creis en su proyecto del reino de Dios y llevis muy dentro del

Pagla Jos Jess de Nazareth, aprocimacin histrica corazn la preocupacin por el destino de la humanidad.

EPLOGO Volver a Jess

Esto es lo primero y ms decisivo: poner a Jess en el centro
Segn un relato evanglico, estando Jess de camino por la
del cristianismo. Todo lo dems viene despus. Qu puede
regin de Cesarea de Filipo, pregunt a sus discpulos qu se
haber ms urgente y necesario para los cristianos que desper-
deca de l. Cuando ellos le informaron de los rumores y ex-
tar entre nosotros la pasin por la fidelidad a Jess? l es lo
pectativas que comenzaban a suscitarse entre la gente, Jess
mejor que tenernos en la Iglesia. Lo mejor que podernos ofre-
les pregunt directamente: Y vosotros, quin decs que soy
cer y comunicar al mundo de hoy.
yo?.
Es esencial para los cristianos confesar a Jesucristo como Hijo
Transcurridos veinte siglos, cualquier persona que se acerca
de Dios, Salvador del mundo o Redentor de la humani-
con inters y honestidad a la figura de Jess, se encuentra en-
dad, pero sin reducir su persona a una sublime abstrac-
frentado a esta pregunta: Quin es Jess?. La respuesta
cin. No quiero creer en un Cristo sin carne. Se me hace difcil
solo puede ser personal. Soy yo quien tengo que responder. Se
alimentar mi fe solo de doctrina. No creo que los cristianos
me pregunta qu digo yo, no qu dicen los concilios que han
podamos vivir hoy motivados solo por un conjunto de verda-
formulado los grandes dogmas cristolgicos, no qu explican
des acerca de Cristo. Necesitamos el contacto vivo con su per-
los telogos ni a qu conclusiones llegan hoy los exegetas e
sona: conocer mejor a Jess y sintonizar vitalmente con l. No
investigadores de Jess.
encuentro un modo ms eficaz de ahondar y enriquecer mi fe
Tambin yo, a lo largo de este estudio, me he preguntado ms en Jesucristo, Hijo de Dios, hecho humano por nuestra salva-
de una vez quin es realmente Jess para m. No es mi prop- cin.
sito confesar aqu mi fe en Jesucristo. Lo he de hacer, corno
Todos tenemos cierto riesgo de convertir a Cristo en objeto
todos los cristianos, sobre todo con mi vida de cada da. Lo que
de culto exclusivamente: una especie de icono venerable, con
s quiero es compartir con quienes os sents cristianos algunas
rostro sin duda atractivo y majestuoso, pero del que han que-
convicciones que han ido creciendo en m con fuerza, a medi-
dado borrados, en un grado u otro, los trazos de aquel Profeta
da que he ido avanzando en mi esfuerzo por aproximarme a la
de fuego que recorri Galilea por los aos treinta. No necesi-
persona de Jess.
tamos hoy los cristianos conocerlo de manera ms viva y con-
Estas convicciones no pretenden imponer nada a quienes creta, comprender mejor su proyecto, captar bien su intuicin
piensan de manera diversa. Solo son expresin de mi fe en
Jesucristo. Las quiero compartir con los que amis a Jess,

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de fondo y contagiamos de su pasin por Dios y por el ser hu-
mano?
Los cristianos tenemos imgenes muy diferentes de Jess. No
todas coinciden con la que tenan de su Maestro querido los
primeros hombres y mujeres que lo conocieron de cerca y le
siguieron. Cada uno nos hemos hecho una idea de Jess; te-
nemos nuestra propia imagen de l. Esta imagen, interiorizada
a lo largo de los aos, acta como mediacin de la presencia
de Cristo en nuestra vida. Desde esa imagen leemos el evange-
lio o escuchamos lo que nos predican; desde esa imagen ali-
mentamos la fe, celebramos los sacramentos y configuramos
nuestra vida cristiana. Si nuestra imagen de Jess es pobre y
parcial, nuestra fe ser pobre y parcial; si est distorsionada,
viviremos la experiencia cristiana de forma distorsionada. En-
tre nosotros hay cristianos buenos, que creen en Jess y lo
aman sinceramente, no necesitan muchos de ellos cambiar
y purificar su imagen de Jess, para descubrir con gozo la
grandeza de esa fe que llevan en su corazn?
