Faculdades Metropolitanas Unidas Graduao em Musicoterapia

Teoria dos Afetos e a Musicoterapia

Alunos - Greco Lacerda Cruz

Adriano Comenale Arnaldo
Paulo S. Neto1
Professor - Csar Henrique Rocha Franco2

So Paulo
2016

1
Graduandos do Curso Superior em Musicoterapia na FMU Faculdades Metropolitanas Unidas.
2
Possui graduao em Msica pela Faculdade de Artes Alcantara Machado (1990), mestrado em Mestrado em
Artes pelo Instituto de Artes da Universidade Estadual de Campinas (2002) e doutorado em Msica pelo
Instituto de Artes da Universidade Estadual de Campinas (2011). Atualmente professor da Fundao das Artes
de So Caetano do Sul e professor mestre i - FIAM-FAAM - Centro Universitrio. Tem experincia na rea de
Artes, com nfase em Estudos Terico Musicais Anlise Musical, atuando principalmente nos seguintes temas:
trilha musical de cinema, anlise musical, figuras retrico-musicais, msica para cinema e narrativa audiovisual..
 Introduo
H evidncias, j na poca do Renascentismo (sc. XVI XVII), de uma tentativa de
unio da msica com a retrica, o que originou a teoria dos afetos, mas que s se desenvolveu
com maior amplitude no perodo do Barroco (sc. XVII XVIII). (Gonalez, 2008). No perodo
Clssico (sc. XVIII XIX) aconteceu o arrefecimento da ideia dos afetos em msica, apesar
de existirem elementos que sinalizavam este tipo de esttica, havendo uma retomada desta
abordagem no perodo Romntico (final do sc. XVIII ao final do sc. XIX) com algumas
modificaes, como por exemplo: Os afetos perderam sua qualidade objetiva enquanto estados
emocionais racionalizados que atuavam como foras unificadoras em cada obra. (Wilson,
Buelow e Hoyt, 2003/2016, p. 260 273).
Apesar do Barroco ter sido considerado a poca urea para a sedimentao da teoria dos
afetos, h sinais de que a base para essas formulaes se relacionava com a Doutrina do Ethos
da antiga Grcia. Podemos ver isto atravs do destaque que grandes pensadores da antiguidade
como, por exemplo, Plato e Aristteles, davam sobre o vigoroso efeito da msica no carter
do ser humano (Tame, 1984). Segundo eles a msica parecia exercer tamanho poder que podia
determinar a moral do povo. A msica era um assunto que nenhum dos filsofos morais poderia
desprezar. Aristteles, por exemplo, escreveu o seguinte:

...emoes de toda a espcie so produzidas pela melodia e pelo ritmo; atravs

da msica, por conseguinte, o homem se acostuma a experimentar as emoes certas; tem a msica, portanto, o
poder de formar o carter, e os vrios tipos de msica, baseados nos vrios modos, distinguem-se pelos seus efeitos
sobre o carter um, por exemplo, operando na direo da melancolia, outro na da efeminao; um incentivando
a renncia, outro o domnio de si, um terceiro o entusiasmo, e assim por diante, atravs da srie.

possvel observar tanto nas obras principais de Aristteles quanto de Plato, como
eles discutem os efeitos morais da msica, o Ethos musical.

