1) HISTRIA DA SALVAO

A INCIO DOS TEMPOS

3 - Exlio e libertao
Por volta de 1250 a C, os hebreus estavam em plena escravido no Egito e clamava por um
libertador Ex 5, 6-9. Jav, o DEUS de Abrao, ouviu o clamor desse povo e enviou um Mediador
para liberar a luta pela libertao.
Lembram-se como o povo hebreu, os israelitas, foram para o Egito e o por qu se tornara
escravo atravs da histria de Jos do Egito? Pois, bem, Jos leva para o Egito seu pai Jac e seus
irmos, tirando-os totalmente da misria. Ler Gn 46,1-4 Veja! Irei contigo. DEUS se apresenta j
como condutor do povo, como ser mais tarde durante a sada do Egito. Foram 70 pessoas com as
quais Jac checou ao Egito e dali, alguns sculos (quatro sculos) mais tarde, guiou de maneira
maravilhosa o seu povo para a Terra Prometida.
No incio os hebreus foram bem tratados por serem descendentes de Jos. Fara deu as
melhores terras para o povo de Israel e o povo tornou-se numeroso, rico e fortalecido mais do que
os egpcios. Se houvesse uma batalha eles venceriam facilmente. Anos mais tarde, aps a morte de
Jos e do fara que o colocara na administrao, o fara que estava administrando e que no
conhecera Jos, com medo de que eles dominassem o Egito, (fara ttulo assim como presidente
aqui no Brasil), mandou escravizar os hebreus, e o povo passou a viver em muito sofrimento. Porm
sempre se lembrando da promessa que DEUS fizera a Abrao.
O povo hebreu, escravo, continua crescer assustadoramente e o fara decreta ento
controle de natalidade, isto , ordena as parteiras que matassem todos os meninos hebreus logo
que nascesse, e dissesse para as mes que o menino teria nascido morto.
Esta medida no deu certa, pois, as parteiras, por temer a DEUS, no tiveram coragem de
executar esta ordem e disseram para o Fara que no estava dando para fazer isso, pois as
mulheres hebrias eram muito saudveis, quando chegavam para fazer o parto a criana j havia
nascido.
O Fara, ento, resolve escancarar; ordenou que todos meninos depois de nascidos fossem
mortos, isto , jogai no rio Ex 1,22. Assim foi feito e muitos meninos morreram (gravem com amor).
Certo dia nasce um menino muito lindo e a parteira no teve coragem de mat-lo. Ele foi entregue,
por providncia de DEUS nas mos de sua me e esta o escondeu enquanto conseguiu. Mas
chegou a um ponto que no deu mais para ocult-la, e a me ento prepara um cesto e coloca a
criana dentro e o leva para o rio Nilo.
Aconteceu, porm, que a filha do Fara, que tinha ido banhar-se, viu aquele cesto boiando
nas guas do rio. Aproximou-se, pegou o cesto e, vendo que continha uma criana, dirigiu-se ao
palcio, encontrando no caminho a irm desta criana.
A princesa exclama: Encontrei uma criana, vamos cuidar dela! A moa disse: Se queres
posso lev-la a uma mulher que se encontra em fase de amamentao. E a criana, por providncia
de DEUS, foi entregue nas mos da sua me pela segunda vez. Uma criana foi poupada das mos
do Fara (gravem com amor).
A criana cresce, criada com toda mordomia no palcio do Fara, com todos os
conhecimentos e cultura dos Egpcios, e como prncipe muito maior ainda. A filha do Fara o adotou
embora soubesse que no era egpcio, e que seus pais eram escravos israelitas.
Passaram os anos. O Mediador cresceu e saiu para ver seus irmos. E notou que eram
submetidos a trabalhos forados. Viu tambm que um dos seus irmos hebreus estava sendo