Creer en el Dios de la vida
En estos tiempos de profunda crisis religiosa no basta creer en
cualquier Dios; necesitamos discernir cul es el verdadero. No
es suficiente afirmar que Jess es Dios; es decisivo saber qu
Dios se encarna y se revela en Jess. Me parece muy impor-
tante reivindicar hoy, dentro de la Iglesia y en
la sociedad contempornea, el autntico Dios de Jess, sin
confundirlo con cualquier dios elaborado por nosotros des-
de miedos, ambiciones y fantasmas que tienen poco que ver
con la experiencia de Dios que vivi y comunic Jess. No ha
llegado la hora de promover esa tarea apasionante de apren-
der, a partir de Jess, quin es Dios, cmo es, cmo nos sien-
te, cmo nos busca, qu quiere para los humanos?
Qu alegra se despertara en muchos si pudieran intuir en
Jess los rasgos del verdadero Dios. Cmo se encendera su fe
si captaran con ojos nuevos el rostro de Dios encarnado en
Jess. Si Dios existe, se parece a Jess. Su manera de ser, sus
palabras, sus gestos y reacciones son detalles de la revelacin
de Dios. En ms de una ocasin, al estudiar cmo era Jess,
me he sorprendido a m mismo con este pensamiento: as se
preocupa Dios de las personas, as mira a los que sufren, as
busca a los perdidos, as bendice a los pequeos, as acoge, as
comprende, as perdona, as ama.
Me resulta difcil imaginar otro camino ms seguro para acer-
carnos a ese misterio que llamamos Dios. Se me ha grabado
muy dentro cmo le vive Jess. Se ve enseguida que, para l,
Dios no es un concepto, sino una presencia amistosa y cercana
que hace vivir y amar la vida de manera diferente. Jess le vive
como el mejor amigo del ser humano: el Amigo de la vida.
No es alguien extrao que, desde lejos, controla el mundo y
presiona nuestras pobres vidas; es el Amigo que, desde den-
tro, comparte nuestra existencia y se convierte en la luz ms
clara y la fuerza ms segura para enfrentamos a la dureza de la
vida y al misterio de la muerte.
Lo que ms le interesa a Dios no es la religin, sino un mundo
ms humano y amable. Lo que busca es una vida ms digna,
sana y dichosa para todos, empezando por los ltimos. Lo dijo
Jess de muchas maneras: una religin que va contra la vida, o
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es falsa, o ha sido entendida de manera errnea. Lo que hace
feliz a Dios es vernos felices, desde ahora y para siempre. Esta
es la Buena Noticia que se nos revela en Jesucristo: Dios se nos
da a s mismo como lo que es: Amor.
Vivir para el reino de Dios
Una pregunta brota en quien busca sintonizar con Jess: qu
es para l lo ms importante, el centro de su vida, la causa a la
que se dedic por entero, su preferencia absoluta? La respues-
ta no ofrece duda alguna: Jess vive para el reino de Dios. Es
su verdadera pasin. Por esa causa se desvive y lucha; por esa
causa es perseguido y ejecutado. Para Jess, solo el reino de
Dios es absoluto; todo lo dems es relativo1.
Lo central en su vida no es Dios simplemente, sino Dios con su
proyecto sobre la historia humana. No habla de Dios sin ms,
sino de Dios y su reino de paz, compasin y justicia. No llama a
la gente a hacer penitencia ante Dios, sino a entrar en su
reino. No invita, sin ms, a buscar a Dios, sino a buscar el
reino de Dios y su justicia. Cuando pone en marcha un movi-
miento de seguidores que prolonguen su misin, no los enva a
organizar una nueva religin, sino a anunciar y promover el
reino de Dios.
Cmo sera la vida si todos nos pareciramos un poco ms a
Dios? Este es el gran anhelo de Jess: construir la vida tal co-
mo la quiere Dios. Habr que hacer muchas cosas, pero hay
tareas que Jess subraya de manera preferente: introducir en
el mundo la compasin de Dios; poner a la humanidad miran-
do hacia los ltimos; construir un mundo ms justo, empezan-
1
Pablo VI, Encclica Evangelii nuntiandi, 8.
do por los ms olvidados; sembrar gestos de bondad para ali-
viar el sufrimiento; ensear a vivir confiando en Dios Padre,
que quiere una vida feliz para sus hijos e hijas.
Desgraciadamente, el reino de Dios es a veces una realidad
olvidada por no pocos cristianos. Muchos no han odo hablar
de ese proyecto de Dios; no saben que es la nica tarea de la
Iglesia y de los cristianos. Ignoran que, para mirar la vida con
los ojos de Jess, hay que mirarla desde la perspectiva del
reino de Dios; para vivir como l hay que vivir con su pasin
por el reino de Dios.
