Jl e I g c r. Lita[ische
Forsch.. iij.
'|"t l3rzzeDlrarge1. :l. a. O. 7J.
1! firtt arnLIr.get. i. :1. O. 62. 6.1. Elrvas rn(l(,r.es h(,zr.iglith rlcF Ti:lnlis
\:cckensicdt. M-\'thcn. Sage . -Lcge|al.rr dct ZrLDlaito]r TI. 1,1;].
(Tieukas) lrr,i
rr:;) \-eclienstr(1t. a. a. 0. I. 1lJ. g4?. 219.2i11 II. 1fS, 148, 18.1,203.23j.
3i) (t I nt a t1 , ,\ s rlt,rtr innererr uI(i jiulleral1 Le]le (1fr. Xsthen, JBg. j00,
1\'i |

2'.'
:18 8

Einlehren Donnelkcils ? (rrrch 9) Ilclcl tief il ilie Elcle bei eir.schhgeniletrt


cles
lliitze rurcl r,on del n eteoi'ologischeu J3ecleutrL g dcs Siebenschllertagcs
(2?. Jurri) odet des Slebcnbr-d eltages (10. Juli).3'?6)
Die kleine mit zLtr YertgLLuEl steliende Sliltttltlttg csthrischcr' tr'ltjr'('1]en
irtttl Sageu You Hutt1, J:lnirsel cllt]riilt dlei inteleislntc ]'orttlelt clc:r lttl'sti
schur 7; eir fleltrrg lllit di:li'I'eufct kltlrt ttrtl trtlf 7 orlet l'1 JlLhlc gesclrlossctt
welrlen: der- Teufel entweldet ileu Pikne. (leiil l)onlLera]ler. reile Sackllfeife.
nlit r-elcher er- dclr I)ourler- tneclrt. '(ic l'ilcl irt tlt-:i Hlle hirrttr' 7 '(chliisserit
verryahrt. f ikle gelingt g-o,, druch List rlie I'fcitc I'ie il ei zttg el'inrtel. rvodttrch
rach 7}lonateu Diiue cr-quickeriler llcgcir erzetLgt I'itc1.3'?r)
Nach \\rie11 emiturt, a. a. O. 39?, glartben ilie siictlicircri llstbel, clul3
Iruf cler Ll iYersi itsl_riblioihek zu I)orprt cin 6. r.rirrl eiri i. Brcli .,\Iosjs lrrflre-
\,:thlt Nerdel, r.eloire ll'egeu tler dlritl enth:lLtcile]] lliiichtiliell Zatrbct sltrc]tc
verborgcn bleibeu Iniisseu.
,\nders vclhlt sich die .'i:Lche iir dertt Ktlervah,r:3) l'elchet' die ? nu-
gefhr 20 nll crrthlt. Die Beziclinlgel} rllescl Zirhl si[r1 zrllrr Tciic lLijchst
beilcutsatl. So legt irr cler.' elstcl Rrule die ins flcer geilogcur: rrnd von tlertt
\\rindc rurcl den lllogcl gesclirvliitgerte 'l'oclttcr tlet J,tft ? l,ier'. lclcbe sie
700,Irhlc in ilucil Leib hcrlLDrg-e tlitger haltc (I, lil9. 212). Atts (liesctr olt-
sleht dcr'liostrtos. \\rirrlitrtoittctt. clel Ltfittc'lt{ dcs -r\ckcrlltrLLils, tlit 7 (lcrsterr-
kijrrrel Iur. (I]. 290.). llei]lr Zirtttrreltt t'itles Rootes l s dt'r Spirrtlel ilel Jttlgltau
des Nortletis IeL\ tLttilet siclt \\'iiitlrillroirtctr altt Iitrie. -\trs iler' \\'lurLLe flieen
i lloote roll tshrt rI\. 1ir. I-ilre liielte:itltgt Hlltlig alts; Iir':illterlr zr.rr lIiilten
de-: Staliles (IX. 22E.). Die Jruigtr';rrr des \ottllirttile. rtrilhlt 1on cleIr Schrtliettt
rlas Licht de.{ Br'el tus rrrrd tr'gt intt cleur ]liickcr i Stclnc (\. 921. u clen
Iiienren des Jochs vour SchlitteD, tnit rvelcheur lltnalineu eusfhrt, uttt dic
Jrnrg 'au vrim Norilcu zr lrcien, oder:ltl delrr -llumtnei des Pfcliles (XXII, 481)
silgcrr 7 bhugelrbte \Igcl (xvlIl. 605). l)er f lc]rtblre llecht rlls dem'loteu-
r.ciclrc hrt eirLeu T l3oote breite| RiickcD (xIX. 9il0). T)er zuin Hoclrzeilsschutrtrs
r.uu I'ohjoh gcschlilcltele Ocltse gibi 7 Boote loll BIut (XX. 115). ,\tts
deur SpeicheJ cler bijscu syttjtr'. rvelchcr' ? Jlhre hindurcb luf detl Mccrc
geschaukelt $'urde, eutstand eitte ftuclitbnrc SchlLnge cles Norrllarrttes (XXVI,
?00). Der Cie.cau* r.ou Lerillnirlliiuerr $-irtl \'eiter rls 7 llee|e gelirt (XLII,
292). trV:iinuroinel] uiucht sich :lus cine| Bilke eine Deue Harfcl eile Jrulg
frau gibt ihDr auf seile llitte ? ihrer- $'eiche[ lla|lle a]s S:riten (XLIV, 228)'

Abe rclorrrby hat ciren Gesang vorn Erclgeist Sms Pellervoineu


iritgeteilt. Delselbe schlft im \Iinter riiit 7 li'-euzen aln lliioherl, 10 Fingei"-
31) \\rieclerrrDn) A1ls ilelir irneren .:iulj{lrcn Lellen (l.r Esthen.33B.400,4l-r7, ij3i.
Di-) Har'Iy Janusell, Mr'chen lrnd Sagcn der llsthen, 13.45,4.
3'i) Icli zitiere nach A..gchief nel s I'bers cles l(rle{'ala (li.r Letlellcncle1l R1]llrlr
tund ilererr Ei]1zeldYelIe.
3"q9

linsen ili rler Stlbe. Er lird iur Sonnrel clur.ch ilcu liunlichen Solnnrer-
jilnglilg aulgervecht.3,e)
I)ie vo}r P u e s t i o n gesa u)tel1.cl'lt:rrlitiule}r del- L ir p l] e u elthalter
tlie 7 nrr dreiriral. Eil llann krnpft T Jahle ruit einern Riesen, del ihll seirre
Ilmr nirnrrt. Il der Poly|hcrnsage \'olD betl'ogerel llicseu tr.itt clie 1.1 anf. Ein
llicse rrrild dulch circrr jurrgen Lappen iil Zl'eikanpf beirn dritter) Schlag
7 Klaftel Ncit zuriiclig cl.r'iebel llcl bleilit tot liegen.3so)

.lnerika.

l)er' .Sacl rr.ellilLl t beziiglicli cler. ? il N o l tl :i rl c i.ik tr bedarf ciler


Spezirllliltersuchurrg-. Die llcl{:irltt0itcl StLtitlrluirgen nor.cllnie rikurischer Ti.l-
rlLtiorr:[ slgerr d: tibel s0 gLlt Ni(] liicllis, rtlrd rloch fdllt es richt al) 1x[eu.
tttllgerl eilrcr ll]\.rrtiirhcu Arrffl,qsriirg dieser Zlhl itr gc\\'is..eri gi:hcirrrerr Gescll-
-chlften ilel ':lioLrx. ilcl Nation rlcr' ..7 Iltrtsfeuei.".,rrr) fer.rrer iu tleu Tiom-
lrvthcn rlrd cleu 'flirtLitioucu der' ..Ccicll.cclrtft lom Bog^en'. dcl Ztri. .,:\uch
eine Legerrdc c[cr' ..Sclililrgergcsellschalt rlel Hopi krr e ]rier. ii] lletl.tcht.rr!)
Errcllicli sei arr rlic \rrhratlr,lition erirler.t. rrelche clie i St:iuittte dcr. \:rlm:r
rs detr 7 Hijhlelt C]hicorlrilztoc hcn'olgehcn l:it. Zrr eilzelletr Ziigerr. r'elche
ilie Sioux rrrit clel Cleell.lliem yelbirrden. tritt auth clie 1\'cr.tsch:itzurg rler ?.
Nlch dei- eirrel Yclsiorr rlet lY:rlclcr.slge rler Or,eeli hltte jecler ihr.er ? Stinure
einc ihrri gehr'ige lieilige P1llnze.333) Aller.clings splitht rlic andere YctsiotL
r or Chel<ili vol 4 heiligel I'llanzen) rvie ileln in beiden \ersiolen die 4 jltlrer
ru'ietlerlichlt.3rr) Doch -\pielt in clerL fcier'lichen 8 tgigerr ,ilihr,liclien I'rsten cler.
('r-eeh (prishita) tlic l3creitulg eiles Zltltetturrrks urs 14 Pflalzen eiirc gr.cie
tiolle.'r"5t I)ic \\-anrilersrge iYersiol ('Lc1<ilil elzlihlt :ulch, rhlS clei. tayrltrstc
Stan rr der'(leek. clic L'ussitl$-. ei[et] Lij\\eIi tijtete. $'elclicr. jeden 7. Tag rlie
.'it:r11t ( oosrrn iilrer.fallen uutl Ejrrl-ohuer. clcrselberi getijtet tratte. Zrn n,
delliel r alie:c Trrt f:rstel ilie Creeli lol Betr-eten {1es Iiriegspf:rcles durch
(i Tage rrld hLfcheu lni i. fage ltLf.rn6l Dic Cheroliee. clcr.cn Zlg.ehiiliglieit
zu ilen Alg:orrkin tol Holltio HaleNr?) bcl'iesen rvrrrcle. "stttrdeD tuch in
prhistol'ischel Br-zieluurgel zLr rletl Creek,3:rs) Sie lehrrren 7 l{immel ln uld
lressen cleL 7. nebel rler 4, eile heiler.rde l{r'nft bei. Allerdings lassen die bis

3re) AbercronLr'. |lt- rnd Plotoiistolic l'inn.q J. 305.


''rn) Pocstion. La|l,lnclische rcheD, 81. 125, 207.
'';') Dor..e1'.
3'r') Fr.n'kes. Tnsrlan srrukes celernonics. Rep, Bur. Ethn. X\rI, 302f.
333) (latschet. Creeli nigration lcgcld I.223.
334) (;etschet. a. a.
O. II, 11.
uit (;atrchet. a. a. O. I, 1?Bf.
t1rt Gstscher. a. L O. II, 15.