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maltratado por um egpcio. Olhou para um lado e para outro, e vendo que no havia ningum, matou
o egpcio e o enterrou na areia. No dia seguinte, o Mediador saiu e encontrou dois hebreus
brigando. E disse o para o agressor: Por que voc est ferindo seu prximo? Ele respondeu:
Quem foi que nomeou voc para ser chefe e juiz sobre ns? Est querendo me matar como
matou o egpcio ontem? O Mediador sentiu medo e pensou: Certamente a coisa j conhecida . O
Fara ouviu falar do fato e procurou matar o Mediador. Ele, porm fugiu e se refugiou no pas de
Madi Ex 2,11-15.
O que ser que ele fez l? O que que todo homem faz? Assim como DEUS chamou Abrao, Isaac,
Jac e Jos; DEUS chama cada um de ns para uma misso, grande ou pequena. Muitas vezes
no a entendemos, no gostamos ou at achamos impossvel cumpri-la. Coragem! Tenha f, confie
no amor e na vontade de DEUS para voc! DEUS no se engana e nem nos engana... Pois bem, l
chegando conheceu a famlia de Jetro e casou-se com uma de suas filhas, chamada Sfora. Ele
prestou servios para o seu sogro por 40 anos, cuidando de ovelhas, fazendo sempre a mesma
coisa, passando sempre pelo mesmo caminho.
Um belo dia, ele que fazia o mesmo caminho, resolveu ir alm e deu um passo a mais, ele deu
uma chance a DEUS, e viu uma sara que queimava e no se consumia, apesar de parecer uma
espcie de grama muito fininha e seca. Ele se aproxima para v o porqu disto e, ao aproximar-se,
eis que ouve uma voz saindo da sara: Moiss, no chegue mais perto, tire as sandlias porque o
solo aqui sagrado. Era DEUS que falava. Por isso Moiss cobriu o rosto Ex 3,4-15 Moiss,
Moiss.... (Nenhum ser humano viu a DEUS, ouviu-se somente a sua voz. Quando vemos na Bblia
que tal pessoa teve um encontro com DEUS, isto quer nos dizer que a pessoa teve uma experincia
to forte, conduzida de tal maneira, que s pode ser DEUS, por exemplo, a luta de um homem com
Jac Gn 32,22-30. DEUS um mistrio e ns s o veremos face-a-face aps a nossa ressurreio).
Aqui vemos que a experincia de DEUS um mistrio que est alm da compreenso
humana. Esse mistrio apresentado aqui como fogo que arde sem consumir. Esse DEUS
misterioso o aliado do povo oprimido, o povo de Abro, Isaac e Jac. Moiss dever tomar
partido: ou continua identificado com os poderosos que oprimem o povo, ou se coloca disposio
do DEUS que toma partido dos oprimidos.
Rebanho amado: O nosso DEUS muito amoroso e pessoal, um DEUS que v, ouve e nos
conhece como ningum, Ele sabia muito bem quem estava chamando... E veja o pedido ousado
que DEUS faz a Moiss; Ir libertar um povo com quem ele no viveu, no conhece... Ele fugiu de l,
como pode voltar para l?
Logo a seguir, vemos que DEUS se apresenta como aquele que est Ex 3,14: Ele o mesmo
DEUS dos antepassados. Aquele DEUS que prometeu formar um povo, agora vai cumprir a
promessa. Ele quer ser invocado sempre com este nome. DEUS manifesta a sua identidade dentro
de um processo de libertao.
Outro detalhe no chamado de Moiss: DEUS disse quando voc tirar e no se voc tirar (Ex
4,12). DEUS no deixa dvida quanto libertao do povo, Ele apenas precisa de Moiss como
instrumento. E DEUS revela Moiss como Aquele que , isto , DEUS dispensa definies. DEUS
no filosofia, no idia. DEUS Aquele que existe. Sb 13.
Vemos que Moiss se sentiu incapaz e sem autoridade para ser mediador da libertao para
um povo com quem jamais conviveu. DEUS lhe assegura que estar com ele e que a libertao vai
se realizar: O povo chegar at o Monte Sinai. Ex 4,1-9. A confiana e a fidelidade em DEUS nos
capacitam a superar toda e qualquer tentao. Quanto mais servimos a DEUS mais Ele nos revela.
Moiss questiona: Mas quem sou eu? O que vou dizer? Qual o nome dele? O que vou
responder? Ex 3,13-15. E o Senhor vendo ainda a insegurana de Moiss, permite que ele realize
fenmenos Ex 4,1-5.