Qu puede haber en estos momentos, para los seguidores de
Jess, ms importante que comprometemos en una conver-
sin real del cristianismo al reino de Dios? Ese proyecto de
Dios es nuestro objetivo primero. Desde l se nos revela la fe
cristiana en su verdad ltima: amar a Dios es tener hambre y
sed de justicia como l; seguir a Jess es vivir para el reino de
Dios como l; pertenecer a la Iglesia es comprometerse por un
mundo ms justo.
Seguir a Jess
Jess no dej detrs de s una escuela, al estilo de los filso-
fos griegos, para seguir ahondando en la verdad ltima de la
realidad. Tampoco pens en una institucin dedicada a garan-
tizar en el mundo la verdadera religin. Jess puso en marcha
un movimiento de seguidores que se encargaran de anun-
ciar y promover su proyecto del reino de Dios. De ah pro-
viene la Iglesia de Jess. Por eso, nada hay ms decisivo para
nosotros que reactivar una y otra vez dentro de la Iglesia el
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seguimiento fiel a su persona. El seguimiento a Jess es lo ni-
co que nos hace cristianos.
Aunque a veces lo olvidamos, esa es la opcin primera de un
cristiano: seguir a Jess. Esta decisin lo cambia todo. Es como
empezar a vivir de manera diferente la fe, la vida y la realidad
de cada da. Encontrar, por fin, el eje, la verdad, la razn de
vivir, el camino. Poder vivir dando un contenido real a la adhe-
sin a Jess: creer en lo que l crey; vivir lo que l vivi; dar
importancia a lo que l se la daba; interesarse por lo que l se
interes; tratar a las personas como l las trat; mirar la vida
como la miraba l; orar como l or; contagiar esperanza co-
mo la contagiaba l.
S que es posible seguir a Jess por caminos diversos. El se-
guimiento de Francisco de Ass no es el de Francisco Javier o el
de Teresa de Jess. Son muchos los aspectos y matices del
servicio de Jess al reino de Dios. Pero hay rasgos bsicos que
no pueden faltar en un verdadero seguimiento de Jess. Sea-
lo algunos.
Seguir a Jess implica poner en el centro de nuestra mirada y
de nuestro corazn a los pobres. Situarnos en la perspectiva
de los que sufren. Hacer nuestros sus sufrimientos y aspiracio-
nes. Asumir su defensa. Seguir a Jess es vivir con compasin.
Sacudirnos de encima la indiferencia. No vivir solo de abstrac-
ciones y principios tericos, sino acercarnos a las personas en
su situacin concreta. Seguir a Jess pide desarrollar la acogi-
da. No vivir con mentalidad de secta. No excluir ni excomulgar.
Hacer nuestro el proyecto integrador e incluyente de Jess.
Derribar fronteras y construir puentes. Eliminar la discrimina-
cin.
Seguir a Jess es asumir la crucifixin por el reino de Dios. No
dejar de definirnos y tomar partido por miedo a las conse-
cuencias dolorosas. Cargar con el peso del antirreino y to-
mar la cruz de cada da en comunin con Jess y los crucifica-
dos de la tierra. Seguir a Jess es confiar en el Padre de todos,
invocar su nombre santo, pedir la venida de su reino y sembrar
la esperanza de Jess contra toda esperanza.
Construir la Iglesia de Jess
Hablar de Jess y de la Iglesia es decisivo, pero tambin deli-
cado y a veces conflictivo. No todos los cristianos tenemos la
misma visin de la realidad eclesial; nuestra perspectiva y ta-
lante, nuestro modo de percibir y vivir su misterio es, con fre-
cuencia, no solo diferente, sino contrapuesto. Jess no separa
a ningn creyente de su Iglesia, no le enfrenta a ella. Al menos
esta es mi experiencia. En la Iglesia encuentro yo a Jess como
en ninguna parte; en las comunidades cristianas escucho su
mensaje y percibo su Espritu.
Algo, sin embargo, est cambiando en m. Amo a la Iglesia tal
como es, con sus virtudes y su pecado, pero ahora, cada vez
ms, la amo porque amo el proyecto de Jess para el mundo:
el reino de Dios. Por eso quiero verla cada vez ms convertida
a Jess. No veo una forma ms autntica de amar a la Iglesia
que trabajar por su conversin al evangelio.