'ril H. H a 1e. Inrlian nigrations, -ADcr. Anticlu. V,


r33)
18-,23, 104-121.
C:latschet. a. a. O. I. 24.
390

herverffentlichten Znrberlonreh cler Chelokee, r'i'ie bereits erlrhnt. alie-sel


Gesichtspunkt lul ir beschlnktern l'[ae hervorireten. Besonderes Intei-esse
r,erdient die Angabe von Leon D o u a v ber einen Br:utch del -Mogexs-hldiauel
tler Provinz Caucr in Colunbiel. Jcdet Errvachsete hat die Yerpflichtung, sich
rlurch 7 Jahre whlencl cles Flschings zu verklciden. Stilbt er frher, so uu
jenand aus seiuel Fanilie cliese Aufga)re zu Encle fhleu, dlliit seiue Scelc
lluhe finde.33o)
III.
llr dic genetische Elklr'ung cler Yorstelhrng vorr der heiligen 7 ist ein
rlicht ger:rcle -rehl reicl.rhtltiger 'atiolalistischct AppalaL rufgeboten rvorden.
del hl. Cyprian sicht il dei'? clie Yereinigung tlcr hJ. Dreieinigkeit mii clet lrletr
von der lVelt. Diese Aufl:rssnng ist in de'- chlistlichen lVelt niagebencl ge-
blicbcl. Dile inoder'ro \ralirnte tterselben bietet B u c k l:r n cl ruit cler Bc-
lraulltrng, clie 7 sei c1u'-ch Aufpflopfnng ciner Dreieirtigkeit af eine ltel'e
Jieliplion ent-<tlnden, rvolche irr den 4 I{rrdinalpttnkteu die rnythischen Hiirtmels-
sliitzen sucbte.sro) It a i1 I o f f ist geilejgt. die 1? llimmel tler Tungnsen ats
clen ArLblicke dcr [i cbilgsscirichterr abz rr]citcn.3a r ) l)er Yogel h:rt zweifels-
ohne ein r-clgleichentler I'Iythologe lbgcschosser, r'elcher clie Erzl.tltrngen vol
rlel Abn esenheit gewis,qel Pclsrlichkeitetr urtcl clcrcn Aulcnthrlt lLr urrbe-
kluutel Orten (Ilnter'\vclt usr..) l.lilrr-errtl T. 8, 9 ,l.rlii-cn (Clh:r,nts de retour) rls
Sorrerurr..'thel dclrtcl. l)er Sorlrrelgott soll itii ht.rhen \olilen f. iu s^.erttliigtcli
Breitcrr 7 ]Io[ate itlrir-e-enrl :e]nl \Ietln eir Rittel l,r:i:riner',\1rte'isc scittcr
I'-:lu rultlgt. rf ihn 7 Jith,-e zu \\.itLtc]1. ro lteeutet clies die i \f iltterni.]n:1ie.
Ist e'- 1 Jahre rbl.esencl, so ist clies eilre poetische Redup]lkttion cler 7 1l-irter-
l L,ll! Io tlSw.3j2)
Die lteror Germ:Iisten Schtrte1ler', I{. Rtde1 zogen gerte ,,die
Siebncr'" (Schiedsrichter oclei' .qechvctstrdigc il tlel Geneittilerr) zui- T'-
k1rung einzelner licdcn.qarter heral, rvas fiir,,siebengescheit" ganz plausibel
hlingt.sr3) Bezglich der,,bsen 7" erklr't ruu sich lllgemein als inhompetent.
llicha'..d Il[ e y e l erkld,rt aris dcm ir der aLtnordi.schen Poesie sicl.t steigerncleir
Zahlenbcrlr'f ris die lypische Atr.rbildnng ilcr ?. Reihe irr derselben.3aa)
Dic niit \ror'licbe lestgehaltene bleitung aus clen \iolk.sgluben setzt, um bc-
rveiskrftig zu seir, clie Elkl:ilung volaus, rvic cler Yolksglaube zu einet \\rert-
.clrirzrng ,lnr' 7 -, konrtr'en ist.
,3o) Lcon Doual'. Contr'. i i'lm6ricanisrno cllr Caca. Cornpt. Rcnd, Colgr.
Tntm- An6ric- Berlin 1888. S. ??0.
3nn) Bucklantl. J. Arthr. lnst., l-ond.. Bd. XXY. S. 101.
"'', Ran
'o l i, Au- Sih ri"r.
34'!)Pineau. Vierlx chants populaircs Scanali a\-es, 248ft.
'o') Schmeller, Bayer. \lirterh. lI, 208.
3aa) Rich.
U. Mcyer. Dic altgern. Poesie l)ach ihren lormelhaften Elcmenten
brsohlieben,85.
391

Selbst die (le-qrrer.rlcl iurthr'ofolosis0hcrr IJeh:rrclhrlg r-llier.l rslcholoe.i_


schcr' I,iobl.rlrc rlii'frr'r1 zugcberr. tlrLIJ gcgc.bei rler gr'.i3cl ltrr.nia,frrltiEkeit
r-ou liasserL ulrl linlttrr-rtnl'cn, lclche eine rlagi.sche i:tner'liclnen, tlie ange_
lhltcri Elliliiruul'crr rrlzuleiclteniL sild. I)er l{lsriali-qt. l-elclier- clie spont:lne
rrtstclirrlg.ler'3-e(l:rcirten \i'.rtclhrns. fii. jedes Yolh r.:ttionaiistisch begr.nden
oder -^al nrrcli Brilt.rils llcl,iih telil -\lustcr rlic ? unter dic Elerneltar-
gedrrl]ier einreihert n'ollte. ri.it'c[ iibet' rlie Tltslchc nicht hinri,egkolill cn
liijrrlrel. rlir irrr gliiljlr'l Tcil ror -\f ihir. r\rrrcrilin. irr llchne.qierr. NcLr [ininclr
urrl ,\ustr':rlicn die .-gutc lie Llie bse ?" unbclialnt .qirrtl rurd rla ,"ogar euro-
ltliirclrc 1-iilliel rlelscllrr:ti so g.rrt lic lieitre 13cclcutuitg. -sclrenhen.
Iu l'cit bcfliedigeudclcr' \\-r.isc lllt ,qich tler: sttrtjstisch ei.hobene Tl1,-
l;estaucl rlulc]r l)ilfrrsiorr cllilli1,er. Die liosmisch-ur1'-cti-qchc T stllhlt r.orr dcl
iltesten lirrltirlsitzeti iti Jieir,potiulricl rrlch rlcn vcsclriedeirsl.cn ll.eltlichttr n gel
rtrrr. lf il miisserr rlie'i:lhc :tl-. eirrc Iiire cle r6sistatite des lsi:ltisch-eLrroli'lischcI
Iil]lttt|scltirtzes ltttIachlr,]i. Ilrre j)uj][i.ue crrtre(]kt sich lbel rr0ch rveiter- l]llch
.igr.1rttl. ln diL' (r.tliiiste ,\ltilins rrnd sog,:rr- rrach l)olltrr-'siel. I)ie Glcnzen
ulr,L (1i(. l|l1e]r-iiiit jlrlIs -\ulttetens si]ld i]] ifljt Ilil:lzlll-clstehcrrdei \\,cisc lrr
tL:l I r.ilicht rriil ,l'rl it:ir'ii.allLlr lirrltrr.r'iillier.rr. elst it1 zncitt'r' Lilie rlr rlil
lltt iihiturg ltit t'iu,'l,lil.,:lrr:rrL ( ltfiitr-.ltutjr gtlilriilrlt.
I- n:L rfgelil:it t blcil.,t \ or'l.i1iiig i:l-r ,\rftrcten rlei' 7 jD ciner[ r.ehtir. lileircr
Viillierli'r'is Nor.il n11 llittellrDe.ililr. l)tltr rrrne.il<trttisclieu UllitlrLrgerr
'orr
lrlciLt rlio licgliirtltutu tlcssclltel iillcll:tssetr. I)lP; rlic ctlrlologisclren Arri-
i'rirsrrgrri rlcl r oi darirrli han i,s r:herr Vijllict.i.ei.liiiudc sclri. kolrltlizier,tc (lclriIlc
.iutl, leht lLrrs clen riieisttthatrcn Arbeitel uirselr:r ulrcrjh:irristhol Ilachgciro-ssen
lilul htlror'. I,'iil dio ,\iogr-rrr-s Iurlirrrcl irr Iiolrurbierr ilt r,lrrislliclLet ltirrflll,i
:r ir'lr 1 rlrl-llu sclri,inlich.
Scllr:t rlie lliilresterr lrlliltistoiisr'hcn \\'lrtrlcr-unq or der 7 r-on sicn narlr
iirrIrrIrr liil1ll]|ll nir']rt nttlrr NL: tr,itr hl'lrothl,tisch gc,lterr. icit('lell1 mlti untl'ijg-
lichc. ,lll Iriih,,!i,l .u11)l,iijsr.lretr Brorrzi:zi'it :lngelrl.is.c Spluen ligJ.ptischer
tuttil lriilrrlrli.,'hlt lirtr'lrl.l,ezielntrtgen lielncl:iclemt hat.:r,) -\1s cla-,. Plorlukt
tlicsiI rrtit'tLtrrlis, Lr-n l,ir11ii:.e {,r:cltti]1t rljc I]I'kerrischc -\[isc]rkulttrr. clcr.cn
lll tarig" rilLrh H r:r e r ir c i Dlll l-er'lttnrlen $.clclc[ lilitn, 1r.eu tlan lnniltmt,
ditll, ltns'.e ror',1, r'el Iiulltinittiotsplrrlit irrL 15.,Ialuhrrrrdett r.. Chr. :igrlisclre
,\r.sierlluugerr iur \illirude urtt rlt cler sr.lischcn I(iiste rlie r\ssirniliemng fren.Ldel
I{nstc rtricl Lleen cilrgelcilct hlbcn.rrri) Es ist gai lichl, ntig, hicr rlie Frage
rir,.:lr r[cl iirttiourrlitlit urrri ilt,ui Iiultulzrrs1;lrrde dci pellLsgisclretr uld lelegischcrL
lli'ber-lLienlg Ll r ierhcnlrr ntls het'lnzuzieheri, deien niid)ste Yer\.lndte 'l'o n a-

'|t i'l,i r' ltiLlillr)nii(hr, (i(\'iclttr und Ztlhlzficlte[ vgt. Lincl {)mann. Sjlr]r. d.
lrrrrr'. .\1.. ,i. \\'. lS1{i.: {il;11.:1899. S. rrfl. l)ir...1. litslorf. iibcr oli|ntal. [.cr-]cn.
llitt. (1. -\irthr. \-r r.:(hl(-.\\ig-Holsltir. 1{)t)0. H.ft1;}. -\Lrch l{oItc1its' O|i,.-rLt rr.
lirrol):1 \!iir(. h!r:1uzrlzi,.llan. -
i"n1 Ine.. frgIsch.
TIoL l,ilr1. I(rlnst ir lirLropa. 126--128. Brkann ich sincl zahl,
rciche Sprrrcn -olrhi r' .\lsirtllulgun in ,\gl'ptcn gcfutldln i.or.(lcn.
192

scheL rr. a. ir I(loiursierr suchetl. l)cnn die l-rhistorik rnil clie hllssi.cche
Archologic liefern iiglirh ttcttc -i\nhlltsutrtkte. uIL das \rolkortmeir der- 7 iill
horlrerischen llyi-* clurch ilerr Iiulturaustl.usdr zrlischen GricclrcnlLcl uncl Illei -
asiel zt elklret.trr)
\{cit bedeuturgsvoll ei e liittrvjtkrrirgerr ot icnta,lischcr' \\-eisheit spiegeln
sich in ilen Lchler der- Plth:l$ollier. Die 1{cmrtris cler Platretcu. der nchtige
.r\uf.qchwung rler fl:rthenittil! nricl ZlhleDril"vslik biiilcn rlie SiEJnatur- die-ser-
Schulc. Zul Bcultcilrrnpl ilrrel Abhrrg'ighcjt voit llabYlou sei ltrl rlie I{41r. III.
frl. YII r.ol Ll rntols []esclridite dcr ]'Iatheiiuitil< lriugerviesctt. ]is liit sich
nicht l,eLkcnren, cla schr rviclrtige Zge dcr lYthlLgoleisclierr llr'stih clel Zaltli:rr
uuil rlcl rrr:rtheriati.qctren FigtLlen ile'- baLr-t'lorriscli chaldischcn Zahlcnniystih
vollkonunell a:rlt-,{l)r'echen ultl r.orr ilrl ellor'lit seill tnssctt. Aucli fiir die l)-Yilll-
goteische T,clilt-: vorr tlt-rl Seclettwatt d ei tLrlg ist viclfach. ttnr:l zs'rtt' rricltt oltnc'
IlereclitigunEJ, oiientllischer Ulsprttttg :rngenorn 0u }'orclen.
)Iit tlcr Pythagorem stehen clie Orphiker il irrrriger- Ielbinchrn!i. Die
olpltischc Scelenlchre ist abel' tlben-qo Niu ilel olgixstische I(lrli: tles T)iorl-vso.s
rurtl r1c,- Ii1'bele heftig rLbx.eichencl, llch Rh o tl e s (P-s1'che, 11 22) Alschrrtrli.
lol clel tnclitioircllen g^ticchiscitcrr Religiousl'cisit. D:r cler Orphisrntts ittt 7
urd 6. vorchlistlichen hlir'lttutilelt :rls Yeunittlel oticntllischer Irr. |ulse ztt
gelten htt. ellietrnen Glrtppt: und Dictericll lttt tttit ii'tlrt rl cli lttt.3lB)
Letzterer llotrlchtct ilie olphischt'u liosnog^olrieti nls \ior'Llirlfer- ili:i Gnosis.
Or'lrhili rnd (lDosis slrllrrclr l-olrl atLs derscllrett (]uclle. Drr eirrc tlct s-iclrtig^-
ster {itucllcn LLer' (iuostih iri clr-i' l ,rrl rr-lon irchcrl Ilelig^ion iit'.1r. hriben Lenor'-
lt lt l t.'r1c) ltcsorrrler'-. llrtr' li t s s I t't:ri tuit gt,reil \rrrlrrlttttli l,tlirllllrl0t.
1)el druch l'r'ol. Joel i1880.l rurcl Ptof. 1\-eingartner i1E82.r geliefeltc
Nachl'eis linoritischcl ltleer.i bei Phton ttnd r'ist oteles'r r ) crgibt weitele Be-
Itg^c {r clie Alnthne spckrrlativer Zusarulienhng'e zrvisclien rlern Olient ttnd
Okziclcri. \rol tlieseui Gcsichtspunkie arrs lil sich arrch cLie phionist:he uud
stoische Lchre votr tler 7 Teilerr clt:r' Secle r-elstellerl. rvtllclte det or'icttl,lLliscltell
GliccLemng des Iiosmos trachgebildeb sind. \\h'- doch tlen Stoikeln clie rnensch-
lidre Secle ein hi)ipetlich aulgef:rter Ah-qeuket dcr' \\reltseele.
I)el Einflu dcl vor- uucl nachchlistlichen Gnostili euf clie culopi-<cht:
l(ultrrr intll gegenrvr'tig weit hher gcsch:itzt rverden als ztt jcnel Z,eit' ir
rvclcher'. rvie Herr G tr i n e t r.ersichert. r'ielc KouservtLtolcn clie tltf curo-
pischenr Bodcn gchtntlcuen Isisgtu'cu rtur der Ttlgkeit altcr Kurioiitiiten-
samrnlcr ableitetel! Das Yorhotntncn tlelselbcn ist, l:lcli Cuitrtet. ent-
3a,-) Nach C h r i s t. Ck..rh. g|iech. Lit. 3. in. Arirl.2. hcwcisen 4i1 Krsglpot ()' 14)

