Las mentiras weberianas son del diablo. Sergio Alejandro Lpez Meza. sergalejandro@gmail.

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En los pocos aos que he estudiado la antropologa, casi uno para ser preciso, me he percatado
que el acceso a la informacin mediante los porteros o informantes clave es una ardua labor en
el momento de adquirir la informacin que da veracidad a nuestros enunciados. Hasta dnde es
vlido, en nombre de la verdad y fiabilidad en las sociedades del conocimiento tergiversar los
datos con ficciones antropolgicas que son ms prximas a las polticas que las etnogrficas?

El tema es de por s complicado, ms cuando la sociedad a estudiar ha sido poco explorada. El

acceso a la informacin es de acuerdo a cierta estratigrafa de base, progresiva. En algunos otros
modelos de escritura antropolgica, la estructura asemeja ms a crculos concntricos o capas de
significacin donde el concepto se ubica en el centro de la redaccin inicial. Lo simple es en
antropologa funcionalista aquellos imponderables de la vida diaria; lo complejo, aquellos aspectos
poco elucidados de la vida en sociedad que adquieren su consistencia de manera paulatina. Su
organizacin y orden supone un estilo que es algo as como el distintivo del investigador, es decir,
su aspecto diferencial. En Geertz no ubicamos en el centro de su escritura un huevo u omelette
como metfora sino trabajo tal vez. En las pinturas y artefactos de un autor franco alemn
tampoco encontramos un pensamiento ingenuo como sedimento de base o ncleo duro, de otra
manera, los juguetes seran un objeto codiciado por muchos antroplogos ms que por los
psicoanalistas mismos.

En este ltimo texto que escribo acerca del tema antropolgico en Guadalajara, triste crnica de
una ficcin poltica, el buen sentido y comn de lo antropolgico brill por su ausencia. De
acuerdo a esta perspectiva, despus de trabajar tres aos y medio como docente la constante en
ello fue la insatisfaccin, quizs no la propia. Parece que aqullos aspectos bsicos y elementales
de la vida se difuminaban dando lugar a pretensiones y proyectos ms ambiciosos. En estos casos
la especulacin sirve solamente para hacer poltica utilitaria, pero no investigaciones rigurosas y
formales. Estoy en completo desacuerdo con que se viole o infrinja la privacidad de las personas
as como su trabajo por motivos de informacin antropolgica o exposicin meditica masiva de
resultados en este orden. Si la vida est ya preconcebida por las organizaciones polticas y los
expertos, para qu echarle ms lea al fuego?

El mecanismo que utiliza el homo sapiens para hacerse de informacin en la tarea antropolgica
es a veces sorprendente: basta un anlisis del funcionamiento de los lbulos frontales del cerebro
y la respectiva activacin del reptiliano. El modo inteligente del funcionamiento cerebral nos
permite inferir informacin as como ingresar a la casa ajena. Si algunos vecinos gustan de las
pelculas de accin lo ms probable es que al conocer mi biografa como suelen hacerlo la mayora
de personas interesadas en la antropologa de la vida diaria, ellos se ubiquen ah donde tena entre
16 y 18 aos y develen mi gusto por las paletas de hielo multicapa o las almohadas rgidas. El
problema aqu radica en que al obtener informacin fidedigna y de primera mano con este
procedimiento, sacar o extraer informacin de alguien, se corre el riesgo de proceder como lo
hacen los asesinos seriales y criminales de acuerdo a los estudios contemporneos en psiquiatra
forense y neurociencias con base psicoanaltica. Otra desventaja: generalizar el mtodo y denostar
as la profesin antropolgica. De esta manera, cualquier truhan podra hacer las galas de
antroplogos como Malinowski y Frazer. Por lo regular quienes fungen como garantes del orden
institucional en antropologa tienen la presin de grupos que hace menester la continuidad
biolgica para hacer aquello que ms les gusta. En sociologa lo nombramos como coaccin
institucional y es variable de acuerdo a la integracin o ausencia de esta en un grupo as como al
respeto de sus normas y preceptos. Ms que hablar de una relajacin de la moral en estos casos,
Durkheim referira integracin atenuada a un proyecto comn. En lo que a m respecta me
decanto a favor de la Universidad como instancia garante del conocimiento y la tica de los
cientficos sociales. La historia de bronce a la que recurrimos algunos por motivo de sobrevivencia,
ignorancia en algunos casos, supone la distancia de los preceptos micro en detrimento de
aprender de una perspectiva ms extensa en las ciencias pero tambin de sus dilemas ticos.
Lamentablemente sucede de manera experimental en poltica como en educacin: si el
experimento es exitoso, se reproduce (sin patente para variar) si no, ser slo memoria escrita.