Quiero vivir en la Iglesia convirtindome a Jess. Esa ha de ser
mi primera contribucin. Quiero trabajar por una Iglesia a la
que la gente sienta como amiga de pecadores. Una Iglesia
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que busca a los perdidos, descuidando tal vez otros aspec-
tos que pueden parecer ms importantes. Una Iglesia donde la
mujer ocupe el lugar querido realmente por Jess. Una Iglesia
preocupada por la felicidad de las personas, que acoge, escu-
cha y acompaa a cuantos sufren. Quiero una Iglesia de cora-
zn grande en la que cada maana nos pongamos a trabajar
por el reino, sabiendo que Dios ha hecho salir su sol sobre
buenos y malos.
S que no basta con hablar de la conversin de la Iglesia a
Jess, aunque pienso que es necesario y urgente proclamarlo
una y otra vez. La nica forma de vivir en proceso de conver-
sin permanente es que las comunidades cristianas y cada uno
de los creyentes nos atrevamos a vivir ms abiertos al Espritu
de Jess. Cuando nos falta ese Espritu, nos podemos hacer la
ilusin de ser cristianos, pero nada nos diferencia apenas de
quienes no lo son; jugamos a hacer de profetas, pero, en reali-
dad, no tenemos nada nuevo que comunicar a nadie. Termi-
namos con frecuencia repitiendo con lenguaje religioso las
profecas de este mundo.
Vivir y morir con la esperanza de Jess
Segn los relatos evanglicos, al morir, Jess dio un fuerte
grito. No era solo el grito final de un moribundo. En aquel
grito estaban gritando todos los crucificados de la historia. Era
un grito de indignacin y de protesta. Era, al mismo tiempo, un
grito de esperanza. Nunca olvidaron los primeros cristianos
este grito de Jess. En el grito de este hombre rechazado y
ejecutado por buscar la felicidad de todos est la verdad lti-
ma de la vida. En el amor de este crucificado est Dios mismo,
identificado con todos los que sufren, gritando contra todas
las injusticias, torturas y abusos de todos los tiempos.
En este Dios se puede creer o no creer, pero no es posible bur-
larse de l. Este Dios no es una caricatura de Ser Supremo y
Omnipotente, desentendido de sus criaturas o buscando en
ellas exclusivamente su propia gloria. Es el Dios encarnado en
Jess, que sufre con los que sufren, muere con los que mueren
injustamente y que busca con nosotros y para nosotros la Vi-
da.
En el mundo hay un exceso de sufrimiento inocente e irra-
cional. Quienes vivimos satisfechos en la sociedad de la abun-
dancia podemos alimentar algunas ilusiones efmeras, pero,
hay algo que pueda ofrecer al ser humano un fundamento
definitivo para la esperanza? Si todo acaba en la muerte,
quin nos puede consolar? Los seguidores de Jess nos atre-
vemos a esperar la respuesta definitiva de Dios all donde Je-
ss la encontr: ms all de la muerte.
La resurreccin de Jess es para nosotros la razn ltima y la
fuerza diaria de nuestra esperanza: lo que nos alienta para
trabajar por un mundo ms humano, segn el corazn de Dios,
y lo que nos hace esperar confiados su salvacin. En Jess re-
sucitado descubrimos la intencin profunda de Dios confirma-
da para siempre: una vida plenamente feliz para la creacin
entera, una vida liberada para siempre del mal. La vida vivida
desde su Fuente.
Dnde puedo yo encontrar un fundamento ms slido para
vivir y morir con esperanza? Nadie puede despertar y sostener
en m una alegra ms radical: ahora s que un da ver con
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mis propios ojos, gozando por fin de una verdadera vida, a
tanta gente crucificada a la que hoy veo sufrir en este mundo
sin conocer la dicha ni la paz. A su vida crucificada solo le espe-
ra resurreccin. Dios mismo enjugar las lgrimas de sus ojos.
Ya no habr muerte, ni habr pena, ni llanto, ni dolor 2. Ms
an, sostenido por Jess, me atrevo a esperar mi propia resu-
rreccin. En l escucho las palabras ms grandiosas que Dios
puede decirme al corazn: Al que tenga sed, yo le dar a be-
ber gratis de la fuente del agua de la vida3Gratis!, sin mere-
cerlo, as saciar Dios la sed de vida que hay dentro de noso-
tros.

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Apocalipsis 21,4.
3
Apocalipsis 21,6.