nie die Krir:roL (i 5:0) : t'hetliler rtt'r Odl'ssce, (La dic Gdccher Kleinasiens mit clen
Reichcn am Orontes lrnil llltphr{l Fiihlurrg hattcn.
ras) Gruppe. Griooh. Kulle nnil llJlrl)en.6?2. Dictcrich, -A.hra\as, 1:6.
ra!) Lenornant, Origines dc l'histoire (1880), -\.5291T.
350) KIssler. ilber Gnosis uD(t altbabl'l. Relig. \r. Intcrnat. OriontalisteD-Kongr'.

I'lrrlirr. S. 289.
351) Zitiert bci K essI c r'. a. a. O. 289.
393

schiealen a,n die mitteleuropischen Flulufe geknpft. Die Isis war die Schutz-
patronin tler Handelsleute und Schiffer.36'?) Auch mit den rmischen Heeren
drangen die Kulte cler Isis, tles Mithras und des Serapis (als Weltseele) in die
europischen Provinzen des Weltreiches ein. Damit war aber zugleich eiire Aus-
breitrmg iler Vulgr$osis (Dieierlch), einer berreichen Zauberliteratur
verbunden, ileren berreste sich noch heute erhalten haben' Werden doch in
einzelnen katholischen Erbauungsbchern tler Jetztzeit ilie Planetengeister als
getallene Engel bezeichnet. Die Anlertigung der Abraxasgemmen reicht, nach
K i n g, bis ins 1?. Jahrhunilert herab. Ihre ursprngliche Herkunft ist durch
die hebrische Spra.che rmd tlie griechischen Buchstaben ihrer Inschrlften ge-
ngenil gekennzeichnet. Desgleichen erscheinen auch in unserer magischen
Literatur des 16. und 1?. Jahrhunrlerts wolrl hebrische uncl griechische,
aber keine deutschen Teufe1snamen.35s) Auch das fr den westeurop:iischen
Yolksaberglauben so charakteristische Zaubern mit dem gttlichen Namen
stammt zweifelsohne aus dieser Quelle.
Auf jdisch-gnostische tnil griechisch-gnostische Einflsse werilen wir
endljch die mystische 7 im Neuen Testament, in den katholischen Riten, Ge-
beten, BuBen, sowie in den westeuropischen Volkstratlitionen zum groen
Teile zurckzuf'rihren haben.
Ein gnostisehes ]tla,truskdpt itr koptischer Sprache, wahrsc,heinlich aus tlem
6. Ja,hrhunclert sta,rrnenrl, welches tlie ,,Geheimlisse tler Buchstaben des
Alphabets" behanttelt, erklrt die 7 als die Vollentlung. Christus wirtl durch tlie
7 symbolisiert: ebenso die Kirche. Die Vollkornrnenheit und Bederrlsamkeil,
der 7, 14, ?0 wird darin vielfach errtert.36a)
Im Jahre 1541 fanal ein Lantlmann in Varsay (Umgegend von Perigord)
beim Ausgraben eines Loches fr einen Baum eine Kiste aus Blei' welche in
einem Steinsarge nrhte. A1s man tleren Deckel lftete, stie.ma,n a,uf eirl
menschliches Skelett, welches sofort zu Staub zerfiel. Auerdem fantl sich ein
ilnnes Golclblech, auf welchern clie ? Vokale des griechischen Alphabets aut
? Linien in folgender Weise angeordnet wa,re :
AEIIIOIQ
oTo lIl 0a
E H I OY O A
Y O I I1 D A O
H I OY O A E
O I H]] A O Y
IOEOAYEsss)
'u") Guimet, L'I$is Romaine, 3, 5.
3i3) ber den Namen MephiBtopheles in cler Beil. z. Mrchner Allgemeinen Zeitung,
I901, Nr. 103.
36!)Am6lineau, Traits gnostiques d'Oxford. Rev. Hist. Relig. XXI, 2?9, 281.
Hebbelynck, Les myst. des lettres Grecques d'apls un ma.uscript copte-alabe.
-Museoq Nouv. S. I, 2?3.
$s) Joiloeus Sincerus (Zinzerlhg, eirl Deutscher, 1618)Joyage dans la vieille
t
Franoe) 1590, had. Th. B e rnar d. Paris 1859, S. 160" Der Verfasser bemerlt hiezu: Je
394

f,Iui darf luch richt \rcrgesser. r1:r r,lje Schlle von lexrnc1lien clie
\{isscnschaft chr'ch d:rs garzc }Iitteraltei hi'rl.rch behe'-qchte. Selbst clie
cdelste trncht llcxanil'inischer llreisheit, cler Neuplatonisrius, biieb abhngig
orierrtli-scher Naturmystik rrnd hlt t.otz spek.lativer ver.r'c'turg clei'
'or
nysti-<chcl g intrnerhiu rroc]r fi. tlic ,Atrer.lienuung unser.el Zahl gervirht.3bd)
die gnostische Auffassrurg cler plaleter :rls Quelle tllcs bels, r,elchc
Arf
clls chrisient.m i' absti'lhtcr' \lreise (? Grc.cl. T Toclsiinilen) rveiter.gebildct hlt.
rvr'e rireirer x'lein.ng nlch clie biisc 7 rler'lrol]rstrailitionen in letzter Linie z.-
rckfiillrcir. Ihre beit'ag'ng eul rler Teufcl i.r Jiri.nllclspiel oale' ir..f cr',
bijses \[eib sinc[ Der.ivatc clieser Aulflssnng.
IVjr l.ollon rlur rlie l\rmdentrrg.rn cler trrysti.:clterl T ltci del lLsiltischcrr
\-illl.n|r. rril pi i|. .\ fin h5:.|.
.Scit dct Erittlccliuils- clel. 'l'otrtlrfeh von el-tlllulr Diiisseu iLic itltcl
Legenrlcn r.ol rlcr.. ALgcsdrlossr:nheit dcr- lsiati.qchen Rciche, besonclers
gyptens, als beseitigt g^clter (\{ irr li I c r'. Ge,,rr:h. Rub1,l. Ass.. 104). Diese
r)okulirente rrcr'-qtli'lien jcdcnfnlls clie Stcllung jener. rvelchc. ncrrertlings
1I o i'g rt rr il seircn cllochcnrxrhcnden ltccherchcs sur les origines '.iedc I,Egypte,
tlie llntlr.iclilung gyptcns al-q r.on Rrbr'lon beeinfl.t r.sehcn. Jn weit haihereur
(lllde st:rlt1 ganz \rolclelasiOti. sorDit ll ch l,.tljisti n. sl)iitLr-\tcrs irn 2. ,hhr._
tluscntl r-. Chr. uritt't ilciti Iljrr[[trsse Jra]rvlorjschcl Tilltur. turcl llri-\scit.qchlft.
IJie erl'citer.te I{enntnis clel lnbr-lorrisclrer f:rgcrr rr1([ tlcl l olrl zrrci.st i-orr plof.
Li trrt lieI s-eliefe.te \arlrri'eis'orr rler'Ilcf.uclrtulg cler.islar,litischcr Tlrrrlitiol
tlulch clie lritltr'lollischr iir.:ur jedc li,rtitr.rr\'r.r.se iil,r-r rL:rr 1'r.s1r ure.der.i i1ir
Juclcltrlr rrl's ber'fliissig elscheilcn, urh -{r'irbien hilt z.'cifel-rohnr, rileltc
llelhlungen rnit derl )}rpliratlrc1ct'n geliirbt Lrucl dlher r.iel en\lf:rngen. So
ist z. B. clas lVahrsagel rrit Lo-qpfcilcti eine bab)-lonische Librrng ggvesetr
(L c l o l ur a n t. Mlgie cl. Chalcler'. D. irb., 432). Fl dic r-orislamiti.qche Zcjt
ist cler- im r,i.cscntlichen blbylonislhe (,lcstir.nrlierst:rus dcn SchfifteD r.or
l'[ a s rr d i. l) i rL c s h cl u i. S h a ]r r. a s t i ri i rlrrr.cb fl lr rv o l s o n n:rchg^e_
wie-qen.35r) llan Lelchte Ll h l. o I s o n.c Ber.icht iiber die r.on Shahrlstini bc-
lililrpfte iibellielcnrrg. rLL die Ka:rba ulspliinglidr ein Tempel dcs Srr,tnrn
lais.qc li dur,inet dar tals sccrcts a[r Plthrgor.i<ricn,<. Ich vcrc]anlie (Liesc N0tiz clerll tncr_
|idlichtn [nd ycrst:itldlisvollcn lro]lrsforschar Dt. Rugiol. Sie ist Ix ijo \r,trh.ollor.
rls sie rtrs dic Iic(lontung dr:r ? auf alrleren alt:i,llern. wic z. R. :|llf (len1 GrabFlein ein(]s
Iercurins jm t-'o.rn etei i lLrir in Cliusi (Ii r I u s" Realcnz.rlilol. d. christl. ,\ltert. ll.
999) enthllt.
r
)'l'riihonrins lDt l\{rrinrilja1i I. scille Schrilt Dc Scpten sccundei.q ((li(j
PlaDctcngoister) ge$'idtret. i\ll(h l:liir nchrr ijLrer ('lii-r ? Pflatzcn alcr ? l,laneten blic]le1r
larrge int -Schrvlngo. Ahr'ltxas. 15?, Itlnr. j. Dic Alchemic nimrnt ? ]l-,tallc an, entspr'c_
chcnd rlarr 7 Planr:toD. El)anFo e.t'(trrmer (lcrn aleriand'inischon Ge-qi0htslireiso die
T lilimatc des Eratosthcne,s. bor ilic 42Ilnglitclittagc il.s ,iahres r.gl. J,aminort.
vollis_
rr ,l z 'r i.r t'lh, r'l,rr,.r.r, 9j.
3;7) Chrvolsorr,
-sabicr II, {i4?-ijt0.