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 Vejam que maravilha o nosso DEUS! Quando Ele nos envia, Ele nos capacita. Para que
Moiss acreditasse que ele realizaria a libertao do povo Israelita, DEUS permite que ele realize
fenmenos: transforma a vara que tem na mo em serpente. E Moiss realiza ainda muitos outros
fenmenos. E Jav afirma: Se eles no acreditarem e no fizerem caso de voc no 1 sinal,
acreditaro no 2. Se no fizerem caso de voc em nenhum dos sinais, pegue a gua do rio Nilo e
derrame a terra seca, a gua que voc pegar no rio se transformar em sangue sobre a terra seca .
Veremos tambm que no NT os apstolos tambm realizaram milagres (Atos dos Apstolos).
Embora DEUS dando garantias para Moiss, ele continua insistir argumentando e DEUS responde :
Eu estou contigo Moiss Ex 4,10-17. E Moiss prossegue: Senhor, eu sou gago, no sei falar, no
sou ningum. Como posso fazer isso? Os israelitas diro: Quem o enviou? O que vou dizer ento?
E DEUS responde: Voc vai dizer o seguinte: O DEUS de Abrao, Isaac e Jac enviou-me a vocs .
E DEUS ainda acrescentou: Este meu nome para sempre. Moiss ainda insistiu com o Senhor:
Senhor, eu no tenho facilidade para falar, nem ontem, nem anteontem; e DEUS responde:
Moiss quem d boca para o homem? Quem o torna mudo ou surdo, capaz de ver ou cego? No
sou, Jav? Ex 4,10-17.
Moiss continua questionando e o Senhor DEUS irritado responde: Voc no tem seu irmo
Aaro, o levita? Sei que ele sabe falar bem. Ele est vindo ao seu encontro e ficar feliz em ver
voc. Voc vai transmitir a ele estas mensagens. Eu estarei na sua boca e na dele, e ensinarei a
vocs o que devero fazer. Ele falar ao povo no lugar de voc Ex 4,14-16.
Moiss e seu irmo Aaro iniciaram ento uma difcil negociao com o Fara, pedindo a
libertao do povo de DEUS, a fim de que este pudesse retornar sua terra de origem, na Palestina
Ex 5, 1-5; 7,8-12 e Ex 7,1-6.
No foi fcil a libertao do povo hebreu. O Fara no queria dar liberdade. Ao povo tambm
custava acreditar no Mediador enviado por DEUS e enfrentar o Fara Ex 5, 4-5; 6,10-12. S depois
de muita resistncia, os hebreus pegaram a estrada em busca da Terra Prometida.
O Fara resiste, apesar de sofrer com o flagelo de muitas pragas, porm, com anncio da
dcima praga marca o ponto mais alto do confronto entre Jav e o Fara: O Senhor passar meia
noite pelo Egito e todo o primognito morrer na terra do Egito, desde o primognito do fara, que
se assenta sobre o trono, at ao primognito da escrava, que est m, e at aos primognitos dos
animais so atingidos pela morte. Haver clamor em toda a terra do Egito um grande clamor qual
nunca antes houve, nem haver jamais, mas entre todos os filhos de Israel, desde os homens at
aos animais, no se ouvir ganir de um co; para que saibas com que grande milagre o Senhor
separa os egpcios de Israel Gn 11,4-7. (Era a 1 lua cheia da primavera, logo no Brasil o outono).
Diante desta praga, fara decide liberar a sada do povo de Israel. Esta pscoa, isto , passagem
do Senhor, ainda hoje comemorada pelos Judeus, segundo a ordem de DEUS. Esta a Pscoa
dos Judeus, isto , libertao da escravido do Egito para a terra prometida (gravem com amor).
Antes da partida, porm, DEUS ordenou que os israelitas fizessem uma ceia. Mas determinou
o que seria esta ceia. Deveriam matar um cordeiro e marcar com o seu sangue os umbrais de suas
portas e, durante a ceia, comer da carne deste mesmo cordeiro. O cordeiro teria que ser macho e
sem defeito, de um ano Ex 12,5 (gravem com amor: O cordeiro deveria ser macho e sem defeito). A
ceia foi feita com o cordeiro assado, pes zimos (significavam as tribulaes dos israelitas, e,
sobretudo, que deviam romper com as idias e costumes egpcios), alfaces amargas ervas bravas
(simbolizam as amarguras da escravido no Egito), rins cingidos e sandlias aos ps (significava
prontido disposio para partir). O sangue sobre a casa em que habitais servir de sinal Ex 12,
13, pois o Senhor passaria pelo Egito para manifestar o seu poder e salvar os hebreus oprimidos.
Ex 14,15-26 - Aps a ceia os israelitas passaram pelo mar vermelho e iniciaram uma longa
caminhada para Palestina. Ento, a pscoa dos Judeus foi a libertao da escravido do Egito para