Msica e emoes versus teoria dos afetos

Msica e moral. Pode haver, na realidade, alguma conexo entre elas? A ideia da msica
como influncia, como podemos ver, persiste em ampla escala, desde os tempos antigos, mas
s recentemente atravs dos estudos neurocientficos possvel tentar traar um paralelo. Na
verdade, para podermos entender isto, preciso substituir a palavra moral, por emoes a qual
est relacionada aos afetos. Podemos fazer isto, porque ainda que no queiramos, qualquer
atitude que tomamos vem carregada de um contedo emocional.
No sculo XIX, a Teoria dos Afetos relacionava a msica com os sentimentos humanos
que seriam o contedo que a msica deveria expressar (Wilson, Buelow e Hoyt, 2003/2016).
Segundo Hanslick, seriam necessrias comprovaes de que a msica tem a capacidade de
representar um sentimento determinado. Este autor, inclusive, considera que no, j que,
segundo ele, a preciso dos sentimentos no pode ser dissociada de representaes concretas
e de conceitos, e estes se encontram fora do domnio da msica" (citado por Wilson, Buelow e
Hoyt, 2003/2016). Interessante esta concluso de Hanslik, porque nestes ltimos anos o que
temos visto que a msica vai muito mais alm do que expressar um sentimento, ou seja, pelos
estudos que se tem apresentado ela pode influenciar e causar sentimentos. Nesse sentido
possvel afirmar que os pensadores antigos e os tericos precursores da Teoria dos Afetos,
estavam mais prximos da verdade sobre a relao da msica com os afetos do que os tericos
posteriores. Se estes tivessem continuado na ideia dos antigos e pensado a msica em termos
de geradora de sentimentos, a teoria dos afetos poderia ter alado voos maiores e ser inserida
com maior impacto dentro dos estudos musicoteraputicos. Ainda assim possvel enxergar
elementos que podem ser teis a Musicoterapia, levando em considerao a Teoria dos Afetos.
Vejamos seguir.
Um aspecto interessante da Teoria dos Afetos o fato dela aventar a ideia de que os
elementos musicais combinados, como pensado no perodo Barroco, seriam capaz de despertar
no ouvinte estados emocionais idealizados tristeza, dio, amor, alegria, raiva, dvida e assim
por diante, como asseverava Zarlino muover lanimo & disporlo a varij affetti (citado por
Wilson, Buelow e Hoyt, 2003/2016).
Segundo Blasco (2001), etimologicamente, "musicoterapia" um erro de traduo do
Ingls, onde o adjetivo ("Msica") precede o substantivo ("terapia"). A traduo correta seria
de "terapia atravs da msica." Por isso se enquadra claramente na rea da sade. A
Musicoterapia no uma terapia alternativa, como dizem alguns. Ela pertence ao ramo das
terapias criativas. Estes tipos de terapias conseguem atingir o paciente de uma forma mais direta
e imediata que qualquer outra terapia verbal tradicional (Zweerling, 1979). Schubert (citado por
Blasco, 2001, p.92) defende a teoria de que as terapias criativas de artes esto intimamente
relacionadas com os processos primrios muito mais do que terapias verbais. Uma hiptese que
tem sido apoiado pelos especialistas de que estas terapias so dirigidas ou afetam
principalmente o hemisfrio cerebral direito, enquanto terapias verbais afetam mais o lado
esquerdo do crebro.
Tomando como base a forma de como os Norte Americanos pensam sobre a
Musicoterapia, fica mais fcil de traar paralelos com a Teoria dos Afetos, como salienta Blasco
(2001, p. 93)

[...]Msica ou som?: Alguns autores, em suas definies de

musicoterapia mencionam o som como elemento teraputico, mas no os autores norte-americanos. Em muitos
congressos mundiais, ou europeus se tem debatido este aspecto. Em musicoterapia falamos de msica, no de sons
isolados, porque estes j so objeto de estudos da medicina, como infrassons, ultrassons, etc. Certamente a msica
est composta por sons, mas algo mais: uma estrutura, uma linguajem, uma arte. Dizer que a musicoterapia
tem por objeto o som como elemento teraputico seria como dizer que o objeto da poesia so as letras ou os
fonemas. HEVNER (1935) considera que os sons ou os acordes isolados no so msica porque so apresentados
fora do contexto de una composio musical. Os compositores que atribuem tristeza e melancolia a um modo
menor tm presente este efeito somente quando forma parte de una composio musical. K.H. MUELLER (C.T.
EAGLE, 1973) sugere, por sua parte, que para provocar um estado de animo ou mood determinado o compositor
precisa com frequncia que a pea musical dure dez a treze minutos. Portanto, se um som isolado no pode
produzir um estado de animo porque no msica, em consequncia parece mais adequado falar somente de
msica (e no de msica e som) ao definir a musicoterapia.