f
395

In sdulbischer Sagerr l.ircl nutcr andclen Dir-el I(rrmeil .rls eifriger'


rv:1,r.!58)
Astrolog gepdeser.si!) lrieileiclrt bezieht sich clie Benennung des in dol Nhe
der himjalischen Hruft,rtrdt Zafr' gelegenel Sclilosscs Kaukabir : Stcm-
schlo, rvelches 1-ol D:iulonerr elbtrt scirr soll.:ruf dic Pflegc clel A-qtr-olrgie.30)
PloI. II o n nr e I leitet den sc1:r.rrbi.schcn Sternrlierist rlireht aus Babylon lb;
iloch konnte er bis jetzt nuL dic Nanen r.or 4 Planeten aus ilen Inschlifter
nachl.eisen,3dl)
Die babl.krnischel Eiri11sse elsttecken sich aber r.citer nach Norclcu
(Alnenicnl uncl nach Osten. In E I a m, clem Votlufer dcr pclsischen lVe1t-
rllcht, hellschte eine aus Babylol entlehnte Iiultur-.362) Yotr lledien mssen
l.il i.lasselbe \'onussetzen. An r'[el Stltnntr':tter- des medisc]Ierr I(nigshanses
knpft l-rchnnntlic)r clic Slge clelr Rru des mit 7 lltuenr rturgrteterr Ecbir-
tana.30j) Nach der Eloberung Rrbylons tritt I{yros als trVieclelhersteller clel
:rltbebylorrischerr Lokalkultur tuf.36{) Die.ses Ereigni,s Lat bcrhatrpi eilc brmic
Vcrmischuug lller \.estsiltischen Vlher zul Ifolge pleh:rbt.3t) Die neuen
-\rLsglnburgerr belenclrten jmrler dotllichci {lie llrhiilgig'keit cler peisischen
Iiultul von ilcl brrlrl'lonisrlien. 1'1. l1lirrdistltinlnn rrttl Prof. .qpleS^el
habel iu dcl er:rlircheri Sag^eng..eschichtc rurrl Iieligion sehl irlte sentitisch.
babt.lonischc Eutlelnrungen luchgc l.iesen.rrr 6 r E-. fehlt licht iru ,\ndeutungen.
dil zr1 diesen Ertlehnung^er lttch die m:tgische 7 gehlt. Sie tritt jn auffirlletiiler'
\Yeise in ilen persischen Geschichtssagen auf. l'elche IIeroclot hclliefer-t
hirli, felnel in einzelnen pcrsischen Ein'-ichtungen, r'ic z. B. il clen 7 obelstr:n
Richteln cle'-. chrreiriclen.36i) In clerl .qassan jcli.qchcp l'ic. in den lilti:tcu
ir-lrri.qt-rheu I'"eiclien hidt nuur :Ln ilcr- Siebenzahl iler volnchrsten Geschlechtel
fest (Nlc[el<e. LrLn. Nltioullepos. Grundr. Inrlo-It'an. Pb. II. 171). Arrch
il ilcl'l'otelgebr:irrchcn t-ririiger eluisclicl Ytlllier nt1en sich wertigstens Sptu'ctr
i.lclsdben. So hattcn die PrLrthci teihvei-se tlie brbr.louische Bcstatt lttrg sweise
iu jldeiren Sr'gen angeuoutmcn. Il einettt $olfhen SiLrge ftrnd L o f t u -s ? r-t'r--

"") Ch l-o 1; o l. a. e. 0. 6?3.


3;e) Kr-lmrrr. S.laral). Sage. il. lletrachtet dicse Stantmcslegc (lcs KahtniFchel
Gcsclilechts irls uiipriinglich j(Lischer Lrslll1ngs.
160) Ich r rr-,l.rnkc llenn IJr. IIein clen Hinl\'cis auf ('lic lletrefferde Stelle d(ls
lklll in D. IL ltiiller. Burgen llrrd Schlsser Siidaral)icrs nach dem lklil tlcs Han-
dri I. 37 f.
3ol) Ilonrrnll. Crestlrndier.qt iL. alberr Aralcr) 10.
n'9) Hrgo llinkler in H e l m h o l t z' \feltgr:scJr. III, 1. 92.
"') Spieg-ci. XIan.,\ltelt. II.:50. Die Zirncn dcrsclbcn trugen (lic Fu}en .ler
Planetell. Jrlsti. Gcs(l. alt. I'crs., ti. Anrlcls fat Priiek, llcrlicr n. t1. Hars cles
-
I{yaxares,37..len Lr.cprng der Ste(lt arll fr.lic vorliegende Frage ist dies ron kcincr
BeaLeutlrng.
3ca) 11'inkler. Gelcl. Babyl. u. Assyr'., 318,
36') Hilprecht in Rabyl. Ilxp. Llnivcrs. llcnnrylv. IX, 2E.
'u0) Spiegel. Er'. -{ltert- I. II. an viclcn Orten. \\r i n cl i s c h lr e n n. Zolorr
stli,cche St,:1icn. 210. hezglich dcr 'fahlllrllafsagen.
36?) Justi, i. a. O.61,
31fi

.schierleri geftbte Glrsgefe.r63) Behanrtlich ist auch clas (ir.ab tles I{yros
St'fe. babvh'ischer Licbuderi nlLcligeliiltlet.36e) Die Derbiker.qchlachte-
7
'rit
ten ulrl r'elzehlten 70.Ilhle altc X'[uner' (Stlab o, XI, 11). Die l(aspier
liclieu dieselber r.clliulgcnr litrl lcgterr sie il die Ilrstc (S t l a b o, XI, 10, 11).
I\reitel'e llrloge liit cir)e sehr ftiilre ,\let'keuuung cier rnystisclien ? ent-
neliuicir wir. ilel cr.alischcl Heldel"slge. f,Iair rvild haurn clie so hufig vcr._
trctcrc Z:Llrl ilsgesarrt rls .q1ltercs EiDschiebsel l)etr.tchteu clrfcrr. Die
T liijpfig^e Schl:rngc nuf llusteus Schilcl ilr Sch:rhllnre schcint nir ltelen Ur_
Ffmngs zrl scjn als clie \ror.stellurrg vori 3 kpfigcn Dlhik in i\vesta. Fefidlns
Si:hwru bei ilcn 7 heiligcn Sachel hlilgt rreit dtei'tiilrliclicr als die Eiilesfor.uel
irr S0garril ,\inlr. ryclclre Llie 6 Alreshl qpeltas. rlen f'r'avashi iles Zrr'.a irrstra,
clrs g1.tlichc \Iolt (tlcn Ar.esta) ruxt die !-r.r.v:rshis tllcr Gclechten del Gegen-
rvllt urrcl Zlkuufl rnrrrft.;r'-o) r\cli dic 7 igigr: llbterrklage dr.ftLr dcl ij tiigigerl.
\\'0lche clet:Avestit liclint, r)l liet.gegr ttgetl scitr. Nru r-eldarntl.rt ltLret. deInl:rzileis
lrLrs, irr beleil-<tirnnulg uiit clcr. ,\nfflsstug clel n{llclii,cr,.37r) die Totclkllg.r,
iiber:haupt rurf das schiir.fste. uuil schon der Avcst:t belcgt ilicsclbe mit 11ei.
Stlrfe des 1[eilcir1s.rr,) Die r1 r'e i- bis siebeltgige Tote nh1l91 c
i-qt cbeD e ile lrlte blbylonische Eiur.ichtung, l.elche il.r
ltctsischen \rolkslelen clen Yor-sctltriftcn ile-q n'[azdejsrr.itrs siegrcich Stanil ge-
h:rltcn h:rt.;jri) Arrch rlic 7 J3cr.gc (lliulne1) urx.l clic 7 Iieshrvars drften zu ilcn
plilnitivcli lintleliDultgen gehijrel).
\Yic il lilloplt lrlt lber arrclL il l\IesLtsierL tlic filo:rtih ,:hs }lltclirl fiil.
die bei deti ,hLdt.n. ,\r'llte r liDd Er.rttlier.tr uuftr.eti.itrletr iiiuSetell for.irten ilei.
li.]]/stisth{,ll 7 geliefelt. Die ,\uslrlcitrtrt!. iler..elbflt ist \1 e.r]ltlich .rn rlirs ho:tuo-
lolitisclle ,Iutleltrnn gekri\rft. lelches geqel t1:rs Enile det lorchti stl icirer
,\rl I'erriel il gcistiger Richtulg. llesopotlrDien tnrl r.abien ,soltitr politistlr
behellschie. Die jclische Dyllslie in -qiidar.abien clauerte 200 r,. Chr'. bis 52:6
ru. Chr'.Iir) Nach rlom Falle des himiarischerL Reiches steht Sdarabien utrter
derr Protekl.orrte der -(assaniden. Det Er:inist llcr'r B 1o c h c t hat dic Ileein
llussung dcs pr-iruitir.cl Islarns iltrrch lr:ru rilch dcr.per-sischou llloberung, rrnrl
z$.iu teils clrrr-ch dilekte Entlehnung. teils iltr.r:h Yeruittlung der gnostischel
Sel{te1r er'itclt.37i) Eire r.elgleichencle Dllrstellrtlg der girostischcn ]lo-qrno-
logien rnter lleranziehung dcr interessanten X'Il]l([:ier ist lcic.ler t.roch nic]rt \.or-
haudel. Doch gergt wohl eine allgerreine Or-ienl.ierung ber. cleu gnostischen
i63).Isti, a. a. O.85. I)ie Par.tler. liccrl sich in Warhr (Er.ech) bcgrabcn. Noch
hcutc bring{xt l)ontitt.ltc Posrr ihrc Toten rar:h Iiurbela, westlich ron Brlr.lon.
r6s) Justi, a. a. O. 111.
"u) Darncstctct, Zen.l ,\r.csta II. 64, Inm.4l.
'tr1) Rrandt. Xfanclischc Itcligion. $,12.
'r?!) Nathan Sclcrblorn. Les litir,vasliis, 26, nach rlem Dimkard IX. XYII. 4.
i'3),Iastron', Relig. Babrl. Asslr., 60.1, nach IIaAcn. Cvms-Tentc. llcitr. z.
,{ ssyriologie II, 219, 223.
3ra) \\:inl(lcr. Das alte ]\rcstaiiel" ZZB. 241.
r'5) Rclurl rle L'histoile des lleligions XXXVIII. 26--61: XL. 1 ff.; XT-, 0
203 iT.
Gedankclkreis. tlrr clie berzerLgung zu er\.ecken, claf3 olure Beicksichtigung
-dcr'-.,ell:en rlic elirrrisrhc liosnolog'ie. die Airffa.ssrrlg dcl Plliriil.cngcistcl als
b-qe Gcister'. feurer die RolLe cler' ? irn A\.esta l.ie in tlel Pehler-i Litelatu,
ihler geletisciren l3e(lerturg rrach rLrl'elstudlich blcibcl. Herl Plof. 1\r e b e r
liat jiirlgst ruit lollern Iiechte Letout, tln clie heilige 7 im Ar.e-stl gegeuber'
del iridischeu 7 errt,.chierlel schuiidr r.rlcL jrrgelerr Alters ist.3?6) Diese Auf
frssung ,rcliliet jeLloch lieilesr.egs clie Arnahne cles bab-vlonischen tllsprttugs
del elrui,.chen 7 au-r. Abge,reherr r-on rlen llgefhlterr, allerdings sprlichen,
jedoch clur':rktclistiichcn Belegerr einer- ilteren clirektcl llntlehmrrrg :lus dcn
westasiatischer) IirrltLuJleise ist jrL die Guosiih selbst, rvic bercits erwht, tls
sckrurdr'es Destill:rtiousplochikt Jrab"vl onischci. jiirlischer niril gliecirischer-. Ideeu
r.oD der- rre el] Folsclirrlg rnelli:trDt r,ortleD. ilbligens hitt sohon S p i e g c 1
auf gnostische Einfliiss('. riie z. ll. lul die Yorstcllttng vorn .,gttlicherr \rer
st:lui1" Acl I(harrl uufuiei-lisurr gerirlcht.jTi) L)ilrtresteter betrachtet (leu
Aursliaspa:ril 1-ohLr llali., als irleriti"sr:h ririt rlem Logos tlct NeupllLtouiker ttrtil
rlie 1'olstelltlg del ,\lushlspaucl ittt grtttzctt als lttistalexrucliirri-qch otlel'
grrcisti.sch.!tb r

i't clie S:rtlillSe il I l tl i e tt. cle s-.cu rli..chc ]ler'lhemng


Dult'hsichtieel
ilrre tilitiorrir Ilt r ir i tl]rgetril tel c t$-iilir'lt lirLt. als rties lrei rlItt l}rrrriei rr
e E ig-etra
tler Flll s'ar'. Bergaigrle hitt tlie Alithrretik cles Riglctla sehr eingehencl
behanclelt. Er hat ciie iutel-essrute T:lts:rche herr-olgehobel, da clel Liebl-ar,L(h
cler' 7 als rnythologischei- Zahl del Zeit nlch rveit cler Einlhlung der ? tgiger
\Yoche volllgeht.3rs) Dies delrtet doch rvohl auf tlen lutport cliesel Zahl aus
del F,-crnde. Berg:rigut hlt es fr' ))sehr nlliLich") da unsere Zahl ur-
sprllilich cinc vrleul rnytlologiqte indpendclte gehebt ltilbe'330) Et verrvitfi
die uoch irnirr-:r':iuftitrchcllile l\leinuug: ilal) sie (rrebst den lnclercu Zahlcn)
eirLe bloe ulbeFtiillnrtc \rielheit lusclliickc. Sie bedetltct vielnehr eitr Galzcs:
die Ge..llrtheit iltr' \\:elteu.'r3') ,(elu vichtili ctsttlieittt -seiue Delttulg lon
li. \r. \-III. 1(t. i id.rs llcel rrit 7 Biide[). Deutet rrtrti cl:rs Xlec| als die Atnio-
sjlhtire. so elgilrt sich aur lleu 7 Biiclen tlie \rorstelhrrrg ltitt 7 L.rereirtlndet'
liegercleri ll-cltr'ulner. Die;ellre \rorstclluDg scheirt ilrlr irL I:i. \-. I\'. 1!. ;l
gcgebeu, rr.o volr ? Be'-gen ilie Recle ist, rv:rs Belgaigne rjlit 7 pentes (Ab-
h;i[go) bersetzt.rs') Nuti hat Zirntner Ling.ct truf das allelrlirgs reiiLti1'
jiuge Liecl (R. 1r.. IX, 114,3) aufrnerkslllll gencht, iu l'elcherrt lotr-i drtrch
vr:rschicilerrc Sonirerr ellettchtctcn lYeltgegerdert dic lleclc ist.'r!'r1 tviilrleurl

\\r t b c r- Z. ln(1. ReliEionsgesch.. 6.