El trabajo dignifica a las personas alguien dijo alguna vez; cuando se hace extensivo, permite la
constitucin de sociedades. Hacer gala de un discurso ajeno en palabras de quienes emplean una
razn tecnocrtica lejos del examen, anlisis y sntesis de fuentes antropolgicas, histricas si hay
buen tiempo, slo denosta la actividad tica y formal. La risa a decir de Bergson o Freud, deja
entrever nuestras citas jams acotadas y la sujecin a la estructura social al hablar de ciencia.
Como suele suceder en estos casos, se apela a la inocencia como criterio de fijacin de un orden
establecido. Una y mil veces ms.

La sociedad de la divulgacin cientfica pueda esperar, investigaciones serias y bien elaboradas

aunque no menos jocosas. Cuando dos cientficos coinciden en sus propuestas
independientemente del tiempo en que las proponen, el eterno debate entre Leibniz y Newton,
un criterio diferenciador es el uso de conceptos y su organizacin sistematizada pero tambin los
apuntes jams revelados ante la sociedad o comit. Colmo de la paranoia hacer investigacin
precisa hasta de dichos recursos en aras de la consecucin de un galardn local o el
reconocimiento meditico. Cuando dos polticos coinciden, a tal proceso se le nombra guerra civil.

De aqu es harto simple deducir que el trabajo de algunas personas en esta sociedad tapata ha
sido desde hace tiempo obtener informacin por malos medios para hacer de instancias polticas
algo as como meras matraces de informacin y administrar as los datos. Tal vez por ello la
antropologa cambie de formato expositivo. No lo digo sin afn de renovacin de esta ciencia sino
de la libertad y mesura que supone hablar de algo que en apariencia nos pertenece como es el
tiempo discursivo. ?Cul sera otra de las razones de su anlisis sino de aquello que de manera
previa pertenece a un sociedad? La regulacin de su tiempo para fines de unos cuantos de la
propia biografa.

Encontramos en este mal habido usurpar del discurso polticos lderes pero sin produccin
acadmica, sin ensayos ni ponencias o trabajos colegiados. ?Cules son entonces las fuentes en las
que se documentan estas personas y por qu no las hacen pblicas con fines de debate y discusin
que en el papel, podra redituarles en una crtica ms generosa por parte de sus lectores? Para que
esto no sea otro ms nadie sabe para quin trabaja hago una mencin simple: si la especulacin
existe y existir en antropologa es porque en poco ha cambiado esta ciencia en los ltimos dos
siglos, contrario a lo que sus optimistas suponen. Hace tres semanas visualizaba el programa de
Anger Manager con Charlie Sheen como protagonista. Ahora se encuentra prcticamente
ausente de la programacin del canal husped. Desconozco si a alguna autoridad de la poltica o
mediatizacin mexicana molestaba las actitud ligeramente cnica de este psiclogo; la frivolidad y
fogosidad de sus actrices o el tipo de casos clnicos ah presentados que de acuerdo a lo expuesto
con anterioridad, en muchas ocasiones creo que eran producto de una insatisfaccin o inapetencia
del disfrute de aquellos imponderables de la vida cotidiana que por azares del destino olvidamos
hacer parte de nuestra biografa en sociedad.

Tuvo que ser obra de Braudel o de algn terico de la historia con simpatas musulmanas. Sus
pronunciadas curvas evocaban cada uno de mis trazos litrgicos. Ellos acostumbran hacer mucho
con poco; en Occidente, suponemos el balance progresivo hacia alguna cornucopia o paraso
perdido porque as es la vida prctica; de ah que la historia se vuelve narracin efmera. En
virtualizacin es posible crear panteones porque no es ms que mero platonismo y subjetividad de
la estilstica y porque aun los rituales ms efmeros de la vida diaria sirven para postergar la
muerte y sus avatares. En Mxico aprendemos poco a diferenciarlos despus de aos de
antropologa prctica. Estos seres son ms comunes a personajes de televisin que de la ms
mexicana de las loteras o arquetipos mutables en los grupos sociales; diferenciadores de
subjetividad y factores de cambio social.