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a terra prometida, Cana. Para gravarmos e maravilharmos com este fato podemos concluir:
Pscoa ao viva de DEUS, DEUS que passa e liberta o povo. Pscoa dos Judeus a libertao
da escravido do Egito para Terra Prometida. E a dos cristos? Aguarde veremos daqui alguns
encontros.
O povo inicia com Moiss a grande caminhada pelo deserto. Sempre que o povo escolhe
seguir seu prprio projeto, deixando de lado o Projeto de Deus, o paraso deixa de existir e o povo
sofre. Quebra-se a comunho, se d a ruptura.
Ex 19,1-15 - DEUS faz aliana com o seu povo. Aliana o acordo feito entre Jav e o povo
hebreu. DEUS se compromete a estar sempre presente no meio do povo. O povo se compromete a
caminhar de acordo com a vontade de DEUS. Desse modo, Israel torna-se propriedade especial de
DEUS. A nica autoridade o prprio DEUS. Ele quer vida e bem-estar para todos, no s para
alguns privilegiados. A vontade de DEUS que o povo viva na justia e na igualdade, sem violncia
e opresso. O povo no queria mais viver sem a bno de Jav, o DEUS libertador. Sabia que a
vida sem Jav era pura escravido.
A caminhada foi difcil, toda vez que a aliana lembrada, DEUS ganha o povo e o povo
ganha a liberdade. Quando a Aliana esquecida, DEUS perde o povo e o povo perde a liberdade,
mas nunca perde a DEUS, pois Ele se d gratuitamente sempre. E DEUS ia acompanhando e
educando o seu povo. Enviou do cu um alimento saboroso que caia durante a noite e alimentava a
todos durante o dia: o man (gravem com amor). No NT veremos um man especial demais!
O processo de libertao chega ao ponto culminante: DEUS prope ao povo livre uma aliana
e o povo aceita livremente. Ex 19,1-15 - E orientados por Moiss, o povo se prepara durante trs
dias, a fim de receber de DEUS a orientao para a vida.
Ler Ex 19,16-19 - E no momento culminante marcado para a aliana o povo tem uma
experincia de DEUS e essa indescritvel; para descrev-la o autor sagrado recorre uma srie de
sinais externos como: trovo, fumaa, fogo, relmpago e tremor de terra. DEUS nenhum ser
humano jamais viu.
Moiss celebrou a aliana de DEUS com seu povo Ex 24,3-8 - Ele pegou o livro da aliana e
o leu para o povo. Eles disseram: Faremos tudo o que Jav mandou e obedeceremos. Moiss
pegou o sangue e o espalhou sobre o povo dizendo: Eis, disse ele, o sangue da Aliana que o
Senhor fez convosco conforme tudo o que foi dito (Ex 24,3-8).
Com esta celebrao conclui-se o pacto da aliana, pacto que obrigava os hebreus a observarem as leis de
DEUS e ao mesmo tempo empenha a DEUS a lhes dar a terra de Cana e a proteg-los. Evidentemente, no
pacto ou aliana iguais: DEUS prometia por pura bondade e o povo se obrigava somente aquilo que devia a
DEUS por natureza. O pacto ratificado com sangue e Moiss, o mediador entre DEUS e o povo, une-se
simbolicamente, derramando sangue sobre o altar, que representa DEUS, e sobre o povo. Com esta celebrao
est concludo o pacto da aliana, pacto que obrigava aos hebreus a observarem as leis de DEUS e ao mesmo
tempo empenhava a DEUS lhes dar a terra de Cana e a proteg-los. Isso tudo smbolo da nova e eterna
aliana entre ns e o PAI que est nos cus, ratificado com o sangue de JESUS.

A antiga aliana feita entre DEUS e o povo selada atravs do sangue de animais (gravem com
amor).
A aliana conosco selada com sangue de DEUS! Ns somos muito preciosos!

Jav disse a Moiss: Suba at junto de mim na montanha, pois eu estarei ai para lhe dar as tbuas
de pedra com a lei e os mandamentos que escrevi para voc os instruir. Ex 24,12-18. Moiss
deixou o povo com seu irmo Aaro e Hur e subiu na montanha e permaneceu l por quarenta dias
e quarenta noites.

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 Pensando que Moiss tivesse desaparecido ou morrido Ex 32,1 - o povo sentiu a
necessidade de um novo lder que o conduzisse para a terra de Cana. Veja ao invs do povo
escolher um lder humano que dirigisse o projeto de DEUS, o povo pediu que Aaro desse a eles um
DEUS visvel. O bezerro de ouro uma representao visvel de Jav: O principal problema
transformar Jav em dolo manipulvel, violando gravemente assim o segundo mandamento do
declogo.
Em cima do monte, Jav advertia Moiss sobre os desvios do povo: Vejo que este povo um
povo de cabea dura Ex 32,9. Moiss desceu do monte e ficou estarrecido diante daquela festa de
idolatria que o povo fazia para o bezerro de ouro. De to estarrecido, Moiss perdeu a pacincia e
quebrou as tbuas da lei ao p do monte.
Nesse episdio, podemos observar a falta de pacincia de Moiss. Ele no teve o mnimo de
pacincia com o povo. assim que agimos com freqncia. Preferimos fazer justia
apressadamente. Com isso corremos o risco de condenar at mesmo inocente. Mesmo assim,
DEUS no abandona seu povo. Podemos ler no salmo 144,8 Jav piedade e compaixo, lento
para a clera e cheio de amor.

Textos para aprofundamento e reflexo: xodo - todo livro, Jos e Jac em Gn cap 37 a 48.

Motivao para o prximo encontro: O povo estava liberto, mas precisava manter acesa sua f
para no perder sua identidade. Como? No percam o prximo encontro!

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