S Il icgr l, Iirur. .\ltert. 11. 34.
D:r r rr (,s t r t r r'. Zcrr.l-,\\'(stl III. L\:.
Ilrrgili!nr,. lirlig. \-idi,:tur il. 131.
llrr!:ri!r]r'. |1. a. (1. ll. 127.
B.rgxigrre. a. a. O. lI. 156.
IlFrgeignr- a. a. lr. ll. 1-l(1.
a Z i nl ln r. r-. .\itiud. Le]r.. illg. (;ItssDr rrli. lligr eLla 11.465.
-

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398

iur(ler'-s(-rils clie-'elL)e Z:rhr ;rrr jlrliscrrc yelhltrri-sse iilrertrageii r-ircl lR. \-. T.22,
16).isr) -r*ehr,err *ir'hiez. clie T ir-tlischen rr'cl hiririnlischen Flsse. die ? Tne
tles heiligcu Lietles, die 7 Ailityas lach clcr geistreichen Dcutung von O I c1 e n_
li c r u.;rB5) so clrfer wir beirrmpter. d a iJ cl i e w i c l t i g s t c n E I e li e u t e
t[el baL]vIonische11 IiosmoIogic irn Rigr-eda, altcrclings in sehr
yelwolrelicl' und rrtlzslrnnrenhngctlder ltrrcise uDil in shetetr Kamp{c init
Itrcle.en t\..llllssungen. \'e.treten si.rl. A'ch iler r-r:ichlicr]re Gebrauch rler, T in
clen [1.rnnel tr,n Agni und S0triu, ulrcl ln clie SonDcngtte]. hngit offenbtl zn1]
glol3ur Teile tirit del-err liosrLtischent fllilr.akter zus:rmlrlen, Der noch heute il
dcu J):tg'rlen cle-s Is'lril Su'.o'''ageu rles sii'vll rvi'd r-'' eir'ierr
7 hpligen griirre11 Pfelde'or'linilliclic
gezogeu.
I)as iDr ci'sten Teile beigcbrachte indische fhtcrial belechtet .wohl
lleriigerd eil mir der ,\usbilclulg de-q Sccver.kehr.s zrvischen Ost und \yest_
r,ricr \-er'str'ktes llirLdr-ingen der Invstischen T il] tlrs Z rbc l,esen \rie in dic
lliltrrl rrld Rechlsgcbruche clcl jiilgelcu frt,ilr:rrzr:it.
I):L clas n'irhibhiatrr dic lcsttrsialisie [io.\rroLrEiie enthlt, r-ur.(le
btlcits ei'l'iilnt. l)lgeget sclieirt die Tatsache bersehen worden zu sein, da
lrrcli rltrs liirulit-lLu:r cilc dt_:utlichc SlrtLr.ritlsclltel iruflcist. Nlcli Albcrirn i,
lrrrli:r I. il0(i, liggt Lalhti :rir rk:rr lrcirlr-'r I-ldel del Lcl'o]rutel \vclt. IIier'liat
sicli RtillLl:L r.clschrnzt, als er clie (jerlahlin rles Rina raubtc, Diese laby_
riritlrischc Iresi.rrg heiIJt bci deri i'cliscli.n xiusli' llir.anakoi:i. De. r.'.
'\Ibcrihrri lreigeliigte Gmltl'i 11r'r'stllrerr r'r'ist 7 lii)rzeutrisr.lrr Iilcise rILl. c
irt tlellti llittr.ll,rrrrlit dir- lJru.g. rL,.,i llri\iun lir.3t. ilirrrrrjt.rirrintt ltl irrr Llt.ittt,l
llttclte ilr,: lliLhrrlrltilirtrr \ rLilll,rLrr':LrL i.itrl,l.(.il,,rlnl.tr! -\l,t.i1] ,lL.: liriuirrrurt.
11'clcheI die BeIr:tigLrng cler. Dliurr,rlerrstirLh l-,e.t.hr.t,ibt. Sie iit urir ; tiefer
Gliibetr unigebcn. \'elchc[ t:]tell-sol'iele 11-l1c eltt-\llr'{rclterl lriisseD. \Iitd -<onrit
rlie \{olkelLnlg Rlivnlns zu eirrcru abgeblatel Abbitd tlcs tr[er.rr, so lianrr l'ohl
iibci die hosnrischc Becleutnng clel Rrhrasage k:nur mehl ciu Zwejfel bestchen.
.lrr,coltis gcirtleiche Deutrrng llrlus tls eiricr \iariante r-ol Incli.:r cr{hrt
rllLdrrlclr eiue gllirrzerrdc Licst:itigulg.i30) N.rch Ii. l'. l\,. 19 Lchirlplt 1uclr.l
rlrrr luI 7 L3clgr:l liegctrclon \rritr.:l!
JJurch clie Eilfhfurs cles llrrddhismu-q il Chill (1. J:Llu.h. rr. Clir.). Ju
Til-ri:t (7. ,Iahlh.). bci tlen lloirgolcrr uirtcl L.hulrilli l1!. ,Tlhrh.) ist tlcr
J\:eitcn clbreitrir.ig dcr' llrstisch{rn 7 jerlenfalls Yor.schrrb geleistet 1yorden.
lJ-eurr rliesc \\iir'lirLng r,cnigel iutensiv l.:n. lrls man yielleicht erwarten $,rdc.
so ur:r,g dics zrul Teilc d:tlin begl'ndet seln, tl:rlJ iler Bucldhismus schon ver-

rs1) Bcrgrignr, a. r. O. n. 1.1,1.


'r':')Oldenbtrg. Ilel. d. Yerl.l. 185f|. I)ie r-on dcm l.Icrrn profcssot angc-
rrr)nrlrrr r 11r'il iiu-qliche Jalerlti it der.qelLL.n nlit den Arlshaspanrl mriJ fallen gtlasscn
rJ

r'(rierL. \\'e lglcich (liose letzterrn all(.r.di.gs fin seliLl (1les prodrlkt cles ballylonischcr
S1!r'rdicnstcE drrstell('n (liirfte'. ither (li. Ii(xrrtnis ricr liirrl |lancten zur \ierlcnzeii
\g1, TLil)aut, Clrun.h. In.Lo-]\r. Philol. 11T.9.6.
"""t ,l lL li o L) i. Ri rilllnl. 1;ll). - Zilirmer. Altinil. Lt:b.. :lbi. o
1(.I(.l

hltnisniig ftiih noch udere Zahlcn, besonrler.s die 8, spter. die g bevorzrrgt.
\1'clche -\chon irl tibetar1isclieir BrLd,lhi;lrllrs iu u11ert,:rrelrr \\'cttkarnpfe niit
cleI 7 begriffeti sitttl. DeD llturte.itcrL .\vnhretisnrrs liILleu ir'ir.irr rlcl GeLr.liuchcrr,
Zarbeleien ulcl I{osurokrgier) dei l\restnlolgolcl. In dem Gesctzbllche der
lllongolcl] ].rnLl il] de]] lie]rrriuchell der' ,\I:r,1lc1-<chu lleh&uptet iLic 9 ulhezrr voll-
ittinilig (.lir,s l,'eld. \\-eI efir-a a prioli dic brrdclhistischcu llrchen als $,ichtigste
'll':igel dcr DilfLrsi,:rtr urrst'r'et Zirhl n:rch Osten iurtl I{esten betrachtet hlt, rru
sich ilLucir rlic'frrt,rrrhc eini-eelrrrren entt:iLrsclrt lhlcn, da -qich rliese Mrchen
beziiglich rlcr'7 hilth:t Ierschieilen r-crlialter. Die lirzhlungcn iles Si.tdhi-I{r
enllirltell clie 7 in hijchst ch:rr.:rlire r.istischer \\'eise. Dagegen habe ich diese
Zlhl irr cler belsetzrurg rler' 70 l-r'ziiiiluugerr det SnJ<a.sapt:r,ti vol B. S c h rn i d t
yelgeblich gcsuclrt. rLcli irr Pantschatlrtll isl sie sehr untergeordnet.3s?)
,\l-( llloljo Lleb'auclszrrhl liorlurt sie gal richt rlllin r-or. nie .,fieschiclLto tles
Alclschi Bolilschi Chen" ver-hlt -.ich irL clieser. tlit-slcht nngefihl so ryie cler
.{iddhi K1. h rler,r.ou llerr.n li'r. \'. (1. L e l- e rr geg-elrerrcn belserzurrg einiger
llliichr:rL urcl rlc1IL I{ I thiis:i li tsig ell rk,s Souliri]e'rr tri11 di{r 7 eirI]u:rl lls
Ucbi'authszahl ohrre ruystische Betletrl.ulg auf. Iuch die hcrsetzuno clel crsten
lrrl lldtcr rlitrel gloljcir atr-q rlerir 12. Jliuhrulilelte stitDlleliletl Sitrlllhut-g,
von I'rofessol Heru. Btochharrs crithlt rliese Z:rhl lur'7lil1 (\.or.lrntet
cintil:iI 7 X 9). Thgegcn dlcht "\i(l] clie Elzlihhrng r.ol rler Sil]tlbad. den 7
rueisen -\lcistein, gillrz nrn dic Sicbelzahl. Ilile cirrdringeldc l3cltlnilltrng cliesc,s
t \reihltrjsses g{rhr't aler Litcnturgeschichte an. N:rch dem mir zugnglichen
frrtb..stande rnte jede'{alis cler Arri.eil clicser E'zhlulgerr:ln der.yerbreitung
I
rLcr' 7 sehi' geling liirgcschlLgel r.ctden, Die von Stln. Julier.L aus clcm
(lhinesischeir Llerscizleil Ar.arlirus schciuen ilicse -/\rrn:rhiire zu bes itigct.
Il \otrl- rrrtL ]littrtusicl irt jtrloch sichet.]ich clie lus clcrrr liLclclhisuns
I ellor'!'cg:r ngclc Sr:hir'lrtc deL.7 ilii: r'clirtil jiUgcle. -\ltele Iorncn cler-selben
gehcl1 rou tltr ilarli:thr'lr Rel'iilhi:t llDg it1lr. rrelche ,reit Ii)'tos die 2l]. Satr:tpie
ntld 'r_o1.(] r)strliu li ilg-. irer.sisclr,ri lieiche-. lriklet. Die Sl .t]rel bildetel dulch
mehl irl,r cin J:rlrrtilrrsencl ([ts n'ichtisste ethDischc EIenellt 1,om Zrveistromh,nd
bis zLul I'eniljlb rurcl bis irr d:rs faliurbeckel hlneil.trss) Sie sind seil ultlter
Zeit die Nrchbaur del Altaier, it den{xr sie H:llclelsbeziehungen unter-
iricltel.rse;
Nach Helocl ot, IY, 2;. gebtruchter die stlichen Sh"vther fr ihre
(.lcschfte ilrit (lcn krhllipfigen Argipern (einern Trirhvollie n:rch T o ur a
,3r) lf ir flndcn ilicsclbe in rtcr irdilchen liiclesfornici z\ttirnal.
B eDicv. FaDtsrha-
tutra lJ. 42. 11i: rlne Kuigstochter. lyelcle eincr lalast mit ? Stock\yerlien br.lrohnt,
a. a. L). 5ll; 7 Scltritte rrzeugen Frcrndschtft (a, r, O. 165); cirr l,lrdhugel) ruf lyelchcr
I Inselr sant lleer'fl utl(l Berg0n abgebil(let sind tr. a. O. 12.1).
'"' I)ie $-ichtigste Quelle fr' TcrLtfxlx.ijrtl.r[. r ,] osti:uIUIiri\t lrc yllicrrerhjiltnisse
iillester Zeit biklet dic ruigezeichDcte Albcit von Pr.o1. 1V. TorrLaj-.cheli. Kritili der
:ilte,rte \a.lichterr arrs rL(.nr shlthischrtn Nortlen, lcl.I. IL (SitznrrE:ber'. d. I hil.-hist. Kl.
'1 .\Lc,,..1. \!.... tti |. B,..\\l., \\ rl.,
'j.r k.rs)
U jI.rIr-L .116lr s. les lluns Llalcs. _\n uolologie, 1898. S.:igfI.