El pretexto de hacer porno a reserva del embate poltico creo ha sido inaugurado por los
norteamericanos. Ni en las ms lbricas fogosidades italianas encontramos atisbos de ataques ad
hominen en la poltica fctica y meditica. Algo a favor de ello: la investigacin antropolgica nos
permite conocer porqu existen ms comerciales de cerveza que bebedores en medio de una
exploracin arqueolgica en la antigua sumeria. En Mxico, vivir con una mujer inteligente
significa vivir a la altura o tener una atalaya como suegro. Si ste pertenece a la lite de la
medicina o investigacin neurolgica, lo ms probable es que todo el tiempo a decir de Prez
Tamayo alguien visualice a una emisaria de Ishtar en sus mejores ropas. Los hombres nos
decantamos por el porno porque independientemente de la actriz, la inteligencia es un ornato
ms, de quince minutos a lo sumo. La inteligencia duradera no siempre hace genios ni personas
inteligentes. La escuela Enrico Fermi no garantiza que los alumnos razonen como l porque esto
no es parte del proyecto educativo, luego, porqu entonces el nombre y de dnde viene el
prestigio? Esto pudiera parecerle una burla a algunos, pero si me autocritico a m mismo, el hecho
de llamarme Alejandro supone para un sector social de mdicos inteligentes para pacientes
inteligentes un pretexto de travestismo poltico. En antropologa interesa saber a cules grupos
sociales resuena el nombre de pila porque a partir de ah algunos especulan; los otros, hacen
ficciones. Encontramos que en Borges no existe prcticamente ningn infame sin apelativo ni lugar
de origen. La radio de Mahfuz sustituye a la narracin porque la imagen desancla el significado.

La visualizacin de su silueta y entornos de erotismo prefijado por la letra son producto no de una
antropologa visual, sino de la percepcin. Cmo explicar esos ngulos faciales y rostros proteicos
picassianos si es la belleza misma significado interdicto del alma oscura como sedimento de su
arte? Existe necesidad de construir; hacer en el homo sapiens como condicin evolutiva de su
existencia. Capas de informacin y datos antes que la manzana. Creo que esta fue una de las ideas
de Apple antes de lanzar su primera computadora personal en la dcada de los ochenta a partir
del conocimiento de su logotipo. Por eso a nosotros, los posmodernos, nos extraa ahora el fro
color gris metlico de su ms exitosa e inaccesible porttil la mayor parte de las veces. Visualizar
porno con una tarjeta de alta resolucin para elaborar dibujos arquitectnicos encubre algunas
veces los recnditos deseos de los especialistas en hardware, algo que no encontrar en las
novelas de Salman Rushdie ni en el ciberpunk cido de Huxley.

La difusin de la informacin propia sin restricciones es motivo comprensible en una sociedad del
vaco. ste significa dinero. En los anlisis artsticos el conocimiento del lugar de sedimentacin
inicial de alguna celebridad supone poder para algunos, para los otros, una oportunidad para crear
arte y comprender la psicologa de los artistas. Qu puede hacer un ex profesor por mnimo
razonable que pueda hacer sino dudar de estos procederes de quienes rechazan millones de pesos
por ayuda ante un sismo?

Dudo que los polticos respondan as por un finiquito y las gracias anticipadas por mis servicios.
Este da despus del medio atestig la conferencia de un poltico en la Universidad de los
jaliscienses. Ahora no s qu creer: si en realidad era un asunto de dinero o memoria. En todo
caso, nadie trabaja para los ricos sin aprender por lo menos a cuidar la nica gallina prieta que un
ex profesor logr criar con el sudor de su propia frente.

Cul es el lmite de saturacin en la informacin de los porteros de la antropologa contempornea

para cada objetivo antropolgico establecido de manera general. Responder a esta pregunta se le
llama orden en la investigacin social. No olvidemos que las mentiras weberianas son del diablo.
La realidad poltica que me fue posible atestiguar en estos ao jams tuvo un beneficio personal
en lo que a m respecta, a menos de que me llamen ladrn o corrupto para beneficio de otros que
an cobran generosas cantidades quincenales por hacer trabajos que desconozco. Jams sent la
aproximacin de estas personas a las necesidades o proyectos por subjetivos que hayan sido en mi
labor y en cambio, la especulacin poltica era la tnica constante. Al final de este balance, me
avergenza decirlo, la propia salud fsica y ms o menos mental qued como sedimento para
afrontar otros tiempos y lo que resta de este. Ojal que las buenas intenciones de las personas no
me pasen factura en lo sucesivo slo por intentar conducirme con seriedad cuando fue el caso y
honestidad. Ojal que la antropologa mexicana contine por buen sendero y que un caso en
particular lejos de incentivar a las generalizaciones suponga la mejora de esta ciencia y de sus
agremiados arqueolgicos. De antemano, puedo decir que mi historia y lo que resta slo es un
programa o personaje ms; patrn conductual o lingstico, como historia es an viable.