Observando o que foi exposto anteriormente, podemos considerar que se os

musicoterapeutas tomassem como fundamentos a forma de raciocinar dos tericos dos Afetos,
assumiriam posies mais ousadas no sentido da pesquisa de como as variadas combinaes
dos elementos musicais podem ativar estados curativos mais potencializados atravs de
execues ou audies musicais.
Existem estudos, nesse sentido, sendo desenvolvidos pelo Instituto HeartMath, nos
EUA. Em seu site possvel encontrar materiais que citam pesquisas usando um tipo de msica
que eles chamam de Design music, ou seja, um tipo de msica criada especificamente para gerar
determinados estados de nimo em seus ouvintes. Como exemplo, McCraty et al (1998)
fornecem evidncias para apoiar a hiptese de que mudanas favorveis no sistema nervoso
autnomo e funes imunolgicas derivam de modulaes positivas produzidas no humor e
estados emocionais dos sujeitos. Este estudo investigou tenso, humor e clareza mental diante
do impacto de diferentes tipos de msica em indivduos. Um total de 144 adultos e adolescentes
completaram um perfil psicolgico antes e depois de ouvir por 15 minutos quatro tipos de
msica: rock grunge, clssica, new age e designer music (msica Speed of Balance, um tipo
especial de msica criada especialmente para aumentar as emoes positivas em terapias).
A msica rock grunge produziu aumentos significativos na hostilidade, cansao,
tristeza e tenso e levou a significativas redues de afeto, relaxamento, clareza mental e vigor.
Em contraste, a designer music produziu significativos aumentos em todas as escalas positivas:
afeto, relaxamento, clareza mental e vigor. Diminuies significativas foram produzidas em
todas as escalas negativas: hostilidade, cansao, tristeza e tenso. Ambos os adultos e
adolescentes foram afetados negativamente pela msica rock grunge e positivamente pela
designer music, com pouca diferena entre as respostas dos dois grupos. Os resultados para
new age e msica clssica foram misturados.
O Dr. R. Oru Gven (citado por Berrocal, 2008, 105-106) teve contato com msicos
da sia central que desenvolveram os Makams que so uma ampla gama de tons que tm efeitos
curativos especficos no ser fsico, emocional e espiritual. Sendo Dr. em Medicina, realizou
estudos empricos sobre os efeitos destas msicas. Ele trabalhou com pacientes na Universidade
de Istambul. Trabalhou tambm em Berlim no Urban Hospital. O eletroencefalograma mostrou
que os vrios makams geraram respostas positivas to intensas como os frmacos. Quando a
pessoa ouve msica ocorre mudana em seu sistema endcrino. Se a msica transmite alegria
ou calma produz um aumento de endorfinas no corpo que esto relacionados com o sistema
imunolgico e o sistema nervoso.

Concluso

Podemos salientar sem temor, com base no que foi exposto acima e com apoio das
recentes pesquisas neurocientficas, que os Tericos dos Afetos e os antigos pensadores no
estavam equivocados quando relacionaram a msica aos diversos afetos. Desta forma
percebemos que houve um imenso valor na maneira como eles raciocinaram sobre as
caractersticas incomensurveis da msica, ao mesmo tempo em que tentavam mensurar e
controlar os diversos estados da alma dentro de uma composio. No h como saber se eles
pensavam sobre o obscuro universo no-verbal, da mesma forma que a Musicoterapia e as
terapias criativas tentam explor-lo, mas tambm no h como negar que algumas obras da
poca levam a mente humana a permear momentos de extremo aprofundamento do Ego. E
por isso que se faz mister um satisfatrio conhecimento relativo aos mtodos composicionais
dos que desenvolveram a Teoria dos Afetos o que pode corroborar com a melhor aplicao dos
contedos simblicos externados pelos pacientes aps uma execuo ou audio musical dentro
de um setting musicoteraputico.

Referncias
BERROCAL, J. A. J. Msica y neurociencia: la musicoterapia Sus fundamentos, efectos y
aplicaciones teraputicas. 1. ed. Barcelona : Editorial UOC, 2008. 155 p. Bibliografia comentada:
p.128. ISBN 978-84-9788-762-5.
BLASCO, S. P., importancia de la musicoterapia en el rea emocional del ser humano. Revista
Interuniversitaria de Formacin del Profesorado, v. 42, 2001, pp. 91-113. Disponvel em:
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=233619. Acesso em: 14 de Fevereiro de 2015.
GONALEZ, N. S., Encilopdia do estudante: msica: compositores, gneros e instrumentos,
do erudito ao popular. 1 ed. So Paulo, Editora Moderna, 2008. 317 p.
MCCRATY, R. ET AL. The effects of different music on mood, tension, and mental clarity.
Alternative Therapies in Health and Medicine, v. 4, n. 1, p. 75-84. 1998. Disponvel em:
http://www.alternative therapies.com/index.cfm/fuseaction/archives.main. Acesso em: 28 de maro de
2016.
TAME, D. O Poder Oculto da Msica. 13 ed. So Paulo, Editora Pensamento-Cultrix LTDA,
2009. 334 p.
WILSON, B. (I,1), BUELOW, G. J. (I, 2-4) e HOYT, P. (II), verbete do New Grove Dictionary
of Music and Musicians pp. 260 a 273. Traduo: Csar Henrique Rocha Franco, 2003 e 2016.