i-
r
400

schek).3!0) 7 l)ohretscht:i' ir 7 Zuugitit. lroti det lollen \\rncht cler lont


2. JrLlilhrurrlclt u. (llu. lri Ii:r'cirrstr'riiericlcir 'l'ulko TrtlLier getroffeli. 1\'ul-den
die iranjscheir Olgrirrtiolen vctliclttet, \'elilrngt urrd unterjocht. Dicse
lirlllfe fiilutcr zI eirier- lhysischen uni[ ]ittltnt'eileti ,\rtnhelrtrtg zrvischol
h lnicll uld Altlierrr. So nlhn dil-( tiirhisch irulische llischvolkr clic Yue-tschi
(1ii0 r.. Ohr'. bis 42ir n. Chr'.) nlch tLcr l-toberutg von BrLhtrien (120 r'. Cltr.)
pclsisrhc Sitterr an. Die Hor (Ye-tl - Ephteliter) rvurclctt IrcttoLrllbeter (:125
ir57 l. (llrr'.).:i!rr) I)ic Aultialurte \trrr (lcblucheil rrrrtl )'[y1.heu tlcs lilterelL ttrltl
jiiugeren r\llizdcisrius clurch Tr..k err ttucl llorigolcn htt rtetlerrlings I{err
I'1. B 1o c h c t criirtert.re2) El hi-rbt besoudels ttie Yerehrttng clcs Fete,-s rtrtl
tlic Aussetznrtg ilel Lt-.it:hen aul hoheu Pl:itzen bei tlen I'folgolcn hervor. llie]rcr
gehr'eri auch rlie ?? Ijrancloplel der Nougolert. Die I{arakirgi;cn rer'
leigen sich r.or tlerir FeucL. irrderl sje Fett in thsselbc gieel.ri!j) tibcr- pcrsiselie
liinllssc r.ul die Yolksrlichtrurg dei' Kirgiseri vgl. Ii rL tl1o 1f itu Bd' IX cler
Z,'i .' trliir liir \ ;;lk, r'lsyt hulogip.
Ein sichl.brres Zeichcl die-qel Rezieltutrgett i.st tlls lrei clerr Altaiern ge-
L.r'liuclilichc lVolt lludai fiir Got1. r-trlchcs tnit dcrn persiscltett (lhrrrla iilcltisch
ist.isr) Bei clcn 'liruguserr koriurrcIt r,rher, I'ie I'it geseltert habcrl. 7 Kudal vor',
rvclchc l-ohl rlen 7 Feuetgttont dcl Jal<tltetr entsllrechel utitt eirrigilt ln:il}cu att
([ie PluretelgcisteL etirttctit. lrou iltttr Ttr-hiu lTr'liel). l'elche ltrit tlls 5. 'ilLILt-
lruu(ler-t rr. Clll. in llorha-'ieri il:ichtig lrillcn. clziihlel) cliinesischc Anttlletl. il.a
sie clas Zelt. in l-elrltetn eilI \ cr'.t ( )r'lrellel liegt. r rrritl trLitLcitctl. sitil tlirs Geritht
rrit eilerrr lIe:seI zcr-{rhueialcll ltri(l jill11r11el1r: tlie-.e Ztttttiotiie $-irtl i tttitl r eL-
riChtet uud ilrrnrr rler.Leichlirur zLrSilllltlen tttit ilerrt Iititlrfelrlt tlt. \'et.ttrll,etletl
r,e'-braut.3oi)
Friedliche Beziehutigeti haben die Er-nuier anch tuit ihren nrdlichen
Nacbbn'n irt IiLLr-opa nncl Asicu, deu Fiuno-llgiern untelhalten. Die ]Io'drvinen,
Pelnier, Ligrer zcigel irr ihrell -qJll-rchel ltralte llischc, bcsonrlers eunisc,he
Elerr eute. l'lcil \Vort spricht so deutlich, s.Lgt Totnaschek, fiir clie un-
tuittelb:rr-e Nlchbarsch:iit et ltli-qcheL ilud pet tnisch-ugrisclicl' St,ttirite itr vor-
tr'kisclrel Zeit, r.ie perttt. zatny, rtrortlrv. 5i1[ - zeud zaranya, osisch zarini:
(iolcl. Solehe \\rrter trete bei IlkcnI ntf. weiche seit cineirrliirlb J:rhr-
ttnSenderi r.on cleu Er:rrriet.n (Oserr) clLl1 i|L rveite, jetzt ltlSschlielSlich lloti Trkerl
bcrvohrrte Streckclr getreunt sinal (T o rri I s c h e k). \{cit I'eniger scheirien clie
rvi:stlichcn Firrrrel rliesen Einfl.*sen :lllsgesetzt gervesen zu sein.300)

"u) Tomascheli, a. a. O II, 5?.


t") snt ltrs clol'ances r|:s pttlrles
li. l] 1o c h e 1,. Jnlluellcc r1e 1:r r'cligiorl nltzdir:lttLe
lhrcs. Rev. hist. Relig. XXX\:11I. 2611. l)er dcrr rrl..rrgoliscrhrrr LlLorDrazdir, cb.l. 41.
'o') fifalr ]', a. a. 0.
sr) Ii. a .11 o f f, Aus Sibiricn l. 528.
33a) \,unrlriIy. Primitive Kultur dcs tll<o-tetalischen Yollic.q. 292f.
") Ra(11oI1. ,\Lls "qibiien I. 130) offenJlar dic altpersische, heziehulrgrj\Ycisc llt
babl'loLische'l ot(.r)klage.
306) To rrr a -* ch t:1i. a. l. tl). IT, 41, 23.
401

Damit deckt sich einigermaen der Sachverhalt bezglich der 7. Soweit


man aus Abercrombys ,,Magischen Gesngen" und Wiedemanns
,,Volksleben der Esttren" urteilen kann, komnt bei den Westffnnen die ? sehr
sprlich vor. Das mir zur Yer{gung stehende Beweismaterial stammt fast aus-
schelich von den stlichen Finnen.
Der Kalewala schliet sich bezg1ich seiner reichen uncl originellen
Formen der magischen und kosmischen 7 an die ostfinnischen Yerhltnisse an.
Dies ist nrn so auffallender, als der berufenste Kenner der traditionellen Poesie
der Finnen, Domenico Comparetti, die Runenpoesie ausschlielich fr die
wesUichen Finnen in Alspruch nimmt und hchstens germanische sowie
russische Einflsse zugibt. D:rbei h1t jedoch Comp:rretti daran fest, da
die Rune zuerst an iler Dwina atfgetleten ist, an dem Sitze eines mchtigen
permischen Volkes, welches nach S j gr e n und S m irn o w das weite Geblet
zrvisehen Moskau, dem UraI und dem \Yeien Meere beherrschte. Von unserem
Standpunkte aus erscheint die von A h I q t i s t yertretene Auffassung annehm-
barer, welche die Bjrmen als Karelen und diese letztelen als Urheber der
traditionellen Runen betrachtet.re?) Wenn sie selbst keine Peunier waren, wie
Fr. M 1l e r anzunehmen scheiut,,r08) muten sie doch ber. eine permische
Bevlkerung gehen'scht haben, welche arn strksten von den Eraniern beein-
flut war.3se;
Auch im Kalewipoeg kommt die 7 vielfach vor. Leider ist durch das will-
krliche Verfahren des Dr. K r e u t z w a I d das darin verarbeitete, an und fr
sich gewi wertvolle I\fa.teria.l fr wissenschaftliche Zwecke unbrauchbar ge-
worden. Dies ist um so mehr zu bedauern, als sich dartnter fr uns hochinter-
essante Dinge linden, wie z. B. ein Schwert a,us ? Eisensorten, an dem 7 Jahre
geschmiedet wird unter Absingen von 7 geheimen Gesngen an ? Brurnenl
eine Rute, die 7 Wuncler wirkt, T rurterirdische IVelten usw.aoo)
Geradezr unerklr'lich wre das nassenhafte Auftreten der ? in den
Traditionen der S a m o j e d e n, wenn wir nicht wten, da dieses Volk einst
an der eranischen Kontaktzone, nmlich am Altai, gelebt hat.ao1) Es ist vor den
einbrechenden Kirgisen zur Kste des Eismeeres geflohen. So dient uns dieses
tiberlehsel als schlagender Beleg filr die hier verfochtene Diffusionstheorie.
Die frhesten Einflsse der westasiatischen I{ulturlnder auf China werden
gewhnlich in das Ende des 2. Ja,hrhunderts v. Chr. versetzt, dabei wird je-
cloch die Vermittlerrolle der hand eltreibenden Eranier, welche die Stdte Ost-
turkestans bevlkerten, unterschtzt. Auf solche uralte Quellen dertet cl&s
Vorkommen der 7 Planeten im Schu-king. Rev. Chalmers betrachtet die-

C o mp ar etti, Ilalewala, 240-247.


3'g7)

Mller, Ethnogr., 384.


"'08)
3ee)Tomaschek, a. a. O. tr, 19, 23.
10o) Kalewipoeg ed. Reimann 1900, XI, 460 4?6, XW, 360-364. Im ganzen
Lomml diF 7 zirka 23 ma,l vor.
F a01) Tomaschek, a. a. O. tr, 66, nach Fischer, Sib. Gesch., 120.
26

I
102

selLen rls luipoltrrtikel rus alerr \\rcstor (S c li 1e g c 1, lllllogrttphic Ohinoisc,


696). Aullerrlenr bcstaldel rn:u'itirnc Vcrbiitduugeu llit IVesta-qien seit clcttr
7. Jltlrrliurrclert \-. Clu.'. rltel Scrriilchelib. Sir: sirir:l clult tlas :Lus diesel Zeit
slrilrrende babvklrische ll eltt in dcl Fouri r-otr Rlottzebeiletr. lelclte in Kieo-
tsclrro gr:furLr.lt-rn rvulder. bezettgt. Dct \\'t:r't Lle,-selltel l.ulclc tlurch clic Fiilsteri
lol Tsi uutl Tsu lcguiiclt.r02) \\'ir-: jrr ltdieir l ut clct 'l'uust:hr.et'kehr" Ultiuls
lrit dcrir llesteu lol der Eilfhirilg l.i'-*tasi:rtischer' -.trologie rurrl Z:r'uberei
l)egleitct. Nach r-ler- Arrsicht rlcr iiuri-rteri .SiDologeIr fanclcrr tlit:se ]jleulente den
gli,stig^-(ten Nh,-bcrtlett irtr Taoislitts. Cl a rr t o lr')i) rLtltl S a c e101) haben
"r.
aul die gloe,'ilrrlichheit zwischcrr Lrt|r,lotrisclier urcl clrireirisclter'lIvslih rler
Z:Lhleu ,.urtl clcr georrtetlischer Iigttreu :Lufitter'listtlt goirlLclit. I)cl rirethoilische
Iiarrol clicscl rn-r.-qtisch* osr ol ogischcu -t\rsclrturrtglcti in Ohi.1 ist tler lll-
rr

rrliclrtigc Felg shui, rr-t-.Ichel die gclldcu Linicrr rLls uulreilr.oll lter-lrolleszicli.
rvir: clics ir Rab--vlou iler Iall l-ur'. Dir: LlescLiclrte tlel Ferrg'-shrri i,slr. rriit
Ilitell0i) zu sprcchcl. tljc (icschiclitc tler clritri'sischcl I'hilosophie. Dl rlie
l-ihileserr ilie lirfinclung' dieser l)ing-c zuur gutcu Tcjl ihicn liaisi:rn ft ti rmcl
YuharrE zusclucil)cll. rr.iegt llicht -cehr scluvel zrgrrlsten ihles be:rnspntchtcu
Auto11c0h1,es.
Die tibertrrguug del titl--qtisclren 7 iir ilie -llalaicnl'elt :t1s l.olgeer-
si:heiuurg clei indischerr urul |tohltrtiiretllrischeri Sta:rtcng-rLiilllDgcit bcd&lf
kcincl l'eitclerr Elilltelulg. I)l ilic fllllicn rIiese]Li: rtcitei rtttlt I)oltrtesictr
getlrrger halr:ri. ist lrohl 1\-:Lhi.r'ht'jrrlich. do,:rh Lit rirh (lilliilrer ].oiliiufig
rrichts \lihcler llllssit!-cl.
Ft tlie ,\rturthiiil. tllr ur1:.rle Zahl r',rti eitrettt Iirtlirtrzetrtrrtttt rtrt-r zu rlen
r-elsr:h ieck lst en \-lkeltr gechLurgeti ist. bietet die rreite \-erl rreitLtn3' r'ott be-
stilntr.iten Follreri cler' hostni-.rhel odel trysti-schen 7. velche iu letzter Linie
auf Balrr.lori zuliichgilhen, zl'eifelsohuc eiue krftige Stiitzc. Die ? kpfigc
,:(chlarigcr lierlren rlir: 13tlt-r.l1li1ip 1', Irrclet', Dtanicr'. Altaicr', ,\I:ilaien, Ar:Lber.
.Iuclel, Gellirlen, Rotlllcn, Rtrirlirert. Po]cn. In der Br-et:lgne segt rllln noch
heute, cla aIlc Schl:Lrigel gegcn Euile ilues Lcbcus lech l3:rliylon gelleDr clolt
ciner .qelr'holreu 'lLri'lr l)arsteigcu nutl beirn trltiiren cirt-:t Gkrcht-. irL eiu Loch
lienrlfer'{:rllen.r06) 1l Eur-oplt isl. Nje e-c schcilt, tlic \iolstelhrrrg l-eit ver-
breitct. dl .jede Schllutge lri]tel gelvisscll \ittr:rrtssetzultgen zur 7 kpfigen
Schlllge l'clclcir hlun. Die lialr"r.lonirche \''olstcllg r.ou clen 7 \Vinden l<ominl;
in der- Ii-etlgrie. bei clel [i'-orussel. fenel irrL irldischen Agiriclvala (Schich'
tlrg clcs !'cuellltars) r'ut, au ilessen Schlu-qse ilen T X T \Yindm geopfert
rr-ird. Iliehcl gehr't alch tlie rveile \relbreitrng der- 7 ts^.igen Totcnkhge.
ao:) Lacoupclic. Tbe Lh kiug. 11i.
*.ith lntlia, l. R. r\r. Soc.. 1898. S.261 286.
- Kcrrrrer11', Eall] Co] lllelce of llalr,r'lol
{0r) C|rntor'. }Iathenratisdro Bcitrfle zurD llnllurlebcD cler \rlkcr, 102. Can-
tor'. Lleschichtc (L.rr Xlathcrnatil( I. 57.
aoa)
-q a r. c {r. Brbr.l. r\rgrn-. TraDs. Soc. Ilibl. Ar0hco1, lV, 202-i110.
1tr) t. L l, F, ,! :l ,. . Ul.
a0d) S6billot, Tlad. Ilatrtr: Iiletagnc lI. :18.
403

Yol rlel ltiisen 7 rLi,r' llalrllotiiel ist (l{tr 1,iue eiu \Iert'olf. Dii: Iirrloplicr. cr--
kllilcl r-ou 7 (iersell)cn ,\Iltter etltstltDlnelc'lerL I(laltcu o[ler ll]idtlletr (1en 7.
fr ei]}cD Lijser L)alnor. .\[ rlic ? I,'liisse (ler- L3llh1l0nier-, Er.rrDier. IDrlcI el-
iurLelrL clic 7 dcn Serriterr heiligcn QrreJJel. l.r:lchc so hliug alch in rinsclerr
()r'tslalierr:ulltlftfr. ,\uch dir, 7 ii ci-qerr lliiuircr- liorrllel zuer.st in Rltltl'ktn t-or..
T)el irillk*iit,liSe \rrrrre cincl ptcrrisrherL Orlrr:hlft ..Siel)rnfltneteu'
fiihrt ilili'lit lirf dic urspliiug.'liclrc NcdeutLrirg i1ci.7.
L'. s0li iibl.isob rlrurhlus licht il] l)r,ccle -sle-qtellli r'crdcu, dalJ fiil dei.r
Uebraurrh tlor' 7 il clcr \:oJkslegerirlcn lruch tLoch liirtlerc rrrffirlLetrilc Stem
ErLppcrr. ivie z. B. del gloe uld lilcire R:ir. die lrleirLdcn, lrr einzcllen Fllel
rls Uutelgruu(1 rlierrel.rrr) Djc nrthisclrc \'0r\\eltulg cle-c Slerrrerrhirllrels. (lrs.
l as B t r o ir dic llocsic rles Hirnlrel-q uculit, i.st l.eLler atrf clie Plalcten. noch
auf cinzchre \iiilhci Lreschlirkt. Doall ltit dic ariiuistisrhc -\nffrs-qrrrq clcr.Fix-
.qter'rer$'elt nienlls zt eiucr sn rlritcr-sellel I.or,tl []er Zillrlcnnll-stili gcfiihlt,
t'ii: lii sic iui r-orirclg-r,h rrl rlr n lclfolgt halrtir. l)ic-.e 1(,iz1or.e ist aus der
slelirlrt jlcl ArfllL-.surg LLr,r' hinulisrhor \\- x t] il t, i li ii i ll e r- lls ( )tclirel cle.
\\'cltrrlls u]irl irus rit,]]I gei.li:Icr ZI:rirrIrerrlirLugr,]tI IiuLtrrrcD,:les {}r'icllti u]]il
rles ( )kzirlc'rt. hetr or'{egaiigtrr.
Dir: i Irrt jerloLrh ir deu 1-olli-rtlt(litio]]e1l Dit]rI illr]rt{j. r,ine lioi]ltirfh('
odel irugische llcclerrtung. L)ie (lctltsthe Tlge-(1iteiatln. liek:rt zrhlr.eichr Bc,
legc fr'eincl g-c \\'ohtilr eitill:illigcir oclet spt.ichn iiltlichcLr llel-rr.tmch rler.selltrrr
ohlc ieilerL rrr.slischeu Hintelgeiluli cl. I)ies llii -sich cbenso hli.rLfig in dcir
Ti'lditioDeiL tlcl r-cr';chiedenst{Ii Viill(er lreolteclttcn. Eiue schublorren]rlfte
L)r:rLtuirg solchtr' lllzilrlulgel. iinl rli,nlic z. B. lu die 7 Srhl':LJtcn. :ruI Iios-
riisclrc Beziehurrgcu. \-lir..c gallz \crliehlt. ,\llerciiirgs cI\l-eelit ein s0lcires Gc-
$'ohrlieitsl-elhiill1ii; r'otr r.0trrrhelt'irr rleu \-r.idlLchl arrf eitls1: r.orhlutrlcue
rirr-sti,.,flre Votslr'lhurgcl. .\1ir.r'rlirgs ltrLrrrr rllssellrc irrrrt:IIrlIlt sclrl ttr!.1,r.
(1 ie rrzcri:Lul lrlrtlr liii|or'l rrrs rlel ftcrLrile lreirrlicti. I):LIJ sir so]che
I'r'otlLrlite eirer- r'eil irrer'hlrrrirchcl .r:aclrlllruuq' luf l:rngc Zeii lebensfhig er-
h:rl1en. ist rrlltestleitlnr'. Il ilrn iil rc'r's-iegeit tl rrrr:istctr lr:illeu ji'(loch klnn r[er
gc\1,olln| eitslr:ilJic c ficbr':ruch dcr ? tils eiir bellebscl einel lriihel bcstaLnrleuen
rurlstjschel r\ullassurg dicsel Zllrl nlchger-iesen l'crt1el.
ALrf (1r'rrncl rliesct Betllclttulgeit elgibt sich liil rlerr Zlhllbct.glrntben
folgeude llr rtl.it'khrirgslr.ih e: kosilisclre Zl1r1. urlgischc Zahl. ltloc flcltr.:Lrrchs-
oiler Licbliri-ctsz:rhl. Djes soll hir:r' zrvll irirr fiil rLie 7 gi'lter. DocL llit sich
triiti: lrnloge Ilulricklrurg- auch tr' anilcle Zllilelr l:Lchl.eiscl.
\\-t r- clie \ielbleitutrg drtr nl\-stisitiot 7 el-* Frurlitir.'it 11i:r cnloltlii.cli
lrsiatischel TiullruEerrrc.irsclnft llrer'licitrrl. s'ir.tl rlic IledilutLuiq. rlcl Tlttsalhc
rricht nutr:r'schlitzcrr. dl rliese Zahl. l'iit dic sll*ischeu Forsr'hr:r. c'iirstirturig
Ielichtt:1. lrri \r,r'd- rrrd SiiiLslirt-eir ilrit .\rrsnuhurc tlcr- loleu . lrci derr BrrllilLl
r,iillielrr. \errqliei'hrl. ,\1lnric,:el. Ilrrr:ilelt llllf tl1 {.r'g-e oldt i et illltlitt. T o ll e-

aorl Iin nz r. Beil. ,\11g. 2.. lIncheD 1!f10. Nr. 181.


26+
404

.qcbek hat (Siizb. Ak. rt. \Yiss. \Yieri (lxvll,6) rurs iletu lhusturrtl. tl:tlj tlic
Netris, das lteste \relbleit ungsgcbiet cle, Slal'on ili heutigen Polerr, nrit dem
sokolotischen (eranischen) Steppelgebiete nnr attf einer g:triz hleinen Stcllc
zusanmenstie, dic Erklirtrlg fiil clen Nlrigel shvthisch elttrrischer Elerrente
im gcrneirsamen slarvischerr Spriichstdr:ltze ablleleilet. Nar:h tlie-qe '.. Ansclt LtLrrg
hiitteu sollit schor in vo thisl,ot ischel Zeit tlie I3edilgulgetl fiil eiuc Attln:lhrtte
rler riysl,ischen ? aus yrlin:ilcr Quelle bei den Sl:rl'err gefchlt. D:rs -*por:r-
dische Auftletcn dersell-reri \'Le chlrr:ruf sp:itcre Belhrurrgen clet slrrvischen
\\reli ririt Llcll ,\ltaiern uncl ll it \lri'.qtctu oI) zlu ii chzltfhreu. Die Slarvcn hltben
tks Oluistenttul erst zu eiller Zeit erlpLangeu. in ivclchet clic Stellung der
m)rstisclien ? clulcli tlie 9 hat't bedlilrrgt rv:lr'. I)er lhlgel rl.lt 7 in rlerr Volks-
tllditiolen Sdcuiol)as schcirit aber ruch t'iir heller Licht ztr wtlrletr ltrf die
yerheelelden \\iithuirgel iler.. \''iillieln'lrrderrttr!i) ]\'elche in Paltnorlicn. t\Ii)siert,
Illyliel den Zus:trrncuhllg rnit ilel klassi-ccllett Klrlttlt glitlzlicli r.eririchtct hlt.
Nur nrf rliese l\reise er'hlrt sich clie noriralie. cla gcllrle den Bewohncln clei'
Lenclblcke zrvischen Asiett untl litttopn jere gcisiigcn Binrlegliec.lel nrheztr
fehlen, l.elche clie \\'0si.curol):iischeri 'll ltcli ti orre ir loch viclflch bervaltrt ltlbcn
Eine sorgf:iltigere i\ttsthtuitg tljeses liicl rnr irr tleti ,Lrcrstcir [hnljsseu
lgeileutetel Problelr.q iibelschr'citet cl:ls Gcbiet rLer verglcichentk:n Ethlologic.
Sie l-rtciht rber- ituclt rbhlirgig votr cinci' Gesclrichte ilcl N e tt tr z:i h 1, welche
bci clcl Osteuroplieur iIlL YordelglLtltl -qteht rtnrl ntrch ].rei cien l\Ii-'stcttropiierir
eile irnurer1lirr rvichtigi: Rolle spit:lt. Zttt volliirLfigen fllicnticlllllg sci ttrtl'llc-
rure'.'lit. Lla i1lr llrlhrlril]llsrlrrls rlie 7 \\-elte1r ftiiltt't itrrftirirL'lt,rl. rt]s ,lie {) 1\-elte]i.
Itn R i;Jr-etlir ist nul loti rltu T \Ielten tlic Rerle. lni -\thII r-:tr t- tl rt
t'elclcl (XI. 9. 14) 9 ll-eltel erli'ilhnt. IIen'BIoonf ielcl I'rcnrerkt hieztt'
cla diese Stelle eirzig ir.L ihrcr Art ist. Der Talmucl nacht ausgiebigeu
Gcbraur:h r.on d{,rr lr}.sti.qchel 7. Tr dcu lteren kabbalistischen Schlifier
sclLeilt ilieselbe loch yel-tleten zt seirl r03) Dagegen euth:rlten tlic mir bekann+"
gervolclenen Teile clcs Z o h:r, i, desscn Abfassttng gegerl'rtig il da.<
18. Jahthundeit r.ersetzt n'ircl. rtui rvclige Sltltrcn tllvott. llic Plaleten-
gcister -qind in den zehu Sephi'-oths .Lufgegairgerr' Eitle hcn'o t rag erLtlere Ro]le
spielcn clagegen 9, 18, 36, ?2.]0c) Del I( o 1 r n keunt ulspliingiich rlie
? llimurelssphliren. dic spterc at'abische llrissenschaft I uncl 11. Llr Neo-
l\{rzdeisrr.rus ist. l'ie ini rr'cliicherl l}niltlhisrmrs, rlie 1) ztrr Ilr:rlschaft gel.Lngt.
Diesen .qpteren Entivicl<lltlgsstlcliun rveLden rvohl auch die 9lYelten der
Edda uncl rle'- Slall-cu zuget'cchrret rveren msscn.
Gegel diese Auffassutrg llit sich tle'.. Einrv:rntl erhobcn. rh die 9 schon
in hurer'lschen Epos das belgelicht ber dic ? hat. I{ e s i o r.[ clhcmt in
clen .^\\rei.hen rd 'f:rgen" \r, 810 818. arrsdtiichlich clerr gIchblirrgcrr 11t:n
Chalakter cle'.' 9 1n. Itr del pythagorische ir Zahlerlehrc ninrnrt rlie 9 eine

aos) BlocI, Gcsch. Ilnt$'. Kabbala. 12. 18.


trIac Grcgor l[atliers, Kabl]ale [rYeile(I, Drei Bcher 1l(]s Zohar'. XXI\i.
ao!)
157, 158, 169, 205, 20r. 219, 32?.
405

rvirhijlio rqtrrll{r cil (Z r, I I c r'. T. 28!) lf.). N:l(rli \r a i r.o ..Dc le rusticl. III, g,
I
I 12
'.irlit-:n
schcu
3 | l) \Ieslrc'stiche tiidlicL. Lrc'r.lie 9 urrd ii X !l bi:i ctr' sibl,lli'i-
Zelenoriieir -.rri uul I) i e I .s ..siLrlliuirdre lll:ittcr.., (. 40 4(j l{.1)st (l(,rl
;\rut.j gcn-icsen.
lilictl ctrl:LDd hilt .colDit llz$.cifelheft als selir.altcs Zeltlum fr, die Au
r

ellielrluig dt'r'ui1..'tischrr t gcrri.kt. \r i e t I e i c h t Nur'([el rrrrter desseir Eir-


1lIJ rr'rstlsirrtisr'hc. rrirpriinglic]i lul die 7 Lczogeue Yorstellnrqcn eirtsplechelrl
lbgeiirrlclt.rl'rl Ilrr. rtrr-,.tislhcn 9 erl.uchs jecloch durch tl:rs neueiliche Eirr
dlirgt,n dct 7 uutt'r' al tgrrustirclt er Fllg^gc ciu betletrlenrlet (irgrLer. Tlotz tLes
rIrleis(,hiit1elliIhen (lllrrlrers rLt's Yolli|s l\.ie der' (ieLriklcterr ln rlic sibr-liirrist:hc
(iehciurkurist tuirl ur die nlrstisfheit il. i) horurte Cicer.o dcil Sci|io
Afi.icirrius
ilie ll:oite jr tleri i\luurl legerr. rlic ZrLhl ? siri der'Iirrotcutller Llinge. lliti rieuci.
lit'hci {hrisclr*.rrrrg zrg-lrrstrlr (lcl {) irir[l riolrl arrf llt,clilrrrrg tlr' rrerrlrlatoli
schcn I'hilo.qo|hie zt setzl:l sril. rrt'lrhc cirtr-'rietre,ill rlct Zlhlr:irurr,-stili Lic-
grlldct rind ilic Zlrhl 1) :rtrlJcrolilerrtlich lrtgiilstigt hirt. Dir,. gjlt lrrsorrrler'-s lol
rleL' jiilgclcl xcul)lu1olli-scllel SchLrlc. deletL I:intlLr r'or' :tllFil Per,i(,u ulrl
,\r'rlriel tlaf. jedoch. iirit Dr-. Iiii chler'(Philos. t1. Plotin. l1(i zu:lrr.cilieti.
..lris il dir: letrrsteu'l'iel'crL i\sierrs" lriircirrleitllte. ln dem Slstetr rle,. (;r.iilLle1.s
tlie,<el sllischr.n -(lliu1e spiek:l die 'I'tiadcn rrlc[ Eiltclclcn clie llatLlrr-. rlir 7
citie NeLt:rllolle. r\rLs tlcr[ eirlgiltigerr Sii,gc clcs Nouphtonis]llrs iiltsl ilta
(,ilo,qtili circlsc,ils. lie iles,.,err clgci.cr' \'eL,bilrlrlg. iiril. r'cligisctr untl tlic-
nIg^ischerr oFltellrrrg(rn:urrter.scj1..r. lt sicli schi. n.ohl alts t.elstii,r.lile liin-
rllirrgcli tlcl lJ rld ilct 9 i rLru trllgc rreiu-ilensch lirlir: Z:r Lrbcriur-cll l t uncl il
r

clie \ro|slcllLrrgeir dot liurollier'. hcsollilers i.lel irijlcllicheir 0cr,ttllrnel. der [,etsc].
Atlbcl rrrrd tltl osta r iatistrheir Yiillict er.hl:ilr:1.
Nltrrrhaltc I'olsi,her Ltltcrr eitrcri in11 oger.r|iLtrisciieu lTr.s1tlLtu14
tLel lrvslisclrr.rr 1) llgcuotrtuiel. Sic liorrriut lbcl irl lligr.ecla liltulr lor'. Die
lLllcldilgr ijltels rr,r'tli,ttle !1) lilurr rLirlrt ohrLel'cilets t1s eiu Altrlos.Lrr ilcr
! grlli:u. ilul lilulc ric rLrch irr 3 X;]:l xnfliiier. Die-.e lIypolhe.re tr':igt rl.rer.
lLuch lichl dcr- strrlkel YclLleituug rlcr' I bei llolgolen, lfibetlrncr.u. fihinesen.
,\lruclschn usw. gengclde licclluurig. lch hoffe belclies bei liifhitel Geleg,en
heit d:nturi zu hi)uircl, du pi.iilit ir.e Iij lli c r'. ii.i o z. B. 11 ie Ilclo
gclritrrctr. 1l.elche r-oit hi) Iiel'elt Ii ll I t u r ,( t r ii iI rl g n 1tll-
l) e l iih lt g c bli c b e l s i rr rl, iib o lh x up t he ir e Z ir h I c l rrrrs t i h
lieririrrr. 1\'olltc rltrl ]lastinrr-s Noutitthl:ltul all.cuclerr. to titte ]l:ttr
.qtg^'eri. dic Zlhlcurlystili isl. lliclit lller[errtilr-, solltetn Yllicrgedallic.
Srlicn ri.il uus rLrr,rh eilcrLt liultun olke rrlr. bei l.elcheur dic \.orstellLtng
\'orr (ler'rily-.1isclen I eliletnisch will') so ger:lteu n'ir. soliort lut rtie ,\g-_vpicr..
Iirrrgsrh. Lresoudcts ll.lel nla.spr'o,r1r) lilri.tcl lnchgel'icsel. rlrr dic
110)
i ltLrs|n auf Lrrlr0s. I,r.cllrr. (1r.. Ilylh. 0il. lloLur.t I. .191. ,\nu. r'i. Diir
liii|lige r.fhLurgt rlir)rrirt l(,ltralt nn ihr 7liiil)lig.rs }alllonisr:Le-s ,\n.rkrgon. I)r-(seltrc
!)
gilt Ion ttIr'!]tiigirerl Tot('lr1.ri|r in 11 orlrer'. g(g(.nbtr (Lrr 7 taigige der \\-estasiat(I.
all) llasIiIo. Sur'llt|t]llrt, trt. ttrtL. \rl-lr.
L,\t,t. . jfi 3!)2.
40ri

g'-oe Elne:rde der heliopolitnischcr Priesterschulc eine sehr' :rltc Gmndlage


der' gyptischerr Religiou bildet. Sie bcstcht eus i] Emre:u1cn, deren dritte
l-llrr-qcheirrlich ilie Gcschicke clel Abgestorlreucn im Jerseits bestiurmtc.ar!)
Aucli dic he ir op olitan isclie Enne:rdo r.:rr rrr-sprnglich rf ilie 9 Zahl auL

gebxut. Sie beliielt rioch sp.tcr ihlel Lllilllkter als Elueade bei, rils riie 13
uird 15 Gttel- rrlifalSte (lIaspro,385). I'Iaspdlo bilclct soglr- eirre the-
banische Eirnelrle :rb, ir.elche xus 7 (itterr rrnd (+t1.iruen besteht.al3) Il
g1.pieD ist sornit 11 ie 7 of f e ba'- jngeI uls die 9. In cler
gi'l)tr:lteils uiagischen 1106isi1 "spielt rlie ,1 ! I eine ltolle.rla) ll'enn tler Gott
der'. Urteir.elt, Tlioth, ,,tlas Bttch cles -l'roplteter" dettt Rtr, vorlcsel will, tmr
el sich volerst an 9 Tlgel IteirligtLrger urttetzielter; die Prie.qter und clie
iibr-igen Nelrschcr iriissen ilassclbe tun.115) Die Tr:Lue' uur clen l'hallo cl:ruert
8 X I Tage; clicsclbe 'l'r'urerzcit giit auch fr clie iibligen Stnt1e.r16) Ein :rir
9. des llonats Paophi pleLol:res Kintl eueiclit cin hohcs Altei (C h a b l s,
Papyms riragique llrlris, 1,18) usr'.
Zahlreiche, alleldinpJ"s erst rreuesten-s vorr den Agyptologen gewiirdigte
'fl,tsachel berveiscl, dlLll schoir zul Zeit cler Abtassung der Pl.rauideulcxlt
dtlch deri llinflu der Irriesler \.on Heliopolis clie rrrystische 9 r.ollstnclig jus
Yolk.sbervuljtseirr gelLrurgcl l.rLr'. Irr ilel liistorischen Zeit gab es keine cinzige
Lokalrcligion, rvclche licirt ihre eigene l}rriettde rlch dctl llustcl vol lleliopoli-s
bcscsscir hiltire ()I a -< p 6 r'o. a. l. O. II, 371). Dics er-ij1lDet rurs tlie llglich]<cit.
die uiysti.sche I cle'-' Grieclic als schr- alten Ltrpottlltiliel itu.r,\rr'l,lpll zrt cl
hlr-eu. Ileroilots nga1rc. tlafJ ilie 9 tiigigerr clcr:isr'1icli lh':tclicu au.
igl.pten ka]nc'1. stiDrnit aulliLller(l riiit uttscler' lIr |.the:e. t-tline ilcu so eiftig
\-er-fochtenelr griechi-.clien ChaIlkteI cler Denlilirtonischell Spekl ittion irnzLl
tasten, rvird nan cloch cler Elle:icle iles hrrtblichus, .,del leuett Eiulicit, detr
Prinzip rller Idcntit:i,t und Vollkornnerrheit", gyptischeir lltsptnug zuschreiben
drfen. Auf eiue \.eitere Resprechulg der cinschlgigcn Yelhltnisse 1llu hier
verziclitet l.er-den. Jeilcrfulls l'ir11 ihrrch die Reseitigrmg cles itrloge '-tr enischen
Yorruteils clls Irlobleur dcl lrystischeu I eitier cthnologischcn Belurttllung er-st
zugai,r)glich) rvozu aber rllci'clings vor- :Llleui eile in cliesciir Ftll].e besonclels
schl.ieligc llrtelillLre-qclLliffurg gehr't.
4") U asp6 r'0. a. a. O. 11, 353.
"r) r1tasp6ro, xg"l-pte ct Chil(16e, 151.
ala) $r i c d o rn a n 11, Iicl. d. rlt. rigypt,, 141.
a15) Navilt e, 1,:r dcrtmctior de.q Lornnr:s par ltrs Dietx, Tla'qact. Soc. Bibl.
-\rdraol. I\r., 1-18.
416) l\. i 1k i n s o:r, l{arntrs :Lnd lltsto r.q ol rrloicnt r\gylrtians \r, 408, 425.